الفيسبوك
التويتر
اليوتيوب
الانستغرام
لينكدإن
تيلكرام
بنترست
بودكاست
الحوار المتمدن
- موبايل
الموقع
الرئيسي
هل يجب معرفة أسباب النزول لفهم القرآن ؟
عاد بن ثمود
2015 / 6 / 12العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني
عندما تبدأ في محاججة أحد شيوخ الإسلام أو أحد فقهاء المسلمين في معنى إحدى الآيات القرآنية، يتدرّع مدافعاً عن ورطته بكونك لا تفهم شيئاً في علوم التفسير، و أنه يلزمك أولاً معرفة أسباب النزول. ثم تجمع أسباب النزول و علم التفسير على بعض، حتى يتبين لك الحق من الباطل، و الخيط الأبيض من الأسود، لتكتشف معجزة البيان في القرآن.
إذا كان القرآن كلاماً موحى به من الرب لنبي إسمه محمد و رسول لكافة العالمين، فليس للمؤمن حاجة لمعرفة أسباب نزول آياته.
مادامت آياته نزلت لهداية البشر و تقويم أخلاقهم و معاملاتهم فيما بينهم.
أسباب نزول القرآن برمّته هي الهداية و الدعوة للطريق المستقيم.
أم أن هنالك أسباب أخرى؟
عندما نرى و نسمع أن آية ما نزلت في حق قوم كذا الذين أبيدوا مثل قوم عاد و ثمود، فقد نتفهّم ذلك و ندخله في خانة الترهيب الذي يبدع فيه كاتب القرآن، رغم أن الحكاية كلها تدليس من نهج إبليس.
و عندما نقرأ سورة الفيل، التي تعود وقائعها لخمس و أربعين سنة تقريباً لما قبل نزولها (المشهور أن محمد ولد عام الفيل)، و التي صدّقها المغفلون من أتباع محمد رغم ما فيها من أكاذيب أسطورية صدّقها حتى التابعون الذين حضروا الواقعة، و الذين لم يروا لا طيراً أبابيل ، لا حجارة من سجيل، و لا عصفاً مأكول.
الأمثلة كثيرة، تلك التي تدخل في إطار الترهيب.
لكن، عندما يكون المؤمن في حاجة لفهم أسباب نزول آية من مثل (و لمّا قضى زيد منها وطراً زوجناكها)،
أو تلك الآية التي كلما حفظتها أنساني الله إياها: (ليس عليكم جناح أن تأكلوا جميعاً أو أشتاتاً)
أو تلك الآية التي تشبه كاطالوغ النكاح. هي كذلك أنسانيها الله...أتذكر منها بنات عمّاتكم و...
هل أندب حظي لأني كنت مسلماً من ذي قبل؟
أم أندب حظ المسلمين الطيبين حالياً؟
ثم، بما أن القرآن صالح لكل مكان و زمان، ألم يتنبأ المفسرون بكل هذه المنجزات العلمية الخارقة، أم أنهم وقفوا فقط عند خروج الدابّة و المسيخ الدجّال؟
؟؟؟؟
لا يمكن لأي أحد أن يحيط علماً بموضوع معين.
لذلك السبب أنا لا أرغب في الإطناب، يكفيني وضع أسس النقاش.
المقال ليس خطبة جمعة تلقى من فوق منبر و القراء مطأطئوا الرؤوس. كل مقال خاضع للنقض و التمحيص...ما عدا خطب الجمعة.
أليس كذلك؟
|
|
التعليق والتصويت على الموضوع في الموقع الرئيسي
التعليقات
1 - سيأتيك المتنطعون
سلام عادل
(
2015 / 6 / 11 - 22:41
)
وصلت الى قناعة ان المسلم المغيب والمغول الدماغ يحتاج الى قوة علوية لتتمتع عقله وتغير نظرته للاشياء حتى يبدأ على الأقل بالتفكير بما يقرأه على أمل ان يكون التغيير هو الخطوة اللاحقة. نشرت قبل 17 سنة كتابا عن مفهوم الجنة في الاسلام باسم خادم الرب، وما خائني من ردود كان بالأساس اتهامي بالتقصير في فهم مقاصد جمل القران ( لا تستحق جمل القران ان تسمى آيات). المشكلة ان زئبقية القران واتباعه وكونهم حمالي اوجه مثل اله القران، هذه المشكلة تجعل الحوار متعبا مع الإسلاميين الذين يحتفون فن الهروب الى الامام وتغيير الموضوع لئلا ينكشف إفلاسهم. دمت كاتبنا العملاق عاد ابن ثمود
2 - الحقيقه
على سالم
(
2015 / 6 / 11 - 22:47
)
من المؤسف ان العرب البؤساء التعيسى الحظ فرض عليهم هذا المعتقد الصحراوى البدوى المقمل الوحشى البربرى بقوه السيف واغراء النكاح والمال ,هذا مسح للعقول استمر ويستمر تقريبا منذ الف وخمسمائه عام ,لقد استغل محمد عصابه الصعاليك المجرمه الدمويه لنشر معتقده الاجرامى والا كان الذبح هو عقاب من يرفض ,السعوديه القذره تضع السيف على علمها الكالح وهو خير دليل ان الاسلام الرهيب انتشر بحد السيف ,عربان جزيره العرب كانوا اكبر لعنه سوداء على العالم ويجب علينا جميعا فضح الاسلام وكشف عوراته البشعه
3 - سلام لى
عاد بن ثمود
(
2015 / 6 / 11 - 23:15
)
أنشر هذا الكتاب على موقع الحوار المتمدن، و لك جزيل الشكر حبيبي
4 - أهلاً أخي علي
عاد بن ثمود
(
2015 / 6 / 11 - 23:33
)
شكرا لفصاحتك
5 - اسباب النزول
شاكر شكور
(
2015 / 6 / 11 - 23:50
)
ان اسباب النزول هي بمثابة (مانيول) اي كرّاس توضيحي لطريقة تشغيل القرآن وبدونها تبقى الآيات صامتة ومبهمة وربما كان الناس في عصر محمد لا يحتاجون الى اسباب النزول لفهم القرآن لأنهم عايشوا احداثها وكانوا على علم بها ولكن بعد عدة اجيال اصبحت الآيات القرآنية مبهمة وتحتاج الى تدخل بشري لتوضيحها ، فكيف يقول مؤلف القرآن إنه قرآن مبين وصالح لكل زمان ؟ اعتقد بأن الإنسان المتيقظ لو تمعن في اسباب النزول سيكتشف بأنها تخص حوادث فردية خاصة غير شمولية كشتيمة ابي لهب والشتيمة شانئك هو الأبتر وهذا يعني ان القرآن كتب بفكر بشري اقرب الى طريقة النصب والأحتيال على قوم مغفلين غايتهم الأستمتاع بالجنس واملاء بطونهم من ارزاق الغنائم بأمر من إله صنعه محمد المؤسس الحقيقي للفكر الداعشي ، تحياتي للأستاذ عاد ولجميع المعلقين
6 - الجنة في الاسلام
سلام عادل
(
2015 / 6 / 11 - 23:52
)
الكتاب موجود في مواقع متعددة في الشبكة العنكبوتية - الانترنت. اسأل العم جوجل وتجده
7 - أسباب النزول توجيه من الله لعباده
عبد الله اغونان
(
2015 / 6 / 12 - 03:07
)
الأصل في الاسلام حسن الاعتقاد وحسن الخلق وفعل الصالحات / الذين امنوا وعملوا الصالحات
نزل القران مخبرا وموجها .فأخبر الرسول عن أشياء لم يطلع عليها أحد ووجه الله نبيه الى أشياء وتكلم عن وقائع وقعت وأصدر فيها أحكاما بل تحدث عما سيقع
اذا كنا الان نختلف على وقائع تحت السمع والبصر فكيف لانسلم بالاختلاف عن وقائع وقعت قديما
حادث الفيل معروف في الجاهلية وبه أرخوا وكذلك عاد وثمود وفرعون وقد ذكرتهم أمثال العرب في جاهليتهم وذكروا في التوراة والاناجيل
قضاء الوطر شيئ واقع بحلال وحرام / فلوتزوج شخص امرأة ثم طلقت أو مات عنها فذلك قضاء الوطر. ليس عليكم جناح أن تاكلوا جميعا أو أشتاتا .انه تعليم اداب الأكل.. ويفهم من ذلك جواز الأكل جماعة أو فردا
القران كتاب هداية وتشريع وقياس اذ جل القضايا المعاصرة نجد قياسها على حالات وقعت في ذلك العهدالنقاش يقوم على الحجج وله أدبيات وكلما كان المحاور ضعيفا تجده يعتمد الهجاء
بدل الغوص في الموضوع
في كل العلوم يتم التذكير بحالات وأمثلة وأسباب نزول وانزال وتنزيل كي يتم تقريب الرسالة الى
العقول
8 - اللوح المحفوظ
هشام حتاته
(
2015 / 6 / 12 - 03:34
)
اسباب النزول فى معناها العام تنفى اسطورة اللوح المحفوظ
والحقيقة هى مهمة جدا لفهم بعض الايات
تحياتى
9 - اللوح المحفوظ
هشام حتاته
(
2015 / 6 / 12 - 03:35
)
اسباب النزول فى معناها العام تنفى اسطورية اللوح المحفوظ
وهى مهمة فعلا لمعرفة المقصود من بعض آيات القرآن
تحياتى
10 - كذبو علينا
رافد رامز
(
2015 / 6 / 12 - 07:28
)
كذبو علينا وقالو ولاده محمد في عام الفيل والحقيقه حادثه الفيل وابرهه لم تحدث اصلا والتي من المفروض حصلت في عام 535بينما ولاده محمد المفروض عام 571 اين ذهبت الاربعون عام بينهما
والقصه مزوره قصة اصحاب الفيل- التزوير المقدس
رابط : ليلى حسن
http://lailahassan1.blogspot.de/2014/10/blog-post_60.html?view=flipcard
تحياتي
11 - تصحيح
حمورابي سعيد
(
2015 / 6 / 12 - 08:46
)
اخي عاد...اعتقد ان التسمية الصحيحة يجب ان تكون اسباب التاليف وليس اسباب النزول.تحياتي
12 - ردود على الإخوة الكرام
عاد بن ثمود
(
2015 / 6 / 12 - 13:33
)
أهلاً أخي شاكر
لقد أصبتَ في مقارنة أسباب النزول بـ (مانوييل) التشغيل التي ترافق آلة التصبين أو الآلة الناسخة (التي تنسخ الناسخ و المنسوخ) إلخ
المصيبة هي أننا نجد عدة نماذج من هذا (المانوييل) فلا نتوصّل لكيفية التشغيل
دمتَ مشكوراً أخي شاكر شكور
++++++++
أهلاً أخي عبد الله
أنت دائماً تقوم بدور (النكَافة) لتجميل صورة القرآن
(النكَافة في اللهجة المغربية تُنطق كما ينطق المصري كلمة النجّافة) و هي المرأة التي تتكفل بتجميل العروس و إلباسها الحُلَل و الحُلي حتى يبدو جمالها خلاّباً يأخذ بألباب العريس الملهوف.
++++++++
أهلاً أخي هشام
الرب كذب علينا، هنالك ثلاثة ألواح: لوح محفوظ، لوح ناسخ و لوح منسوخ
الرب كان يتدرّب و قد تسرّع في تسليم بعض نسخ الوحي لجبريل.
13 - ردود على الإخوة الكرام 2
عاد بن ثمود
(
2015 / 6 / 12 - 13:35
)
أهلاً أخي رافد
مثل هذه الملاحظات التي تفضّلت بها، تُرعِب المسلمين، فهم ليسوا معتادين على البحث و التدقيق و التشكيك. لقد كانوا يمسحون وجوههم بنخامة النبي. إييييييخ
+++++++
أهلاً أخي حمورابي
النبي المصطفى ألّف القرآن و ألّف القلوب كذلك (المؤلفة قلوبهم)، لقد كان لوحده دار نشر قبل إختراع الورق.
محمد نقَل عنك عينُ بعينٍ أخي حمورابي، ألا تطالب بحقوق الملكية؟
14 - الأخ جوزيف على الفيسبوك
عاد بن ثمود
(
2015 / 6 / 12 - 15:30
)
يا أخي ضع تعليقك على الموقع و ليس على الفيسبوك فقط،
أنا لا يمكنني الإجابة على الفيسبوك، لأن بعض المجرمين المسلمين (ليسوا كلهم) يريدون البطش بي، و قد أعلن أحدهم عن نيته صراحة في هذا الموقع. و قد أجبته بشكل لا يليق بأخلاقي.
هؤلاء قطّاع طرق و قطّاع رؤوس كما علّمهم نبيهم محمد المصطفى للفوز بجنة الخلد الموهومة.
أقتل و انهب بإسم إله محمد، و سوف تجازى بالحوريات و أنهار الخمر.
لم أر في حياتي غباءاً أكثر من هذا
تحياتي أخي جوزيف
15 - أخي عاد
عدلي جندي
(
2015 / 6 / 12 - 16:08
)
لو تسمح ما داعي وأسباب نزول آية
أبغض الحلال عند الله الطلاق
ولك جزيل الشكر علي المجهود مع وافر التحية
16 - تكملة لحديث أبغض
عدلي جندي
(
2015 / 6 / 12 - 16:32
)
وَإِنْ عَزَمُوا الطَّلاقَ فَإِنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ عَلِيمٌ)- (البقرة:226،227) ، ففي رجعوهم قال : -( فَإِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ)-(الب
17 - أخي الكريم عدلي
عاد بن ثمود
(
2015 / 6 / 12 - 17:29
)
أبغض الحلال عند الله الطلاق؟
لماذا لم يبغض الله آيته الكريمة: و لمّا قضى زيد منها وطراً زوّجناكها؟
لماذا زوّج الله محمد بزينب و هو يدري أن أبغض الحلال هو طلاق زينب من زوجها زيد؟
نحن هنا أمام تشريع لتشريع رغبات النبي ليس إلاّ
قرآن مفصّل على قد المقام لكي ينكح محمد ما طاب له مثنى و خماس و تساع.
محمد ينكح على سرير تحته كلب ميت
و أمة تصلي عليه
18 - الإله المخصي
عاد بن ثمود
(
2015 / 6 / 12 - 17:43
)
لماذا لم يقل إله محمد (و لمّا طلّقها زيد ؟) زوّجناكها
و فضل عبارة الوطر؟
هل زينب و زيد كانا موطورين؟
ألم يكونا متزوّجين يا شيوخ العانة المنفلتة من الذقون؟
19 - الكلام رخيص عزيزي عبدالله
طالب
(
2015 / 6 / 12 - 21:54
)
انت قلت...نزل القران مخبرا وموجها .فأخبر الرسول عن أشياء لم يطلع عليها أحد
اعطينا مثال على ما قلت
وكذلك قلت...ووجه الله نبيه الى أشياء وتكلم عن وقائع وقعت وأصدر فيها أحكاما بل تحدث عما سيقع
مثال عما سيقع من فضلك؟
20 - النبوءات عما وقع وما سيقع
عبد الله اغونان
(
2015 / 6 / 13 - 02:28
)
هذا مايسمى بالنبوءات أي التوقعات
فقد أخبر الله تعالى عن فتح مكة / لتدخلن المسجد الحرام.سورة الفتح27 ووقع ذلك
وأخبر تعالى عن غلبت الروم الفرس ووقع/ غلبت الروم في أدنى الأرض وهم من بعد غلبهم سيغلبون في بضع سنين/ 5-الروم
طغيان بني اسرائيل في حين كانوا في صدر الاسلام أذلة / وقضينا الى بني اسرائيل لتفسدن في الأرض مرتين .... 4-7 الاسراء ووقع ذلك عما كان من تهجير الفرس لهم قديما وطغيانهم منذ أكثر من نصف قرن ظاهر
وهناك أيات كثيرة
وأحاديث قتال اليهود / لاتقوم الساعة حتى تقاتلوا اليهود ة
وفي الحديث النبوي الشريف ثبت اخباره عليه السلام بكثير من النبوءات ونتحفظ عن ايراد بعضها فقط بسبب أن من نوجه لهم الخطاب لايؤمنون بها
ومنه حديث الفتوحات تغزون جزيرة العرب فيفتحها الله ثم فارس فيفتحها الله ثم تغزون الروم
فيفتحها الله ثم تغزون الدجال فيفتحه الله وقد وقع ذلك الا الدجال ولا نلزمكم به الى أن يقع
ومنه الحديث الذي يتكلم عن حصار العراق وقد وقع فعلا
/
21 - بيت عبد الله
عاد بن ثمود
(
2015 / 6 / 13 - 07:01
)
دعني أناقشك في مسـلة الروم
هل نقرؤها غَلبت أم غُلبت؟
سيَغلبون ام سبُغلبون؟
يا حبيبي بيتك من زجاج فلا ترمي غيرك بحجر.
22 - أعزك الله يا عبد الله
عاد بن ثمود
(
2015 / 6 / 13 - 07:12
)
كِدت تقنعني للرجوع للإسلام يارجل. مزيداً مزيداً من مثل هذه السخافات حبيبي
23 - الفتح المبين
الخيام
(
2015 / 6 / 13 - 09:56
)
في احد الاعراس شاهدت الناس يزغردن امام العروس وشاهدت يافطة كبيرة نوعا ما ومكتوب عليها ( انّا فتحنا لك فتحا مبينا ) لا ادري مالمقصود بذلك هل المقصود بفتح البلدان الكافرة ام فتح العروس ؟!..شكرا للاستاذ عاد بن ثمود على عرضه لهذه المهازل ويسمون ذلك دينا ويقوم على قتل الرجال وسبي النساء والفتيات العذراوات ولم تنجو حتى نساء المدينة ورجالها على يد يزيد بن معاوية ( رضي الله عنهما ) !..
24 - أخي الخيام
عاد بن ثمود
(
2015 / 6 / 13 - 10:35
)
لا أظن أن هذا الفتح المبين يقع سوى في العراق أو سوريا، أو في قبيلة نصر اللات.
شكراً على نصبك الخيام أخي الخيام.
25 - أين ذهب الشيخ صبحي منصور القرآني؟
عاد بن ثمود
(
2015 / 6 / 13 - 11:08
)
هو احنا مش قد المقام يعني، و لآّ إنت اللي مش قدُّوه ؟
26 - تعليق الى عاد بن ثمود
ايدن حسين
(
2015 / 6 / 13 - 12:52
)
هذه المرة انت على حق
الرب تعهد بحفظ القران .. لكنه لم يقل انه سيحفظ السنة النبوية و اسباب النزول و الناسخ و المنسوخ .. الخ
27 - عزيزي عبدالله هذه ليست نبؤات
طالب
(
2015 / 6 / 13 - 19:41
)
عزيزي عبدالله هذه ليست نبؤات...هذه كوميديا اسلامية...الله الاسلام بطوله وبعرضه يرسل نبيه للعالمين ليخبرهم بما كان واضح للكل في ذلك العصر بان الروم اقوى من الفرس...نحن بحاجة في عصرنا هذا الى نبي مثل محمد كي يخبرنا بان امريكا هي قوة عظمى...خطيرة جدا نبؤات محمد...والاخطر من ذلك نبؤاته عن احداث بعد وقوع الحدث...مثل تنبؤه ببرائة عائشة بعد مرور شهر على حادثة الافك...ما الفرق بين نبؤات محمد ونبؤات تتم في مقاهي البلدان العربية كل يوم؟؟؟؟
28 - بل بيتك أنت من زجاج
عبد الله اغونان
(
2015 / 6 / 13 - 19:43
)
المعنى هو ما يحدد الحركات
فلا تتفيهق عن جهل
يظهر أنك ضعيف في الشكل وفي المطالعة
غلبت الروم / الفعل مبني للمجهول بضم الغين وكسر اللام والروم نائب فاعل والفاعل الذي ناب
عنه هو الفرس أي غلبت الفرس الروم
سيغلبون فعل مبني للمعلوم بفتح الياء أي سيغلب الروم الفرس
وذلك معروف تاريخيا
راجع الاية في بداية سورة الروم والايات بعدها الى قوله تعالى
يعلمون ظاهرا من الحياة الدنيا وهم عن الاخرة هم غافلون
والحمد لله المناطق التي كان يحكمها الروم أسلمت وتعربت بل وأسلم الفرس الايرانيون هم ما
يعرف الان بالجمهورية الاسلامية الايرانية
بيتك من زجاج فلا ترم -- مجزوم بحذف حرف العلة -- الناس بالحجر
أرجو أن أقنعك بالحجج
والهداية من الهادي
29 - أَخي في الله أوغنان
بارباروسا آكيم
(
2015 / 6 / 13 - 21:27
)
أَخي في الله أوغنان ..أَولاً : (( غلبت الروم الفرس ..الآية )) ، فقد إِختلفت فيها القراءات القرآنية وتراوحت من غلبة الروم الى غلبة الفرس وكما إِختلفوا في بناء الفعل للمجهول تارةً وللمعلوم تارةً أُخرى.! وعليك أَن تعلم ياأوغنان أَنَّ التشكيل والتنقيط ظهر بعد هذه الأَحداث على أَيام أَبي الأَسود الدؤلي ( راجع الموسوعة العربية الميسرة ) ، بل هذه الآيات تبدأ بنص طمطماني :(( الم * غُلِبَتِ الرُّومُ * فِي أَدْنَى الْأَرْضِ وَهُمْ مِنْ بَعْدِ غَلَبِهِمْ سَيَغْلِبُونَ )) ، فما معنى (الم) يااوغنان.؟ ثم كلمة (غلبت) ماهو تشكيلها الصحيح.؟ جاء في كتاب تحفة الأَحوذي بشرح سنن الترمذي مايلي:((قال ابن جرير رحمه الله قوله : غلبت الروم في أدنى الأرض اختلفت القراء في قراءته ، فقرأته عامة قراء الأمصار غلبت الروم بضم الغين بمعنى أن فارس غلبت الروم ، وقرئ - غلبت الروم - بفتح الغين ..الخ)) فما رأيك يااوغنان
30 - شكراً أخي بارباروسا
عاد بن ثمود
(
2015 / 6 / 13 - 21:46
)
و مع ذلك فأخونا إغونان يتّهمني بالتّفيْقُه
باراكا من الغنانات الخاوية أخي إغونان
(اغْنان باللهجة المغربية يعني التشاكس)
31 - عاد بن ثمود
بارباروسا آكيم
(
2015 / 6 / 13 - 22:16
)
أَخي العزيز عاد بن ثمود... إِستمر وعين الآلهة ترعاك...ولاتهتم لهؤلاء..لأَن هؤلاء اصلاً لم يقرؤا في حياتهم كتاب.! وربما آخر كتاب أَمسكوا به كان كُراساً من أَيام الإبتدائية.! هو الأَخ اوغنان يستشهد بالنبوات الخارقة (( غلبت الروم )) ولكنه شخصياً بل حتى مشايخه لا يعرفون مامعنى (الم) في بداية الجملة.!! ثم إِختلفوا في قراءة الفعل ( غلبت ) يعني هل المغلوب هو الفرس أَم الروم.!! واختلفوا كذلك في معنى ( بضع سنين ) فقال ابو سعيد البضع مادون العشر وقال آخرون البضع من 3 - 9 سنين وقال آخرون البضع 5 سنين...يعني هذه النبوءة لو صح أن نسميها كذلك هي من أَكثر التنبؤات إِضطراباً على وجه الكرة الارضية ..فلا نعرف من هو الغالب ولا من هو المغلوب.! ولا نعرف كم هي مدة الفوز ..فالشرط مفتوح لما يُقارب العقد من الزمن.! يعني إِضطراب وترقب للنتائج هذا هو الوصف الأَفضل لهذه الآية...ثم لو رجعت الى اسباب النزول ستجد قصة عن رهان ابي بكر مع كفار قريش وكيف ان ابي بكر والمسلمون عموماً خسروا الرهان أَول مرة فطلب محمد ان يرفعوا الرهان ويزيدوا الأَجل ففعلوا فظهرت الروم على فارس بعد مدة.. يعني القصة كلها كانت ((مقامرة))
32 - أخي بارباروسا
عاد بن ثمود
(
2015 / 6 / 13 - 23:13
)
أعيد نشر ردّك المحذوف، رغم أني راسلت الإخوة المشرفين.
ربما هو خطأ نظراً لضغوط العمل. و نحن نشكرهم على مجهوداتهم على كل حال.
++++++++
عاد بن ثمود
Saturday, June 13, 2015 - بارباروسا آكيم
أَخي العزيز عاد بن ثمود... إِستمر وعين الآلهة ترعاك...ولاتهتم لهؤلاء..لأَن هؤلاء اصلاً لم يقرؤا في حياتهم كتاب.! وربما آخر كتاب أَمسكوا به كان كُراساً من أَيام الإبتدائية.! هو الأَخ اوغنان يستشهد بالنبوات الخارقة (( غلبت الروم )) ولكنه شخصياً بل حتى مشايخه لا يعرفون مامعنى (الم) في بداية الجملة.!! ثم إِختلفوا في قراءة الفعل ( غلبت ) يعني هل المغلوب هو الفرس أَم الروم.!! واختلفوا كذلك في معنى ( بضع سنين ) فقال ابو سعيد البضع مادون العشر وقال آخرون البضع من 3 - 9 سنين وقال آخرون البضع 5 سنين...يعني هذه النبوءة لو صح أن نسميها كذلك هي من أَكثر التنبؤات إِضطراباً على وجه الكرة الارضية ..فلا نعرف من هو الغالب ولا من هو المغلوب.! ولا نعرف كم هي مدة الفوز ..فالشرط مفتوح لما يُقارب العقد من الزمن.! يعني إِضطراب وترقب للنتائج هذا هو الوصف الأَفضل لهذه الآية...ثم لو رجعت الى اسباب النزول ستجد قصة عن رهان ابي
33 - تتمة
عاد بن ثمود
(
2015 / 6 / 13 - 23:17
)
...ثم لو رجعت الى اسباب النزول ستجد قصة عن رهان ابي بكر مع كفار قريش وكيف ان ابي بكر والمسلمون عموماً خسروا الرهان أَول مرة فطلب محمد ان يرفعوا الرهان ويزيدوا الأَجل ففعلوا فظهرت الروم على فارس بعد مدة.. يعني القصة كلها كانت ((مقامرة))
34 - توضيح
عاد بن ثمود
(
2015 / 6 / 13 - 23:41
)
قد يظن البعض أنّني إنتشيت طرباً لمديحك في حقّي أخي بارباروسا، لذلك قمت بإعادة نشر تعليقك الكريم.
أنا العبد الضعيف أبادر لنشر التعاليق التي تستهدفني بسوء قبل أن يتمّ حذفها من قبل إخواننا المشرفين على هذا الموقع الجبّار.
تشكراتي لكل الساهرين على الموقع.
35 - أغونان
عاد بن ثمود
(
2015 / 6 / 14 - 05:09
)
يا حبيبي بيتك من زجاج فلا ترمي غيرك بحجر.
.
(لا) هنا نافية و ليست جازمة، سِرْ الله يغطّي عيوبك حبيبي
36 - أغونان2
عاد بن ثمود
(
2015 / 6 / 14 - 05:22
)
ـ لا تاكلوا أموالكم بينكم بالباطل
ـ ألا تعقلون
(لا) الأولى ناهية، فهي جازمة
(لا) الثانية نافية، لذلك هي ليست جازمة.
الله يفتح بصيرتك في النحو
37 - أغونان 3
عاد بن ثمود
(
2015 / 6 / 14 - 07:39
)
حتى أكون منطقياً مع نفسي، أعترف بأن لديك الحق
لا ترمِ) هي الصحيحة لأن لا ناهية و ليست نافية(
أتقدّم لجنابكم الكريم بكامل عبارات الإعتذار.
38 - أغونان 4
عاد بن ثمود
(
2015 / 6 / 14 - 07:59
)
الإعتراف بالخطأ معزّة و ليس مَذلّة
39 - تعليق عن لا ترمي
ايدن حسين
(
2015 / 6 / 14 - 08:35
)
الاصح هو .. لا ترم
لان ( لا ) هنا هي ناهية اي مثل فعل الامر .. و فعل الامر تجزم ما بعدها .. ترمي .. تصبح ترم
و ليست نافية .. لانها لو كانت نافية فتصبح مسالة فيها اخبار عن شيء ما .. كقولنا لا يقرا و لا يكتب .. فالفعل هنا فعل مضارع مرفوع بالضمة الظاهرة في اخرها .. و ليست مجزومة بالسكون في اخرها .. لعدم وجود فعل الامر او لا الناهية
40 - إيدن إغونان
عاد بن ثمود
(
2015 / 6 / 14 - 10:53
)
كِلاكُما أصبحتُما من أحفاد أبو الأسود الدؤلي
و انسلختُما عن الموضوع و كأنكما مُهاجريْن من مكة إلى مكان لا يعلمه سوى الله.
طيبٌ، إحذرا من الآن فصاعداً من الأخطاء النحويةِ، و ألا سوفَ أُمَرغِدُكُما شرَّ مَرغَدةٍ.
41 - تفسير المصطلحات و أسباب نزولها
عاد بن ثمود
(
2015 / 6 / 14 - 11:15
)
الغردة باللهجة المغربية هي الضرب الشديد الموجع
42 - أخي باربروشا الموضوع ليس معنى ألم
عبد الله اغونان
(
2015 / 6 / 14 - 14:01
)
اعلم هداك الله أن مدار الخلاف ليس معنى ألم فقد صرح بتواضع كل المفسرين بعدم فهم معناها
وأعيد أن الأصل في اللغة هو النطق وماهو شفوي قبل الكتابة
لذلك فالمسلمون لم يعتمدوا الكتابة في صدر الاسلام اذ الأصل هو التلقي والحفظ لذلك جاءت المعجزة أن يكون أعلم هذه الأمة أميا لايقرأ ولايكتب
هل في القاء نص منزل من رب العالمين على عرب اشتهروا بالفصاحة والضبط مشكلة؟ التنقيط لاحق والمعنى والقصد هو الذي يحدد النقط والحركات
تفسير الاية في غلبة الفرس أولا ثم غلبة الروم أخيرا مشهور تاريخيا لكن النبوءة في اخبار القران به قبل وقوعه وثبوت ذلك وسبق لأبي بكر كما هو مروي أن راهن على غلبة الروم الأقرب الى الايمان من المسلمين من المجوس عبدة النار
كما سبق للرسول أن تنبأ بغلبة العرب على الفرس في ذي قار وقال
اليوم ينتصف العرب من العجم وبي نصروا
43 - أخي فلان , لاعربية ولادارجة؟
عبد الله اغونان
(
2015 / 6 / 14 - 14:34
)
دع عنك النحو وأعتذر اذ أناقشك فيه
اسمح لي من الان أن أسميك فلان بمعنى مجهول ف عاد بن ثمود مجرد ادعاء ولاأرضاه لك
سرني اعتذارك وأنا عذرك فلا ملامة يكفي أن تسأل وتتعلم ونصف العلم لاأدري
حتى الدارجة العربية تاعرابت تغلط فيها
أمرغدكما شر مرغدة
خطأ في اللفظ والقصد
الغردة باللهجة المغربية هي الضرب الشديد الموجع ؟؟ من أين وممن عرفت هذا ؟؟أ مغربيتك
هل أنت حقا مغربي؟
لانقول هذا بل نقول مرمدة
لايهمنا النحو الا في ضبط المعنى
في القران الكريم / ولتعرفنهم في لحن القول
نسأل الله تعالى أن يعلمنا النطق والفهم الصحيحين ويهدينا الى الحق
44 - أَخي العزيز اوغنان
بارباروسا آكيم
(
2015 / 6 / 14 - 16:52
)
أَخي العزيز اوغنان إِنت نائِم أَم يقضان.؟! وقعة (ذي قار) على اصح التقديرات حصلت سنة 602 ميلادية ومحمد المفترض انه من مواليد 570 او 571 ميلادية ، محمد بُعث بالنبوة كما تزعمون سنة 610 ميلادية ..لأَنَّ مؤرخيكم يقولون انه كان عنده 40 سنة لما صار نبياً..فكيف يتنبأ عن شيء حصل قبل ان يصبح نبياً.؟ هل كان محمد يتنبأ ايضاً قبل النبوة.؟
45 - أَخي العزيز اوغنان
بارباروسا آكيم
(
2015 / 6 / 14 - 18:14
)
أَخي العزيز اوغنان إِنت نائِم أَم يقضان.؟! وقعة (ذي قار) على اصح التقديرات حصلت سنة 602 ميلادية ومحمد المفترض انه من مواليد 570 او 571 ميلادية ، محمد بُعث بالنبوة كما تزعمون سنة 610 ميلادية ..لأَنَّ مؤرخيكم يقولون انه كان عنده 40 سنة لما صار نبياً..فكيف يتنبأ عن شيء حصل قبل ان يصبح نبياً.؟ هل كان محمد يتنبأ ايضاً قبل النبوة.؟
46 - عقدة إغونان و عقيقة عاد بن ثمود
عاد بن ثمود
(
2015 / 6 / 14 - 20:14
)
إن شئتَ سمّني فلان أو حي بن يقظان أو عُتبة بن قحطان، لا يهمّ (لا نافية).
مادام إسمي يشكّل لك عقدة نفسية، فأنت معذورٌ أخي إغونان.
و لا يكلف الله نفساً إلاّ وُسعَها.
ما رأيك في موقعة ذي قار يا صاحب الإبتكار؟
47 - راجعوا جيدا تقديرالمؤرخين غزوة بدر وواقعة ذي قار
عبد الله اغونان
(
2015 / 6 / 15 - 13:32
)
راجعوها في مصادرها التاريخية وليس في مواقع غير مهنية
الحديث / اليوم انتصف العرب من العجم وبي نصروا
قيل اثر وقوع ذي قار
48 - أَخي في الله اوغنان
بارباروسا آكيم
(
2015 / 6 / 16 - 14:03
)
أَخي في الله اوغنان ..أَولاً القصة لا يوجد فيها نبوة.! ولا حتى محمد قال بذلك.! أَنا لا اعرف حتى من أَين جئت بقصة النبوة .؟! لأَنَّ الخبر أَساساً وَصَل الى محمد عن طريق صحبه فقال : هذا اول يوم انتصف به العرب من العجم وبي نصروا.. أَما متى حصلت المعركة فكما قلت لك ..اصح الدراسات الحديثة ترجعها الى سنة 602 ..وعلى كُل حال يقول د . جواد علي :(( أما متى وقع يوم ذي قار، فالمؤرخون مختلفون في ذلك، منهم من جعله في يوم ولادة الرسول، ومنهم من جعله عند منصرف الرسول من وقعة بدر الكبرى، ومنهم من جعله قبل الهجرة. وقد ذهب -روتشتاين- إلى انه كان حوالي سنة 604 م، وذهب نولدكه إلى انه بين 604 و 615 م. وأكثر أهل الأخبار انه وقع بعد المبعث ورووا في ذلك حديثا قالوا إن الرسول لما بلغه من هزيمة ربيعة جيش كسرى، قال: هذا أول يوم انتصف العرب من العجم، وبي نصروا ))..لاحظ يااغونان قوله (( لما بلغه))..يعني الخبر سمعه محمد كسائر الناس .! وللغرابة يااوغنان فقد وجدت رجالات الحديث عموماً يُضعفون هذا الحديث بهذا اللفظ وصح فقط اسناد ( بي نصروا)
49 - قبل الاسلام لم ينتصرالعرب على روم أو فرس
عبد الله اغونان
(
2015 / 6 / 16 - 21:49
)
الا في ذي قار وحدها
لذلك قال الرسول / وبي نصروا
نبوءات هزيمة الفرس سبق أن أخبر عنها الحبيب المصطفى كما طلب الموبذان تفسير حلم راه
في المنام وفسر له بانهيار دولته
كما أقر بذلك قيصر عندما استفتى الرهبان وقال سيملك ماتحت قدمي
مثل قوله صلى الله عليه وسلم عن مسلمين يأتون المساجد على سرج وهومافسر بالسيارات
50 - اوغنان
بارباروسا آكيم
(
2015 / 6 / 16 - 22:24
)
أَخي العزيز اوغنان أَنتم ناس نايمين بالعسل نوم ، وتتصور إِنَّ حكاوي ابن هشام حقيقة.!! موبذان وكسرى وقيصر..طيب لماذا لانجد هذا في اي مصدر غير اسلامي.!؟.هل تعلم يااوغان ان الفحص الذي اجري بالكاربون 14 على الرسالة المنسوبة لمحمد الى القيصر طلعت نتاج العصر الاموي.!!طيب بالنسبة لنبوءة السيارة أَلم يكن الأَفضل لمحمد أَن يصنع سيارة بدل أَن يتنبأ عن سيارة.؟! وبالتالي كنتم ستنالون ((كمسلمين)) شرف صناعة أَول سيارة بدل مايصنعها الفرنجة..صدقني لو فعلها محمد في زمانه لكان حطم التاريخ.. إِصحوا ياناس فقد فاتكم القطار
51 - محمد صنع أمة
عبد الله اغونان
(
2015 / 6 / 17 - 02:08
)
ليس المهم صنع سيارة المهم صنع أمة
الفحص الذي أجري بالكاربون على الرسلة المرسلة الى القيصر من أجراه اعلك أنت من أجريته في الخياااااااااااااااااااال
52 - اوغنان تابع
بارباروسا آكيم
(
2015 / 6 / 17 - 18:18
)
هل هناك وثيقة تاريخية تثبت وجود محمد والرسائل المنسوبة اليه https://www.youtube.com/watch?v=y1UBIGIGbBs
53 - القران المقدس والحديث النبوي الشريف وثائق تاريخية
عبد الله اغونان
(
2015 / 6 / 18 - 00:39
)
كتبت ردودا ولم تنشر بل لم يشر اليها
التاريخ بين الذاتي والموضوعي اشكالية
حتى فيما نعايشه الان كل يفهم التاريخ من مرجعيته
سل العراقيين واللبنانيين والفلسطينيين وغيرهم شرقا وغربا هل اتفقوا على تفسير الوقائع؟
دعني من الكاربون والصابون من أجرى هذه التجربة المزعومة؟
في الحوار ليس المهم الاسهال في طرح الأسئلة بل الالتزام بموضوع واحد حتى يتبين فيه الحق
رمضانكم كريييييييييييييييييييييييييييييييم
.. VODCAST الميادين | مع وئام وهاب - رئيس حزب التوحيد العربي |
.. 12345
.. لابيد: كل ما بقي هو عنف إرهابيين يهود خرجوا عن السيطرة وضياع
.. عام على حرب السودان.. كيف يعرقل تنظيم الإخوان جهود الحل؟ | #
.. خالد الجندي: المساجد تحولت إلى لوحة متناغمة من الإخلاص والدع
