الحوار المتمدن - موبايل
الموقع الرئيسي


اليسار العربيّ ,, حقاً ما يقولون ؟

شامل عبد العزيز

2015 / 1 / 24
في نقد الشيوعية واليسار واحزابها


في صيف عام 2012 نشرت مجلة الآداب مقالاً بقلم هشام البستاني قاصّ وكاتب من الأردن .
بعنوان :
أزمة المشروع ، أمْ أزمة القائمين عليه ؟ الإنفصامات المتعددة لليسار العربيّ ..
الموضوع يخص اليسار العربيّ .. صحيفة الحوار المتمدّن صحيفة يساريّة والنقد سيكون لليسار عموماً ..
سأطرح بعض الأسئلة :
منذ صيف عام 2012 هل هناك جديد لليسار العربيّ على سبيل المثال وما هو على ضوء الواقع العربيّ ؟
هل هناك يسار عربي بالمعنى الحقيقيّ ؟ من هو اليسار العربيّ ؟ هل هناك شخص – رئيس – حزب - هل اليسار العربيّ خاص وواحد أم أنّ هناك يسار مصريّ وعراقيّ وأردنيّ وسوريّ الخ , كيف يلتقون ويتفقون وينسقون فيما بينهم ؟
هل هناك دولة يساريّة في عالمنا العربيّ ؟ من هي هذه الدولة ؟ وما اسمها وما هو واجبها ثمّ ما هو واجب اليسار العربيّ أصلاً ؟
هل اليسار العربيّ مع المعارضة السياسيّة في البلدان التي يعيش فيها ويقف نداً لكل المحاولات التي تتعارض مع قيمه واهدافه كما هو اليسار في إسرائيل الذي يقف ضد اليمين المتطرف والذي يهاجمه البعض بحجة محاربة الامبريالية مع العلم بان الحاكم العربي جلس على كرسي العرش بموافقة الامبريالية ؟
من هو الحاكم العربيّ الذي وصل للحكم بدون موافقة الامبرياليّة ؟
كيف يقف ويدعم اليسار العربيّ الطغاة من الحكام العرب ؟
هل قدم اليسار العربيّ شيئاً ملموساً وظاهراً للعيان ومنذ بداية تأسيسه ؟
أين نتائجه في حالة الجواب بنعم ؟
هذا هو واقعنا امام الجميع ؟
باستثناء اليسار في المغرب العربيّ .. تونس الخضراء خصوصاً ..
ما معنى أن تدعي بأنك يساريّ تقدّمي علماني وهدفك من هذه العناوين محاربة الامبريالية والصهيونيّة وبلدك يعيش على معونات الامبرياليّة ويستورد الكثير مما يحتاجه من إسرائيل الصهيونية ؟
أوليس الأولى باليساريّ أن يُصلح بيته قبل أن يبدأ بمحاربة أعداءه ؟ يحاربهم بماذا ؟ بالصدور العاريّة .. كيف يحاربهم ؟ حرباً مادية – معنوية ؟ هي محاربة طواحين الهواء ..
الأسئلة علميّة وليس كما يفهمها البعض وهي من باب النقد فأنا أسأل كثيراً وكما قال فولتير بما معناه – يُعرف الإنسان من اسئلته وليس من اجوبته - .. المهم .
في الانتفاضات العربيّة هل كان صاحب الدور الرياديّ لمقارعة الطاغية والسلطة الحاكمة ؟
تقول البستاني – بتصرف - :
{الحديث عن المشروع العلمانيّ/ الديمقراطيّ/ اليساريّ في العالم العربيّ حديث عن أزمة } .
ما اكثر أزماتنا ؟ كل شئ في ازمة ؟ من الألف إلى الياء ..
تتجلّى هذه الأزمة من خلال :
{ هو التساؤل عن وجود هذا المشروع من الأساس بشكل متكامل ، لا كمجرّد مجموعةٍ من المقولات المفكّكة ، والمتناقضة بعضها مع بعض ومع الأساس الذي تدّعي الانبثاقَ عنه . ونستدلّ على هذا الأمر من خلال التيّارات والأحزاب والأفراد الذين يحسبون أنفسَهم على هذا المشروع لكنهم يتعاملون معه بنفعيّةٍ وشعبويّةٍ وانتقائيّة، مبتعدين عن جوهره وجدليّته، ومستنكفين عن خوض الصراعات الكبرى من أجل إنتاجه، ومنفصمين عن القيم التي يدعون إليها } ...
رأيي لا يخرج عما ذكرته المجلة لذلك طرحتُ في البداية العديد من الأسئلة حول اليسار العربيّ ..
تستعرض المجلة بدايات اليسار العربيّ بعنوان :.
الضعف النظريّ العامّ وضعف الإنتاج المعرفيّ :
{ نشأ اليسار في العالم العربيّ في سياقات التحرّر من الاستعمار، وتَشكّل خطابُه أثناء مرحلة "التحرّر الوطنيّ" بعد الحرب العالميّة الثانية وصعود الاتحاد السوفيتيّ قوةً عالميّةً ثانيةً في مواجهة الولايات المتحدة } .
ولكنّ عندي سؤال :
لماذا فشل الجميع في المواجهة وما هو السبب ؟
لماذا لم يتطوّر اليسار ؟ نعم لم يتطوّر وهناك أسباب عديدة فلم يكن اليسار العربيّ على قدر كاف من أجل المواجهة الحقيقيّة حسب رأييّ ولنرى الآن ذلك واضحاً :
{ أ) عدمُ إنجاز التحرر الوطنيّ حتى الآن ، وذلك لاستحالته موضوعيًّا في حدودِ أقطارٍ صمّمها الاستعمارُ لتكون ، سلفًا، تابعةً، ومشوَّهةً اجتماعيًّا، ومفرغةً من إمكاناتها التحرريّة.
ب) عدم بروز مفكّرين ، باستثناء مهدي عامل وسمير أمين ، يغوصون في البنى والتشكيلات الاجتماعيّة والاقتصاديّة ويحدّدون الفئات ذات المصلحة في التغيير.
ج) البنية القمعيّة الستالينيّة للأحزاب اليساريّة العربيّة التي ابتعدتْ عن تمكين التفكير النقديّ والنقاش النظريّ، واقتصر التثقيفُ الحزبيّ في أحسن الحالات على ترديد توجّهات المكتب السياسيّ والأمين العامّ بصفتها قراراتٍ ينبغي التعاملُ معها كما يتعامل أتباعُ التيّارات الدينية مع تفسيرات مشايخهم للنصوص الدينيّة } ...
عندما أسأل وأطرح العديد من الأسئلة ليس فقط عن اليسار العربيّ وأزمته بل عن جميع الأفكار لا يكون الغرض منها النقد السلبيّ والاستهانة والتقليل من الشأن فالثقافة العربيّة في أزمة ما بعدها ازمة ولن يكون هناك حلول جذريّة لهذه الأزمة في الوقت القريب ما لم يتم إعادة تأسيس جديد للثقافة العربيّة بخطاب عصري صميميّ منبثق من واقعنا الحقيقيّ الذي تعيشه مجتمعاتنا وليس أفكاراً مستوردة عفى عليها الزمن وتجارب أصبحت في ذمة التاريخ وشعارات لم يعد لها وجود فحقيقة الأمر تتجلى في رؤيتنا لواقعنا وتشخيص الداء من أجل الدواء الناجع .
إذا لم يكن هناك نقل لواقعنا والذي ينعكس على عقولنا فكيف سيتم اكتشافنا للداء ثمّ نبحث عن العلاج ؟
أغلب كتابات اليسار العربيّ كتابات وخطابات متناقضة وبدون إنتاج معرفيّ حقيقي بل تكرار واجترار ومنذ بداية ظهور اليسار العربيّ نفسه فلم يقدم ما ينفع مجتمعه لأنّه أصلاً مشروع غير متكامل وغير موجود بالمعنى الحقيقيّ ..
هل كان بإمكان اليسار العربيّ أن يحافظ على صورة واحدة للمبادئ والأهداف أم هناك العديد من الصور ؟ التفسّخ والانفصال :
ما هو التفسّخ والانفصال لليسار العربيّ ؟ لنقرأ معاً ثمّ بعد ذلك ليقول كل منا رأيه :
{ ربما عانت تنظيماتُ اليسار العربيّ أكبر عدد من التفسّخات والانفصالات . فالحزب الشيوعيّ السوريّ صار حزبين ، سوريًّا ولبنانيًّا ، عام 1964 ؛ والحزب الشيوعيّ الأردنيّ انفصل لاحقًا إلى حزبين ، أردنيّ وفلسطينيّ ؛ وحركة القوميين العرب انقسمتْ إلى ثلاث جبهات فلسطينيّة على الأقلّ ؛ وحزب البعث صار حزبين حاكمين متقاتلين في سورية والعراق ، بل اصطفّ الأوّلُ مع "العدوّ القوميّ" (إيران) في حربه على (العراق) في حرب الخليج الأولى ، ثم حاربه تحت قيادة "العدوّ الإمبرياليّ الأميركيّ" في حرب الخليج الثانية ..} ..
هل هناك حقائق غير صحيحة أو تشخيص غير دقيق فيما ورد أعلاه ؟
اليسار السوريّ والحزب الشيوعي مع المجرم بشار الأسد في التنكيل بشعبه فهل هذا هو اليسار العربيّ ؟
حجة اليسار العربيّ حجة غير مقبولة في موقفه مع الطغاة على أساس أن هؤلاء الحكام ومنهم المجرم بشار ضدّ الامبرياليّة مع العلم أنهم جاءوا للحكم بموافقة الامبرياليّة – جميع الحكام - .. شربوا حليب الامبرياليّة وليس حليب أمهاتهم .
اليسار العراقيّ والحزب الشيوعي مع الاحتلال الأميركيّ للعراق ومشارك ومساهم في العمليّة السياسيّة ومنذ عام 2003 فهل هذا هو اليسار العربيّ ؟
لماذا دائماً في عالمنا العربيّ لا يكون الكمال للأفكار ويكون الانفصال .
لماذا الحزب الواحد يصبح عدة أحزاب هل الخلل في الأحزاب أم في الأشخاص ؟
لماذا الانشقاق والانفصال ؟
لماذا لم ننجح في جميع ما نؤمن به وأين الخلل ؟
لم ننجح لا في أفكارنا السماويّة ولا في الأرضيّة ..
ماذا ينقصنا ؟ ما هي العوائق ؟ لماذا في الأسفل ؟ مقارنة مع غيرنا من الجيران ومن غير الجيران ؟
ألسنا من حقنا أن نكون مثل الأمم الأخرى ؟
فعلى سبيل المثال حول جميع الأفكار المستوردة :
اصبحت الليبراليّة مبتذلة ومحصورة في ما لا يمت لمعناها الحقيقي بصلة ولا توجد ليبراليّة عربيّة بالمعنى الحقيقيّ .
الليبراليّة في الحوار – شتم الأديان – وإهانة الرموز الدّينيّة مع بعض الاستثناءات فالتعميم ظلم .
الشيوعيّة جمود عقائدي لا مثيل له ولا يمت لماركس بصلة مع بعض الاستثناءات .
اليسار ضائع بين الواقع وبين الوقوف مع الطغاة ..
القوميّة العربيّة أصبحت في ذمة الخلود .
الإسلامية تطرف وإقصاء – حركات أصوليّة - هذه هي مجتمعانا والواقع خير دليل ومن يقول بعكس ذلك عليه بالدليل ..
ختاماً تطرح المجلة السؤال التاليّ :
هل هذا "يسار"؟ ليس هذا يسارًا . هذا خواء معرفيّ لا يستطيع أن ينتج خطابًا سياسيًّا منسجمًا مع نفسه ، ومع المنظومة التي يدّعي الانتماء إليها .
ما يوجد على الأرض هو تنظيماتٌ "يساريّة " وأفراد "يساريون" يشبهون في تركيبتهم الأنظمة العربيّة :
مداهنون ومداورون ويجيدون لعب السبع ورقات والمناورة والتآمر. أمناء عامون مدى الحياة يأتون بأبنائهم أو زوجاتهم ليرثوا الحزب. قامعون للتيّارات النقديّة وللتجديد .
يتجنّبون الفكر والمعرفة والفلسفة والقراءة . يتنصّلون من البرنامج الاجتماعيّ .
يستعينون بنقائضهم ويشرعنونها :
النظام الرسميّ العربيّ و"الدولة" القطْريّة من جهة، والرجعيّة العربيّة والإمبرياليّة من جهة أخرى .....
الفشل هو النتيجة المنطقية لـ "مشروع" يقوم على أسس كهذه.
اليسار عندنا لم يولد بعد – هذه مجموعة من الانفصامات والعقد أفيقوا من أوهامكم وانظروا أين أنتم من العالم ...
أمّا إذا أردنا أن نكتب عن اليسار العربيّ والقضية الفلسطينيّة فسوف نحتاج لمجلدات ..
التهم الجاهزة ؟ هل هناك عبارة أخرى ؟
إذا كان هناك عبارة أخرى غير التي سوف أنقلها لكم من مقال الكاتب الأردني الدكتور سمير سماوي فسوف اتوقف عن النشر :
( لا يزال يحلو لبعض اليساريّين " القوميين – الاشتراكيين – الثوريين – الشيوعيين – الإسلاميين العرب طبعاً " أن يرفعوا البطاقة الحمراء في وجه من يرى في الديمقراطيّة قضية ملحة في العمليّة النضاليّة ، للوصول إلى وطن حرّ وديمقراطيّ . البطاقة الحمراء هنا هي تهمة جاهزة في جيب « الحَكَم » مكتوب عليها أنك من : « الزمرة المعجبة والمروجة لأفكار الغرب » ، وأنك « تتماهى مع أفكار المستشرقين وتخدم سياسات الولايات المتحدة ومصالحها ».
وأنا أُضيف على التهمة الجاهزة " وتخدم سياسات إسرائيل والصهيونيّة العالميّة ومصالحها " ) ..
/ ألقاكم على خير / ..





التعليق والتصويت على الموضوع في الموقع الرئيسي


التعليقات

1 - مساهمة متواضعة
يعقوب ابراهامي ( 2015 / 1 / 24 - 15:37 )
قبل بضعة أيام نشر الشاعر الإسرائيلي ناتان زاخ إعلاناً (على حسابه الخاص) في جريدة هآريتس يهنئ فيها رئيس السلطة الفلسطينية (أبو عباس) على توجهه لمحكمة العدل الدولية ويتمنى له النجاح
هل يمكننا أن نتخيل شيئاً كهذا في اليسار العربي؟

2 - الزميل المعلم العزيز
شامل عبد العزيز ( 2015 / 1 / 24 - 19:18 )
سلام ومحبة
لا أظن
كثيرة هي الأسئلة وكثيرة هي المعاناة ولكن لا نجد حقيقة لو قام اليسار بدور فعال حسب ما يؤمن من مبادئ كان من الممكن أن نجد حالة مشابهة
شكراً جزيلاً على المساهمة

3 - تعليق رقم 1: تصحيح خطأ
يعقوب ابراهامي ( 2015 / 1 / 24 - 19:21 )
أبو مازن طبعاً وليس أبو عباس

4 - المعلم العزيز شكراً لك
شامل عبد العزيز ( 2015 / 1 / 24 - 20:08 )
واضحة
جلّ من لا يسهو معلمنا العزيز كما يقولون
محمود عباس أبو مازن
خالص الشكر
اللسعة ليس مكانها هنا - أليس كذلك ؟
اللسعة الفكريّة بالرغم من أنك صياد الأخطاء

5 - تحياتنا الى الى استاذنا ابراهامى
على عجيل منهل ( 2015 / 1 / 24 - 20:25 )
-أقدم التبريكات لأبو مازن في طريقه لمحكمة لاهاي-، إعلان نشره الشاعر -الاسرائيلي- نتان زاخ تحت توقيعه في صحيفة هآرتس، مباركا للرئيس الفلسطيني بالانضمام إلى محكمة الجنايات الدولية، مثيراً للجدل ومعرضاً نفسه لعاصفة من الهجوم العنيف مصدره جهات يمينية متطرفة. وفي تعليق له على موقفه هذا، قال زاخ لموقع القناة -الاسرائيلية- الثانية: هذا الإعلان يعني أن من حق كل إنسان التوجه للمحكمة الدولية، والمحكمة تقرر إذا ما كان محقا أم لا.
الحق ممنوح لكل إنسان والقتل غير مبرر في كل الأحول. وتابع: لا أدري إن كان هناك فرص نجاح في لاهاي للفلسطينيين فأنا لست قاضيا. لكن لديهم للمرة الأولى الفرصة لتقديم دعاواهم للمحكمة الدولية، وهذا من حقهم. لافتا بأن الاعلان هو للتعبير عن تأييده لرئيس السلطة الفلسطينية محمود عباس بعد توجهه لمحكمة الجنايات الدول

6 - اعادة تصنيف الاحزاب حسب واقعها
طلال الربيعي ( 2015 / 1 / 24 - 21:19 )
عزيزي الاخ شامل
لربما يجب ان نتفق مع الماركسي يورجن هابرماس ونعيد تصنيف الاحزاب في منطقتنا ليس على اساس اقوالها, وانما على اساس أفعالها وواقعها الحالي وعدم قدرتها على فحص اتفسها
Self-refelxivity
Habermas, J. 1973. Theory and Practice. Boston: MA. Beacon Press
فحزب شيوعي يشارك في مجلس حكم الاحتلال في العراق وعمليته السياسية لا يمكن ان لا ان يكون حزبا يمينيا وبكل جدارة, حتى ولو اقسم اغلظ الايمان بكونه حزبا يساريا. لذا ينبغي اعادة التصنيف والا اصبحنا نضحك (نبكي!) على انفسنا, وليس فقط على ما نشاهده في سرك السياسة المبتذل. انها احزاب تعيد انتاج التخلف بكل الاشكال, باسم الواقعية والعقلانية وغيرها من الترهات. و كلما ازدادت ادعاءاتها بالعقلانية و الواقعية, كلما ازداد التخلف وعمت الفوضى وانتشر الارهاب. فالعقلانية هنا هي صنو للمصلحية والانتهازية على حساب الشعب و الوطن
يتبع

7 - اعادة تصنيف الاحزاب حسب واقعها
طلال الربيعي ( 2015 / 1 / 24 - 21:23 )
خذ ايضا على سبيل المثال لقاءات الرئيس العراقي السابق, الطالباني, ب أيهود باراك في الاشتراكية الدولية, التي تضم وضمت أحزاب عشائرية وأقطاعية صرفة كالحزب الوطني الحاكم في مصر أو الاتحاد الوطني الكردستاني وحزب بن علي في تونس. هذا الطالباني يلتقيه بالاحضان عزيز محمد, سكرتير الحزب الشيوعي العراقي السابق, برغم من قتل -ضخامة- او فخامة الطالباني لعشرات من رفاق عزيز محمد في بشت آشان. وبدلا من دعوة الحزب الشيوعي العراقي لمحاكمة هذا السفاح, فانهم, بسبب اصابتهم بملازمة ستوكهولم وادمان مزمن على الذل والهوان, وبسبب تقديسهم للسياسات البطرياركية, فانهم اعتادوا ان يسموا ضخامة السفاح هذا ب -صمام الامان-. فمن يحترم جهة او حزبا لا يحترم حتى نفسه, وتصبح دعواته لتحقيق العدالة الاجتماعية عندها ثرثرة للاستهلاك المحلي, اذا كان لا يروم تحقيق العدالة حتى لرفاقه على الاقل؟
ملاحظة: كتب الاخ شاكر الناصري مقالا حول طالباني وباراك و الاشتراكية الدولية
http://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=140485
وافر تحياتي

8 - وصول “مخطوطة” التوراة العراقية
على عجيل منهل ( 2015 / 1 / 24 - 21:42 )
وصول “مخطوطة” التوراة العراقية إلى تل أبيب نشرت بواسطة: مصطفى الحسيني في أخبار, سياسة, عربي ودولي 25/01/2015 0 0 زيارة احتفلت وزارة الخارجية الإسرائيلية، بالإضافة إلى عدد من رجال الدين اليهود بوصول “مخطوطة” التوراة العراقية إلى تل أبيب، ومن المقرر أن تستخدم هذه المخطوطة للصلاة اليومية في القدس، بحسب صحيفة “اسرائيل تايمز” العبرية. وكانت وزارة الخارجية الإسرائيلية أعلنت، الخميس (22 كانون الثاني 2015)، عن وصول “مخطوطة” التوراة العراقية الى إسرائيل بعد ان عثرت عليها القوات الاميركية في بغداد عام 2003، وبينت أنه تم ترميمها بفترة سبعة أشهر وستستخدم للصلاة اليومية في القدس، وأدناه صور الاحتفال بوصول “المخطوطة” الى تل ابيب.

9 - هيئة تحرير الحوار المتمدن الموقرة
طلال الربيعي ( 2015 / 1 / 24 - 22:06 )
هيئة تحرير الحوار المتمدن الموقرة
لا افهم بالمرة حجبكم الجزء الاول من تعليقي. وبرغم ضيق وقتي فقد ارسلت شكوى بعدم معارضة تعليقي لقواعد النشر. لذا ارجو من هيئة الحوار المتمدن الموقر اما نشر التعليق بالكامل او حجبه تماما, و اني اعيد نشره بالكامل في الفيسبوك ليحكم القارئ الكريم بنفسه.
وافر مودتي

10 - de facto
عبد الحسين سلمان ( 2015 / 1 / 25 - 00:34 )
تحياتي دكتور طلال

نعم :
والا اصبحنا نضحك (نبكي!) على انفسنا,
de facto

11 - فحص النفس والحداثة
طلال الربيعي ( 2015 / 1 / 25 - 04:14 )
اعتذر عن الخطأ الاملائي في تعليق 7
طبعا هي
Self- Reflexivity
و بدونها لا يمكن تتشكيل دولة مدنية ومجتمع الحداثة. اضافة الى هابرماس ,فان باحثين آخرين, مثل
Giddens
اكدوا على الاهمية الفائقة للعلاقة بين فحص النفس (وهو مفهوم يكاد يكون غير معروفا بالمرة في منطقتنا) والحداثة
Reflexivity and self-monitoring are the crucial elements of high modernity, leading to the importance of trust and risk
http://www.arasite.org/revwsymp.htm

12 - لاسباب لا علم بها الا لله
طلال الربيعي ( 2015 / 1 / 25 - 05:49 )
حجب التعليق رقم 12 لاسباب لا علم بها الا لله ورسله المطهرين والاخوة الاعزاء في لجنة التحكيم. التعليق موجود قي الفيسبوك على اية حال.

13 - الدكتور طلال الربيعي
شامل عبد العزيز ( 2015 / 1 / 25 - 11:58 )

شكراً جزيلاً لك
لا اعتقد بوجود تعليق محذوف لك إلا إذا كنت تقصد التعليق رقم 1
ما تقوله حقيقي ولا خلاف في ذلك كما أحب أن أقول لك بالنسبة لليسار العربي ما كتبه الزميل عذري مازغ على صفحتي بالفيس بوك العربي وهي نقطة مهمة حيث يقول : اليسار العربي لا يستطيع أحدهم قول رأيه في الحزب : هناك ركن ديني في اليسار هو الامتثال لقرارات الحزب والانضباط لها ، هذا أحد الأركان التي تشبع بها لينين وفرضها على أخلافه ... اليسار الذي يطرح البديل في أوربا أول ما يقوم به هو الخروج من عباءة لينين وستالين وآخرون من الرسل والأنبياء الماركسيين ..

14 - السيد علي عجيل
شامل عبد العزيز ( 2015 / 1 / 25 - 12:03 )
شكرًا جزيلاً لك
الشاعر -الاسرائيلي- نتان زاخ نعم ولا خلاف حول
ذلك ولكن اليسار العربيّ بعيد جداً عن هذه الرؤية
اقرأ ردي على السيد الربيعي حول الأمين العام للحزب
بعيدة جداً النظرة عن واقعنا من قبل اليسار حقيقة
عندي مواضيع لاحقة حول ذلك وحول باقِ الأفكار الشرقية والغربية وسنشرها لاحقاً
مع المودة عزيزي

15 - جثمان الناشطة اليسارية شيماء الصباغ،
على عجيل منهل ( 2015 / 1 / 25 - 16:59 )
ما بين دموع “الفراق” وزغاريد البهجة بـ”الاستشهاد”، شيع المئات الأحد، بمدينة الإسكندرية، شمالي مصر، جثمان الناشطة اليسارية شيماء الصباغ، التي قتلت السبت خلال مسيرة، قرب ميدان التحرير وسط القاهرة.
وعلى الرغم من حالة الحزن والبكاء التي خيمت على منزل الناشطة شيماء، إلا أن بعض المتواجدات أطلقن الزغاريد بمجرد الانتهاء من الصلاة عليها، بهجة بـ”استشهادها”، بحسب أحد أقاربها في الجنازة.
وخرج المئات من أسرة شيماء وأصدقائها، عقب صلاة الظهر الأحد، لتشييع جثمانها، وهي مسؤولة العمل الجماهيري بحزب التحالف الشعبي الاشتراكي بالإسكندرية، وسط هتافات “لا إله إلا الله.. الشهيد حبيب الله”، وفق مراسل الأناضول.
وقتلت الصباغ، خلال تفريق قوات الأمن، عصر السبت، مسيرة معارضة للسلطات في ميدان طلعت حرب، القريب من ميدان التحرير، حيث حمل المشاركون فيها أكاليل الزهور.

16 - أمين الإعلام بالحزب
على عجيل منهل ( 2015 / 1 / 25 - 17:01 )
معتز الشناوي أمين الإعلام بالحزب قال، في تصريحات للصحفيين خلال تشييع الجثمان،: “هل حمل الورود فى بلادنا يحتاج إلى تصريح؟”.
وطالب الشناوي بمحاكمة مسؤولي وزارة الداخلية، والكشف عن قاتل شيماء الذى ظهر أثناء إطلاقه للخرطوش (طلقات حديدية صغيرة على هيئة كرات) وهو يرتدى زيا مدنيا، يقف بجوار قيادات الداخلية، ما يعني انتمائه لهم، حسب قوله.
وتزامنا مع تشييع الجثمان، عقد الحزب مؤتمرا صحفيا بمقره الرئيسي وسط القاهرة، قال فيه مدحت الزاهد القائم بأعمال رئيس الحزب، إن “شيماء ومن معها، كانوا في طريقهم لوضع إكليل من الزهور على النصب التذكاري في التحرير”، وسط القاهرة، تخليدا لذكرى شهداء ثورة يناير/ كانون الثاني.
وأضاف: “المسيرة كانت سلمية، ولم يحمل المشاركون فيها إلا الورود”.
واتهم الزاهد الشرطة بقتل شيماء، وقال إنه أثناء توجه الأمين العام للحزب طلعت فهمي، لإبلاغ عناصر الشرطة بأن المسيرة سلمية، تم الاعتداء عليهم واستهداف شيماء، رغم أنهم كانوا يهتفون ضد الإرهاب.
وأشار إلى أن “الحديث عن مندسين وطرف ثالث، تسببوا في مقتل شيماء، هو محض كذب، للتنصل من مسؤوليتها عن جريمة القتل”.

17 - حزب اليسار و التسميات
ادهم المصري ( 2015 / 1 / 25 - 22:50 )
ليس شئ جامد غير متفاعل مع الاحداث, بل هو حركة تتذبذب ذات اليمين و اليسار,و تفرز سياسة. فهكذا صار اليسار الالماني في حيرة من امره فترك هتلر يرتقي سدة الحكم, خوفا من الثورة الاشتراكية بقيادة الشيوعيين.

في التاريخ امثلة عديد عن تمرجح اليسار لذا اليسار نزعة متقلبة الميول, وتتأثر بالواقع السياسي في كل العالم, فاليسار حين وجد ثورات اشتراكية و احزاب شيوعية تبنى موقف الشيوعية الضاغطة اي فيه نزع ثورية, كالموقف من الثورة الكوبية و الصينية و الموقف من حرب امريكا على فيتنام.

اليوم اليسار العالمي بلا نزعة يسارية تقوده احزاب اليمين الراسمالية الماسكة للسلطة سواء في الغرب او امريكا واسرائيل.اليسار العربي ضاع في مفردات التغيير الامريكي في العالم العربي و صعود ادوار الاحزاب السلفية لذا سيطر على اليسار عقل الاحزاب اليمينية في الغرب و افرازاته المريضة و كذلك في اسرائيل حيث تتجه الدولة لرفع شعار الدولة اليهودية.

اي ان اليسار يمثل مصالح قوى برجوازية يمينية بل فاشية فرضت سيادتها فيكون اليسار اليوم حركة بائسة تلبي حاجة الدولة الامبريالية و رغبات سادة الرجعية في الغرب وأسرائيل اليد الامريكية لقهر الشعوب.

18 - حزب اليسار و التسميات
ادهم المصري ( 2015 / 1 / 25 - 23:02 )
بعد التحية
الكثير من هو ضحية المصطلح لعدم مواكبة المثقف امر المصطلح و التجديد و ما يفرزه العالم, من تطور في الحياة السياسية او في المصطلح. مع علمنا ان المثقف مدعو قبل غيره ليس في النقد بل تحليل الحياة و السياسة و الرؤى و اضافة البديل الفكري, و ببساطة الكلمة و اللسان المواكبة و السبق في التوجيه و التعليم.

قرائتي كانت سريعة إذ اني كنت قد بحثت الامر اليساري و منذ الهجمة الامريكية على البلدان الفقيرة كما حدث لعديد من الدول و اخيراً و ليس آخراً الهجوم على ليبيا و مصر و الجنون الحربي في سوريا سواء لقوى جبهة النصرة او للقاعدة.

مأزق اليسار و الفهم
بداية المعمعة حين تطابق موقف السوفيت و امريكا في الحرب بين العراق و ايران, ومن اليومين دول اقصد حرب الثمان سنين اهتز مفهوم اليسار ليس في الدول العربية بل في العالم, هذا ما لم يتفهمه المقال ربما لعدم الدراية و الكافية في شؤون السياسة و التشبث البالي بالمصطلح.

لقد ظهرت الليبرالية و سادت فترة لكن الغرب سارع الى التنوية لبداية النيو ليبرالية, هذا مثال واضح يعيدنا الى اسس الحديث الموضوعي, في ابتكار المصطلح و خلفياته. اليسار في العالم ليس .يتبع رجاءاً

اخر الافلام

.. شولتز: المساعدات الأميركية لا تعفي الدول الأوروبية من الاستم

.. رغم التهديدات.. حراك طلابي متصاعد في جامعات أمريكية رفضا للح



.. لدفاعه عن إسرائيل.. ناشطة مؤيدة لفلسطين توبّخ عمدة نيويورك ع

.. فايز الدويري: كتيبة بيت حانون مازالت قادرة على القتال شمال ق



.. التصعيد الإقليمي.. شبح حرب يوليو 2006 | #التاسعة