الفيسبوك
التويتر
اليوتيوب
الانستغرام
لينكدإن
تيلكرام
بنترست
بودكاست
الحوار المتمدن
- موبايل
الموقع
الرئيسي
أرآء ٱلدكتور سامى ٱلذيب فى -القرآن- ظنون
سمير إبراهيم خليل حسن
2014 / 1 / 14العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني
للدكتور سامى ٱلذيب أرآء فى "ٱلقرآن". وهو كغيره من أبنآء ٱللغة يظنّ أنَّ "القرآن" هو "ٱلقرءان". وله نسخة من "القرآن" بلسان ٱللغة. ونشر نسخة ممَّا يظنّه "قرءانا" على ٱلرابط:
http://ia600401.us.archive.org/6/items/Al-mushaf-Al-Imam/al-mushaf-al-Imam_text.pdf
ويرىۤ أنَّ تلك ٱلنسخة هى أصل ٱلكتاب ٱلذىۤ أنزل تنزيلا على محمّد. وأنَّ ٱلناس من بعد محمّد أكملوا ٱلكتاب:
http://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=391474
وفى مقاله "اعتذار للمساطيل" ٱلمنشور على ٱلحوار ٱلمتمدن (العدد: 4332 - 2014 / 1 / 11 - 19:30 المحور: العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني):
http://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=395375
تعدى على شأن مَن يرى فى "ٱلقرءان" غير ما يرىٰه فى "القرآن". ورأى ما قاله له صديقه أنّ:
(أي مسطول يستطيع ان يكتب كتاباً أفضل من القرآن).
وقال عن عن صديقه:
(فهو اذن يتكلم عن خبرة).
ووعد صديقه ٱلخبير بكتابة مقال ٱعتذار للمساطيل. وأوفى بٱلوعد وكتب معتذرا لهم:
(لذا ارجو جميع المساطيل، الصغير والكبير منهم، أن يعذروني بسبب شتمي لهم عندما نسبت القرآن لواحد من جماعتهم).
وذكر فى مقاله ما يظنّه تأييدا لخبرة صديقه. نظرية (الاستاذ بني شانون (Benny Shanon) من الجامعة العبرية) عن ٱلوحى لموسى بتأثير ٱلمخدرات.
كما ذكر ما رأىٰه ٱبن خلدون من غيبة عن ٱلحاضرين لمَن يُوحى إليه.
ثم قال ما يظنّه شاهدا على رأيه ورأى صديقه:
(يمكن اليوم خلق نبي معمليا بتعريض شخص الى مادة ينتج عنها هلوسة...).
وٱستدرك ضعف شاهده فقال:
(ولكن هذا لا يضمن له النجاح).
لكنّه حكم بشاهده ٱلضعيف على محمّد وقال:
(فمحمد لم يكن له أكثر من 150 تابع في المرحلة المكية التي استمرت 13 سنة. ولم ينتشر دينه إلا بعدما اعمل السيف في رقاب معارضيه واغراهم بالغتائم والسبايا والحوريات... فدخل الناس في الاسلام افواجا).
ٱلدحض للقرءان يحتاج إلى ٱلعلم بما فيه. إذ ما فيه من قول هو بلسان وخطٍّ لا صلة له بلسان ٱللغة وخطّها وتطور لغوها خطًّا وقولا. فلسان ٱللغة هو لغو فى ٱلقرءان. ومَن يدرس فى ٱلقرءان عليه أن يدرسه بلسانه وليس بلسان لغوٍ. وكلّ ما يقوله ٱبن ٱللغة عن ٱلقرءان. هو بما ٱكتسبه من فهم بلسان ٱللغو. وعلى ٱلدكتور سامى ٱلذيب أن يعلم أنّه يتحدث عن "ٱلقرآن" وليس "ٱلقرءان". وعليه أن يدرس ٱلقرءان بلسانه وينتظر حتّى يكتسب لسانه ثمّ يعمل على دحضه إن ٱستطاع.
وما سأعرضه هنا من رأى. ليس عمّا يظنّه "قرءانا". بل هو عن غيبة ٱلموحَى إليه ويقظته. إذ أرىۤ أنَّ ٱلنّبىّ ٱلمعلمىّ سيأتى عندما يدرك ٱلخالقون ٱلوسيلة. ولآ أدرى إن كان ٱلدكتور سامى. يقبل بكمبيوتره شاهدا على ٱلحاجة للغيبة ثمّ ٱليقظة. إذ يطلب ٱلكومبيوتر غفوة يعقبها يقظة Resatrt ليفعّل ٱلمنهاج ٱلمنزّل عليه.
خالق ٱلكمبيوتر ومسوّيه إنسان يخلق كما يبيّن ٱلقول فى ٱلقرءان:
"فتبارك ٱللّـهُ أحسن ٱلخالقين" 14 ٱلمؤمنون.
وٱلإنسان مخلوق حىّ يعمل ويخلق بقوّة ما ٱكتسب من علم:
"وٱللّـه خلقكم وما تعملون" 96 ٱلصافات.
وكما فى قول "ٱلقرءان". فما نعمله ونخلقه هو بمنهاج منزّل من أحسن ٱلخالقين. وخلقنا للكومبيوتر ولمناهج ٱلتنزيل عليه. وما يحتاجه ٱلتنزيل من غفوة ويقظة. هو شاهد من علمنا وعملنا وخلقنا. على ما كان يحدث من غيبة لمَن يُوحَى إليه. وليس للمخدر شأن به كما يرى ٱلدكتور سامى ٱلذيب وصديقه وبنى شانون.
لن أطيل بعرض لما فى ٱلقرءان من بيان. فمن يريد زيادة فى ٱلعرض يجده فى ٱلمقالات ٱلتالية:
(مثل عن ٱلذين فى قلوبهم زيغ)
http://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=49146
(أصل ٱلإنسان)
http://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=52264
(بيان ٱلحى حى)
http://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=64538
(هل -ٱلقرءان- هو كتاب ٱللَّه؟)
http://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=79118
(أهمية عقل ٱلنظرية ٱلعلمية مع ٱلقرءان)
http://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=81933
(-كلّ شىء عنده بمقدار-)
http://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=92196
(ٱلقرءان وعلم ٱلفيزيآء)
http://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=92335
(فطرة ٱلكلام وٱلفيزيآء)
http://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=92511
وغيرها كثير.
|
|
التعليق والتصويت على الموضوع في الموقع الرئيسي
التعليقات
1 - الى حد ما
طريف سردست
(
2014 / 1 / 14 - 11:15
)
ان ماعناه الدكتور سامي، في المضمون صحيح، بعد التغاضي عن الكلمات الحادة المستخدمة. وماتتفضل به عزيزي سمير ابراهيم خليل حسن، ومايتفضل به بعض الاخوة الاخرين مثل الاخ سامر الاستنبولي وغيره هو الغريب، من حيث انه اعتراف بأن محمد فشل في التبليغ، فلا نعلم احد منذ عهد الرسول الكريم وحتى الان فهم مافي القرآن مثل مافهمتوه انتم. ان تحويل نصوص القرآن الى كود دافنتشي، للموهوبين ، في ذاتهم الخصم والحكم، عدا عن انه يحول القرآن الى احجيات ينفي عنه في نفس الوقت قدرته على التخاطب وينفي عن محمد (ص) التبليغ. في ذات الوقت يجعلنا ذلك نطرح سؤالا هاما: من المسؤول عن سوء الفهم الذي دام 1400 سنة ومن المسؤول عن الجرائم التي ارتكبت بسبب سوء الفهم هذا ومن الذي سيقدم الاعتذار للاجيال والشعوب التي ذهبت ضحية لكود دافنتشي؟
2 - تعليق
عبد الله خلف
(
2014 / 1 / 14 - 12:19
)
المشكله هي : أن سامي الذيب يؤمن بإنسان -يُسمى يسوع- على أنه الإله الخالق!... عندما ترى إنسان يرى بأن يسوع هو الخالق , فالمنطق سيقول لك : هذا إنسان مُغيّب لا فكر يحمله .
3 - منطق .. ملك اكسب .. كتابة تخسر
مجدي سعد
(
2014 / 1 / 14 - 12:22
)
الكاتب يتكلم عن لغة خاصة بالقرآن ( او القرءان لا ندري لان الكاتب لم يرسي علي حال) ..اي ان تفسيره او فهمه لا يخضع لقواعد اللغة التي كتب بها!! ( اعلم تماما بالادعاء الواهي بأن قواعد العربية بنيت أو فصلت علي نهج القران )
.. وهنا يكون السؤال لماذا يتكلم (الله) لقوم لغتهم العربية بلغة عربية اخري خاصة (بكتابه فقط) ؟ مما يجعل فهمه وتفسيره عسيرا او مستحيلا وفي افضل الاحوال حمال أوجه؟
أي انه ملك أكسب وكتابة تخسر .. لأن التفسير والتأويل سيكون علي هوي سدنة المعبد
وربما اي زيد أو عبيد بما فيهم كاتبنا الهمام
ونقطة اخيرة عن الخلق
مخترع الكومبيتر لم يخلق شيئ يا سيدي الكاتب
مخترع الكومبيوتر كانت عنده فكرة وتم تصنيعها بما لديه من مواد واجهزة
الخلق يكون من العدم
مرة اخري منطق مغلوط
ملك اكسب كتابة تخسر
4 - التفسير الحديث
قاسم
(
2014 / 1 / 14 - 14:14
)
قوله عن النساء (و اللائي تخافون نشوزهن فعظوهن و اهجروهن في المضاجع و اضربوهن..) نشوزهن تعني في المعنى الذي لم يفطن إليه الشيوخ جزاهم الله خيرا هو الشموخ و قد قلبت الحروف لأن القوم لم يفهموها ، أما الهجر فالمقصود دوام المحبة فالمعروف أن الصحابة كانوا يحبون زوجاتهم حتى أن سيدنا علي بن أبي طالب كانت له 19 فقط مما ملكت أيمانه فانظر يا هداك الله ، أما : اضربوهن فتدل على التكريم و تلك المكانة السامية التي تبوأتها المرأة في الإسلام ، و الضرب حين يكون بالسوط يجب ألا يزيد عن عشر لقوله (ص) : لا يجلد أحدكم امرأته جلد العبد ثم قد يجامعها آخر النهار ، و لا يزيد أحدكم على عشر جلدات .. و نلاحظ أن حرف العين في (عظوهن) أتى من استشفاف القرآن للمستقبل فهو الحرف الأول في اسم عبد الله خلف .. أكرموا نساءكم بالضرب و لا تزيدوا على عشر جلدات بالسوط و كما قال سيدنا علي : علقوا السوط بحيث يراه أهل البيت .. طبعا يقصد رضي الله عنه إخافة أهل البيت و لا محبة و تكريم و كرامة دون خوف ... كثيرون لا يعرفون كيف ادخر الله لنا رفعة و سموا .. الله أكبر
5 - اليد التي تحمل سيفا ً، لاتحمل كتابا
شاكر شكور
(
2014 / 1 / 14 - 15:06
)
يقول الأستاذ سمير (فما نعمله ونخلقه هو بمنهاج منزّل من أحسن ٱ-;-لخالقين) ، العلماء يا استاذ سمير لم يسيروا بمنهاج القرآن لأحسن الخالقين لكي يصلوا الى القمر فلو كانوا يؤمنون حسب ظن احسن الخالقين بأن الأرض مسطحة والأرض ثابتة والشمس تغرب في عين حمئة لأنفجرت بهم مركباتهم وسقطوا ، فأحسن الخالقين هذا هو إله مزيف صنعه محمد لتنفيذ مخططاته الدنيوية بالضحك على الجهلة من بدو الصحراء ولكن العتب ليس على عقول هؤلاء البسطاء بل على الكُتّاب الذين يدافعون ويبررون الجهل في هذا الزمان وكما يقول المثل الجهل حفرة بلا قعر وهوّة بلا قرار ، تحياتي للجميع
6 - أخي سمير إبراهيم خليل حسن
سامي الذيب
(
2014 / 1 / 14 - 19:16
)
لم اكن انتظر ان يكتب زملاء في الحوار المتمدن مقالات عني. وهذا شرف كبير لي. ومهما اختلفنا في الرأي فالإختلاف في الرأي لا يفسد للود قضية.
لكل مجتهد اجر (على الأقل) أصاب أو أخطأ
وأنا اقدم للقراء هذه الثمرة من اعمالي
حملوا طبعتي العربية للقرآن بالتسلسل التاريخي والرسم الكوفي المجرد : http://www.sami-aldeeb.com/articles/view.php?id=315
وبكل صراحة، انا دائما في حيرة أمام من يقول بأن القرآن أو غيره من الكتب المكدسة كتب منزلة
وكلما سمعت احدا يقول -صدق الله العظيم- بعد سماع أو قول آية من القرآن، أتبسم وأسأل نفسي ان كنت في مستشفى مجانين
7 - النسخه الاصليه
على سالم
(
2014 / 1 / 14 - 19:46
)
السيد الكاتب لايزال فى اوهامه وخزعبلاته ولايزال يعتبر الصلعم هو ربه , بعيدا عن كتابات الاستاذ سامى الذيب دعنى اسالك اين النسخه الحقيقيه للقران والتى تعتبر اصل الاسلام ,اين هى ؟ لقد اختفت من الوجود هذا اذا كان يوجد نسخه اصليه من هذا الجبريل والذى كان له ستمائه الف جناح ؟؟؟,لماذا التشبث بهذا التراث العفن اليعفورى الدموى ,لماذا لاتستخدموا عقولكم فى فهم قران محمد الصلعم الدجال ,لماذا انتم مرعبون وخائفون من الاقتراب من سيره هذا الكاذب والقاتل محمد ,دعنى اقدم لك حل بسيط وهو ان تذهب الى القران وابدا فى تصفحه وسوف تجد كل الايات تتحدث عن عذاب الجحيم والنار وعذاب القبر والثعبان الاقرع وقتل الكفار والنكاح وسبى النساء وبالمناسبه ممكن ان تشرح لى ماذا يعنى سبى النساء ,لماذا كان اهم شئ يشغل محمد هو النكاح والنكاح والمذيد من النكاح ,هل يعقل ان يفاخذ رجل فى الواحده والخمسين من العمر طفله فى السادسه ويشلحها من ثيابها ويدلك اربه القذر فى افخاذ هذه الطفله البائسه ابنه الست اعوام ,الرجا استخدام عقولكم ياامه صلعم
8 - شاهد ماشفش حاجة على نبوة محمد
نور ساطع
(
2014 / 1 / 14 - 21:44
)
هل القرآن وحي من الله؟ بالدليل والبرهان!
http://www.youtube.com/watch?v=BpKATER4v74
http://www.youtube.com/watch?v=Jf2rvJhZE0s
http://www.youtube.com/watch?v=1I7qFpXSpNU
http://www.youtube.com/watch?v=8-D87SqhZhg
http://www.youtube.com/watch?v=JIcM1ANJXXk
http://www.youtube.com/watch?v=1Q191XA03iQ
: )
9 - الم ... كلام كله ريب
محمد البدري
(
2014 / 1 / 14 - 22:06
)
الم تصل الي اسماع السيد سمير كاتب المقال حجم ونوعية الكوارث التي تحيق بالمنطقة التي تحفظ وتردد ذلك الكتاب الذي لا ريب فيه. كتاب لا ريب فيه وبشر واوطان ودول ومجتمعات وحضارات كلها عرضة للخطر والنهيار والخروج من الجغرافيا بسبب ذلك الذي لا ريب فيه. افيقوا يا استاذ سمير. فياليتك قلت انه كتاب يفوق نورتن انتي بشر علي وزن ( Norton Anti Virus
) لابادة فيروسات خلقها ذلك الذي انزل الشئ الذي لا ريب فيه.
10 - تعليق
نور ساطع
(
2014 / 1 / 14 - 22:27
)
عبد الله خلف يقول : ( المشكله هي : أن سامي الذيب يؤمن بإنسان -يُسمى يسوع- على أنه الإله الخالق!... عندما ترى إنسان يرى بأن يسوع هو الخالق , فالمنطق سيقول لك : هذا إنسان مُغيّب لا فكر يحمله .
===========================================
نور يقول : ) المشكلة هي : أن عبد الله خلف يؤمن بإنسان - يُسمى قثم - على أنه أعظم من الإله الخالق و يصيح دائماً بأبي وأمي يا رسول الله ، فداك يا رسول الله ، إلا رسول الله !... عندما ترى إنسان يرى بأن قثم هو العظيم , فالمنطق سيقول لك : هذا إنسان مُغيّب لا فكر له أطلاقاً .
ياعباد شعرة المقبور محمد ونعال المقبور محمد وأيضاً
الحجر الأسود للمقبور قثم صغم الله وجهه وسلم .
http://www.youtube.com/watch?v=kIAHNxKmD24
http://www.youtube.com/watch?v=VcpkFoyLDfA
http://www.youtube.com/watch?v=c-t7faMoppo
: )
11 - نور ساطع
إلياس خضراوي
(
2014 / 1 / 15 - 02:46
)
و لكن لم يحددو لنا موضع شعرة الرسول التي يتبركون بها، فقد تكون شعرة إبطية أو شعرة لحية أو شعرة تحتية. اللغة العربية لا تفرق بين شعر الرأس وباقي شعر الجسم كما في الفرنسية والإنجليزية.
ولكن طالما فضلات الرسول بركة فإن شعرة الرسول سواء كانت تحتية أو فوقية فهي مباركة لا شرقية ولا غربية يكاد زيتها يضيء ولو لم تمسسّه نار.
12 - الأخ إلياس خضراوي
نور ساطع
(
2014 / 1 / 15 - 06:20
)
تحية لعقلك المنور , ولهذا جاء تعليقك في الصميم و في الهدف أحسنت.
شكراً على تعليقك
مني لك احترامي وتقديري
13 - نحن في موقع الحوار المتمدن ؟
mounir bakir
(
2014 / 1 / 15 - 14:01
)
استاذ سمير المحترم
نحن في موقع الحوار المتمدن
هل ترى( تمدن ) مدنية في تعليقات السادة ؟
ثم
اذا كانت هذه ردود الطبقة( المثقفة ) فكيف هي ردود العامة من الناس ؟
ندعوا لهم و لنا بالهداية
...
14 - ٱ-;-لبلاغ بين يديك
سمير إبراهيم خليل حسن
(
2014 / 1 / 15 - 17:37
)
ٱ-;-لسيد طريف سردست. ٱ-;-لغريب هو قولك عن فشل ٱ-;-لتبليغ. فٱ-;-لبلاغ بين يديك كامل. وأنت مَن يفشل لأنّك تلجأ إلى -القرآن- وهو نسخة محرّفة بلسان ٱ-;-للغة وخطّها.
أما ٱ-;-لمجرمون فهم ٱ-;-لمسئولون. إذ ليس هناك سوء فهم. هو جريمة لغو للكافرين:
-وقالَ ٱ-;-لَّذين كفرواْ لا تَسمَعُواْ لِهٰ-;-ذا ٱ-;-لقرءانِ وٱ-;-لغواْ فيه لَعلَّكم تَغلِبونَ- 26 فصلت.
فجعلوا وسيلة إدراك مفهوم قول ٱ-;-لبلاغ. فيما يقوله شعرآء وكهان من قوم ٱ-;-لرسول. وفسقوا على بيان ٱ-;-للَّـه:
-وٱ-;-لشّعرآء يتبعهم ٱ-;-لغاوون(224) أَلَم تَرَ أنَّهُم فِى كلِّ وادٍ يَهيمونَ(225) وأنَّهُم يقُولونَ ما لا يفعلونَ(226)- الشعرآء.
وٱ-;-لمجرمون كثيرون. وهم أبنآء ٱ-;-للغو من ٱ-;-لمسلمين وٱ-;-لمسيحيين. وهم ٱ-;-لمسئولون عن هذا ٱ-;-لجرم.
15 - ٱ-;-لمخترع مخروع
سمير إبراهيم خليل حسن
(
2014 / 1 / 15 - 18:18
)
يا سيد مجدى سعد. للقرءان لسان وليس لغة. وهو بيان للناس. وفى ٱ-;-لبيان ٱ-;-لتفسير ولا يحتاج لمن يفسّر تفسيرا.
أما قواعد ٱ-;-للغة فهى من لغوها. وبه أبنآؤها مقيَّدون. وبقيدهم يقعدون عن أى نظر وعلم وفهم.
كلام ٱ-;-للَّـه حقّ وليس لغوا. وكتابه نزل بلسان أميين من قوم ٱ-;-لرّسول. وليس بلسان شعرآء وخطبآء ٱ-;-لقوم. وٱ-;-لعسر يأتى به ٱ-;-لاختلاف بين ٱ-;-لِّسانين. ومَن يتعلّم بلسان ٱ-;-لشعر وٱ-;-لخطابة. لا يفهم قولا بلسان ٱ-;-لأميين.
كلمة -اختراع- هى من لغو لسان تعليمك. وكلمة -خلق- فى لسان ٱ-;-لأميين. هو ٱ-;-لإعداد للفعل وما يحتاج من عدّة ومنهاج وفاعلين وسبيل. و-ٱ-;-لخلق- بلسان ٱ-;-للغو هو -التصميم-. وهذا يُظهر ما يفعله ٱ-;-للغو ويظهر سبب ٱ-;-لعسر فى ٱ-;-لفهم. فٱ-;-لذى -صمم- ٱ-;-لكومبيوتر خلقه وصنعه من عدّة ومنهاج وفاعلين وسبيل.
ولعلمك يا ٱ-;-بن ٱ-;-للغة. ٱ-;-لمخترع مخروع. وٱ-;-لمصمم يصمّ ٱ-;-لسَّمع.
16 - سأكتب بخطِّ اللغة لعلّك تدرك قولى
سمير إبراهيم خليل حسن
(
2014 / 1 / 15 - 18:23
)
السيد سامى الذيب. أعلم بما تكتب وهو شأن لك لم أعتدِ عليه. فلك أن تقول ما تشاء عن -ٱ-;-لقرءان- وعن غيره.
لم أكتب عنك. قلت فى المقال ما يلى:
(تعدى على شأن مَن يرى فى -ٱ-;-لقرءان- غير ما يرىٰ-;-ه فى -القرآن-).
وأنت تعديت على شأنى ورؤيتى. ولهذا كان المقال.
لن أحاورك فيما تقوله عن -القرآن- وعن المجانين. لأنّ مَن يدرك ويفهم بخطّ -القرآن-. لا يدرك قولا من خطِّ -ٱ-;-لقرءان-. والمثل على الفرق يظهره لك الكومبيوتر إذ بما فيه من فونت اللغة. لا يدرك ولا يرى فونت القول:
-وقالَ ٱ-;---;--لَّذين كفرواْ لا تَسمَعُواْ لِهٰ-;---;--ذا ٱ-;---;--لقرءانِ وٱ-;---;--لغواْ فيه لَعلَّكم تَغلِبونَ- 26 فصلت.
ومثله ابن اللغة. وما لا تدركه لن ترىٰ-;-ه ولن تفهمه.
17 - هل تفهم الرّيب؟
سمير إبراهيم خليل حسن
(
2014 / 1 / 15 - 18:33
)
السيد محمد البدري. لأنّك وأخوتك المسلمون والمسيحيون لا تفهمون حاقت ببلادنا الكوارث. وستنقرضون وتُنسون بسبب تمسّككم بٱ-;-لغو.
18 - أبناء اللغة يلغون
سمير إبراهيم خليل حسن
(
2014 / 1 / 15 - 18:44
)
الأخ منير باكير. أينما كان أبناء لغو الكافرين. هذا حالهم. فهم يستنفرون ويهوجون بلغوهم.
19 - المعلقون الأخرون
سمير إبراهيم خليل حسن
(
2014 / 1 / 15 - 18:47
)
لم يقولوا ما يستحق جوابا.
20 - انتم مسلمون كَرهًا
اسعد صلفي
(
2014 / 1 / 15 - 21:03
)
تجدون وصفكم في مقال الاستاذ سمير:
http://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=394851
.. 12345
.. لابيد: كل ما بقي هو عنف إرهابيين يهود خرجوا عن السيطرة وضياع
.. عام على حرب السودان.. كيف يعرقل تنظيم الإخوان جهود الحل؟ | #
.. خالد الجندي: المساجد تحولت إلى لوحة متناغمة من الإخلاص والدع
.. #shorts yyyuiiooo
