الحوار المتمدن - موبايل
الموقع الرئيسي


الأمازيغ أبدعُوا (الأرقام الغُبارية ) [ج1] .

الطيب آيت حمودة

2015 / 10 / 22
دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات


°°°بعض الأمم تبدع ، وأخرى تنسبُ الإبداع والإنتاج لنفسها ، فالحضارة الإسلامية بتنوع إثنياتها هي ( حضارة إسلامية) والعرب رافد يسيرٌ فيها ، غير أن ( هوس العروبة) جعل من جهد الأعاجم عربيا ، فجل علماء الإسلام من أرومة غير عربية ، حتى [ الخوارزمي] صاحب الوثبة في (علم الرياضيات و الأرقام واللوغاريتمات ) هو فارسي الأصل والفصل والتفكير .
كثير من إبداعات واختراعات ( المسلمين العجم ) نسبت للعرب زورا ويهتانا ، من جملتها ( الأرقام التي قيل عنها عربية ؟؟).

°°°خرج العرب من صحرائهم بلا رصيد حضاري قوي يؤثرون به سوى ( كتاب الله ) وسيفٌ مسلول لنشره خارج شبه جزيرة العرب ، فكانت دولتهم الناشئة في حاجة إلى أنظمة تساير عصرهم ، فاقتبسوا من أمم الجوار الذين كانوا أكثر تفوقا ، فتأثروا بنُظم الهند والفرس واليونان والرومان ، فكانت (دار الحكمة) في بغداد زمن الرشيد والمأمون منشغلة بالإقتباس من تجارب الأمم وعلمها ، ومن جملة التأثيرات التي وصلت للمسلمين ( الأرقام العددية) .

°°° تميز المغارب الأمازيغ عن المشارق .

كل الطرق التي سلكتها أثبتت لي بان الأرقام المتداولة في عالمنا الإسلامي الواسع ( أصلها هندية ) سواء منها [ الهوائية] أو [الغبارية] ، فالمبحر في أرض الله يكتشف أن المشارقة يستعملون في عدهم وحسابهم الأرقام الهنديةالتي صفرها نقطة (١-;--٢-;--٣-;--…). والمغاربة الأمازيغ يستعملون الأرقام الغبارية ( 1-2-3-4 .....) التي صفرها دائرة ،فالمغاربيون الأمازيغ بحثوا عن التميز عن المشارقة منذ بدايات الإسلام ، فدانوا بالمذهب الخارجي نكاية في بني أمية ، ثم المالكية فقها و أشعرية عقيدة ، وكان لهم تراث أدبي مميز ، و ( خط مغربي ) بالغ الجمال ، وقراءة ٌ للقرآن ( وقفية ) لا زالت جوامعُنا تردد صداه ، وتفكيرهم الذي ناقض الشرق برز جليا في إسهامات ابن حزم ، وابن رشد ، وابن طفيل ، و ابن رشيق ، وابن خلدون ، ومحي الدين بن عربي .... فالمغارب الأمازيغ لهم ثقلٌ في الموروث الإسلامي لا ينكره إلا جاحد .

°° الأرقامُ هندية وليست عربية .

رغم محاولة العرب نسب الأرقام لنفسهم بأن جعلوها عربية ، إلا أن البحث والنبش أثبت أن العرب لم يبذلوا أي جهد يذكر في وضع منظومة الأعداد ، فكل ما في الأمر أن المسلمين العجم ويخاصة الفرس منهم قد نقلوا الأعداد الهندية إلى بلاد الإسلام زمن الخلافة العباسية ، ففي (عهد المنصور) العباسي وفد عالم فلكي هندي إلى بغداد ومعه كتاب في الفلك والرياضيات والأعداد التسعة للمبدع الهندي( براهما جوبتا)، في حدود سنة 628 ميلادي ، وأمر المنصور ترجمة الكتاب للعربية ، و عُهد الأمر للفلكي محمد بن ابراهيم الفزازي الذي الف على منواله كتاب (السند هند) ، وحدثت وثبة زمن المأمون العباسي علي يد العملاق ( الخوارزمي الفارسي ) الذي ألف كتابا عن الأرقام الهندية عرف في الغرب باسم ( Algoritmi de numero Indorum) ، وما يؤكد النظرة هو قول ( أحمد سليم سعيدان) أستاذ تاريخ العلوم في الجامعة الأردنية وعميد كلية العلوم فيها سابقا وعضو مجمع اللغة العربية الأردني ، وهو من طليعة المشتغلين بتاريخ علوم الرياضيات عند العرب قائلا :
(...لا شك في أن أرقامنا - سواء منها المستعملة في المشرق باسم الأرقام الهندية ، أو المستعملة في بلاد المغرب باسم الأرقام العربية - هي هندية الأصل ...) .


°°العرب والمسلمون وحساب الجمل .

فالمسلمون والعرب كانوا يستعملون قبل انتشار الأرقام الهندية وما آلها من تطوير نظام [ حساب الجُمل ].
حسب الشكل أدناه ، فقد وجدت وثيقة عن ذلك في مكتبة الموهوب أولحبيب ببني ورثيلان ، مفادها أن المسلمين وإلى وقت مـتأخر كانوا يستعملون حساب الجمل في تدوينهم ، فجملة ( شفعج ) في هذه المنسوخة التراثية الأمازيغية قيمتها العددية هي 1873 ،


وقد سبق لابن خلدون الذي عاش في القرن مخضرما بين القرنين الرابع والخامس عشر أن أشار في مقدمته إلى هذا النوع من الحساب وأفرد مثالين منه : ( رف) = 280 ، و ( رك ) = 220 , وعلى منواله نجد أن (سمج ) قيمتها (343) و العدد ( 45 ) يقابله بحساب الجمل حرفا الهاء + الميم (هم ) وهكذا .......... فعندما نريد التأريخ للسنة الحالية نقول عبارة :( ششيه ) ، فالشين مضاعفة تعني ألفين ، والياء عشرة ، والهاء بمرتبة الآحاد قيمتها خمسة .

الغريب في الأمر أن للمغاربة الأمازيغ ترتيب خاص للحروف يخالف عرب المشرق ، فإن كانت رُتبة الآلاف عندنا في المغرب هي حرف[ ش ] فإن المشارقة العرب هي حرف [ غ] حسب الجدولين أسفله ،
فهي عند الأمازيغ :
ابجد ، هوز ، حطي ، كلمن ، سعفظ ، قرست ، ثخذ ، ضغش



وعند عرب المشرق :
ابجد ، هوز ، حطي ، كلمن ، سعفص ، قرشت ، ثخذ ، صظغ .


قيمة وترتيب الحروف عند عرب المشرق .

فالفارق بينهُما هو(ترتيب ) خمسة من الحروف هي : (ظ) ( س ) (ض) ( غ) ( ش) .

فالمغارب الأمازيغ والمشارق العرب [1] كلاهما ساهما في بلورة وتطوير حساب الجمل عبر الزمن .
وكل ذلك يوضح أن المغارب الأمازيغ عبر تاريخهم الإسلامي يعبرون غالبا عن تميزهم في شتى مجالات الحضارة .
وسنتعرف لاحقا عن دورهم في تثمين وتطوير [الأرقام الغبارية المغاربية ] وكيف انتقلت إلى أوروبا لتغدو رقما عالميا صعبٌ زحزحته في سجلات التعامل الدولي .
-----------------------------------------------------------------------------------------
[1] المهتمون بحساب الجمل حسب مبحث ( جمال الدين مشهد) كثيرون سواء في المشرق أو المغرب :
فقد رجح أن يكون الأتراك خلال القرن التاسع الهجري (857) هم من بدأ حساب الجمل وذكر من المشارقة :
سبط المراديني 1422/1506 فلكي ورياضي / أبو معشر الفلكي البلخي الفارسي (787/886 ) الأكثر شهرة في الفلك عند المسلمين / جلال الدين السيوطي (1445/1505 ) في كتابه الرحمة في الطب والحكمة .
ابن العربي (1165/ 1240 )/ والبتاني في زيج الصابي / وغياث الدين الكاشي الفارسي في مفتاح الحساب .

اما في المغرب الأمازيغي الإسلامي فقد برع عديد من الفلكيين الذين استخدموا حساب الجمل في أعمالهم وأبحاثهم وتأليفهم منهم :
أبو العباس السبتي المغربي / محمد بن ناصر الدّرعي ،/ الحطاب يحي بن محمد ، وكتابه(وسيله الطلاب لمعرفه الليل والنهار بطريق الحساب) ، / المكناسي محمد السباق الرضواني المهتم بالرياضيات / المراكشي اين اللبانة الخ ...
ومن الجزائرتخصيصا : ابن سبعين عبد الحق ، الحيرالي علي بن حسن البجائي ، / أحمد بن علي البوني (1125) ( صاحب شمس المعارف الكبرى) ، / الفقيه عبد الرحمن الأحضري البسكري (1515/ 1575) صاحب السراج في علم الفلك، / محمد الحباك التلمساني ، (1463)صاحب تحفة الحساب في أعداد السنين والحساب / ابن قنفذ القسنطيني( ، 1340/ 1407 ) صاحب كتاب سراج الثقات في علم الاوقات.





التعليق والتصويت على الموضوع في الموقع الرئيسي


اخر الافلام

.. قميص -بركان- .. جدل بين المغاربة والجزائريين


.. مراد منتظمي يقدم الفن العربي الحديث في أهم متاحف باريس • فرا



.. وزير الخارجية الأردني: يجب منع الجيش الإسرائيلي من شن هجوم ع

.. أ ف ب: إيران تقلص وجودها العسكري في سوريا بعد الضربات الإسرا



.. توقعات بأن يدفع بلينكن خلال زيارته للرياض بمسار التطبيع السع