الحوار المتمدن - موبايل
الموقع الرئيسي


الفاعل الاجتماعي والسياسي الجديد في العراق

فلاح علي

2016 / 1 / 25
الثورات والانتفاضات الجماهيرية


ظهرفاعل اجتماعي سياسي جماهيري جديد في العراق واصبح له حضور مؤثر في المجتمع وبات من الصعب اخراجة من المعادلة , ألا وهو الحراك الجماهيري المتمثل في الاحتجاجات الجماهيرية الذي يضم فئات وطبقات من مجتمعنا العراقي ومنظمات المجتمع المدني واعلاميون ومثقفون وناشطون سياسيون وشباب من كلا الجنسيين وتيارات فكرية وسياسية منها التيار المدني الديمقراطي . هذا الفاعل الجماهيري الجديد يؤكد يوماً بعد آخر انه يهيئ بشكل ذاتي مستلزمات ديمومتة وتواصله واتساع حركته الاحتجاجية في العراق في المدن والارياف . ان الفاعل الجديد ذو التوجه الجماهيري الضاغط انه يمتلك عناصر القوة الجماهيرية ويتحلى بسمات الديمومة والنمو وتؤكد التجربة انه لن تمنعة او تكسرعزيمته اي قوة , ولا تضعفة او تحبطة حالة الخذلان التي واجهته بها الحكومة بعجزها عن مواصلة الاصلاح .ان الفاعل الجماهيي الجديد تحركة عوامل موضوعية ويسانده ويدعمه الرأي العام العراقي والاعلام وينشط سلمياً وفق الدستور الذي يعطي له الحق في النشاط السلمي .
الفاعل الاجتماعي السياسي الجديد يصعب اخراجة من المعادلة :
هذا ما اصبح يدركه الجميع ان الفاعل الجماهيري الجديد تحول الى حركة جماهيرية , وقد عقد نشطائه من عشرة محافظات اجتماعات لهم في البصرة في الايام 22و 23 /1/ 2016 ووضع وجهة له لمواصلة الاحتجاجات وزيادة زخمها وضغطها وتأثيرها,وشكلوا تجمع جماهيري باسم التجمع الشعبي للاصلاح والتغيير . وهذا ما يؤشر ان الحراك الجماهيري ظهرت منه قيادات ميدانية وسيكون اكثر تنظيماً ويمتلك رؤية ووجهة للتحرك , وهذا ما يؤهله لأمتلاك مقومات النمو والتوسع والتواصل والضغط والتأثر الجماهيري , اضافة الى عدالة مطاليبة التي ايدها ودعمها غالبية المجتمع العراقي , لا سيما ان المجتمع العراقي تعرض الى الغبن والتهميش والاستبعاد وغياب الخدمات وفقدان الامن والامان وتنامي الارهاب والفساد ومصادرة الحقوق والحريات بسبب الازمات السياسية والاقتصادية والاجتماعية والقانونية التي انتجها نظام المحاصصة الطائفية والاثنية . اضافة الى تأييد المرجعية للمطاليب وللاصلاح والتغيير . ان الفاعل السياسي الجديدفي حالة استكمال مستلزمات تفعيلة فانه ستتسع حركته ويزداد ضغطة وتأثيرة الجماهيري الدائم على سياسات الحكومة . وسيعيد التوازن لصالح مصالح الشعب والوطن . ان الطابع الشعبي للحركة الاحتجاجية يمثل سر قوتها اي دخول الشارع العراقي طرفاً قوياً في معادلة الصراع , كونه ميدان ومنطلق للحركات الاحتجاجية , وبمشاركة الريف في الحركة الاحتجاجية سيكتمل طابعها الشعبي الذي يمتلك قوة الصمود والضغط والتأثيير.
هل ستتطورالحركات الاحتجاجية من المطلبية الاقتصادية الى مطاليب سياسية :
ان الحركات الاحتجاجية بتحركها المطلبي الحالي الاقتصادي الاجتماعي عكست سمة متطورة للوعي السياسي للمجتمع العراقي , بطرح مطاليب واقعية عادلة حضيت بتأييد شعبي واسع من المجتمع ,كما ان الحركات الاحتجاجية اكدت انها حركات وطنية عابرة للطوائف والقوميات . وانه حراك سلمي يطالب بحقوق المواطن وحاجات الوطن . ورغم ان مطاليب الحراك اقتصادية الا ان بعضها يحمل سمات سياسية فرضتها ظروف العراق الاقتصادية والمالية والاجتماعية والسياسية والامنية السيئة والتي أثرت على حياة المواطنين وخلقت صعوبات امام سبل العيش الآمن الكريم , الا انه يلاحظ ان هذه المطاليب قد أزعجت الحكومة وبعض قادة الكتل المتحاصصة طائفياً , وبدأت تضغط على الحراك الجماهيري لأضعافه وانهائه حتى بدون تلبية مطاليبة التي هي تمثل مطاليب غالبية المجتمع العراقي . كان رد الحراك الجماهيري على هذه القوى المنتفعة من المحاصصة هو في استمرار الاحتجاجات وتواصلها , وهنا تكمن جسارة وشجاعة الحراك الجماهيري ونشطائه واصرارهم على مواصلة الاحتجاجات . لا سيما وان نشطاء الحراك الجماهيري عقدوا اجتماعات لهم في البصرة وشكلوا تجمع شعبي للاصلاح والتغيير رغم انه لم يكن تجمع سياسي لكنه تبنى وجهات برنامجية ارى ان بعضها ذات وجهة سياسية تكمن في الغاء نظام المحاصصة الطائفية والاثنية وسن قانون لتجريم الطائفية ومحاربة الخطاب المتطرف وتشكيل حكومة مصغرة من التكنوقراط ... الخ . وهنا سيمتلك الحراك الجماهيري امكانيات جماهيرية اوسع واعمق في المجتمع العراقي ليصبح فاعل هام في البلاد يتبنى وجهة اقتصادية اجتماعية سياسية ثقافية للاصلاح والتغيير . وهذا ما ستفرضة الظروف الموضوعية التي يمر بها البلد والتي ستكون لصالح الحراك الجماهيري وهذا ان تحقق فأنه يمثل تطور في حركة ونشاط الحراك الجماهيري .
الاستنتاجات :
1- ما اكدته تجارب العديد من البلدان ومنها التجربة التونسية والمصرية ان الاحتجاجات تبدأ عادتاً بمطاليب ذات طبيعة اقتصادية اجتماعية وفي حالة عدم تلبيتها اواستخدام العنف لأنهائها , اكدت هذه التجارب على عدم استسلامها للماطلة والعنف , وانمايزداد ضغطها ويتسع حجمها وتتضح رؤيتها لهذا تلجأ الى الضغط الاوسع ذات الطبيعة السياسية الجماهيرية والاعلامية, كما اكدت التجارب ان الراي العام في المجتمع وقف ويقف مع حركاته الاحتجاجية الجماهيرية لأن مطاليبها عادلة . هل العراق استثناء ام سيحصل هذا التطور في الحركات الاحتجاجية في العراق ويتحول الى هبه شعبية سلمية من اجل تلبية المطاليب وتحقيق الاصلاح والتغيير؟
2- الحراك الجماهيري لا يهدف الى اسقاط الحكومة بقدر ما انه يريد التعاون مع الحكومة من اجل مواصلة الاصلاح واحداث التغيير, ولكن يلاحظ ان هنالك هجوم عنيف من قبل القوى الطائفية المعادية للتغيير والاصلاح , تلجأ الى الضغط والمناورة والافتراء والتشوية وحتى التلويح باستخدام العنف من اجل انهاء الحراك الجماهيري , وعلى القوى المعادية للاصلاح والتغيير ان تجيب على سؤال لماذا حصل هذا الحراك الجماهيري ؟
3- الحكومة العراقية تدرك تماماً ان الحراك الجماهيري حمل هموم الشعب وحاجاته وبلورها بمطاليب عادلة الحكمة والموقف الوطني يفرضان على الحكومة العراقية ان ترد الجميل للحركات الاحتجاجية وتلبي مطاليبها التي تمثل مطاليب غالبية الشعب العراقي وان تمد جسور العلاقة معها .
4-ارى ان المرجعية الدينية المتمثلة بالسيد علي السيستاني سيكون دعمها اكبر من السابق للحراك الجماهيري , وستكون اكثر قرباً وتواصلاً مع الشعب وحركاته الاحتجاجية , لاسيما ان رئيس الوزراء خذل المرجعية الدينية وفوت فرصة دعم المرجعية والشعب له هذا اولاً وثانياً ادراك المرجعية ان نظام المحاصصة الطائفية نظام غير صالح لشعبنا المتعدد القوميات والاديان والافكار والتيارات السياسية . لا سيما ان نظام المحاصصة الطائفية وافق على فتح مكتب في النجف لممثل على خامنئي ولي الفقية , وهذه خطوة غير موفقة من نظام المحاصصة الطائفية , لأنها تدرك ان الشعب العراقي يعرف جيداً ان مرجعية السيد السيستاني ليس مع ولاية الفقية , وقد يلجأ المكتب الى العمل على اضعاف دور المرجعية , ويحتمل ان يقوم بمهام عديدة منها ذات طبيعة فكرية آيدلوجية هو التبشير لولاية الفقيه في العراق وهذا ما يرفضة الشعب وترفضة مرجعية السيد علي السيستاني وما يرفضة الدستور العراقي , وثالثاً لأجل ان تقوم المرجعية بدورها تجاه الشعب وما يتطلبه منها من محاربة الفساد والارهاب ونقص الخدمات وغياب العدل والتجاوز على الحقوق والحريات , من هنا ارى سيكون دور المرجعية اكبر في الضغط على رئيس الوزراء لمواصلة الاصلاح والتغيير .
5- ان نجاح الحركات الاحتجاجية المدعومة من الشعب والمرجعية في مواصلة ضغطها الجماهيري السلمي على الحكومة لتلبية المطاليب العادلة ستسحب البساط من القوى الطائفية المتشددة المعادية للاصلاح والتغيير وتضعفها لا سيما بعد اصلاح القضاء , والبلد بحاجة الى هذه الخطوة الوطنية , وهذه خطوة هامة لأنهاء نظام المحاصصة الطائفية .
6- ارى ان الحراك الجماهيري لا يهدف الى اضعاف الحكومة او الاضرار بالدولة كما تدعي بعض القوى الطائفية المعادية للحركات الاحتجاجية وللاصلاح والتغيير , وانما يعمل على التعاون مع الحكومة من اجل انهاء ازمات البلد , والقضاء على الفساد والارهاب وانهاء التطرف والفوضى وتعزيز الوحدة الوطنية والسلم الاهلي وتحقيق العدالة الاجتماعية وبناء دولة المواطنه الدولة المدنية الديمقراطية . وهذا هو لصالح الوطن وبأنهاء نظام المحاصصة الطائفية سيضع حداً للتدخلات الاقليمية في الشأن الداخلي العراقي ,وسيكون بمقدورالعراق الديمقراطي تغيير معادلة التوازن الاستراتيجي في منطقة الشرق الاوسط لصالح مصالح شعوبها واوطانها نظراً للدورالذي سيلعبه العراق الديمقراطي في الحفاظ على الامن والسلام في المنطقة .
7- رغم صعوبة مهمة انهاء نظام المحاصصة الطائفية والاثنية وبناء الدولة المدنية الديمقراطية في العراق , الا انه يلاحظ وما تؤكده المعطيات في العراق اليوم بعد ان بدأ الحراك الجماهيري بأحتجاجاته فان تعاطف الناس مع نظام المحاصصة الطائفية والاثنية بدأ يقل ويتلاشا . وهذا هو مفتاح الحل لكل أزمات البلد الذي يكمن في تواصل الحركات الاحتجاجية السلمية وتطويرها واتساعها وزيادة حجمها وتنامي فاعلية ضغطها وتأثيرها على سياسات الحكومة , والا سيبقى نظام المحاصصة معمر في البلاد ويحل الخراب والدمار لا بديل الا بمواصلة الحركات الاحتجاجية السلمية وتحقيق المطاليب ومواصلة الاصلاح والتغيير .
25-1-2016





التعليق والتصويت على الموضوع في الموقع الرئيسي


التعليقات

1 - الإصلاحية ضد الشيوعية
فؤاد النمري ( 2016 / 1 / 25 - 17:59 )
منذ أكثر من نصف قرن قلنا أن الحزب الشيوعي العراقي حزب الرفيق القائد فهد لم يعد حزباً شيوعياً بعد أن قاده سياسي أحمق هو نيكيتا خروشتشوف وضابط عسكري أكثر حماقة هو عبد الكريم قاسم قاداه إلى التهلكة المجانية قتل فيها السواد العام للحزب الشيوعي
تصديقاً لما قلنا ها هوعضو الحزب فلاح علي يستبشر خيراً بالحركة الاحتجاجية الواسعة التي تستهدف الإصلاح ورفض المحاصصة الطائفية
علمنا ماركس ثم لينين أن السياسة الاصلاحية هي دائماً وأبداً ضد السياسة الثورية والعمل الشيوعي
ثم الحزب الشيوعي يرفض المحاصصة الطائفية فأية محاصصه يريدها الحزب ؟
هل يريد المحاصصة الطبقية ؟
فأي طبقات في العراق طبقات قوية تأخذ حصة في السلطة بمقدار قونها ؟
ما قوة الطبقة العاملة المفترض أن يمثلها حزب فلاح علي ؟
فيما بعد انهيار النظام الرأسمالي إنقلب عامة الشيوعيين إلى أعداء للطبقة العاملة
بل كان ذلك منذ العام 1953 وإلغاء الخطة الخماسية الخامسة خلافاً للقانون الخطة التي كانت ستؤكد الانتصار النهائي التاريخي للإشتراكية وتجعل من الاتحاد السوفياتي جنة الله على الأرض
قبل أن يناقشني فلاح علي عليه أن يبرر إلغاء الخطة الخمسية الخامسة

2 - العميل الملك وصحبه
عبد الحسين سلمان ( 2016 / 1 / 25 - 19:49 )
1. أتمنى آمنية أن لا يناقش الصديق فلاح علي, السيد النمري, لأن النقاش مع السيد النمري هو هدراً للوقت, و لا فائدة ترجوا منه.

2. يكذب السيد النمري كذباً واضحاً , عندما يكتب هذه الخرافة:
علمنا ماركس ... أن السياسة الاصلاحية هي دائماً وأبداً ضد السياسة الثورية والعمل الشيوعي
أين علم ماركس ؟ اقحام ماركس في كل مناسبة هي اهانه لماركس, اتحدى السيد النمري ان يذكر موقفاً واحداً لماركس في هذا الموضوع.

3.ذكرنا مراراً وتكراراً, ان كراهية السيد النمري الى عبد الكريم قاسم هي من أجل تبييض وجه السيد النمري امام الاسرة الهاشمية الرجعية. ( بالعراقي: يتلوك للاسرة الرجعية).

4. لم يقد, لا خروشتشوف , ولا عبد الكريم قاسم , إلى التهلكة المجانية قتل فيها السواد العام للحزب الشيوعي ( كما يخرف النمري تخريفاً).

5. بل من قاد ( التهلكة المجانية قتل فيها السواد العام للحزب الشيوعي), هم المخابرات الامريكية بمساعدة ( حبيب القلب والروح للسيد النمري), العميل الملك حسين.

3 - مجلس السوفيات الاردني الاعلى.
عبد الحسين سلمان ( 2016 / 1 / 25 - 21:13 )
الذي يقرأ تعليق رقم 1 والذي كتبه المدعو فؤاد النمري, سوف يعتقد ان السيد النمري هو رئيس مجلس السوفيات الاردني الاعلى.

سوف يعتقد من قرأ تعليق رقم 1, أن المملكة الاردنية الهاشمية, الذراع القوي للمخابرات الامريكية والمخابرات البريطانية, قد تحولت الى:
جمهورية السوفيت الاردنية تحت قيادة الرفيق المناضل فؤاد النمري .

ولذلك من حق القائد الضرورة, أن يوبخ رفاقه, لأنه بنى دولة تسير على خطى الشيوعية. بينما العراقيين ينادون بالاصلاح....ويعتقد السيد القائد ان هذه المظاهرات سوف تهدم برنامجه الثوري في الشرق الاوسط.

لكن الواقع يقول:
أن جماعة الكاريتاز..Caritas المسيحية في الاردن هي التي تقدم الخبز والبطاطا, + علب السمك المنتهيه صلاحيتها, للسيد النمري+ 30 ليرة فضة , من قبل تلاميذ جامعة Yales

4 - توضيح
فلاح علي ( 2016 / 1 / 25 - 23:11 )
السيد فؤاد النمري
تحية طيبة
اني لن احاورك على تعليقك و ما طرحتةفي نهاية التعليق ان ابرر لك الغاء الخطة الخمسية ما علاقة الخطة الخمسية وخروتشوف بمقالة كتبتها حول الحراك الجماهيري في العراق؟ اني لم اكتب عن برنامج الحزب الشيوعي في فترة خروتشوف لكي تطالبني ان اجيبك عن سبب الغاء الخطة الخمسية هذا خلط للاوراق ولكن علية ان اقدم للقراء توضيحات
1-سبق وان ذكرت لك عدة مرات انك لا تجيد الحوار وها اني اقول لك في هذا التعليق انك مثل شخص يرمي حجر ويهرب اي تطلق كلمات مليئة بالاتهام والتجريح والتشويه لأحزاب شيوعية ورموز وطنية وكتاب مرموقيين لماذا لم تقتدي بالسيد عبد المطلب العلمي بالحوار لكي يحاورك الكتاب
1-انك لم تطلع على تأريخ العراق السياسي وعلى تأريخ الحزب الشيوعي العراقي الرفيق الخالد فهد اسس حزباً شيوعياً ووضع نظامة الداخلي وفق المبادئ اللينينية لبناء الحزب وصادف انه حصل حدث تنظيمي في فترة حياته فكتب كراس حزب شيوعي لا اشتراكية ديمقراطية وقد قرأ هذا الكتاب آلاف الشيوعيين وتثقفوا به
2- الرفيق الخالد فهد استشهد في عام 1949 في فترة زعامة ستالين ولم يقوده لا ستالين و ولا خروتشو ف

5 - توضيح
فلاح علي ( 2016 / 1 / 25 - 23:28 )
4- يبدوا انك حتى لم تطلع بشكل جيد على تأريخ الاممية الشيوعية التي اسسها لينين في عام 1920 وتم حلها في عام 1935 في فترة قيادة ديمتروف لها اي حلت الاممية الشيوعية بعد سنة من تاسيس الحزب الشيوعي العراقي وكان الحزب يرسم سياسته وفق ظروف البلد ولم يكن تابعاً لأي حزب شيوعي آخر فمن اين جأت بقيادة خروتشوف للحزب في فترة الرفيق الخالد فهد؟ وهذا ما يؤكد ليس فقط بؤس معلوماتك وانما انك مجرد تطلق اتهامات بلا ادلة وهذا هو الافلاس المعرفي والفكري الذي يتسم فيك
5- اني هنا مضطر ان اذكر دور الحزب في فترة الرفيقيين الخالدين فهد وسلام عادل في تعاظم دوره في الشارع العراقي وقدرته العظيمة في تثقيف الجماهير بالوعي الاشتراكي هل تعلم كان الملايين من الشعب العراقي من كوردستان الى البصرة وبالذات في الفترة ما بين 1958 و1960 كانوا يرددوا في مسيراتهم الجماهيرية شعار ( شعار وصانه فهد من مات دولتنا اشتراكية) هذا كان تأثير فكر الحزب على الشارع
6-الآن تأتي وتقول منذ نصف قرنق قلنا ان الحزب الشيوعي حزب فهد لم يعد حزباً شيوعياً هذا يسمى عدم التحلي بالمصداقية والنزاهه والمسؤلية في الطرح وهنا ينطبق عليك المثل ترمي حجر بشكل عش

6 - توضيح
فلاح علي ( 2016 / 1 / 26 - 00:07 )
عشوائي وتهرب
7- الزعيم الوطني المحبوب شعبياً في العراق عبد الكريم قاسم لم يقود الحزب الشيوعي العراقي فمن اين اتيت بهذه المعلومة وانت لم تميز بين جماعة داود الصايغ والحزب الشيوعي العراقي كان الحزب يدعم حركة الضباط الاحرار والحزب دافع عن الجمهورية الفتية والزعيم عبد الكريم قاسم كان قد حقق مكاسب لم يحققها اي زعيم عربي وهو لم يقود الحزب للتهلكة وانما استشهد الزعيم الوطني عبد الكريم قاسم والسواد العام الشيوعيين بسبب انقلاب 8، شباط الاسود الذي جاء تحت شعار يا أعداء الشيوعية اتحدوا واتحد شلة من البعثيين والاقطاع المتضررين من الجمهورية والرجعيين مدعوميين من النظام الاردني ودول الخليج ومن عبد الناصر حينها وبرعاية شركات النفط البريطانية وبدعم من المخابرات المركزية الامريكية وسال الدم الشيوعي في العراق واستشهد الزعيم عبد الكريم قاسم وخيرة ضباط الجيش العراقي وديمقراطيين ونقابيين وها انت تؤكد للقراء انك حقاً لم تطلع على تأريخ العراق السياسي وتكتب بدون معرفة لغرض الاتهام ليس الا
8- تقول في تعليقك علمنا ماركس ثم لينين أن السياسة الاصلاحية هي دائماً وأبداً ضد السياسة الثورية والعمل الشيوعي وها انت تؤك

7 - توضيح
فلاح علي ( 2016 / 1 / 26 - 00:23 )
تؤكد انك تكتب بدون ذاكرة وبدون معطيات
9- هل تعلم ان سياسة النيب الاقتصادية التي وضعها لينين الثوري العظيم في عام 1920 على اثر الحرب الاهلية وتراجع الاقتصاد هي سياسة اصلاحية تدعوا الى اصلاح الاقتصاد السوفيتي وطالب فيها عدم تأميم الانتاج البضاعي الصغير الا ان ستالين امم الانتاج البضاعي الصغير في عام 1928 بقرار اداري في حين اكد لينين في سياسته الاصلاحية النيب ان الانتاج البضاعي الصغير يزول بشكل تلقائي بعد اقتناع الناس اي الفلاحيين والحرفيين ولا يجوز تأميمه لأنه يمس مصالح ملايين الناس هل تعلم ان الحزب الشيوعي البلغاري والحزب الشيوعي الجيكي التزما بما طرحة لينين وعندما أسسوا الكولخوزات لم يؤممو الانتاج البضاعي الصغير للفلاحين واراضيهم لكن الفلاحين لاحقاً آمنوا بالانتاج الاشتراكي الكبير من هذا اصبح للحزبان نفوذ جماهيري كبير جداً في الارياف وهذا هو احد اسرار عودة الحزب الشيوعي البلغاري للسلطة ثانية بعد انهيار التجربة الاشتراكية وايضاً هذا يشكل احد العوامل لأحتلال الحزب الشيوعي الجيكي مواقع قوية في البرلمان لعمق نفوذه في الارياف اضافة للمدن
10-اني كتبت عن الحركة الاحتجاجية التي تدعوا الى

8 - توضيح
فلاح علي ( 2016 / 1 / 26 - 00:32 )

10-اني كتبت عن الحركة الاحتجاجية التي تدعوا الى تحقيق مطاليبها والمضي في طريق الاصلاح ولم اكتب عن برنامج الحزب فهي حركة جماهيرية غير منظمة اشترك فيها الشيوعيين ولكن لن يقودوها وانما من اجل دعم مطاليبها اين انت من دعوة لينين للعمل في النقابات للدفاع عن مطاليبها والعمل في البرلمان والعمل مع الجماهير هل ان العمل مع الجماهير من وجهة نظرك هو عمل اصلاحي وليس عمل شيوعي اثبت للقراء بمصادر عن صحة ما تقول
اخيراً لك تجربة وتأريخ لماذا لا تجيد الحوار ومتمسك بالاتهام والافتراء والتشويه ارجوا لك التحلي بالقدرة الشيوعية على اداء الحوار الفكري البناء المفيد لك الصحة التامة مع التحيات

9 - الصديق العزيزعبد الحسين سلمان
فلاح علي ( 2016 / 1 / 26 - 01:01 )
تحية طيبة
اني اقدر وطنيتك الصادقة ونقاء انتمائك للفكر الماركسي اليساري واقدر حرصك ومتابعتك على التأكيد على المصادر وهذه هي سمة الباحث الجاد وقد يشاركني في ذلك العديد من القراء والكتاب وانت تدرك تماماً ان القراء يبحثون عن بحوث او دراسات او حوار تتسم فيه الشفافية والمعطيات والمصادر هذه هي من معطيات المقالة او البحث او الحوار الجاد وهنالك كثير من الكتاب يتسموا بهذه السمات ويغنوا موقع الحوار المتمدن في نتاجهم ولكن يلاحظ ان كاتب يدعي الماركسية ولكنه ليس فقط لا يجيد الحوار وانما يتهم احزاب شيوعية بانها غير شيوعية ويتهم كتاب بدون معطيات وينسب لهم كلمات غير لائقة لهذا نجد هذا النوع يكون لديه مشاكل في الحوار وبهذا يكون معني بأعادة النظر في سلوكة في الكتابة والرد لأن الادعاء والاتهام ليس نتاج فكري لا سيما كيف وانه يدعي الماركسية وانه لا يحترم الراي الآخر ويلغية وينعته حسب ما يخطر بباله نحن اليساريين والماركسين والشيوعيين بحاجة ماسة اكثر من اي وقت مضى للحوار الجاد المفيد وعذراً لتأخري في الرد ايها الصديق جاسم
مع التحيات والتقدير

10 - قضيتان اساسيتان في المشكل العراقي لايمكن القفز عل
الدكتور صادق الكحلاوي ( 2016 / 1 / 26 - 02:47 )
تحيه مخلصه للكاتب الاستاذ فلاح علي وليكن صدره رحبا لملاحظاتي المختصرة جدا
قضيتان اساسيتان في المشكل العراقي منذ 2003 و2015 لايمكن القفز عليهما وتجاهلهما في تحديد اي ستراتيجية او تكتيك للانتقال بالعراق الى الامان-كما يقال وهما
1ان الخطر الداهم هو الفيثو البعثيه على سقوط سلطتها المجرمه في 03 وتحالفها مع الوهابية
والتي ادت بالتدريج الى ظاهرة داعش واحتلاله لاجزاء مهمة م العراق ان الارهاب البعثوهابي
والمسنود من الاجرام السياسي الداخلي المتمثل بما يسمى باحزاب السنة العرب وبالاقطاع الكردي الطفيلي الخائن للوطن والشعب منذ اربعينات القرن الماضي متمثلا خصوصا بعائلة المجرمين الخونه ال برزاني والمسنود والممول خصوصا من قبل الرجعية العربية الخليجية وتركيا بالاخص
2ولادة الحشد الشعبي بصفته تنظيم قتالي وطني مليوني كظاهرة اسطزرية في تاريخ الشعوب
في عصرنا الحالي وربما في التاريخ الانساني كله هذا الحشد المكون من كادحي العراق والي تمكن حتى الانمن تحرير اكثر من ثلاث محافظات ولولاه لفقدنا العراق ربما لبضعة قرون
ان العدوان البعثوهابي ادى الى قتل مئات الالوف من ابناء شعبنا وترك جيشا من ملايين اليتامى والارا

11 - السيد فلاح علي المحترم
فؤاد النمري ( 2016 / 1 / 26 - 03:05 )
لك أن تعلم أنني لست معنياً بالمحاورة فهمي الوحيد هو شرح الموقف الشيوعي والدفاع عنه وقد كلفني هذا الأمر كثيراً
لعلك كنت صغيراً سنوات الثورة 1958 ـ 1963 كان عملنا تحت الأرض متابعة الثورة العراقية وأنشطة الحزب الشيوعي العراقي ودهشت أنا شخصيا من خطاب خروشنشوف في ربيع 1959على الهواء مباشرة يطمئن عبد الناصر إلى أن الحزب الشيوعي العراقي لن يستلم السلطة في العراق الأمر الذي يعني أن قرار الحزب كان من صناعة خروشتشوف وقد كنت الوحيد في الحزب الذي أدرك انحراف خروشتشوف

في شباط الأسود 1963 كنت في الزنزانة الإنفرادية وقلبي ينزف دما حيث كان راديو السجن يذيع أخبار مذبحة الشيوعيين
قيادة الحزب الشيوعي العراقي مسؤولة عن تلك الهزيمة الدموية في كل الأحوال وكانت الأخبار ترد إلينا إلى أن عضوية الحزب قد وصلت إلى 300 ألف وأعداد الحزب والاتحادات الموالية تتجاوز 700 ألف
حزب بتلك القوة لم ينفك يرفع شعار (ما فيه زعيم إلا كريم) وكريم يخطب في حشود العمال في الأول من أيار 59 خطاباً ينضح بالسم ضد الشيوعية والشيوعيين
في 8 شباط خرج الشيوعيون يدافعون عن قاسم في وزارة الدفاع غير أن قاسم رفض أن يعطيهم السلاح ليدافعوا عنه و

12 - السيد فلاح علي المحترم
فؤاد النمري ( 2016 / 1 / 26 - 03:36 )
وعن الثورة وفضل أن يروح على قدمية يستسلم لأعداء الثورة والشعب ومع ذلك يخرج الحزب الشيوعي العراقي في مظاهرة جماهيرية في 10 نيسان 2003 يحملون صورة بحجم الحائط لقاسم يطالبون بجلاء الاحتلال الأميركي بعد 24 ساعة من احتلال بغداد
كان لينين يؤكد أن الحزب الشيوعي يخون الثورة مرة واحدة وهو ما كرره ماوتسي تونغ تعليقاً على مذبحة الشيوعيين العراقيين وذلك يعني أن الحزب الشيوعي بعد أن يخون الثورة لا يعود حزباً شيوعياً
ولك أن تعلم يا فلاح بأن الحزب الشيوعي العراقي لو تحلى بالروح الشيوعية الثورية واستلم السلطة في الأعوام الأربعة 59 ـ 62 لتغير تاريخ العالم كل العالم لكن الحزب ظل على ولائه لضابط عسكري متخلف يسجن الشيوعيين ويحكمهم بالإعدام ويعيد الضباط القوميين الذين انقلبوا عليه إلى قيادات الجيش كي يحد من قوة الشيوعيين
حزبكم -الشيوعي- الذي بات يلتقط السياسات من صناعة غيره لا يمكن أن يصبح حزباً شيوعياً قبل أن يصدر بياناً تاريخياً ينتقد بقوة تهاون أو الأحرى تخاذل الحزب في الموقف الثوري إبان حكم العسكري قاسم ويتنصل منه بل ويتنصل أيضاً من السياسات الاصلاحية ليتبنى مطالب الطبقة العاملة وحدها دون تجاوز
تحباتي

13 - الاجرام الخطير البعثوهابي وبزوغ الحشد الشعبي الاسا
الدكتور صادق الكحلاوي ( 2016 / 1 / 26 - 04:13 )
اقول ان الكاتب الكريم وهو يتناول المشكل العراقي وحله لم يذكر بكلمة واحده الخطر الحقيقي المباشر ذباح الملايين في ال13سنة الاخيره ولم يلفت انتباهه هذا الحشد الشعبي العرمرم
الذي يقدم التضحيات بسخاء ويحرر مدننا وقرانا من جرف النصر الى الرمادي حاضنات الارهاب الاجرامي البعثوهابي
صحيح ان الاجرام البعثوهابي في حربه الضروس يستهدف الاستيلاء على سلطة الدوله ولكنه يقوم بذالك من خلال تدمير شعبنا بل افناءه ةتدمير بلادنا شرط وجودنا
ليس بامكاني الان مناقشة النقاط الاخرى في مقالة الاستاذ فلاح علي ولكن من غير الممكن ولا المجدي تحقيق اي دولة افضل دون الالتفات والتعامل الجدي والسياسي المثمر والصحيح مع الامرين المذكورينعلما ان تقييم الظواهر والعمليات لايتم على اساس المعتقدات الدينية او المذهبيه للناس وهم ينشطون وانما نتائج افعالهم
اتذكر انني عام 1956 حينما وصلت للدراسة في بلد اشتراكي كان ضمن برنامجي الذهاب الى السينما في فلم اسمه الكسندر وقد خرجت مذعورا وغاضبا لانه -كما تصورت-عن حياة الاقطاعي الالكسندر الباذخه المعروفه عن الاقطاع الروسي قبل مئات السنين ولكن المترجم اوضح الاقطاعي حمى روسيا من حملة الصليب

14 - السياسه الاقتصاديه الجديده
عبد المطلب العلمي ( 2016 / 1 / 26 - 07:52 )
اشرت في تعليقك اعلاه ،ان النيب وضعه لينين عام1920 و الغاه ستالين بقرار اداري عام1928.
هنا اختلف معك و كما اذكر انه في المؤتمر العاشر، خطب لينين قائلا ما معناه ان نيب هو جدي و لمده طويله لكني لست متشائما كالرفيق فلان الذي يقول 25 عاما بل اقول انه بحد اقصى عشره اعوام،اي سياسه جديه و لمده طويله و لكن ليس الى الابد(ترجمه ليست حرفيه بل من الذاكره).
عام1927 تم اعتماد اول خطه خمسيه في المؤتمر الخامس عشر،اعتماد خطه خمسيه مركزيه يتعارض مع سياسه السوق و تنميه الصناعات الكبيره يتعارض من وجود المينفاكتوره النيبيه.لكن القرار الاداري بمنع التجاره في الاتحاد السوفياتي و الذي وضع نهايه نيب صدر في اواخر عام1931،اي كانت هناك فتره ثلاث سنوات انتقاليه بالاضافه الى ان السياسه الجديده دامت11 عاما اي كما اراد لينين10سنوات.
نقطه اخرى ذكرت ايضا ان الامميه الشيوعيه تم حلها عام35،الصحيح ان الامميه تم حلها عام1943 و حسب ما اذكر ان الرفيق فهد في كتيبه حزب شيوعي لا اشتراكيه ديمقراطيه اشار الى ذلك في اطار نقده للشراريين.

15 - الاستاذ صادق الكحلاوي
فلاح علي ( 2016 / 1 / 26 - 10:00 )
تحية طيبة
شكراً لمرورك على المقالة وابداء ملاحظاتك كما تعرف ان المقالة مخصصة للحراك الجماهيري وتلبية مطاليبة وهل توجد امكانية الى تطوره الى مطاليب سياسية في حالة عدم تلبية مطاليبة الاقتصادية بلا شك اني اتفق معك ان البعث الصدامي قد تحالف مع داعش وشكل حاضنة لها وتبنى وجهتها وهذا نتيجة غياب مفكرين ومثقفين في صفوف بقايا هذا التنظيم وانه يمارس الانتقام على الشعب تحالف مع اعداء الوطن والشعب واني كتبت عن ذلك في عدد من المقالات لكن المقالة هي مخصصة للحراك الجماهيري واشرت فيها للارهاب ومعروف ان كل القوى المعادية لمصالح الوطن هم اصبحوا حاضنة للارهاب وللقوى ا لارهابية
اني لا انكر دور الحشد الشعبي في الدور الكبير الذي قام به في محاربة داعش وحماية بغداد من السقوط ودوره مشرف يحترمه كل عراقي هنالك حشد شعبي تأسس بفتوى السيد علي السيستاني وهنالك قوى مسلحة كانت موجودة قبل تأسيس الحشد الشعبي وهي تمثل الذراع العسكري لبعض قوى الاسلام السياسي وهذه القوى رغم انها حصلت على دعم وتدريب واسناد لوجستي من قبل دولة اقليمية لكن نجد ان هذه القوى المسلحة قد انضمت الى الحشد الشعبي الاصيل الذي تأسس بفتوى السيد السيستاني

16 - الاستاذ صادق الكحلاوي
فلاح علي ( 2016 / 1 / 26 - 10:18 )
وهي اي القوى المسلحة لها اجندات سياسية كما تعرف وهنالك مخاطر على الوطن في فترة ما بعد داعش نتيجة وجود السلاح في ايدي مجموعات لديها اجندات سياسية وانفلات امني وصراع طائفي من هذا دعت المرجعية في الاسبوع الماضي السيد رئيس الوزراء بحصر السلاح بيد السلطة وهذا هو ضمن برنامج الحكومة وهذا اكبر امتحان تمر به الحكومة من اجل الحفاظ على السلم الاهلي ان احد الحلول الوطنية التي تبنتها الحكومة والبرلمان هو المصالحة الوطنية هذا هو حل وطني لمشاكل البلد والحكومة ماضية في هذه الوجهة ولكن لم تحقق نجاح الى الآن بسبب وجود اجندات كما تعرف ولكن تبقى المصالحة الوطنية مشروع وطني مطروح المشكلة الآن هو الارهاب والفلتان الامني والفساد وعدم استقلال القضاء والازمات والسر يكمن في فشل نظام المحاصصة الطائفية العراق بحاجة الى نظام ديمقراطي لأننا بلد متعدد القوميات والاديات والتيارات الفكرية يسع الوطن كل العراقيين بلا تخوين ولا اتهام مع ضمان حقوق وحريات الجميع و يبني فيه دولة المواطنة بدستور ديمقراطي اتفق مع استنتاجك وهو ان تقييم الظواهر والعمليات لايتم على اساس المعتقدات الدينية والمذهبية ... الخ مع التحيات

17 - العودة الى تأريخ الحزب الشيوعي الروسي
فلاح علي ( 2016 / 1 / 26 - 10:40 )
بعض الملاحظات على تعليق السيد عبد المطلب العلمي
1- يذكر العلمي في بداية رده رقم 14 التالي
اشرت في تعليقك اعلاه ،ان النيب وضعه لينين عام1920 و الغاه ستالين بقرار اداري عام1928.
يبدوا ان السيد المطلبي لم يقرأ ردي رقم 7 بشكل جيد اني لم اقل في الرد ان ستالين الغى النيب وانما قلت ان ستالين في عام 1928 أمم الانتاج البضاعي الصغير بقرار اداري ولينين اكد في سياسة النيب ان الانتاج البضاعي الصغير يزول بعد اقتناع الناس بذلك ولا يلغى لأنه يمثل مصالح ملايين الناس وبأمكانك التأكد من ذلك بالعودة الى تأريخ الحزب الشيوعي الروسي وهذا ليس صعب عليك لانه انك مهتم بالترجمة والتوثيق
2-حول تأريخ حل الاممية الشيوعية هو كان في عام 1935 حيث كان ديمتروف هو سكرتير الاممية الشيوعية لكن نفذ هذا القرار من قبل الاحزاب الشيوعية في عام 1937 وليس في عام 1943 وبأمكانك العودة الى تأريخ الحزب الشيوعي البلغاري والروسي لتتأكد من ذلك
مع التحيات

18 - NEP
فؤاد النمري ( 2016 / 1 / 26 - 11:08 )
السياسة الاقتصادية الجديدة تقررت في العام 1922
ومن المؤسف أن عامة الشيوعيين لا يدركون مغزى وأهمية النيب
على هؤلاء العامة من أمثال كريم مروة وفلاح علي أن يدرسوا المقدمة التي كتبها لينين يشرح حاجة الثورة للسياسة الاقتصادية الجديدة
الهدف الرئيسي للنيب كان أن يتعلم الشيوعيون إدارة المؤسسة الاقتصادية في الانتاج
لكن لينين حذر في المقدمة من ألا يتاخر الشيوعيون في تعلم إدارة المؤسسات الإقتصادية وإلا فقدوا الثورة، الثورة الاشتراكية
في العام 1926 عاد مستوى الدخل القومي إلى مستوى العام 1913 قبل الحرب وهو ما يدل أن الشيوعيين قد حذقوا في إدارة مؤسسات الانتاج ولذلك بدأ التخلي تدريجيا عن شروط النيب
النهضة الاقتصادية الجبارة التي تحققت في المشروع الأول للتنمية الخماسية وقد تحقق في العام 1932 خلال أقل من أربع سنوات يثيت قطعاً أن الانتهاء من سياسة النيب بسرعة كان أمراً حكيماً، بل في غاية الحكمة
وهنا يحضرني تحدي لنشيرتشل إذ قال .. لو استطاع هذا الحالم في الكرملين أن يحقق خطته الخماسية لتحولت أنا نفسي إلى الشيوعية !
تحققت الخطة في أقل من أربع سنوات لكن تشيرتشل بقي الحارس الأمين للرأسمالية الإمبريالية

19 - الامميه الشيوعيه مره اخرى
عبد المطلب العلمي ( 2016 / 1 / 26 - 14:25 )
اخي فلاح،لا ادري لماذا لكن الامر اختلط عليك.بالفعل تم حل الكمنتيرن بتاريخ 15ايار1943 و ادناه رابط به النص الكامل للقرار بالاضافه لصوره عن النص الاصلي و سترى هناك التاريخ.
http://komintern.su/
لاحظوا تسميه الدومين-سو-سوفييت يونيون.انه موقع قديم جدا.

و بما انك اشرت الى ديمتروف ،فاود ايضا التصحيح.لقد تم تغيير بعض تسميات المواقع القياديه عام 1935 و حينها تم انتخاب ديميتروف السكرتير العام للجنه التنفيذيه. و بالعوده الى ارشيف مجلات (الامميه الشيوعيه)نجد في العدد8-9لعام 1939 مقال دميتروف حول الحرب العالميه.فكيف كانت تصدر المجله و هي المجله الرسميه، و ديمتروف يوقع المقالات باسم اللجنه التنفيذيه ،اذا كان قد تم حل الكمنتيرن سواء عام1935 او1937.كذلك نجد في نص قرار الحل ان الحزب الشيوعي الامريكي سبق و انسحب من الكمنتيرن عام1940،فكيف ينسحب الحزب من كيان غير موجود.

20 - العزيز البولشفي مطلب
فؤاد النمري ( 2016 / 1 / 26 - 16:11 )
تقرر حل الكومنتيرن في معمعان الحرب في العام 1943 لأن ستالين قائد الثورة الاشتراكية العالمية اخذ يجتمع بتشيرتشل وروزفلت ليقرروا مصائر العالم وليس بقيادة الحزب الشيوعي البريطاني أو الأميركي وأن ظروف الحرب ستمكن كل حزب شيوعي على حدة أن يقرر مصير بلاده
وهكذا لم يعد للكومنتيرن أي دور تلعبه
تحياتي

21 - السيد عبد المطلب العلمي
فلاح علي ( 2016 / 1 / 26 - 16:42 )
تحية طيبة
هذا مؤشر لمثابرتك ومتابعتك في البحث والتدقيق فطالما ذكرت رابط ويعتبر مصدر اعتمدت عليه بالنسبه لي سوف ادقق المعلومة حيث كنت قد اطلعت عليها عند قراءتي لتأريخ الحزب الشيوعي البلغاري والروسي وبالنسبه لي اعتبر هذه المسألة مهمه لتدقيق المعلومة شكراً لجهدك في المتابعة
وهنالك معلومة تحتاج الى التدقيق من قبلك ايضاً وهي بالنسبة لمجلة الاحزاب الشيوعية لم تغلق واستمرت في الاصدار وهنالك ممثلين من احزاب شيوعية ذات مستوى فكري جيد تشخصهم احزابهم عملوا فيها لأنها مجلة نظرية فكرية استمرت في الاصدار ولم تغلق حتى بعد حل الاممية الى ما بعد سقوط جدار برلين وانهيار التجربة الاشتراكية عندها توقف اصدار المجلة
مع التحيات

22 - الأممية الشيوعية الثالثة
عبد الحسين سلمان ( 2016 / 1 / 26 - 16:46 )
الصديق فلاح علي
تحية
بتاريخ 15 من أيار 1943, تم حل الأممية الشيوعية الثالثة.

وقالت في بيانها: أن الأحزاب الشيوعية , قد أزداد عددها الآن, وأن مشاكل الطبقة العاملة لايمكن حلها عن طريق تنظيم دولي مركزي , كمركز توجيه الحركة العمالية الدولية, بل عن طريق الأحزاب الشيوعية في كل بلد على حدة..........وعدم الالتزام بمقرارتها.

23 - شكراأ لك
فلاح علي ( 2016 / 1 / 26 - 17:32 )
الصديق عبد الحسين سلمان
تحية طيبة
شكراً لتدقيقك
مع التحيات

24 - رأيك يعكس الواقع
فلاح علي ( 2016 / 1 / 26 - 17:44 )
الصديق العزيز عدنان يوسف
تحية طيبة
شكراً للملاحظات التي ثبتها على المقالة لا سيما واني اعتبرها مهمه بسبب كونك على تماس بواقع المجتمع العراقي ومزاج الناس وحماسهم وحركة تطور الحراك الجماهيري فملاحظاتك والاراء التي قدمتها هي تلامس الواقع وبلا مبالغة في حالة استكمال الحراك الجماهيري لكل مستلزمات ديمومته وزيادة ضغطة فأنه سيكون عامل فاعل في صنع عراق جديد بلا محاصصة طائفية واتفق مع استنتاجاتك ان الاصلاح الاقتصادي والسياسي والاجتماعي هو يشكل تغيير في بنية نظام المحاصصة والتغيير هنا بالحراك الجماهيري وستتغيير الموازين باتجاه مصالح الشعب والوطن
مع التحيات

25 - كومإنفورم
عبد المطلب العلمي ( 2016 / 1 / 26 - 18:17 )
السيد فلاح على
معك حق لكن لابد من بعض التدقيق.بعد حل الامميه تم ايقاف اصدار مجله(الامميه الشيوعيه)،بالاضافه الى تحويل ارشيفها الى لجنه العلاقات الدوليه في اللجنه المركزيه للحزب الشيوعي.بعد انتهاء الحرب و في عام 1947 اجتمع مندوبي عشره احزاب شيوعيه اوروبيه اذكر منها السوفياتي و الالباني و الفرنسي، و اسسوا(المكتب الاعلامي الشيوعي)الذي اصدر مجله بهذا الاسم استمرت بالصدور الى عام1956 .حينها و في اطار حمله-التخلص من الارث الستاليني-تم حل المكتب الاعلامي.بعدها و في عام1958،اتخذ قرار بتاسيس مجله نظريه للاحزاب اسميت قضايا السلم و الاشتراكيه و كان مقرها في مدينه براغ و بها ممثلين عن 30 من الاحزاب و كانت تصدر شهريا و اذكر ان نسختها العربيه كانت تتراوح بين100 الى150صفحه.من منطقتنا كان بها ممثلين عن الاحزاب العراقي و الاردني و اللبناني و الاسرائيلي.

26 - شكراً لتدقيقك ولمثابرتك
فلاح علي ( 2016 / 1 / 26 - 23:00 )
السيد عبد المطلب العلمي
شكراً لتدقيقك ولمتابعتك في البحث للوصول الى دقة المعلومات التاريخية
التدقيق مسألة لا بديل عنها
الكومنفورم مكتب الاعلام كما تعلم قد تأسس في مدينة بلغراد اليوغسلافية ثم بعد الاشكالات ما بين الاتحاد السوفياتي وتيتو نقل الى دولة اخرى واعتقد كان يصدر صحيفة وليس مجلة واسم الصحيفة حسب الذاكرة اعتقد باسم سلام دائم وديمقراطية للشعوب لا حقاً كما ذكرت انت تم اصدار مجلة فكرية نظرية باسم كما ذكرت مجلة قضايا السلم والاشتراكية وصحيح مقر المجلة في براغ وكان الحزب الشيوعي العراقي فيه رفيق ممثل عن الحزب عضو في هيئة تحرير المجلة وعلى ما اعتقد كان الرفيق المرحوم زكي خيري ولا اتذكر في اي سنه اما في الستينات او نهاية السبعينات وحل محله لا حقاً في بداية الثمانينات رفيق آخر هو الآن في قيادة الحزب
لا اخفي عليك لديه مصادر في المكتبه حول هذا الموضوع ولكن تحتاج الى جهد لمعرفة المصدر واني سوف ابذل جهود لا حقاً للبحث حول هذا الموضوع
ثانية شكراً لمتابعتك واعتذر لتأخري في الرد
مع التحيات

اخر الافلام

.. الشرطة الأميركية تعتقل عدة متظاهرين في جامعة تكساس


.. ماهر الأحدب: عمليات التجميل لم تكن معروفة وكانت حكرا على الم



.. ما هي غايات الدولة في تعديل مدونة الاسرة بالمغرب؟


.. شرطة نيويورك تعتقل متظاهرين يطالبون بوقف إطلاق النار في غزة




.. الشرطة الأرمينية تطرد المتظاهرين وسياراتهم من الطريق بعد حصا