الحوار المتمدن - موبايل
الموقع الرئيسي


الإبادة النازية .. أزمة الإمبريالية الألمانية

خالد أبو شرخ

2012 / 11 / 2
مواضيع وابحاث سياسية


التساؤل المشروع عند التطرق للإبادة النازية, عن الكيفية التي أمكن بها لمجتمع غربي متحضر, مثل المجتمع الألماني, مجتمع ماركس وهيجل وفاجنر وهايدجر, أن يفرز حركة بربرية تماما, كالحركة النازية, ثم يخضع كل أعضاء المجتمع لها.
وفي محاولة الإجابة على هذا السؤال، ذهب بعضهم إلى القول بأن النازية هي مجرد انحراف, لا عن مسار التاريخ الألماني وحسب, وإنما عن مسار التاريخ الغربي ككل, وأن المرحلة النازية ليست مرحلة نماذجية، أي لا ترتقي إلى مستوى النموذج والنمط، وإنما هي مرحلة عرضية, غير مُمثلة لمسار التاريخ في ألمانيا.
البعض الاخر يذهب الى أن سلوك الألمان, هو جزء لا يتجزأ من تاريخهم الحضاري, بل هناك من يتطرف إلى درجة القول, بأن سلوك الألمان, هو في واقع الأمر, تعبير عن طبيعتهم الثابتة.
والحوار هنا يتعلق بدلالة الإبادة, هل هي جريمة نازية ضد السلاف والغجر واليهود؟ أم جريمة إمبريالية متكررة ونمط متكرر يعبر عن نموذج كامن؟ أم أنها مجرد حادثة؟
عند الإجابة عن هذه التساؤلات, نجد أن الأطروحات الأساسية للنازية, هي ذاتها الأطروحات الأساسية للتشكيل الإمبريالي الغربي, وقد حظيت الحركة النازية في البداية بتأييد رأسمالي غربي, لأنها كانت تنظر إلى الاتحاد السوفيتي باعتباره العدو الأكبر للغرب الرأسمالي، ومن ثم كان الرايخ الثالث من هذا المنظور, يشكل قلعة ضد الزحف الشيوعي.

إن جوهر الفكر النازي، متمثلاً في كتابات أدولف هتلر, وغيره من المفكرين النازيين، لا يختلف كثيراً عن فكر سير آرثر بلفور, صاحب الوعد المشهور, وغيره من الساسة والمفكرين الاستعماريين, فكل من هتلر وبلفور, يدور داخل الإطار الإمبريالي العرقي, المبني على الإيمان بالتفاوت بين الأعراق، وعلى حل مشـاكل أوربا عن طريق تصـديرها, وكلاهما يؤمن بفكرة الشـعب العضوي، وكلاهما يرى في اليهود عنصرا غير مرغوب فيه, ويؤكد من ثم ضرورة وضع حل نهائي للمسألة اليهودية في أوربا، وكلاهما لا يلتزم بأية منظومة أخلاقية, سوى منظومة المنفعة, وقد تم الحل النهائي في حالة بلفور بنقل (ترانسفير) اليهود خارج إنجلترا وأوربا إلى فلسطين.
النازية إذن هي وليدة وربيبة الإمبريالية الغربية, التي أفرزت رؤية إبادية, وصلت إلى قمتها في اللحظة النازية, ومن ثم فإن الإبادة النازية تُعبر عن شيء حقيقي أصيل, لا في التشكيل الحضاري الألماني, وإنما في الإمبريالية الغربية، وليست مجرد انحراف عن تاريخ الغرب الرأسمالي الحديث.

وقد يكون من المنطقي, أن نتناول أهم العناصر التاريخية, والتي على أثرها صعدت النازية في ألمانيا، أي عملية تحديث المانيا وإلتحاقها بالثورة الصناعية .
من أهم الحقائق التي تتسم بها عملية التحديث أو التصنيع في ألمانيا، أنها بدأت في وقت متأخر قليلاً بالنسبة لغرب أوربا, فالجهود الرامية لتحديث ألمانيا, ظلت متعثرة, ولم تحرز تقدماً إلا في سبعينيات القرن التاسع عشر, بعد الحرب البروسية الفرنسية, نظراً لعدم وجود سلطة مركزية, ولكن الوضع تغير بعد أن أحرزت بروسيا انتصارها الساحق على فرنسا، وبعد أن ضمت الألزاس واللورين، وقيام الوحدة الألمانية، ثم تحققت عملية التحديث من خلال قفزات هائلة, في فترة وجيزة نسبياً، بحيث أصبحت ألمانيا من كبريات الدول الصناعية, لا يفوقها سوى إنجلترا، بل إنها تفوقت على إنجلترا ذاتها في بعض الجوانب.

وعادة ما يؤدي التحديث السريع, إلى اضطرابات اجتماعية، لأنه لا يتيح الفرصة أمام أعضاء كثير من الجماعات والأقليات الإثنية والدينية, التأقلم مع الوضع الجديد، بحيث يمكنهم إعادة تحديد ولائهم, وإعـادة صيـاغة هويتهم, بما يتفـق مـع متطلبات الولاء للدولـة القومية الحديثة, وقد ظـهر هـذا الوضع، أول ما ظهر، حينما سـعت الدولة الألمانية الجديدة، إلى وضع كل النشاطات الاقتصادية والثقافية تحت سيطرتها، وعلى سبيل المثال، حاولت الدولة الجديدة السيطرة على النظام التعليمي بأكمله، ومن ثم، تدخلت في عملية تعيين وفصل المدرسين في المدارس الكاثوليكية, حتى يمتثلوا لأوامرها هي, ولا يخضعوا لسلطان الكنيسة، وحتى تتحول الأقلية الكاثوليكية, من جماعة شبه ألمانية, لها سماتها الخاصة, يتوزع ولاؤها بين القيم الدينية المطلقة, والقيم القومية العضوية, إلى جماعة ألمانية خالصة, تدين بالولاء للدولة وحدها, وقد أدى هذا إلى صدام بين الدولة والكتلة الكاثوليكية الضخمة، وأُطلق على هذا الصدام مصطلح الكفاح الثقافي.

أدى التحديث السريع, إلى اقتلاع أعداد كبيرة من الجماهير الريفية, من مجتمعاتهم المترابطة, والإلقاء بهم في المدن الضخمة, التي تسود فيها العلاقات التعاقدية, وتزايـدت درجـة الاغـتراب بين أعضاء المراتب الوسـطى, وغيرها من الطبقات، حيث تغير أسلوب حياتهم, نتيجةً لازدياد حجم المدن بسرعة مذهلة, وظهور مؤسسات قومية رأسمالية ضخمة لم يألفوها, وفي مثل هذه الظروف، يبحث أعضاء المجتمع في العادة, عن عقيدة متكاملة, تجيب عن أسئلتهم, وتمنحهم الطمأنينة, التي يفتقـدونها في المجتمـع الجديد, وتحميهم من وحـشية وتائر التغير السريع. وحيث إن العقائد الشمولية, تقوم بهذه المهمة على أكمل وجه، فقد وجدت تربة خصبة في ألمانيا, ويقف هذا الوضع على الطرف النقيض, من التحديث التدريجي البطيء في غرب أوربا, الذي سمح بترسيخ قيم الفردية والليبرالية, ثم بهيمنة البورجوازية في نهاية الأمر, على المجتمع ككل بمختلف أعضائه ومؤسساته.

وتم التحديث في ألمانيا تحت ظروف خاصة (التحديث المتأخر الذي تزامن مع توحيد ألمانيا), وقد نجح بسمارك في استغلالها ببراعة فائقة، حيث اكتشف أن العناصر الثورية في المراتب الوسطى والبورجوازية, تبنت قضية توحيد ألمانيا, وربطت بينها وبين قضية القضاء على القوى التقليدية والمحافظة في المجتمع, والتي كان من صالحها أن تبقي على وضع التجزئة, لكن بسمارك توصل إلى صيغة عقائدية, تسمح بفصل الهدف الأول أي توحيد ألمانيا بالتحالف مع العناصر الثورية, عن الهدف الثاني أي القضاء على القوى التقليدية المحافظة، بالمحافظة على هذه القوى, للحد من تمدد العناصر الليبرالية والثورية, مثلما يحدث في العالم العربي في الوقت الحاضر, عندما تُطرح قضايا قومية يُقال لها مصيرية, للتحكم في الجبهة الداخلية, ولتصفية أية جيوب معارضة, باسم الإجماع القومي (في تلك اللحظة المصيرية من تاريخ الأمة) .
وانطلاقاً من هذا، تبنت القوى والطبقات المحافظة والأرستقراطية، بقيادة بسمارك، قضية توحيد ألمانيا, وضرورة قيام سلطة مركزية، بعد أن أصبحت موضع إجماع قومي، ثم أنجزت هذا الهدف التاريخي في نهاية الأمر, ولذا، كان بوسع هذه القوى, أن تبرم هدنة بينها وبين البورجوازية, بحيث تحتفظ هي بالقيادة السياسية لألمانيا, على أن تستفيد البورجوازية من النتائج الاقتصادية لعملية التوحيد، أي أن عملية التحديث في ألمانيا, تمت تحت مظلة القوى التقليدية المحافظة مثلما كان الحال، ومن ثم ظهر مجتمع حديث يُدار بشكل حديث من قبَل طبقة تقليدية, ذات مُثُل تسلطية شمولية، وهذا مغاير تماماً لنمط التحديث في كل من فرنسا وإنجلترا.

ومن الحقائق الأساسية التي كثيراً ما نغفل عنها، أن التحديث في العالم الغربي، في أوربا الغربية خاصة، ارتبط ارتباطاً كاملاً وعضوياً بالمشروع الاستعماري الغربي, ولا يمكن رؤية عملية التحديث والتراكم الرأسمالي المرتبط به، في فرنسا وإنجلترا وهولندا وبلجيكا وأمثالها، خارج إطار التوسع الاستعماري, وتحويل شعوب آسيا وأفريقيا إلى ما يشبه الطبقة العاملة (مصدر فائض القيمة), بالنسبة إلى شعوب الغرب, ومما لا شك فيه، أن التوسع الاستعماري يُساهم في التخفيف من حدة كثير من المشاكل الناجمة عن التحديث, مثل الأزمات الاقتصادية والانفجارات السكانية، وذلك عن طريق تصديرها إلى المستعمرات, ولكن ألمانيا لم يكن لها مشروع استعماري مستقل نظراً لانقسامها، وقد مرت عليها مرحلة الاسـتعمار التجـاري في القرنين السادس عشر والسابع عشر، كما مرت عليها مرحلة الاستعمار في إطار المنافسة الحرة في القرنين الثامن عشر والتاسع عشر, مرور الكرام .
ولم تدخل ألمانيا الحلبة الاستعمارية, إلا في مرحلة الرأسمالية الاحتكارية, بعد أن كانت إنجلترا وفرنسا, ومن قبلهـما إسـبانيا والبرتغال, قد التهمتا معـظم أنحاء العالم, وبطبيعة الحال، سعت ألمانيا، بعد أن تسارعت وتيرة التحديث داخلها، إلى بسط نفوذها على بعض مناطق العالم، فأنشأت علاقـات وثيـقة مع الدولة العثمانية, وحلت محل بريطانيا وفرنسـا كحليفة كبرى، كما احتلت بعض المناطق في أفريقيا, بل في أوربا ذاتها, وقد تحطم المشروع الاستعماري لألمانيا تماماً في الحرب العالمية الأولى، إذ اقتسم الحلفاء المنتصرون مستعمراتها فيما بينهم, ولم يعد لها مجال استعماري حيوي, تقوم بتصدير مشاكلها إليه.

ويمكن القول بأن معاهدة فرساي, لم تحطم المشروع الاستعماري الألماني وحسب، بل حطمت المشروع التحديثي الألماني، وحولت ألمانيا نفسـها إلى ما يشـبه المسـتعمرة, وقد مُنعـت ألمانيا من الاتحاد مع النمسا، مع أن ذلك كان مطلباً للشعبين الألماني والنمساوي, كما تم استقطاع أجزاء كبيرة منها ضُمت إلى كل من الدنمارك وبولندا وفرنسا وبلجيكا وليتوانيا, ووُضعت منطقة المناطق الغنية بالفحم، تحت إشراف عصـبة الأمم لمدة خمسـة عـشر عاما, أُديرت مناجمها أثناءها عن طريق فرنسا, وعلاوة على هذا، تم تحديد حجم الجيش الألماني الذي سلِّم كميات هائلة من الزاد والعتـاد الحربي للحلفاء، وخُفضت كمية الذخيرة المسموح بإنتاجها، وخُفضـت قوة السـلاح البحري, ولم يُسمَح بوجود قوات جوية بتاتا، كما فُرضت غرامة مالية كبيرة على ألمانيا وفضلا عن ذلك، تقرر أن تحتل قوات الحلفاء الضفة اليسرى للراين لمدة خمسة عشر عاما, للتأكد من تنفيذ شروط المعاهدة, وألغى الحلفاء المنتصرون المعاهدات التجارية المبرمة بين ألمانيـا والدول الأخـرى، وصُودرت الودائـع المالية الألمانيـة في الخارج، وأُنقص حجم البحرية التجارية الألمانية إلى عُشر حجمها, وكل هذه الإجراءات تذكر المرء بما حدث لمحمد علي، صاحب أول تجربة تحديث في الشرق العربي، والذي هدد ظهوره الخطط الغربية للاستيلاء على تركة الدولة العثمانية، رجل أوربا المريض, وفي نهاية الأمر، كان على ألمانيا أن تدفع غرامة عينية قدرها 20 مليار مارك ذهبي، على أن تدفع جزءا منها فورا, وجزءاً منها بعد حين, وتم تحديد الغرامة في نهاية الأمر، في أبريل 1921، بمقدار 132 مليار مارك ذهبي, وبرغم معارضة جميع الأحزاب الألمانية لتلك الشـروط، اضـطرت جمهـورية وايمار في النهـاية إلى أن ترضخ, وكما هـو الحـال في مثل هذه المواقف، حينما تُجرح الكبرياء الوطنية لشعب ما، ذاع بين الألمان الاعتقاد بأن ألمانيا لم تُهزم, وإنما طعنهـا الثـوريون والليـبراليون واليهـود من الخلف.

وأدى الوضع المذكور إلى تدهور سعر المارك من 4.2 مارك للدولار في عام 1914 إلى 162 ماركا للـدولار، ثم إلى سـبعة آلاف مارك عام 1922, وقد احتلت فرنسا منطقة الروهر عام 1923, بحجة فشل ألمانيا في إرسال شحنة من الخشب على سبيل التعويض العيني، ثم قامت القوات الفرنسية والبلجيكية بإلقاء القبض على العمال الألمان, الذين رفضوا العمل في المناجم، وفُرض حصار اقتصادي, تم بمقتضاه فصل منطقة الروهر, وكذلك وادي الراين المحتلين عن ألمانيا، الأمر الذي كان يشكل ضربة اقتصادية هائلة لألمانيا، خصوصاً بعد أن تم استقطاع منطقة سيلزيا العليا الغنية بالفحم, وبناء على ذلك، هبط المارك إلى 160 ألفاً للـدولار في عـام 1923 .
ولأن جمهورية وايمار لم تضع أية قيود على حرية رأس المال، فقد استفاد كثير من الرأسماليين (ومنهم أعداد كبيرة من أعضاء الجماعات اليهودية) من هذا الوضع، وحققوا أرباحا هائلة, وراكموا الثروات, في وقت كانت فيه معظم طبقات الشعب الألماني تعاني من الفقر والهوان.

وبذلت حكومة ألمانيا قصارى جهدها لإصلاح هذا الوضع, وبالفعل تم تحديد ديون ألمانيا وطريقة دفعها، وبدأت قوات الحلفاء في الانسحاب مع أوائل الثلاثينيات، ثم عقدت الجمهورية بعض القروض لاستثمارها في الاقتصاد الألماني, حتى ظهرت بعض علامات التحسن والاستقرار, ولكن هـذا الاسـتقرار كان يعتمـد بالدرجـة الأولى على القروض الخارجية، ومن ثم، أدت أزمة الرأسمالية العالمية عام 1929, وانهيار البورصة في نيويورك, إلى انهيار الوضع في ألمانيا، فوصل عدد العاطلين فيها عن العمل, إلى ما يزيد على ستة ملايين, أي نحو ثلث مجموع القوى العاملة في الفترة 1930 ـ 1932، وانخفض الدخل بنسبة 43%، وفقدت المراتب الوسطى ما تبقى لديها من مدخرات.

هذا هو السياق الاجتماعي والسياسي والإقتصادي العام, الذي أدى إلى احتدام التناقضات والازمات داخل المجتمع الألماني, والذي أدى في نهاية الأمر, إلى تفجر الوضع الداخلي, وظهور الأفكار الشمولية العرقية الاستبعادية, وإلى ظهور إمبريالية تتجه نحو الداخل الأوربي, بعد أن حُرمت من الخارج الآسيوي والإفريقي, فقد اتجه المشروع الاستعماري الألماني بكل قوته، حينما استعاد ذاته نحو الداخل الأوروبي، أي نحو الشعوب السلافية المجاورة, والأقليات المختلفة مثل الغجر واليهود، حيث اعتبر المناطق التي تعيش فيها مجاله الحيوي، الذي لابد من تفريغه من تلك العناصر, التي لا تنتمي إلى الشعب العضوي أي "الفولك", والتي تعوق تحقيقه لمصالحه وأهدافه.



كلمة لا بد منها للقراء الاعزاء
في مقالتي السابقة " الإبادة النازية .. السياق الإمبريالي الغربي " تطرقت إلى مفهوم الإبادة بصورة عامة وإلى
وجود الإبادة كإمكانية كامنة في الإمبريالية الغربية, قابلة للتطبيق في إي زمان ومكان, وأن الإبادة النازية لم تأت إلى من خلال سياق هذه الأمكانية, وأنها لمتكن لم تكن سوى لحظة إمبريالية نموذجية .
لا يوجد في المقالة ما ينكر الإبادة النازية, أو يدافع عن النازية, ولم أتطرق إلى الهولوكست اليهودي لا من قريب ولا من بعيد
إلا أن هذا الأمر لم يعجب شلة بني صهيون, وعلى رأسها الصهوني يعقوب ابراهامي, بتعليقاته التهريجية, فمن الواضح أن شلة بني صهيون لا تريد أن تسمع أو يسمع غيرها, غير الرواية الصهيونية عن النازية, وإبادتها لشعوب وأقليات عدة .
من الواضح أن مقياس شلة بني صهيون للحكم على أي مقالة أو رأي, هو مقدار إقتراب أو إبتعاد الرأي من الرأي الصهيوني بأكاذيبه وإحتكاره وتوظيفه ومتاجرته بالإبادة .
في تعليقاتهم على المقالة تم إتهامي بالدفاع عن النازية, فقط لانني تناولت جرائم جيوش الحلفاء أثناء الحرب العالمية الثانية, فعلى ما يبدو أن لا جرائم أرتكبت في الحرب سوى الجرائم التي أتركبت بحق اليهود ؟
تم إتهامي بالنازية فقط لأنني عندما تناولت موضوعها, لم ألطم الخدود وأشق الصدور, على على الضحايا اليهود فقط, بل تناولت جرائم الحرب بصورة عامة, وجذور إمكانية الإبادة .
بسبب التطاول الذي قام به أعضاء الشلة, وجدت نفسي مضطرا أن اقوم بإرسال شكاوي على تعليقاتهم, ليقوم يعقوب ابراهامي, بكتابة مقالة يشن هجوما به على شخصي, وعلى حزب الشعب الفلسطيني ( امتداد الحركة الشيوعية في فلسطين ), وعلى الشعب الفلسطيني برمته في آخر المقالة .
مقالة ضعيفة لا تستحق الرد, إلا ان أعضاء الشلة أقاموا الأفراح والليالي الملاح لها, فطالما هذه المقالة تدافع عن الرواية الصهيونية, وتهاجم الشعب الفلسطيني, وتهاجم اليساريين والقوميين العرب, فهي ترتقي الى درجة الكتاب المقدس او القران الكريم لدى أعضاءالشلة
امتنعت عن الرد وسابقى ممتنعا, فهذه الكتابات الصبيانية من مقالات وتعليقات لاتستحق الرد, خاصة أن الهوية الفكرية للشلة وأهدافها أصبحت واضحة لنا .
أترك للقاريء عنوان المقالة التي هاجمتني الشلة بسببها ومن يجد بها ما ينكر الأبادة النازية أو ما يدافع عن النازية فليتفضل ويوضحه لي
وللجيمع تحياتي
http://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=330200





التعليق والتصويت على الموضوع في الموقع الرئيسي


التعليقات

1 - لماذا فقد يعقوب اعصابه
حـاتم العـراقي ( 2012 / 11 / 2 - 21:52 )
تحياتي استاذنا الرائع خالد ابو شرخ
لقد فقد يعقوب اعصابه وبدأ يشخصن الامور وتعرص بتهكم الى اسمي واسماء السادة المعلقين الاخرين
وان دل ذلك على شئ فانما يدل على الافلاس الذي هو فيه
لقد وجد نفسه محاصر ولم يستطيع ان يقدم حجج منطقية لذلك لجأ للتحريف والمغالطات المتعمدة
والغريب ان المصفقين كالعادة باشروا بالتصفيق
بل واضافوا مغالطات
المغالطة والتحريف وتزيف الحقائق العامل المشترك الجامع بينهما

2 - تحليل سياسي إقتصادي رائع
حسين علوان حسين ( 2012 / 11 / 3 - 06:46 )
تحليلكم العلمي لخلفيات المحرقة رائع و عميق فهو يجمع بين التحليل الإقتصادي-الإجتماعي و بين الإطار التاريخي القائم .
أعمق ما كتبت هو :
أن الأطروحات الأساسية للنازية, هي ذاتها الأطروحات الأساسية للتشكيل الإمبريالي الغربي
نعم ، بالتأكيد .
حروب الإبادة الجماعية للشعوب و الإعراق و التسلط و التفرقة العنصرية و الإستغلال الجماعي لشعوب و قارات بأكملها هي صناعة إمبريالية غربية بإمتياز ، لا يستحي أساطينهم حتى من شرعنتها علناً و أمام الأضواء.
سأل أحد المراسلين وزيرة الخارجية الأمريكية مادلين أولبرايت : أن الحصار الإقتصادي ضد العراق قد تسبب في موت نصف مليون طفل ، و هذا أكثر من عدد القتلى في هيروشيما ، فهل أن الهدف المرجو من الحصار يستحق كل هذا (القتل) ؟
أجابته من يُدعى أنها -بنت المحرقة النازية لليهودية- قائلة :
نعم ، أعتقد أنه يستحق ذلك !
الجوهر يظهر ، و الظاهرة جوهرية ، مثلما علمنا لينين .
كان المطلوب هو تدمير كل شيء في العراق حتى الطفولة و البنى التحتية ، من ثم إحتلاله ليموت مليوني إنسان بريء آخر دون أن ينعاهم أحد .
طبعاَ ، لأن :
Some people are more equal than others .
سلم يراعك !

3 - تحليل سياسي إقتصادي رائع / تتمة
حسين علوان حسين ( 2012 / 11 / 3 - 08:25 )
نعم ، فوفقاً للفكر الأمبريالي ، فإن بعض البشر أهم من غيرهم من البشر .
لا ريب أن المحرقة النازية لأبناء عمومتنا اليهود هي جريمة رهيبة بحق ليس فقط اليهود ، بل و بحق كل البشرية ، ومثلها في ذلك هو مثل كل جريمة إبادة جماعية ضد كل الشعوب و الأعراق على مر التاريخ .
هل توجد جريمة أبشع منها ؟
برأيي أن الأبشع من كل جريمة إبادة الجماعية هو مساهمة ضحاياها أنفسهم بأقتراق نفس هذه الجريمة بحق غيرهم .
شكري و تقديري و إعتزازي .

4 - أن الشجرة المثمرة دائما ما تقذف بالحجارة
Almousawi A. S ( 2012 / 11 / 3 - 08:44 )
وددت فقط الاشارة الى ظاهرة واضحة في الحوار المتمدن للردود على مواضيع ذات قيم تاريخية وفكرية راقيةمن قبل البعض لغرض الحشو الدعائي البائس من تعليقات غريبة لغرض الحصول على عدد ما من التعليقات ثم مطالبة الموقع بوضع المقالة الخائبة في موقع الصدارة ويحصل هذا كل مرة خصوصا مع المقالات المتميزة للاساتذة الكبار مثل فؤاد النمري ، حسين علوان حسين ، عذري مازع ، الحكيم االبابلي ، عبد الرضا حمد جاسم ، وليد يوسف عطو على سبيل المثال لا الحصر ولست ادري متى يعمل جهاز الرقابة اليساري الاوتوماتيكي لموقع الحوار المتمدن لحجب هذة الضوضاء رحمة بوقت وذوق محبي الموقع
مع اطيب الاوقات

5 - الافلاس دافع التحريف
حكيم فارس ( 2012 / 11 / 3 - 10:18 )
تحياتي لشخصكم الكريم استاذنا خالد ابو شرخ
امام الافلاس الذي وجد يعقوب ابراهامي نفسه فيه كان لابد له من تحريف الاقوال
عندما تساءلت كيف لمن يطالب بمحاسبة كل مجرمي الحرب الذين تورطوا بعمليات ابادة جماعية يصبح مدافعا عن النازية وجرائمها قال يعقوب لان محامي المجرم النازي يصبح بامكانه القول ان موكلي لم يقم بشئ مختلف عما قام به الاخرون وعليه يجب ان يحاكموا هم ايضا
اذن هو يردها محصورة بالجرائم ضد اليهود اما بقية الجرائم ضد السكان الاصليين وتدمير مدن بالسلاح النووي والعديد من الجرائم الاخرى غير مهم لان الضحايا ليسوا من اليهود
يريدون حصر القضية بالظلم الذي تعرض له اليهود فقط وممنوع حتى التساؤل عن صحة الراوية الصهونية وعلى الجميع ان يقبلوا بتلك الرواية رغم جوانب الخلل الكبيرة بها
فهي معزة ولو طارت
تحياتي

6 - الاستاذ العزيز خالد ابو شرخ المحترم
وليد يوسف عطو ( 2012 / 11 / 3 - 11:47 )
شرح علمي ودقيق لموضوع المقالة . وانا اقول تمسك بافكارك ولاتلتفت الى المهرجين الجدد .احببت القول ان امثال هؤلاء لم يدينوا المجازر التركية ضد الارمن والسريان والذي ذهب ضحيتها مليون ونصف مسيحي . لايتحدث هؤلاء عن التهجير والابادة للاكراد الفيليين في عهد صدام ولا الابادة الجماعية للشيعة في انتفاضة 91وابادة العراقيين في الحروب المتتالية .لم يتحدث هؤلاء عن ابادة الشعب الفلسطيني وتهجيره .والى اليوم والذي يزور الاردن وعمان من العراقيين ويلتقي بالعراقيين من اليهود من كبار السن سيجدهم يسالون عن مناطق بغداد ويتذكرون العراق ويبكون فهم عراقيون في الصميم ويتحدثون اللغة العربية وليس العبرية وبالتالي دينيا هم يهود ولكن اثنيا هم عرب .لم يقم الفوضويون من الليبراليين الجدد ومن مهرجيهم بادانة اعمال التهجير والقتل والتفجيرات التي قامت بها الحركات الصهيونية ضد اليهود في العراق وتواطؤ الحكومة الملكية باصدار قانون سحب الجنسيةعن اليهود وتسفيرهم ومصادرة ممتلكاتهم .ختاما لكم مني وافر الشكر والتقدير ...

7 - مقاربة دقيقة
سامر علي ( 2012 / 11 / 3 - 14:16 )
مقاربك العلمية والتاريخية صحيحة لكن إذا ما عممنا هذا الشرح للخلفية التي وقفت وراء صعود النازية على المجتمعات العربية ستجد ان الاسلام فاق النازية وحشية بعشرات الملايين من الضحايا ، تصوّر ان بلاد الشام ومصر والمغرب العربي وايران لم يكن فيها مسلماً واحداً ! كم ضحية ذهب برأيك حتى تحولت هذه البلدان الى بلدان اسلامية ، هذه الحجة دائماً يفصح عنها القادة الاسرائيليون في المحافل الدولية وتجعل كل الغرب والصين وروسيا واليابان تقف معهم بقوة
هناك هتلر ونازية جعلت شعوبنا عبيداً عندما نقر بهذهِ الحقيقة ستقف اسرائيل ومعها العالم اجلالاً وإحتراماً لنا ..

8 - السيد حكيم فارس
خالد أبو شرخ ( 2012 / 11 / 3 - 18:47 )
بعد التحية
شكرا على مرورك الكريم
لا ادري لماذا يصر الرقيب على حذف تعليقك الأول رغم أنني أعدت نشره
مقياس الابراهامي وشلته هو مدى الاقتراب من الخطاب الصهيوني
ولكنهم لا يخاطبون الا انفسهم ولا تجد مديحا لهم الا من جانبهم فقط
لقد اصبحوا مكشوفين لغالبية قراء وكتاب موقع الحوار المتمدن
ولك تحياتي

9 - السيد حاتم العراقي
خالد أبو شرخ ( 2012 / 11 / 3 - 18:52 )
بعد التحية
جزيل الشكر والإمتنان لمرورك الكريم
لاحظت الهجمة التي حدثت ضدك من قبل افراد الشلة ولكن الرمال تزعج قليلا ولكنها لا تمنع من الكتابة
شخصنة الامور والطعن بالكتاب والمعلقين ليس الا دليلا على ضعف الحجة وعدم القدرة على مواجهة الحقائق تلجأ الشلة الى التاويل والتحريف والتفسيرات الخاطئة للدفاع على وجهة نظرها
ليسوا سوى فقاعات هواء تحاول حرف موقع الحوار المتمدن عن رسالته لكن هيهات
ولك تحياتي

10 - السيد حسين علوان حسين
خالد أبو شرخ ( 2012 / 11 / 3 - 19:00 )
بعد التحية
جزيل الشكر والامتنان على مرورك الكريم ومداخلتك القيمة
نعم لعل الجرائم النازية من ابشع جرائم التاريخ حيث سخر لها كل تقنيات العلم واساليب الادارة الحديثة وتجلت بها نماذج النظريات العرقية والعنصرية
لا احد يحمل ذرة من الانسانية يمكن ان يقبل او يدافع عن ما ارتكبته النازية بحق البشرية بعض النظر عن الاعداد او الاعراق او القوميات التي ذهبت ضحيتها
نقاط الخلاف بيننا وبين من يعترضون علينا هو محاولات احتكار الابادة لتوظيفها في مصلحة ابادات اخرى تقوم بها الامبريالية وصنائعها في العالم
ولك اجمل تحياتي

11 - الصديق العزيز وليد يوسف العطو
خالد أبو شرخ ( 2012 / 11 / 3 - 19:10 )
بعد التحية
شكرا على مرورك وتعليقك الهام والرائع
لييبراليينا الجدد للاسف انتقائيين في احزانهم وافراحهم, فلطم الخدود وضرب الصدور وشق الجيوب سمتهم عندالحديث عن الهولوكوست اليهودي وتراهم يمرون مرار الكرام وعلى استحياء على الهولوكست السلافي اوالغجري
كتبت ذات مرة عن نكبة اليهود العرب ووصفتها بالوجه الاخر لنكبة فلسطين, لاذ جميعهم بالصمت فلم يعجبهم كشف مؤامرات الصهيونية والرجيعة العربية في قطع جزءا من اللحم الحي لشعوبنا وتوظيفه لخدمة المشروع الصهيوني
بما يمس بتراثنا وتاريخنا تراهم فرسانا مغاوير وما يمس الغرب الامبريالي تجدهم خير المدافعين
لاشك انهم يعملون وفق اجندات معينة ومعدة مسبقا في مختبرات تعديل الوراثة
ولك اجمل تحياتي

12 - السيد سامر علي
خالد أبو شرخ ( 2012 / 11 / 3 - 19:17 )
بعد التحية
اشكرك على مرورك واهتمامك
عرف التاريخ العديد من حملات الابادة ليس فقط في منطقتنا ولكن ما يميز الابادة النازية حداثتها ومستوى تنظيمها واستهدافها لعدة شعوب وامم ولم تكن موجهة ضد شعب واحد فقط بل بطشت بكل من وقعت يدها عليه
ذكرت في احد التعليقات السابقة باننا نرفض انكار الابادة النازية كما اننا نرفض احتكار وتوظيف الابادة والمتاجرة بها وابتزاز شعوب العالم باسمها

13 - الصهيونية من افرازات المجتمع الغربي الشوفييني
علاء الصفار ( 2012 / 11 / 3 - 19:59 )
تحية الزميل الكبير ابو شرخ
الدول الغربية هي بلدان قومية برجوازية, فبعد الثورة على الاقطاع جاءت البرجوازية الوطنية للسلطة, كل البرجوازيات الغربية هي قومية, لذا برز بشدة امر العداء لليهود فهو عداء قومي بالاساس ومن ثم ديني لما ارتبط بامر صلب المسيح! ان اعلى مراحل التعصب القومي هي الفاشية, لو نراجع التاريخ الغربي نرى ان الاحقادقومية.الانكليزي لا يحب الفرنسي ,الفرنسي لا يحب الالماني! قبل الحرب العالمية فلديهم صراعات على الحدود ثم صراعات كاثوليك وبروتستانت لكن جميعهم اتحد ضد اليهود للخلاص منهم,بعد ان تبنى هتلر النظرية العنصرية التي جاءت اساس من السويد,تطور الحقد العنصري على اشده, وصل نهاياته الطبيعية للفكر القومي البرجوازي,الحقد تطور على الاقوام الغربية وتجلى على يدهتلر للخلاص من اليهود والخلاص من الغجر, وترتيب الشعوب على درجات فنال العرب والافارقة الدرجة الدنيا. وهذا الترتيب لا زال ماشيا في اوربا فالنظرة الى الياباني والصيني دونية و النظرة الى الافارقة والعرب اسوء.لذا تلقت اليابان القنبلة الذرية والعراق قصف باليورانيوم المنضب واليهود حولوا لجنود في قاعدة لخدمة الامبريالية الامريكية!ع

14 - النازية كالإرهاب ترتبط جوهريا بالرأسمالية1
مثنى حميد مجيد ( 2012 / 11 / 3 - 21:27 )
لا شك أن النازية والفاشية كالإرهاب والجريمة المنظمة ظواهر ترتبط جوهريا بالنظام الرأسمالي ولو ذكرت نيفيل تشامبرلين رئيس وزراء بريطانيا منذ عام ١٩٣٧لكانت المقارنة أكثر مباشرة ووضوحا فقد عمل على الغاء العقوبات التي فرضتها عصبة الأمم ضد إيطاليا بعد غزو الحبشة، وأعلن حياد إنجلترا في الحرب الأهلية الإسبانية، ولم يعلن الاحتجاج على ضم النمسا لألمانيا وعقد هو ونظيره الفرنسي إدوار دلادييه معاهدة ميونخ مع ألمانيا النازية في سبتمبر 1938 . أثار البرلمان حملة ضده مما أدى إلى استقالته في١٩٤٠ وخلفه تشرشل .قام تشامبرلين فعلاً بزيارة هتلر خلال ازمة تشيكوسلوفاكيا عام 1938 .
بعدوفاة لورنس بحادثة الدراجة بفترة وجيزة اعترف الكاتب البريطاني ليدل هارت وعلى لسان لورنس بان الفاشيست البريطانيين اقترحوا عليه ان يصبح زعيما لهم ومعروف ايضا انه كان على صلة بتجمع سياسي في بريطانيا موالي لالمانيا ويضم المنادين بالنزعة الهتلرية او تواطؤ بريطانيا مع النازية ضد الاتحاد السوفييتي وكانت هذه المجموعة تضم كذلك نيفيل تشمبرلين واللورد هاليفاكس وامتدت خيوطها فيما بعد الى روبنتروب سفير هتلر في بريطانيا.. ول

15 - 2النازية كالإرهاب ترتبط جوهريا بالرأسمالية
مثنى حميد مجيد ( 2012 / 11 / 3 - 21:45 )
روبنتروب سفير هتلر في بريطانيا ولكن موت لورنس الغامض جعل هذة الجماعة الفاشيستية تنكمش على نفسها وتتلاشى ، وهذا جزء من تفاصيل تدل على الترابط العضوي بين النازية والرأسمالية.
قال ماوتسي تونغ ساخرا من تشمبرلين - رفع تشمبرلين الحجر ليضرب به الإتحاد السوفيتي فسقط على رجليه - وهذا أيضا ما فعلته الولايات المتحدة حين جندت بن لادن وفي الحالتين إنقلب السحر على الساحر لأنه مرتبط جوهريا به

16 - تحية من علي الأسدي
علي الأسدي ( 2012 / 11 / 3 - 22:13 )
خالص التحية استاذ خالد
أحي مجهودك التنويري وشرحك الوافي لأحداث تاريخية وحقائق معرفية نحن في أمس الحاجة اليها. أما بخصوص السيد يعقوب ففي مقالي السابق ردا عليه قلت- انه كمن يرمي الحجارة على الناس ويختفي ، ويراقب من بعيد رد فعل التلاميذ المستعدون حسب الطلب للدفاع عن فعله والشهادة في صالحه لو تطلب الأمر محكمة وشهود. واليوم كتب في رده على مقالك تعليقا بصدد التعبير - يتصابى - فقال : حتّى كلمة -يتصابى- لا أعتقد أنها تخلو من الصحة تماماً. وإلاً ما سرُّ النشوة -الصبيانية- التي تنتابني كلّما أرى غريمي الفكري يترنح تحت ضرباتي (الكلامية) اللاذعة؟ انه يعبر بذلك عن حالة غير سوية ، ايذاء الآخرين بأي وسيلة ما دامت تؤذي غريمه. الغريم بالنسبة له هو محاوره ، المختلف معه حتى لوكان أحد أصدقائه والمدافعين عنه. فالاستاذ الكاتب مثنى حميد كان يكن له الاحترام ، لكنه ما أن اختلف معه فكريا تحول الى غريم. وهكذا مع أي شخص يتعرض للصهيونية والعنصرية في اسرائيل ، والعجب العجاب أن له من التلاميذ أكثر صهيونية منه

17 - الأستاذ علي الأسدي
مثنى حميد مجيد ( 2012 / 11 / 4 - 00:05 )
تحية عطرة
من المؤسف أن ابراهامي أقام الدنيا ولم يقعدها حين إنتقدته قبل أشهر وبشدة لمعادلته الظالمة التي قارن فيها البلشفية بالفاشية ثم بالنازية وهو في مقالته لهذا اليوم يكتب ما لا يليق بسجين شيوعي في نقرة السلمان منددا بمقالة خالد ابو شرخ التي يربط فيها وبمنهج علمي النازية بالإمبريالية . في الحقيقة إني عكفت عن الدخول في صفحته وأنصح كل الأصدقاء الأعزاء أن يفعلوا ذلك نظرا لأن صفحته وللأسف قد أصبحت منبرا لشتم الشيوعية بإسم حرية الرأي وقد نصحته كأخ كبير أن يكون في مستوى تاريخه الشيوعي الذي نحترمة بدلا من جر القراء إلى مواقع اليمين عن وعي أو غير وعي.
من جهة أخرى أنا معك ياأستاذ في طرحك العلمي لصعود النازية الجديدة في أوربا نظرا لراهنية وضرورة الموضوع وقد نقلت رابط واحدة من مقالاتك القيمة في موقع الناس إلى قراء الحوار المتمدن لكني مع بالغ إحترامي لك لا أجد في طرح موضوع الهولوكوست أي خدمة لأي قضية فحتى لو كان اليمين اليهودي يتاجر بهذه المأساة يفترض بالشيوعيين أن يتساموا عن ذلك فللضحايا حرمتهم ويكفينا ما نحن فيه في العراق والمنطقة من هولوكوست.أطيب تحياتي.

18 - الاستاذ الكبير علاء الصفار
خالد أبو شرخ ( 2012 / 11 / 4 - 05:18 )
بعد التحية
حزيل الشكر والتقدير لمروك وتعليقك الغني
إن جميع الحركات الفاشية والعنصرية التي نشات في أوروبا في القرن الماضي ما هي إلا نتاج للأزمات الدورية للنظام الرأسمالي وما هي ألا التعبير النموذجي للإمبريالية
البرجوازية التي اطاحت بالإقطاع ورثت من منه جميع الرؤى العنصرية والعرقية وصبغتها بصبغة قومية وسخرتها لمصالحها الطبقية تحت حجة مصالح الدولة القومية الحديثة
معاداة اليهود والعداء للاعراق الاخرى مثل الغجر والقوميات الاخرى مثل العرب ما زالت كامنة داخل المجتمعات الراسمالية وان كان غطاء الليبرالية يسترها الا انها قابلة للانفجار باي لحظة
ولنا ان نرى في الانحياز الغربي لاسرائيل بكل سياساتها العدوانية لخير دليل ولنا ان نتصور ماذا لو حدث لدولة في اوروبا الغربية ما حدث للعراق خلال عقدين من الزمان هل كانت ردود الافعال ستتساوى ؟
ولك تحياتي

19 - الاستاذ مثنى حميد مجيد
خالد أبو شرخ ( 2012 / 11 / 4 - 05:26 )
بعد التحية
جزيل الشكر والامتنان على مرورك وتعليقك
الامثلة على الترابط العضوي بين النازية والامبريالية كثيرة وجميعها لا تدل الا على ان النازية ما هي الا افراز من افرازات الامبريالية
فالفاشية ما هي الا الإمبريالية في ابشع صورها واشمل تجلياتها
يكتسب الحديث اليوم عن اسباب صعود النازية في المانيا اهمية قصوى خاصة في عالمنا العربي فالواقع الاجتماعي والسياسي للمجتمعات العربية وحالة التطاول علةحقوق الطبقات العاملة وتعميش المراتب الاجتماعية الوسطى او الطبقات الوسطى وارتباط البرجوازيات الكومبرادورية بالشركا ت العابرة للقارات وحالة الاحباط المنتشرة بين افراد المجتمعات بسبب الجراح العديدة التي منيت بيها كرامة وكبرياء شعوبنا تنذر بخطر صعود فاشيات عديدة في عالمنا العربي ولعل صعود تيارات الاسلام السياسي وتوسع السلفية الوهابية لهي بداية هذه الفاشيات
ولك جزيل الاحترام والتقدير

20 - استاذنا الكبير علي الاسدي
خالد أبو شرخ ( 2012 / 11 / 4 - 05:37 )
بعد التحية
من دواعي سروري وفخري مرورك الكريم وتعليقك ذو الاهمية الخاصة
تابعت ما تفضلت به عن توظيف الهولوكست والمتاجرة به وهي دراسة قيمة وتكشف الكثير من الغموض والتزييف الذي قام به الغرب والحركة الصهيونية
فالعرب الراسمالي اراد ان يغسل يديه من المسؤولية عن صعود الفاشية في اوروبا وعن جرائمه بحق الانسانية اثناء الحرب العالمية الثانية
والحركة الصهيونية ارادت ان تدير الانظار عن تعاونها مع النازية واستغلال الهولوكوست لتمرير مشروعها الاستعماري في فلسطين
بالنسبة للابراهامي معروف منذ انضمامة لكتلة ميكونيس الصهيونية وطردها من الحركة الشيوعية العالمية فجميع كتاباته ما هي الا محاولة لتسديد فواتير قديمة تنم عن احقاد شخصية تجاه الشيوعيين اولا من اجل تطبيع الراي الصهيوني بين قراء الحوار المتمدن ثانيا
وهو لا يطيق الراي الاخر ولا يملك حججا سوى التشهير والتجريح في معارضيه
ولكنه لا يمثل سوى رمال بين الاصابع قد تزعج قليلا ولكنها لا تمنع من مواصلة الكتابة
ولك احترامي وتقديري

21 - الاخ مثنى حميد مجيد
حـاتم العـراقي ( 2012 / 11 / 4 - 06:25 )
تحياتي لك استاذ مثنى حميد مجيد المحترم
في البداية اتقدم باعتذاري لك عن تعليقي الذي ورد في المقالة السابقة للاستاذ خالد ابو شرخ
حيث حصل لدي التباس ولم افهم مغزى مطالبتك بتغير اسمي الذي قد يحدث التباس ويفهم انه المطرب العراقي حاتم العراقي الا الان
وكنت اظن انك من المجموعة ذاتها التي تبصم ليعقوب ابراهامي بالاصابع العشرة لكل ما يقول
وأعتقد ان رأيك صحيح في عدم المناقشة والمجادلة كثيرا بالهولوكوست النازي ضد اليهود وعلى الجميع التركيز على الهولوكوست الاسرائيلي والامريكي القائم والمستمر ضد شعوبنا العربية
وتقبل احترامي وتقديري

22 - الاستاذ على الاسدي المحترم
حكيم فارس ( 2012 / 11 / 4 - 08:13 )
استاذنا الكبير على الاسدي المحترم
انتهز هذه الفرصة لاعبر لك عن شكرنا لمجهوداتك ومواقفك الشجاعة بفضح حقيقة الصهيونية وممارسات الصهاينة الاسرائيليين العنصرية واللاانسانية تجاه الفلسطينين
وما الصراخ والعويل الذي انتاب يعقوب ابراهامي وجماعته الا دليل على انتكاستهم وفشل مخططهم في تجميل وجه الصهيونية واسرائيل ......وكما يقال الصراخ على مقدار الالم
اتمنى لك الصحة
ولك منى احلى التحيات واجمل الامنيات

23 - السيد على الاسدي المحترم
حاتم العراقي ( 2012 / 11 / 4 - 08:37 )
الاستاذ والكاتب الكبيير على الاسدي حفظه الله
لقد تدخلت بعدة تعليقات على مقالة يعقوب ابراهامي والتي خصصها للرد عليك
حقيقة لم اجد فيها سوى تزوير وتحريف للمقال منه ومن شلته بعد ان عجزوا عن الرد الموضوعي
والغريب ان اكثر من واحد منهم ظن انك انت من يعلق باسمي هذا واوضحت لهم ان ظنهم خاطئ وذلك انصافا للحقيقة ولك
وعندما ارفقت العراقي باسمي لم يكن ابدا المقصود ان احدث التباسا باني المطرب حاتم العراقي ولكن كان غرضي ان يعلم القراء ان العراقيين ليسوا كهؤلاء الذين يقرنون العراقي باسمائهم ليوهموا القراء ان هذا هو حال العراقيين
سيبقى العراقيين وخاصة اللبراليين واليساريين الحقيقيين معتزين بوطنيتهم مفتخرين بالدفاع عن المظلومين في هذا العالم اينما وجدوا وخاصة الاشقاء منهم
تحياتي الكبيرة لك ياستاذ

24 - يهود من نوع اخر
Almousawi A. S ( 2012 / 11 / 4 - 09:06 )
الاستاذ خالد ابو شرخ المحترم
موضوعك في صالح يهود من موقع ونوع اخرولكنها اللعبة القديمة الجديدة فيقال دائما مثلا ان العراقيين اخوان لا فرق بينهم غير ان الفوارق الطبقية والاستغلال كفيلة باسكات النبلاء الجدد ولا يغيب على العاقل ان الامر كذلك بالنسبة لليهود : اجتذبت حرية العبادة في الأقاليم المتحدة، تلك الحرية المتزايدة رغم ما شابها من نقص، اليهود إلى المدن الهولندية-إلى لاهاي، وروتردام، وهارلم، وأهم من ذلك كله أمستردام. هناك ظهر يهود المارانو في 1593، وبعد أربع سنين افتتحوا مجمعاً لهم. وكانت العبرية لغة عبادتهم، والأسبانية أو البرتغالية لغتهم في حياتهم اليومية. وفي 1615، وبعد تقرير وضعه هوجو جروتيوس، أقرت سلطات المدينة رسمياً وجود الجالية اليهودية، ومنحتها حرية العبادة، ولكنها منعت اليهود من التزاوج مع المسيحيين ومن التهجم على الدين المسيحي، ومن هنا هذا الذعر الذي استولى على رؤساء المجمع حين مست هرطقات أوريل أكوستا وباروخ سبينوزا أسس العقيدة المسيحية

25 - 2
Almousawi A. S ( 2012 / 11 / 4 - 09:08 )
وكان من بين اليهود نفر من أغنى التجار في الثغر المزدهر وكانوا يديرون قسماً هاماً من التجارة الهولندية مع شبه الجزيرة الأسبانية، ومع جزر الهند الشرقية والغربية .على أن هذه الشمس كان يشوبها الكلف. فحوالي سنة 1630 وفد اليهود الأشكنازيم (أي الشرقيون ) على أمستردام من بولندة وألمانيا. وكانوا يتكلمون لهجتهم الألمانية، وأنشئوا مجمعاً خاصاً بهم، وتكاثروا سريعاً، وأثاروا الكثير من العداء بين يهود الصفارديم، الذين كانوا فخورين بما بزوهم به من لغة، وثقافة، ولباس، وثروة، ونظروا إلى التزاوج مع اليهود الاشكنازيم كأنه مروق عن الدين. وتكون داخل جماعة الصفارديم انقسام طبقي، فكان صغار الحرفيين والفقراء المتكاثرون ينددون بـ -أصحاب الملايين- الذين يسيطرون على سياسة المجمع وموظفيه
عن تاريخ اليهود في هولندا
تحية طيبة للاخوة المعلقين المبدعين

26 - لماذا تحذفون تعليقات الصهيوني العجوز المتصابي؟
يعقوب ابراهامي ( 2012 / 11 / 4 - 09:25 )
أريد أن أعلن للقراء إن سياسة حذف الردود التي أكتبها لا زالت سارية على قدم وساق

27 - إلى خالد أبو شرخ 28: أنا قطعتُ كل صلةٍ بالستالينية
يعقوب ابراهامي ( 2012 / 11 / 4 - 09:48 )
أنت تقول: بالنسبة للابراهامي معروف منذ انضمامة لكتلة ميكونيس الصهيونية وطردها من الحركة الشيوعية العالمية فجميع كتاباته ما هي الا محاولة لتسديد فواتير قديمة تنم عن احقاد شخصية
بقدر ما يتعلق الأمر بي لم يطردني أحد ولم أطرد أحداً وليس لي أحقاد شخصية. أنا بمحض اختياري وأرادتي الشخصية قطعتُ كل علاقة تربطني بالشيوعية التقليدية (الستالينية) بعدأن سحقت الدبابات الروسية الربيع الشيكوسلوفاكي عام 1968
إسأل أصدقائك من الذي صفًق للدبابات الروسية الغازية آنذاك؟

28 - الأخ العزيز حاتم العراقي
مثنى حميد مجيد ( 2012 / 11 / 4 - 13:15 )
تحية أخوية
أنا لست زعلانا منك أبدا ومع ذلك أقول أن إعتذارك مقبول وأنت أخ عزيز ، أنا حين إعترضت على إسمك الكريم كان إعتراضي بعيدا عن التحيز لهذا أو ذاك من المتحاورين بل كنت أعتمد على شكاوى مريرة من كتاب تقدميين أنا أحدهم تعمد ويتعمد نفر من الحثالات الفاشية إنتحال أسمائهم والكتابة بها في المواقع المشبوهة مما يسيء لهم ويضعهم في موقع محرج يتطلب الرد من قبلهم .أنا أعتذر منك أيضا فقد أكون بالغت في إنتقادي لك وكان قصدي فقط توضيح أهمية الإسم وإرتباطه بصاحبه.
لا أتفق معك بقولك عن - المجموعة ذاتها التي تبصم ليعقوب ابراهامي بالاصابع العشرة - فهؤلاء أصدقاء أعزاء ومثقفين محترمين بعيدين جدا عن الأوصاف التي يصفهم البعض بها كالصهيونية ، وهم يتفقون ويختلفون مع ابراهامي لكنهم يفعلون أفضل ما يمكنهم من أجل أن يبقوا أصدقاء ليعقوب كونه الكاتب اليهودي النشط الوحيد في الحوار المتمدن ومن غير الصحيح واللائق إحاطته من قبل الجميع بسهام النقد الذي يصل أحيانا درجة التجريح وأنا ما زلت صديقا له لكني فقط أنتقده على إبتعاده عن الماركسية وأفكار اليسار .

29 - إلى مثنى حميد مجيد 31: تهنئة كبيرة بالعيد الصغير
يعقوب ابراهامي ( 2012 / 11 / 4 - 14:06 )
بعد هذه الكلمة الجميلة لم يبق لي إلاّ أن أهنئك تهنئة كبيرة بالعيد الصغير والعهدة على الدكتور علي عجيل منهل
أمرٌ واحدٌ يمكن أن تكون متأكداً منه: مهما يحدث لا أهجر أفكار اليسار ولن تجدني يوماً في صفوف اليمين

30 - تعليق-29
عبد الحسين سلمان ( 2012 / 11 / 4 - 14:16 )
السيد يعقوب
أنتَ تسأل في تعليق-29
لماذا تحذفون تعليقات الصهيوني العجوز المتصابي؟
والجواب
أن السيد خالد, ديمقراطي , يؤمن بالحوار والحوار مع الآخر بشفافية عالية !!!!
لذلك عندما برهنا أن الروائي الكبير همنجواي برهاناً وثائقياً ...لم يقلْ بتطهير ألمانيا , بل بتطهير النازيين ...كان رد السيد خالد في قمة التواضع والاذعان للمثل الديمقراطية

31 - الأستاذ يعقوب ابراهامي
مثنى حميد مجيد ( 2012 / 11 / 4 - 15:56 )
الأستاذ يعقوب ابراهامي
أطيب التحيات وكل عام وأنت بخير وقد تستغرب إذا قلت لك إني لم أعرف موعد عيد الصابئة يوم أمس السبت إلا من علي عجيل منهل فهو من أبلغني! لعلاقات الصداقة الواسعة التي تربطه بهم .
سبق أن قلت لك أن أفضل وأجمل ما كتبته في الحوار المتمدن هو المقالات التي تتبع فيها منهجا ماركسيا فأنت تبدع فيها حتى في اسلوبك الأدبي والجدلي في حين تبدو غير ذلك حين تبتعد.

32 - الى القراء الاعزاء
خالد أبو شرخ ( 2012 / 11 / 4 - 19:52 )
بعد التحية
اشكر الجميع على مرورهم وتعليقاتهم كل باسمه ولقبه
اسمحوا لي ببعض التوضيحات
بالنسبة للتعليق 33 لنا لم اطلب من احد الرد باسمي وتوضيح لماذا احدف تعليقات الابراهامي ولماذا امتنع عن الرد على تعليقات دعاة الصهيونية في الموقع ولا احد مخول بذلك .
كنت اعتقد ان صاحب التعليق من الذكاء بحيث يفهم لماذا لا اريد فتح حوار مع الشلة الصهيونية رغم امتلاكي الردود الكاملة والوافية ولكن فيما يبدو انني قد اخطات في تقييم ذكاؤه
بالنسبة لكتلة ميكونيس: لعلم الجميع ان هذه الكتلة نُبذت من الحركة الشيوعية عام 1965 واحداث براغ كانت عام 1968 فهل يستقيم هذا مع تعليق رقم 30؟ اترك للقاريء الاجابة
سعيد جدا لتطييب الخواطر بين المعلقين وخاصة الزميلان مثنى وحامد
ولكم تحياتي ومرة اخرى شكرا للجميع على مرورهم

33 - إلى خالد أبو شرخ 35: أحداث براغ
يعقوب ابراهامي ( 2012 / 11 / 4 - 20:27 )
1. هل يمكنك أن تشرح للقراء ما هي أحداث براغ؟
2. في عام 1965 حدث إنشقاق في صفوف الشيوعيين في اسرائيل. على أثر الإنشقاق تألف حزبان شيوعيان مستقلان. آنذاك لم أكن قد قطعتُ كل صلةٍ لي بالشيوعية التقليدية الستالينية. إنفصالي عن الشيوعية الستالينية تم عام 1968. في عام 1965 كنت لا أزال عضواً في الحزب الشيوعي الأسرائيلي حتى أنني حررت فيما بعد جريدته باللغة العربية
3. بعد أن سحقت الدبابات الروسية الربيع الشيكوسلوفاكي (أحداث براغ !!) عام 1968 قطعتُ كل صلةٍ لي بالشيوعية الستالينية
4. هل يستقيم هذا مع تعليق رقم 30؟

34 - الصراع الطبقي الثوري و الشهداء و المنهارون
علاء الصفار ( 2012 / 11 / 4 - 20:30 )
تحية ثانية
يهودا، يوسف زلخة ،ساسون دلال ،ابراهيم شاؤول، حسقيل صديق، موشي كوهين!اسسوا الحزب الشيوعي على وقع وطن حر وشعب سعيد ...شيوعييون حقيقيون ضحوا من اجل الفكر الماركسي والشيوعية في العراق وكانوا من نخبة عصبة معادة الصهيونية في العراق, واكيد الاستاذ الكبير حسقيل قوجمان يعرف تفاصيل كثيرة عن هؤلاء الشيوعيين الابطال الذين تجاوزا الفكر القومي الصهيوني واعتلوا اعواد المشانق من اجل الحرية لشعب العراق و رفضا للاستعمار و صنيعته الحركة الصهيونية, طبعا و في كل حزب يوجد الشجعان الاصلاء ويوجد الجبناء(تحول البعض لبعثي واخر هاجركصهيوني) لكن يبقى الشهداء صفعة لكل مرتد نحو الشوفيينية ام نحو التطبيل للفكر الامبريالي من ليبرالية جديدة و عولمة و تصالح مع راس المال والدولة الصهيونية القامعة لحرية الشعب الفلسطيني. فاين من شيوعي اصيل و اخر مرتد واخر من سلم رفاقه للسلطة و خان القضية و بات سرطان بعقدة نقص اتجا الفكر والرفاق الاشداء! فالعراق لا يختلف عن اي بلد فيه حركة شيوعية بوجه ناصع و شهيد و اخر انتهازي يميني واخر انقلب 180 درجة ليطبل للحلول الامبريالية والسخرية من فائض القيمة مع ليبرالي بائس كان بعثيا

35 - تحية من علي الأسدي
علي الأسدي ( 2012 / 11 / 4 - 20:33 )
تحياتي للأخوة والرفاق المحاورين المحترمين.
بعد اسئذاني من رفيقي العزيز استاذ خالد ، أود ان أطمأن الرفيق مثنى اني وان كنت لم اقصد التهوين من الهولوكوست وضحاياه فاني اتفق معه تماما بأننا معشر الشيوعيين واصدقائهم ومحبيهم وغالبية العراقيين لا نضمر السوء ليهود العراق ولكل اليهود وقد تربينا على ذلك منذ الطفولة. ليس لي النية والرغبة لمخالفة ما نشأت عليه وقناعاتي ولا يجب أن نسمح ابدا باستخدام الهولوكست لأي سبب سياسي عام او شخصي وأتعهد باحترام رأيك واتفق معك. مع تقديري أيضا للأعزاء الذين شرفوني بتحياتهم ولكم ولهم اطيب المنى
رفيقكم
علي الأسدي

36 - تحية وتقدير مرة اخرى
علي الأسدي ( 2012 / 11 / 4 - 21:42 )
الاستاذ العزيز حاتم العراقي المحترم مع الاستئذاد من رفيقي خالد
تحياتي لك واعتذر عن عدم ملاحظة ما ذكرته حول اتهامك بتقمصك شخصي ، واعتذرعن الازعاج الذي تحملته بسببي ، الكتاب الذين اتهموك يسيئون فهم الكثير من القضايا ولا ألومهم. وأود ان اذكر أني لم أقرأ مقال ابراهامي حينها ، ولم أطلع على أي تعليق على مقاله وحتى اليوم ، ولو لم تذكر ذلك في تعليقك اليوم على مقال الاستاذ خالد لما علمت بما حصل لك. أشكرك وتقبل تقديري الخالص.
علي الأسدي

37 - إلى علاء الصفار 37: ماذا تعرف عنهم؟
يعقوب ابراهامي ( 2012 / 11 / 5 - 07:05 )
أسماء الأشخاص الذين ذكرتهم في مقدمة تعليقك - ماذا تعرف عنهم؟

38 - السيد خالد يحارب طواحين الهواء-تعليق-35
عبد الحسين سلمان ( 2012 / 11 / 5 - 09:04 )
يقول السيد خالد في تعليق-35
بالنسبة للتعليق 33 لنا لم اطلب من احد الرد باسمي وتوضيح لماذا احدف تعليقات الابراهامي ولماذا امتنع عن الرد على تعليقات دعاة الصهيونية في الموقع ولا احد مخول بذلك .
كنت اعتقد ان صاحب التعليق من الذكاء بحيث يفهم لماذا لا اريد فتح حوار مع الشلة الصهيونية رغم امتلاكي الردود الكاملة والوافية ولكن فيما يبدو انني قد اخطات في تقييم ذكاؤه
السؤال: اين هي الشلة الصهيونية؟
والسؤال الثاني: لا نعلم لحد الآن ان السيد خالد متخصص في قياس ذكاء الناس...مبروك لاهالي غزة ..عندهم عالم نفساني ومتخصص في محاربة الأمبريالية..بدلا عن كشف زيف و و حشية و تخلف قيادة حماس في غزة..يحارب السيد خالد طواحين الهواء عبر موقع الحوار
لا أحد من (الشلة الصهيونية) ولا حتى يعقوب ..يدافع عن الصهيونية..
الآن : أجب القراء ..لو تملك الشجاعة ..هل أرنست همنجواي قال بتطهير الألمان؟؟؟

اخر الافلام

.. إيران وروسيا والصين.. ما حجم التقارب؟ ولماذا يزعجون الغرب؟


.. مخلفا شهداء ومفقودين.. الاحتلال يدمر منزلا غربي النصيرات على



.. شهداء جراء قصف إسرائيلي استهدف منزل عائلة الجزار في مدينة غز

.. قوات الاحتلال تقتحم طولكرم ومخيم نور شمس بالضفة الغربية




.. إسرائيل تنشر أسلحة إضافية تحسبا للهجوم على رفح الفلسطينية