الفيسبوك
التويتر
اليوتيوب
الانستغرام
لينكدإن
تيلكرام
بنترست
بودكاست
الحوار المتمدن
- موبايل
الموقع
الرئيسي
خطبة الوداع أم جماع الوداع
أحمد زكارنه
2012 / 5 / 3العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني
خطبة الوداع التي القاها الرسول صلى الله عليه وسلم في السنة العاشرة من الهجرة في حجة الوداع يوم عرفة من جبل الرحمة وقد نزل فيه الوحي « اليوم أكملت لكم دينكم وأتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الإسلام ديناً».
أنصتت إليها الدنيا بأسرها وهي تستمع لرسول الرحمة وهو يتحدث بلغة حضارية تخطت لغة الزمان والمكان وهو يلخص مبادئ الرحمة والإنسانية، ويرسي لها دعائم السلم والسلام، ويقيم فيها أواصر المحبة والأخوة، ويغرس بأرضها روح التراحم والتعاون.
أما جماع الوداع، فذلك اسم مشروع القانون المثير للجدل والمقدم في القرن الحادي والعشرين من قبل التيار الاسلامي في برلمان ما سمى بـ « الثورة المصرية» ويقوم في هذه الايام بمناقشته، وهو قانون يسمح للأزواج بموجبه مجامعة زوجاتهم المتوفيات خلال الساعات الست الأولى بعد وفاتها.. يعد قانونا مثيرا للقرف والغثيان والاشمئزاز، بل يؤكد مدى تخلف وانحطاط العالم الثالث في زمن ظهر فيه الفيسبوك والتويتر، والانترنت والبريد الالكتروني، كما ظهرت فيه كل مظاهر الرخص والانحطاط والفواحش والفسق والفجور، رغم أنه زمن يدعي انسانه التحضر والتمدن بكل مفاهيمهما المتباينين تماماً، بوصف التمدن استخداما لأدوات المدنية الحديثة المتوفرة كنتاج طبيعي لتقدم العلوم والتكنولوجيا واقتصاديات السوق الحرة، بينما «التحضر» يعد منهج تفكير وقناعات مع ما يستتبعه ذلك من تصرفات وممارسات على المستوى الشخصي والعام.
وكان رجل الدين المغربي عبد الباري الزمزي اصدر فتوى العام الماضي زعم فيها أن الزواج بين الرجل والمرأة لا يزال ساريا حتى بعد الموت.
فمن الكوميديا السوداء أن نشهد ما نشهد في زمن ما سمى بــ « الربيع العربي» الذي انطلق من تونس، لتشهد تونس نفسها في أقل من عام من يحتل الجامعات ليفرض عليها ما يفرض ويكفر من يكفر من الأساتذة والطلبة معا تحت حجج واهية، ذات علاقة بالنقاب والمصلّى وما إلى آخره من مطالب حق يراد بها باطل، ليختلط الحابل بالنابل ويستعصي على المرء معرفة الثائر والمناضل من الخائن والسارق.
ولم تسلم مصر مرورا باليمن والبحرين وصولا لسوريا من كل هذه التدعيات التي إن نمت فهي لا تنم إلا عن مخطط لتفتيت قوى الأمة العربية من محيطها إلى خليجها بدعوى الديمقراطية، تلك المؤنثة إلا من الجماع المطالب به الشعب المصري ومن ثم العربي، ما يذكرنا بقول الامام علي عليه السلام: لا تبكوا على الدين اذا وليه اهله بل ابكوا على الدين اذا وليه غير اهله».
القى رسول الله صلى الله عليه وسلم خطبته وكأنه يعلم - بما أطلعه الله عليه - أنه سيأتي على الناس يوماً يودِّعون فيه هذه المبادئ، ويلقونها وراءهم، ويسيرون في عالم تسود فيه معايير القوة والظلم - ظلم الإنسان لأخيه الإنسان - ويُقدم فيه كل ما هو مادي على كل ما هو إنساني، وكأنه قدر لهذا الدين أن يتحمل كل آثام من يحملون هويته قولاً لا فعلاً وممارسة، فهنيئاً لكم يا شعوب العالم العربي، إن خيرتم فاخترتم ربيع جماع الوداع ذلك المشروع الذي يمكن أن نصفه بأقذر مشروع في التاريخ بما يطرح،لا خطبة الوداع بكل ما تحمل من قيم وهي المُعرّفة بوصفها أعظم خطبة في التاريخ.
|
|
التعليق والتصويت على الموضوع في الموقع الرئيسي
التعليقات
1 - صباح الخير لجميع الطيبين
حازم الحر
(
2012 / 5 / 3 - 12:22
)
لا تعليق غير -- أمة ضحكت من جهلها ألأمم -- مع الاسف
2 - كل فتوى ولها سند
شاكر شكور
(
2012 / 5 / 3 - 17:24
)
استاذ أحمد لا تظن ان الشيوخ يتجرأون بأصدار فتوى ما لم يكن لها سند من السيرة النبوية او الأحاديث ، في فتوى رضاعة الكبير بُرأ الدكتور عزت عطية استاذ علم الحديث من تهمة عدم صحة فتواه لأنه برز الحجة من كتب التراث ، والأضطجاع مع المرأة الميته له سند من كتب التراث فقد ورد في كنز العمال في سنن الأقوال والأفعال باب جامع مناقب النساء عن لسان الرسول (إني ألبستها قميصي لتلبس ثياب الجنة ، واضطجعت معها في قبرها لأخفف من ضغطة القبر)، ويفسر الشيوخ معنى الأضطجاع بالمعاشرة ، فلا حاجة للأستغراب من اي فتوى ، تحياتي للجميع
3 - هل لديك سندأوثق اخ شاكر شكور
عبدالحكيم عثمان
(
2012 / 5 / 3 - 21:18
)
اخ شاكر شكور تحيه طيبه السند الذي أورده لايمكن الاعتماد عليه في تحليل نكاح الميته وهذا الحديث عن اضطجاع النبي محمد في قبر ام الامام علي والتي ربته فاطمه بنت اسد وكان هذا الاضطجاع اما م جمهرة من المسلمين وبمعنى نام في قبرها قبل ان يدخلها في القبر واليك شرح الحديث:1- أن رسول الله صلّى الله عليه وسلّم كفَّن فاطِمَة بِنْت أسد في قميصه واضطجع في قبرها وجَزَّأها خيراً. وروي عن ابن عباس نحو هذا وزاد فقالوا: ما رأيناك صنعت بأحد ما صنعت بهذه! قال: - إنه لم يكن بعد أبي طالب أبرّ قاله ابن حبيب. منها إنما ألبستها قميصي لتُكسى من حلل الجنة واضطجعت في قبرها ليهون عليها عذاب القبر - ( أسد الغابة لابن الأثير يوم ماتت أم الامام علي صلى النبي صلّى الله عليه وسلّم عليها، وتمرغ في قبرها، وبكى، وقال: ( -جزاك الله من أمٍ خيراً، فقد كنت خير أمّ- ) ( مختصرتاريخ
دمشق لابن عساكر
4 - الأستاذ الفاضل عبد الحكيم عثمان
شاكر شكور
(
2012 / 5 / 3 - 22:44
)
اخي الفاضل عبد الحكيم ان رواية اضطجاع الرسول مع فاطمة بنت أسد في قبرها وردت في عدة مصادر ومنها المرجع : المستدرك للحاكم: 3/108
عن ابن عباس قال: (لما ماتت فاطمة أم علي خلع رسول الله صلعم قميصه وألبسها إياه واضطجع في قبرها، فلما سوى عليها التراب قال بعضهم: يا رسول الله! رأيناك صنعت شيئا لم تصنعه بأحد؟ قال: إني ألبستها قميصي لتلبس من ثياب الجنة، واضطجعت معها في قبرها لأخفف عنها من ضغطة القبر، إنها كانت أحسن خلق الله صنيعا إلى بعد أبي طالب. أبو نعيم في المعرفة والديلمي، وسنده حسن.) ، من الملاحظ في هذه الرواية عبارة صنعت شيئا ثم غضب الحضور من خلع القميص مما ادى الى تسوية التراب عليهما وكلمة اضطجع معها تختلف عن نزل او نام في قبرها ، والطبراني ايضا ذكر قضية رمي التراب عليهما ، وفي رواية اخرى يعاتب عمر بن خطاب بتعجب عن تصرف الرسول مع امرأة ميتة ، تحياتي ومودتي
5 - شاكر شاكور لاعلم له الا التدليس والكذب
سلامة شومان
(
2012 / 5 / 4 - 03:57
)
الكذاب كذاب والمدلس مدلس
لقد اثر عليك كتابك النصرانى بما يحمله من دعرة وقذارة ولواط ونجاسة
فتحيل علينا بما فى كتابك لخجلك وضعف حجتك
وتنسى ان يسوع اكل من كد الزوانى وكان يبيت عندهم ليه ؟
يبيت عندهم ليه ؟
وكان يبيت عند تلميذ له يحبه وحدهما وهذا التلميذ معلوم عنه انه لا يلبس ملابس داخلية
والحكاية مشهورة
ونسيت او تناسيت ان قال للمجدلية لاتلمسينى الان لانى لم اصعد لابى بعد
يعنى كان يلامسها وتلامسه وطبعا الملامسة معروفه عندكم بل كانت تقبله وهو الاله عندكم --اخص حاجة تكسف الاله يخلع ثيابه ليغسل ارجل من خلقهم هههههه
حاجة تضحك
الاله نجس امه لانها ولدته حسب الشريعة واحكامها عندكم
يا شاكر نحن لانخجل من كتابنا ونفهم معن اضجاع واضطجاع وانت لاتفهم
موت بغيظك حتى يطق لك عرق عن قريب ان شاء الله تعالى
6 - أ- احمد زكارنة
سلامة شومان
(
2012 / 5 / 4 - 04:00
)
هات لنا اسم العضو اللى قال موضوع الجماع اللى انت بتتحدث عنه
وهات لنا متى ناقش مجلس الشعب هذا الامر
ولا انت ماشى وراء الاشعات الخارجية والداخلية ههههههه
هات الدليل ولا تسرد كلام اليهود والنصارى ومن على شاكلتهم
كن واقعيا وتحدث بالبرهان يا ابو حميد
7 - تعلم فى المتبلم يصبح ناسى
حكيم العارف
(
2012 / 5 / 4 - 06:33
)
ثور ... وان قالوا احلبوه.... فهو لايزال ثور
الاخ سلامه شومان عايش فى زمن محمد ... ليس له اى حجه الا الانكار ...
صحيح تعلم فى المتبلم يصبح ناسى
8 - لاتعجب القادم اكثر غرابة
نجيب هنداوي
(
2012 / 5 / 4 - 06:55
)
الاستاذ احمد كنت اتمنى ان تسمح لتعليقي على الموضوع بالنشر والذي ارسلته امس بعنوان لاتعجب فالقادم اكثر غرابة0 شكرا على كل حال
9 - الى السيد سلامة شومان
شاكر شكور
(
2012 / 5 / 4 - 14:53
)
صدقني يا سيد شومان انا اشفق لحالك لأنك فعلا بحاجة الى علاج من مرضك ، يبدو انك قد شربتَ من نبع ملوث وتلوثَ عقلك وفقدت بصرك وأصبحت تهذي كالمجنون ، ادعو من الله الحقيقي ان يخرج منك شياطينك لتستريح وتهدأ لأني لو طلبت من اله القرآن ستزداد حالتك سؤاً وستكثر شياطينك ، تحياتي للجميع
10 - هل ورد في الحديث انه جامعها
عبد الحكيم عثمان
(
2012 / 5 / 4 - 16:43
)
اخي شاكر شكور لم يورد في الحديث انه جامعها فكيف يجامع الرسول من اعتبرها امه وهي زوجة عمه كل ما ورد انه نام في قبرها ووسعه قبل دفنها وليس معنى كل اضطجاع هو مجامعه واليك شرح الحديث مرة اخرى وتقبل مودتي واحترامي: عن علي قال: لما ماتت فاطمة بنت أسد بن هاشم كفنها النبي صلعم في قميصه، وصلى عليها فكبر عليها سبعين تكبيرة ونزل في قبرها فجعل يومي في نواحي القبر كأنه يوسعه ويسوي عليها، وخرج من قبرها وعيناه تذرفان، وحثا في قبرها، فلما ذهب قال له عمر بن الخطاب: يا رسول الله! رأيتك فعلت في هذه المرأة شيئا لم تفعله على أحد! فقال: يا عمر! هذه المرأة كانت أمي بعد
أمي التي ولدتني،
11 - عودة مع الأستاذ عبد الحكيم
شاكر شكور
(
2012 / 5 / 4 - 22:00
)
عن اذن الأستاذ أحمد ، شكرا استاذ عبد الحكيم على مواصلة الحوار ، صحيح ان كلمة المضاجعة يمكن تفسيرها كما تفضلت ولكن المعنى الدارج من خلال القياس مع احاديث اخرى تعني المعاشرة الزوجية كالحديث المروي عن أم سلمة زوج النبي أنها قالت دعاني رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فاضطجعت معه في الخميلة . كذلك حديث ميمونة زوج النبي : (كان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يضطجع معي وأنا حائض كذلك حديث السيدة عائشة : (كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يأمر إحدانا إذا كانت حائضا أن تتزر ثم يضاجعها زوجها ) ، ان كانت العبارة واضطجعت معها تعني استلقيت على جنبي معها ، فالقبور عادة كانت تحفر لكي تتسع لجسد واحد فقط فهل استلقى الرسول على جنبه فوق جثة ميت ؟ الرواية تدعو لكثير من التساؤلات لأن لو كان ما صنعه الرسول هدفه تخفيف عن المرأة من ضغطة القبر لكان فعل ذلك من باب اولى مع زوجته خديجة الذي تألم كثيرا لموتها ولم يخفف عنها ضغطة القبر ، تسوية التراب بحد ذاته كان احتجاج لغرابة المشهد للأسراع بدفن الميت احتراما لحرمته ، تحياتي واحترامي
12 - خطبة الوداع ام جماع الوداع
يوسف جاسم
(
2012 / 5 / 4 - 22:03
)
لم يناقش مجلس الشعب المصري ذللك والموضوع دعايه أنتخابيه ضد جهه معينه من السياسيين .وقال بهذا الزمزمي من المغرب العربي وعلق عليه عكاشه في التلفزيون وآخرون ...ومن عنده دليل ليذكر ذلك ....هذه هي الحقيقه ولكن لاغرابه ان يصدر مثل هذا من اهل الفتاوي على الهواء ولكن لم يصدر من مجلس الشعب مع الأحترام وقد نفت ذلك سيده من اعضاء البرلمان المصري في لقاء خاص ..........
13 - شاكر شاكور
سلامة شومان
(
2012 / 5 / 5 - 13:21
)
ام المؤمنين السيدة خديجة بنت خويلد سيدة نساء اهل الجنة
وحبيبة المصطفى صلى الله عليه وسلم والتى وقفت مع النبى وقفات لم تحدث من احد من البشر والتى كانت تخفف عنه الامه والتى انجبت له بناته والتى اخذته فى احضانها كلما اهانه قومه واهله
انها الام والزوجة والحبيبة
فكانت مرتبتها عند ربها كمرتبة مريم وزوجة فرعون وابنتها فاطمة رضى الله عنهن
والامر يختلف اختلاف كلى عن زوجة النبى فان زوجة العم والتى ربته وعانت لاجله
وفضلته عن سائر ابنائها فى حياة زوجها ابوطالب وبعد وفاته وارتضيت الاسلام لها دينا مع ان زوجها مات على الشرك
والكل يعلم مدى غلاوة الام على الابن والكل يفعل ما فعله النبى بعدما تموت الام يحتضنها ابنائها ويناموا على صدرها
فالام لاتعوض يا شاكر الا اذا كنت ممن ليس عندهم قلب
فالرسول يعلمنا كيف يكون الحب والتعامل مع الامهات فى الحياة وفى الممات
اما نواياكم الخبثة القذرة والتى ورثتموها من كتابكم المملوء بكل اصناف الزنى والدعارة قد اثر على عقولكم وتصوراتكم الدنيئة
فقل ما شئت وتصور بخيالك الدنس ما شئت فغدا وغدا ليس بعيدا ستكوى بنار جهنم الى الابد ان شاء الله وابقى خللى يسوع ينفعك
14 - الى السيد سلامه شومان
شاكر شكور
(
2012 / 5 / 5 - 16:05
)
يا سيد شومان سأفرض ان امامي انسان وأقول لك اهدأ قليلا ربما من خلال المناقشة سنتوصل الى نتيجة ترضي الجميع ، انني لا اشك بالعاطفة القوية التي اخذت الرسول نحو من يجّلها ويحترمها ويقدرها وهي في القبر ، اذن ما الذي حدث ؟ شخص يخلع قميصه ليكفن جثة ميت ؟ هل كانت الجثة بدون كفن ؟ مفهوم القميص كما توضحه احاديث اخرى يقابل (الفانيلة الداخلية) في الوقت الحاضر ، فلو كان قد خلع الرسول عبائته مثلا او عمامته او دفن حتى عصاه مع الجثة لكان الموقف اكثر احتراما ، انا لا اقول ان العملية الجنسية قد تمت ولكني لا استبعد ابدا ان اضطجاع الرسول على الجثة كان وجها لوجه بسبب ضيق سعة القبر وعدم وجود معنى للأستلقاء على جنب فوق جثة ميت ، ربما اعتَقدَ الرسول بعاطفته وحزنه على المتوفية بأن التصاق جسديهما يعني اعطاء معنى روحي للجثة ، انا شخصيا اعتبر هذا العمل لا يليق بنبي ولم يفعله اي نبي من قبل بدليل ان لم يكن هذا الفعل مستهجن لما استغرب المشيعين منه ، سلام ومحبة للجميع
15 - الى السيد سلامة شومان
شاكر شكور
(
2012 / 5 / 5 - 17:24
)
الشتائم يا سيد شومان تدل على العجز في الحوار وقلة ثقافة ، سامحك الله لأنك قد ضللت الطريق ، لم يرد في تعليقاتي السابقة بأنني اتهمت الرسول بممارة الجنس مع امرأة ميتة بل كان جدالي حول عبارة (اضطجعتُ معها) التي لا يمكن ان يكون تفسيرها النوم على جنب على جثة ميت فلا معنى او حكمة لو فسّرت كذلك ، لو كان الرسول قد كفّن الجثة بعبائته او ترك عمامته او حتى عصاه مع الجثة لكان ذلك اكثر احتراما للمتوفية وكذلك للرسول نفسه لأنه ذهب الى بيته بدون قميص ؟ ان ضيق القبر يجبر المضطجع فيه ان يكون وجها لوجه مع الجثة وربما اخذت الرسول العاطفة وظن ان تلامس الأجساد له معنى روحي ، انا شخصيا ارى هذا التصرف شاذ لم يسبق لأي نبي قد قام به وحتى المشيعين تعجبوا من هذا التصرف ، سلام ومحبة للجميع
16 - قمة الضلال في الحوار !
ش.112
(
2012 / 5 / 5 - 22:54
)
أما زلت يا أخي الفاضل سلامة تضيع وقتك الغالي في هذه الشبه المردودة منذ زمن ؟؟؟
هديه لكل الأخوة ،،
فقط اكتبوا في الجوجل الرد على شبهة ماتت فاضطجع معها
او ادخلوا هذا الرابط :ر
www.trutheye.com/news.php?action=view&id=3684
وينتهي الموضوع .ر
وهذا رابط ثاني للذين لا يحبون التوثيق والأدلة القاطعة المفصلة (كلام مخفف ولكن نفس
المضمون 100/100
http://www.shobohat.com/vb/showthread.php?t=10561
وللناس الي تحب الاستماع هذي هديتي الأخيرة لهم
http://www.muslimchristiandialogue.com/audio/islam/ammar/3919-dg3
والآن بعد كل هذا يا ويل واحد جاهل يجينة ويضيع وقت الناس ويدلس عليهم
يا أخي اتقوا الله في أنفسكم ,,انتوا ويييين ورسول الله صلى الله عليه وسلم وييييين
وبالنهاية أقول وما ضر ((((السحاب)))) نبح الكلاب :)
.. التهديد بالنووي.. إيران تلوح بمراجعة فتوى خامنئي وإسرائيل تح
.. مباشر من المسجد النبوى.. اللهم حقق امانينا في هذه الساعة
.. عادل نعمان:الأسئلة الدينية بالعصر الحالي محرجة وثاقبة ويجب ا
.. كل يوم - الكاتب عادل نعمان: مش عاوزين إجابة تليفزيونية على س
.. كل يوم - د. أحمد كريمة: انتحال صفة الإفتاء من قبل السلفيين و
