الحوار المتمدن - موبايل
الموقع الرئيسي


الانتفاضة عشية الثورة!

اسحاق الشيخ يعقوب

2013 / 12 / 10
مواضيع وابحاث سياسية


ما يعني ان الانتفاضة هو تحول الكم الى الكيف الاجتماعي السياسي الذي يؤدي في تراكمه الكمي الى نوعي ما يشكل عشية الثورة!!
وفي السابق كانت العناصر الداخلية هي الفاعلة وحدها بشكل عام في هذا التحول الكمي من الانتفاضة الى التحول النوعي للثورة او عشية الثورة.. الا ان التحولات التاريخية على صعيد العالم في ثورة المعلومات والتكنلوجيا فرضت عناصر خارجية بجانب العناصر الداخلية في التأثير المباشر في عملية تحقيق الانتفاضة عبوراً الى عشية التحولات الاجتماعية مروراً بالانتفاضة الى عشية الثورة!!
فليس كل هيجان شعبي او طائفي يمكن ادراجه في جذور الانتفاضة كما يرى الاستاذ هاشم نعمة! ان النظرة الميتافيزيقية الجانبية لدى اي باحث لن تأخذ الى الموضوعية في نظرتها: لا لجذور الثورة ولا لعشية الانتفاضة ولا للثورة ذاتها!
واحسب ان الاستاذ هاشم نعمة عندما يتعسف جذور الانتفاضة يتعسّف عشّيتها ويتعسف الثورة ذاتها!
فالثورة تغيير المجتمع من مجتمع متخلف الى مجتمع متطور على ايقاع جذور عوامل عناصر التغيير في الداخل والخارج من عشّية الانتفاضة الى الثورة... وانه من الضروري بمكان ان تكون عوامل عناصر التغيير في الداخل والخارج عناصر وطنية لا طائفية تحمل ابعاداً طبقيّة تقدمية علمانية ثورية في الحداثة والتحديث...
ولا يمكن انتظار ذلك في اي حال من الاحوال من الاسلام السياسي وعلى مختلف انتماءاته المذهبية السنّية والشيعية على حد سواء.. وبمعنى اكثر وضوحاً على ارض الواقع.. فان الهيجان الطائفي الارهابي المغرق في ارهابه وتطرفه ومخازي تخلفه الذي يُكرس مفاهيم الطائفية في المجتمع من رأسها الى اخمص قدميها..
ان من يستمد وجهة نظره تجاه هذا الصراع... عليه ان يستمد وجهة نظره تجاه هذا الصراع من جهتي الصراع وليس من جهة واحدة... وهو ان استمدها من جهة واحدة فقد يتوحّل في وحلها... وقد ينحاز الى جهة دون اخرى وهو ما اراه آسفاً لدى الدكتور هاشم نعمه!! فقد تأخذ النظرة الميتافيزيقية في من يدّعي البحث العلمي دون ان يدري بانه لا يمت الى البحث العلمي بشيء...
فالذي يأخذ جانباً واحداً من ظاهرة الصراع السياسي الطائفي ويُهمّش الآخر لا يمكن ان ينسب بحثه الى البحث العلمي كما يتنفّج بصدره الدكتور هاشم نعمة تجاه ما يعتقد انه يغط في بحث علمي فيما يكتب ويقول!!
ولست متجنياً على احد... ولا أقبل التجني من احد...
بلى ان هناك اسبابا سلبّية موضوعية اجتماعية وسياسية واقتصادية وثقافية.. وعلى الشعب العمل على اصلاحها وتغييرها بالاساليب السلمية ولا احد ينكرها حتى من اوساط السلطة.. الا ان الاختلاف في عملية الاصلاح والتغيير أهو بالطريق السلمي.. ام بطريق العنف والارهاب والقتل والحرق والتدمير واستعداء الجهات الايرانية في التدخل في الشأن البحريني والانتصار للهيجان الطائفي المقيت!!
تقول «احتجاجات التسعينات» يا اخي هاشم كم انت مأخوذ بنظرة ميتافيزيقية آحادية الجانب وانت في غفلة تامة منها.. وهو يرتبط بسبب اجهله ولا ادريه (!!!) وهو ما يدفعني الى الابتعاد عن تأويل ذلك لأني لا املك الاسباب المادية والفكرية لذلك...
وقد اجد لك العذر: لأنك لم تعش الاحداث الارهابية الطائفية في التسعينات ولا الارهاب والتخريب الطائفي وحرق المؤسسات التجارية والاعتداء على العمال الآسيويين وحرقهم احياء في اشعال النيران في منازلهم وهو ما كنا نعيشه ونواجهه وجهاً لوجه في التسعينيات.. أما ان ترتكز في بحثك على مصادر من جهات غارقة في التطرف والارهاب والولاء لجمعية الوفاق الاسلامية مثل (العكري) ومن لفّ لفه في الهيجان الطائفي الارهابي في البحرين فتلك مأساة لا يحسدك عليها احد... ولا ينكر ذلك الا جاحد متحامل مغرض فاقد الموضوعية تجاه مشروع الاصلاح الوطني في ارادة ملك فتي ليبرالي ديمقراطي متحرر عانق بارادته الوطنية ارادة شعب تواق للحرية وهي حقيقة علينا ان ندركها ونتفهم ظروفها الموضوعية والذاتية ولم اقل ان مشروع الاصلاح الوطني هبة وانما قلت ارادة شعب عانقت ارادة ملك فتي... فلماذا تؤولني خطأ الى شيء لم اقله... أهي الموضوعية والبحث العلمي الذي تتظاهر انك آهل في اهليته العلمية!!
واحسبك يا استاذ نعمه أفاض الله عليك من نِعَمِه وزادك من حقائق ما تعرف وما لا تعرف: فان القضية الوطنية في امميتها وليس في طائفيتها وعنصريتها.. فاذا اخفقت في موقفك تجاه قضية الآخر وطنيا تخفق بالضرورة في قضية وطنك... واذا التبس عليك الوضع الطائفي عندنا في البحرين.. فانه يلتبس عليك الوضع المضغوط بالارهاب الطائفي عندكم في العراق ان الوطن العراقي الشامخ يتجلّى يساراً وطنيا مناهضاً للطائفية وكذا الوطن البحريني الشامخ ايضاً يساراً وطنيا مناهضا للطائفية..
وان الوطنين العزيزين العراق والبحرين يعيشان ذات الوجع الطائفي البغيض.. فأنت ان شمّرت عن ساعديك تضامناً مع الارهاب الطائفي في البحرين فانك تُشمر عن ساعدك ايضاً مع الارهابيين والتكفيريين وعملاء ولاية الفقيه في وطنك العراق وتصبح آلة طائفية تافهة تتراقص على اطراف اصابع قاسم سليماني عميل المخابرات الايرانية واني اربأ بك ان تكون كذلك!!
يا سيدي هاشم: حرام في حق ــ وطنك العراق ــ ان تَصِمَ الهياج الطائفي عندنا في البحرين انتفاضة وانت بذلك جدلاً تِصَمُ الحراك الطائفي الارهابي باشكاله السنّية والشيعية في العراق بالانتفاضة!!
ان مشكلة العقدة التاريخية تجاه السلطة لدى الكثيرين انهم لا يرون شيئا ايجابياً فيها فإن قدّمت شيئاً ايجابياً فهذا من نضال الجماهير لماذا ــ يا أخي هاشم ــ لا نقول للسلطة بارك الله فيك فقد استجابت مشكورة لنضال الجماهير.. أكان فيما قلت انه لم يحدث ذلك في البقاع العربية برمتها الا في البحرين في ارجاع المبعدين اليساريين والشيوعيين البحرينيين من منافيهم الى البحرين واعطائهم جوازات سفرهم ومكافآتهم مالياً واعطائهم منازل ووظائف والحرية في تكوين احزابهم: ليكن ذلك نتيجة نضال الجماهير... ولكن هذه الميزة لم نجدها في الدول العربية الاخرى الا في دولة البحرين.. ألا يحق لنا التنويه بذلك؟! اهذا ما يزعجك ويزعج الآخرين الطائفيين والرجعيين اذا نوّهنا بذلك في انشطتنا الثقافية ليكون ذلك حقق مطلب وعبرة للآخرين.
لست من كتاب السلطة ولا اريدك ان تكون كاتبا طائفيا تشدو بالنهج الطائفي البحريني وتصفه بالانتفاضة فمن الزبد لا يبقى شيئا... وما يبقى هو ما ينفع الوطن لا الطائفة!!





التعليق والتصويت على الموضوع في الموقع الرئيسي


التعليقات

1 - شكر وتقدير لـ ملك القلوب!!
سمير آل طوق البحراني ( 2013 / 12 / 14 - 05:12 )
لليوم الثالث على التوالي وانا اقرا هذا المقال وللحق والحقيقة اقول ان فيه حقائق لا يمكن نكرانها الا ان في بعضها اعتراف ضمني لملكية البحرين ومن عليها للعائلة الحاكمة لان ما قام به صاحب الجلالة من اصلاحات شكلية ـ بعد موت والده يرحمه الله ـ هو تنازل منه لبعض حقوقه ولا سيما العفو العام والذي بموجبه عاد المنفيون من الشيوعيين وواللبراليين والعلمانيين الى الوطن والسماح لهم بتكوين جمعيات سياسية ـ التي ليس لها من السياسة الا الاسم ـ وبهذا استحق الشكر والتقدير واصيح من الرجال الذي قال فيهم ابو الفتح البستي :
وللتدابير فرسان اذا ركضوا *** فيها ابروا كما للحرب فرسان
لانه بهذا كمم افواها هي في الاصل مكممة ـ بالنفي عن الوطن ـ ولكن تكميممها هذه المرة هو بـ الوظائف والسكن الممنوحة لهم الا من رحم ربي ومن المرحومين المرحوم (عبد الرحمن محمد النعيمي ورفاقه المخلصين) الذي يرزح بعضهم في سجون النظام.لا اعرف عن اي اصلاح تتكلم وما هي نتائجه؟؟. نعم نتائجه هي : عليكم ان تطالبوا ولنا الحرية في التنفيذ مما ادى الى هذا الاحتجاج الطائفي كما تصنفه لان الطائفة الاخرى اما ان تكون منعمة او فضلت الصمت

2 - شكر وتقدير لـ ملك القلوب!! ـ يتبع
سمير آل طوق البحراني ( 2013 / 12 / 14 - 05:13 )
او فضلت الصمت من منظور طائفي.ان لعبة شد الحبال الذي اجادها النظام هو السماح لتكوين جمعيات على اسس مذهبية لعلمه بان هذه اللعبة هي الضمانة الوحيدة لـ شق الصف وضمان ولاآت رجال دين من كلا الطائفتين وهي السياسة التي انتهجها الانجليز واوصوا بها نظام الحكم بتطبقها لان في هذه السياسة هو تجديد العراك على سقيفة بني ساعدة وعلى عدم شرعية الامويين والعباسيين من وجهة نظر طائفة وشرعيتها من وجهة نظر طائفة اخرى.فعليه ان معنى مملكة ديموقراطية دستورية لـ شعب متدين ـ لا يعرف من الديموقراطية الا حروفها ـ هو العبث بعينه.اعتقد ان الحل الوحيد لـ مشكلة البحرين هو حل المجلسين وانتخاب رجال دين ـ موضع احترام ـ من كلا الطائفتين باضافة ممثل واحد ل كل جمعية متزامنا مع بعض الاصلاحات السياسية ووضع منهج دراسي متفق عليه لـ تعليم الديموقراطية ( الخاصة بـ مملكة البحرين) في المدارس وفي خطب الجمعة وفي المناسبات الدينية وبعدها لكل حادثة حديث. نعود ونجدد شكرنا وتقديرنا لملك القلوب ونشهد بانه احد الرجال الاذكياء الذين قال فيهم ابو الفتح البستي:
وللتدابير فرسان اذا ركضوا *** فيها ابروا كما للحرب فرسان
تحية لك.

اخر الافلام

.. اضطرابات في حركة الطيران بفرنسا مع إلغاء نحو 60 بالمئة من ال

.. -قصة غريبة-.. مدمن يشتكي للشرطة في الكويت، ما السبب؟




.. الذكرى 109 للإبادة الأرمينية: أرمن لبنان.. بين الحفاظ على ال

.. ماذا حدث مع طالبة لبنانية شاركت في مظاهرات بجامعة كولومبيا ا



.. الاتحاد الأوروبي يطالب بتحقيق بشأن المقابر الجماعية في مستشف