الحوار المتمدن - موبايل
الموقع الرئيسي


(انا سمعنا قرآنا عجبا...)

ميس اومازيغ

2014 / 4 / 13
العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني


(انا سمعنا قرآنا عجبا...)

يقول محمد في كتابه( قُلْ أُوحِيَ إِلَيَّ أَنَّهُ اسْتَمَعَ نَفَرٌ مِنَ الْجِنِّ فَقَالُوا إِنَّا سَمِعْنَا قُرْآَنًا عَجَبًا يَهْدِي إِلَى الرُّشْدِ فَآَمَنَّا بِهِ وَلَنْ نُشْرِكَ بِرَبِّنَا أَحَدًا وَأَنَّهُ تَعَالَى جَدُّ رَبِّنَا مَا اتَّخَذَ صَاحِبَةً وَلَا وَلَدًا وَأَنَّهُ كَانَ يَقُولُ سَفِيهُنَا عَلَى اللَّهِ شَطَطًا وَأَنَّا ظَنَنَّا أَنْ لَنْ تَقُولَ الْإِنْسُ وَالْجِنُّ عَلَى اللَّهِ كَذِبًا وَأَنَّهُ كَانَ رِجَالٌ مِنَ الْإِنْسِ يَعُوذُونَ بِرِجَالٍ مِنَ الْجِنِّ فَزَادُوهُمْ رَهَقًا وَأَنَّهُمْ ظَنُّوا كَمَا ظَنَنْتُمْ أَنْ لَنْ يَبْعَثَ اللَّهُ أَحَدًا وَأَنَّا لَمَسْنَا السَّمَاءَ فَوَجَدْنَاهَا مُلِئَتْ حَرَسًا شَدِيدًا وَشُهُبًا وَأَنَّا كُنَّا نَقْعُدُ مِنْهَا مَقَاعِدَ لِلسَّمْعِ فَمَنْ يَسْتَمِعِ الْآَنَ يَجِدْ لَهُ شِهَابًا رَصَدًا وَأَنَّا لَا نَدْرِي أَشَرٌّ أُرِيدَ بِمَنْ فِي الْأَرْضِ أَمْ أَرَادَ بِهِمْ رَبُّهُمْ رَشَدًا
والأمر مبلغ من قبل الوسيط المسمى جبريل او جبرائيل لمحمد مرسلا من قبل الله .والسورة تشرح نفسها بنفسها عند القارىء المار مرور الكرام .الا انها ستثيرلدى القارىء الدقيق اللبيب من التساؤلات ما من شانه ان يساعد على معرفة غاية محمد منها والتي هي تزكية افكاره وبالتالي تمريرها الى المخاطب, الى جانب ما سوف يستشفه من تناقضات وهفوات وقع فيها صاحب الرسالة ولم ينتبه اليها. والقران نزل بلغة محمد كما هو معروف وهي ايضا لغة اهله كما انه انزل منجما وليس دفعة واحدة ليحق لنا ان نتسائل.

اولا) ماكانت لغة هؤلاء الجن اهي العربية القرشية ام غيرها ام هي وغيرها ؟
ثانيا) كم آية سمعوا من القران وامنوا على اثرسماعهم اياها؟
ثالثا) ما الطريقة التي اعتمدها هؤلاء الجن لتبليغ ما سمعوه الى غيرهم من قومهم؟ ثم هل آمن من ابلغوهم ما سمعوا؟
رابعا) هل تتبعوا بعد ذلك ما جاء به محمد ام اكتفوا بما سمعوا؟
خامسا)هل يعتبرون القرآن حمال اوجه ام موحدون في تفسيره؟ان لم يكونوا موحدين في تفسيره فهل هم ايضا يقتتلون فيما بينهم وان كانوا موحدين اليسوا على علم بان (المسلمون سواسية كاسنان المشط) و(لا يومن احدكم حتى يحب لأخيه ما يحبه لنفسه) (تعاونوا على البر والتقوى ولا تعاونوا على الأثم والعدوان) و(انما المومنون اخوة)وبالتالي لمذا لم ينقذوا اخوتهم المسلمين من البشر وهم يعلمون ما هم فيه من اختلاف واقتتال وهم الأقدرون بمميزاتهم الخاصة من مثل قدرتهم على لمس السماء؟

.....................
قبل ان اتطرق لمحاولة الجواب عن هذه الأسئلة فانني ارى ان افتح عارضة لتوظيح معنى:(قل اوحي الي) التي خال تبع محمد انها تعني توجيها واخبارا من قوة غيبية (الله) في حين ان الوحي يعني الألهام وهو انتباه شخصي داخلي. ليكون محمد بكلمة قل انما يامر نفسه بتبليغ ما انتبه اليه وادركه .ولأعطائه المصداقية لهذا قام بمحاولة تهريبه ونسبه الى غيره وارجاعه بعد ذلك وقد اعطي ميزة القدسية.وحتى لا يتفرع المقال ويتشعب مضمونه اتوقف عند ماذكرواتولى تفسير محتوى السورة على علاته .

يفيد مظمون السورة ان جماعة من الجن استرقوا السمع الى السما ءوسمعوا (قرآنا) عجيبا غير مالوف سماعه فآمنت به والتزمت بان لا تشرك بالرب احدا بما يفيد انها كانت تشرك به غيره بدليل ما جاء بعد ذلك من القول بان الله( جد ) بكسر الجيم لا هزل خلاف شروحات التبع وهذا الرب لم يلد ولم يولد .وهو ما قد يستشف منه مراد محمد بضرب (التثليث) المسيحي لنتسائل هل قبل اسلام هؤلاء الجن كانوا مسيحيين؟ انه ما يمكن ان تفيده الآية التابعة من قولهم بان سفيههم كان يقول على الله كذبا بمعنى ان الذي يقول بهذا التثليث والشرك كان كاذبا وآمنوا به حتى ضنوا ان لا الجن ولا الأنس ستكذب بشان الله وانهم بعد اسلامهم علموا ان(رجالا) من الأنس كانوا يعوذون (برجال) من الجن وارهقوهم وزادوهم تعبا .فالعياذ بالجن انما كان من قبل رجال الأنس وليس منهم واناثهم وبرجال الجن أي ذكورهم لا الذكور والأناث .كل هذا الكلام كان موجها من الجماعةالتي آمنت بما سمعت الى بني جلتهم من الجن بدليل قولهم:(ظنوا كما ظننتم..)مخبرين اهلهم بانهم لمسوا السماء وانهم كانوايقتربون منها للتجسس وسماع ما يجري هناك الا ان من قد يفعل ألآن منهم سيرجم بالشهب بمعنى توقف علم الجن بالأسلام كان عند حدود ما سمعت به جماعة الجواسيس على السماء متسائلين في الأخير عما يريده الله من اهل الأرض اخيرا ام شرا بالرغم من انهم سبق وادركوا ان ما سمعوا به انما يهدي الى الرشد بما يجب ان يفهم منه انه اراد بهم الخيرغير ان التساؤل انما لحمل المخاطب على اختيار الأيمان وهو مبتغى محمد من مجمل هذه السورة.
...........
المثيرللملاحظة في شان طريقة نشر محمد لأفكاره هو سلوكه اسغلال طول حياته الا قليلا(بعد وفاة ورقة بن نوفل) منهج التبليغ باعتبار المناسبة والظروف .بحيث لم يكن يكف عن افراغ ما بجعبته الا قليلا الى غاية ادراكه انه قد اكمل ما اراد تبليغة بقوله (اليوم اكملت لكم دينكم ورضيت لكم الأسلام دينا) والآية المشار اليهامن الآيات المكية بما يفيد ان هؤلاء الجن آمنوا بمجرد ما سمعوه وهو ليس القرآن بكامله الذي يبدأ بما قيل من ان اول ما انزل منه سورة ( اقرأ....) .وما عبر عنه بمقتضى هذه الصورة يحيل على ارتجال محمد تبليغ افكاره بحسب ما تقتضبه المناسبة والضروف ليكون هؤلاء الجن اكتفوا بالأيمان بما تظمنه ما سمعوا به من القران وهو يبلغ الى محمد ولم يفدنا هذا الأخيربما اذا كانوا قد تتبعوه الى نهايته ام لا وان كانت الصورة المذكورة تفيد انهم لم يتتبعوه لوجود شهب يرمى بها من يقترب من السماء التي كانوا يسترقون اليها السمع .وتبع محمد لم يكتفوا بما آمنوا به عند اسلامهم بل تتبعوا باقي ما جاء به الى نهايته والمسلمون بعد وفاته كانوا قد اكمل لهم الدين المحمدي بمعنى ان من اسلم قبل ذلك فدينه ناقص.
.........
من المفروض والقرآن انزل باللغة العربية وسمع منه الجن ما سمعوا وآمنوا انما سمعوه باللغة العربية بما يفيد ان هؤلاءعربيي اللسان بل وقرشييه باعتبار محمد قرشيا .الا ان دارسي القرآن يعلمون ان به من الفاظ وكلمات وتعابير ما لم تكن العربية تعرفه من مثل (جهنم) فهل يا ترى كان هؤلاء الجن يعلمون ايضا اللغات التي استعار منها محمد هذه الألفاظ وفقط هذه اللغات ام انهم يعرفون غيرها التي كانت ايضا مستعملة وقت سماعهم للقرآن سيما ان القرآن يعتبر ابليس من الجن وهذا مهمته الأساس هي حمل (بني آدم) على عصيان اوامر الله وبالتالي المفروض فيه و جنده ان يكونوا على علم بلغات هؤلاء حتى انهم يغوون نسائهم ويضاجعونهن بل ينجبن منهن بما يفيد التواصل معهن بلغاتهن فهل يا ترى ان هؤلاء مبرمجين على مسايرة كل لغة من لغات بني آدم والقرآن يعيد علينا الحوار الذي جرى بين ابليس وربه بالعربيةوان اول نبي انما هو آدم ؟ فهل هذا الآدم كان وحيد اللغة ام متعددها ام عديمها بمفهومها الذي نعرفه؟ انها لحيرة ما فوقها حيرة الا ان يفترض ان بالجن قبيلة من قريش هي التي استرقت جماعة منها السمع وعادت الى باقي الجن بلغاتهم قصدتبليغهم ما سمعوه وبالعربية القرشية وما استعيرمن قبل الله من لغات اخرى ليملأء بها فراغ القرشية ويتمم رسالته لمحمد.
........
لم يتتبع الجن المذكورون تبليغ جبريل الرسالة الى محمد وهو ما يعني كون اسلامهم ناقصا فكيف يا ترى اجتهدوا لحل مااعترضهم من امور تستوجب معرفة حكم الله فيها؟ وما حكم اسلامهم ان هم خالفوا ماا نتهت اليه الرسالة فيما جاء بها بعدالجزء الذي بلغهم منها؟ ولم يا ترى لم يكلف اله محمد نفسه عناء انقاذ هؤلاء الجن بهدايتهم على يد احد منهم وقد آمنوا به بل اكثر من ذلك كذبوا من حملهم على الأشراك به؟
.......
من خلال مظمون الآية يتبين ان الجماعة المومأ اليها لم تعتمد الفرض القسري لما سمعوا به وآمنوا وانما ابلغوا ذويهم قولا غير انه ليس هناك ما يفيد ما انتهى اليه اخبارهم لهؤلاء اآمنوا هم ايضا ام لا .وهل كان فهم الجماعة لما سمعواموحدا ام اختلف فيه فيما بعد ؟اذ يحق التساؤل عن سبب عدم مساعدتهم لأخوانهم المسلمين من بني آدم الذين يقتتلون اليوم فيما بينهم وباسم هذا الأسلام أي باسم ما سمعوا منه ما سمعوا؟
........
انها حقا لأداة جهنمية للتسلط والتوسع والأستغلال والمصيبة انها اداة تحتوي وسائل تفنيدها وفي احشائها ورغم ذلك طال مفعولها واستطال لأن عملية التغييب والتخدير لم تنل الا من الضعفاء وهم اكثرية البشرية وهؤلاء هم المستهدفون من كل فكر شمولي قصد الركوب عليهم من اجل تحقيق غايات صاحب الفكر الشمولي وهذه الأداة هي التي حاول خدام المحمديةبواسطتها نشر لغته واهله واجتثاث لغات غيرهم من الأمم.


اليكم الرابط التالي: الغزو العربي لشمال افريقيا الأمازيغية باسم العقيدة التي آمن بها هؤلاء الجن http://www.amazighworld.org/arabic/history/index_show.php?id=4131





التعليق والتصويت على الموضوع في الموقع الرئيسي


التعليقات

1 - الشيخ الأمزغوي يفسر القران تحريفا
عبد الله اغونان ( 2014 / 4 / 13 - 14:13 )


واتا شكون اللي غا يقرا لك هد التخربيق؟

تلاااااااح

2 - تساؤلات
بلبل عبد النهد ( 2014 / 4 / 13 - 14:22 )
لماذا كل هذه المصائب موجودة في الشرق الاوسط فقط حتى الشيطان لكي يرجمه المسلم عليه ان يدفع اموالا طائلة ويذهب الى السعودية ليفعل ذلك وهل الله الذي اذا اراد شيئا يقول له كن فيكون في حاجة الى حرس وعسس وشهب يرجم بها الجن ولماذ يصر المسلم على الايمان بهذه الخرافات التي ان استخدم ولو جزء بسيط من عقله لاكتشف انها لا علاقة لها بالواقع اطلاقا ولماذا يخاف هذا الله من الشركاء اذا كان واثق من نفسه على انه الاقوى تم لماذا يفرض على عباده من انس وجن اللغة العربية فما دنب سكان افريقيا وامريكا وغيرهم الذين لا يعرفون ولن يعرفوا اللغة العربية ولا حتى العرب ولماذا لا يخاطب عباده مباشرة كل بلغته لكي يفهمواما يريد تبليغه انه مجرد الاه غبي

3 - آزول اخي العزيز
Jugurtha bedjaoui ( 2014 / 4 / 13 - 14:23 )

لقد طال غيابك ولم نرى لك خرجة كعادتك تصحح فيها المفاهيم التاريخية و الجغرافية للمغتصبة اراضيهم اجدادنا واخواننا الامازيغ ولم اكن اعلم انه لك باع كبير في تكسير الخرافة و قد فاجءني مقالك هاد لما فيه من براهين عقلانية لا ينكرها الاجاحد لقد ضربت في الصميم واقنعت بالتحليل والمقارنة واظهرت الزيف من الحقيقة صدقني انني لم اقرأ واقتنع مثلما قرأت لك اليوم رغم وجود مفكرين وفلاسفة على الصفحة فعلوا مافعلت اليوم بالخرافة المدجنة بالخوف والهلوسة تحياتي يتبع

4 - رد الى ع.ئيغنان
ميس اومازيغ ( 2014 / 4 / 13 - 16:30 )
شالوم ع.ئيغنان/انا لست شيخا ولا اريد ان اكونه ان شيوخك مجرد نصابة ومحتالين وانا لست منهم ولن اكونه.

شكون اقرا ليك هادشي؟ هذا سؤالك .الم تقرئه يا بليد؟ فلو لم تقرئه لما حاولت جعل الغير ينفر من قرائته اذ كيف تكون على علم بمحتوى مقالي وانت لم تقرئه؟ الم اقل لك اهرب بجلدك من هذا الموقع قبل ان تصاب بالجنون؟ انه للعقلاء ايها الأرهابي الجبان.

لا تعتقد انني لا ادرك مبتغاك وقبيلك من محاولتكم احتقار غير رجال الدين المهتمين بشرح كتابكم وملحقاته بادعائكم كونهم غير اهل للقيام بهذا التفسير.لا يا رجل لقد كسرنا حلقتكم وانفرط العقد لا احتكار بعد اليوم لتفسير محتوى اداتكم التسلطية التوسعية الأستغلالية.لستم اكثرمعرفة وذكاءا من غيركم ولستم الرشداء وهم القاصرين.
هاتوا ما عندكم واليكم ما عندنا من معارف والحكم لأخينا الأنسان العاقل اللبيب اما ان تسجل الحضور وتفر كما المعتاد املا في ان تصفع كما الفت فاعلم ان مصابك لجلل
لقد لاحظت كيف ان بعص زملائي وزميلاتي لا يعيرون لتعليقاتك اهتماما ولا يردون عليك اما انا فانني اميط الأذي من الطريق ثم ارد على قرائي لهذا اكنسك..

5 - رد الى العزيز بلبل
ميس اومازيغ ( 2014 / 4 / 13 - 16:55 )
عزيزي بلبل تقبل تحياتي/عن تساؤلك بشان رجم الشيطان فانني على يقين تام لا يزعزعه ادنى شك ان ايا من تبع محمد وشراح فكره لم يفهموا مراده مما سماه مناسك والتي قال بشانها خذوا مناسككم عني وان كل الشروحات المقدمة بشانها انما هي شروحات جانبية لا علاقتها بصلب معنى الغازمحمد.من وضوء وتيمم وصلاة وصوم وحج وزكاز وذبح ولحية وكثيرا ما تهكم عليهم محمد وضحك ولا ينتبهون من مثل جوابه عن سؤال احدهم ما اذا كان اكل لحم الناقة مبطلا للوضوء باي نعم(بمعنى لهلا ايوكلولك)اذ ما علاقة اكل لحم ما بعملية غسل لأطراف محددة اريد ان تبلغ معنى ما وشرحا لأمر ما ؟وكثيرة هي الحالات التي سار فيها محمد على هذا المنوال انه حقا لفائق الذكاء ولكنه يبقى في الأخير مجرد بشري.
اما بشان باقي ما اوردت فان محمد يعلم انه لم يتلقى خطابا من احد وانما اختار هذا الغير لينسب له افكاره ثم يعيدها اليه مدعيا انه تلقاها منهم بذلك يعطيها القدسية التي بموجبها يحرج مخاطبه ويخيفه لكي لايناقشه او على الأقل لكي لا يحول دونه واستقطاب غيره فمحمد اعد مسبقا افكاره غيرانه لم يقم بجمعها في مكتوب الأمر الذي جعله يسقط في التناقض بسبب النسيان
يحياتي يا بلبل

6 - رد الى العزيزjugurtha
ميس اومازيغ ( 2014 / 4 / 13 - 17:19 )
ازول يا بن الحر والحرةjéxiste bon sang
لقد فاتك مقالين عد الى مقوعي الفرعي.بالنسبة لما لاحظت فانني ادرك ان الأسلوب البسيط وتحريك الرغبة لدى الغير في التفكير بوضعه امام اسئلة كثيرا ما تكون من غير المفكر فيه لديه لهي طريقة انفع من سلوك اسلوب معقد نخبوي.
سرني ان جعلتك تنتبه الى تهافت محمد.
عزيزي يوغرثن اعلم ان الملحدين واللادينين هم اكثر اهتماما بالقرآن وملحقاته من حيث الدراسة العقلانية من خدام عقيدة الأسلام من غيرمدركي نجاعتها في الميدان السياسي سيما في استقطاب الكثلة الناخبة.
افتح الرابط اعلاه واستمع الى رشيد المغربي.
ⵜ-;-ⴰ-;-ⵏ-;-ⵎ-;-ⵎ-;-ⴻ-;-ⵔ-;-ⵜ-;-

7 - هل يعقلون
سامى لبيب ( 2014 / 4 / 13 - 17:26 )
تحياتى عزيزى ميس اومازيغ وجميل هو مقالك وطرحك
الإيمان والفكر الدينى من الهشاشة والتهافت ليتساقط ليس من وضع هذا الفكر تحت معول النقد والعقلانية المنزهة عن الخرافة والإيمان به بل هو يتهاوى وفق معطياته ذاتها أى من خلال فرضياته لتجدها تتناقض وتتصادم وهذا ماقدمته فى مقالك لتكون الحجة والمنطق قوى ولكن هل يعقلون
ننتظر منك المزيد من الكتابات فلا تهمل قلمك الرائع

8 - رد الى العزيز سامي لبيب
ميس اومازيغ ( 2014 / 4 / 13 - 18:43 )
عزيزي سامي تقبل تحياتي لقد انار حضورك صفحتي يا رجل وشكرا على تشجيعك/عزيزي سامي انني احاول جهدي الحضور بهذا الموقع ان بمقالات او بتعليقات غير ان اكراهات الحياة اقوى من ان تسمح لي دائما بان اكون بمعنوات مرتفعة تساعدنى على التركيز.
تقبل تحياتي ودمت

9 - سيد ميس, مشكلة عدم التدقيق عند من يصدّق
حازم (عاشق للحرية) ( 2014 / 4 / 13 - 20:05 )
تحياتى يا سيد ميس

انا ألاحظ ان من ترك الإسلام و الأديان بشكل عام او من هو يملك شك حقيقى فى هذا الـ Cult الإسلامى ,تجده يقول عبارة شهيرة
((ما هذه التناقضات و ما هذه الغرائب؟! كيف لم افكر فى هذا الأمر من قبل؟! كيف كنت اردد هذا الكلام دون ان يلفت إنتباهى كذا و كذا ؟!!))

انا لازلت افكر بجد فى تفسير ذلك:(لماذا المؤمن و المؤمنة يمسك بالمصحف او اى نص قرآنى و يظل يردد و يردد و يدخل فى حالة خشوع و طرب للكلام المسجوع
واحيانا هناك من تجده يبدأ يتثائب و ينام !)

هل صعوبة اللغة العربية على المتلقى لها دور؟ ام هناك ايضا معها تحضير نفسى و غسيل مخ دينى (يبدأ منذ الطفولة و حتى الموت) يخلق دوجما متكاملة تحمى الدين و القرآن من النقد؟!
كل شئ وارد.

شكرا على تفاصيل نقد الآيات اعلاه
و متى نستفيق من تلك الدوجما القرآنية يا ولداه
وااا حُريّتاه و يا مصيبتاه !

تحياتى

10 - غياب الوعي
أحمد ( 2014 / 4 / 13 - 20:09 )
في احدى السنوات ومنذ اكثر من عقدين عرضوا على شاشة التلفاز مجرما قام بارتكاب العديد من جرائم القتل والاغتصاب والسرقات وكان يشرح تفاصيل جرائمه تلك ولما ساله المحقق الم يكن يشعر بخطورة وفضاعة جرائمه فاجابه المجرم ..كلا ولما سأله كيف لم تكن تشعر اجابه المجرم بحماس واشار الى رأسه قائلا لانه كان فيها ( تبن ) بدل الدماغ ! وهكذا هؤلاء المسلمون داخلة في رؤوسهم هذه الاوهام والخرافات والى اجل لا نستطيع تقديره ..مع تحياتي للسيد الكاتب ....ملاحظة = التبن يعني ورق النبات اليابس والجاف

11 - رد الى العزيز حازم(عاشق الحرية)
ميس اومازيغ ( 2014 / 4 / 13 - 20:46 )
عزيزي حازم(عاشق الحرية)تقبل تحياتي/تساؤلك اجبت عنه نسبيا في اعتقادي با يرادك بعض اسبابه وهي اللغة العربية بطلاسمها من جهة ومن اخرى التحضير النفسي للمتلقي منذ الطفولة وقد اشرت الى اسغلال رجل الدين اطفال الأمم المغزوة لشحنهم بالفكر المحمدي في مقالي الأخير ادراكا منهم ان التعليم في الصغر كالنقش على الحجر ثم هل لم يسبق لك ان لاحظت كيف يلزم الطفل او المتلقي عموما بالتمايل الى الأمام والوراء وهو جالس القرفصاء عندما يرتل القران او يقرؤه على اللوح الخشبي؟ انها وسيلة للحيلولة دون تركيزه على محتوى ما يشحن به الى جلانب القراءات الجماعية الشبيهة بالآذان بقرية واو مدينة بحيث لا تستطيع ان تساير آذانا واحدا لتتابع اوقاته فيختلط على السامع.
شكرا على تشجيعك لي واعلم اننا سنحقق الأنعتاق المنشود من اغلال المحمدية لأننا نوجد اليوم في عالم تنتقل في المعلومة بسرعة وبشفافية.
اتمنى ان يسمح لك وقتك بفتح الرابط الذي اوردته في المقال.

12 - الى العزيز احمد
ميس اومازيغ ( 2014 / 4 / 13 - 20:54 )
شكرا عزيزي احمد على المرور/ انه حقا التبن هو الذي بداخل روس الملعوب بهم بالمحمدية لكن هون على نفسك انها تموت لأنها وان طالت فقد طال قبل الفكر الديني الفكرالخرافي و الأسطوري ليحل في عصرنا وما بعده الفكر العلمي.
انني لا اعتقد ان عالما اومهندسا بوكالة الناسا سيجبك ان سالته عن الدين لأنه بالنسبة له مضيعة للوقت.
تحياتي عزيزي احمد ومرحبا بك بصفحتي

13 - لا جواب
مهاجر ( 2014 / 4 / 13 - 21:22 )
بالنسبة للجن فعندما كنت طفلًا كنت أسمع قصص مخيفة وما تسمى كرامات تشيب لها الولدان ، وتشبعت بهذا الهراء لسنوات وتوصلت لنتيجة أنه كلما زاد خوفك من هراء الجن كلما أصبحت أمعة ومطية تسهل أنقيادها من قبل غسالات الأدمغة أي الدعاة ، تقول الآية ( قال ادخلوا في امم قد خلت من قبلكم من الجن والإنس في النار كلما دخلت امة لعنت اختها ) الأعراف 38 ، من هم هؤلاء الجن ؟ الجواب لا نعلم ، أنه الإسلام أستاذ اومازيغ لا جواب ولن تسمع جواب لأنه ببساطة لا جواب لشيء ليس له وجود .
دمتم بخير

14 - كيف ان الجن لم يميز الحقيقه عن الاساطير
حكيم العارف ( 2014 / 4 / 14 - 01:43 )
المشكله ليست لغة الجن - لانه واد جن ... لكن المشكله فى نظرى انه طالما ان الجن يعرف كل اللغات ... وكل العلوم التى تعرفها الشعوب .. فكيف ان الجن لم يميز الحقيقه عن الاساطيرالتى فى القران !!

واذا كان قد اعجب بالقران لطريقة تنغيمه والقاؤه ... فسيعجب ايضا بالاغانى الماجنه .... لان تذوقه للنغم اهم من المحتوى (الذى فى الاصل معظمه اساطير )

15 - بانتظار التمييز بين الاوامر!!!
سلام صادق ( 2014 / 4 / 14 - 05:48 )
عزيزي ميس امازيغ المحترم...الم يتحدى اله القران المشركين والمؤمنين...بان ياتوا بايه او عشرة ايات بمثل ما في القران من ايات...ان كان من عند غير اللة!!!..ولكننا هنا نتفاجأ ان الجن تحدى اله القران وجاء بسوره كامله اي بـ28 ايه!!فاين تحدي اله القران وما موقعه من الاعراب!! ولا ننسى ان للجن صولات وجولات في قران ابن آمنه وحياته ..فلا يمكننا ان ننسى ...تلك الغرانيق العلا وان شفاعنهن لترتجى...وكذلك يقول رسول الاسلام ان لكل فرد جني او شيطان خاص به ..وان جنيه قد اسلم ولم يعد يامره الا بالخير!!والتساؤل هنا بماذا كان يامره الجني هذا قبل ان يسلم !! ..كما ان هناك نقطه اخرى وهي ان صلعم يقول عن جنيه بعدما اسلم بانه لم يامره الا بالخير؟؟...فيا ترى من مًن كان صلعم يتلقى الاوامر!! هل من الهه ام من جنيه..والمؤكد انهما شخصيه واحده!! وما هي الايات التي تلقاها من الجني وامره بها عندما لم يكن يامره الا بالخير..وما هي الايات التي امره بها عندما لم يكن الجني يامره بالخير اي قبل اسلامه!! نحن بانتظار الاجابه من المتفيقهين الدجاله المغيبين!!!....تحياتي

16 - زمااان
خالد ( 2014 / 4 / 14 - 08:34 )
زمان عندما حفظت القرآن كنت اقرأ و لا ألقي بالا لما أقرأ ... في سن الخامسة عشرة تقريبا تساءلت : هل استمر الجن في تلقي التعاليم من صلاة و زكاة و حج ؟ و هل يلبس رجالهم الاحرام مثلنا في الحج ؟ و هل تلبس نساؤهم الحجاب و النقاب ؟ كانت بلوى الجن واحدة مما زعزع إيماني و فكرت فيها كثيرا حتى هداني الله إلى أن الجن قوم لا يحتاجون للعبادات لأنهم غير موجودين إلا في خيال نبينا صلعم ... طبعا هم اليوم موجودون في خيال الصلاعمة و لكنهم لم يلاقوني في أسواق الجن و لا عند الكعبة ... يا سبحان العقل

17 - الى السيد:joseph putres
ميس اومازيغ ( 2014 / 4 / 14 - 12:25 )
joseph
على الفيس بوك تقبل تحياتي/ شكرا على مرورك اما بشان سؤالك فلا يمكن الجواب عنه الا اذا علمنا ما اذا كانوا آمنوا بمحمد نبيا ام لا وان كانوا آمنوا فمن كان يمثله لتشكيل الدولة الأسلامية عندهم وهل فيهم مهاجرين وانصار ثم بعد ذلك اية سقيفة اجتمع فيها زعماؤهم لأنتخاب ممثلهم بعد وفاة محمد ومن كان يخبرهم بطريقة ادارة محمد لدولة المدينة؟ هههههههه

نعم ان مسالة الجن في القرآن وحدها كافية على فظح المحمدية واتمنى ان اجد وقتا لتحرير مقال آخر بشان هذه الفظاعة

تقبل تحياتي واعذرني عن التاخر عن الجوان

18 - الى السيد: مهاجر
ميس اومازيغ ( 2014 / 4 / 14 - 12:34 )
عزيزي مهاجر تقبل تحياتي/نعم عزيزي ان امر الجن في المحمدية لمثير للأستغراب لكن لحسن حظنا اننا من خلال تفحصه عقلانيا سننتهي الى فظحها اذ موضوع الجن لن يستطيع الأفلات من السقوط في الهفوات بشانها اي بشري كيفما حاول الأقناع انها الغيبيات التي يحاول الحديث بشانها انطلاقا من الواقع وهو امر مستحيل تفادي العجز البشري فيه لأنه لن يلتجىء الا لعملية اسقاط مع محاولة تضخيم الذاة الجنية دون جعلها في مستوى (الله) اي منزلة بين منزلتين.
تقبل تحياتي واعذرني عن تاخري عن الرد.

19 - رد الى العزيز حكيم العارف
ميس اومازيغ ( 2014 / 4 / 14 - 12:46 )
عزيزي حكيم العارف تقبل تحياتي/طبعا لقد ميز الجن بين الحقيقة وخرافة القرآن لذلك لا نراهم يسدون اية مساعدة للمسلمين من بني آدم الذين يقتتلون فيما بينهم باسم الأسلام لأن ما قال عنهم محمد مجرد كذب فلوا كانوا اسلموا لأحبوا لأخوتهم ما يحبونه لأنفسهم بل لكان المسلمون حقا خير امة في كل الميادين ولن يعرف شيء عن لائحة العلماء اليهود اصحاب جوائز نوبل كما لن يعرف شيء عن الأمريكي الذي ترتعش له فرائس الملوك والرؤساء المسلمين حتى انهم لن يرفظوا تسليمه زوجاتهم لذلك اقول انهم ميزوا.

تحياتي للعقلاء

20 - رد الى العزيز سلام صادق
ميس اومازيغ ( 2014 / 4 / 14 - 12:55 )
عزيزي سلام صادق تقبل تحياتي/صحيح ما لاحظته لقد تحدى الجن محمدا في الأتيان بمثل اكثر من آية من قرآنه انه في السورة المذكورة كان يعيد نفس السورة كما قال بها الجن او ان الهه نفسه الذي بلغه اياها انما نطق بلسان الجن واعد ما قالوا به.
على العموم عزيزي انصح من يرغب في التخلص من المحمدية ان يكتفي بالتفكير في امر ما قاله محمد بشان الجن اذ وحده ما قاله بشانهم كاف لفظح قدسية افكاره.

تقبل تحياتي

21 - الى العزيز خالد
ميس اومازيغ ( 2014 / 4 / 14 - 13:02 )
عزيزي خالد تقبل تحياتي/ لقد اثرت انتباهي بشان اداء الجن لمناسك الحج وهنا اتسائل ايضا اين يبداء عندهم الأحرام وهل يذبحون الأضحية وما نوعها فهل هي ايضا اكباش جنية ؟شكرا على تنبيهك لأنني مازلت ارغب في قول المزيد بشان الجن حتى افظح المحمدية.
تقبل تحياتي ومرحبا بك بصفحتي

22 - رد الى عبد القوى على الفيس بوك
ميس اومازيغ ( 2014 / 4 / 14 - 13:09 )
عبد القوى على الفيس بوك تقبل تحياتي/لا تخف على العربية في (المغرب العربي)الذي لا وجود له الا في مخيلة الأمبريالي العربي اما بثامزغا فايضا لا تخف عليها لأن الأمازيغ لا يعادون اللغات فكل لسان بانسان انما يعادون من يحاول تعريبهم اما بالنسبة للجنة فقد تخلى الأمازيغ عن حقهم فيها للمحمديين فليتمتعوا وحدهم بالحور العين.

مرحبا بك في الحوار المتمدن