الحوار المتمدن - موبايل
الموقع الرئيسي


ألأدلة على بشرية ألقرآن-4- أساطير ألقرآن

كامل علي

2016 / 4 / 6
العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني


4. أساطير ألقرآن:
للدين مكونات أساسية بدونها لا نستطيع ألتعرف على ألظاهرة ألدينية وآخرى ثانوية لا تلعب دورا حاسما في تكوين ألدين، أو في تعرفنا على ألظاهرة ألدينية.
ألمكونات ألأساسية للدين هي: ألمعتقد وألطقس وألأسطورة.
في هذه ألمقالة سنتناول ألأساطير (ألميثولوجيا) ألتي وردت في ألقرآن.
جاء في سورة ألفرقان، الآية 5 مايلي: " وقالوا أساطير ألأولين أكتتبها فهي تًملى عليه بكرة وأصيلا " وهنا إشارة إلى إتهام ألمشركين لمحمّد بإستلهامه قصص ألأولين ألمكتوبة.
يذكر فراس ألسواح في كتابه " دين ألإنسان " معرفا ألأسطورة : " ألأسطورة هي حكاية مقدسة مؤيدة بسلطان ذاتي "، وألسلطان ألذاتي للأسطورة هنا لا يأتي من أية عوامل خارجة عنها، بل من أسلوب صياغتها وطريقة مخاطبتها للجوانب ألإنفعالية وغير ألعقلانية في ألإنسان، وهذه هي ميزة ألأساطير في ألقرآن كما أنّ هذه ألأساطيرلا تستيغها ألمنطق وتتميز أيضا بتناقضاتها مع ألمكتشفات ألعلمية.
تنشأ ألأسطورة عن ألمعتقد ألديني، وتكون إمتدادا طبيعيا له، فهي تعمل على توضيحه وإغنائه، وتثبته في صيغة تساعد على حفظه وتداوله بين ألأجيال، كما أنّها تزوده بذلك ألجانب ألخيالي ألذي يربطه إلى ألعواطف وألإنفعالات ألإنسانية.
معظم ألأساطير في ألقرآن هي إقتباسات من أساطير ألديانات وألمعتقدات ألسابقة على ألدين ألإسلامي، فمحمد أقتبس كثيرمنها من كتب أليهود كالتوراة وألتلمود وألكتب ألغير ألقانونية (ألمنحولة ) للدين ألمسيحي وكذلك من ألدين ألزرداشتي، كما أنّ معظم أساطير ألتوراة مقتبسة من أساطير حضارات وادي ألرافدين كالحضارة ألسومرية وألبابلية،
وفيما يلي سنتناول واحدة من هذه ألأساطير ألتي وردت في ألقرآن بألتفصيل:

4.1. أساطير ألتكوين :
لم يدرك مؤلف ألقرآن أنّ ألآية – 7 من سورة هود (( وهو ألذي خلق ألسموات وألأرض في ستة أيام وكان عرشه على ألماء )) تتناقض مع ألمطلق ولا ألمحدود وألألوهية، فوجود ألعرش هي ميزة مترادفة مع ألملوك ووجود ألماء قبل خلق ألكون يتعارض مع ألخلق من ألعدم. كما أنّ ألخلق في ستة أيام يناقض قدرة ألله، فحسب ألقرآن فألله إذا أراد شيئا فإنّما " يقول له كن فيكون ".
إنّ محمّدا جرى في ألقرآن على ألنظرية ألقديمة ألتي كانت شائعة في زمانه، فأعتبر ألأرض مركزا للعالم، وإذا كانت مركزا فلابد أن تكون هي ألتي خُلقت أولا قبل ألسموات، ولذا قال في سورة ألبقرة ألآية 29 " هو ألذي خلق لكم ما في ألأرض جميعا ثم أستوى إلى ألسماء فسواهن سبع سماوات وهو بكل شيء عليم ".
وفي سورة فصلت ألآيات : 9-12 قال:
" قل إنّكم لتكفرون بألذي خلق ألأرض في يومين وتجعلون له أندادا ذلك رب ألعالمين * وجعل فيها رواسي من فوقها وبارك فيها وقدّر فيها أقواتها في أربعة أيام سواء للسائلين * ثمّ أستوى إلى ألسماء وهي دخان فقال لها وللأرض أئتيا طوعا أو كرها، قالتا أتينا طائعين * فقضاهن سبع سموات في يومين وأوحى في كل سماء أمرها .... "
إنّ هذه ألآية جاءت بألأعاجيب، إذ من ألمعلوم أنّ خلق ألأرض وألسموات في ستة أيام خرافة مذكورة في ألتوراة، ولكن محمدا أخذها وتصرف فيها تصرفا غريبا، فقسّم ألأيام ألستة إلى ثلاثة أقسام إذ جعل منها يومين لخلق ألأرض، ويومين لإكمالها بألبسط وألدحو، ويومين لخلق ألسماوات ألسبع.
ولو أنّه جرى على هذا ألترتيب لهان ألخطب، ولكنه لم يجرِ عليه بل عمدَ أولا إلى ألأرض قبل خلق ألسموات فخلقها ناقصة غير كاملة أي خلق جرمها فقط فلم يبسطها ولم يجعل فيها جبالها ولم يقدر فيها أقواتها وذلك في يومين، ثم أستوى إلى ألسماء وهي دخان أي توجه إليها يريد خلقها، فقضاهن سبع سموات في يومين، ثم رجع فأكمل ألأرض ببسطها وإرساء جبالها وتقدير أقواتها كما جاء ذلك مصرحا في سورة ألنازعات ...الأيات 30-32 إذ قال:
" وألأرض بعد ذلك دحاها * (أي بعد خلق ألسموات) فأخرج منها ماءها ومرعاها * وألجبال أرساها "، وكان إكمال خلق ألأرض في يومين أيضا، فكان ألمجموع ستة أيام، ويظهر أنّ خلق ألأرض كان أشق على ألله من خلق ألسموات ألسبع.
فلذا نراه بعدما خلق جرم ألأرض في يومين ترك ألدوام على ألعمل لإكمالها لأنّه شاق ومتعب، فعمد إلى خلق ألسموات ألذي هو سهل لا مشقة فيه، فأشتغل بإكمال ألأرض حتى أكملها في يومين أيضا، فأستغرق خلق ألأرض وإكمالها أربعة أيام سواء للسائلين، أفلا يحق لنا بعد هذا أن نقول إنّ هذه ألآيات جاءت بألأعاجيب.
إنّ ألعبارة ألقرآنية (( وكان عرشه على ألماء )) مقتبسة من عبارة في ألتوراة ((وألظلمات تغطي ألغمر وروح ألله ترفرف على ألمياه))، وعبارة ألتوراة مقتبسة من أساطير ألخلق ألسومرية وألبابلية، فمن ألمعلوم أنّ ألتوراة دونت وأخذت شكلها ألنهائي من قبل ألكاهن أليهودي عزرا أثناء ألسبي ألبابلي.
أنّ ألإحدى عشر فصلا من ألتكوين تروي ألأحداث ألخرافية ألتي سبقت أختيار إبراهيم منذ ألخليقة حتى ألطوفان وبرج بابل.
في أسطورة بابلية نقرأ: ((في تلك ألأزمان ألأولى. لم يكن سوى المياه)). وحسب ألأسطورة يقوم الإله مردوخ بشطر جسد الإله تعامة (المياه الاولى) الى نصفين، فيرفع الاول سماء، ويبسط الثاني ارضا، وفي الأسطورة ألتوراتية، يقوم إله العبرانيين يهوه أيضا، بفصل ألمياه ألأولى إلى شطرين، رفع ألأول إلى ألسماء وبسط ألثاني ألذي تجمّع مياهه في جانب، وبرزت منه أليابسة في جانب آخر- سفر التكوين- الاصحاح الاول.

وفي ألقرآن نجد واقعة فصل السماء عن الارض ( أو لم ير ألذين كفروا أنّ ألسموات وألأرض كانتا رتقا ففتقناهما )- سورة ألأنبياء- ألآية 30.

أمّا بألنسبة لخلق ألرجل ألأول من ألغضار( تُرابٌ طينىٌّ دقيق الحبيبات ، كثيرُ الاندماج والصلابة )، فإنّ ألفكرة كانت معلومة لمؤلفي ألتوراة منذ أساطير سومرِ:
أي بني، انهض من مضجعك انهض من (....)
واصنع امرا حكيما
اجعل للآلهة خدما، يصنعون (لهم معاشهم)
فتأمل انكي مليا في الامر، ثم دعا الصناع الاهليين المهرة وقال لامّه نمو:
إنّ الكائنات التي ارتأيت خلقها، ستظهر للوجود
ولسوف نعلق عليها صورة الآلهة
امزجي حفنة من الطين، من فوق مياه الاعماق
وسيقوم الصناع الالهيون المهرة بتكثيف الطين (وعجنه)
ثم كوّني انتِ له اعضائه
وستعمل معك ننماخ (آلهة الأمومة) يدا بيد
ولسوف تقدرين للمولود الجديد، يا اماه مصيره
وتعلّق ننماخ عليه صور الآلهة (....) في هيئة ألإنسان (....).
(تعليق صور الآلهة على ألإنسان يُعنى به جعل ألإنسان ألمخلوق على صورة ألآلهة)

وثمة أساطير مشابهة قد تأكدت تقريبا في أمكنة عديدة من ألعالم، بدءا من مصر ألقديمة وأليونان حتى ألشعوب ألبدائية. فألفكرة ألأساسية تبدو نفسها:
ألإنسان تشكّل من مادة أولية ( أرض،خشب،عظم ) وأنّه أعطي ألحياة بنفس ألخالق وفي ألعديد من ألحالات، أنّ شكله هو ذات شكل خالقه، كما جاء في ألأسطورة ألسومرية.

في ألقرآن أساطير عديدة أخرى منافية للعقل وألمنطق وألعلم ومعظمها أقتباسات من ألأديان ألسابقة على ألدين ألإسلامي ولها جذور في أساطير ألحضارات ألرافدينية كالسومرية وألبابلية وألفرعونية ألمصرية ألقديمة، وللتفاصيل يُمكن مراجعة موقعنا في ألحوار ألمتمدن. نذكر منها على سبيل ألمثال لا ألحصرمايلي:
4.2. أسطورة أبليس ألملاك ألساقط.
4.3. أسطورة قابيل وهابيل.
4.4. أسطورة ألطوفان وسفينة نوح.
4.5. أسطورة ألنبي إبراهيم.
4.6. أسطورة ألملك سليمان وألهدهد وألملكان هاروت وماروت.
4.7. أسطورة أهل ألكهف.
4.8. أسطورة ألنبي يونس وألحوت.
4.9. أساطير ألنبي موسى.
4.10. أسطورة ذي ألقرنين وياجوج وماجوج.
4.11. اسطورة معجزات ألنبي عيسى بن مريم.
4.12. أسطورة ألنبي يوسف بن يعقوب.
4.13. أساطير ألجنة وجهنم.
4.14. أساطير ألجن وألملائكة وألسحر.
4.15. أسطورة ألإسراء وألمعراج.

أضافة إلى ما تم ذكره في حلقات هذا ألبحث من ألأدلة على بشرية ألقرآن، هنالك أدلة أخرى لم نتطرق إليها في هذا ألبحث كالأخطاء ألعلمية ألأخرى، وألأخطاء ألنحوية، وألركاكة ألبلاغية لبعض ألآيات، ووجود كلمات غير عربية في ألقرآن كالكلمات ألسريانية وألفارسية وألحبشية، وألأخطاء ألتاريخية، وألأخطاء ألجغرافية.

مصادر البحث:
- تأريخ ألمعتقدات وألأفكار ألدينية...... ميرسيا إلياد
- مغامرة العقل ألأولى...... فراس السوّاح
- دين ألإنسان...... فراس السوّاح
- كتاب ألشخصية ألمحمدية أو حل أللغز ألمقدس .......... ألشاعر معروف ألرصافي

- أساطير ألأولين........ كامل علي
- ثورة ألشك ............ كامل علي
- ألتوراة
- ألقرآن





التعليق والتصويت على الموضوع في الموقع الرئيسي


التعليقات

1 - جنايتك على الغراب لا تغتفر
بولس اسحق ( 2016 / 4 / 6 - 14:04 )
اخي كامل علي المحترم ....مع الاسف انك نسيت اهم اسطورة الا وهي اسطورة الغراب الحكيم الذي علم الانسان كيف يدفن موتاه ولولاه لكنا في خبر كان بسبب الروائح الكريهة المنبعثة من الاجساد المتعفنه....فالحمد لهبل انه ارسل لنا الغراب لنتعلم منه الحكم ...وكذلك اسطورة الشيطان الذي اسلم ويخاف الله...والبغل الطائر...ويعفور الحكيم اول المصدقين.....تحياتي.

2 - ارائع وأكثر من رائع
john habil ( 2016 / 4 / 6 - 16:36 )

هذه الشرح المبسط والوافي والكافي ........ (( للإسطورة البشرية المتوارثة )) في النص القرآني دليل لنا بأن مادته هي { أرضية وتتلائم مع مفاهيمنا العقلية وتصوراتنا الذهنية أقله قبل 1400
سنة خلت} حين جاء في القرآن إنه اساطير الآولين!! الأنعام 625

3 - 2+2=6
john habil ( 2016 / 4 / 6 - 18:11 )

تكرٌم الآستاذ كامل العلي ومنح إله القرآن يومان إضافيان لتمهيد وتسوية الأرض وتثبيت جبالها و وديانها
وبذلك (( ومن وجهة نظري )) يستحق التقدير والثناء من دعاة الدفاع عن أخطاء القرآن .... لآنه حل لهم (غلطة القرآن ) في الجمع حسب
الآية 9 من الصافات تقول :خلق الآرض بيومين
والآية 12 من الصافات تقول : خلق السماء بيومين
والآية 7 من هود تقول :خلق الآرض والسماء في ستة أيام فيكون الجمع في القرآن كا التالي
2 + 2 = 6 ... والله أعلم
مع تحيتي ومودتي للجميع

4 - تعليق ألسيد بولس أسحاق
كامل علي ( 2016 / 4 / 6 - 18:17 )
أسعدني تعليقك وإغنائك موضوع ألمقالة
أسطورة تعليم ألغراب ألإنسان كيفية دفن موتاه أسطورة ساذجة كتكليم سليمان ألهدهد وتهديده له بألعذاب إذا تبين كذبه عندما نقل له خبر ملكة سبأ وألأطرف فهم سليمان لمقولة ألنملة عندما حذرت جماعتها من دوس جنود سليمان لهم.
تحياتي

5 - تعليق ألسيد جون هابيل
كامل علي ( 2016 / 4 / 6 - 18:41 )
أسعدني تعليقك وإغنائك موضوع ألمقالة
مشكلة خلق ألأرض وألسماوات في ستة أيام فيه معضلة أخرى فألأيام ألمذكورة إذا كانت أيام أرضية فهي ناتجة من دوران ألأرض حول نفسها فكيف تم أحتساب ألأيام وألأرض لم تُخلق بعد؟
هذا يعني أنّ مؤلف هذه ألأسطورة إنسان من سكان ألأرض.
تحياتي

6 - لم يتواجد غي الفرن السابع الميلادي لا اسلام و
ال طلال صمد ( 2016 / 4 / 6 - 20:06 )
الاخ الفاضل - تحيه عراقيه عطره
اشكرك على هده الدراسه الموجزه والكافيه
ان علماء الاثار اليوم ينفون وجود نبي عربي قريشي ولا اسلام ولامسلمون في القرن السابع الميلادي في صحاري الربع الخالي
اسلام اليوم هو اسلام فارسي لفقه واختلقه مزوروا التاريخ المجرمون بخاري وطبري في القرن التاسع الميلادي
لا كتاب جاء ولاوحي نزل انها حقيقه تاريخيه
اما ما حشر في قران القرن التاسع الميلادي - ان علماء الاثار الالمان والانكليز في جامعه ساربروكن وتوبنكن وبرمنكهتم يمكنهم ان يفارنوا بين نسخ القران التي لديهم والتي كتبت قبل ولاده محمد الوهم نفسه وبين قران القرن التاسع الميلادي وهو قران القاهره للعام 1924 - وشكرا مره اخرى والى المزيد -اسلم لاخيك
ال طلال

7 - لاقبل ولابعد الارض والسماء خلقا فى وقت واحد
سلامة شومان ( 2016 / 4 / 7 - 00:17 )
قال تعالى (اولم ير الذين كفروا ان السموات والارض كانتا رتقا ففتقناهما وجعلنا من الماء كل شىء حى
نظرية اسلامية سهلة وواضحة
الفصل الاول -هو فصل السماء عن الارض الله اخرج من الماء دخانا فارتفع فوق الماء فسما عليه اى علا فسماه سماء
الفصل الثانى -هو ما اخبر به رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم ايبس الماء فجعله ارضا واحدة ثم فتقها فجعل سبع اراضين فى يومين انه الفتق الذى تم للارض المكونة من يابس وماء فتم فتق هذا اليابس الذى كان فى البدء كتلة واحدة الى سبع اراضى اى سبع قارات يتخللها الماء بالمحيطات والبحار
الفصل الثالث -فهو ما تم للسماء فى يوميهما
معنى ذلك ان السماء كانت قد وجدت من الفتق الاول وهى الدخان
أأنتم اشد خلقا ام السماء بناها رفع سمكها فسواها واغطش ليلها واخرج ضحاها
اذن السماء كانت موجودة
فالارض والسماء خلقا فى وقت واحد بعد الفتق الاول
والارض بعد ذلك دحاها اخرج منها ماءها ومرعاها والجبال ارساها (عملية الدحو)ا
لم يقل والارض بعد ذلك خلقها لانه كانت موجوده بالفعل بعد الفتق
ثم استوى الله الى السماء وهى دخان ثم قضاهن سبع سموات اى عملية فتق ثالثة للسموات

8 - اين الكتاب المقدس من الخرافات والاخطاء
سلامة شومان ( 2016 / 4 / 7 - 00:42 )
من اين لمحمد صلى الله عليه وسلم بكل هذه الاساطير كما تتدعى ؟
وهو لم يتعلم على يد اى معلم ولايعرف لغات فارسية ولا يونانية ولاغيرها ؟
وهل اذا اوحى للنبى محمد مثلما اوحى للانبياء من قبله يكون مقتبسا للنص ؟
واذا اتاكم بالصحيح مما حرف فى الكتب السابقة يكون ايضا مقتبسا ام مبتكرا ام مؤلفا ؟

لقد اخبر النبى محمد صلى الله عليه وسلم عن اشياء لايعرفها الاولون السابقون ولا من كانوا فى عصره ولم تكتشف الا هذه الايام فما قولكم ؟ اساطير ايضا مع ان العلماء صرحوا بصدق نبى الاسلام على ما قاله من 1400 سنة ولذلك كان الذهول ودخولهم الاسلام دين التوحيد
استاذ كامل اذا اردت ان تعرف اين توجد الاساطير والخرافات فاقرأ الكتاب المقدس اولا وبين لنا ما فيه من خرافات واخطاء تاريخية ولغوية وبلاغية الخ وانت ستجد مرتعا من الكتابات والمقالات التى تفيد بان الكتاب المقدس كله خرافات واخطاء سيفتح لك طريقا لاينتهى من المقالات وذهول العقل بل ذهابه

9 - اساطير الاولين
سمير ( 2016 / 4 / 7 - 04:28 )
سيدي الكريم, ليصدقوا ما شاؤوا من الاساطير, التي كذبها اشراف العرب قبل 1400 عام, ولكنهم ليدعوا العلم وشأنه. لقد اصبح المسلمون بندقية اجيرة للقوى العظمى, فيوما ترسلهم اميركا لقتال الروس بدلا عنها في افغانستان التي اصبحت فجأة عروس عروبتنا , ويوما ترسل شيعتهم لقتل سنة العراق ثم ترسل سنتهم لقتل شيعة العراق وفي كلتا الحالتين فالقتلى هم من الابرياء. يجب تهديم الاسلام قبل ان يهدم العالم. عليكم كمثقفين ان تفضحوا الاسلام ليقوم عقلائهم بتهديمه من الداخل. اي اله هذا الذي يعجز عن قتلي فيرسل معتوها ليفجر نفسه ويقتلني؟ احترامي

10 - تعليق ألسيد طاهر ألمصري ألمحذوف
كامل علي ( 2016 / 4 / 7 - 07:32 )

الأستاذ/ كامل على
يسعدنى بأستمرار قراءة مقالاتك المفيدة والتى تعطى القارئ الفرصة للبحث والدراسة والتفكير فيما كتبته حتى يستفيد منه، لأن الموضوع ليس صراعاً على من يملك الحقيقة أو من منا إلهه أكبر من الآخر، لأن الحقيقة طبيعتها إنسانية مما يترتب عليه ان الآلهة أيضاً إنسانية، ولكل إنسان الحق فى أن يؤمن أو يعتقد فيما يشاء بكل حرية.
لكن لى عتاب صغير على أخى الأستاذ/ كامل على، أنا قارئ مصرى يعجبنى الشعر مهما كان لونه ولغته لكنى أحتاج أن أفهمه حتى يحوذ إعجابى وأستمتع به، لذلك فالخوريات التى فى الشعر التركمانى لم أفهم منها شيئاً رغم أنها مكتوبة بالحروف العربية، ، لذلك أرجون منك وضع الترجمة أسفل هذا النوع من الشعر التركمانى، وأن لا تنسوا أن من يقرأ مقالاتك ليسوا كلهم عراقيون او من يفهم اللغة التركمانية، بل يوجد جهلة مثلى بأشياء كثيرة ، مع خالص الشكر والتقدير

11 - تعليق ألسيد يعقوب جرمانوس
كامل علي ( 2016 / 4 / 7 - 07:47 )

أسعدني تعليقك وإغنائك موضوع ألمقالة
إنّ ألصورة للمحيط ألأولي ألذي يرفرف فوقه إله خالق، هي صورة قديمة جدا وفي ألعديد من ألتقاليد، إنّ ألخالق قد تم تخيله بشكل طائر، إلّا أنّه يتوجب تصليب ألرمز ألأصلي:
ألروح ألإلهي تفارق ألكتلة ألمائية، إنّه حر لأن يتحرك، وبألنتيجة يطير كعصفور، ولنتذكر أنّ ألطائر هو إحدى ألصور ألقديمة للنفس.
تحياتي

12 - تعليق ألسيد آل طلال
كامل علي ( 2016 / 4 / 7 - 08:01 )
أسعدني تعليقك وإغنائك موضوع ألمقالة
ألكتابات ألتاريخية ألمعاصرة لبزوغ ألدين ألإسلامي لليهود وألسريان وألأرمن تثبت أطروحة كون محمد وألخلفاء ألراشدين شخصيات تاريخية حقيقية وقد نشرت عدة بحوث حول ذلك.
ألمهم في كلتا ألرأيين كون ألقرآن مؤلف بشري ولا تنسى بأننا نعاني من تأثيرات ألدين ألإسلامي منذ أكثر من 1400 سنة.
تحياتي

13 - تعليق ألسيد سلامة شومان-1
كامل علي ( 2016 / 4 / 7 - 08:33 )
أسعدني تعليقك وإغنائك موضوع ألمقالة
تأويلك لأسطورة خلق ألسموات وألأرض يتناقض مع ألمعاني ألصريحة للآيات ألتي أوردتها في ألمقالة.
طرحك لموضوع ألفتق غريب فألقرآن ذكر فتقا واحدا وأنت جعلتها ثلاثة فتوقات.
في أسطورة بابلية نقرأ: ((في تلك ألأزمان ألأولى. لم يكن سوى المياه)). وحسب ألأسطورة يقوم الإله مردوخ بشطر جسد الإله تعامة (المياه الاولى) الى نصفين، فيرفع الاول سماء، ويبسط الثاني ارضا، وفي الأسطورة ألتوراتية، يقوم إله العبرانيين يهوه أيضا، بفصل ألمياه ألأولى إلى شطرين، رفع ألأول إلى ألسماء وبسط ألثاني ألذي تجمّع مياهه في جانب، وبرزت منه أليابسة في جانب آخر- سفر التكوين- الاصحاح الاول.
تحياتي

14 - تعليق ألسيد سلامة شومان-2
كامل علي ( 2016 / 4 / 7 - 08:34 )
ألكتاب ألمقدس أيضا مليء بألأساطير وهو من أهم مصادر ألقرآن.
محمّد كان يعرف ألقراءة وألكتابة فكلمة ألأمي في ألقرآن تعني شخص لا يؤمن بكتاب سماوي ومحمد كان له معارف من أهل ألكتاب كورقة بن نوفل عليك بقراءة السيرة ألهشامية للتفاصيل.
بألنسبة لإخبار محمد أو ألقرآن بإكتشافات علمية فهي تأويلات غير صحيحة أما إخباره بألغيب فيناقض ألقرآن (لا يعلم ألغيب إلا ألله).
لم يُسلم عالم حقيقي كما تقول، قد يكون هناك أشخاص أسلموا بتأثير رشوة آل سعود ( ألمؤلفة قلوبهم) كماورد عن إسلام ألفرنسي موريس بوكاي.

تحياتي

15 - يفكرون بقلوبهم
جابر بن حيان ( 2016 / 4 / 7 - 08:38 )
رغم هذه الادلة الدامغة والمجهودات التي تقومون بها من اجل اخراج الناس الى النور الا ان اكثرهم يفضلون العيش تحت تاثير الخرافة وهذا ان دل على شيئ فانما يدل على انهم يفكرون بقلوبهم كماقال محمد في العديد من اقواله ولا يفكرون اطلاقا بعقولهم التي طالها الصدا والكسل والاتكال

16 - تعليق ألسيد سمير
كامل علي ( 2016 / 4 / 7 - 08:44 )

ألعلمانية هي ألحل أنا لايهمني أن يؤمن من يشاء بما يشاء حتى ولو كان قردا ولكن ألمهم أن لا يتدخل في شأني ولا يفرض دينه عليّ ولا يقتل دفاعا عن ألله كأنّ الله لا يستطيع ألدفاع عن نفسه فتبا لهذا ألإله العاجز ألذي يطلب ألقتال نيابة عنه.
تحياتي

17 - تعليق ألسيد جابر بن حيان
كامل علي ( 2016 / 4 / 7 - 08:58 )
إستمرار هذه ألجموع بألإيمان بألأديان بألرغم هذا ألكم ألهائل من ألكتابات ألتنويرية لها عدة أسباب منها ألتلقين منذ نعومة أظفار ألأطفال وألتعليم ألديني في ألمدارس وألجوامع وعملية ألإيحاء في ألأذان وألصلاة وألصوم وألحج وألدعاء كما لا تنسى أنّ ألأغلبية لا يقرأون وإذا قرأوا لا يفهمون أضافة لما في ألدين من تخدير لألام ألمظلومين وألمحرومين وألوعد بألخلود.
بعض ألأحيان ينتابني ألقناعة بأننا ما زلنا نعيش طفولة ألعقل ألبشري.
تحياتي

18 - تعليق ألسيد طاهر ألمصري
كامل علي ( 2016 / 4 / 7 - 09:21 )
أسعدني تعليقك
بألنسبة للخوريات ألتي كتبتها كانت رد للأخ آيدن وألأخ آيدن فألكتابة بلغة لايفهمها ألقراء ليست من عادتي.
بالنسبة لترجمة ألشعر فأنا من ألمعارضين لذلك لأنّ ألترجمة تُفقد ألإيقاع وألموسيقى للشعر وكما يُقال فألمترجم خائن للشعر وحتى للنثر.
كمثال، عندما أقرأ ترجمة ألقرآن بأللغة ألتركية لا أجد فيها أيقاع ألسجع.
وإليك ترجمة ألخوريات ألوارد في ألقالة ألسابقة:
قازا قالدي...............ألمعنى (لم أصلي صلاتي في وقتها فقضيتها في وقت آخر)
نمازيم قازا قالدي.............. ألمعنى (لم أصلي صلاتي في وقتها فقضيتها في وقت آخر)
نه قورت نصيبين يدي.............. ألمعنى (لا ألذئب أفترس نصيبه من ألغنيمة)
نه دنيا قازا قالدي................ ألمعنى ( ولا ألدنيا بقيت للبط)
تلاحظ أنّ كلمة (قازا) أُستعملت بمعنيين ألأول قضاء ألصلاة في وقت آخر وألثاني ألبط
وألمعنى ألعام هو:
كل من على ألأرض فان ولا خلود ولا هم يحزنون

19 - شكرا لأبن كركوك البار للمجهود ونتوقع صدوره بكتاب!؟
عراقي ( 2016 / 4 / 7 - 16:34 )
لتنوير العقول وللحقيقة والواقع أن التركمان كانوا ولايزالون أكثر المتسامحين مع الأديان الأخرى ولم نسمع بتركماني فجر نفسه , وربما لأن معظمهم شيعة ولهم صلات قربى/ تشابه مع بقية الأقليات المضطهدة من قبل الأغلبية السنية
أتذكر في قلعة كركوك وحتى في بداية خمسينات القرن الماضي كان اليهود يصلون حول المسجد الوحيد في القلعة ( واللقلق بمنقاره الطويل واقف على رجل واحدة على العش الدائمي فوق المنارة دون أن يمسه أحد), ويسمى بأسم نبي يهودي دانيال / مسجد دانيال بيغامبر , وبالرغم من تسمية غير المسلمين بقلعة كاوورى / كفار القلعة , ولكن كانوا يتعايشون بسلام ومودة بينهم ولهم مدرسة واحدة بدون تمييز / مدرسة الطاهرة الأبتدائية , للبنين وأخرى للبنات , أي تم تشجيع البنات للدراسة ولم يكن بينهم محجبة عدا العباؤة / العباية السوداء للنساء فقط وشعر يرفرف من تحتها وملابس ملونة زاهية / أيام زمان وذكريات حلوة للجسر القديم الحجري وخاصة صو اليابس على الدوام , عدا فيضان واحد جرف نصف الجسر , أيام لاتعود لزوال القلعة وتحويلها الى أطلال وأكوام من التراب

20 - استمر
على سالم ( 2016 / 4 / 7 - 23:11 )
استمر استاذ كامل استمر وافضح هذه المنظومه البدويه الاسلاميه العفنه النتنه , افضح اكاذيبهم وفجرهم وعهرهم , يجب ان يعرف العالم كل شئ عن الاسلام الرهيب الدموى

21 - عفوا...كان على النار ولم يكن على الماء
صلاح البغدادي ( 2016 / 4 / 8 - 05:08 )
اذا كان كوكب الارض قد انفصل عن الشمس بفعل الدوران الهائل للكتلة العظيمة للشمس
او كان الانفصال لمرور نجم اخر قرب الشمس
او لاي سبب اخر
فالارض بنت الشمس
كتلة غازية مستعرة اخذ سطحها يبرد بمرور الزمن
ولازال قلب الارض يطلق حممه بين حين واخر وانظر الى (هاواي) وكم تزداد مساحتها سنويا
النار(الكتلة الغازية) اولا ثم اليابسة والماء
واي شيء موجود سوا كان كرسيا ام عرشا على الماء،يجب وحتما ان يكون موجودا على النار اولا او يكون قد تكون بعد ظهور الماء
شكرا للكاتب

22 - تعليق ألسيد عراقي
كامل علي ( 2016 / 4 / 8 - 08:00 )
حقا ما تقول فمدينة كركوك كان مثال التسامح بين ألأديان وألطوائف وألأقوام ألمختلفة من مسلم ومسيحي ويهودي وتركماني وعربي وكردي وآثوري وأرمني ولا يزال معظهم كذلك بالرغم من ألفتنة ألتي تنخر في ألجسد ألعراقي.
تحياتي

23 - تعليق ألسيد علي سالم
كامل علي ( 2016 / 4 / 8 - 08:07 )
أسعدني تعليقك وإغنائك موضوع ألمقالة
مصيبتنا كبيرة وتحتاج لتظافر جميع ألجهود ألمستنيرة.
تحياتي

24 - تعليق ألسيد صلاح ألبغدادي
كامل علي ( 2016 / 4 / 8 - 08:14 )
أسعدني تعليقك وإغنائك موضوع ألمقالة
أصبت كبد ألحقيقة فأسطورة (وكان عرشه على ألماء) إن دلّ على شيء فإنّما يدل على محدودية ألمعلومات ألعلمية لمحمد.
تحياتي

اخر الافلام

.. بينهم طلاب يهود.. احتجاجات مؤيدة للفلسطينيين تهز جامعات أمري

.. رحيل الأب الروحي لأسامة بن لادن وزعيم إخوان اليمن عبد المجيد



.. هل تتواصل الحركة الوطنية الشعبية الليبية مع سيف الإسلام القذ

.. المشهديّة | المقاومة الإسلامية في لبنان تضرب قوات الاحتلال ف



.. حكاية -المسجد الأم- الذي بناه مسلمون ومسيحيون عرب