الحوار المتمدن - موبايل
الموقع الرئيسي


أيهما أسبق : الأقصى أم الهيكل ؟

زاهر زمان

2015 / 10 / 12
العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني


بحسب الروايات الدينية الاسلامية يصبح المسجد الأقصى أقدم فى تواجده من هيكل سليمان . تقول الرويات الاسلامية ، بحسب موقع [ الاسلام سؤال وجواب ] الذى ينقل عن التراث الاسلامى : (روى البخاري (3366) ، ومسلم (520) عَنْ أَبِي ذَرٍّ ، قَالَ : " قُلْتُ يَا رَسُولَ اللهِ : أَيُّ مَسْجِدٍ وُضِعَ فِي الْأَرْضِ أَوَّلُ ؟ ،قَالَ: ( الْمَسْجِدُ الْحَرَامُ) ، قُلْتُ : ثُمَّ أَيٌّ؟ قَالَ: ( الْمَسْجِدُ الْأَقْصَى ) ، قُلْتُ: كَمْ بَيْنَهُمَا ؟ ، قَالَ: ( أَرْبَعُونَ سَنَةً) " . والمقصود من الحديث الإشارة إلى أول بناء المسجدين .
وقد قيل : بناهما جميعا آدم عليه السلام . وقيل : بنى آدم المسجد الحرام ، وبنى بعض أبنائه المسجد الأقصى ، فكان بين البناءين أربعون سنة ، ثم بعد ذلك جدد بناء المسجد الحرام إبراهيم عليه السلام ، وجدد بناء المسجد الأقصى سليمان عليه السلام. قال ابن الجوزي رحمه الله : " الإشارة إلى أول البناء ، ووضع أساس المسجدين ؛ وليس أول من بنى الكعبة إبراهيم ، ولا أول من بني بيت المقدس سليمان ، وفي الأنبياء والصالحين والبانين كثرة ، فالله أعلم بمن ابتدأ. وقد روينا أن أول من بنى الكعبة : آدم ، ثم انتشر ولده في الأرض ، فجائز أن يكون بعضهم قد وضع بيت المقدس " انتهى من " كشف المشكل " (1/ 360. ) وبنحو ذلك قال القرطبي ، ورجحه الحافظ ابن حجر في " فتح الباري " (6/ 409) .
وبالطبع مثل تلك الروايات الدينية لا يؤخذ بها عند اللجوء الى هيئة تحكيم دولية تابعة للأمم المتحدة ، لكن اسرائيل لم تفعل ذلك .
أما بحسب ويكيبيديا فجاء بها مايلى : [ عندما تولّى الخليفة أبو بكر الصديق خلافة المسلمين خلفاً للنبي محمد، قام بتسيير جيش أسامة بن زيد لفتح بلاد الشام عامّة ونشر الدعوة الإسلامية فيها، وقد كان النبي محمد قد جهّز جيش أسامة قبل وفاته، وما لبث أن تُوفي أبو بكر الصديق، فتولّى عمر بن الخطاب الخلافة، فكان أوّل ما فعله أن ولّى أبا عبيدة بن الجراح قيادة الجيش الفاتح لبلاد الشام بدلاً من خالد بن الوليد، فوصل أبو عبيدة بن الجراح إلى مدينة القدس) وكانت تُسمى "إيلياء")، فاستعصت عليهم ولم يتمكنوا من فتحها لمناعة أسوارها، حيث اعتصم أهلها داخل الأسوار، فحاصرهم حتى تعبوا وأرسلوا يطلبون الصلحَ وتسليم المدينة بلا قتال، واشترطوا أن يأتي خليفة المسلمين بنفسه إلى القدس ليتسلّم مفاتيحها منهم، فخرج عمر بن الخطاب من المدينة المنورة حتى وصل القدس، وذلك عام 15 هـ الموافق 636م، وأعطى أهلها الأمن وكتب لهم العهدة العمرية. وقد صحبه البطريرك "صفرونيوس" فزار كنيسة القيامة، ومن ثم أوصله إلى المسجد الأقصى، فلمّا دخله قال: ‘‘الله أكبر، هذا المسجد الذي وصفه لنا رسول الله ’’ ، وكان في تلك الأيام عبارة عن هضبة خالية في قلبها الصخرة المشرفة، ثم أمر الخليفة عمر بن الخطاب ببناء المصلّى الرئيسي الذي سيكون مكان الصلاة الرئيسي في المسجد الأقصى، وهو موقع "الجامع القبلي" اليوم، ويقع في الجنوب في جهة القبلة، وكان المسجد في عهده عبارة عن مسجد خشبي يتّسع لحوالي 1000 شخص، وبقي على حاله إلى زمن الخليفة الأموي معاوية بن أبي سفيان.[28] ]
نفهم من ذلك أن أول بناء فعلى للمسجد الأقصى كان فى عهد عمربن الخطاب ، يعنى فى العام 636 هـ !
ثم حدثت بعد ذلك التجديدات والتوسعات بحسب ويكيبيديا [ بعد قيام الدولة الأموية في عام 41 هـ الموافق 661 على يد معاوية بن أبي سفيان، قام بتجديد بناء المسجد القبلي داخل المسجد الأقصى الذي بناه عمر بن الخطاب،[29] فجعل من الحجر بدلاً من الخشب، ووسّعه ليسع 3000 مصلٍ.[29] وقد ذكر بعض المؤرخين المسلمين في مذكراتهم مثل مجير الدين والمقدسي والسيوطي أن أوسع حركة تعمير للمسجد تمت في عهد الخليفة عبد الملك بن مروان منذ عام 65 هـ الموافق 685 جنبا إلى جنب مع قبة الصخرة،[29][30] وتواصلت في عهد ابنه الوليد بن عبد الملك حتى عام 96 هـ الموافق 715. حيث بدأ البناء الأموي للمسجد الأقصى ببناء قبة الصخرة وهي عبارة عن قبة ذهبية فوق الصخرة المشرفة الواقعة في قلب الأقصى (في منتصف المسجد أقرب إلى الغرب قليلا)، والتي تمثل أعلى نقطة في جبل البيت المقدس، ويعتقد أن معراج النبي محمد إلى السماء تم منها، لتكون قبة للمسجد كاملاً. وقبل الشروع ببنائها، أقيمت بجانبها قبة صغيرة في منتصف المسجد الأقصى تماماً، عُرفت بـ "قبة السلسلة"، لتكون مقراً للمشرفين على البناء للأقصى، وخزانة لجمع الأموال اللازمة لذلك، وقيل لتكون نموذجاً لقبة الصخرة. ] وذلك ثابت تاريخياً .
أما بخصوص هيكل سليمان فإن الأدلة التاريخية التى عثر عليها ، والتى تؤكد ماجاء فى توراة اليهود بقيام الدولة اليهودية القديمة على أرض الشام فى فلسطين فهى بحسب ويكيبيديا أيضاً كما يلى :
دلائل أثرية وتاريخية
لا توجد دلائل تاريخية أو أثرية على وجود مملكة إسرائيل الموحدة [1]، ولكن هناك دلائل لوجود مملكتين منفصلتين لم تتوحدا- مملكة السامرة أو مملكة بيت عُمري أو إسرائيل في منطقة المرتفعات الشمالية من فلسطين التاريخية، ومملكة يهوذا في المرتفعات الجنوبية. ومن الدلائل الأثرية على وجود المملكتين منفصلتين.
مملكة إسرائيل
• نقش ميشع من القرن ال9 ق.م. والتي تذكر "عمري ملك إسرائيل" والحروب بينه وبين ملك مؤاب. تم العثور على هذا النقش المكتوب اللغة المؤابية (القريبة جداً من اللغة العبرية التوراتية) في 1868 وهو نصب يخلد انتصارات ميشع ملك مؤاب في مدينة ذيبان.
• بقايا مدينة سامرة، عاصمة مملكة إسرائيل الشمالية، والتي تم العثور عليها في التل الأثري قرب قرية سبسطية الفلسطينية [2] وغيرها من المعثورات الأثرية.
• ذكر "أخآب الإسرائيلي"، أي أخآب ) أو آحاب)، ملك إسرائيل المذكور في سفر الملوك الأول ) الأصحاح 16-22)، في كتابة منقوشة على عمود تم العثور عليه في مدينة الكرك الأردنية لتخليد حرب ملك آشور شلمنصر الثالث بتحالف 12 ملكا كان أخآب أحدهم [3].
• نقش تل القاضي ) تل دان) - نقش مكتوب باللغة الآرامية بالأبجدية الفنيقية تذكر يهورام بن أخآب الذي يذكره سفر الملوك الثاني كمن ورث الحكم على مملكة إسرائيل الشمالية من أبيه أخآب، وكذلك تذكر اسم "بيتداود" المعروف من الكتاب المقدس كاسم بديل لمملكة يهوذا الجنوبية (إذ كان ملوكها من أنسال الملك داود( [4].
ويعتبر أقدم ذكر لاسم إسرائيل في أحد النصوص المصرية من القرن الثالث عشر قبل الميلاد ولكن في هذا النص يشار إلى إسرائيل كاسم مجموعة بشرية وليس كاسم مملكة أو بلاد. وقد كتب هذا النص لتعظيم انتصارات مرنپتاح من الأسرة الفرعونية الـ 19 على مجموعة من المدن والشعوب وقضاؤه على إسرائيل.
مملكة يهوذا
• أختام تم العثور عليها في موقع "مدينة داود" بالقدس، تحمل أسماء يفترض أنها لمستشاري الملك صدقيا المذكورة في سفر إرميا ) الأصحاح ال38): جدليا بن فشحور ويوخل بن شلميا [5].
• يذكر "حزقيا اليهوذي"، أي الملك حزقيا المذكور في سفر الملوك الثاني، في نقش سنحريب المعثور عليها ضمن بقايا مدينة نينوى القديمة شمالي العراق [6].
• يدل نقش سلوان على مشروع الملك حزقيا لتسييل مياه نبع جيحون إلى داخل مدينة أورشليم (القدس) كما يوصف في سفر الملوك الثاني وفي سفر أخبار الملوك الثاني.
• ذكر "بيت داود" في مسلة تل دان (تل القاضي) المذكورة أعلاه.
يذكر اسم إسرائيل في القرآن وسفر التكوين( أصحاح 32 وأصحاح 35) اسما بديلا ليعقوب بن إسحاق بن إبراهيم الذي يعد الجد الأكبر لليهود إذ هم من سلالته لذلك يسميهم الله في القرآن الكريم وفي أسفار التوراة "بني إسرائيل".
وبغض النظر عن قناعاتى الشخصية فى مدى أهمية أىٌ من هذين الرمزين الدينيين ، اللذان لا يساويان فى نظرى قلامة ظفر طفل يتم قطعها بسبب النزاع عليهما بين المسلمين واليهود ، فإنه يتضح من السرد السابق أن هيكل سليمان تاريخيا وآركيولوجياً وعقائدياً أقدم من المسجد الأقصى ! لمَ اذن كل تلك الضجة التى يقو بها العرب والمسلمون !
بقلم / زاهر زمان
المصادر :
ويكيبيديا
موقع الاسلام سؤال وجواب





التعليق والتصويت على الموضوع في الموقع الرئيسي


التعليقات

1 - التعصب الغبي
nasha ( 2015 / 10 / 13 - 01:16 )
الاستاذ زاهر زمان المحترم
اقتباس (وبغض النظر عن قناعاتى الشخصية فى مدى أهمية أىٌ من هذين الرمزين الدينيين ، اللذان لا يساويان فى نظرى قلامة ظفر طفل يتم قطعها بسبب النزاع عليهما بين المسلمين واليهود)
الانسان اغبى الاغبياء بين الكائنات الحية عندما يتعصب !!!!!!
جزء صغيرجداً من سطح هذا الكوكب الواسع يصبح عثرة لملايين البشر ما هذا الهراء؟؟؟؟؟؟
الفلسطينيون واليهود منتشرين في جميع انحاء الارض من شرقها الى غربها ومن شمالها الى جنوبها ، ما هذا الجنون والعناد على قطعة ارض شحيحة الماء قليلة العطاء ؟؟؟؟
احد اهم اسباب قيام داعش والارهاب هو هذا التعصب الغبي على قطعة ارض او مجرد مبنى قديم قبيح المنظر او كومة حجارة لا تنفع الاّ لبث الحقد والكراهية .
تحياتي

2 - للتوضيح اكثر
الدرة العمرية ( 2015 / 10 / 13 - 02:57 )

عفوا ايها الكاتب اظن انك لم توضح الامور.ففي مقالك لا يوجد ذكر بتاتا لبناء الهيكل.فكيف استنتجت ان هيكل سليمان موجود في نفس مكان المسجد الاقصى؟ وتقول اركيولوجيا كذالك؟ يا ريت تفهمنا؟

3 - الاقصى
على سالم ( 2015 / 10 / 13 - 04:38 )
الاستاذ زاهر ,انا اعتقد ان المسجد الاقصى لم يكن له وجود عندما قال محمد انه ركب البراق وطار به الى المسجد الاقصى الخيالى وربط محمد البراق حتى لايهرب ثم صلى مع جميع الانبياء فى المسجد الذى لم يكن له وجود, بالتأكيد هذا تخريف ودجل ,هذا كذب وتدليس اسلامى ,انا مقتنع تماما ان هذا الذى يسمى المسجد الاقصى هو مكان عباده لليهود وهو ملكهم ولايجب ابدا ان يتبجح المسلمين ويطالبوا بالصلاه فى معبد لليهود وهو مكان قديم وازلى لهم ,ويجب على اسرائيل ان تصمد فى وجه هؤلاء المحتالين البدو الغزاه ,يجب على اسرائيل ان تمنع اى مسلم من دخول هذا المكان المخصص للعباده اليهوديه ,يجب على المسلمين ان يبحثوا لهم عن مكان اخر لكى يقيموا فيه صلواتهم ودجلهم

4 - الصراع هو صراع وجود أخ ناشا
زاهر زمان ( 2015 / 10 / 13 - 15:34 )
الصراع فى جوهره صراع وجود بين المسلمين واليهود وليس صراع رموز دينية ! الرموز الدينية سواء الأقصى أو هيكل سليمان يتم استخدامهما من أجل تحشيد البشر فى كل طرف ضد الأخر ؛ لكن الحقيقة الغائبة هى أن الصراع بين أتباع اليهودية وأتباع المحمدية هو قديم قدم تأسيس الدولة المحمدية فى يثرب ! تلك الدولة التى أنشأها محمد على أساس دينى عندما زعم أنه وكيل اله السماء على الأرض ، تماما كما زعم موسى من قبله أنه أيضاً وكيل اله السماء على الأرض وأنه ( ذلك الاله ) كلمه وكلفه بأن يكون نائباً له بين شعب اسرائيل ! والكراهية بين المحمديين والموسويين بدأت عندما رفض أتباع موسى فى يثرب الاعتراف بوكالة محمد عن اله السماء بين أهل الأرض ، فكان من محمد ماكان تجاه أتباع موسى من قتل وسبى وسلب أموال وطرد من جزيرة العرب بالكامل ! أسوأ مافعله محمد هو جعله الصراع بين أتباعه وأتباع موسى صراعاً أبدياً عندما بث كراهيته المطلقة لليهود فى كتابه ( القرءآن ) الذى يقدسه أتباعه ويعتبرونه كلام اله السماء المزعوم وليس كلام محمد وأصحابه المقربين الذين كانوا أمناء سره فى تنفيذ مشروعه السياسى الطموح !
تحياتى

5 - الدرة العمرية تعليق 2
زاهر زمان ( 2015 / 10 / 13 - 15:42 )
هناك أبحاث أثبتت وجود العديد من الحفريات التى تدل على وجود جبل الهيكل الخاص بالنبى سليمان صاحب المعبد الذى يدور حول مكانه الصراع بين اليهود والمسلمين ، وقد ذكرتها فى مقالى بحسب ويكيبيديا . ذلك يعنى أن ذلك الجبل المسمى جبل الهيكل والذى تم اقامة المسجد الأقصى فى وسطه ، كان مكاناً لهيكل سليمان وقدس الأقداس من قبل حتى أن يستولى المسلمون على أرض كنعان ، يعنى ببساطة عمد عمر بن الخطاب الى تغيير المعالم الدينية لجبل الهيكل بسماحه بانشاء المسجد الذى قال عنه أنه كما وصفه محمد بعد رجوعه من رحلة الاسراء والمعراج الخرافية !

6 - أؤيدك تماماً رفيق على سالم
زاهر زمان ( 2015 / 10 / 13 - 16:11 )
جبل الهيكل بكل مساحته والتى يقع فى وسطها المسجد الأقصى ؛ ذلك الجبل الذى كان يحوى كل الأماكن المقدسة عند اليهود ، هو أقدم من المسجد الأقصى بقرون طويلة ، وما فبركات التراث الاسلامى فى هذا الشأن سوى خزعبلات وأساطير لا يعتد بها غير أتباع الديانة المحمدية ، أما بقية البشرية فلا قيمة عندها لتلك الأساطير والبغل الطائر المجنح الذى ربطه محمد كما يقولون فى حائط البراق ( المبكى ) الذى هو فى الأساس أثر من الآثار التى تدل على يهودية كل مناطق جبل الهيكل !

اخر الافلام

.. إيهود باراك: إرسال نتنياهو فريق تفاوض لمجرد الاستماع سيفشل ص

.. التهديد بالنووي.. إيران تلوح بمراجعة فتوى خامنئي وإسرائيل تح



.. مباشر من المسجد النبوى.. اللهم حقق امانينا في هذه الساعة


.. عادل نعمان:الأسئلة الدينية بالعصر الحالي محرجة وثاقبة ويجب ا



.. كل يوم - الكاتب عادل نعمان: مش عاوزين إجابة تليفزيونية على س