الحوار المتمدن - موبايل
الموقع الرئيسي


مقترح لدستور … الدولة الإسلامية الحديثة بعد الربيع العربي

سيد القمنى

2016 / 9 / 25
العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني


مقال جدير بالدراسة والتفكير بالحلول المطلوبة لدولنا في هذا العالم المتطور السريع.



الإخوان والسلفيون والحركات الجهادية المسلحة والمتقية باللسان واالمشتغلون بالدعوة بمختلف جماعاتهم ومعهم ..للعجب ..الأزهر ودار الإفتاء المصرية ، هي تسميات مختلفة لأيديولوجيا واحدة فهم جميعا داخل نفس الجبة منطلقا وأهدافاً وإن اختلفت الأساليب.

كلهم يؤكدون أن أي مساس بالمادة الثانية بالدستور سيحول شوارع مصر إلى بحور من الدم !!! بتهديد صريح لا يكن ولا يخجل ولا يخاف ولا يهتز بل يجاهر بالمذابح الجماعيةإذا نحن خالفنا رأيهم في مادة دستورية ؟ .. فتراهم ماذا هم فاعلون بنا إذا تمكنوا؟

أن الإصرار الدامي على المادة الثانية بل وتفعيلها عند التمكين هو إعلان الجميع ، وقد أوضح قطبهم المرعب سعد الكتاتني أن العمل بنظام الحدود لتفعيل الشريعة سيتم مستقبلا ( انظر مدى ثقتهم في قرب اعتلاء ظهورنا ) . السؤال الأول هنا والذي لم يجيبونا عليه ولو مرة واحدة للتوضيح ، هو سؤال أساسي وجوهري وحاسم بشأن طلبات الإخوان بدولة إسلامية ، أو كما يحبون أن يخدعوننا بدولة ديمقراطية ذات مرجعية إسلامية ، هل يوجد في دين الإسلام مفهوم الدولة بما نفهمة اليوم من دلالات ، قد ورد في القرآن أو الحديث؟

وهل وضع الإسلام نظاما للحكم يفرض على المسلمين اتباعة ؟ أى هل توجد دولة ونظام حكم وإدارة واضحين بدستور دقيق المعاني يحدد شكل الدولة الإسلامية ونظام الحكم فيها وطرق تبادل السلطة وفق قواعد سماوية محددة قاطعة؟ حتى نتبعها ونحن غير آثمين في حق الدين و قبله في حق الناس؟ الواضح حتى الآن أنه ليس هناك نظام حكم قد أنزله الله على نبيه الكريم ( ص ) ، وبأدلة من تاريخ الدعوة والخلافة الراشدة ، فالنبي الكريم حكم حكما مطلقاً ثيوقراطيا وجمع بيديه كل السلطات دينية ودنيوية ،

ومن بعده تولى الخلفاء الراشدون الهداة المهديون ، كل منهم بطريقة تختلف عن الآخر ، سواء في طريقة تولي الحكم ، أو في أسلوب وطريقة كل منهم في الحكم .

· ابو بكر تولاها بتأويل تكليف النبي إياه لإمامة الصلاة والنبي في مرضه الأخير ،

· عمر تولاها بطريقة مختلفة بالكلية فجاء وفق توصية مكتوبة بأمر أبي بكر لعثمان بكتابتها ، باختياره عمر بن الخطاب للخلافة ،

· واخترع عمر طريقة جديدة تماما فقد اختار ست صحابة وشكل منهم لجنه يختارون فيها واحدا منهم ، وأن يكون الحكم القاضي بينهم هو عبدالله بن عمر ، وانتهى الأمر لعثمان بن عفان الذي اخذ لنفسه ولأهل بيته ولأقربائه من بيت المال وخصهم بالنعمة ، فثار عليه الصحابة وأبناء الصحابة وقتلوه لأنهم لم ينالوا نصيبا مناسبا من خيرات البلاد المفتوحة ،

· وعلي بن أبي طالب تولاها بحكم قرابته للنبي في زمن فتن انتهت بمقتله هو وكل آل البيت النبوي حتى اطفالهم الرضع ،

· وتولاها معاوية زعيم البيت الأموي بالخديعة وبمكر سوقي مكشوف ، مدعوما بالقوة والشوكة والغلبة القتالية ،

· وتولاها ولده يزيد في حياة أبيه بعد إخماد ثورة الصحابة بمدينة رسول الله ، عندما طلب من أهل المدينة المهزومة البيعة لنفسه ولولده يزيد من بعده في جلسة واحدة ، عندما أعلن خير الخطباء قوله بالمسجد النبوي: “الخلافة لهذا وأشار إلى معاوية ، فإن هلك فلهذا وأشار إلى يزيد ، ولمن أبى فهذا وأشار إلى سيفه”.

وبعدها تحولت الخلافة إلى ملك عضود لم يسر وفق نظام واحد معروف كما في ممالك ذلك الزمان ، إنما كان يتم تداول السلطة بتسمية الخليفة القائم لخلفه القادم ، و معظم الأحيان كان يتم تداول السلطة بالسم او بالخنجر او بالسيف او بالصلب او بالحرق ، واستلام القاتل لكرسي الخلافة ، لذلك فإن معظم من حكمنا عبر تاريخ الخلافة المجيد هم مجرمون وقتلة.

السؤال هنا للسادة تجار الإسلام في زماننا : أي نظام سيتبعون في تداول السلطة؟
طريقة أبي بكر أم طريقة عمر أم طريقة عثمان أم طريقة علي أم طريقة معاوية أم يزيد أم هو الملك العضود أم طريقة النبي نفسة في الحكم المطلق ؟ وكلهم نماذج اسلامية عظيمة وكريمة فهم نبي الأمة (ص) ومعه النجوم من الصحابة بأيهم اقتدينا اهتدينا ، ثم التابعين وتابعي التابعين بإحسان إلى يوم الدين إذا قلتم بهذه الطرائق سنعتبركم مخلصين للإسلام و غير انتهازيين ، لكننا لن نقبل اليوم بهذه الطرائق في حكمنا ، و إن قلتم بديمقراطية و صندوق انتخابات ستكونوا منكرين بل و محاربين لشريعتكم التي تتمسكون بها ، و تصبحون من المرتدين و تستحقون تطبيق الحد عليكم ، لقبولكم بثقافة الكفرة الفجرة ، و استبعادكم أصول نظام الحكم في الإسلام ، و الواضح حتى الاّن فيما تُعلنون أن كل رموز الإسلام الأوائل خارج نطاق اختياراتكم اليوم ، فلماذا إذن إعلان التمسك بالشريعة و إلا حولتم شوارع مصر إلى بحور دماء؟ و لو فرضنا جدلا إلتفافكم حول أحد الطرق التي سلكها الراشدون المهديون ، فإن اخترتم أبا بكر فإننا لن ننسى أنه أمر بقتل المعارضين له من المسلمين الذين اعترضوا على خلافته لعدم حضورهم ترشيحه و بيعته ، و امتنعوا عن أداء الزكاة إعلانا لهذا الاعتراض ،

و عليه فإن طريقة أبي بكر لن تشعرنا بالأمان لأننا إن اعترضنا قمتم بتحريقنا و إلقائنا من شواهق الجبال و تنكيسنا في الاّبار و سمل عيوننا و تقطيع أطرافنا من خلاف.

و إن اخترتم طريقة عٌمر فهي أيضا مليئة بالعوار ، فقد اتخذ قراراته بشكل فردي دون مشورة ، ففرض على من شاء الإقامة الجبرية ، و أمر بنزح خيرات البلاد المفتوحة إلى عاصمته ، و ضرب بدرتة طلاب العلم ، ، و أدمى رؤوس طلبة العلم ممن ناقشوا أو بحثوا في المحكم و المتشابه مثل صبيغ ، و هو مالا يلائم زماننا و عصرنا الذي يقوم على العلم والمعرفة والشك والنقد وعدم وجود حقائق مطلقة ،

أم سيقع اختياركم على عثمان الذي تصرف في بيت مال المسلمين على هواه و أخذ منه ما شاء و وزعه على أهله و زوجاته و جواريه ، و ضرب الصحابة المعترضين و كسر ضلوعهم و أصابهم بالفتق مثل ابن مسعود و نفى غيرهم مثل أبى ذر ، حتى اجتمع عليه الصحابة و أبناؤهم و قتلوه ، لأنه رفض التنازل عن الخلافة لأنه قميص ألبسه له الله و ليس الرعية ، ثم دفنوه في حش كوكب في مقابر اليهود.

أم ستختارون طريقة معاوية بالبيعة بالسيف؟ و هو و ولده يزيد من فتكا بمدينة رسول الله (ص) و هدما الكعبة و حرقاها بالمنجنيق و استباحوا زوجات و بنات الصحابة رضي الله عنهم في واقعة الحرة المخزية حتى حملت فيها ألف عذراء من سفاح؟

من سيكون نموذجكم للحكم بين هؤلاء حتى نطمئن لكم؟ ثم كيف سيتم اختياركم لأحد هذه الطرائق في الحكم و ماذا سيكون المعيار؟ الحل الإسلامي يقول أن عليهم عندما يستشكل الأمر بصلاة الاستخارة ، و انتظار النتيجة التي ستأتيهم في المنام ،

هل يكون الحكم على طريقة أحد الخلفاء أم على الطريقة الشيوعية ، أو الجمهورية الرئاسية أو البرلمانية ، أو ان ندعو الأمريكان لبلادنا من عدمه ، أو إعادة مبارك و نظامه أو البحث عن مبارك بديل ، كلها احتمالات موجودة لن تحسمها سوى الاستخارة و انتظار الجواب في المنام!

أم أنكم تتحدثون بلغة الحداثة و علماء السياسة و الاجتماع في بلاد الطاغوت مع الإصرار على تعوير الدستور المدني بمادة دينية غير دستورية ، و بعد التمكين يكون لكل مقام مقال؟ يعني هل ستطبقون حدود القطع و السًلخ و الجلد و الرجم عند التمكين؟ أم أن الغرض الوصول إلى الحكم فقط دون تحكيم الشريعة كما فعل فرعكم (حماس) في غزة ، فلم نراه رجم و لا قطع و لا سمل المخالفين للشريعة ، فعلها فقط مع المعارضين ، كل ما في الأمر أن التنفيذ تم بأسلوب حديث ، فبدل التنكيس في الاّبار و الإلقاء من شواهق الجبال ، ألقوهم من فوق العمارات ، و بدلا من الرجم و القطع ، تم قتلهم بالرشاشات مع بعض الذبح هنا و هناك تأسيا بالصحابة ، و تفعيلا للسيف التاريخي المهند. مثل مصري شهير يقول :” قالوا لجحا الجمل طلع النخلة ، قال : اّدي الجمل و اّدي النخلة”. بمعنى تعالوا نتثبت من طلوع الجمل للنخلة ، أي كيف ستحكموننا؟ و هل تملكون مؤهلات هذا الحكم؟ هل معكم رخصة و خريطة مبرمجة تقود الجمل لصعود النخلة؟ كي تصعد نخلة الحكم اليوم لن يصلح لك الجمل ، لابد أولا أن تكون عالما بتاريخ العالم قديمه و حديثه و لو معرفة عامة غير متخصصة ، لكن بالضرورة لابد أن تكون عارفا بالفلسفة التي تقف وراء أنظمة الحكم الديمقراطية الحديثة التي ستشاركون فيها بحزبكم المزمع إعلانه.

لكن ما نراه حتى اليوم في خطابكم لا يشير إلى أدنى معرفة بهذه الفلسفة و لا أسس العقد الاجتماعي و بُعده السياسي و الاقتصادي القائمين على الصالح العام لكل أفراد المجتمع مع الحريات الفردانية التامة. خطابكم يشير إلى أنكم غير مؤهلين حتى للمشاركة الحزبية ، لأن النظام الحر الحديث الديمقراطي في العالم كله لم يقم على دين من الأديان و لم يكن دينا بعينه هو الحل ، إنما هو نتاج جهد فلاسفة عصر النهضة الذين صنعوا القيم الحقوقية الحديثة و التي تتصادم بالكلية مع قيمكم التي ترفضون التنازل عنها ، و هو ما يعني بالضرورة عدم حدوث أي تقدم بل ما سيحدث هو العكس ، العودة إلى زمن البعير و السيف و البيداء. إن فلاسفة النهضة هم من أسسوا لكرامة الإنسان بتدقيق واضح لا يحتمل أكثر من تفسير و لا يحتاج لشروح و تأويل ، الحريات القائمة على المساواة التامة بين المواطنين و الحقوق المكفولة للجميع على التساوي.

كي تدخلوا هذه اللعبة السياسية. عليكم أولا أن تثبتوا معرفتكم بالذين صنعوا القرن الحادي و العشرين منذ عصر النهضة إلى اليوم ، و هو ما لا نلمح له و لو ظل في خطابكم الذي لا يقل كوميديا سوداء عن خطابات القذافي. و الحرية في المفاهيم الحديثة لا تعني حريتنا داخل طائفة بعينها ، إنما هي حرية المختلف معنا قبل حريتنا ، حرية أن تفكر و أن تشك و أن تنقد أي مسلمات دون أي خطوط حمراء أو صفراء ، لابد أن تتعلموا مفاهيم العصر و لغته حتى تتمكنوا من إنشاء ديالوج سياسي مع بقية الفرق السياسية في المجتمع. أما إذا أصررتم على المادة الثانية بالدستور فلابد أن تثبتوا للناس أولا تمسككم بالشريعة الغراء و مبادئها ، و هو بدوره غير واضح في خطابكم حتى الاّن.

إن قولكم إن المادة الثانية فوق دستورية يعني أنها المنبع الأول لما يليها من مواد ، و أنها المرشد و الهادي للدستور المأمول ، فهلا وضعتم هذه المواد المترتبة على المادة الثانية في شكل دستور واضح تقدمونه للناس ، بدلا عن تضارب بقية مواد الدستورالمدني المُرقع الحالي والمهلهل مع هذه المادة الفوق دستورية ؟ إذا أصررتم على هذه المادة لابد أن تضعوا دستورا يتفق معها و لا يخالفها ، لأن بقية مواد الدستور المُعدل تختلف اختلافا بيٍنا و في حالة طلاق بائن بالثلاثة مع هذه المادة الفوق دستورية. فإن كنتم عاجزين عن وضع المواد المترتبة على المادة الثانية فدعوني أضع لكم هذه المواد الدستورية مع الالتزام الدقيق بمتطلبات هذه المادة بحيث تكون الشريعة الإسلامية هي المصدر الرئيسي للتشريع فعلا و ليس قولا ، و لا أبتغي منكم جزاء و لا شكورا ، إنما فقط سأخلص القصد والسعي في صياغة مواد دستورية تتفق مع الشريعة الإسلامية و لا تخالفها ، و قبل وضع هذه المواد لابد أن نتفق أولا على المعنى بأن ” الإسلام دين الدولة ” بعبارات دقيقة واضحة محددة المعنى ، و حسب خطابكم و أدبياتكم فإن المقصود بهذا الإسلام هو الإسلام السُني دون غيره ، و على المذهب الحنبلي دون غيره ، و على الطريقة الوهابية دون غيرها. إن تدقيق المعاني المقصودة يرفع اللبس و يمنع الاختلاف عند التطبيق. إذا تعالوا نمكنكم من ركوب مصر و نعرض عليكم دستورا يتفق مع مطالبكم الشرعية استنادا للشريعة و للفقه الحنبلي و التاريخ الإسلامي ، لتبدوا فيه الرأي هل توافقون على هذا الدستور الشرعي المخلص للشريعة؟ و هل هو صالح للتطبيق أم لا؟ في حوار ديمقراطي حر؟

بالضرورة الابتدائية التأسيسية لابد من إعادة هيكلة المجتمع المصري كله حسب الدستور الإسلامي ، و هو ما يستتبع أولا سيادة العرب بداية و قبل أي قول ، استنادا لأحاديث سيد الخلق (ص) ، أما الخليفة فلا يكون مجرد عربي إنما يجب أن يكون من قريش تحديدا حسب الحديث البكري الواضح (الخلافة في قريش) .

أما بقية السادة العرب فستُناط بهم مهام الولاة و القضاة و المحتسبين و رؤساء الدواوين و قادة الجيوش ..الخ. كما يُستحسن أن يكون الولاة من قريش بدورهم فقد كان كل الولاة من الصحابة من قريش. هنا ستواجهنا مشكلة العثور على قرشي مصري لحكم البلاد و من ثم لابد من استيراده من جزيرة العرب ، و هو أقرب من حاكم ماليزي أو إندونيسي كما طالب مرشدكم السابق مهدي عاكف ، كما أنه من موطن الإسلام الأول و مكان المبعث الدعوي.

لنبدأ بعرض مواد هذا الدستور الشرعي:

مادة (1): مصر إمارة إسلامية تصبح ولاية عند قيام الخلافة المرتقبة ، وهي ليست مستقلة ولا ذات سيادة لتعارض ذلك مع تبعيتها لسيادة الخليفة المنتظر ، فرج الله كربه وأظهره على العالمين .

مادة (2): لغتها هي العربية و دينها هوالإسلام على المذهب السني الحنبلي الوهابي.

مادة (3): تقوم فلسفة الدولة و ركائزها على أدبيات الإخوان و السلفيين و على رأسهم القطبين الذين قضوا بأن الحاكمية لا تكون إلا لله ، و هم من يمثل الله في الأرض لإقامة هذه الحاكمية.

مادة (4): مصادر التشريع للإمارة المصرية هي كتاب الله و سنة رسوله على فقه بن تيمية و مذهب بن عبد الوهاب ، و يلجأ في تفسيرها إلى كتاب ظلال القراّن لسيد قطب.إضافة إلى سنة الخلفاء الراشدين الهداة المهديين و تابعيهم و تابعي التابعين بإحسان إلى يوم الدين ، إضافة إلى أصح كتب الفقه وهي المقررة أزهريا على المذاهب الأربعة.

مادة (5): أن يستند قانون العقوبات إلى العقوبات الجسدية المقررة بالشريعة ، و لا يجوز التوقيع على أي بروتوكولات دولية لا تٌقر هذه العقوبات ، و الحر بالحر و العبد بالعبد و الأنثى بالأنثى و العين بالعين و السن بالسن ، لأن العقوبات البدنية لا تهدف إلى تعديل سلوك مجرم لن يعتدل كما يظنون في بلاد الطاغوت ، إنما هي عقوبات تقصد الانتقام و التشفي ، إن كتاب الجنايات بالفقه الحنبلي الأزهري يٌقرر لاستيفاء القصاص شروط ، ” أحدهما كون مٌستحفه مكلفا ، صبيا أو مجنونا لم يستوفه ، ، لأن القصاص مثبت لما فيه من التشفي و الانتقام و لا يحصل ذلك لمستحقه باستيفاء غيره ، و يٌحبس الجاني صغير السن إلى البلوغ فيستحقه ، و مع الجنون إلى الإفاقة فيستحقه“.

مادة (6): إلغاء العمل بنظام الأحزاب لأن الإسلام ليس فيه غير حزبين فقط ، حزب الله و حزب الشيطان ، و إن حزب الله هم الغالبون ، و لأنه ليس في الإسلام معارضة تقام لها أحزاب ، لاننا 73 فرقة ، واحدة هي الناجية الحاكمة و بقية الفرق هلكى أو تحت الهلاك في حال المعارضة ، فالتشريع يقوم على إجماع المسلمين لا على أكثرية و أقلية و لا حكومة و معارضة ، ولأن هذا الإجماع ليس له اّليات و مجلس يعبر عنه ، فقد عبر عنه طوال تاريخنا من كان هو الأقوى و الأكثر جندا وخيولا وسيوفا ونفيرا. و لا يجوز الخروج على الحاكم في الإمارة الإسلامية ، فحسب الفقه الحنبلي الأزهري: “إذا خرج قوم لهم شوكة و منعة على الإمام بتأويل سائغ فهم بغاة ظلمه ، فإن كانوا جمعا يسيرا لا شوكة لهم و لم يخرجوا بتأويل فقطاع طريق“.

مادة (7): يقوم رأس النظام على الشوكة و الغلبة ثم أخذ البيعة من الرعية إذعانا ، و من يتقاعس عن البيعة تٌقطع عنقه ، و لأن الإجماع أساس متفق عليه حرصا على وحدة الأمة و عدم تمزقها بين أحزاب الفتن فلها إله واحد و رسول واحد و حاكم واحد و حزب واحد.

مادة (8): جنسية الرعية هي الإسلام ، و لا يوجد شئ إسمه الوطن أو الانتماء الوطني فالمواطن مواطن في دين الإسلام الذي ليس له جغرافيا محددة ، فالوطنية الجغرافية أفكار واردة من الغرب الكافر بغرض هدم أمة المسلمين ، و الولاء للإسلام و ليس للوطن الجغرافي و التبروء من المصرية لأنها شعوبية و كفر ، و لا يجوز للمسلم الحصول على جنسية أخرى غير الإسلام و إلا وقع عليه حد الردة .

مادة (9): لا يتساوى المسلمون في الإمارة المصرية الإسلامية ( تسمى مصرية مؤقتا على كراهة ومضض ، حتى يأتي الله بأمره) فهناك السيد و هناك العبد و هناك الأنثى و هناك المولى و هناك الذمي و هناك الأعجمي وهناك العربي و لكل حقوق وواجبات تختلف عن الاّخر. و هو النظام الذي عمل به النبي و الخلفاء الراشدون. فلا يتساوى الناس بل يتم التمييز بينهم بسبب الأصل و اللغة و الدين و العقيدة و الجنس فليس المسلم كالذمي ، و ليس الذكر كالأنثى ، و ليس الحٌر كالعبد ، و تختلف الحدود القانونية والحقوق والواجبات باختلاف هذه الطبقات.

مادة (10): تطبيق شروط الوثيقة العٌمًرٍية على غير المسلمين من الذميين ، مع قتل غير الذميين كالبهائيين و القاديانيين و البهرة و العلمانيين والروافض و من لف لفهم ، و إن أهم بنود هذه الوثيقة التاريخية هي

تمييز أهل الذمة بعلامات واضحة يٌعرفون بها إذا ساروا في الشوارع و الأسواق ، و بنودها كما في الوثيقة بشرح ابن قيم الجوزيه هي

· جز مقادم رؤوسهم ،

· و شد الزنار على أوساطهم ،

· و عدم لبس الأبيض لأنه ملبس السادة العرب ،

· و ألا يعلو بُنيانهم عن بُنيان المسلمين ،

· و ألا يُظهروا صُلبانهم أو خنازيرهم أو احتفالاتهم ،

· و لا يدقون بالنواقيس إلا خفيفا ،

· و لايرفعوا أصواتهم على أمواتهم ،

· و ليس لهم ركوب الخيل لأنه مركب شريف ،

· و لهم ركوب ما دون ذلك من حمير و بغال ،

· و لا يستخدمون السروج إنما يركبون على الأكف (الخشن من الليف)

· و ينزلوا عن ركائبهم إذا مروا بالمسلمين ،

· و أن يدفعوا الجزية بصغار و مذلة “أي وهم أذلاء مقهورين الطبري ، شرح الاّيات ” ،

· و يُطال وقوفهم أمام المحتسب..

الى آخر ما جاء من بنود تلك الوثيقة العظيمة المفخرة في تاريخنا الإسلامي المجيد ، و دفع الجزية إجباري ، فهو ليس مقابل حمايتهم و الدفاع عن الحدود دونهم فهذه أقوال مرسلة وليست هي الأساس ، فقد اتفقت الشافعية و الحنابلة على أن وجوب الجزية هو بديل عن قتلهم و تركهم يُقيمون في ديار الإسلام ، و قالت الحنفية أن الجزية وجبت بدلا من قتلهم ، و بدلا عن نصرتهم لدار الإسلام ، و برر الحنفية ذلك ” أن أبدانهم لا تصلح لهذه النصرة ، لأن الظاهر أنهم يميلون إلى أهل الدار المعادية لاتحادهم في الاعتقاد أحكام الذميين و المستأمنين في دار الإسلام للدكتور زيدان ص 120” . كذلك العمل مكفول لأهل الذمة عدا الوظائف ذات القرار” التي لا تبتغي أن تكون له سلطة على المسلمين ، قال تعالى : و لن يجعل الله للكافرين على المؤمنين سبيلا أحكام الكافرين في الشريعة الإسلامية.. د.جبر محمود الفضيلات ص 62“. و للموت أحكام في الحقوق و الدرجات “ فيُحرًم أن يُغسًل مسلم كافرا أو أن يحمله و يدفنه أو يتبع جنازته و تحرًم تعزية الكافر روض المربع 122 ، 131” ، وماعدا ذلك فإن لهم ما لنا و عليهم ما علينا.

مادة (11): تكفل الإمارة الحرية و الأمن و الطمأنينة للمواطنين بإقامة ساحات القطع و الجلد و جز الرقاب تأكيدا لسيادة القانون و مشاركة المجتمع في الرجم لتأكيد التفاعلية و الأٌلفة بين المواطنين في مجتمع الإمارة الإسلامية ، و لتأكيد مزيد من الألفة في المجتمع المسلم يحبذ العودة إلى القيمة التي يُرًسخها حديث التفلية : ” كان رسول الله ص يدخل على أم حرام بنت ملحان فتُطعمه ، و كانت أم حرام تحت عبادة بن الصامت ، فدخل عليها رسول الله (ص) فأطعمته و جعلت تٌفَلي رأسه فنام رسول الله ثم استيقظ و هو يضحك..الخ. البخاري ج 8 ص 78 و التفلية في شرح المتن هي تتبع مواضع القمل في الرأس ، لذلك يستحب تخصيص يوم أسبوعي يسمى يوم الأٌلفة المجتمعية ، يقوم فيه المواطنون بالإمارة بتفليه بعضهم بعضا بما ينشئ بينهم المودة والألفة و الرحمة و التلاحم و التاّزرالاجتماعي.

مادة (12): راية الإمارة هي راية الرسول السوداء من غير سوء.

مادة (13): التجنيد فرض إجباري عام على كل مسلم لجهاد الدفع ، وفرض كفاية لجهاد الطلب نشراً للإسلام و تمكينا للرحمة المهداة للعالمين ، باعتبار ذلك أهم فروض الإسلام على المسلم ، وعملا بتكليفه إياه من رب العزة . وبديهي انه لايشرك الذمي في الجهاد ، وعليه دفع الجزية وهو صاغر ، وذلك تحسبا لخيانتهم أو انضمامهم لصفوف العدو . وموجز هذه المادة هو تهيوء المسلمين إلى إعلان الحرب العالمية على العالم كله.

مادة (14): يقوم النظام الاقتصادي على النظام الريعي الخراجي بما يرد بيت المال من غنائم الحرب والجزية والخراج والفيء ، وهو مايستتبع بالضرورة إلغاء الطامة المعروفة بالبنك المركزي الربوي وكافة البنوك الأخرى التي تتعامل بالربا.( عند كتابة هذا الموضوع وقبل النشر تم بالفعل حرق البنك المركزي المصري .

مادة (15): من حق الأمير نفي أي مواطن من البلاد إذا كان جميلا يثير شهوات المسلمات ، كما فعل الخليفة عمر مع نصر بن الحجاج الذي تولهت به نفوس الصحابيات ، أو لأي أسباب يراها فالنفي حق مطلق للأمير خاصة مع المعارضة ، أواستبداله بتكسير الأضلاع ، تأسيا بذي النورين الذي تستحي منه الملائكة الخليفة عثمان بن عفان الذي نفى الصحابي أباذر إلى الربذة عندما عارضة في توزيع الأموال لعشيرته وأهل بيته ، وكسر أضلاع حب رسول الله عبد الله بن مسعود عندما اعترض على طريقة جمع القرآن ، وهو مايفهم منه ضمنا أنه ليس هناك عقوبة شرعية للأمير في حال تصرفة في بيت المال كيف شاء ودون مساءلة ، وله أن يأمر عماله بإخراج الناس من ديارنا إذا أنس المسلمون منهم مايكرهون ، او قتلهم توفيرا للجهد استنانا بعبد الله بن أبي سرح في ولايته لمصر .

مادة (16): المرأة المسلمة كرمها الله تعالى وجعلها فوق نساء العالمين فجعلها سكنا للرجل وعمادا للأسرة ، ومن التكريم ألاتقوم بأعمال المجتمع إنما عليها ببيتها تلزمه في طاعة زوجها ومتعته وخدمته وتربية ابنائه على التقوى ، وعلى المسلمات أن يقرن في بيوتهن ولا يتبرجن تبرج الجاهلية الأولى ، ولا يصح لها الخروج من دارها إلا بإذن زوجها وأن تكون مصاحبة لذي محرم ، حتى لوكانت ذاهبة لأداء فريضة دينية ، استنادا للمسلم الذي قال للنبي إن امرأتي خرجت حاجة وأنا في غزوة كذا ، قال النبي (ص) انطلق فحج مع امرأتك ، فهي غير موثوق فيها ولو كانت في بيت الله لأنه لايخلو رجل بامرأة إلا وكان الشيطان ثالثهما. ولكن مع تغير الأحوال وتغير الزمن والمكان أصبح هناك ضرورات تبيح المحظورات ، كما في ضرورة عمل المراة خارج منزلها لأعمال التوليد وتمريض النسوة ، وهو مايعني وجودهن مع رجال يقمن بالأعمال ، فينصح هنا استحباباً تفعيل حديث رضاع الكبير الذي أجمع على صلاحيتة لزماننا أساتذة قسم الحديث بالأزهر الشريف ورئيس قسمهم ، فيلزم للمرأة المضطرة لمخالطة الرجال في الوظائف أن تقوم بإرضاع كل زميل لها خمس رضعات مشبعات ليكونوا بنعمة الله إخوانا . وبالنسبة لأحكام الأسرة فللزوج حق الزواج بأربع إضافة إلى ملك اليمين ، وله تطليق زوجته لفظا ، وفي ميراثها وشهادتها هي نصف الرجل ، لذلك ديتها أيضا نصف دية الذكر / بدائع الصنائع في ترتيب الشرائع ج 7 ص 245.

مادة (17): مع قيام الإمارة وحشد جهاد الطلب وإعلان الحرب العالمية المقدسة ، يلزم استعادة نظام العبودية وإعادة فتح أسواق العبيد ذكورا وإناثا وأطفالا ، استعمالا لحق المسلم في الأستمتاع بملك اليمين الذي هو أحل من لبن الأم ، ولاتلتزم الإمارة بما صدر من هيئات عالمية بتحريم الرق و لا بطواغيت الأمم المتحدة ، وإضافة إلى عبودية الأسر يجب عودة عبودية الخطف كما دأب النخاسون العرب على خطفهم من زنجبار لذلك أطلق عليهم العرب اسم الزنج نسبة لموطنهم الأصلي ، وذلك تحصينا لفروج الشباب المسلم وسدا للذرائع ثباتا على الدين ، ولأنه لاحياء في شؤن الدين فليس في ذلك ما يخجلنا فشريعتنا أدرى بمصالحنا ، “ عن عبد الله ابن عمر أنه إذا أراد أن يشتري جارية وضع يده على عجزها ونظر إلى ساقيها وبطنها ووضع يده بين ثدييها ثم هزهما / مصنف عبدالرازق ج7 ص 286 وسنن البيهقي ج 5 ص 537 ” ، كذلك قال تعالى في بليغ ومحكم آياته ” فانكحوا ماطاب لكم من النساء مثنى وثلاث ورباع وإن خفتم ألا تعدلوا فواحدة أو ما ملكت أيمانكم /3/النساء ، كما قال تعالى “والذين هم لفروجهم حافظون إلا على أزواجهم أو ما ملكت أيمانهم /5 ، 6 المؤمنون ” . وهنا لابد من التنبيه على تحريم الخطف من السودان بعد أن اصبحت بلاداً للمسلمين بل وطبقت الشريعة الغراء ( ملحوظة تاريخية خارج السياق : كان السودان يسمى بلاد كوش ، وقد بنى الكوشيون حضارة عظيمة وكانوا محاربين أشداء ، وحكموا وادي النيل كله في آخر الأسرات الفرعونية في الأسرة المعروفة بالكوشية ، كذلك بنى النوبيون مملكة نباتا ، وقد ثبت النوبيون والكوشيون للغزاة العرب وصمدوا ، وأطلق عليهم العرب لذلك : ( ُرماة الحدق ) لحسن تصويبهم السهام على عيون الجند العربي ، لكن نكاية فيهم أطلق عليهم العرب إسم السودان تحقيرا لهم بلونهم وتبخيسا) ، يقول بن كثير في التفسير : “ان الحبش وسائر السودان فلعمري إنهن إن لم يكُن من نوع البهائم فما نوع البهائم عنهم ببعيد / تفسير آية 24 من سورة النساء ” ، لذلك فإن الإمارة المصرية تأخذ تحول السودان إلى الخلوص للإسلام وشريعته بعين الاعتبار ، وتلزم ثقافة الإعتذار ، بأن يشكل الأزهر لجنة لغوية لفحص موجبات التفعيلة (فعلان) لتغيير اسم السودان ـ بعد أن بيضوا وجه الإسلام بتطبيق الشريعة ـ إلى اسم : البيضان.

مادة (18): ايقاف جميع الأنشطة السياحية للمسلمين فلا يشد الرحال إلا إلى المسجد الحرام والمسجد النبوى ، وتحظر السياحة من الخارج إلى الإمارة وكل الأنشطة المرتبطة بها عري وفجور وميسر وخمور ، وتحظر كل الموالد الشعبية للأضرحة والقبور ، وكذلك إلغاء بدعة الرافضة المسماة بالمولد النبوي .

مادة (19): هدم جميع علامات الشرك كالذي يسمونه آثارا فرعونية وهى أصنام وأنصاب وأوثان ، وخاصة المصيبة الدهياء المعروفة بالمتحف المصري ، مع إلغاء كليات الآثار والفنون المنعوتة بالجميلة والفنون التطبيقية والتشكيلية والموسيقية والمسرحية والسينمية ، وكل ماهو من ضروبها من مباآت الكفر والفساد والفجر واللهو ، ويسمح فقط بالدفوف في الأفراح ، روى النسائي “ تحرم كل ملهاة سوى الدف ، كطنبور ومزمار وجنك وعود ، قال في المستوعب والترغيب :سواء استعمل للحزن او السرور ” وقد شرح العلامة البحر الفهامة الموج المتلاطم من العلم المتراكم الشيخ يوسف القرضاوي ذلك بفتوى قاطعة ” ليس بمجتمع مسلم ذلك الذي تترك فيه المؤسسات المشبوهة الصحفية والسينمائية والإعلامية تخرب كيان الأمة بالأخبار المضللة الزائفة ، والقصص الماجنة ، والأغاني الخليعة والمسرحيات الداعرة والأفلام الهابطة“ ، لذلك يقوم موقف الإمارة من هذه الفنون مستمدا من باب الغضب في الفقه الحنبلي الأزهري الآمر بوجوب ” كسر مزمار أو غيره من آلات اللهو ، والصليب ، والآنية من فضة أو ذهب ، وآنية الخمر / كتاب روض المربع بشرح زاد المستنقع / ثانوي أزهري

مادة (20): لاتعترف الإمارة الإسلامية المصرية بكافة المنظمات والهيئات الدولية مثل مجلس الأمن والهيئة الكفرية العالمية المعروفة بهيئة الأمم المتحدة ، وما يلحقها من مؤسسات وهيئات ، وإلغاء كافة الاتفاقات والبروتوكولات التي سبق التوقيع عليها وبخاصة معاهدات جنيف ، لأن الشرع لايسمح بولاية غير المسلم على المسلم ، وعلية تقرر اعتبار قرارات الهيئة الكفرية العالمية غير ملزمة للإمارة المصرية ، وعند قيام دولة الخلافة يتم خروج الدول الإسلامية من الأمم المتحدة لأنها ستكون تحت جهاد الطلب.

مادة (21): حل كل النقابات المهنية وحظر إقامة مثلها مع حظر الاجتماعات لقول الإمام علي كرم الله وجهه : “الناس ثلاثة : عالم رباني ، ومتعلم على سبيل النجاة ، ورعاع همج غوغاء يميلون مع كل ريح ( الغوغاء في لسان العرب هو الصغير من الجراد ) وهم عامة الناس وسوادهم “ ، وقال عبد الله بن عباس فيهم : ” ما اجتمعوا قط إلا ضروا ، وما افترقوا إلا نفعوا ، قيل له : علمنا ضرر اجتماعهم فما هو نفع افتراقهم ؟ قال : يذهب الحجام إلى دكانه والحداد إلى كيره وكل صانع إلى صنعته “ ، لذلك يضرب بيد من حديد على أي تجمعات للغوغاء ، خاصة في ميدان التحرير

مادة (22): التعليم حق لكل مسلم ، وحفظ القرآن إلزامي ، وان يكون التعليم بلغة القرآن ، مع إيقاف أنشطة اللهو المسماة بالأنشطة الرياضية والفنية ويتم تخصيص حصصها لذكر الله.

مادة (23): تقويم الإمارة هو التقويم القمري الهجري مع إلغاء العمل بالتقاويم الكفرية كالميلادي والقبطي والشامي والعراقي

مادة (24): في حال تعذر استيراد عدد كاف كمتنفذين من أصول قرشية ، يقوم الأزهر الشريف باختيار أهل الحل والعقد من بين خريجيه ، فيكون منهم القضاة والمحتسب ورؤساء الدواوين ، ومن لايبايعهم يقتل درءاً للفتن .

مادة (25): سلطات الأمير مطلقة ما لم يرتكب كفراً بواحاً ، وإن فسق وإن فجر وإن ضرب ظهرك وأخذ مالك ، ولا تنقضي مدة رئاسته إلا بانقضاء أجله عملا بسنة الراشدين المهديين

مادة (26): يتولى قاضي القضاة إمامة الصلاة والخطبة بحضرة الأمير ، ويشرف على الأحباس والأوقاف وبيت المال لصرفها على المساجد ووجوه البر ، وينيب عنه نواباً في الأقاليم ، بعد إلغاء وظائف مدراء الأمن والمحافظين ، وأن يكون هؤلاء النواب من علماء الدين المشهود لهم بالتفقه في الإسلام ، وتكون مهامهم إقامة الصلاة في أقاليمهم ، والخطابة ، وتلاوة القرآن ، ويعينون العسس لمراقبة تاركي الصلاة أو من أسقط فرضا من الفروض أو ارتكب مخافة شرعية لتوقيع حدود الله وتفعيلها . كذلك من مهام المحتسب الأكبر مراقبة الأسواق لضمان عدم الإختلاط ومتابعة مكاسب أرباب الحرف والصنائع والمعايش ، مع الرقابة المشددة بالذات وبالتحديد على الوراقين ، حرصا على سلامة عقول المسلمين وما قد يخالطها من شكوك وشبهات .

مادة (27): تعتبر الإمارة أن صحة المواطنين هي أهم همومها وواجباتها ، وأجدرها بالعناية والرعاية ، للفقراء قبل الأغنياء ، وبحيث يكون نصيب الصحة من بيت المال هو النصيب الأوفر دعما ، وذلك لتوفير النوق وتحسين سلالاتها لتدر أكبر قدر من البول الشافي بما يكفي حاجة المسلمين لتصح الأبدان والعقول . وإعمالا لما أكده فضيلة مفتي الديار الشيخ علي جمعة ، يتم تشكيل لجنة علمية على أعلى مستوى من الجيولوجيين والنطاسيين ، يرأسها رجل مشهود له بالكفاءة هو الدكتور زغلول النجار ، لإتاحة الفرصة له للفعل عوضا عن الكلام ، بعمل يخلده في تاريخ المسلمين ، وتكون مهمة هذه الهيئة العلمية هي التنقيب الجيولوجي والمخبري ببلاد الحجاز عن المواطن التي كان يبول فيها النبي الكريم (ص) لاستخراج الحفريات التي ترسب فيها البول النبوي وتفكيكه إلى عناصره ومكوناته الكيميائية الأولى ، وإذابته في شكل محاليل طبية فتصح الأبدان وتسمو الأرواح وتتفتح العقول ، وهو ما يستتبع بالضرورة إغلاق كليات الطب ومعاهده ، توفيرا لهدر مال المسلمين في علم لاينفع ، ناهيك عما يرتكب في هذه المعاهد من جرائم التمثيل بالجثث بحجة التعلم ، ورغم إيماننا القاطع أن الله وحده هو الشافي ، فلا بد من الأخذ بالأسباب ، بتفعيل الاقتراحات الواردة أعلاه ، مع الأخذ في الاعتبار آراء فقهية أخرى توردها كتب الفقه الأزهرية ” أن ترك التداوي توكلا على الله أفضل ولايصح إكراه المريض عليه“



وبعد فهذا قدر ما وفقني إليه المولى جل وعلى قدر ماأعطاني من استطاعة ، ولا شك أني قد سهوت عن كثير ، والباب مفتوح لكل مجتهد يريد نصيبا من الأجر والثواب ، أضعه بين يدي سادتنا أهل الدين حتى لايسيلوا شوارع مصر بدمائنا.

السؤال هنا : هل يستطيع أحدهم الاعتراض على هذا الدستور أو القول بمخالفته لشرع الله ؟

أقول انهم لايستطيعون هذا ، فقد اعتمدنا هنا على المعلوم من الدين بالضرورة من كتب الحديث ومايدرسه أبناؤنا بالأزهر الشريف من الفقه على المذاهب الأربعة إضافة إلى فتاوى أهل الفتوى وأهل الاختصاص ، مع كتب السياسة الشرعية وكتب الأموال وكتب الحسبة وكتب الأحكام السلطانية وهي أهم المراجع الشرعية بهذا الصدد . ولايمكن لأحدهم أن ينكر شيئا مما أوردناه وإلا يكون منكرا للشريعة ولمعلوم من الذين بالضرورة ، ومن ثم إن كانوا صادقين مع أنفسهم ومع دينهم ومع المسلمين أن يعلنوا صحة هذة المواد الدستورية مع وجوب العمل الفوري بها ، وإن تجاهلتم تكونوا تجار دين لمكاسب دنيا ومنافقين وأشرار وعليكم أن تخرجوا من حياتنا غير آسفين عليكم ، و إن قلتم بغزوات الصناديق وبالديمقراطية يكون قولكم كذبا وتدليسا ومكرا وخديعة ، وإنآمنتم بالديمقراطية فعليكم التخلي عن مطلب تحكيم الشريعة وأسلمة الدولة والدستور ، و الانخراط في العمل السياسي بعيدا عن الدين واستخدامه انتهازيا وهو الدين الكريم الذي يجب صيانته بعيدا عن المشترك السياسي والاجتماعي العام .أو أن ترفعوا المصاحف على أسنة الرماح مع القول أن القرآن دستورنا ، وعندها لن نرد عليكم رد علي بن أبي طالب أنها الخديعة والباطل ، إنما نقول معه إن القرآن لاينطق بلسان لكن ينطق به الرجال ، ونستحضر تقرير الإمام جلال الدين السيوطي أن لكل آية في القرآن ستين ألف فهم ، فمن منكم سيكون لديه الفهم الموافق لغرض رب العزة من الستين ألف؟ وعليه لايملك أحدكم القول أنه الفاهم الأوحد للغرض الإلهي ، وعليه إذا أصررتم على مادة الشريعة وتفعيلها فلا بد في هذه الحال ان يكون الحاكم هو الله بشخصه وذاته مباشرة ودون وسطاء من البشر وهو الأمر الذي لايملكه أحد سواه ، أما نحن بني البشر فلدينا وطن ولدينا خبرات شعوب أخرى أقامت جناتها على الأرض ، ولدينا أصول وقيم ومبادئ ليبرالية نحن من يحققها دون عون مشيخي يتاجر بنا وبديننا وبوطننا.





التعليق والتصويت على الموضوع في الموقع الرئيسي


التعليقات

1 - الخوف والضمير
عدلي جندي ( 2012 / 8 / 15 - 10:11 )
سألتني الأستاذ لم يكتب جديدا ؟
أجبتها الأستاذ من الصعب أن يكتب والهكسوس في مصر اليوم عيونهم في كل مكان
ولكنك تثبت دائما أن الرجل الحق الصادق لا يخشي شيئا سوي من حيوة ضميره
محبتي وأحترامي لك أيها الأصيل

2 - يوم الأٌلفة المجتمعية
سالم المولى ( 2012 / 8 / 15 - 10:48 )
ارجو من الدكتور القمني ان يوافق على تشكيل لجنه (وانا احد اعضائها ) لتفعيل وتطوير بنود هذا الدستور الاسلامي المبارك.
انا اقترح تطوير يوم الألفه المجتمعيه الى مسابقات تُنقل كبرامج على التلفزيون على غرار برنامج عرب ايدول او كمسابقه اولمبيه للتفليه الاسلاميه واختيار المفلّي الاسلامي الاول . ونكسب في هذا ان الاطفال والشباب يمارسون رياضه وفن اسلامي يبعدهم عن مفاسد الالعاب الرياضيه والسباقات في بلاد الكفر, اضافه الى المكسب الصحي الكبيرالذي سيعم المؤمنين الذين يتبعو السلف الصالح باطلاق اللحى والتى ستكون بعون الله خاليه من القاذورات والحشرات والغوغاء ( الغوغاء في لسان العرب هو الصغير من الجراد ) .

3 - حقا انك اصيل
Faiz Polus ( 2012 / 8 / 15 - 11:03 )
رائع كما عهدناك وعلى كل مواطن تن يقرائه ويتمعن في الاوهام البلوريه التي شكلها السلاطين ووعاظهم المتزلفين في عقول هذه الشعوب المغيبة بلور وهم من المساواة والعدالة والسلام موجودة ففط في الارث الكاذب لانه ام يكن هنالك غير العبودية والاستعباد والسلب واانهب وتفطيع الاعناق والاثداء٠الف شكر لك يا عملاق والرب يعينك ويحميك من اكلي لحوم البشر واربح ذاتك ولا تفكر بالعالم ومع فائق الاحترام محبتي وأحترامي لك أيها الأصيل

4 - ماذا يفعل الصلعان؟؟؟؟؟؟
حائر ( 2012 / 8 / 15 - 11:05 )
مقال ولا كل المقالات ،اوجزت فيه اشكال الحكم الاسلامي عبر التاريخ ،لكن هذا عصر ابن تيمية وتلامذته ،الذي اعتبره معاصروه كافرا ،والقولة المشهورة للسبكي من قال عنه شيخ الاسلام فقد كفر!!!!!!!اصبح صاحب الوحي والرسالة!!!!!!!!!!
لكن اعجبني يوم التفلية ،وخاصة في حضن امرأة لدنة اليدين ،لكن ماذا يفعل الصلعان ؟؟؟الا يحق لهم المشاركة في طقس الالفة واللحمة الاجتماعية ؟افتونا اثابكم الله

5 - لا تيأس
محمد مختار قرطام ( 2012 / 8 / 15 - 12:25 )
وحشتنا يأستاذ ارجو ا لا تيأس ولا تخاف هذة هي معركتنا جميعا بين العلم والجهل

6 - رجال مصرنا
فخري الليبي ( 2012 / 8 / 15 - 13:51 )


المحترم بل والمبجل د.سيد القمني

ايها المناضل الشجاع , نسال الخالق اين يأخذ بيدك و يوفقك ويدوم عليك الصحة ( نعرف ما تعانية وربنا يشفيك ) امثالك - وهم قليل - سيدي المحترم ,هم من يمدونا بالأمل والتفاؤل و يزيلون الإحباط الذي يبثه الآخرون ليغمر صدورنا ، و امثالكم هم من يجعلوننا نشغر بأن في مصرنا رجال .

تحية طيبة مع اجمل التمنيات الصادقة و كل عام و حضرتك و كل اسرتكو احبائك بخير وسلام

فخري الليبي
ينغازي ليبيا

7 - فتوى -اسلامية- بقتل -الخوارج-
طلال الربيعي ( 2012 / 8 / 15 - 13:51 )
فتوى الوهابى هاشم إسلام عضو لجنة الفتوى بالأزهر الشريف ورئيس الإتحاد العالمي لعلماء الأزهر:

الخارجون في مظاهرات يوم 24 اغسطس -خوارج- خارجون بجريمتي الحرابة الكبرى- والخيانة العظمى للوطن ولله ورسوله وللمؤمنين.. ولا دية لهم ودمهم هدر-

http://www.youtube.com/watch?v=pAUFuQCYxWE

8 - استفسار
منتظر ( 2012 / 8 / 15 - 13:52 )
تحياتي الى الكاتب , حيث انني من متابعي كتاباته القيمة تماما, ولدي 4 اسئلة:
1-لقد استعرضت وبشكل رائع الطرق التي تداول بها اقطاعيي العصر الاسلامي الاوائل(الخلفاء الراشدين) جميعا الا علي بن ابي طالب.. ترى هل يعني ذلك انه الوحيد من بينهم الذي لم يتبع سلوك سابقيه باخذ الحكم وممارسته ام انك تعتبره ذي منهج وفكر سياسي يمكن الاحتذاء به في عالمنا اليوم؟
2-لقد ذكرت في المادة 10 من هذا الدستور من هم غير الذميين ممن يقتلون (اي تعني من يخالفون الذهنية الاصولية والسياسية للاخوان والسلفيين في مسالة الحق المطلق وحق الحياة) حيث ذكرت البهائيين والقاديانيين والعلمانيين .. والروافض!! اي الشيعة .. ترى هل هذا معناه ان الفكر الديني السياسي الشيعي صديق للبهائيين والقاديانيين والعلمانيين بحكم بحكم وضعك لهم جميعا في سلة واحدة ؟ وهل تعني ان الاصولية الشيعية تحترم وتقدر افكار وحرية ممارسة الاختلاف لدى البهائيين والقاديانيين والعلمانيين؟
3-واخيرا هل تعتقد سيدي ان الاسلام الشيعي لا يعمل بمثل نصوص وروحية هكذا دستور كالذي تنوي مساعدة الاسلام السني مهما كانت تسميته باعداده؟
4- هل تعتقد ان محمد كان ضمن القتلة المتعاقبن

9 - تحيـــة يا ابن مصر البـــــــار
كنعان شـــــــــماس ( 2012 / 8 / 15 - 14:15 )
لاادري لماذا لاتعلن السعودية نظام الخلافة بدل المملكة ياترى اهو خوفهم من المغرب لان من القاب ملكهم امير المومنيــن ... واذا بويع لخليفتين فاقتلوا احدهما تحية كبيرة الى ابن مصر الغيـــــور ومن اصدق واشـــــجع من سيد القمني في قول الحـــــق

10 - مصير فذلكة الإسلاميين
رعد الحافظ ( 2012 / 8 / 15 - 15:06 )
يرفع الإسلامويين شعار الحاكميّة لله
طيّب ومَن يُمثّل الله في الأرض ؟
المشايخ والأشياخ على إختلاف مدراسهم البائسة
هذا يدفع الإنسان البسيط للتساؤل عن حقّه من كعكعة الحكم
لذلك ياخذها من قصيرها ويروح يلبس عمامة ويصير شيخ ويجي الصبح أوّل واحد يتصدر المجلس لينال الذي ناله البغاة
هكذا يحولون كلّ المجتمع الى مشايخ / ولن تنتهي المشكلة مع ذلك بل سيتطاحنون فيما بينهم على الغنيمة
بائسون هؤلاء الناس لن تنفعهم كل رقصاتهم وأكاذيبهم ونفاقهم وخديعتهم لأنفسهم
خلاص العالم يتحول الى الديمقراطية وحقوق الإنسان / ولن يبقى مكان للمعارضين سوى مزابل التأريخ , وهي كثيرة في صحاري بلادنا البائسة
فالحمدُ لله الذي لا يُحمد على مكروهٍ سواه

11 - نحن الان فى ماساه مروعه
كامل حرب ( 2012 / 8 / 15 - 15:17 )
الاستاذ الدكتور ,مقالك رائع ويعكس الوضع الكارثى الذى يمر بمصر ,بالطبع كل الاسلاميين يعانوا من الرده الحضاريه والتخلف والهمجيه والكذب والنفاق والوحشيه وايضا البلاده فى التفكير , يعتبر الارهابى يوسف القرضاوى من كبار علماؤهم الاجلاء ومع هذا اجد صعوبه فى فهم هذا الاسلامجى ,من المعروف ان القرضاوى منحل جنسيا وكما تعلم فهو مهووس بشؤن النكاح والصبايا الصغار ,لقد تزوج فتاه جزائريه تصغره بستين عام ,اى هى فى سن احفاده ,الغريب ان هذا الشيخ الطاعن فى السن لايزال يمارس عادته الشاذه وهى لحس الفرج وتقبيله ,الا يفيق هولاء المجاذيب من هوسهم

12 - وماذا عن
جمال داوود ( 2012 / 8 / 15 - 17:57 )
اليهود لانه يبدو انهم سقطوا سهوا من الدستور ام انهم حالة خاصة تتحدد معطياتها واستحقاقاتها بالظروف والأحوال السائدة وكل حسب. طاقته وامكانياته؟؟؟؟

13 - مقترح
ناس حدهوم أحمد ( 2012 / 8 / 15 - 18:02 )
بمقالك هذا ياأستاذنا الكبير فضحت القتلة والمجرمين القدماء منهم
والمحدثين
بمقالك هذا نشرت الأنوار بين من هو قابل لذلك ومتشوق لنور
الفكر والحرية والكرامة
فبعد الربيع العربي الذي جاء مطالبا بالحرية والكرامة وفتح دراعيه
للجميع تسلل أهل الظلام إليه وسرقوا الثورة وتربعوا على رأس
السلطة في كل مكان وأفسدوا كل شيء
طغاة إختفوا وحل محلهم طغاة جدد أكثر فتكا بالشعوب من الطغاة
الذين اختفوا عن سدة الحكم
كارثة عظمى أصابت مصر والدول التي تخلصت من مستبديها
لأن الإستبداد لازال قائما والطغاة الجدد يخططون لتدمير الشعوب
وربطهم بالظلام الذي يؤمنون به

14 - نشد على يديك أستادي الفاضل
محمد بودواهي ( 2012 / 8 / 15 - 19:48 )
تحية عالية للأستاد القمني على كتاباته النيرة المتميزة وفضحه لقوى الظلام والجاهلية ونرجو منه الاستمرار في الكتابة رغم المعاناة والمضايقات التي يتعرض لها من الرعاع الظلاميين ...... ونشد على يديك بحرارة

15 - كلاب السلطه
تيسير عثمان ( 2012 / 8 / 15 - 21:07 )
لقد صدقت نبوءة سيد القمني وما فتوى هاشم اسلام الا احدى بشائر بركات الاخوان انه غيض من فيض مما تحويه كرخانة الازهر والحبل على الجرار يجب ان تبقى هذه الجماعات محظوره داخل حدود المساجد كالفئران .

16 - مقال جاء في ميعاده
الدكتور سعيد غنيم ( 2012 / 8 / 15 - 21:38 )
اهلا بك استاذنا العظيم . وحشتنا . فبالرغم من ان هذا المقال تمت صياغته ونشر علي صفحات الحوار المتمدن بتاريخ : 31/3/2011 الا انه جاء اليوم في موعده بمناسبة تاسيسية الدستور وما ادراك ماتاسيسية الدستور وما ستتمخض عنه اجتماعاتها ومناقشاتها . شكرا لك استاذنا ودمت لمصر هاديا ومعلما

17 - تحية للرائع د.سيد
مجدي سعد ( 2012 / 8 / 15 - 21:56 )
نورت الحوار وبالحق فضحت كل كذبهم وادعائهم

هم تجار دين لا اكثر

ولكن للأسف مكنهم الجهلاء والاغبياء و البسطاء المخدوعين من رقابهم و رقابنا

الايام والشهور القادمة حبلي بالكوارث علي جميع الاصعدة

اجتماعيا اقتصاديا ثقافيا علميا صحيا امنيا بل ودينيا

18 - الامور لن تكون واضحة
أكرم رشاد هواش ( 2012 / 8 / 15 - 22:18 )
الامور لن تكون واضحة للأخوان نفسهم كما وضحتها أنت. مخطط الاخوان لن يكون واضحاً وجهراً كما تفعل الاحزاب السياسية الحديثة، سوف يتعامل الاخوان بالسياسة بالتقسيط وسوف يدسون هذه البنود التي أنت طرحتها بالتدريج وخلسة ، دون أن يعرف المواطن المصري ما يضربه. مرسي استقال من حزب الاخوان حتى لا يلتزم ببرنامج عمل سياسي واضح. وستكون كل أعماله وتطبيق القوانين الجديدة بدل أن تدخل من الباب الكبير سوف تدخل من الشبابيك الصغيرة. لا يوجد كما قلت نظاماً للحكم أنزله الله على نبيه. إذن سوف يصنعون نظاماً اللهياً وينسبوه لله. وسوف يطبقون نظام الحدود لتفعيل شريعة جديدة. الرئيس مرسي رئيس خبيث ومكار.

19 - جنوب السودان
تحسين خليل ( 2012 / 8 / 15 - 23:01 )
وقد نسيت ياسيدي ان على المسلمين غزو بلاد الكفار في جنوب السودان كونهم نصارى والعياذ بالله وجلب الاماء والعبيد منهم على ان تعطى راية الغزوة للامام المجتهد الحويني قدس سره

20 - النازية أفضل بكثير من ألشريعة
أحمد حسن البغدادي ( 2012 / 8 / 15 - 23:08 )
تحيا مصر دائما، لأنها أنجبتك، أيها العملاق.

عند دراسة الشريعة الأسلامية، ومقارنتها بقوانين النازية، نجد أن النازية أفضل وأرحم وأكثر عدلاً من الأسلام بآلاف الخطوات.

إنّ مصر أكبر بكثير من هؤلاء الرعاع، فلا يستطيعوا حكمها شهرا واحدا بشريعتهم الميكافلية. بل ستكون فرصة كبيرة لكشف ألأسلام على حقيقته المرة.

فلولا أحداث ١١ سبتمبر، وما بعدها من إرهاب في العراق، ولندن، ومدريد، لم نكن ندرس الأسلام، فنتركه إلى غير رجعة، خوفاً على مستقبل أحفادنا في ظل قوانين الأسلام.

لولا ١١ سبتمبر، لم نكن نعرف قوانين ألأسلام ألأرهابية، فقد كنا ضحية التضليل، بل مؤامرة إجتمع بها رجال الدين والحكام، وسوقوا لنا ألأسلام بأنه دين سلام.

تحياتي.

21 - مرحى
فراس جبار ( 2012 / 8 / 15 - 23:11 )
أعجب العجب حين يطل علينا سلفيو -الربيع- العربي على الشاشات و قد زينوا خطابهم بمفردة (الديموقراطية) التي لا يتجاوز وعيهم لها حدودها كلفظ ! إذا حلت الخرافة و الوهم محل الصدارة في فكر و تفكير الشعوب، فلا بأس بهما كتجارة مربحة لمن يسوق الجمهور المغيب و يسوسه بأدوات ساذجة : مسبحة - فتاوى - لحية - حنجرة ناعقة ... تحية للأستاذ القمني

22 - نعم وضع الله نظاما للحكم ويفرض على المسلمين وغيرهم
سلامة شومان ( 2012 / 8 / 16 - 00:11 )
وهل وضع الإسلام نظاما للحكم يفرض على المسلمين اتباعة ؟ أى هل توجد دولة ونظام حكم وإدارة واضحين بدستور دقيق المعاني يحدد شكل الدولة الإسلامية ونظام الحكم فيها وطرق تبادل السلطة وفق قواعد سماوية محددة قاطعة؟
--
قال تعالى (وان احكم بينهم بما انزل الله ولاتتبع اهوائهم واحذهم ان يفتنوك عن بعض ما انزل الله اليك فان تولوا فاعلم انما يريد الله ان يصيبهم ببعض ذنوبهم وان كثيرا من الناس لفاسقون-افحكم الجاهلية يبغون ومن احسن من الله حكما لقوم يوقنون)ا
وقال (ومن لم يحكم بما انزل الله فاولئك هم الكافرون)ا والفاسقون والظالمون

هذه بعض الادلة على ان الله انزل ثوابت لحكمة
فنحن لايعنينا افكار وقوانين بشرية تخالف تعاليم الله ودعوكم من مجلس الامن ومنظمات والامم المتحدة وغيرها من فصائل صنعت خصيصا لاهل الكفر والقضاء على منهج الله الازلى
وللاسلام فى كل امور الحياة شئون مقننة ولصالح كل البشرية
لمن اراد ان يعرفها فليقرأ القران ويتعلم من علماء الفقه الذين اتبعوا النبى فيما يخص الدولة الاسلامية من قوانين واحكام مجملة
وموضوع تبادل السلطة هو امر اهل العقد والحل او بامر الشورى او ما اتفق عليه الناس
يتبع

23 - الاسلام هو الحل ولا مفر منه
سلامة شومان ( 2012 / 8 / 16 - 00:34 )
الحل الاسلامى لامفر منه لانه هو الاصلح –فالله لم يترك شيئا فى صالحنا الا وبينه لنا من منهج واضح فى كل حاجيات المجتمع الاسلامى الشامل
منها على سبيل المثال
التربية الروحية والاخلاقية
التعليم والثقافة والناحية الاجتماعية والاقتصادية والعسكرية والسياسية والتشريعية الخ
كيفية التعامل من الاخرين حتى ولو كانوا كافرين بمنهج الله
فالمجتمع المسلم ليس مغلق على نفسه لا انما له دولته ولابد من عنوان الاسلام فى كل عمله (ومن احسن قولا ممن دعا الى الله وعمل صالحا وقال اننى من المسلمين )ا

فشمولية الاسلام والتى لايعرفها الكثيرين لكى تتحقق لابد علاج كل المشكلات اولا من جذورها وهذا لايتأتى الا بالعمل والصبر والتدرج
فبعد التدخل السافر العلمانى والالحادى الى بلادنا منذ اكثر من مائة عام لايمكن اقمة مجتمع مسلم واصلاح البلاد فى ايام وشهور وسنين بل الامر يحتاج لفترة من الزمن كى نزيل اثار الفكر العلمانى الالحادى من بلادنا
كما تدرج عندنا ووصل الى مراحل اضاعت الامة الاسلامية وجعلتهم فى تخلف ودمار ولم نجنى من وراء ذلك الا الخراب وترك منهج خالق الكون واقتدينا باصحاب الملل الكافرة
حتى وصلنا الى ما وصلنا اليه

24 - يدي على كتفك
قاسم البلداوي ( 2012 / 8 / 16 - 01:48 )
هذا ما صرحت به الشيعه وبالنتيجه صارت تمثل التيار اليساري في الاسلام كما يسميها د .احمد عباس صالح اي التيار الثوري التيار الذي ليس له في الحق لومة لائم عندما يرى انحراف يضع اصبعه ويشخص موضع الخطأ صادر من كان ويكون ...وكل هذا الانحراف الذي حصل وما زال يحصل نتيجه عدم التزام المسلمين بوصيه رسول الله عليه الصلاة والسلام بخصوص الخلافه وها هي النتيجه جاء ابي بكر فحرم ال البيت ميراثهم وغض النظر عن تصرفات خالد ابن الوليد وجاء من بعده عمر بن الخطاب بوصايه من الاول فأجلس الصحابه في المدينه واجبرهم بالاقامه الجبريه ووووو وجاء عثمان وعائلته القدوه من مروان ابن الحكم الى الوليد بن عقبه الفاسق بالنص القراني (اذا جائكم فاسق بنبأ ....) فالحمد لله الذي ظهر شخص كشخصكم الكريم ينور الامه بهذه الاسطر عسى ان تنفع وتزيل الصدأ من على رؤؤس اهل العمائم وعاظ السلاطين الذين اخذوا من الدين مهنة يرتزقون منها ...شكرا لك استاذي ودمتم لنا وبارك الله فيك على هذا الفكر النير
اخوكم قاسم البلداوي من العراق

25 - الاسلام انقذ ايران
البغدادي ( 2012 / 8 / 16 - 04:01 )
اود ان اضع هذه المعلومه بين يدي القراء ان ايران لم تعرف الحريه والاستقلال والتقدم والتطور والسير في طريق البناء الا بعد الثوره الاسلاميه وفي ظل الحکم الاسلامي

26 - تبارك ألله ... أحسن الخالقين ؟
سرسبيندار السندي ( 2012 / 8 / 16 - 04:34 )
بداية تحياتي لعودتك ياأستاذنا الكبير السيد القمني وتعليقي ؟
1 : يقولون إن موافقة محمد على مافعله كاتبه عبد ألله بن سرح بإضافته كلمة ( تبارك ألله أحسن الخالقين في قرأنه) يدلل على عدم صدق وحيه وهذه مسألة محسومة عند كل الباحثين المنصفين ، كما يدلل على ذكاء هذا الكاتب وعبقريته لأن تحليل هذه الكلمة ( أحسن الخالقين ) تعني هنالك أكثر من خالق وهذه مصيبة أخرى أوقع محمد نفسه فيها دون أن يدري تماما كما فعل عمر إبن الخطاب الذي أضاف الكثير من الكلام على أقوال محمد ومحمد لم يفتح فاه ؟

‎2 : حكمة تقول[لكي تتأكد من فعالية وصلاحية أي دواء إستعمله أنت أولا]فإن شفيت صدق الدواء وصدق صانعه وإن زادك سوأ فإشكي من وصفه لك للقاضي وإن لم تفلح فإلى رب السماء ، فلمن نشكي من أتى بالإخوان ومرسي ؟

3 : مقولة عراقية تقول( رزق الهبل .. على المجانين ) فلولاهم لما سارت الدنيا يسار ولايمين ؟

4: ورب الكعبة لو نادى المصريون غدا العم ناتو لقالو شبيك لبيك ولصار قتل السلف والإخوان في مصر عمل شعبي ، وهذا مامخطط له بعد تخلصهم من القاعدة وذيولها ، والأذكياء من يقرون مابين السطور ، وغدا لناظره لقريب ؟

27 - الاسلام انقذ ايران
البغدادي ( 2012 / 8 / 16 - 06:18 )
بالاسلام استطاعت ايران ان تتحرر من قبضه الاستعمار وبالاسلام استطاعت ان تسير في طريق التقدم والتطور وعلي کل الاصعده العلميه والاقتصاديه والعسکريه

28 - الوجه الاخر للعملة
اسماعيل ( 2012 / 8 / 16 - 10:35 )
صحيح الاسلام انقذ ايران!؟، والدليل نرى الاف الايرانيين الذين يعيشون خارج بلادهم في كثير من بلدان العالم تحولوا الى اتباع اديان اخرى وخاصة المسيحية وكما ارى انها كرد فعل طبيعي للضغط الهائل وازدواجية رجال الدين ووسائلهم القميئة مع الشعب وخاصة طبقة الشباب!!ومن الخطء الفادح الدعاية لايران كمثل عليا فهي ليس الا الوجه الاخر للعملة السلفي التكفيري لكن باستخدام التقية والادعاء بمقاومة الصهاينة والامبريالية للمتاجرة بعواطف الناس البسطاء، والاسلام في ايران خلق نعمة الافساد والاستبداد للفئة الحاكمة والملالي المتحكمة بمصير الشعب في ايران على حساب حقوق الشعب الايراني الذي يعيش في الازمات الاقتصادية وسياسات حافة الهاوية وفي احسن الاحوال قمعهم واستخدام سيف-الله- البتار ضدهم لو طالبوا بابسط حقوقهم كما حصلت عندما انتفضوا ضد سرقة اصواتهم وتزييف الانتخابات الاخيرة والتي كنتيجة لها مدد احمدي نجاد سلطته-الديمقراطية- سنوات اخرى، قلذلك كلة من الخطء اعتبار الوضع في ايران نموذجيا بل هي الوجه الاخر للعملة

29 - سلمت
نور الحرية ( 2012 / 8 / 16 - 11:58 )
ومذا ننتظر من شعوب بلهاء مدت رقابها لمن سيرجعونهم الى ما قبل التاريخ يجب ان نعترف بواقعنا اولا ومن ثمة نستطيع ان نجد الحلول وفي الاخير سلمت لنا يا دكتور سيد

30 - كــلــمــة إلى : ســيــد الــقــمــنــي
غـسـان صـابــور ( 2012 / 8 / 16 - 12:49 )
أستاذي الفاضل
كلامك حكمة وعقل ومنطق... ولكنه حتى يسمع ويفهم, يجب أن يكون لمن يوجـه حكمة وعقل ومنطق... ألـم تـر أشكال من سلبوا الحكم في مـصـر الرائعة..ألـم تــرهـم في تونس وليبيا... ألـم تـــر أشكال من يـروعون الناس في سـوريا بصراخ الله أكبر ويرمون أسراهم أحياء من أسطح الأبنية العالية التي يتسللون إليها؟؟؟!!!...
هذا هو الحكم السلفي الجديد الذي توزعه مـامـا كلينتون كالكوكاكولا...
العد التراجعي الذي بدأ يمحو كل أثر إنساني وحضاري في بلادنا, واستبدل الإنسانية بالحيوانية المفترسة, وصل إلى ذروته في بلادنا, في مشرقنا, في مغربنا, في مــصــر وســوريـا, مهد حضارات الخليقة... هكذا قــررت ماما أمريكا... وعمو باراك حسين أوباما.. تـصـحـيـر..تصحير فكري كامل ..إرضاء للصهيونية العالمية وضمانا لإســرائيل...
أستاذي الطيب.. ضائعة صـرخـاتـك الحقة...لأننا شــعــوب ضـائـعـة!...
ولك كل تأييدي واحترامي ومودتي...وأصدق تحية مهذبة.. حـزيـنـة.
غـسـان صـابـور ـ ليون فــرنــســا

31 - الى شومان زمانه
Faiz Polus ( 2012 / 8 / 16 - 13:01 )


لم تخبرنا متى واين اتخذ اليهود والنصارى قبور انبياءهم مساجدا نريد مثال واحد فقط علما انه انتم من اتخذ قبور الانبياء مساجدا والامثلة شاخصة ليومنا هذا فلا تهرب و هات دليلك على حديث رسولك٠

32 - سأتيك بكل ما تحب يا فائز
سلامة شومان ( 2012 / 8 / 16 - 18:01 )
متى- هكذا انتم ايضا من خارج تظهرون للناس ابرارا ولكنكم من داخل مشحونون رياء واثماز- ويل لكم ايها الكتبة والفريسيون المراؤون لانكم تبنون قبور الانبياء وتزيّنون مدافن الصديقين

لوقا- ويل لكم لانكم تبنون قبور الانبياء وآباؤكم قتلوهم الخ
يسوع نفسه وعدهم بالويل والثبور وعظائم الامور
لماذا قال ويل لكم وهل تعلم ما معنى الويل لكم ؟

حديث- أن أم حبيبة وأم سلمة ذكرتا كنيسة رأينها بالحبشة فيها تصاوير لرسول الله (ص) فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن أولئك إذا كان فيهم الرجل الصالح فمات بنوا على قبره مسجدا وصوروا فيه تلك الصور أولئك شرار الخلق عند الله يوم القيامة

تعالوا نشوف يعني ايه المسجد في اللغة

المسجد-والمسجد الموضع الذي يسجد فيه. وكل موضعٍ يتعبد فيه فهو مسجدٌ
طبعاً المعروف إن المسيحيين الأرثوذكس يقدسون صور الأنبياء والقديسين ويتشفعون بها إلى الله بل والأدهى من ذلك أنهم يسجدون أمامها

يقول موقع الأنبا تكلا تحت عنوان(الميطانيات) تصنع المطانيات أيضاً أمام أجساد القديسين في أي وقت من النهار، حيث فيها التكريم لأصفياء الله فقد وُجد السجود بدافع التكريم في الكتاب المقدس
orthodoxlegacy موقع

33 - سلامه شومان
ضرغام ( 2012 / 8 / 16 - 18:05 )
سلامه شومان متخصص في نفخ السودان (سابقا) أي البيضان (حاليا). ونعم التخصص

34 - سلامه شوخرفان
ضرغام ( 2012 / 8 / 16 - 18:08 )
ورينا عرض أكتافك، روح اكتب لك كلمتين حمضانين عند البلكيمي أو علي ونيس. ونعم الشيوخ

35 - ام الدنيا
بن عبد الريح ( 2012 / 8 / 16 - 21:51 )
يقول احدهم الاسلام انقد ايران مما انقدها يا ترى ان الذي انقد ايران هو النفط ولو كان نفطها في دولة لا اسلامية لكان سكانها يعيشون في بحبوحة العيش بدل الذل والهوان الذان هم عليه الدكتور السيد القمني مصر الان في امس الحاحة اليك والى امثالك من اجل انقادها من براثين الاستعمار الجديد الذي يتهددها في ثوب الاسلامويون مصر هي ام الدنيا مصر هي مهد الحضارات مصر هي ارض الفنون والثقافات مصر ليست للمصريين وحدهم مصر هي كلها ثرات انساني مصر هي دولة كونية

36 - هون عليك ايها المبجل
ميس اومازيغ ( 2012 / 8 / 16 - 22:42 )
ايها المبجل تقبل تحياتي/هون عليك ان الحكيم الأسرائلي بعد ان كان مدفوعا بضرورة تحقيق الأمن والسلم للشعب الأسرائيلي المستميت الفى ان الأداة الجهنمية والورقة الأخيرة التي بيد العدو هي عقيدة محمد التي عززت وعضدت العرب با ستقطابهم شعوبا غير عربية للوقوف الى جانبهم في مواجهة هذا الشعب فما كان الا ان استمال الحكيم الغربي الى صفه بعد ان اوظح له بما لا يدع مجالا للشك كون هذه العقيدة انما هي بمثابة صرطان فتاك لن يسلم منه المجتمع الدولي في عمومه ان لم يحارب في عقر داره علما ان اليهود هم الأشد والأكثر الماما بهذه العقيدة من غيرهم حتى انهم استطاعوا نسج احاديث كثيرة ونسبوها لمحمد فما كان من ادراكه لما ذكر الا ان يفكر في طريقة النيل منه ولو على المدى الطويل فكانت فكرة الفوظى الخلاقة المراد منها تحقيق الديموقراطية هذه التي سوف تحقق الوجود لغير العرب بعد ادراكهم ان الأسلام ما كان وما يزال الا اداة امبريالية عربية وبالتالي التنصل والأنعتاق من وصايته وابعاده على الأقل عن المجال السياسي وحصره مؤقة علاقة بين الفرد المسلم ومعبوده وهذا ما سوف يتحقق على يد الأسلام السياسي الحاكم على اثرثورات الحرية والكرامة.

37 - تابع
ميس اومازيغ ( 2012 / 8 / 16 - 22:46 )
هذا الأسلام الموصوف بالأعتدال باعتبار ما سوف تعيشه شعوب هذه الثورات من صراعات تكون اطرافها ثلاثا هذا الأسلام المعتدل والمتطرف والطرف العلماني حتى انه لن يخلو هذا الصراع من سفك لدماء بعض المواطنين فالأسلام السياسي الحاكم لن يستطيع تمرير برامجه ما دام انه يمتح من الخرافة وبالتالي فانه سيواجه من قبل العلمانيين وكل الديموقراطيين الأمر الذي سيثير حفيظة الأسلاميين المتطرفين هؤلاء الذين سيعتمدون صفة الحاكمين لدفعهم الى تطبيق ما سبق ان نادوا به من ان القرآن دستورنا ليوضع هؤلاء في موقف لن يخرجوا منه الا خاسرين ما دام ان محاباتهم للمتطرفين سيثير حفيظة العلمانيين ومحاباتهم لهؤلاء سيثير حفيظة المتطرفين لينتهي الأمر بعد محاولة تجريب كل السبل المتاحة والتي سوف يكون مالها طبعا هو الفشل اقول لينتهي الأمر الى الأدراك العقلاني والمنطقي الى ان العلمانية هي الحل هذه التي ستبعد الدين عن المجال السياسي وتتحقق دولة الواطنة والديموقراطية وبالتالي يهون التوصل الى حل القضية الفلسطينية الكل دون المساس بالمصالح الدولية.
تقبل تحياتي

38 - سلامة شو خربان
ضرغام ( 2012 / 8 / 16 - 23:40 )
ايش فهم الحمير في أكل الجنزبيل؟ أنت فاكر أن مستواك ممكن يفهم 1% من مقال عملاق بقامه سيد القمني؟ روح اشتري مخ عصفوره يمكن تفهم حاجه

39 - كبير
بلبل عبد النهد ( 2012 / 8 / 16 - 23:50 )
دائما كبير يا دكتور

40 - يا تلحقوا يا راحت عليكم
محمد على ( 2012 / 8 / 17 - 04:35 )
ما فيش حل يا يستقيظ الشعب المصرى من سباته ويتحامل شويه على نفسه ويفكر يا اما راحت عليكم ,الاخوان ماشيين بسلاسة وشغالين مع البلطجية ارهاب فى الناس ,يا عالم مبارك بعد 20 سنة استمعمل بلجية ودول من اول سنة حكم

41 - سلامه شوخريان
ضرغام ( 2012 / 8 / 17 - 04:43 )
ألي سلامه شوخريان
سيدك صفوت حجازي صرح بانه (هيئة الصرف الصحي نريدها إسلامية أيضا). أليك رابط مقال سامي البحيري الساخر تعليقا علي هذا الهراء

http://www.elaph.com/Web/opinion/2012/6/740417.html?entry=opinion

تعليقي: أنك المرشح الأسلامي بامتياز لتدير الهيئه، حيث اسمك المذكور بعنوان التعليق يظهر كفائتك المدويه كالضرات

42 - الى شومان
.مريم رمضان ( 2012 / 8 / 17 - 07:44 )
ردك وتعليقك خالي من العقل والمنطق،والمثل يقول لا تجادلوا الأحمق لأنه يظن أنه مفكر ويا للمصيبه.
على المعلقين أن لا ينزلوا الى هذا المستوى ليردوا عليك وعلى معلمك طلعت خري.
مستواكم الفكري والعقلي مستوى محمد لا يتناسب مع كتاب الحوار المتمدن الراقي.

43 - يا سلام على الإسلام
نور ساطع ( 2012 / 8 / 17 - 08:31 )

سلامة شومان يقول:~ ( الاسلام هو الحل ولا مفر منه
==========================================

يا سلام على الإسلام... يا سلامة!!!

سالمة يا سلامة رحنا وجينا بالسلامة


http://www.aina.org/news/20120606104355.htm


************************************************************************

44 - تدليس ونفاق والحرب خدعة
نور ساطع ( 2012 / 8 / 17 - 08:43 )
سلامة شومان يقول:~ ( طبعاً المعروف إن المسيحيين الأرثوذكس يقدسون صور الأنبياء والقديسين ويتشفعون بها إلى الله بل والأدهى من ذلك أنهم يسجدون أمامها
==========================================

http://www.youtube.com/watch?v=dFMSMSsvBVQ


************************************************************************

http://www.youtube.com/watch?v=aP5S6K4g5wo


************************************************************************

http://www.youtube.com/watch?v=0x683ITI2VU


************************************************************************

45 - مدلس ومنافق والحرب خدعة
نور ساطع ( 2012 / 8 / 17 - 09:17 )
سلامة شومان يقول:~ ( طبعاً المعروف إن المسيحيين الأرثوذكس يقدسون صور الأنبياء والقديسين ويتشفعون بها إلى الله بل والأدهى من ذلك أنهم يسجدون أمامها
======================================

الرد :- )

الحجر الأسود الذي لا يضر ولا ينفع

‏حدثنا ‏ ‏محمد بن كثير ‏ ‏أخبرنا ‏ ‏سفيان ‏ ‏عن ‏ ‏الأعمش ‏ ‏عن ‏ ‏إبراهيم ‏ ‏عن ‏ ‏عابس بن ربيعة ‏ ‏عن ‏ ‏عمر ‏ ‏رضي الله عنه ‏‏أنه جاء إلى الحجر الأسود فقبله فقال إني أعلم أنك حجر لا تضر ولا تنفع ‏ ‏ولولا أني رأيت النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏يقبلك ما قبلتك

صحيح البخاري ، كتاب الحج ، باب ما ذكر في الحجر الأسود

**********************************************************************

46 - الي سلامه الاسلامجي
الدكتور سعيد غنيم ( 2012 / 8 / 17 - 13:15 )
علي مااتذكر انه منذ اكثر من عام نصحتك الاتجادل فيما ليس لك به علم . ولكني لاحظت انك لاتزداد الاعتوا وتكبرا وجهلا وتسطيحا . نعلم جيدا ويعلم كل اخوتنا الكرام المتابعين للحوار المتمدن علي اختلاف توجهاتهم ومعتقداتهم انك مثال حي لاياتيه الباطل من بين يديه ولامن خلفه للاسلامجي الجهول النطع الذي يشبه الذبابة وقد قيل فى التراث فى سبب تسمية الذباب بالذباب : ( لأنه إذا ذٌبّ لاستقذاره آب لاستكباره ) أى إذا طردته مستقذرا عاد اليك مستكبرا . عليك ان تكف عن فتاويك الباطله التي لاتمت الي العقل باي صلة وبما ان محمدا قد جاء لكي يعلي من شان العقل والعلم والتعلم بعد رحلة طويلة للبشرية ساد فيها السحر والسحرة فكان لابد ان يجيء الوقت علي بني البشر ان يامرهم خالقهم : اقرا . فبدا محمد كلماته باقرا لكي تفهم ثم لكي تفكر ثم لكي تبدع وتبتكر ثم لتبني بعد ذلك حضارة مقطورة من اولها لاخرها باقرا . وصار اعتماد الانسان علي علمه لاعلي السحر وزالت غمة الجهالة والاظلام عن العقل البشري فارجوك لاتاتي اليوم وتعيدنا القهقري الي عصور ماقبل اقرا والا فلن ينالك مني الا كل ماتكره الي ان تنتهي وتصبح مسلما مؤمنا عالما متعلما

47 - الى الدكتور سعيد غنيم
.مريم رمضان ( 2012 / 8 / 17 - 16:10 )

مع كل إحترامي وتقديري لك ،على أن قولك أن محمد جاء لتعليم البشريه فهو خالي من الصحه ،ما جاء محمد إلا لتدمير البشريه من بداية نبوته الكاذبه وقتل بني قريظه والمسيحيين ومن لا يؤمن به لحتى هذه الساعه.
أنظر بعينك إين صفوا أتباع محمد من هذه البشريه وأحكم بعينك.
ويا ليت تقرن تعليقاتك بالأدله والبراهين عندما تكتب عن سماحة محمد والإسلام ولك جزيل الشكر.

48 - لا تنابذوا بالألقاب :)
محمد بن عبد الله ( 2012 / 8 / 17 - 21:00 )

أرفض أسلوب بعض المعلّقين في السخرية من اسم متطفـّل يتدخـّل دائما بعقليته الجامدة وتعصبه المقيت لافساد مناقشة المقالات القيمة لمفكرينا الكبار

أرفض أن يحوّر اسمه فهذا لا يجوز ولا ينبغي ولا احبذ ولا أستثيغ فالاحترام واجب للجميع مهما تدنـّى ذكاؤهم ومستواهم العقلي والإنساني

يكفيكم ذكر اسمه باللغة الانجليزية: رجل الحذاء..فبذلك نلتزم بأصول النقاش وبمبادئ أدب الحوار ولا نتجاوز الخطوط الحمراء وننأى عن كل تطاول :)

49 - مدلس ومنافق والحرب خدعة كمان وكمان
نور ساطع ( 2012 / 8 / 18 - 00:39 )
سلامة شومان يقول:~ ( طبعاً المعروف إن المسيحيين الأرثوذكس يقدسون صور الأنبياء والقديسين ويتشفعون بها إلى الله بل والأدهى من ذلك أنهم يسجدون أمامها
==========================================

فوالله ما تنخم رسول الله ‏صلى الله عليه وسلم نخامة إلا وقعت في كف رجل منهم فدلك بها وجهه وجلده وإذا أمرهم ابتدروا أمره وإذا توضأ كادوا يقتتلون على وضوئه وإذا تكلم خفضوا أصواتهم عنده وما يحدون إليه النظر تعظيما له فرجع ‏ ‏عروة ‏ ‏إلى أصحابه فقال أي قوم والله لقد وفدت على الملوك ووفدت على ‏قيصر‏ ‏وكسرى ‏والنجاشي ‏والله إن رأيت ملكا قط يعظمه أصحابه ما يعظم ‏ ‏أصحاب ‏محمد ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏محمدا ‏والله إن تنخم نخامة إلا وقعت في كف رجل منهم فدلك بها وجهه وجلده وإذا أمرهم ابتدروا أمره وإذا توضأ كادوا يقتتلون على وضوئه

************************************************************************

50 - المسكوت عنه
احمد على احمد ( 2012 / 8 / 22 - 01:23 )
د/ سيد القمنى كتاباتك اكثر من رائعة وارجوك تشرح المسكوت عنه فى اقوال الصحابة والاحاديث الصحيحة الثابتة وتجافى العقل والمنطق وتتعارض مع العلوم الحديثة وخاصة مبدأ المساواة بين البشر لأننى عندما ارى هؤلاء الشيوخ يتحدثون اكاد اجزم ان الصحابة هم ملائكة تمشى على الاض رغم مافيهم من مصائب وشكرا لك

51 - شكرا
سلام حسين الهلالي ( 2012 / 9 / 15 - 18:29 )
شكرا لك يا استاذ سيد مخمود القمني .... لقد أديت ما عليك ولم تقصر وستتذكرك الاجيال بفخر وانشالله سيطول عنرك لترى نتاج ما زرعت ... دولة مواطنه يسودها القانون والعلم

52 - قوم يامرسى
هانى شاكر ( 2016 / 9 / 26 - 00:39 )


قوم يامرسى
_______


قوم يامرسى
أم أيمن بتناديك
جايبة دستور
من زمان ألمماليك

قوم يامرسى
هد وأدعك ألبلاد
ذِل مصر
ألشيوخ مع ألولاد

قوم يامرسى
وكسر كل ألألات
دا أبن عمك
راح و هد ألأهرامات

قوم يامرسى
رجع عقارب ألزمن
طاوع ألمرشد
وأنشر ألسوس وألعفن

قوم يامرسى
بارك ألدستور ألجديد
جَوِز ألطفلة ألبريئة
للمكحكح ألمعتوه ألبليد

قوم يامرسى
سُك وشَمَعْ ألمحاكم
حط سلفى مجنون و رجعى
كيما يُنْظر فى ألمظالم

نام يامرسى ... مصر صحيت .. أتقِ ربك .. وخــاف
نام يامرسى .. طانط هيلارى .. راجعة تغطيك باللحاف


....

53 - الحقيقة
نور الحرية ( 2016 / 9 / 26 - 11:35 )
لا يقطع الحديد سوى الحديد. لا فض فوك أستاذنا القمني