الحوار المتمدن - موبايل - غياث المرزوق
الموقع الرئيسي
للمزيد - الموقع الرئيسي للكاتب-ة

(Ghiath El Marzouk )

من مواليد دير الزور (سوريا)، مقيم في دبلن (إيرلندا) ولندن (إنكلترا)، دكتوراه في اللسانيات التطبيقية من جامعة مدينة دبلن، دكتوراه في اللسانيات التنظيرية من ترينيتي كولدج دبلن، دراسة «مفتوحة» للدكتوراه وما بعد الدكتوراه في التحليل النفسي. يكتب في اللسانيات والأدب والتحليل النفسي باللغتين العربية والإنكليزية.

معرف الكاتب-ة: 9625
الكاتب-ة في موقع ويكيبيديا

• (25) وَمَشَاهِيدُ مِنَ ٱلْجَحِيمِ ٱلْفُرَاتِيِّ: «مَشْهُودُ ٱلْأَجِّ» (4)
  غياث المرزوق
  2023 / 1 / 24
  الادب والفن

• (26) وَمَشَاهِيدُ مِنَ ٱلْجَحِيمِ ٱلْفُرَاتِيِّ: «مَشْهُودُ ٱلْعَجِّ» (3)
  غياث المرزوق
  2023 / 1 / 23
  الادب والفن

• (27) وَمَشَاهِيدُ مِنَ ٱلْجَحِيمِ ٱلْفُرَاتِيِّ: «مَشْهُودُ ٱلْقَفْرِ» (2)
  غياث المرزوق
  2023 / 1 / 22
  الادب والفن

• (28) وَمَشَاهِيدُ مِنَ ٱلْجَحِيمِ ٱلْفُرَاتِيِّ: «مَشْهُوْدُ ٱلْبَحْرِ» (1)
  غياث المرزوق
  2023 / 1 / 21
  الادب والفن

• (29) وَمَشَاهِيدُ مِنَ ٱلْجَحِيمِ ٱلْفُرَاتِيِّ: «مَشْهُودُ ٱلْبَحْرِ» (1)
  غياث المرزوق
  2023 / 1 / 21
  الادب والفن
  
  

• (30) مَشَاهِدُ مِنَ ٱلْجَحِيمِ ٱلْدِّمَشْقِيِّ: «مَشْهَدُ ٱلْوَدَاعِ» (4)
  غياث المرزوق
  2023 / 1 / 20
  الادب والفن

• (31) مَشَاهِدُ مِنَ ٱلْجَحِيمِ ٱلْدِّمَشْقِيِّ: «مَشْهَدُ ٱلْرَّحِيلِ» (3)
  غياث المرزوق
  2023 / 1 / 19
  الادب والفن

• (32) مَشَاهِدُ مِنَ ٱلْجَحِيمِ ٱلْدِّمَشْقِيِّ: «مَشْهَدُ ٱلْوُجُولِ» (2)
  غياث المرزوق
  2023 / 1 / 18
  الادب والفن

• (33) مَشَاهِدُ مِنَ ٱلْجَحِيمِ ٱلْدِّمَشْقِيِّ: «مَشْهَدُ ٱلْحَيَاةِ» (1)
  غياث المرزوق
  2023 / 1 / 17
  الادب والفن

• (34) يَاْ نِسَاْءَ ٱلْعَاْلَمِ ٱتَّحِدْنَ (7)
  غياث المرزوق
  2022 / 12 / 26
  كتابات ساخرة

• (35) اِشْتِكَالُ ٱلْمَنْظِمِ ٱلْإِدْرَائِيِّ: بَيْنَ ٱمْتِشَاقِ ٱلْمَدِيْنَةِ، بَيْنَ ٱعْتِشَاقِ ٱلْخَدِيْنَةِ (3)
  غياث المرزوق
  2022 / 11 / 28
  مواضيع وابحاث سياسية
  
  

• (36) اِشْتِكَالُ ٱلْمَنْظِمِ ٱلْإِدْرَائِيِّ: بَيْنَ ٱمْتِشَاقِ ٱلْمَدِينَةِ، بَيْنَ ٱعْتِشَاقِ ٱلْخَدِينَةِ (2)
  غياث المرزوق
  2022 / 10 / 1
  مواضيع وابحاث سياسية

• (37) ٱِشْتِكَالُ ٱلْمَنْظِمِ ٱلْإِدْرَائِيِّ: بَيْنَ ٱلْاِهْتِرَازِيِّ ٱلْوَاقِعِ، بَيْنَ ٱلْاِرْتِهَازِيِّ ٱلْفَاقِعِ (1)
  غياث المرزوق
  2022 / 8 / 3
  مواضيع وابحاث سياسية

• (38) اِشْتِكَالُ ٱلْمَنْظِمِ ٱلْإِدْرَائِيِّ: بَيْنَ ٱلْاِهْتِرَازِيِّ ٱلْوَاقِعِ، بَيْنَ ٱلْاِرْتِهَازِيِّ ٱلْفَاقِعِ (1)
  غياث المرزوق
  2022 / 7 / 31
  مواضيع وابحاث سياسية

• (39) اِشْتِكَالُ ٱلْمَنْظِمِ ٱلْإِدْرَائِيِّ: بَيْنَ ٱمْتِشَاقِ ٱلْمَدِينَةِ، بَيْنَ ٱعْتِشَاقِ ٱلْخَدِينَةِ (1)
  غياث المرزوق
  2022 / 6 / 30
  مواضيع وابحاث سياسية

• (40) اِشْتِكَالُ ٱلْمَنْظِمِ ٱلْإِدْرَائِيِّ: بَيْنَ ٱمْتِشَاقِ ٱلْمَدينَةِ، بَيْنَ ٱعْتِشَاقِ ٱلْخَدِينَةِ (1)
  غياث المرزوق
  2022 / 6 / 1
  مواضيع وابحاث سياسية

• (41) وَمَا زِلْتُمْ أَحْيَاءً فِي ٱلْمَدَىْ: رَسِيلٌ شِعْرِيٌّ رَابِعٌ خَابِعٌ لِلْنَّدَىْ (2)
  غياث المرزوق
  2022 / 4 / 29
  الادب والفن
  
  

• (42) وَمَا زِلْتُمْ أَحْيَاءً فِي ٱلْبَصِيرَةِ: ثَلاثُ رَسَائلَ شِعْرِيَّةٍ قَصِيرةٍ (1)
  غياث المرزوق
  2022 / 4 / 26
  الادب والفن

• (43) وَمَا زِلْتُمْ أَحْيَاءً فِي البَصِيرَةِ: ثَلاثُ رَسَائلَ شِعْرِيَّةٍ قَصِيرةٍ
  غياث المرزوق
  2022 / 4 / 24
  الادب والفن

• (44) تِلْكَ ٱلْكَاْتِبَةُ ٱلْرِّوَاْئِيَّةُ: خَرَفُ ٱلْعِفَاْفِ سَهْوًا أَمْ خُلْفُ ٱلْإِرْدَاْفِ رَهْوًا؟ (3-4)
  غياث المرزوق
  2022 / 3 / 29
  الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع

• (45) تِلْكَ ٱلْكَاْتِبَةُ ٱلْرِّوَاْئِيَّةُ: خَرَفُ ٱلْعِفَاْفِ سَهْوًا أَمْ خُلْفُ ٱلْإِرْدَاْفِ رَهْوًا؟ (4)
  غياث المرزوق
  2022 / 3 / 28
  الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع

• (46) تِلْكَ ٱلْكَاْتِبَةُ ٱلْرِّوَاْئِيَّةُ: خَرَفُ ٱلْعِفَاْفِ سَهْوًا أَمْ خُلْفُ ٱلْإِرْدَاْفِ رَهْوًا؟ (3)
  غياث المرزوق
  2022 / 2 / 28
  الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع

• (47) مِنْ حَقَائِقِنَا هٰهُنَا، وَمِنْ حَقَائِقِهِمْ هٰهُنَاكَ! (10)
  غياث المرزوق
  2022 / 1 / 19
  كتابات ساخرة
  
  

• (48) مِنْ حَقَائِقِنَا هٰهُنَا، وَمِنْ حَقَائِقِهِمْ هٰهُنَاكَ! (9)
  غياث المرزوق
  2022 / 1 / 14
  كتابات ساخرة

• (49) خَفَايَا ٱلْعِشْقِ ٱلْأَرْبَعُونَ: «خَفِيَّةُ ٱلْتَّمَرْئِيْ» (10)
  غياث المرزوق
  2021 / 12 / 2
  كتابات ساخرة

• (50) خَفَايَا ٱلْعِشْقِ ٱلْأَرْبَعُونَ: «خَفِيَّةُ ٱلْتَّمَرْئِي» (10)
  غياث المرزوق
  2021 / 11 / 14
  الادب والفن

• (51) خَفَايَا ٱلْعِشْقِ ٱلْأَرْبَعُونَ: «خَفِيَّةُ ٱلْتَّبَجُّحِ» (9)
  غياث المرزوق
  2021 / 10 / 2
  الادب والفن

• (52) خَفَايَا ٱلْعِشْقِ ٱلْأَرْبَعُونَ: «خَفِيَّةُ ٱلْاِشْتِيَاقِ» (8)
  غياث المرزوق
  2021 / 9 / 30
  الادب والفن

• (53) ٱلْأَنَٰا: ظَاهِرِيَّاتُ ٱلْتَّدْلِيْلِ وَبَاطِنِيَّاتُ ٱلْتَّذْلِيْلِ (2)
  غياث المرزوق
  2021 / 8 / 20
  الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع
  
  

• (54) ٱلْأَنَا: ظَاهِرِيَّاتُ ٱلْتَّدْلِيلِ وَبَاطِنِيَّاتُ ٱلْتَّذْلِيلِ (2)
  غياث المرزوق
  2021 / 8 / 20
  الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع

• (55) ٱلْأَنَــــا: ظَاهِرِيَّاتُ ٱلْتَّدْلِيْلِ وَبَاطِنِيَّاتُ ٱلْتَّذْلِيْلِ (2)
  غياث المرزوق
  2021 / 7 / 31
  الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع

• (56) ٱلْأَنَــــا: ظَاهِرِيَّاتُ ٱلْتَّدْلِيْلِ وَبَاطِنِيَّاتُ ٱلْتَّذْلِيْلِ (1)
  غياث المرزوق
  2021 / 7 / 19
  الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع

• (57) ٱلْأَنَــــا: ظَاهِرِيَّاتُ ٱلْتَّدْلِيلِ وَبَاطِنِيَّاتُ ٱلْتَّذْلِيلِ (1)
  غياث المرزوق
  2021 / 6 / 30
  الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع

• (58) وَذَاكَ ٱلْفُرَاتُ ٱلْجَلِيُّ، وَذَاكَ ٱلْفُرَاتُ ٱلْخَفِيُّ: «اَلْاِكْتِلابُ» (9)
  غياث المرزوق
  2021 / 5 / 7
  الادب والفن

• (59) وَذَاكَ ٱلْفُرَاتُ ٱلْجَلِيُّ، وَذَاكَ ٱلْفُرَاتُ ٱلْخَفِيُّ: «اَلْاِجْتِلابُ» (8)
  غياث المرزوق
  2021 / 5 / 5
  الادب والفن
  
  

• (60) وَذَاكَ ٱلْفُرَاتُ ٱلْجَلِيُّ، وَذَاكَ ٱلْفُرَاتُ ٱلْخَفِيُّ: «اَلْاِحْتِلابُ» (7)
  غياث المرزوق
  2021 / 5 / 4
  الادب والفن

• (61) وَذَاكَ ٱلْفُرَاتُ ٱلْجَلِيُّ، وَذَاكَ ٱلْفُرَاتُ ٱلْخَفِيُّ: «اَلْاِسْتِلابُ» (6)
  غياث المرزوق
  2021 / 5 / 4
  الادب والفن

• (62) وَذَاكَ ٱلْفُرَاتُ ٱلْجَلِيُّ، وَذَاكَ ٱلْفُرَاتُ ٱلْخَفِيُّ: «اَلْاِضْطِرَابُ» (5)
  غياث المرزوق
  2021 / 5 / 3
  الادب والفن

• (63) وَذَاكَ ٱلْفُرَاتُ ٱلْجَلِيُّ، وَذَاكَ ٱلْفُرَاتُ ٱلْخَفِيُّ: «اَلْاِكْتِرَابُ» (4)
  غياث المرزوق
  2021 / 5 / 2
  الادب والفن

• (64) وَذَاكَ ٱلْفُرَاتُ ٱلْجَلِيُّ، وَذَاكَ ٱلْفُرَاتُ ٱلْخَفِيُّ: «اَلْاِقْتِرَابُ» (3)
  غياث المرزوق
  2021 / 5 / 1
  الادب والفن

• (65) وَذَاكَ ٱلْفُرَاتُ ٱلْجَلِيُّ، وَذَاكَ ٱلْفُرَاتُ ٱلْخَفِيُّ: «اَلْاِغْتِرَابُ» (2)
  غياث المرزوق
  2021 / 5 / 1
  الادب والفن

• (66) وَذَاكَ ٱلْفُرَاتُ ٱلْجَلِيُّ، وَذَاكَ ٱلْفُرَاتُ ٱلْخَفِيُّ: «اَلْاِغْتِرَابُ» (2)
  غياث المرزوق
  2021 / 4 / 30
  الادب والفن
  
  

• (67) وَذَاكَ ٱلْفُرَاتُ ٱلْجَلِيُّ، وَذَاكَ ٱلْفُرَاتُ ٱلْخَفِيُّ: «اَلْاِحْتِرابُ» (1)
  غياث المرزوق
  2021 / 4 / 28
  الادب والفن

• (68) يَاْ نِسَاْءَ ٱلْعَاْلَمِ ٱتَّحِدْنَ (6)
  غياث المرزوق
  2021 / 3 / 31
  كتابات ساخرة

• (69) يَاْ نِسَاْءَ ٱلْعَاْلَمِ ٱتَّحِدْنَ (5)
  غياث المرزوق
  2021 / 3 / 29
  كتابات ساخرة

• (70) تِلْكَ ٱلْكَاْتِبَةُ ٱلْرِّوَاْئِيَّةُ: خَرَفُ ٱلْعِفَاْفِ سَهْوًا أَمْ خُلْفُ ٱلْإِرْدَاْفِ رَهْوًا؟ (1-2)
  غياث المرزوق
  2021 / 2 / 23
  الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع

• (71) تِلْكَ ٱلْكَاتِبَةُ ٱلْرِّوَائِيَّةُ: خَرَفُ ٱلْعِفَافِ سَهْوًا أَمْ خُلْفُ ٱلْإِرْدَافِ رَهْوًا؟ (2)
  غياث المرزوق
  2021 / 1 / 30
  الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع
  
  

• (72) تِلْكَ ٱلْكَاتِبَةُ ٱلْرِّوَائِيَّةُ: خَرَفُ ٱلْعِفَاْفِ سَهْوًا أَمْ خُلْفُ ٱلْإِرْدَافِ رَهْوًا؟ (1)
  غياث المرزوق
  2020 / 12 / 29
  الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع

• (73) ٱلْتَّمَاهِي: إِيْجَابِيَّاتُ ٱلْتَّأْثِيلِ وَسَلْبِيَّاتُ ٱلْتَّمْثِيلِ (2)
  غياث المرزوق
  2020 / 12 / 14
  الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع

• (74) ٱلْتَّمَاهِي: إِيْجَابِيَّاتُ ٱلْتَّأْثِيلِ وَسَلْبِيَّاتُ ٱلْتَّمْثِيلِ (1)
  غياث المرزوق
  2020 / 12 / 12
  الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع

.. مسيرات انتحارية أوكرانية تقصف رادارات روسية.. هل تجاوزت كييف


.. إيران تهدد باستهداف النووي الإسرائيلي




.. ممثل فلسطين في مجلس الأمن: حان الوقت لرحيل الاحتلال عن فلسطي


.. كيف خلق الرد العسكري الإيراني على إسرائيل فوضى في حركة الطير




.. عبد الملك الحوثي: أي عمل ضد العدو الإسرائيلي حاليا مفيد للقض