الحوار المتمدن - موبايل
الموقع الرئيسي


هل ل(قيادة) الحزب الشيوعي العراقي مشكلة مع مشاعر الحب والقلق؟

طلال الربيعي

2016 / 12 / 24
في نقد الشيوعية واليسار واحزابها


هل للحزب الشيوعي العراقي مشكلة مع مشاعر الحب والقلق؟ قد يبدو هذا تساؤلا في غير محله في احسن الاحوال, او سخيفا في اسوء الاحوال. ولكن دعوني اوضح.

حسب التحليل النفسي, ان نقيض الحب ليس الكراهية, وانما اللامبالاة. وعدم دخول الحزب في حوار مع آخرين او الردود على تعليقاتهم واستفساراتهم في الحوار المتمدن, على سبيل المثال, هو نوع من اللامبالاة ونقيض للحب.
فالحزب نشر لحد الآن 429 مقالة او مادة في الحوار المتمدن, ولكننا لا نجد اي تعقيب او رد من قبل الحزب على اي استفسار او تعليق ورد فيها, مما يدلل على ان الموضوع قيد النقاش هو ظاهرة او القاعدة وليس الاستثناء.

كما نعلم, ان الحزب الشيوعي العراقي تعرض الى تنكيل وقمع شديدين طوال فترة وجوده ومنذ تأسيسه في عام 1934, وفقد العديد من منتسبيه وانصاره حياتهم او سنوات من اعمارهم خلف القضبان. لا شك ان كل هذا يترك بصماته الواضحة على النفس "الجماعية" للحزب ويحفر فيها ندوبا عميقة ويمّهد الارض الخصبة لغرس وانتشار مشاعر استصغار النفس والدونية (الغير مبررة) بين اعضائه وانتقال تلك المشاعر انتقال الوباء الى العقل الجماعي للحزب - وهنالك العديد من البحوث العلمية بخصوص هذه العدوى وكيفية انتقالها من الافراد الى الجماعات او التنظيمات- ولكني سوف لا ادخل في تفاصيل هذا الموضوع لانه ليس احد اهدافي هنا. ولكن بأيجاز بالغ, اود ان اؤكد ان هنالك تفاعل متبادل بين المشاعر الفردية لاعضاء الجماعة او المنظمة, من جهة, وبين الشعور الجماعي الغالب الذي يسود المنظمة او الجماعة, من جهة اخرى. فمن لا يحب نفسه سوف يعتقد بالتأكيد ان مبادلتة الحب مع الآخرين هي امر لا قيمة له. ويبدو هنا, ان سلوك الحزب متفق مع ما يزعمه الفيلسوف البريطاني Alain de Botton بخصوص ما يسميه "الفكر الماركسي الكلاسيكي" (1):
It was the classic Marxist thought, where love is desired, but impossible to accept, for fear of the disappointment that will ensue when the true self is revealed – a disappointment that has already occurred

حيث ان الحب امر مرغوب فيه، ولكن من المستحيل تقبله، خوفا من خيبة الأمل التي سوف تترتب على ذلك عندما يتم كشف الذات الحقيقية لللعيان (مشاعر استصغار النفس ودونيتها). ولذلك يلجأ الحزب, كتعويض, الى التمسح باذيال من هم في السلطة, مثل دعوته اركان السلطة الى حضور مؤتمره الاخير, وذلك لأعلاء شأن نفسه امام اعينه وكسعي للتخلص من الشعور بالدونية, وذلك بزعم الحزب امام نفسه والآخرين ان السلطة تحترمه وترسل اكبر ممثليها لحضور فعالياته. ولكن هذا الزعم, لربما بحسن نية, قد يتخفى وراء عقلنة سياسية مضللّة, تزعم هي الاخرى ان الحزب راغب في تحقيق وحدة صفوف الشعب- او ما يسميه "التوافق الوطني!", ناسيا او متناسيا ان الشعب, ماركسيا, هو مجموعة طبقات لا يمكن التوفيق بينها في حالة العراق او اية دولة طبقية, اللهم الا اذا كان ذلك لصالح الطبقة المتنفذة وعلى حساب غالبية الشعب العراقي ومهمشيه ومشرديه وارامله والعاطلين عن العمل. كما ان الحزب يتناسى ايضا ان الحزب ينبغي ان لا يكون في حاجة الى الاحترام المزعوم-المنافق لهؤلاء الاشخاص. فهولاء يحترمون مَن هم مِن امثالهم. فهل يرغب الحزب ان يكون من امثالهم؟ واذا اصبح هو من امثالهم, كيف عندئذ سيحل التناقض الناشئ من ادعاءه بمحاربة هؤلاء؟ ان الفاسدين في السلطة هم الذين يعتلون السلطة. وهم ليسوا اشباحا بل اشخاصا. فهل يحارب الحزب اشباحا ام اشخاصا يجسدون فساد النظام وعنفه ويتحملون المسؤولية القانونية والاخلاقية عن افعالهم؟ ان الفصل بين النظام, من جهة, والمسؤولين الكبار, من جهة اخرى ,هو فصل تعسفي ويطيل امد فساد وظلم السلطة ويعمّقه وبمنح صكوك الغفران المجانية للمسؤولين!

والحزب الشيوعي العراقي, حاله حال اغلب الاحزاب الشيوعية العالمية, لا بد ان ي(شعر) بخيبة أمل واحباط بعد انهيار الاتحاد السوفيتي والمنظومة الاشتراكية. لقد سبب انهيار الاتحاد السوفيتي للحزب الشيوعي العراقي الشعور بفقدان مرفأ الامان, بهذا القدر او ذاك. فقادته سابقا كانوا يلجؤن الى الاتحاد السوفيتي عندما تتعقد الظروف ويستفحل القمع. وخيبة الامل والشعور بفقدان الامان اثرا بالطبع على قادة الحزب اكثر من تأثيرهما على قواعده (او ما تبقى منها وقتها), فقد كان لجوء القادة الى الاتحاد السوفيتي والدول الاشتراكية امرا ميْسرا للقيادة نسبيا بالمقارنة مع قواعد الحزب. طبعا لا نستطيع هنا ايضا اغفال فقدان الحزب للمثال والقدوة وشعلة الامل, التي مثّلها الاتحاد السوفيتي بالنسبة للحزب الشيوعي العراقي ولغيره من الاحزاب الشيوعية. وهذا ما استدعى من الحزب تشكيكه في صحة النموذج السوفيتي للاشتراكية الذي اسسه لينين.

ولذا, بعد سقوط الاتحاد السوفيتي, زعم الحزب انه سيسلك طريق الديمقراطية والتجديد. وقد اعلن ذلك في مؤتمره المنعقد بنفس الاسم, اي مؤتمر الديمقراطية والتجديد. وكان ذلك في عام 1993, اي بعد عامين من سقوط الاتحاد السوفيتي في عام 1991. وفي هذا المؤتمر اعلن الحزب تخليه عن ديكتاتورية البروليتاريا, باعتبارها, كما زعم الحزب خطأ, بدعة لينينية مذمومة ولا تتفق مع عصر الديمقراطية (اقرأ: الليبرالية الرأسمالية). والحزب يعترف هنا ضمنا بما اعلنه فوكوياما بنهاية التاريخ عقب انهيار الاتحاد السوفيتي. الحزب لم يذكر فوكوياما كمبرر لسياستة, ولكنه ليس من الصعب قراءة ما بين السطور, اضافة الى مغزى توقيت الاعلان نفسه. والحزب ايضا نسى او تناسى هنا ان ديكتاتورية البروليتاريا هي ليست بدعة لينينية وانما هي ابداع ماركسي.

ان الناس يتعاملون نفسيا بمشاعر وسلوكيات مختلفة مع فقدان احباءهم بسبب الموت او الفراق او خلافهما, او عند مواجهتهم الصعوبات والكوارث. والبعض يشعر بالغضب عند فقدانه احد احباءه بسبب موت طبيعي او بانتحار, ويبقى يتساءل في دواخل نفسه "لماذا تخليت عني وتركتني اصارع الحياة لوحدي؟" وهذا السؤال, "لماذا تخليت عني؟" يبدو انه سؤال ازلي, وهو نفس السؤال الذي سأله السيد المسيح لربه عندما عُلّق على الصليب. ولكن مَن سيسأل قادة الحزب او لمن سيتوجهوا بشكواهم, بالهمس او بصوت عال, "لماذا ايها الاخ الاكبر, الاتحاد السوفيتي, فارقتنا وتخليت عنا؟ هل سنستيطع العيش بدونك؟ هل اننا مهيؤن لان نكون مرجعية (ماركسية) لانفسنا بعد فقداننا مرجعيتك؟"

ولكن الرب كان موجودا في حالة المسيح (ولربما لا يزال موجودا اذا تناسينا ما قاله نيتشه بهذا الصدد) ليسأله وبعبر له عما شعر به من خذلان او حتى غضب. ولكن من سيسأل الحزب ويعبر له عن مشاعر الفقدان؟ فالاتحاد السوفيتي قد مات وليس هنالك مَن يُمكن ان يُوجه له السؤال او الشكوى. والزعيم غورباتشوف هو نفسه الذي حلْ الاتحاد السوفيتي وغادر مغادرة القبطان لباخرته, وزعيم الحزب الشيوعي الروسي الحالي, غينادي زيغانوف, كان اقرب الى الرئيس العراقي السابق صدام حسين منه الى الحزب الشيوعي العراقي؟ وهكذا تكون خيبة الامل كاملة والشعور بالاحباط يبلغ مداه.

ومشاعر الغضب قد تكون ليست فقط وليدة موت الاتحاد السوفيتي, وانما ايضا بسبب "توريط!" الاتحاد السوفيتي للحزب في اتباع سياسات فاشلة الحقت اكبر الضرر بالحزب وبعموم الشعب, كما, مثلا, في اتباع الحزب وصية الاخ الاكبر بالدخول في جبهة مع البعثيين, رغم مخالفتها لمنطق العقل والسياسة تماما. طبعا ان من يتحمل وزر الدخول في جبهة مع البعثيين هو الحزب وحده فقط, وليس الاتحاد السوفيتي. فالحزب كان بأمكانه رفض توصية الاتحاد السوفيتي ورفض الدخول في الجبهة. ولكن المشكلة كانت نفسية اكثر منها سياسية. فرفض توصية الاتحاد السوفيتي من قبل الحزب كان سيعرّض (قادة) الحزب الى شعور عارم بقلق وجودي, لانهم برفضهم وصية الاتحاد السوفيتي سيفقدون المرفأ الآمن, الاتحاد السوفيتي, وربما ايضا فقدان تضامن احزاب شيوعية اخرى سارت في فلك الاتحاد السوفيتي وقتها. والشعور بالقلق طبعا هو وجودي, وهو نفس القلق الذي حفّز الحزب على الجلوس في مجلس حكم الاحتلال وكذلك بالمشاركة في العملية السياسية لاحقا, وذلك, بزعم الحزب,لأن "الكل شاركوا!", وهم, اي الحزب, "لا يريدون العزلة!". ولكن علاج القلق الوجودي لا يتم ولن يتم بطريقة "حشر مع الناس عيد". نعم انه قد يخفف من القلق وذلك بواسطة تخدير المشاعر والانصياع الى (لا)عقل القطيع, وبالهروب من المسؤولية الفردية وتجنب حرية الاختيار, التي, بعرف المحلل النفسي الماركسي Erich Fromm, هي المقومات التي تمهد لنشوء الفاشية (2). وكما تدلل بحوث علم النفس الاجتماعي, عند الانصياع الى عقل القطيع (وهذا المصطلح, القطيع, هو مصطلح وصفي وليس تقييميا) تختفي ايضا الاصالة والتفرد, اي بكلمات اخرى, ان الحزب بهذا يفقد اصالته وشيوعيته. والحل النفسي كان ولا زال هو التعايش مع القلق الوجودي وتقبلّه كاحد شروط الحياة والابتكار والتغيير. ولكون الماركسية هي فلسفة التغير الدائم, فان الشعور بالقلق الوجودي هو شعور ملازم للماركسيين, وهو شعور ينبغي الترحيب به, بدل العمل على قمعه وازاحته من الوجود. ان هذا القلق (ضمن حدود معينة بالطبع) قد يدلل على صواب الخط الماركسي للحزب او الفرد. ولذا فان سعي الحزب لتجنب العزلة, بمشاركته في مجلس حكم الاحتلال او العملية السياسية, كان هو في نفس الوفت سعيا لتجنب القلق, وتجنب القلق هو بمثابة قلب للماركسية, كفلسفة التغيير الدائم, رأسا على عقب, واحالتها الى فلسفة اللامتغير او علم الموت, Thanatology, الذي يّدرس في العديد من معاهد وجامعات العالم, ويمكن الحصول على شهادة جامعية او دبلوم في هذا العلم (3).

يقول de Botton:
Marxists would unconsciously prefer that their dreams remain the realm of fantasy
"يفضل الماركسيون في عقلهم الباطن بقاء احلامهم في مجال الخيال" (1)
وتجنب الرد على التعليقات قد يكون محاولة من قبل الحزب لتفادي مجابهة الواقع المؤلم, حاليا وتاريخيا, والاستمرار في التحليق في عالم الخيال. ولكن السبب قد يكون مصدره ايضا هو ما يسميه المحلل النفسي Lacan "السجل المرآتي" (4) الذي يسبب الشعور المزيف بالرضى عن النفس والاحساس بالكمال او ما يقرب. والرد على التعليقات, باضطراره الى ملامسة الواقع, قد يخدش الشعور بالكمال ويقلل من الغبطة المرافقة له.

ويضيف de Botton:
Only so long as the loved one believes the Marxist is more´-or-less nothing can the Marxist continue to believe that the loved one is more´-or-less everything. For the beloved to begin loving would ---dir---ectly tarnish their perfections by an unfortunate association with scoundrels.
The Marxist cry is hence a paradoxical, ‘Defy me and I will love you,

"فقط طالما يعتقد المُحب ان الماركسي لا قيمة له بهذا القدر او ذاك, يستمر الماركسي بالشعور بان المُحب هو كل شئ. وشروع المحبوب بالحب من شأنه تشويه صورة الكمال عن طريق تداعي افكار مؤسف بالاوغاد...صرخة الماركسي بالتالي هي تناقض «اهزمني وأنا سوف أحبك"" (1).

طبعا يستطيع الحزب الشيوعي العراقي الرد بقوله ان الاحتلال لم يكن هزيمة وان اشتراكه في مجلس حكم الاحتلال كان فقط بدافع الكراهية للاحتلال. ولكن ردا كهذا سوف لن يتفوه به حتى الحزب نفسه. لذا يبقى التناقض تناقضا وتبقى للاسف الشديد مقولة «اهزمني وأنا سوف أحبك" متمتعة بكل الصحة.
...............
المصادر:
1. Essays in Love by Alain de Botton, Part II
https://tabbedbooks.wordpress.com/2011/02/21/essays-in-love-by-alain-de-botton-part-ii/

2. Erich Fromm
The Fear of Freedom
http://realsociology.edublogs.org/files/2013/09/erich-fromm-the-fear-of-freedom-escape-from-freedom-29wevxr.pdf

3. مثلا
Thanatology, Death Studies
http://db2.centennialcollege.ca/ce/certdetail.php?CertificateCode=7982
او
Advanced Diploma in Bereavement Counselling yand Thanatoloy
http://www.kadmon-academy.org.uk/dipbt.html

4. مرحلة المرآة لدى لاكان
http://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=372614





التعليق والتصويت على الموضوع في الموقع الرئيسي


التعليقات

1 - بئس وبؤس الترجمة
يعقوب ابراهامي ( 2016 / 12 / 24 - 10:15 )
unfortunate association with scoundrels
ليست ترجمتها: تداعي افكار مؤسف بالاوغاد
من أين أتى الدكتور طلال الربيعي بهذا التداعي للأفكار؟

Defy me
ليست ترجمتها: اهزمني

ونغض الطرف عن أخطاءٍ اخرى في الترجمة
هل طلال الربيعي يعرف حقاً اللغة الأنجليزية؟

2 - قانون من قوانين التحليل النفسي
طلال الربيعي ( 2016 / 12 / 24 - 17:56 )
ابراهامي
الكلام واضح و هو تداعي افكار يجري في العقل الباطن, كما يؤكد الفيلسوف de Botton
فجب ان يكون تداعيا حرا. وهذا هو قانون من قوانين التحليل النفسي.

3 - الزميل العزيز بارباروسا آكيم
طلال الربيعي ( 2016 / 12 / 24 - 18:02 )
ارسل الزميل العزيز بارباروسا آكيم تعليقا منعته ادارة الحوار للاسف رغم كونه صالح للنشر تماما. واني اعيد نشره.
..........
الأَخ الربيعي
Saturday, December 24, 2016 - بارباروسا آكيم

إِقتباس
( فالاتحاد السوفيتي قد مات وليس هنالك مَن يُمكن ان يُوجه له السؤال او الشكوى. )

يقال أَن هذه كانت مشكلة بعض الشيوعيين من أَيَّام ( كُبَة موسكو ) ، هل سمعت بـ كُبة موسكو اخ طلال ؟!
يُقال أيضاً ان بعض الشيوعيين كانوا يأخذون معهم الشمسية الى الشارع، إِذا كان الجو ممطر في موسكو !
أَخي العزيز ..
يجب أَن تكون التجربة ذات صلة بالواقع حتى يكتب لها النجاح، يعني يجب أَن يؤخذ الوطن كأرض وكتلة بشرية بعين الإعتبار
انظر الى الڤ-;---;--يتناميين والصينيين .. هؤلاء لم يتزلفوا لأَحَد ولم ينظروا الى موسكو على انها محج أَو محطة قداسة او بمثابة الأَخ الأكبر
أَنَا أَخ طلال أَحلم بوصولكم للسلطة في العراق ، رغم اني أُخالفكم في بعض التوجهات الإقتصادية والسياسية لكني مؤمن انه بأمكانكم اعادة ولو بعض اللُحمة للمجتمع والتي تحطمت بفعل التراكمات الكارثية السابقة..
ووجودكم صار اليوم ضرورة ،
يتبع

4 - الزميل العزيز بارباروسا آكيم
طلال الربيعي ( 2016 / 12 / 24 - 18:03 )
لذلك انت والخيريين الآخرين حتى ولو اختلفنا معهم في الكثير من القضايا لكن عامل التاريخ والثقافة والإنكفاء الداخلي المؤقت - ولن أَقُول الوطنية حتى لا تعتبرونها إِسائة - يقف دائماً في صفكم

محباتي 🌹-;---;--🌹-;---;--

5 - شكرا فقط على مشاعرك الاصيلة والنبيلة
طلال الربيعي ( 2016 / 12 / 24 - 18:06 )
الزميل العزيز بارباروسا آكيم
و هي ليست اجابة. بل شكرا فقط على مشاعرك الاصيلة والنبيلة واتمنى لك عاما جديدا مفعما بالافراح والمسرات.

6 - نحن شعوب لا عرف سوى الكراهية وتغطي عجزها بالعنجهية
رويدة سالم ( 2016 / 12 / 24 - 21:36 )
الاحزاب اليسارية في بلداننا هي لزوم ما يلزم من زينة للعروس لتكون جاهزة في الحفل
وجودها وعدمها لن يغير شيئا من واقع ان هناك عرس
هي احزاب نخب تعيش في ابراجها العاجية سواء عانت من الشعور بالنقص او تضخم الانا وها انك رايت انه في تونس ومنذ ما يطلقون عليه -ثورة الياسمين- لم تقدم شيئا سوى الفشل والبراعة فيه
مودتي

7 - الشيوعية بدون منظومة اخلاقية قويمة صفر على الشمال
طلال الربيعي ( 2016 / 12 / 24 - 22:21 )
الزميلة العزيزة رويدة سالم
شكرا على تعليقك.
ان جل احزاب اليسار في منطقتنا, واليسار منها برئ, هي احزاب محروقة فكريا وجماهيريا وتعاني من مشاكل اخلاقية نفسية عديدة, بضمنها, كما ذكرتي, انها تجلس في ابراجها العاجية, وتوجه نصائحها الابوية الى الآخرين وكأنهم افراد قطيع. والشيوعية او اليسار بدون منظومة اخلاقية قويمة فهو صفر على الشمال وضحك على الذقون.
وافر مودتي

8 - ماذا عن البترياركية....
صباح البدران ( 2016 / 12 / 25 - 01:36 )
ارجح ان سلوك ح ش ع مرده انعكاس البنية الاجتماعية البترياركية على القيم التي تحكم تفكير وسلوك قيادته وقواعده. فالمختلفون مع الحزب عقابهم العزل والتشهير كاي متمرد على الشيوخ وخارج عن صفوف عشيرة، ومن ينتقد بعض مواقف الحزب، حتى لو اقر الحزب فيما بعد انها اخطاء وخيمة كجبهىته مع البعث الفاشي يعتبر مبعث موقفه التشهير والهجوم الذي يقتضي رده بقوة وسحقه ومقاطعة كل من تجرا على نقد مواقف الحزب او تجاهله بسلبية كما لو ان الحزب ينكر باصرار حتى وجوده الفيزيائي..
لقد بشر الحزب مرة بعد اخرى بانه هجر نهج الدوغمائية وصار اكثر انفتاحا على المجتمع وعلى المختلفين معه ....لكن سلوكه ينفي كل تلك الادعاءات ويثبت ان البترياركية هي ما يحكم
نمط تفكير،

9 - الحزب يكرر نفس الخطأ الكارثي
طلال الربيعي ( 2016 / 12 / 25 - 04:39 )
الزميل العزيز صباح البدران
شكرا على تعليقك.
اتفق تماما بان الحزب يتصرف وكأنه عشيرة فالولاء المطلق هو دوما لزعيم الحزب الذي تُضفى عليه عادة نوع من القداسة الابوية, مما يعكس انعدام النضوج العاطفي والفكري وشعور عارم بالحاجة الى راعي ليقود القطيع, وهذا كله مناقض مناقضة صريحة للماركسية التي يتشدق الحزب باعتناقها.
اما اعلاناته الدائمة والمملة عن سلوك طريق التجديد والديمقراطية فهي فقط للاستهلاك المحلي ولكسب الوقت لا غير. وحتى ان مفهوم اللجنة المركزية فهو مفهوم قمعي وابوي واستبدادي.
والتفرير السياسي لمؤتمرالحزب الاخير يذكر بكل وقاحة وبدون ادنى استحياء التالي:
-علما ان المصالحة ... تشمل جميع من يؤمنون بالعملية السياسية-
وهنا يكرر الحزب نفس الخطأ الكارثي, ويتعامل مع العملية السياسية, كما تعامل وقتها مع جبهته مع البعثيين, وكانها دين, او بمثابة الدين, الذي يجب على كل العراقيين -الايمان!- به, ومن لا يؤمن به فهو من المارقين او الخونة او الارهابيين ويستحق السجن مدى الحياة او الموت الزؤام. فكيف يكون الحزب ديمقراطيا و هو يدعو صراحة في مؤتمره لتعزيز شمولية الدولة وتكريس ارهابها؟
وافر مودتي

10 - اقتراح
د.قاسم الجلبي ( 2016 / 12 / 25 - 11:46 )
ادعوا جمبع الزملاء اللذين يتفقون من الزميل د. طلال الذهاب الى العراق ويكونوا حزبا جديدا تجتمع به هذه الآراء والمفاهيم الفكرية والتي يدلو بها الزميل كاتب هذه المقالة, ان يذهبوا الى هنالك لا ان ايدلوا بهذه الافكار وهم في مجتمعا مترفا من مسكن ومأكل وكتب عدة وبيئة نظيفة وتأمين صحي عال, وهم لا يعانون من ضنك العيش ابدا لا انقطاع في الكهرباء ولا وجود ماء صالح للشرب ولا يرتجفون خائفين من ان تنفجر امامهم سيارة مفخخه , انتم ياسادة ياكرام تسكنون قي بروجكم العالية ولا تعرفون كيف هو الصراع الفكري بين اليسار المخنوق ماديا واجتماعيا بين افراد لا يهم الآشراء احدث السيارت ولا يقرؤن ولايفهمون, همهم الآول والاخير تقبيل الآيادي وشراء وبيع الذمم,علينا ان نكون واقعيي لا فنطازيون , نترجم احداث عن لغات اجنبية لا تنطبق ابدا على واقع العراق الموزري الذي ينحدر من سىء الى اسوء, مع التقدير

11 - الحرص
Almousawi A.S ( 2016 / 12 / 25 - 13:19 )
الدكتور العزيز الصبور المثابر طلال الربيعي
تعرض الحزب الشيوعي العراقي لهزات خارجية متمثلا بالعنف الوحشي
والتنظمية الداخلية كالخطوط والجبهات والأنشقاقات المختتلفة
والمتعارف عليه ان ذلك ما يساعد على قوة الحزب
وبلورة مواقفة واستمرارة
ولاشك ان البيروقراطية ونمطية القديم وطقوسة
ستزييد من فجوة البعد مع الافراد الغفيرة و الحركات والاحزاب
من حملة شعارات اليسار
خصوصا وان دعوتة لمشروع وحدة قوى اليسار
يجب ان لا يضيف عائقا وثقلا جديدا لة
ولن يتم ذلك حسب ما اتصور
الا بلجنة اختصاص
متفرغة لمتابعة هذا المشروع والعمل الجاد على عدم اضاعة الفرصة
احيي فيك روح الحرص والاستمرار

12 - هل تتفق مع البعثيين والاسلاميين؟
طلال الربيعي ( 2016 / 12 / 25 - 14:21 )
الزميل العزبز د. قاسم الجلبي
شكرا على التعلبق.
للاسف لا افهم ما علاقة الظروف التي يمر بها العراق بما اتكلم عنه.
وهل عدم اجابة الحزب على التعليقات والاستفسارات لها علاقة بظروف العراق الصعبة؟ كيف يحدث هذا ونحن في عصر الانترنيت؟ الا يوجد انترنيت في العراق؟ كما ان للحزب رفاقه ومنظماته في الخارج ايضا, اليس كذلك؟ ثم ما علاقة ما تذكره عن ترجمة -احداث عن لغات اجنبية لا تنطبق ابدا على واقع العراق الموزري الذي ينحدر من سىء الى اسوء- بموضوعة عدم ردود الحزب؟ ولماذا تعتقد ان الافكار الاجنبية لا تنطبق على واقعنا المزري؟ الم يقل هذا الكلام ايضا البعثيون والاسلاميون, الآن او من قبل, وزعموا ان ان افكار ماركس او الماركسية لا تنطبق على ظروف العراق لانها اجنبية المنشأ او ملحدة ولا تصلح لظروف العرب او في بلد اسلامي؟, فهل تتفق مع البعثيين والاسلاميين؟ والعلم هو علم اينما كان. والحزب نفسه يُقر في ادبياته انه يستفيد من كل مصادر الفكر والمعرفة الانسانية,

يتبع

13 - هل تتفق مع البعثيين والاسلاميين؟
طلال الربيعي ( 2016 / 12 / 25 - 14:25 )
والاحزاب الشيوعية, وبضمنها الحزب الشيوعي العراقي, هي احزاب اممية او ينبغي ان تكون كذلك.
ان الموضوع لا علاقة له ابدا بظروف العراق. لماذا؟ لانك انت, باعتقادي, عضو في الحزب. فلمذا لا يكلفك الحزب بالرد على التعليقات والاجابة على الاستفسارات؟ الا يأتمنك الحزب ويثق فيك؟ لا اعتقد, والا لما بقيت عضوا فيه طوال هذه السنين, هذا اللهم الا اذا رفضت انت هذه المهمة بحجة عدم تمكنك او عدم قدرتك, وهذا سيكون امرا غير مفهوما لانك تقوم بالرد والتعليق في كل الاحوال. لذا اني اصر على رأيي واعتبر عدم تفاعل الحزب مع الناس تقصيرا كبيرا من قبله وخرقا حتى لبرنامجه هو, وهذه هي قضية خطرة وهي تضر بالحزب قبل غيره, واعتقد انك تتفق معي في هذه النقطة. وظروف العراق الصعبة تستدعي من الحزب تفاعلا اكبر مع الناس بالانترنيت او خلافه وليس العكس.
بخصوص اقتراحك بتاسيس حزب او ما شاكل, فبالقدر الذي يخصني , اشرت الى هذا ضمنا في تعليق 10. علما وفقط للتذكير, ان ماركس نفسه كان منفيا من بلده في الخارج ولينين وغيره ناضلوا في الخارج ايضا.
مع وافر تحياتي

14 - مشروع وحدة قوى اليسار
طلال الربيعي ( 2016 / 12 / 25 - 15:37 )
الزميل العزبز
Almousawi A.S
شكرا على التعلبق.
تتكلم عن مشروع -وحدة قوى اليسار طرحه الحزب-. للاسف لم اطلع على هذا المشروع او ورقة بخصوص تفاصيله. وساكون شاكرا لو ارسلت لي هذ المشروع المطروح من قبله او من قبل اي طرف آخر او ورقة اولية على الاقل ليتسنى ابداء الرأي فيها.
وافر تحياتي

15 - للتذكير فقط
د.قاسم الجلبي ( 2016 / 12 / 25 - 16:44 )
لقد استزارة هيئه الحوار المتمدن قبل فترة ليست بالقصيرة العضوين الدكاتره حسان عاكف ورائد فهمي من سكرتارية الحزب الشيوعي العراقي , وفي هذه الزيارة المنقصلة والمتباعدة ينهما قد اجابا عن كل التسؤلات عن حالة الحزب والمرحلة التي يمر بها وماهي المعوقات التي كانت وما زالت تقف امام عملهما , وقد اجابوا وبشكل مستفيض عن كل الآسئلة المطروحة من قبل القراء , لا ادري ان كنت احد المتسائلين في حينه ام لا؟وهذا يدل على ان الحزب لم يتجاهل احد بالرد عن كل الآستقسارات , وهناك العديد من التهم التي تنهال عليه بين فترة واخرى واصبحت اسطوانة مشروخة من كثرة اعادتها وهي ان دخول ابو داود الى مجلس الحكم بصفته الطائفية وهذا افتراء وحجة باطلة , وكيف لحزب قدم الآلاف من الشهداء ويدعوا الى التضامن الآممي وبين صفوفه العديد من القوميات والطوائف المختلفة ان يخطوا مثل هذه الخطوة ؟ نعم هناك قصور واخطاء ويجب معالجتها ونأمل بوصول السيد رائد فهمي الى سكرتارية الحزب ان يقدم ماهو جديد , فقد دعى بعد انتخابه سكرتيرا الى وحدة اليسار في العراق لمجابهة التيار الآسلامي المتشدد, نأمل خيرا وانتصارات قادمة, مع التقدير

16 - -من عاشر القوم اربعين يوما صار منهم-
طلال الربيعي ( 2016 / 12 / 25 - 22:53 )
الزميل د. قاسم الجلبي
كلا يا عزيزي, من تسميه ابو داود, كدليل على عقلية بطرياركية متهرئة, كما ذكرت التعليقات اعلاه, ارتكب اكبر جريمة بحق الوطن والشيوعية ومرّغ سمعتها في الوحل بدخوله في مجلس الحكم ومصادقته مع اعوان المحتل على قرارات بريمر القاضية ببيع العراق في سوق النخاسة النيوليبرالية. والفضيحة هي اكبر برفضه انكاره فعلته النكراء هذا. والحزب لم يراجع هذه السياسة وينتقدها. فما عدا مما بدا؟ علما ان المقالة عنت بمواضيع اخرى وليس بما
تذكره.
ولا ادري لماذا تسميها تهم. هل تعاني لغتك العربية من فقر دم شديد فلم تنفرج قريحتك عن كلمات مناسبة غير مشتقة من عالم البارانويا الذي يقسم العالم الى عالمين متناقضين؟
ومنطقك للاسف هو نفس منطق بوش عند غزوه العراق او منطق حزب البعث المقبور -من ليس معي فهو ضدي!-.ولا غرابة في ذلك فالمثل يقول -من عاشر القوم اربعين يوما صار منهم-, والحزب عاشر بريمر في مجلس الحكم والبعث اثناء الجبهة اكثر من هذا بكثير..
وهل نحن علينا ان ننتظر الجواب حتى يمن علينا معالي فلان او سيادة علان بكرمه متى ما شاء. اي منطق سقيم هذا!
يتبع

17 - -من عاشر القوم اربعين يوما صار منهم-
طلال الربيعي ( 2016 / 12 / 25 - 22:56 )
انت والحزب كما يبدو لا تعيرون اهمية للوقت وتعيشون خارج التاريخ وتريدون ايضا استمرار بقاء الحزب فريسة سهلة لكلاب الاسلام السياسي والاقطاعيين. فيا لبؤس المهمة!
قد تكون نواياك طيبىة, ولكننا نعلم ان الطريق الى جهنم معبد بحسن النيات واذا كانت الاسطوانة مخروشة وتخدش سمعك الرهيف فليس هناك ما يلزمك سماعها.
تحياتي الوافرة

18 - العقل الباطن لا يخضع لقوانين المنطق الصوري الثلاثة
طلال الربيعي ( 2016 / 12 / 26 - 00:44 )
تعقيبا على تعليقي 3, ان استخدام اللغة في مقالة
de Botton
يستوجب فهم عمل العقل الباطن الذي لا يخضع لقوانين المنطق الصوري الثلاثة.
فالفعل
defy
له معان متعددة,
http://www.thesaurus.com/browse/defy
ولكن لغة العقل الباطن لا تسمح الا بمعنى واحد تكون فيه هزيمة الشيوعيين هي انتصارا بالنسبة لهم. وامور كهذه تحتاج الى اطلاع مسبق على ادبيات التحليل النفسي, وهذا ما افترضه في القارئ الحصيف, لانه ليس من المعقول تلخيص آلاف الكتب والمقالات بخصوص آليات وعمل العقل الباطن في التحليل النفسي الذي هو ايضا مدارس عديدة ومتنوعة
(Freud Winnicott, Klein, Lacan, etc)
في مقالة تستخدم هذا العلم كوسيلة فقط للوصول الى غاية.

19 - الاسلام السياسي الفاشي, الدكتوراه!؟
طلال الربيعي ( 2016 / 12 / 26 - 02:42 )
د. قاسم الجلبي
تقول في تعليق 16, لقد دعى السيد رائد فهمي بعد انتخابه لمجابهة التيار الآسلامي المتشدد. ان ما قصده السيد فهمي هنا هو داعش وليس الاسلام السياسي الفاشي في السلطة الذي يتعاطف معه الحزب بكل استخذال وذيلية, والا هل تستطيع ان تدلني على وجود مصطلح الاسلام السياسي في التقرير السياسي للمؤتمر, ناهيك عن ضرورة مكافحته؟ والعكس هو الصحيح كما ذكرت في تعليقي 10.
كما انه حسب علمي ويحسب ما نشره السيد رائد فهمي عن سيرته الذاتية فهو يحمل شهادة الماجستير فقط ولا يحمل شهادة الدكتوراه, ولا اعتقد انه يحبذ الادعاء المزيف بحمله الدكتوراه كما يرد في تعليقك.

20 - حساسية مرهفة
د.قاسم الجلبي ( 2016 / 12 / 26 - 12:00 )
سبق وان تم نقاشي مع الآخ عبد الرضا جاسم لمقالة الآخ ضياء الشكرجي لا اتذكر فحواها الان, وكنت طرفا معنا بهذا النقاش حول موضوع السيد ابو داود ايضا , ولكنك اسئت لي بكلمات لم اتوقعها منك حتى وان اختلفنا , وقد اسمعتني بعض العبارات المسيئه بحقي لمجرد الآختلاف , انت ياخي لا تحبذ ان يختلف معك احد بل كل ما تطلبة هو الوقوف الى جانبك ان اختلفنا ام لا, سبق وان اختلفنا عما يطرحه سابقا بعض ما كان يسمى اعضاء الشلة هنا على الحوار المتمدن, كلا منا يطرح رأىء مخالفا للآخر ولكن لم نتجاوز الحوار الهادىء ولم ينعت احدنا الآخر بكلمات مسيئه بحق الآخرين , نحن نؤمن بحرية الرأىء والآستماع الى الرأى المضاد , بالآضافة ان وغيري من المناقشين هم اعضاء نشيطون بحقوق الآنسان أمريك فرع المانيا , ولهذا تراني اتوجس الحذر والحيطة عند مناقشتي لمقالاتكم,, وهذا ما اراه في ردكم الاخير على تعليقاتي , مع التقدير

21 - عدو الحزب اللدود طلال الربيعي وليس مافيا السلطة!
طلال الربيعي ( 2016 / 12 / 26 - 13:17 )
انك با عزيزي د. قاسم الجلبي للاسف تصر على ان تسوء قهمي فاني لا اضمر لك شخصيا غير مشاعر المودة والحب والاحترام, وان مشكلتي ليست معك شخصيا او مع اي شخص آخر في الحزب او خارجه. واني اذكر الحقائق كما وردت. ولكن ارجوك ان تفهمني الآن. لو ان احد ممثلي الحزب قد رد على الاستفسارات , لما اضطررت او تطوعت انت الى لعب دور قد لا يناسبك. اي ان المسؤول هو قيادة الحزب وليس انا. وارجوك ايضا ان تفهم انك وجهت لي الاساءات ولم تر اي شيئ ايجابي فيما كتبته. فبدلا من ان تقيمني ايجابيا على اهتمامي وحرصي وتناولي الموضوع بعلمية, قمت, وبدلا من الاختلاف بعلمية, بالتهكم علي والاستخفاف مني بحجة ان ما اطرحه هي افكار اجنبية. علما انك طبيب, فهل يوجد في العلم او الطب افكار اجنبية؟ وبذلك احلتني الى انسان شرير وانت الضحية. وعدو الحزب الاكبر هو طلال الربيعي وليس المافيا السياسية في العراق الذين يدعوهم الحزب بكل حترام الى مؤتمره والى القاء الكلمات على منصة المرتمر. ان الحزب اسد علي ونعامة مع المافيا والمحتل. والحزب يفضل سماع كلمات الاطراء الكاذب حتى لو جاءت من المافيا على ىسماع النقد الصريح
بتبع

22 - عدو الحزب اللدود طلال الربيعي وليس مافيا السلطة!
طلال الربيعي ( 2016 / 12 / 26 - 13:20 )
مني ومن امثالي. وهذا يلخص مأساة الحزب وامراضه الكارثية, فهو يفضل دفن راسه في الرمال ويرى في كل نقد اتهاما له كما في حالة الشخص المصاب بالبارانويا, فهو لا يريد غير سماع كلمات الاطراء الرخيصة رغم كونها السم الزعاف, والحزب او قيادته يفضلون سماعها لان الحقائق مرة وتسبب الالم, وهم كاي انسان, وحسب فرويد, يتجنبون الالم ويبحثون عن اللذة. الامر طبيعي في حدود معقولة, ولكنه تحول للاسف في حالة قيادة الحزب الى عصاب وحتى برانويا يجعلها تتطير من اخف النقد وبالتالي تفضل العيش على الاطراء الكاذب ورمي الحقائق ومن يتفوه بها في اقذر مزبلة ومعاملته كشخص كاره ومعاد للعملية السياسية ويستحق اشد انواع التنكيل او حتى الموت. وما يمنعهم من تنفيذ الحكم انهم ليسوا في السلطة الآن واني فيزياويا غير متوفر لهم, لذا الدعوة الى العراق كمصيدة للتخلص مني ومن امثالي, علما انهم يعلمون تمام العلم ايضا, وعلى عكسهم, اني لا -اؤمن- بالعملية السياسية واعتبرها طاعون العراق.
مع فائق مودتي واحترامي

23 - التنسيق
Almousawi A.S ( 2016 / 12 / 27 - 16:26 )
يمد حزبنا يده
الى كافة الداعين الى قيام دولة المواطنة والعدالة الاجتماعية واحترام حقوق الانسان،
دولة المؤسسات والقانون،
ويدعوهم الى البدء فورا
باللقاء والتشاور،
وتجاوز حالة الفرقة والتششت
ولملمة الصفوف وصولا الى تحقيق الاصطفاف المدني الديمقراطي الواسع
القادر على انجاز الاصلاح والتغيير
المؤتمر الوطني العاشر
للحزب الشيوعي العراقي
1-3/12/2016
http://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=541125

24 - الم يكن بريمر او المحتل اجنببا؟
طلال الربيعي ( 2016 / 12 / 28 - 23:23 )
في الفيديو (الرابط ادناه) يظهر جندي امريكي ليعلن بكل شجاعة ان الاحتلال كان فقط لصالح الطغمة المالية في الولايات المتحدة وعلى حساب الشعببن العرافي والامريكي. ويضيف ان الاحتلال كان مؤلما بشكل خاص للشعب لعراقي بسبب جهل المحتل بثقافة وعادات العراقيين. الا ان من عمل مع المحتل ومن ضمنهم الحزب الشيوعي العراقي بامرة سيدهم (الاحنبي) بريمر لم يقاوموا الاحتلال ولم يمتنعوا عن العمل معه ولم يقولوا ان ثقافته اجنبية لا تناسب وطننا ولا تصلح لشعبنا. انه القياس بمكيالين. ولم يزعم احدهم وقتها ان ثقافة الاحنبي -لا تنطبق ابدا على واقع العراق الموزري الذي ينحدر من سىء الى اسوء-! انه النفاق بعينه وقلة الحيلة والارتزاق بالكمات وعدم احترام الحقيقة. وهؤلاء يسمون انفسهم شيوعيين!
This Veteran is spot on about everything that is wrong with the world today
https://www.facebook.com/anonews.co/videos/1451968714814683/?hc_ref=PAGES_TIMELINE

اخر الافلام

.. توترات متصاعدة في جامعات أمريكية مرموقة | الأخبار


.. !الرئيس الألماني يزور تركيا حاملا 60 كيلوغرام من الشاورما




.. مئات الإسرائيليين ينتقدون سياسة نتنياهو ويطالبون بتحرير الره

.. ماذا تتضمن حزمة دعم أوكرانيا التي يصوت عليها مجلس الشيوخ الأ



.. اتهام أميركي لحماس بالسعي لحرب إقليمية ونتنياهو يعلن تكثيف ا