الحوار المتمدن - موبايل
الموقع الرئيسي


النساء والبيئة وتوحش الحقيقة

نوال السعداوي
(Nawal El Saadawi)

2020 / 11 / 27
حقوق المراة ومساواتها الكاملة في كافة المجالات


قالوا: أنت كاتبة متوحشة خطيرة قالت: لأن الحقيقة تبدو متوحشة خطيرة ووسط الأكاذيب التحرش أو التوحش ضد الطبيعة جزء من التحرش أو التوحش ضد المرأة. هذه فكرة بديهية طمسها العلم الطبقي الأبوي الحديث.
مخاطر الفحم فى الصناعة جزء من مخاطر التجارة بأجساد النساء والأطفال هذه الحقيقة تختفي تحت وابل الإعلام والمعلومات العلمية المراوغة التى تروجها مصانع الفحم، وشركات التجارة بالبشر.
البلاد الغنية بالفحم تصدره الى الخارج وتستورد الشمس، والبلاد الغنية بالشمس (مثل بلادنا) تستورد الفحم وتصادر الشمس. وقد دار النقاش عام 1988 فى المؤتمر الدولي للبيئة بالهند، عن النظم الحاكمة وتوحشها ضد النساء والطبيعة لا يخلو العلم من تناقضات مثل غيره من منتجات البشر، فالضغوط السياسية لأصحاب المال والسلاح والإعلام تحكم رجال العلم كغيرهم من رجال الفن والدين والأخلاق. ألم تروج فنون الجنس الخليع والعنف والجريمة لزيادة شبق الاستهلاك وترويج البضائع ومساحيق الزينة؟ الم تروج علوم الطب لفوائد عمليات الختان (للذكور والإناث) حتى مات الأطفال نزفا وألما؟ الم تنتشر الدعاية لسلامة استخدام الفحم (وغيره من المواد) فى الصناعات حتى انفجرت مخاطر تلوث البيئة المادية وغير المادية، وظهرت التغيرات الخطيرة على المناخ وطبقة الأوزون، مما فرض على العلماء البدء فى دراسة مشكلات البيئة فى الثمانينيات من القرن الماضي؟ من الرواد فى علم البيئة "فانداما شيفا" من الهند "ومارى ميز" من ألمانيا وقد نشرت فانداما شيفا كتابها الأول (1988) بعنوان: لنبقى أحياء النساء والبيئة والتنمية"، وبعدها بعامين (1990) نشر جان مارى بيلت كتابه "الإنسان والطبيعة" وبعد بثلاثة أعوام نشرت "فانداما شيفا ومارى ميز" كتابهما المشترك: البيئة والمرأة" "أيكوفيمينيزم" (1993). وكان علم المرأة وعلم البيئة من العلوم الحديثة التى ربطت بين تخصصات متعددة: السياسة والاقتصاد والاجتماع والقانون والتعليم والصحة والفلسفة والدين، والتاريخ، والتقيت بهما (فانداما شيفا ومارى ميز) عدة مرات فى المؤتمرات النسائية الدولية ومؤتمرات البيئة، التى عقدت فى بلاد العالم، من الهند الى البرازيل والمكسيك وجنوب إفريقيا وأمريكا الشمالية والجنوبية وكندا وأستراليا.
فانداما شيفا امرأة تتجسد فيها قوة "شيفا" والإلهتين "كالى" و"برافاتي". وقد عرفت الكثير من النساء فى قارة الهند (قارة لأنها ضخمة) تجولت فى كل أنحائها خلال الثمانيات من القرن العشرين، عشقت فلسفتها وطبيعتها، وحتى خصصت لها "نصف كتابي" رحلاتي فى العالم (1986) عشقت فى مدنها وقراها من دلهي الى أجرا وما دراس وكونور وأناند وغيرها. وكانت الكاتبة المتمردة المبدعة "كاملا داس" من أعز صديقاتي، وكذلك الشاعرة الروائية "أمرتنا بريتام" وشخصيات أخرى لا تنسى منهن أنديرا غاندي، تبادلنا الأفكار المتمردة فى السياسة والثقافة والأدب، وكان مكتبها غير بعيد عن بيتى فى راشترابا هى بافان، مقر الرئاسة فى دلهي، قبل أن تغتالها جماعة دينية سلفية استأجرها الاستعمار الخارجي، للتخلص من القيادات الوطنية الرافضة للتبعية، وعاشت أنديرا غاندي بعد مقتلها عن طريق تناسخ الأرواح (كما يؤمن الهنود) فى شخصية شيفا التى أصبحت مرجعا لكل من يدرس علوم البيئة فى العالم، ومن كلماتها المسجلة فى كتابها الأول: العلم الحديث يقوم على انتهاك الطبيعة والنساء وينظر الى الطبيعة كأنها امرأة حاضرة للاغتصاب وقد ألهمت "فانداما شيفا" كثيرا من الشباب لدراسة علم البيئة، منهم الكاتبة الشاعرة المصرية "منى حلمي" التى قامت ببحث ميداني عن مشكلات البيئة والمرأة فى مصر، نالت عنه درجه دكتوراه الفلسفة فى العلوم البيئية عام 1999، من معهد العلوم بقسم الدراسات الإنسانية بجامعة عين شمس، تحت إشراف الأستاذ الدكتور قدري حفني وجاء فى مقدمة بحثها الآتي: منذ السبعينيات من هذا القرن العشرين يزيد الاهتمام بمشكلات البيئة وقضاياها التى تشعبت خطورتها لتشمل بلاد العالم، وكل من يعيش على كوكب الأرض، لقد كان لممارسات الإنسان وأنشطته المختلفة، وفى مقدمتها النشاط الصناعي، أكبر الأثر فى اختلال التوازن والنظام البيئي غلى الأرض، هذا البحث العلمي رقد فى مخازن الجامعة يتغذى بالتراب مثل غيره من البحوث.
أما مخاطر استخدام الفحم على الصحة والبيئة فهى حقيقة لا تقبل الجدل الاعلامى ويتم تصدير الفحم من البلاد الواعية بمخاطره الى بلاد تقبل استيراده وليس لديها الوعي ولا الأجهزة التى تقيس بها انبعاثاته الضارة، وقد يكون لديها وزيرة للبيئة واعية (كما عندنا) لكنها لا تستطيع إيقاف القرار لأعلى ولا الاستقالة.





التعليق والتصويت على الموضوع في الموقع الرئيسي


التعليقات

1 - النساء
ناس حدهوم أحمد ( 2014 / 4 / 30 - 14:30 )
الطبيعة جنة حياتنا والبيئة الطبيعية تنعش القلب والنظر وتسعد الروح . هي ذي الجنة الحقيقية التي لا تقبل أي جدال . لكننا نحن العرب نتسابق لبناء العمران على حساب البيئة الطبيعية فكانت النتيجة هي ابتلاؤنا بالأمراض النفسية منها الإكتئاب والقلق وفقدان الأمان . فمن يقتلع شجرة فكأنه قتل روحا بريئة وهذه الحضارة الإنسانية من سلبياتها إغتيال الطبيعة والبيئة . وإفساد الهواء النقي الغني بالأكسجين .

2 - الهروب من داعش
Magdi ( 2017 / 3 / 8 - 11:39 )
الهروب من داعش
بالأمس أذاع التليفزيون فيلما وثائقيا رائعا عن ليدى د. نوال السعداوى
قبل هذا الفيلم ( أنظر تعليقى التالى ) نشر التليفزيون وثيقة رهيبة عن الهاربين من داعش تحت عنوان:
Daech, paroles de déserteurs

وفيه المعلومات التالية :الداعيشين عند إعداد الطعام يطلبون من المقاتليين الأجانب ذبح الدجاج كنوع من التدريب على نحر الضحايا وكشف أحد الهاربين من داعش أن أتباع الخلافة الأسلامية قطعوا رأس عروسة ليلة زفافها لأنها وضعت ماكياج ولم تكن ترتدى الحجاب كما قتلوا عريسها بنفس الطريقة وقال أحدهم أن الداعشيين قتلوا سبايا صغيرات
(
حتى ملك اليمين) تنازع علهين شابين حتى
لا تحدث فتنة بينهم . كما ذكر بعضهم أن قنصليات الدول الأوربية ترفض التعاون لمساعدة المقاتلين من رعاياها للهروب من داعش وتفضل أن يموتوا فى سوريا .
يمكن مشاهدة الأعادة على موقع قناة آرتى لمدة أيام

http://www.arte.tv/guide/fr/064537-000-A/daech-paroles-de-deserteurs

والفيديو مرفوع على ديلى موشن :

https://www.dailymotion.com/video/x3y6uu0_daech-paroles-de-deserteurs-arte-15-mars-2016_shortfilms

يتبع د .نوال السعداوى

3 - نوال السعداوى ، صوت مصر الحر - نمرة على النيل
Magdi ( 2017 / 3 / 8 - 12:35 )
بالأمس أذاعت قناة آرتى الفرنسية الألمانية فيلما جميلا عن د.نوال السعداوى تحت عنوان بالألمانية
Die Lö-;-win wom Nil
أي نمرة على النيل وبالفرنسية
La voix libre de lEgypte

اي .نوال السعداوى ، صوت مصر الحر.وفيه تذكر معانة الأنثى منذ طفولتها ( طهارة البنات مع ربط الأرجل ، مثل المسيح المصلوب ) ولذا سعت إلى تحرير المرأه بنشر المكتبات .

سوف تراها وهى تكتب مذكراتها وتتريض برشاقة على النيل وتسمع أقوالها المأثورة مثل تعريفها للفلاح : -الفلاح هو من يبول دما

سوف ترى أبنها أ عاطف يحدثنا عن أعتقال السادات لوالدتة كما سترى أيضا صديقتها ليدى عواطف ( نزيلة الزنزانة معها) وتلميذتها ليدى جيهان أبو زيد وهى تنتقد الموروث الذى ينظر إلى المرأة على إنها كائن غير طاهر لدرجة أن مجرد لمسها لرجل ولو على ملبسه يؤدى إلى نقض الوضوء

. يمكن مشاهدة الأعادة لمدة أيام هنا :
http://www.arte.tv/guide/fr/050790-000-A/nawal-al-saadawi
وتنزيل الفيديو (عربى ، أنجليزى ، فرنسى ) بواسطة (

http://www.clip-convert-er.cc/ )

وهو مرفوع فى:
https://www.youtube.com/watch?v=3gyvPnst7Bg

يتبع كليبات كمظهر للتمرد

4 - أ المتبرجات فى مصر ، تحقيق حول مفارقة
Magdi ( 2017 / 3 / 8 - 16:48 )
تصويب ، أقرأ فى تعليقى السابق : أسده - وليس نمره - على النيل .
إثناء بحثى فى اليوتوب فوجئت بفيديو عن الأذدواجية فى مصر تحت عنوان :
Les Bimbos dEgypte : Enquête sur un paradoxe - Documentaire
أي المتبرجات فى مصر ، تحقيق حول مفارقة .

يتناول هذا التحقيق تشدد المجتمع الذكورى نحو الجنس اللطيف : انتشار الحجاب أو النقاب بنسبة 80 فى المائه + رقابة صارمة على الأفلام - تحت شعار سينما نظيفة - والرقص - قانون للباس الراقصة + أحلام البنات أصبحت محدودة لا تتعدى الزواج .

امام هذا الكبت والحرمان ظهرت كنوع من التمرد كليبات الراقصات المتبرجات ( روبى وسندى ومروه ودينا ) وانتشرت - البعض تم تصويرهن فى باريس - فى الفضائيات والأفشيهات وقناة مزيكا وقالت فتاة مصريه - غير محجبة - تتحدث الفرنسية بطلاقه : - نحن نريد أن نكون مثلهن - مثل روبى - ولكننا لا نستطيع ، مش عارفه ليه -.
الفيديو ( 2012) ذكر يوسف شاهين ( السعودية تدفع 4 ملايين للفنانة التى تلبس الحجاب ) ومداخلة النائب عماد جاد مناديا بأعادة تمصير مصر .
https://www.youtube.com/watch?v=kIsEkAOkoGg

تذكرت :ياسر أيوب - الأنفجار الجنسي فى مصر - 1995
يتبع

5 - رجاء عدم الخلط بين الفراعنة والدكتاتورية
Magdi ( 2017 / 3 / 8 - 17:52 )

فى نهاية سهرة د .نوال السعداوى بالأمس فى قناة آرتى تم الربط بين الرئيس المخلوع والفرعون كما لو كان حكام مصر القديمة دكتاتوريين وكثيرا ما يحدث هذا اللبس للأسف الشديد .

تذكرت الباحث الفرنسى
( Denis Surat )
الذى قال فى كتابه عن تاريخ الأديان أن كل روحانيات العالم ليست الا فتات خبز سقطت من مائدة مصر الفرعونية - عام 1933 ص 49.

تذكرت أيضا صديقى بيومى قنديل ( 1942- 2009) فى كتابه - حاضر الثقافة فى مصر - حيث لاحظ أن الأديان الثلاثة (يهودية ، مسيحية + اسلام ) تآمرت على مصر بان أوهمت المصريين - حتى يكرهوا أنفسهم - بأن قدماء المصريين كانوا عبدة أوثان وهذا غير صحيح بالمره .

مثلا كلمة - آمين - التى نستخدمها بكثافه وتتنتهى بها الصلاة فى الأديان الثلاثة مستمدة من الإله - آمون -

انظر تعليقاتى فى عرب فيلمز تحت فيلم - بعد الموقعة - خاصة رقم 15

http://www.arab-films.net/%d9%81%d9%8a%d9%84%d9%85-%d8%a8%d8%b9%d8%af-%d8%a7%d9%84%d9%85%d9%88%d9%82%d8%b9%d8%a9-2012/comment-page-1/#comment-12065

أنظر أيضا أ طلعت رضوان :
إيزيس/ مريم/ زينب

http://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=547956
وشكرا

6 - ورجال أحسنوا الدفاع عن المرأة
صلاح الدين محسن ( 2020 / 11 / 28 - 00:53 )
في حالات ليست بالقليلة أقرأ لنساء يدافعن عن قضايا المرأة فأجد شيئاً من التكلف والافتعال
وفي حالات ليست بالقليلة أقرأ لرجال يدافعون عن المرأة فأشعر بحرارة الصدق , كأنه يدافع عن أمه شخصياً - ماما ست الحبايب - وانه يدافع عن ابنته الحبيبة , ويدافع عن عمته وخالته
ولا غرو في أننا نجد اغلب الأغاني - الشرقية - المعبرة عن المرأة مؤلفوها رجال . وكثيرون لا ينتبهون الي أغنية - ما تزوقيني يا ماما قوام يا ماما * دا عريسي حايخدني بالسلامة يا ماما - ( غناء المطربة مها صبري ).. لم تؤلفها امرأة !! بل ألفها رجل - هو الشاعر والأديب والفنان الراحل الكبير عبد الرحمن الخميسي .. وغيرها وغيرها من الأغاني التي تعبر عن المرأة , ألفها رجال
وكيف لا يخرج من بين الرجال من هم شديدو الوفاء للأرحام التي حملتهم وللأثداء التي أرضعتهم , وللأحضان الأمومية التي أدفأتهم , وللأيادي التي أطعمتهم وعلمتهم المشي حتي كبروا , .. في تصوري ان قاسم أمين قد كتب كتابيه : تحرير المرأة , والمرأة الجديدة .. لأجل بناته أولاً .. وبنات مصر ثانياً
تحية للرائدة والأستاذة الكبيرة دكتورة نوال السعداوي

7 - رجال أحسنوا الدفاع عن المرأة - 2
صلاح الدين محسن ( 2020 / 11 / 28 - 05:42 )
نزار قباني الذي اشتهر بكونه شاعر المرأة .. بسبب مأساة تعرضت لها شقيقته . نذر شعره للدفاع عن المرأة والتعبير عن مشاعرها وأحاسيسها . وكان شديد الحب لأمه بقدر حبها له
ولعله قد دافع عن المرأة بما لم تدافع به شاعرة عن قضايا بنات جنسها , حتي الشاعرة السعودية الجريئة فوزية أبو خالد , في ديوانها - الي متي يخطفونك ليلة العرس ؟ - المطبوع في بيروت في أول السبعينيات من القرن الماضي . لم تبلغ في ثورتها ودفاعها عن النساء ما بلغه الرجل نزار قباني . وعلي سبيل المثال ما قاله في ديوان - يوميات امرأة لا مبالية - مخاطباً المرأة الشرقية : ثوري .. أُحبُكِ أن تثوري
ثوري علي شرق السبايا والتكايا والبخورِ
ثوري علي شرق يراكِ وليمة فوق السريرِ
ويقول بلسان المرأة بطلة ديوانه : يعود أخي من الماخورِ سكرانا
يعود أخي عند الفجر مثل الديكِ نشوانا
ويبقي في أعين الكلِ أجملنا وأغلانا
فسبحان الذي سواه من نورِ
ومن فحم رخيص نحن سوانا

هذا بعض من شعر نزار .. هكذا يوجد رجال أحبوا أمهم وابنتهم وعمتهم وخالتهم - المرأة - وناضلوا بجانبها , لأجل حقها في الحرية والمساواة بالرجل
تحية للمناضلة العالمية د . نوال السعداوي

8 - الأستاذ صلاح الدين محسن تعليقات (6) و (7)
عامر سليم ( 2020 / 11 / 28 - 09:40 )
ولاتنسى....
الشاعر العراقي - جميل صدقي الزهاوي - وهو القائل:

مزقي يا ابنة العراق الحجابا أسفري فالحياة تبغي انقلابا
مزقيه وأحرقيه بلا ريث فقد كان حارساً كذابا

ورائد التنوير المصري سلامه موسى وكتابه الخالد - المرأة ليست لعبة الرجل-

9 - الصورة غائمة !
إلسا . س ( 2020 / 11 / 28 - 12:49 )
مع تقديري الكبير لأستاذتنا الكبيرة (و أعرف أن د . نوال ليست بحاجة إلى شهادتي) ، أرى أن المقالة لم تُوفق - بما فيه الكفاية - في معالجة فكرة الربط بين توحش النظام الراسمالي (بما هو نظام أبوي تسلطي) ؛ في استغلاله التجاري - التسويقي لـ (جسد المرأة) كأنثى ، و استغلاله لجهدها الفكري أو البدني كقوة عمل مأجور ؛ و بين توحشه (أي النظام الراسمالي) في استغلال عناصر التكوين الطبيعي للكوكب (جسد الطبيعة) ، في الصناعات الملوثة للبيئة ، و استغلاله الجائر و غير المتوازن (بيئويّاً) للثروات الطبيعية المتاحة كمصدر (أو قوة) إنتاج للقيمة . و الحقيقة أني لم أجد ما يقنعني بالربط بين : - مخاطر الفحم فى الصناعة - ، و بين كون تلك المخاطر - جزءً من مخاطر التجارة بأجساد النساء ... - ، كما ورد في المقالة .

10 - أستاذ عامر سليم تسلسل 8
صلاح الدين محسن ( 2020 / 11 / 28 - 12:55 )
بالطبع لا أنسي الزهاوي .. الزهاوي موضوع كبير , استحق من عالم الرياضيات العبقري والمفكر والمثقف الفذ - اسماعيل أدهم - أن يؤلف عنه كتاباً بعنوان : الزهاوي شاعراً
ولا أنسي سلامة موسي رائد تنويري , و مُعلِم عظيم . منه فهمت نظرية داروين
ما قصدته انه يوجد رجال كانوا أوفياء لأُمهم - المرأة - ودافعوا عن حقوقها في العدالة والمساواة بالرجل . بجانب المناضلات النسائيات , كالدكتورة نوال السعداوي , وباقي المناضلات القدامي منذ نهايات القرن التاسع عشر وبدايات القرن العشرين , كالأميرة نازلي فاضل , وهدي شعراوي وسيزا نبراوي , وحتي الخمسينيات من القرن الماضي مثل - دريّة شفيق - التي لها الفضل في حصول المرأة المصرية على حق الانتخاب والترشح في دستور مصر عام 1956 . درية شفيق ملحمة نضال أسطورية, أزعجت عبد الناصر. فوضعها تحت الاقامة الجبرية حتي انتحرت . أتمني ان دكتورة نوال السعداوي توعز لابنها المخرج السينمائي - أستاذ عاطف حتاتة - باخراج مسلسل عن حياة دُرية شفيق . تلك المرأة القائدة والفارسة , شهيدة القمع والبطش الناصري
شكراً أستاذ عامر سليم , علي اضافتك القيمة
ومجدداً أحيي ماما نوال السعداوي

اخر الافلام

.. لتقليل الخلافات.. تطبيق جديد يساعد الرجال على التعامل مع الن

.. حراك فكيك بطابع نسوي لاستعادة الحق في المياه




.. معوقات وصعوبات تواجه ذوات الإعاقة في الحياة السياسية


.. كتاب حكايتي شرح يطول




.. الدكتورة علوم عودة