الحوار المتمدن - موبايل
الموقع الرئيسي


الامة والقومية.. ما الفرق بينهما: نعم هنالك امم وقوميات عربية مختلفة!

سليم مطر

2012 / 3 / 12
القومية , المسالة القومية , حقوق الاقليات و حق تقرير المصير



ان مفهوم (القوميــــــــــــة) هو ترجمة مباشرة من الفرنسية والانكليزية لمفهوم (العرق اي الاثنية Ethnie) او (مجموعة لغوية )(Languestique Groupe)
وهو يعني بالضبط : أية مجموعة من الناس يتكلمون بلغــــــــــــــة واحـــــــــــــدة وما يصاحبها من ثقافة مشتركة ومشاعر وتقاليد.

اما مفهوم (الامـــــــــــــة) فهو ترجمة من (NATION) وتطلق على كل وطن وشعب تقوده دولــــــــــــــة واحــــــــــــــــدة.

ليس مهما تعدد الاديان والطوائف واللغات، فمثلا ان امريكا بكل تنوعها القومي والالواني والديني واللغوي، فانها تطلق على نفسها(الامة الامريكيةAmerican nation )، لانها بدلوة فدرالية واحدة. كذلك فرنسا واسبانيا والهند والصين والبانيا وجيبوتي، وباقي البلدان المتنوعة لغويا وتاريخيا، جميعها تطلق على نفسها تسمية(امة NATION) لمجرد انها موحدة في دولة واحدة.

لنأخذ مثال فرنسا. فأن اللغة الفرنسية كانت بالاصل لغة باريس وما حولها، وغالبية الفرنسيين الحاليين لا زالوا يحتفظون بلغاتهم الاصلية، مثل البروتون والباسك والكورس والاكسوتان، وغيرهم. وبنفس الوقت لم يفكر الفرنسيون ابدا، بالمطالبة بالمناطق المحاذية التي تتكلم الفرنسية، في سويسرا وبلجيكا. وان مفهوم(الامة الفرنسية) يشمل كل سكان الدولة الفرنسية مهما اختلفت اصولهم العرقية اللغوية، وليس له أي دخل بالجماعات الناطقة بالفرنسية في الدول المجاورة.
وليس صدفة ابدا ان (الرئيس ساركوزي) ولد في فرنسا لكنه من ابوين مهاجرين، اب هنغاري مسيحي وام يونانية يهودية!

وآخر الجماعات التي بدأت تدخل في مفهوم الامة الفرنسية هي الجماعات العربية والمسلمة التي بدأت استيطان فرنسا في اوائل القرن العشرين وفي طريقها لان تصبح تماما جزءا من الامة الفرنسية، رغم محافظتها على تمايزها الديني الاسلامي.

وحتى سويسرى رغم نظامها الكونفدرالي وتمايز قومياتها وطوائفها، الا انها تطلق على نفسها(الامة السويسرية).

اذن (الامة) اكبر من (القومية). الامة يمكن ان تضم عدة قوميات او (اثنيات او جماعات لغوية) مختلفة، ولكنها موحدة في الدولة والوطن وما يعنيه من تاريخ ومشاعر ومصالح مشتركة.

اللغة الواحدة ليست كافية لاعتبار الناطقين بها (امة واحدة) او (قومية واحدة)، فهل يمكن مثلا اعتبار الناطقين بالانكيزية في انكلترا وامريكا واستراليا (قومية او امة واحدة)؟
كذلك بالنسبة للناطقين بالاسبانية في اسبانية وامريكا اللاتينية.

كذلك القوميات الناطقة بالتركية في آسيا الوسطى وايران والعراق وتركيا، هي قوميات مختلفة حسب اوطانها ولها تواريخها الوطنية المختلفة.
وهذا الامر ينطبق ايضا على الاكراد. فهنالك قوميات كردية مختلفة، عراقية وسورية وايرانية وتركية وارمنية وافغانية، وكل واحدة منها لها تاريخها المختلف حسب وطنها.



كذلك العــــــــــــــــرب امــــــــــــــم وقوميــــــــــــــات مختلفـــــــــــــة

لهذا يحق القول ان العرب ليسوا (امة واحدة) ولا (قومية واحدة)، رغم اشتراكهم بلغة عربية واحدة، لانهم مختلفي الدول والاوطان، وكل منهم له تاريخه الوطني الخاص ومصالحه الوطنية الخاصة، ومشتركاته الثقافية والتراثية الخاصة.

ولكن يمكن ان نفترض ان(العرب) قد يتحولوا الى(امة واحدة) لو تمكنوا من بناء(دولة واحدة). فهاهي (الامم الاوربية) في طور التحول الى(امة اوربية واحدة) مع تنامي الدولة الواحدة.
اذن العرب حاليا هم (امم مختلفة) فهنالك الامة المصرية، والجزائرية، والعراقية، والسورية،الخ

والعرب هم ايضا قوميات مختلفة، فهنالك في داخل كل (امة او دولة عربية)(قومية عربية خاصة بالبلد)نفسه. مثلا، هنالك قومية عربية لبنانية(مسيح ومسلمين) بجانب القومية الارمنية اللبنانية. كذللك هنالك قومية عربية عراقية، وقومية عربية مصرية، وقومية عربية جزائرية.. الخ.. وكل قومية عربية تتميز عن باقي القوميات باختلاف الدول، رغم الوحدة اللغوية.

فالامة الجزائرية تتكون من قوميات عربية وامازيغية. والامة المصرية تتكون من قوميات عربية وقبطية مصرية(الاقباط قومية ودين، لانهم ايضا يتميزون بلغة خاصة) ونوبية. والامة السورية تتكون من قوميات عربية وكردية سورية وسريانية(السريان قومية ودين) وتركمانية.

كذلك الامة العراقية، تتكون من : قوميات عربية وكردية وتركمانية وسريانية وفيلية وشبكية ويزيدية وصابئية(السريان واليزيد والصابئة قومية ودين).

نعم لقد آن اوان فك الاشتباك بين هذه المفهومين الذين جلبا ويجلبان لنا الكثير من الصراعات والمشاريع الفاشلة:

(الامة) تعني الشعب الموحد ضمن دولة ووطن واحد.

(القومية) تعني الجماعة التي تتكلم بلغة واحدة ضمن وطن واحد.





التعليق والتصويت على الموضوع في الموقع الرئيسي


التعليقات

1 - الاثنيه هي العرق ولكن العرب اعراق
الدكتورصادق الكحلاوي ( 2012 / 3 / 12 - 21:34 )
كان اخواننا الشيوعيين قد دمجوا بين الامه والقوميه وقالوا ان الحافي الركاع ستالين وضع اربع شروط للامة-و-او القومية وحقيقة ان اللغه اذ كانت اسهل الشروط ولكن التكوين النفسي اصعبها
انا عشت سنوات طويلة وعملت في اليمن وليبيا والجزائر ووجدت ان لاقاسم مشترك بيننا حتى لغويا-اللهم بالقوة الفصحى تجمع-حتى انني مرة وانا بمكتبي بجامعة
بنغازي دخل علي اثنان من الدكاتره الليبيين مستعجلين وهما يساءلان بالله عليك شنو اسمها هاي اللي في اذان النساء بالعراقي فساءلتهم الاقراط قالوا نعم بس قل لنا بالعراق شنو اسمها فقلت تراجي واذا بهما يتنفسان بعمق ويقولان الحمد لله ان الراجل-يعني الرجل صادق-ويظهر ان استاذا عراقيا اخذته العصبيه اثناء محاضرته من تصرفات طالبه في نهاية المدرج وكانت في اذانها تراجي حمر فصاح عليها انتي ام التراجي الحمر اهدئي
فضجت القاعه بالضحك والهمهمه واخذت الطالبه تبكي وعقدت لجنه تحقيقيه
لان تراجي تعني بالليبية المؤخره-ط- وفوكاها حمر فصارت قضية الشرف العربي الرفيع
هسه شلون نقنع الاقطاع الكردي العراقي خصوصا حينما تحالف مع الاميركانوصار متطوعا لحراسة مصالح العم سام ومفسرا للدستور والسياسةكلها

2 - هل قرأ الأخوة الأكراد هذا المقال ؟
الحكيم البابلي طلعت ميشو ( 2012 / 3 / 13 - 01:22 )
كاتبنا الرائع سليم مطر
مقال يضع النقاط فوق الحروف كما عودتنا دائماً
وأقترح على الأخوة الأكراد أن يقرأوه قبل غيرهم ، ومن يدري ... فلعلهم يُغيرون بعض المفاهيم المغلوطة التي يُفكرون ويسيرون على نهجها ، وخاصة تلك التي تقول لهم بأن ألدولة الكردية يجب أن تكون من بعض جغرافية العراق وتركيا وإيران وسوريا لأن من يسكن ذلك ( البعض الجغرافي ) هم من المتكلمين باللغة الكردية
شكراً لفتحك باب التعليق ، وشكراً على كل أتعابك وبعض الأخوة والأخوات في إصدار مجلة ( ميزوبوتاميا ) التي خلفها الكثير من التعب ونكران الذات والمصروفات الفردية التي لا يتحملها غير الناس الذين لهم إنتماء صادق للوطن العراقي الأصيل
دمت ذخراً للعراق والعراقيين ، فخورٌ بك أخي العزيز
تحياتي

3 - اقتراب من الحقيقة
alan ( 2012 / 3 / 13 - 02:03 )
اعتقد ان الاستاذ سليم مطر في جهوده لاعتبار العراق امة واحدة يقترب قليلا قليلا من الحقيقة ولكن لازالت هناك اشواط فان القومية والامة هي مراحل تأريخية وليست ازلية وهي لكي نبسط الامور (وكل تبسيط ليس دقيقا تماما) ان القومية تأتي بعد المرحلة العشائرية عندما تقوم الطبقة الوسطى بتوحيد المصالح الاقتصادية لجماعة بشرية وتعطيهم هوية معينة عادة تحت حجة ما وليس شرطا مثلا اللغة الواحدة او الدين الواحد في الحقيقة ان اكثرية القوميات في العالم نشأت بحجة الدين وليس اللغة، لاحظ النمساويين والالمان والصرب والكروات والباكستانيين واليهود الخ. فانها مبنية على الديانة او المذهب وبما ان العرب والاكراد والعراق لازالت عشائرية ولم تقم الطبقة الوسطة بتحطيم العلاقات الاجتماعية لتكوين مصالح اقتصادية فانها لا قوميات ولا امم رغم ان العراق عضو في الامم المتحدة!! انها لازالت قيد التكوين والاقرب الى الواقع ان الشيعة سوف يصبحون قومية في المستقبل! وسوف ترون

اخر الافلام

.. غزة- إسرائيل: هل بات اجتياح رفح قريباً؟ • فرانس 24 / FRANCE


.. عاصفة رملية شديدة تحول سماء مدينة ليبية إلى اللون الأصفر




.. -يجب عليكم أن تخجلوا من أنفسكم- #حماس تنشر فيديو لرهينة ينتق

.. أنصار الله: نفذنا 3 عمليات إحداها ضد مدمرة أمريكية




.. ??حديث إسرائيلي عن قرب تنفيذ عملية في رفح