الحوار المتمدن - موبايل
الموقع الرئيسي


شكر وتقدير الى ادارة الحوار المتمدن

وليد يوسف عطو

2016 / 8 / 6
اراء في عمل وتوجهات مؤسسة الحوار المتمدن



بمناسبة اجتياز مقالاتي حاجز ال(500) مقال , اتقدم بوافر الشكر والتقدير والعرفان الى ادار ة الحوار المتمدن وعلى وجه الخصوص الاستاذ رزكار عقراوي الذي ساعدني كثيرا في حل المشكلات التقنية التي تجابهني في النشر وفي الاجابة على اسئلتي .

متمنيا لادارة الحوار المتمدن ولاسرة الحوار المتمدن ولموقعنا الحبيب المزيد من التقدم والانتشار باتجاه انسنة الخطاب السياسي والخروج من العقل الجماعي وثقافة النسق الى رحاب العقل الفردي الحر , وممارسة النقد الذاتي ومراجعة كل البديهيات والمسلمات ووضعها تحت مطرقة النقد .

لقد انتهى زمن السرديات الكبرى(الايديولوجيات )واثبتت الاحداث فشلها وتجاوزها الزمن والاحداث .على المثقف الا يكون تابعا للاحزاب والا يعمل لقاء ثمن مدفوع مسبقا.والعمل على تحليل الاحداث وفك البنى الفكرية وتعرية الواقع والبحث عن المتغيرات وميزان القوى في المجتمع وتقديم الحلول والبديل.

علينا الابتعاد عن صناعة الاعداء الوهميين . علينا الخروج من دائرة العنف الجسدي والعنف الفكري الى صناعة الاصدقاءعبر الحوارات الواسعة والورش الفكرية.والى استخدام العقل النقدي بدلا من العقل الايديولوجي الرغبي .
علينا الاعتراف بالتعددية الفكرية والسياسية والثقافية وان لااحد منا يمتلك الحقيقة المطلقة .
علينا التعود على ثقافة الاعتذار , ومراجعة افكارنا ونقدها ..
علينا التعود على دراسة الظواهر الجديدة في المجتمع ..
علينا الحوار وفق اسس الحداثة الفكرية والعقلانية والخروج من الذات الانانية المتضخمة والنرجسية القاتلة والمنغلقة على نفسها.

يكتب الباحث سعد محمد رحيم في كتابه الصادر حديثا والمعنون :
( المثقف الذي يدس انفه )- ط 1 – 2016 – الناشر :دارسطور – شارع المتنبي – بغداد :

(المثقف الذي نعول عليه , والذي هو مقصد هذا الكتاب عنوانا ومتنا , هو المثقف الذي يغادر منبر الخطابة ذات البعد الواحد موقعا , الى فضاء الحوار المفتوح مع الذات والاخر . ولا يدعي احتكار الحقيقة .اما وظيفته الفكرية والثقافية , ومشاركته في الشان العام ,فتتجلى بالحفاظ على زخم المعارضة داخل كيان المجتمع وحقله السياسي, وتعريض الثوابت الى هزات , وفكفكة اليقينيات بتعريضها للاسئلة , وصنع الجمال واجتراح الامل ).

علينا الخروج من العقل الايديولوجي الرغبي , وهو عقل وهمي الى رحاب العقل الفردي الحر . وممارسةالانفتاح على الاخرين عن طريق الحوار . لايمكنني التحاور مع شخص يفترض مسبقا انني ناقص عقل ودين . ان الايديولوجيا تقوم على صناعة اعداء وهميين . علينا الخروج من هذه الاوهام الى صناعة اصدقاء حقيقيين.

يكتب الباحث سعد محمد رحيم عن الايديولوجيا مايلي :
( ارى ان خلو اية ايديولوجية سياسية من الشحنة الانسنية المتعالية يفضي بالنتيجة الى تشبع تلك الايديولوجيا بالغلو والتعصب والميل لتخوين الاخر ورسمه في صورة العدو الشرير الذي لابد من الاقتصاص منه وتصفيته ..

ليس الايمان بالقومية او المذهب الديني ولا حتى بالايديولوجيات السياسية ( السرديات الكبرى)هو العامل الحاسم في وضع المجتمعات بصورة حادة على خطوط التقسيم العرقية والمذهبية والسياسية , والى حد محاولة تسويغ ممارسات العنف ضد بعضها بعض , وانما المؤسسات التي تدعي تمثيل الجماعات وتتقاطع مصالحها التي هي مصالح نخبة او فئة او طبقة متنفذة , فيما يغدو الاخرون من العامة لاسيما الفقر اء منهم , وقودا في المحارق التي تشعلها تلكم النخب والفئات والطبقات المتنفذة في نطاق , وعبر دوائرها الضيقة ).

ختاما : لنمارس العقلانية في خطابنا والخروج من عباءة الايديولوجيات والسرديات الكبرى الى رحاب الفكر الانساني الحر , وانسنة خطابناالسياسي والفكري والثقافي والعمل على التواصل مع الاخرين رغم اختلافنا معهم .

من السهولة تخوين وتكفير الاخرين لكن الصعوبة تكمن في الحوار والتواصل مع الاخرين دون تقزيمهم او تخوينهم .
ختاما لنعمل على ممارسة الحب عبر الحوار !





التعليق والتصويت على الموضوع في الموقع الرئيسي


التعليقات

1 - مبارك الجهد يا صديقي
نضال الربضي ( 2016 / 8 / 6 - 15:55 )
جهدكم مبارك أخي وليد،

مزيدا ً أتمنى لك من:

- الصحة.
- الاجتهاد.
- الأمل.
- العمل.
- التأمل.
- الدراسة.
- النشر.
- تبني ثقافة الحوار.

دمت َ بكل الود!

2 - الاخ والصديق نضال الربضي المحترم
وليد يوسف عطو ( 2016 / 8 / 6 - 16:39 )
شكرا لتمنياتكم لي بالصحة والاجتهاد والامل والعمل والتامل وعلينا جميعا تخصيص جزء من وقتنا للتامل ..

والدراسة والنشر والاهم تبني ثقافة الحوار ..

نورت موقعي الفرعي وصفحتي ..

نلتقيكم على منارات فكرية جديدة اخي نضال .

3 - تهنئة وتمنيات
صادق البلادي ( 2016 / 8 / 6 - 20:22 )
أنتهز فرصة فتح باب التعليق ، حيث أنك تغلقه غالبا لأعبر لك عن تهاني بإكمالك المقال رقم
، آملا الإهتمام أكثر بموضوعية البحث ، لا كما وجدناه في مقالاتك عن ثورة 14 تموز.
وفيما يخص الحرب على الإيديولوجيات ، التي تسميها السرديات الكبرى يمكن إعادةقراءة
ما اقتبسته من لباحث سعد محمد رحيم عن الإيديولوجيا فسترى أنه لا يعتبرها هي العامل الحاسم بل المؤسسات التي تدعيها وتنحرف ،ومعروف أن الهجوم على الإيديولوجيا كان بشكل مطلق ولكن كان المقصود منه أساسا الهجوم على الماركسية.وما كان أشد من الماركسيين من وقف ضد الجمود العقائدي ،الذي سار عليه المتنفذون فيها لتمرير مصالحهم.،
عقبال المقال الألف ،..

4 - الماركسية, العلاج النفسي, والمطلق والشمولي
طلال الربيعي ( 2016 / 8 / 7 - 03:15 )
الزميل العزيز وليد يوسف عطو!
اقدم لك بدوري انا ايضا اجمل التهاني لتجاوزك الرقم 500. وهو رقم اعظم من ان تفاس قيمته بمعايير الذهب او الاحجار الكريمة. فليس هنالك عيدا او يوبيلا فضيا او ذهبيا او ماسيا او ما يشابه مقترن بهذا الرقم, لان كل هذه الاعياد لربما مقترنة بعمر الانسان, والذي هو في الاعم الاغلب لا يبتجاوز الرقم مائة (من السنين بالطبع).
السرديات الكبرى, كما نعلم, هي انجاز حداثوى ومناقض لفلسفة(؟) ما بعد الحداثة. ولكن ما بعد الحداثة هي نفسها تسقط بالضبط في شموليتها بتبنيها الخطاب الشمولي والمطلق الذي ينفي كل الشموليات. اضافة الى هذا, فان ثنائيات كثنائية الشمولية/اللاشمولية او المطلق/النسبي تعني في المحصلة انتحارا اكيدا لما بعد الحداثة وذلك في حالة نطق اسمها اوعدمه لانها هي نفسها تتبنى ما تسعي هي الى نفيه! وبذلك تدخل هي في مأزق مسدود.
ان مفهوم الشمولية مقترن بخطاب السيد, وهذا يذكرنا بالطبع بجدلية هيغل السيد/العبد. الماركسية, هي سردية كبرى, تقف الى جانب العبد وبالضد من السيد. اي انها كسردية ثورية تعبرعن الفراغات التي لا يستطيع او لا يريد خطاب السيد التعبير عنها,
يتبع

5 - الماركسية, العلاج النفسي, والمطلق والشمولي
طلال الربيعي ( 2016 / 8 / 7 - 03:22 )
اي ان خطابها, بلغة التحليل النفسي اللاكاني (نسبة الى المحلل النفسي لاكان), هو خطاب الهستيريا المعادي لخطاب السيد والمشكك فيه, وهو لذلك خطاب علمي حقيقي .
فكما يقول
Bert Olivier
في مقاله -ما الذي يستطيع لاكان تعليمنا اياه بخصوص الرأسمالية-
The discourse of the hysteric, by contrast, questions the power of the master, which means that – whether this takes the shape of the subversive statements of the revolutionary,´-or-the symptoms on the bodies of “hysterics” – in each instance the hysteric’s discourse is a symptom of the fact that the master’s discourse (the dominant order) is not “total”´-or-encompassing, but encounters many centres of resistance. Because of its questioning stance, Lacan associates the hysteric’s discourse, and not that of the university, with genuine science.
What Lacan can teach us about capitalism
http://thoughtleader.co.za/bertolivier/2012/09/04/what-lacan-can-teach-us-about-capitalism/
وخطاب الهستيريا هو خطاب ثوري بالرغم من شموليته, او بالاحرى بسببها.
يتبع

6 - الماركسية, العلاج النفسي, والمطلق والشمولي
طلال الربيعي ( 2016 / 8 / 7 - 03:26 )
وشموليته هي امر مطلق لا بد بسبب شمولية خطاب السيد.
ان الماركسية, كسردية شمولية, هدفها, على عكس كل الشموليات الاخرى, الغاء كل الشموليات وبضمنها الماركسية نفسها, لان الشموليات تكتسب نفوذها وهيمنتها من خلال محصلة صراع طبقي يفضي الى سيادة سردية معينة على سردية اخرى واعطاء الاولى بعدا شموليا. المشروع الماركسي يهدف الى اضمحلال الطبقات وبالتالي تقويض سرديات السيد, وان كان المشروع الماركسي سيبقي بالطبع على سردية العلم مثلا كسردية شمولية.
ان المشروع الماركسي مشابه لمشروع المعالج النفسي. فالمعالج النفسي يستند في علاجه على سردية نفسية شمولية من نوع او آخر, كسردية التحليل النفسي او العلاج السلوكي الخ. هدف المعالج النفسي, باستخدامه لهذه الشموليات سيكون, في المحصلة, هو الغاء حاجة المريض الى العلاج النفسي او المعالج النفسي. واذا طبقنا هذا على الماركسية فالتطابق سيكون واضحا.
كما اود التأكيد ان العلم لا يقول ان كل الامور نسبية. فمثال واحد يكفي لتوضيح هذه النقطة, فسرعة الضوء مطلقة وليست نسبية في اية حال.
يتبع

7 - الماركسية, العلاج النفسي, والمطلق والشمولي
طلال الربيعي ( 2016 / 8 / 7 - 03:26 )
وفي السياسية فان حقوق الانسان العالمية مطلقة وليست نسبية وتشمل كل الشعوب.
وحكامنا يزعمون ان حقوق الانسان العالمية ليست مطلقة وليست عالمية. فهي برأيهم تنطبق فقط على المجتمعات الغربية. اي انهم يتعكزون على لاشمولية مبادئ حقوق الانسان العالمية من اجل تبرير قمعهم وظلمهم لشعوبهم.
مع كل المودة والاحترام

8 - للانسانية معنى بوجودكم
متحرر من الجذور ( 2016 / 8 / 7 - 08:17 )
نعم استاذ وليد للانسانية معنى بوجودكم. تقبل خالص احترامي ...

9 - الاستاذ صادق البلادي المحترم
وليد يوسف عطو ( 2016 / 8 / 7 - 13:34 )
انا عادة لااغلق باب التعليقات الانادرا واغلقته في مقالاتي حول 14تموز لانني اعرف انني ساتعرض الى هجوم المؤدلجين .انا كتبت تحليلا خارج الايديولوجيا والتحزب ومع الاسف قان اصحاب 14 تموز من قوميين وشيوعيين يتناسون ان الاستعمار العثماني استعمرنا لمئات السنين وكنا بحاجة الى الاستعمار البريطاني والفر نسي للدخول في عصر الحداثة الذي قطعته الاحزاب الشمولية التي مجدت الحزب وكتلة الشعب ولم يبقى للانسان الفرد من دور .لدي الاصدار الجديد للباحث سعد محمد رحيم والمعنون ( المثقف الذي يدس انفه ) اتمنى ان يعجبكم .

10 - الدكتور طلال الربيعي المحترم
وليد يوسف عطو ( 2016 / 8 / 7 - 13:45 )
اسعدني تعليقكم الدسم على مقالتي وتعليقاتكم اضافت الكثير الى مضمون مقالي ..

اختلف معك دكتور قليلا في بعض المسائل: السرديات الكبرى اقصد
بها الايديولوجيات وليس الفكر السياسي..

فكر ماركس تم تحويله لاحقا الى نصوص مقدسة .. انا مع حقوق الانسان بالمطلق ومع الحرية الفردية وضد الغاء فردانية الانسان لصالح كتلة القطيع او الحزب ..

ختاما تقبل مني وافر مودتي وتقديري وعرفاني ..

11 - الاخ متحرر من الجذور
وليد يوسف عطو ( 2016 / 8 / 7 - 13:47 )
شكرا لحضوركم ولتعليقكم..

12 - إلا القطيع
أحمد عليان ( 2016 / 8 / 7 - 19:55 )
أحييك الأستاذ وليد يوسف عطو ..و أعبر عن إعجابي بكل ما قرأته لك ، خصوصا ما تضمن هوس الدفاع عن حقوق الإنسان ، و الحث على أنسنة الخطاب بين المشتغلين بالتوعية و التنوير ..لكن أستسمحك في الاعتراض على الفكرة الأخيرة من مقالك خصوصا كلمة - قطيع - التي أراها غير متناسبة مع مضمون المقالة ككل . وشكرا

13 - تهنئة وسلام ومحبة
مروان سعيد ( 2016 / 8 / 7 - 21:57 )
للاستاذ وليد يوسف عطو وتحية للجميع
مبروك عليك هذا الجهد واتمنى لك المثابرة والصحة والنجاح
مع خالص الاحترام والمودة

14 - شكر وتقدير الى ادارة الحوار المتمدن
emad.emad ( 2016 / 8 / 8 - 07:24 )
شكر وتقدير الى ادارة الحوار المتمدن
لانها اتاحت لنا ان نقرا ما يكتبه باحث متخصص
مثل حضرتك استاذ وليد

15 - النفاق هو طريق رجال الدين والليبراليين اما الايدي
علاء الصفار ( 2016 / 8 / 8 - 10:56 )
لوجيا ترهب كل المرتز قة:يقال لا تناقش رجل الدين قي معتقداته فبالاخير لا يحب احد ان يترك مصدر رزقه! اي كما في الدين يوجد المرتز قة فكذلك في كل الافكار والنظم يظهر الانتهازيين! نادت امريكا الحرية بامور شتى وكذلك الغرب وباسم الحرية ومحررين لا فاتحين,فجرت انهار من الدماء, أي ان في كل مفصل في النظم التي تدعي عدم الايديولوجيا والفكر الشمولي تجري ايديولوجيا معادية للسرديات الماركسية الثورية!فقد جرى تدمير كل القيم الدينية عبر جلاوزة كانوا في احضان الانبياء ذاتهم!لو نطبق ذلك على العصر الحيث وعلى اليوم نرى ان النفاق كبير إلا على الذين على عيونه تشويه وفيهم جنون عظمة وانتفاخ وكره للشيوعيين,وانتصار لامريكا!
صرح جورج بوش رجل دولة ضد الايديولوجيا والشمولية قائدة للناتو:
”أنه يحارب في العراق من أجل الله والصليب”
فقالت هيلين توماس::”بل إنها حرب الشيطان وليست حرب الله“
ولتفضح ه.توماس زيف الفكر الغربي:إنني أرى أن بريطانيا سوف تستحضر روح البريطاني”مارك سايكس” وفرنسا سوف تستحضر روح الفرنسي ”فرانسوا بيكو” وواشنطن تمهد بأفكارهما الأرض لتقسيم الدول العربية.هذا هو مخلص نقد الماركسية باسم فكر عا ر فاضح هه!ن

16 - الاستاذ احمد عليان المحترم
وليد يوسف عطو ( 2016 / 8 / 8 - 13:58 )
شكرا على تعليقكم ....

ثقافة القطيع تعني ثقافة الانساق والعقل الجماعي الدائري وهي تتعارض مع فردانية الانسان وتتفق مع الفكر الشمولي الذي يذيب الفرد لصالح المذهب او الشعب او الحزب.
ختاما تقبل مودتي.

17 - الاستاذ مروان سعيد المحترم
وليد يوسف عطو ( 2016 / 8 / 8 - 14:01 )
اسعدني تهنئتكم على مقالتي اخي مروان ...

اتمنى لكم الخير في مشاريعكم ..

نلتقيكم على مسارات فكرية جديدة ..

18 - الاستاذ عماد المحترم
وليد يوسف عطو ( 2016 / 8 / 8 - 14:03 )
شكرا على مروركم وعلى كلمتكم الطيبة ..

19 - جرائم النظام الملكي في العراق كانت بلا فكر شمولي
علاء الصفار ( 2016 / 8 / 8 - 15:17 )
ان توهيم البشر حول الماركسية نظرية شمولية هو تجني لئيم مفتعل وبعيد عن الواقع! امريكا والملوك العرب ومن زمن سايكس بيكو قاموا بالغاء البشر واحتلوا بلدانهم وانتزعوا كرامة الانسان(فرد وشعب) وعلى جميع الصعد من وطنية والى شرف! حولوا شعوب المستعمرات الى عبيد تخدم القوى البر برية, وهذا اقذ ر عمل في اقصاء الشعوب في المسيرة الحضارية للشعوب العريقة وصاحبة الحضارات القديمة. من هنا اقول أن افكار الدول الغربية وامريكا تسوق ثقافة القطيع المنافق وباسم الحرية والفرد الوحشي والتعددية!اليوم يتهافت البائسون ليطرح امر التعددية والشفافية لكن لصاح النظام الغربي وامريكا, اي صارت الخيانة الوطنية امر ضروري من اجل ما يسمى تحرير الفرد القزم, فتم مشاهدته بالعين المجرة عبر غزو العراق!في خبر الديمقراطية والصليب والله. ان القطيع المتوحش لليبرالية الحديثة يمارس ابشع السقوط الفكري,وفي زمن الازمة الاقتصادية للراسمالية !لننظر لجرائم قطيع الفرد المتوحد:
https://www.facebook.com/kareem.org/posts/1072934222755973
من هنا نرى أن التعددية الغربية هي اقصاء الاحرار والثوار والشعوب بأسم الفرد وعدم ذوبانه في حاض الكبريتيك هههه!ن

20 - الاستاذ علاء الصفار المحترم
وليد يوسف عطو ( 2016 / 8 / 8 - 15:26 )
شكرا لمروركم وتعليقكم..

21 - علاء الصفار إضافة
نعيم إيليا ( 2016 / 8 / 8 - 21:33 )
تقول: (انا لم ادعي الالحاد )
وأنت كاذب فقد صرحت بإلحادك وإلتصريح موجود في قسم التعليقات على مقالتي (ذكرى جدال)
ولست أشتمك هنا عندما أصفك بأنك كاذب. سأكون شتمتك إذا أثبت أنك لم تصرح بأنك ملحد.

22 - ارتعدت فرائصك أمام إيليا يا صفار فحذفت
نعيم إيليا ( 2016 / 8 / 8 - 21:48 )
سنلتقي في حديث آخر

23 - الاستاذ نعيم ايليا المحترم
وليد يوسف عطو ( 2016 / 8 / 9 - 06:08 )
شكرا لحضوركم ولتعليقكم ...

اخر الافلام

.. الضربات بين إيران وإسرائيل أعادت الود المفقود بين بايدن ونتن

.. الشرطة الفرنسية تعتقل شخصا اقتحم قنصلية إيران بباريس




.. جيش الاحتلال يقصف مربعا سكنيا في منطقة الدعوة شمال مخيم النص

.. مسعف يفاجأ باستشهاد طفله برصاص الاحتلال في طولكرم




.. قوات الاحتلال تعتقل شبانا من مخيم نور شمس شرق طولكرم