الفيسبوك
التويتر
اليوتيوب
الانستغرام
لينكدإن
تيلكرام
بنترست
بودكاست
الحوار المتمدن
- موبايل
الموقع
الرئيسي
ارهاب الافطار العلني في رمضان
عبد عطشان هاشم
2016 / 6 / 20العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني
من ابشع الممارسات الاسلامية اليومية في رمضان هو ارغام الناس البسطاء على التظاهر بالصيام.
حيث تجند جميع الدول الاسلامية شرطتها الجوالة والثابتة وميلشياتها ليس لحماية امن الناس ومطاردة المجرمين ، اوكبح جماح الاسعار التي تلهب سياطها ظهور الفقراء والمعدمين في رمضان وليس لمحاربة سرقة المال العام والاختلاس والرشوة وكل اشكال الفساد الاداري من قبل مسؤولي الدولة ، وليس لمساعدة المعوزين والفقراء في رمضان، بل فقط لاذلال الانسان وارغامه على الصيام بالقوة تماما كما تفعل داعش واخواتها.
ليس ذلك فحسب بل ان الازهر اعتبر إن المجاهرة بالإفطار في نهار رمضان "لا يدخل ضمن الحرية الشخصية للإنسان، بل هي نوع من الفوضى والاعتداء على قدسية الإسلام"، وهكذا يتصرف الاسلاميون كوكلاء لله كما عودونا دائما. ولكونهم وكلاء الله على الارض قاموا بقتل وتشريد الملايين من الناس المسلمين وتدمير مجتمعات ودول باكملها!
هذا ليس اعتداء على قدسية الاسلام بل ماتقومون به هو اعتداء اثم على قدسية الانسان وكرامته وحرياته الشخصية في اخص خصوصياته الاكل والشرب .
الجريمة ليست في ان يشرب طفل او عامل بناء القليل من الماء في هذا الصيف اللاهب حيث الحرارة تفوق الخمسين درجة مئوية ، بل الجريمة المخزية التي تحدث كل يوم هي قطع الكهرباء عن الناس بما فيهم المريض والطفل وكبير السن و(الصائم) ذاته و التي سرق تخصيصاتها لصوص الاسلام ومرتزقة السلطة . الجريمة الحقيقية هي سرقة بلد بأكمله ونهب ثرواته وتضييع مستقبل اجيال بأكملها.
الحديث عن احترام مشاعر الصائمين كلام اجوف ككل الخطاب الاسلامي الذي تعودنا سماعه مرارا . فالمسلمين الذين يعيشون في الغرب يشاهدون يوميا الناس هناك وهم يأكلون ويشربون ويمرحون دون ان يخدش ذلك مشاعرهم ويواصلون صيامهم المعتاد . واود في الختام ان اقتبس من الكاتب بسام البغدادي عندما يقول (الكلام عن احترام مشاعر الصائمين كلام فارغ تم حشو عقولنا به حتى أن البعض صدّقه. متى أظهرنا احترامنا لمشاعر اليهود أو المسيحيين مثلاً عند صيامهم؟ هل يُظهر المسلم في الهند احتراماً لمشاعر الهندوس فيمتنع عن أكل لحم البقر، الحيوان الذي يقدسونه؟).
|
|
التعليق والتصويت على الموضوع في الموقع الرئيسي
التعليقات
1 - من اروع واروع ما قرأت
ملحد
(
2016 / 6 / 20 - 13:42
)
من اروع واروع ما قرأت
مقال قصير موجز وبليغ
اوصل جوهر الفكرة باقل الكلمات الممكنة
نعم, التعدي على الاخر المختلف لمجرد انه يمارس حقه الطبيعي جدا جدا في الاكل والشرب ! هو ارهاب في ارهاب في ارهاب......
تحياتي القلبية الصادقة للكاتب
2 - وهل انت مع الدعارة العلنية
عبد الحكيم عثمان
(
2016 / 6 / 20 - 13:58
)
الدول الاسلامية خصصت اماكن يمكن فيها لغير الصائم الافطار فيها وسمحت لكثير من المطاعم والمقاهي ان تعمل لأستقبل غير الصائمين فيها
وهل من الحرية الشخصية ان تمارس العاهرة عهرها علنا
هل يصح ان يكون بيت فيه عزاء ويقوم جارهم باقامة حفلة افراح وغناء هناك شيئ اسمه احترام مشاعر الاخرين
طبعا انا مع ان تهتم الدولة بشؤون المواطن وان تتابع ارتفاع الاسعار الجنوي في شهر رمضان وان تضرب على يد المفسدين والمرتشين
ولكن انا مع ان المفطر عليه ان يراعي مشاعر الصائمين
من باب خلقي لااكثر
3 - ارهاب الافطار العلني في رمضان
شاكر شكور
(
2016 / 6 / 20 - 15:03
)
إن كان الإفطار العلني يهز مشاعر الصائم فهذا يعني ان الصائم لا يستطيع السيطرة على مشاعره الروحية لأن مشاهدة الصائم للإفطار العلني هو بمثابة امتحان له لقياس قدرته الإيمانية في الصمود ، فكما يتحمل الصائم العطش عليه تحمل مشاهد الإفطار العلني إن كان مؤمن فعلا بفوائد الصوم الرمضاني ، الحقيقة حتى في الصيام نجد الإرهاب ظاهر لإخضاع الناس بالقوة الى عادات اصلها وثنية وهو ابدال وجبات الطعام من النهار اللاهب بحرارته الرمضاء الى الليل البارد ، ان منع الإفطار العلني يؤدي الى تظاهر بعض الناس رياءً بالصوم خوفا من عقوبات الإفطار العلني وهذا يخلق نوع من التقية ويعلّم الناس على الغش والكذب ، تحياتي استاذ عبد عطشان
4 - شاكر شكور
عبد الحكيم عثمان
(
2016 / 6 / 20 - 16:53
)
الاخ شاكر شكور وهل لاتهتز مشاعرك الجنسية ان مارس احدهم الجنس امامك؟
5 - الصيام
على سالم
(
2016 / 6 / 20 - 17:23
)
الاستاذ الكريم , انهم لايعرفوا كوارث الصيام على الصحه عامه وعلى المرضى بأمراض مختلفه وعلى كبار السن , هذه جريمه فى حق الانسانيه ويجب على كل منظمات الحقوق فى العالم والامم المتحده ان تتدخل وتعرف السذج والجهله مخاطر الصيام الرهيب , يجب العمل الدؤوب لكى نمنع الصيام الاسلامى المدمر والهالك وتعريف المسلمين الموتورين كوارثه
6 - دواعش
بلبل
(
2016 / 6 / 20 - 17:32
)
الصائم هو كائن ضعيف لا يستطيع ان يرى سواه ياكل ويشرب ويتمتع بالحياة وهو جوعان عطشان شاحب متوثر قلق الصائم يتور لاتفه الامور ويعتبرها مسا بمشاعره وكانه وحده الذي له مشاعر المفطر ايضا له مشاعر لكنه لا يقول عن الاخر انه يهز مشاعره اما الدول التي تعاقب من يفطر في شهر رمضان ولا تطعم من يموتون جوعا طوال السنة فهي مجرد دولة داعشية الدول الاسلامية كلها تشبه داعش ومن قال بغير ذلك فهو كذاب
7 - الاخ بلبل
عبد الحكيم عثمان
(
2016 / 6 / 20 - 17:42
)
بعد التحية
هل لايسيل لعابك عندما ترى احد يأكل- امامك-فاكهة اليمون
وهل لاينتصب عضوك الذكري عندما ترى احدهم يمارس الجنس امامك فهل نتهمك بالضعف
ما ماتفعله الدول بمعاقبة المفطر العلني ماهو الا نوع من منافقة المسلمين وكسب رضاهم والسعي لتقوية نفوذهم وبقائهم على السلطة وليس حبا بالدين-لذا تجد الام الصائمة تعد الاكل لأبنائها الصغار الذين ليس عليهم صوم- ولا تتأثر بهم عندما يأكلون
8 - الافطارالاستفزازي ارهااااااب
عبد الله اغونان
(
2016 / 6 / 20 - 21:32
)
اعلان الاطفطار قصد الاستفزاز وتحدي عقيدة الأمة نوع من التبجح والوقاحة
الصيام ايمان واحتساب ولاأحد يرغم أحدا على الصيام
لكن من يتحدى عقيدة الناس ويهينها يستحق العقاب الشرعي التعزير والقانوني يتم التبليغ عنهي
ويعاقب حسب المنصوص عليه وتضاعف العقوبة في حالة العود
فان يلم يطبقها المكلفون جاز تطبيقها عرفيا بضرب المفطر علانية وجلده في ساااااحات عامة
لكي يكون عبرة لغيره
9 - رد على تعليق السيد عثمان رقم 4
شاكر شكور
(
2016 / 6 / 20 - 21:59
)
الإثارة الجنسية موجودة رغما عنا يا سيد عثمان فهي غريزة في الإنسان وليست مشكلة لكنها تختلف من شخص لآخر وتختلف من عمر الى آخر وتختلف حتى في التعاليم الدينية التي تلقاها الشخص منذ صغره ، الصوم من الأمور الروحية ويعتبر الصوم كأمتحان للإنسان على قدرته في كبت الأمور الدنيوية التي تعيق تعبده ، لذلك ارى ان منع الإفطار العلني يؤدي الى حالتين سلبيين ، الأولى يعبر المنع عن هشاشة ايمان الصائم وذلك بعدم تحمله رؤية الطعام فتتغلب شهوة الطعام على الإيمان وبهذا يسقط في الأمتحان ، والحالة الثاية فقوانين منع الإفطار عندما تطبق مثلا في مصر بوجود آخرين مفطرين غير مسلمين فهكذا تصرف يعد بمثابة دعاية وتضخيم وذلك بإعطاء هالة من القدسية الى مناسبة لا تستحق كل هذا الإرهاب لأن الصيام هو مجرد رباط بين الإنسان وربه وأن الآخرين غير معنيين به ، لذلك ارى ان اضافة اي عادة مهرجانية او غوغائية على الصوم ينعكس ذلك سلبا على الإسلام وهذه التصرفات ستصل بالناس الى اعتبار صوم رمضان كشر لا بد منه ، تحياتي
10 - العيب ليس في الدول فقط
عبد القادر أنيس
(
2016 / 6 / 20 - 23:18
)
شخصيا لا أرى أن المشكلة في الدول وأجهزتها القمعية بل في مستوى وعي شعوبنا المتدني. وهي شعوب مطالبها متدنية أيضا بمستوى وعيها. أنا عشت في بلادي فترة من الزمن لم يكن الإفطار يشكل أي مشكلة كما هو اليوم. المرض بدأ مع (الصحوة) الإسلامية وتزايد التدين لدى الناس. الدولة عندنا ظلت غير مبالية حتى اشتدت ضغوط الإسلاميين عليها فراحت تحاول التظاهر بمظهر الحامي للدين، ولولا ذلك لما حركت ساكنا. طبعا دولنا يطغى عليها الطابع الانتهازي وهي بهذا تتنازل لرجال الدين من أجل ديمومتها. عندما يرتفع مستوى وعي الناس ويصبح التسامح والعلمانية مطلبا عاما لن يكون حينها الإفطار في نهار رمضان مشكلة. وطبعا لا يجب أن ننتظر من دولنا المتخلفة أن تبادر إلى توعية الناس نحو هذا الهدف. المهمة تقع على عاتق قوى الديمقراطية والعلمانية والحرية والحداثة. وهي مازالت ضعيفة جدا، بحيث لا يمكن، والحال هذه، أن ننتظر تحسنا في مستوى أداء دولنا نحو حقوق الإنسان.
الدول في الغرب علمانية ومحايدة ومع ذلك فإن الجاليات المسلمة متخلفة بحيث صار التدين الإسلامي عامل زعزعة للحريات، يقوم به الناس هناك تحت تأثير المد الأصولي.
تحياتي
11 - كيف ليست مشكلة اخ شاكر
عبد الحكيم عثمان
(
2016 / 6 / 20 - 23:23
)
- وكيف ليست مشكلة
نعم الغريزة الجنسية موجودة ولكن تبقى خامدة ما لم يتم استثارتها
نعم الصوم امتحان- ولكن لايجوز استثارة غرائز لشخص يحاول كتمها فلايجوز ان تشرب الماء اما شخص عطشان الا تعلم ان فعل هكذا امور تعد من التعذيب في السجون ومرفوضة قانونا
لمعلوماتك لم يكن في زمن النبي منع للافطار العلني وهذا كما اسلفت في تعليق سابق نوع من النفاق الحكومي-للشعب وليس له
وليس له اصل في الشريعة الاسلامية
وقلت لك ان الام الصائمة تعد الطعام لأولادها الصغار الذين ليس عليهم صوم
ولكن ادبيا يجب على المفطر احترام مشاعر الصائم ويجب على الثري احترام مشاعر المحروم
ففي الشريعة الاسلامي لايجوز للجار ان يشبع ويعلم ان جاره جائع- ولايجوز للاب الثري ان يمنح -علناابنائه شيئ لايمتلكه ابناء جاره لك التحية
12 - الى المدعو عبد??!!(الحكيم)عثمان
ملحد
(
2016 / 6 / 21 - 00:22
)
الى المدعو عبد??!!(الحكيم)عثمان
كتبت:( وهل من الحرية الشخصية ان تمارس العاهرة عهرها علنا)????????!!!!!!!!!!!
رد: ويحك يا (رجل)....., اتشبّه ممارسة الانسان بحقه الطبيعي جدا جدا في تناول ساندويشة اثناء ذهابه الى عمله في الصباح الباكر(بعكس الصائم الخامل النائم) بالعاهرة?????!!!!!!!
أيوجد عُهرا أعهر من عهارتك هذه ???!!!
اغرب من صفحات هذا الموقع المحترم
13 - لا اريد منكم شيئا
بلبل
(
2016 / 6 / 21 - 00:25
)
انت تريد ان تصوم صم كما يحلو لك انا اريد ان افطر فيما يعنيك امري انت تريد ان تذهب الى الجنة انا اريد الذهاب الى النار دعني وشاني انا لا احب حور العين لا اريد شرب خمر انهار الجنة ولا لبنها ولا عسلها لا احب اللون الاخضر ولا السندس والاستبرق ولا اي نوع من انواع الحرير لا اريد ان يطوف علي غلمان ولا احب ان اضع في معصمي اساور من ذهب لا اريد اكل لحم الطير ولا اشتهي فواكه الاشجار الدانية قطوفها لا اريد مجالسة الرسل والانبياء ولا تجار الدين من اائمة الجهل وعلماء العار لكم صومكم ولي افطاري انا لا اريد منكم شيئا فلماذا تريدون مني كل شيئ
14 - الى السيد عبد القادر أنيس
سناء نعيم
(
2016 / 6 / 21 - 12:02
)
بعد إذن الأستاذ هاشم
في مقال للكاتب السلفي سلطان بركاني بعنوان-سبقتنا بها زامبيا-ويبدو انه يقصد غامبيا لأن المسلمين في زامبيا أقلية ، يدعو هذا الكاتب للتأسي بهذه الدولة الإفريقية في فرض قيود ومنع كل ما يخل بالأخلاق والأداب الاسلامية مثل حضر الغناء والموسيقى وغيره من مظاهر (الإنحلال)!!فهو يريد ان يكون وصيا على البشر يحدد لهم كل شيء باعتباره وكيلا عن الله في تنفيذ احكامه.
http://www.echoroukonline.com/ara/articles/488991.html
لكن العيب ليس في أمثال هؤلاء المعتوهين بقدر ماهو في الناس التي تسربلت بالدين وأصبحت البسملة والصلاة على النبي وترديد بعض النصوص الدينية ماركة يسعى الجميع لترديديها حتى يثبت انتمائه للاسلام.
لي قريب علماني حتى النخاع ،لكن مع دخول رمضان صار يتردد على المسجد لأداء صلاة الجمعة وفقط وكانه يخشى ان يتهم بالكفر بإعتباره تاركا لأهم فريضة وفي الشهر الفضيل!!!
تحياتي لك وللجميع
15 - رد على عبد الحكيم
emad emad
(
2016 / 6 / 21 - 12:35
)
تجاوزت حدود الادب
حين تقول
هل من الحريه ان نترك العاهره تمارس عهرها فى الشارع
حين تصف غير الصائمين او صحاب المعتقدات الاخرى بالعاهره
من حقنا ان نصف امك واختك بالعاهره
ما هذه قله الادب والسفاله
عيب عليك انت صايم واحنا مالنا اتحرق بجاز
لكن تفرض علينا نصوم زيك ولما نمارس حياتنا تقول عاهره
قله ادب بجد
16 - med
mohammed
(
2016 / 6 / 21 - 18:53
)
https://secure.avaaz.org/ar/petition/wzyr_ldl_w_lHryt_mSTf_lrmyd_lkl_lys_jrym_l_llmd_222/?pv=9
وقعو هذه العريضة المطالبه بالغاء تجريم الافطار العلني في المغرب
17 - الى قليل الادب عبد الحكيم
كريم
(
2016 / 6 / 21 - 19:24
)
اهذا ما جاد به عقلك الذي لا يمتلك من العلم ذرة واحدة دعك من المتنورين و خليك في براقك و خرافات ابن قثم فهذا حدود ما يصل له عقلك اما ما وصل اليه العلم قد اذلكم يا اتفه الامم
18 - يروح يمارس حقو الطبيعي ببيتو
عبد الحكيم عثمان
(
2016 / 6 / 21 - 21:07
)
ملحد وايضا ممارسة الجنس حق طبيعي- ليش حضرتك تزعل عندما يمارس الانسان حقو الطبيعي فيم مارسة الجنس علنا ومابتزعلش عندما يمارس حقو الطبيعي علنا
هناك مايمسى الحق العام حق المجتمع كل واحد يروح يمارس حقو الطبيعي في بيتو
ولايجرح مشاعر غيرو
نعم يوجد عهر اكثر من عهارتي وهي ردودك
19 - عماد عماد نعم كل من لا لايحترم مشاعر غيره
عبد الحكيم عثمان
(
2016 / 6 / 21 - 21:16
)
عماد عماد لم اتجاوز الادب مع احد, من لايحترم ولايراعي مشاعر غيره
حاله حال العاهرة عندما تمارس عهرها علنا لااحد يفرض عليك الصيام
ولكن ما نطلبه منك ان تحترم مشاعر الصائمين
لااكثر ولا اقل
فانا لم اتهم احد بانه عاهر او عاهرة حتى تتهجم على والدتي او على اختي انا قلت وهل يقبل الكاتب
للعاهرة ممارسة عهرها علنا
هذا كل ماقلته
اقلك تهجم كما يحلو لك واشتم كما يحلو لك ياعماد عماد عماد فلن اهبط الى مستواك
-
20 - كريم واين قلة الادب
عبد الحكيم عثمان
(
2016 / 6 / 21 - 21:21
)
من قال انكم متنورين من يحدد انكم متنورين لست انتم فمن مدح نفسها ذمها
هل هناك متنور يتهجم على غيره كما فعلت انت في تعليقك
اين هي قلة الادب فيما قلت انا قلت هل تقبل ان تمارس العاهرة عهرها علنا
ودعك من التعجرف واتهام غيرك بالذالة- ولاتنس انك من هذه الامة التي تصفها باتفه الامم
21 - الافطار العلني تمرد على قوانين الدولة
عبد الحكيم عثمان
(
2016 / 6 / 21 - 22:40
)
غير ان الافطار العلني استخفاف بمشاعر الصائمين ولكنه تمرد على قوانين الدولة-رغم اني اعارض فرض العقوبات على من يعلن افطاره- ولكن الدولة اقرت قانون من يعلن افطاره في شهر رمضان يسجن او توقع بحقه غرامة مالية-فعدم الالتزام بالقانون هو تمرد على الدولة وليس تمرد على شهر الصوم
فمثلا الذي لايضع حزام الامان عند قيادة المركبة رغم انها حرية شخصية يعرض نفسه لغرامة مالية يعني عقوبة فهل نصف فعل الدولة بالارهاب-
والذي لايلتزم بارتداء الزي المدرسة مع العلم انها حرية شخصية يعرض نفسه للعقوبة فهل نصف اقرار هذه العقوبات بالارهاب
22 - عبد؟؟؟
على سالم
(
2016 / 6 / 21 - 23:24
)
عبد ؟ استغرب تواجدك الدائم على موقع الحوار ؟ بماذا تبرر هذا ؟
23 - ههههههههه
emad emad
(
2016 / 6 / 22 - 09:02
)
ولكن الدولة اقرت قانون من يعلن افطاره في شهر رمضان يسجن او توقع بحقه غرامة مالية-فعدم
الالتزام بالقانون هو تمرد على الدولة وليس تمرد على شهر الصوم
هههههههههههههههههههههههههههه
هذا كلام عبد الحكيم
فعلا مثل سمير الكهربائى
نقوله مراتك ماشيه مع سمير الكهربائى
يقول سمير ده حمار ولا يفهم اى شئ فى الكهربا
ههههههههههههههههههه
.. مئات المستوطنين يقتحمون المسجد الأقصى وسلطات الاحتلال تغلق ا
.. المقاومة الإسلامية في لبنان تكثف من عملياتهاعلى جبهة الإسناد
.. يديعوت أحرونوت: أميركا قد تتراجع عن فرض عقوبات ضد -نتساح يهو
.. الأرجنتين تلاحق وزيرا إيرانيا بتهمة تفجير مركز يهودي
.. وفاة زعيم الإخوان في اليمن.. إرث من الجدل والدجل
