الحوار المتمدن - موبايل
الموقع الرئيسي


الإسلام يضطهد المرأة!

أحمد سعده
(أيمï آïم)

2015 / 1 / 15
العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني


عند سفح جبل أحد تساقط المسلمون واحدا تلو الآخر، وفر الكثيرون في كل اتجاه بعد الهجمة العسكرية المرتدة التي شنتها جيوش قريش عليهم.. ليجد الرسول نفسه محاصرا ويصاب بإصابات بالغة الخطورة. فأحدهم شج جبهته، وآخر أصاب أنفه، وجرحت شفته السفلى، ونزفت ركبته، وكسر "عتبة بن وقاص" رباعيته ليقع الرسول أرضا وتدوي "صرخة الشيطان" بأن الرسول قد مات.


يملأ الرعب قلوب القلة الباقية حول الرسول.. وهنا تنبري إمرأة بكل شجاعة حاملة سيفها تدافع عن الرسول، فتطعن هذا وتتلقى الطعنات من ذاك. ويفخر الرسول بها ويقول : "ما التفت يمنة ولا يسرة إلا وجدتها تدافع من دوني". وتلقت ثلاثة عشر جرحا بين رمح وضربة سيف..


تلك هي أم عمارة، المرأة الشجاعة التي جاورت الرسول في غزواته ودافعت عنه.. لم يهتم الرسول بأن يأمرها بالبقاء في البيت، أو إخفاء معالم وجهها، أو مخالطة الصحابة.. فالرسول كان يعامل المرأة كإنسان في المقام الأول، بعيدا عن كل الهوس والاسفاف الذي نحياه الآن..


وفي الطريق من خيبر لمكة احتاجت "صفية" زوج الرسول شيئا تصعد عليه إلى الهودج. لم يطلب الرسول وهو قائد الجيوش العون من أحد، لكنه نزل على أحد ركبتيه وجعل الأخرى كالسلم لتضع "صفية" قدمها عليها وتصعد إلى هودجها.. وفي حجة الوداع تخلفت "صفية" عن الركب وتأخرت.. فذهب إليها بنفسه فوجدها تنفطر من البكاء، فيمسح دموعها بيديه ويطمئنها.. منتهى الرومانسية والعاطفية، لتكون رسالة واضحة إلى الأزواج قساة القلوب في كيفية التعامل مع الزوجة ومواساتها والحنو عليها بدلا من تهميشها..


وقبل الرسالة، عاد محمد ذات ليلة مرتبكا وخائفا، وارتمى في حضن زوجته يطلب منها أن تغطيه وتهديء من روعه، احتوت زوجته خوفه، وسمعت له واثقة فيما يرويه ومصدقة، ورفعت من معنوياته، وتبنت قضيته بل وأخذنه من يده وذهبت به إلى رجل صالح تثق فيه لتروي عليه ما رآه زوجها... تلك هي خديجة. لتكون "المرأة" هي أول من نصرت الرسول بعد أن خذله الناس، وأول من آمنت برسالته بعد أن كذبوه..


وكان الرسول كلما دخلت عليه "فاطمة" بنته وسط مجالس الرجال وقف لها وحياها، وأفسح لها بجواره، وقبلها بين عينيها.. وحينما تغادر يوصلها لبيتها وبيت زوجها علي بن أبي طالب..


وحينما كان الرسول على فراش الموت، لم يستطع القيام لها والسلام عليها وتقبيلها كما اعتاد، فبكي بشدة، وبكت فاطمة.. لو كنتم حقا تريدون اتباع سنة الرسول؛ فتعاملوا بهذه الرقة والنعومة مع بناتكم..


ذات مرة كان يجلس الرسول مع عائشة في حجرتها، فدخلت عليهما امرأة عجوز. فقام لها الرسول, وبسط لها فراشه لتجلس عليه, وأطعمها وأكرمها وأهداها هديةً قبل مغادرتها.. ياربي!، على الشياكة والذوق والكرم في التعامل مع إمرأة عجوز..


ولما جاءت بنت صغيرة تشتكي للرسول أن أباها زوجها رغما عنها من ابن أخيه. جلس الرسول يستمع إليها ويبت فورا في شكواها ويستدعي أبيها، ويسحب منه الولاية ويعطيها لابنته، ليكون لها الحق في تقرير مصيرها وفسخ العقد أو إنفاذه.. موقف رائع. محمد الرسول وقائد الجيوش يقدم إرادة فتاة صغيرة على إرادة رجلين، بل ويعطيها ذمة مالية مستقلة لتبيع وتشتري، وتتاجر، وتباشر ولايتها في الزواج والطلاق.. يكفي أن تقف على سلالم محاكم الأسرة لتدرك عظمة هذا الموقف..


وحينما جاءته امرأة اسمها "خولة بنت ثعلبة" من ذوات الجمال والفصاحة والنسب، تستفتيه في أمر زوجها وأحب الناس إليها بعد أن قال لها في لحظة انفعال "أنت علي كظهر أمي" دون أن يطلقها.. فقال لها الرسول: "ما أراك إلا قد حرمت عليه"، فجادلت الرسول وبينت له ما قد يحل بها وبابنها في حالة فراقها عن زوجها. لكن الرسول كرر كلامه وأكد عليه.. فاتجهت بكل حزن ودموع إلى الكعبة، تدعو الله أن يفرج عليها، وبكيت وبكى من حولها رحمةً لها ورقة عليها.

ليبشرها الرسول بعد ذلك بأن السماء جاءت بما يحل مشكلتها ونزلت فيها الآيات الأولى من سورة المجادلة.. الله سبحانه يتجلى من السماء ويستمع لشكوى امرأة، ويكرس الوحي لحل مشكلتها الزوجية. تلك هي العظمة وهذا هو الدين الذي يخاطب أعماق النفس البشرية ويهتم بقضية المرأة..


وبعد عودة الرسول من أحد أسفاره مع صحابته، أتته امرأة سمراء وأخبرته أنها نذرت أن تغني وتضرب بالدف إن عاد سالما.. فأذن لها النبي أن توفي نذرها، وفعلت ذلك أمام جميعهم.... صورة تاريخية للرسول المعلم والقائد والمثقف والمنفتح وبجواره امرأة تغني وتعزف وتعبر عن مشاعرها وسط مجتمع الرجال.. فالرسول لم يكن يعيش بين دروب الخوف والقهر وتهديد التحريم والحظر، بل يشرع لدين الرحمة الذي يبعث البهجة في قلب امرأة، ويرتبط بسعادة الإنسان والتوسيع عليه، بدلا من التشدد والكراهية والتضييق..


في الصين كانوا يعتقدون أن المرأة بلا روح، وقتلها لا يمثل جريمة أمام القانون.. وفي الهند كان على المرأة الهندوسية أن تموت حين يموت زوجها، إلى أن أوقفت بريطانيا هذا التقليد البشع حين حكمت الهند، وعاد الهندوس ليمنعوا الأرملة من الزواج مرة أخرى، وحلقوا رأسها، وأخذوا حليها، وأجبروها فقط على ارتداء اللون الأبيض ومنعوها من المشاركة في أي مراسم أو طقوس.. وفي أوروبا عانت المرأة كل أشكال الاضطهاد والتمييز وتعاملوا معها ككائن منبوذ وروح شريرة ولم تحصل على حق التصويت في فرنسا سوى عام 1944رغم كل الثورات.


ولم يكن للمرأة قيمة في ظل عادات العرب القديمة التي كانت تقتل البنت طفلة، وتبيح للرجل الزواج بأي عدد، وتحرم النساء من الميراث ومن أي حقوق زوجية.. وذاك كان التحدي الأعظم لرسول الإسلام، فجاء لتكريمها إنسانيا وأعطاها حقوق في الزواج والميراث، وحقها في تقرير مصير زواجها. حقوق كانت بمثابة ثورة حقيقية في ظل بيئة بدوية خشنة لا تعترف بالمرأة آنذاك..


المرأة كانت تصلي خلف النبي، وتتوضأ من نفس المكان.. في مسجد واحد يصلي الرجال والنساء دون حاجز بينهما.. وفي صلح الحديبية استمع الرسول لنصيحة "أم سلمة" التي أشارت عليه بفكرة كانت سببا في إنهاء الخلاف القائم بين الرسول وصحابته.. "مريم وآسيا" امرأتان كان لهما مكانة عظمى في الإسلام وعند النبي، بلقيس ملكة سبأ تحدث عنها القرآن وعن وبراعتها وعظمتها في إدارة شؤون المملكة.


"حفصة بنت عمر" دونا عن رجال المسلمين حُفظت النسخة الوحيدة من القرآن في دارها، رغم صعوبة الأمر الذي يتطلب رجالا أشداء.. و"الشفاء بنت عبد الله" تولت وظيفة مراقبة الأسواق في عهد عمر بن الخطاب، وهو منصب حساس وهام في الدولة في هذا الوقت، وكان يأخذ برأيها ومشورتها.


لم يكن الرسول مهتما بلبس المرأة وجسدها، بل كان يشغله قضيتان في المقام الأول: التوحيد والمساواة.. والقرآن الكريم في "6236 " آية لم يتحدث عن زي المرأة إلا في أيتين فقط.. وعشرات الآلاف من الأحاديث عن الرسول الكريم لم يتحدث فيها عن زي المرأة إلا في حديث ضعيف.


حديث واحد فقط، وضعيف!. حينما رأي فتاة ترتدي ثيابا شفافة، وهي بنت صديقه أبو بكر وأخت زوجته عائشة، فأبدى ملاحظة عابرة وبسيطة دون الاسترسال في خطب عصماء.. والآن صارت أعظم مشاكلنا هي الحجاب والنقاب، وحولنا الدين بمنتهى السذاجة والتفاهة إلى جدال أزلي عن جسد المرأة ولبسها.


ولذلك نبهنا الرسول بقوله "إن أشد المسلمين جرما عند الله من سأل عن شيء لم يحرم فحرم من أجل مسألته".. الرسول يتحدث عن أن أشد الناس إجراما هم الباحثون دوما عن التفاصيل وتفاصيل التفاصيل حتى يجدوا سببا للتحريم.. فيضيقون على الناس وينفرونهم.. منهم لله!


الإسلام كان يشرع لدين الرحمة، والرسول لم يكن فظا غليظا، بل كان رقيقا يعلم أن التضييق والمغالاة على الناس وبخاصة المرأة نتيجتها دائما تكون الازدواجية والنفاق الاجتماعي والكذب والتراجع الأخلاقي والأمراض النفسية..


المشكلة إذن ليست في الدين؛ إنما في الأنظمة الأبوية الذكورية التي تتسلح بالدين لاستغلال المجتمع رجالا ونساء، وترسيخ اضطهاد المرأة. الأنظمة التي تقوم بتوظيف النص الديني وتطبيقاته الفقهية لتبرير هذا الاضطهاد والاستغلال، مغلقة كل أبواب التحرر بما فيها حتى باب الاجتهاد.


المشكلة ليست في الدين، إنما في سلوك ونفسية البشر وأخلاقهم لا أكثر.





التعليق والتصويت على الموضوع في الموقع الرئيسي


التعليقات

1 - صح النوم..طلع البدر علينا!!!
سلام صادق بلو ( 2015 / 1 / 15 - 21:59 )
لقد تعودنا على العجائب والغرائب من المسلمين .. ولكن هالني بالفعل أن يصل الخلط واللبس في فهم الاسلام عند المسلمين الى هذا الحد المريع !! والعجيب أن واحدهم يظن أنه يفهم في الاسلام بل ويسخر منا كيف لا نشاطره فهمه مدعيا ان رسول الاجرام حررالمرأة وساوى بينها وبين الرجل في الحقوق او على الأقل انصفها
حتى انه اعتبرها عورة من راسها الى ساسها!! عن عائشة أنه ذُكِر عندها ما يقطع الصلاة، قال النبي: الكلب والحمار والمرأة. قالت: شبهتموننا بالحمير والكلاب!-وقال ايضا.. إن المرأة تأتي في صورة شيطان وتدبر في صورة شيطان-..عن ابن عمر قال: ذكروا الشؤم عند النبي فقال النبي: إن كان الشؤم في شيء ففي الدار والمرأة والفرس-. في تفسير القرطبي لسورة صاد آية 23: -يُكْنَى عن المرأة بالنعجة والشاه لما هي عليه من السكون والعجز وضعف الجانب ويكنى عنها بالبقرة والناقة لأن الكل مركوب!! وماذا..وماذا..وماذا عن شهادة المراة ؟؟؟ واخيرا اعد قراءة الحديث الذي يصف اين كان رسول اللة يقبل فاطمة!!!وقبلاته لها هل كانت السبب في انتشار زنى المحارم في امة الاسلام!!..وعلى العقول السلام.

2 - من القائل
سيد مدبولى ( 2015 / 1 / 15 - 22:02 )
من القائل؟
1-المرأة تأتي على صورة شيطان.. فإذا رأى أحدكم امرأة فأعجبته، فليأت أهله، فإن معها مثل الذي معها. (حديث)
2 ـ للمرأة عشر عورات: فإذا تزوّجت ستر الزواج عورة وإذا ماتت ستر القبر التسع الباقيات. (حديث)
3 ـ المرأة عورة فإن خرجت استشرفها الشيطان. (حديث)
4 ـ النساء حبائل الشيطان. (حديث)
5 ـ النساء سفهاء[!!!] إلا التي أطاعت زوجها. (حديث)
6 ـ لا يسأل الرجل فيما ضرب أهله! . (حديث)
7 ـ علّقوا السوط حتى يراه أهل البيت فإنه أدب لهم. (حديث)
8 ـ استعينوا على النساء بالعري، فإن المرأة إذا كثرت ثيابها وأحسنت زينتها أحبت الخروج. (حديث)
9 ـ لا يجلد أحدكم امرأته جلد العبد،[ لماذا ] ثم لعلّه يعانقها ويجامعها [!!!] في آخر اليوم. (حديث)
10 ـ ثلاثة لا تتجاوز صلاتهم آذانهم: العبد الآبق حتى يرجع، وامرأة باتت وزوجها عليها ساخط.. (حديث)
ـ لو كنت آمرا أحدا أن يسجد لأحد لأمرت المرأة أن تسجد لزوجها ، والذي نفس محمد بيده لا تؤدي المرأة حق ربها حتى تؤدي حق زوجها ولو سألها نفسها [!!!] وهي على قتب لم تمنعه! . (حديث)
12 ـ والذي نفسي بيده: لو كان من قدمه إلى مفرق رأسه قرحة تنجس بالقيح والصديد . ثم استقبلته تلحسه

3 - من القائل
سيد مدبولى ( 2015 / 1 / 15 - 22:03 )

13 ـ أيما امرأة سألت زوجها طلاقا في غير ما ‏ ‏بأس ‏ ‏فحرام عليها رائحة الجنة! . (حديث)
14 ـ لا ينظر الله إلى امرأة لا تشكر لزوجها , وهي لا تستغني عنه! .- حديث.
15 ـ إذا دعا الرجل امرأته لفراشه , فأبت أن تجيء فبات غضبانا عليها , لعنتها الملائكة [!!!] حتى تصبح (حديث)
16 ـ أيما امرأة ماتت وزوجها راض عنها دخلت الجنة! (حديث)
17 ـ مثل المرأة الصالحة بين النساء مثل الغراب الأعصم بين مئة غراب. (حديث)
18 ـ يا معشر النساء، تصدَّقن فإني أُريتكم أكثر أهل النار، فقلن: وبم يا رسول الله؟ قال: تكثرن اللعن وتكفرن العشير، وما رأيت من ناقصات عقل ودين أذهب للب الرجل الحازم من إحداكن. قلن: وما نقصان عقلنا وديننا يا رسول الله؟ قال: أليس شهادة المرأة مثل نصف شهادة الرجل؟ قلن: بلى. قال: فذلك من نقصان عقلها. أليس إذا حاضت لم تصل ولم تصم؟ قلن: بلى. قال. فذلك من نقصان دينها. (حديث!
19 ـ النساء ناقصات عقل ودين. (حديث)
20 ـ ما تركت فتنة أضر على الرجال من النساء. (حديث)
21 ـ إذا كان الشؤم في شيء؛ ففي الفرس والمرأة والمسكن. (حديث)
22 ـ يقطع الصلاة المرأة والحمار والكلب. (حديث)

4 - من القائل
سيد مدبولى ( 2015 / 1 / 15 - 22:05 )

23 ـ إذا تزوّج أحدكم أو اشترى خادماً.. (حديث)
24 ـ النكاح رق. (حديث)
25 ـ استأخرن فإنه ليس لكن أن تحققن الطريق. (حديث)
26 ـ لن يفلح قوم ولّوا أمرهم امرأة . (حديث)
27 ـ سوداء ولود خير من حسناء لا تلد . (حديث)
28 ـ خير نسائكم الولود الودود . (حديث)
29 ـ إن من يمن المرأة تيسير خطبتها وتيسير صداقها وتيسير رحمها . (حديث)
30 ـ لحصير في البيت خير من امرأة لا تلد . (حديث)
31 ـ المرأة خلقت من ضلع أعوج، فإن أقمتها كسرتها فدارها تعش بها .- حديث.
32 ـ أيما امرأة نكحت بغير إذن ‏ ‏وليها ‏ ‏فنكاحها باطل! فإن دخل بها فلها المهر بما استحل من فرجها [!!!] فإن اشتجروا فالسلطان‏ ‏وليّ‏ ‏من لا ‏وليّ له! (حديث)
33 ـ يحتمل أن نهي النبي صلى الله عليه وسلم عن ضربهن قبل نزول الآية، ثم لما ذئر النساء أذن في ضربهن ونزل القرآن موافقا له، [!!!] ثم لما بالغوا في الضرب أخبر صلى الله عليه وسلم أن الضرب وإن كان مباحا على شكاسة أخلاقهن، فالتحمل والصبر على سوء أخلاقهن وترك الضرب أفضل وأجمل (حديث) لكنه لم يمنعه.

5 - من القائل
سيد مدبولى ( 2015 / 1 / 15 - 22:05 )

34 ـ إيّاك ومشاورة النساء، فإنّ رأيهنّ إلى أفن وعزمهن إلى وَهن واكفف عليهن بأبصارهن بحجابك إيّاهنّ، فإن شدة الحجاب أبقى عليهن.... علي بن أبي طالب.
35 ـ لا تهيجوا امرأة بأذى وإن شتمن أعراضكم وسببنَ أمراءكم، فإنهنّ ضعاف القوى والأنفس والعقول.. (علي بن أبي طالب)
36 ـ معاشر الناس! إن النساء نواقص الإيمان ونواقص الحظوظ ونواقص العقول، فأمّا نقصان إيمانهنّ فقعودهنّ عن الصلاة والصيام في أيام حيضهنّ وأمّا نقصان عقولهن فشهادة امرأتين كشهادة رجل الواحد، وأما نقصان حظوظهنّ فمواريثهنّ على الأنصاف من مواريث الرجال. (علي بن أبي طالب.)
37 ـ اتقوا شرار النساء وكونوا من خيارهنّ على حذر ولا تطيعوهنّ في المعروف [!!!] حتى لا يطمعن في المنكر. (علي بن أبي طالب)
38 يا أشباه الرجال ولا رجال، حلوم الأطفال وعقول ربّات الحجال. علي بن أبي طالب.
39 ـ المرأة عقرب حلوى اللَّسْبة. (علي بن أبي طالب)
40 ـ المرأة ريحانة وليست بقهرمانة. (علي بن أبي طالب)
41 ـ زجر عمر بن الخطّاب امرأته لمّا راجعته؛ فقال: ما أنت إلّا لعبة في جانب البيت، وإن كانت لنا إليك حاجة؛ وإلاّ فلا.
42 ـ خالفوا النساء فإن في خلافهن البركة. (عمر بن الخ

6 - اجيب لحضرتك احاديث اكتر
سيد مدبولى ( 2015 / 1 / 15 - 22:14 )
حضرتك منعت التعليق الاول وهو اقل اهانة من تلك الاحاديث...سؤالى للكاتب اجيب لحضرتك احاديث اكتر من كدة ولا كفاية؟

7 - شي بيرفع الراس
عبد العزى بن عبد المطلب ( 2015 / 1 / 15 - 22:28 )
الاسلام ونبي اللاسلام شي بيرفع الراس
صفيه ام المؤمنين زوج رسول الرحمه تم سبيها في المعارك مع الكفار الصليبيين وقام ريتشارد بامرارها وابنت عم لها بين جثث القتلى من اهلها
اما زوجها كنانه بن الربيع فقد جحد عن نبي الرحمه مكان كنوز بني النضير التي سرقوها من اشرف من وطئت قدماه الارض بعد ان كد صلاه الله عليه وتعب وعرق في جمعها
فكان رسول الرحمه يقدح بزند في صدره ليعترف بمكان كنوز نبي الرحمه فلما شارف دفعه الى محمد بن مسلمه فضرب عنقه
اما الكافر المجرم ريتشارد قلب الاسد فقد بنى بام المؤمنين صفيه رضي الله عنها في طريق العوده من غزو اهلها وفي نفس اليوم الذي ذبح فيه ابوها وزوجها واخوها وسائر اهلها
رسول الرحمه لم يسبي امرأه قط بخلاف صفيه وريحانه وجويريه و و و بعد ذبح اهلهم وعشيرتهم
رسول الرحمه لم يقول في كتابه العزيز واضربوهن ؟؟؟؟ ولم يشر ابدا الى ماملكت ايمانكم
وقد ساوى افضل الصلوات عليه بين النساء واللرجل بل فضل النساء فشهاده المرأه بشهاده رجلين وحصتها في الميراث حصه ذكرين
ولم يقل ابدا - وقرن في بيوتكن -
الكاتب لم يستحي فماذا عن السيد رزكار ؟؟؟؟؟؟
صحيح الي استحوا ماتوا

8 - ننتظر
.ماجدة منصور ( 2015 / 1 / 16 - 04:23 )
ننتظر ردك يا أستاذ.
فالأساتذة المعلقون قد بينوا ما خفي عنك

احترامي.

9 - تعليق
عبد الله خلف ( 2015 / 1 / 16 - 11:40 )
اعداء المرأة هم (الملاحدة) و (المسيحيين) , تابع :
• الإلحاد يرى المرأة (حيوان مُعاق مُشوه) :
http://laelhad.com/index.php?p=2-1-131
• اقوى نصوص اهانة وتوبيخ المرأة في الكتاب المقدس (المسيحية) :
http://ya66ereg.blogspot.com/2013/07/blog-post_2032.html

اخر الافلام

.. تونس.. ا?لغاء الاحتفالات السنوية في كنيس الغريبة اليهودي بجز

.. اليهود الا?يرانيون في ا?سراي?يل.. بين الحنين والغضب




.. مزارع يتسلق سور المسجد ليتمايل مع المديح في احتفال مولد شبل


.. بين الحنين والغضب...اليهود الإيرانيون في إسرائيل يشعرون بالت



.. #shorts - Baqarah-53