الحوار المتمدن - موبايل
الموقع الرئيسي


خَيّرُ جَلِيسٍ في الزَمانِ كِتاب... إلا هذا الكِتاب فَأحذِر مِنهُ

بولس اسحق

2017 / 3 / 5
العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني


القرآن بلا منازع هو الكتاب الوحيد المتفرد من بين جميع الكتب، الذي يزرع في نفس المؤمن شتى المشاعر السلبية، والتي تثمر في المحصلة النهائية الشقاء والتعاسة للمؤمن، لان القرآن وبكل بساطة لا يخاطب في الإنسان المؤمن مشاعره الإيجابية، بل على العكس، فإنه يزرع في نفس المؤمن المشاعر السلبية وينميها ويضل رافدا لها على الدوام ، وذلك من خلال الاعادة والتكرار على ان الله يجزي العبد الذي يؤمن به اجزل العطاء في الاخرة، فـ 99 % من مكونات هذا الايمان ما هو الا " مشاعر سلبية" بانتظار الجزاء الذي سوف يحصل فيما بعد في عالم الآخرة.
أما المشاعر الإيجابية المتأتية من الايمان بالقران، فهي مشاعر مسكوت عنها ويكاد لا وجود لها اصلا في أغلب الأحيان ومذمومة في معظم الاحيان، تصورا ان حب الحياة من قبل المؤمن هي مسالة مذمومة لا يشجع عليها اله القران، بل يصنفها على انها حب الدنيا وملذاتها على حساب حب الاخرة ومباهجها، ومع هذا تبقى تلك الثمرة الموعودة من المشاعر السلبية مجرد وعود فقط وغير مؤكدة ولا دليل عليها، ودائما ما تكون مهددة في كل حين ان تذريها رياح غضب الله والتي لا يعلم احد متى ستهب ومتى ستنتهي، الا انها تظل تعصف في معظم الأحيان ومتوقعة في اي حين، والتي تكون ثمرتها الواقعية المتحصلة الملموسة هنا نتيجة الخوف من هبوبها على حين غفلة او عند اقل هفوة هي الشقاء، لأنه تم منذ الصغر زرع بان المشاعر السلبية هي جهنم هذه الدنيا، والمشاعر الايجابية هي الجنة في الاخرة، ولهذا تظل المشاعر السلبية لدى المؤمن هي المسيطرة عليه، على امل امتلاك المشاعر الايجابية في الاخرة التي هو ليس متيقنا من وجودها وانما عن قال وقيل، ولهذا ترى المؤمن يغالي في مشاعره السلبية، لانه ينطلق من مبدأ يدل على عدم الثقة بما يؤمن به وهل هو الطريق الى الجنة ام لا!! حيث ترى المؤمن وخاصة المسلم يخادع حتى نفسه... فيقول ان كان هناك جنة وجهنم واله فاني عبدته والحمد لله...وان لم يكن هناك جنة وجهنم فانني لم اخسر شيئا، متناسيا العنف والاضطهاد والحرمان من مباهج الدنيا والحياة الذي مارسه على نفسه قبل ان يمارسه على الاخرين...صدقوني هذا هو تفكير معظم المسلمين في ايامنا هذه وخاصة بعد ان كثرت معاول التعرية التي يتعرض لها الاسلام!!
الإنسان بطبعه كائن حي مبني من مشاعر قبل ان يكون كائناً مفكراً يختلف عن عالم الحيوان، وهناك علاقة قائمة ومستمرة بين مشاعر الإنسان وفكره ولا انفصام بينهما لانهما وحدة واحدة، ولهذا نرى انه كلما أنحدرت المشاعر لدى اي انسان في سلبيتها، كلما قل نمو تفكير ذلك الإنسان وضعفت أحكامه، وافضل برهان لبيان صدق هذا ومعرفته فما علينا الا بتجربة من خبرتنا في الحياة ، لاننا عند مراقبتنا لاطفالنا فاننا نستطيع ان نتنبأ بالناجحين منهم مسبقا حتى قبل أن ينجحوا، وذلك عندما نرى ونلاحظ مدى مشاعرهم الإيجابية وإقبالهم على الخوض في معترك الحياة منذ الصغر(وهذه ملموسة لدى الجميع)!!والمشاعر الايجابية هي المشاعر التي تغذي وتحفز الخيال وتغذي القدرة على الخلق والابداع، المشاعر الايجابية تصمد امام الفشل و لا تستسلم له ولاتعتبره خاتمة المطاف لذلك يستأنف الذي يحمل المشاعر الايجابية العمل و يبدأ من جديد. ويعيد الكرة مرات ومرات دون ياس، وتتولد له الامكانية على التمييز بين الهدف الواقعي القابل للقبول والتطبيق، وغير الواقعي الغير قابل للتطبيق، ولذلك نادرا ما يتعرض للخيبة والفشل!!
وعلى الجانب الاخر، فانه من الواضح انه كلما انحدرت مشاعر الإنسان نحو السلبية، كلما ادى ذلك الى ضعف علاقة الانسان السلبي بالواقع ويبعد عنه، وتعقبه مشاعرالخصومة للآخرين، و هنا تنحدر المودة اتجاه الناس، ثم تنحدر نحو الغضب الذي يتغذى من ا لكراهية و الحقد المستديم على الآخرين، وتراه منكفئأ على نفسه، وبالنتيجة تضعف اتصالاته بالاخرين إلى حد الإنقطاع، مما يؤدي الى ان يضيع منه شعوره بمسؤولية أعماله، والى فقدان القدرة على تبادل الحديث والأخذ والعطاء فيه، وبالتالي ضعف الصلة بالمجتمع وقلة الولاء للعالم الإنساني من حوله وتضعف صلته بعالم الأحياء جميعها ثم تضعف علاقته بالعالم المادي ثم انعدام الرجاء و القنوط والكف عن السعي ويطلب الموت(انتحاري) و يسعى إليه أو أن الموت يراه جاهزاً فيتلقفه!!.... وان من اهم المشاعر السلبية المستخلصة من القران وبلا منافس، هى الكراهية والانانية التي يزرعها في نفوس اتباعة، انظروا الى كل كارثة انسانية تصيب غير المسلمين فانك ستجد اغلب المسلمين يتشفون فى ذلك!!! وإذا اردنا البحث في القرآن عن آيات تشجع المشاعر الإيجابية فلن نجد أية واحدة منها تفي بالغرض، وفيما لو ذُكرت المشاعر الإيجابية، فإنها يتم ذكرها ليس لتشجيعها وانما لقمعها:
(سورة الحديد الآية 23) ولا تفرحوا بما آتاكم والله لا يحب كل مختال فخور.
فلا ذكرللبهجة والحبور والغبطة والسرور والإنشراح والزهو، ولا ذكر للنجاح بل كل ما هنالك هو ذكر للخيبة، الى درجة الى ان المشاعر السلبية مذكورة و مشجع عليها، حتى ان شعور الغضب، كرره الله القرآني وذلك بوصف نفسه به الى درجة انه جعله صفة ملازمة لصيقة من صفاته، ولا اعلم ان كان الغاضب هو من احد اسمائه الحسنى، والله القرآني الغاضب الذي يتوعد باعتي أنواع العذاب المازوشي، هو أكثر تأثيرا وإثارة للخوف والخشية من الرحمن الرحيم، لذلك محمد رسول الإسلام لم يأتِ بوصف الله بالغاضب المنتقم الجبار إلا لزيادة الرعب في قلب اتباعه لطاعته اطاعة عمياء، وتثبيتا وتحفيزا لمشاعر المسلم السلبية.
(سورة الفتح الآية 6) ويعذب المنافقين والمنافقات والمشركين والمشركات الظانين بالله ظن السوء عليهم دائرة السوء وغضب الله عليهم ولعنهم واعد لهم جهنم وساءت مصيرا.
(سورة الممتحنة الآية 13) يا أيها الذين آمنوا لا تتولوا قوما غضب الله عليهم قد يئسوا من الآخرة كما يئس الكفار من أصحاب القبور.
وكذلك الخوف والخشية والرهبة في القران هو سيد الموقف في المشاعر السلبية التي يدعو لها واليها هذا الكتاب :
(سورة البقرة الآية 74) ثم قست قلوبكم من بعد ذلك فهي كالحجارة او اشد قسوة وان من الحجارة لما يتفجر منه الأنهار وان منها لما يشقق فيخرج منه الماء وان منها لما يهبط من خشية الله وما الله بغافل عما تعلمون. ولم يقتصر الامر في القران على الأمور السابقة بل تعداها وطالب مؤمنيه باستعداء الناس المخالفين، وتجد الدعوة ة لاستعداء الناس صريحة وقد تصل دعوة الاستعداء هذه إلى حد رفض السلم... (سورة محمد الآية 35)
فلا تهنوا وتدعوا الى السلم وانتم الاعلون.
وكذلك يأمرهم بان لا يصادقوا من ليسوا من دينهم وعليهم ان لا يأمنوا لهم: (سورة آل عمران الآية 73)..... ولا تؤمنوا الا لمن تبع دينكم.
(سورة الممتحنة الآية1) يا أيها الذين آمنوا لا تتخذوا عدوي وعدوكم أولياء تلقون اليهم بالمودة.
وامعانا في زيادة المشاعر السلبية لدى المسلم فان الاله القرآني لم يكتفي بما جاء أعلاه وانما رسخها واكد عليها لتفعيلها بعدة طرق ومنها:
1- محاربة الرغبات: أي نهي المؤمنين عما تهوى انفسهم، والتغاضي و نسيان ما حولهم والصبر في انتظار الآخرة التي سينالون بها ما كانوا يرغبون، ولكن للأسف بدون دليل سوى وعود مكتوبة على قالب الثلج!!
(سورة النازعات الآية 40) واما من خاف مقام ربه ونهى النفس عن الهوى.
(سورة البقرة رقم الآية 155) ولنبلونكم بشيء من الخوف والجوع ونقص من الأموال والانفس والثمرات وبشر الصابرين.
2- الزهد: الزهد هو بمثابة التنكر لهذه الحياة الواقعية التي يحيا فيها المؤمنون وعليهم ان لا ينغروا بما تعطيهم من متاع ولذائذ فهي زائلة ولو بعد حين...وهذا نموذج من آية تدعو المؤمنين إلى إضعاف علاقتهم بواقعهم.
(سورة آل عمران الآية 185) وما الحياة الدنيا الا متاع الغرور.
3- الاستسلام: اسلمت لرب العالمين وممنوع استخدام العقل، السمع والطاعة جزء من عملية الاستسلام، والاستسلام بعد حصوله في النفس، مطلوب من المستسلم أن يعبر عن استسلامه بالجسد أيضاً. والسجود هو ابلغ تعبير عن ذلك.
(سورة الكهف الآية 23) ولا تقولن لشيء اني فاعل ذلك غدا.
(سورة يوسف الآية 67) ان الحكم الا لله عليه توكلت وعليه فليتوكل المتوكلين.
(سورة الإنسان رقم الآية 30) وما تشاؤون الا ان يشاء الله ان الله كان عليما حكيما.
(سورة النساء رقم الآية 59) يا أيها الذين آمنوا اطيعوا الله واطيعوا الرسول واولى الامر منكم فان تنازعتم في شيء فردوه الى الله والرسول ان كنتم تؤمنون بالله واليوم الاخر ذلك خير واحسن تاويلا.
(سورة القلم الآية 43) خاشعة ابصارهم ترهقهم ذلة وقد كانوا يدعون الى السجود وهم سالمون.
4- السجود: هو التعبير الجسدي عن الاستسلام و الخضوع، ولكي يتقي المسلم غضب اله القران عليه بالسجود والسجود كما نعلم هو جزء أساسي من الصلاة. هذا أذا غضينا الطرف عن الركوع.
( سورة الفتح الآية 29 ) تراهم ركعا سجدا يبتغون فضلا من الله ورضوانا، سيماهم في وجوههم من اثر السجود.
( سورة الحج رقم الآية 77) يا أيها الذين آمنوا اركعوا واسجدوا.
5- الحذر وعدم الثقة: المسلمون يجب عليهم دائما ان يكونوا حذرين من الههم لأنه ليس بثقة ومن الممكن جدا ان يغدر بهم في أي ساعة واي وقت:
(سورة الأنعام الآية 44) حتى اذا فرحوا بما اوتوا اخذناهم بغتة.
(سورة آل عمران رقم الآية 28) ويحذركم الله نفسه.
وهذا كلام ينزع الاطمئنان من النفس بالإله نفسه وبالنتيجة يلغي الثقة بالذات وبالآخرين.
6- الخسران: بحسب القران فانه أن تكون إنساناً فأنت خاسر "في معظم الأحيان": والإنسان إن شعر او تأكد من خسرانه فانه يكف عن السعي ويلغي كل مشاريعه، وهذا من احد الأسباب الرئيسية في فشل المسلمين من مجاراة باقي الأمم لانهم مقدما قد شعروا او تأكدوا من خسرانهم، لذلك لا داعي من المحاولة او السعي(وقل لن يصيبنا الا ما كتب الله علينا)
(سورة الأعراف الآية 9) فأولئك الذين خسروا انفسهم بما كانوا بآياتنا يظلمون.
(سورة العصر رقم الآية2) ان الانسان لفي خسر.
وبعد كل هذا هل لنا ان نتساءل... كيف سيشعر الإنسان المؤمن التقي العابد الزاهد؟؟؟
إنه بكل تأكيد سيشعر بكره الحياة التي هو فيها زاهد، مما يجعله يشعر بالعداوة وبالحذر من الآخرين وبالخوف المستمر الذي لا نهاية له الا بنهايته، لذلك يعيش وهو مستسلم ذليل ويؤمن بانه لا يشاء إلا أن يشاء الله، وبالتالي سيفقد شعوره بالمسؤولية، ويبقى بعيدا عن عالمه الواقعي الذي يعيش فيه، متطلعا فقط إلى الآخرة ومباهجها، وبما ان الانسان المسلم المؤمن في هذه الحياة هو خاسر بحسب القران " وان رهانه مرهون على الآخرة، فانه بكل تأكيد سيكون خاسرا لسعادته في هذه الدنيا التي لا يعيرها أي اهتمام!!!
الخاتمة: بكل بساطة وبجملة واحدة موجزة...ان الإيمان بهذا القرآن ما هو الا عبارة عن نوم مغناطيسي لا موقظ منه إلا الكفر به، وان المؤمن به تنمو لديه قابلية فضيعة وغير معقولة لقبول الإيحاء، والقابلين للإيحاء، دائما ما يكونون بمثابة تربة خصبة لكل من ينشر الإشاعات والأكاذيب كالشيوخ والدعاة ولنا في الاعجازات القرآنية خير مثال!!! تحياتي.





التعليق والتصويت على الموضوع في الموقع الرئيسي


التعليقات

1 - مخدرين
سمير ( 2017 / 3 / 5 - 01:09 )
والا كيف تفسر ياسيدي ان معتوها يفجر نفسه غير انه مخدر ووعد بجنات النعيم واثنان وسبعون حورية عرض مقاعدهن ميلا من الارض؟ عندما يلقى القبض على احدهم قبل ان يفجر نفسه فانه يبدأ بالبكاء لانه لن يتعشى تلك الليلة مع محمد. مليار ونصف مخدر عبيدا للعنف والجنس. احترامي

2 - الاخ بولس اسحق
صباح ابراهيم ( 2017 / 3 / 5 - 11:39 )
يا أيها الذين آمنوا اطيعوا الله واطيعوا الرسول

الا يساوي القرآن بين الله ورسوله ؟
من حق المسلم ان يخاف و يرتعب من اله القرآن الذي يهدده في كل نص قرآني بعذاب اليم في الاخرة و عذاب القبر و الثعبان الاقرع و الملائكة التي تضربه في القبر بمقامع من حديد .
انه يعيش برعب من اله جبار منتقم والذي يعلق النساء من اثدائهن في الجحيم و يشويهن بنار السعير .
اين اله المحبة والابوة والحنان والغفران في القرآن ؟

3 - اقرأ القران وكأنما أنزل عليك
عبد الله اغونان ( 2017 / 3 / 6 - 04:35 )

هذه قولة الفيلسوف الباكستاني محمد اقبال

أنت بولس اسحاق تقرأ القران بعيون نصرانية

ليس لأنك لاتفهمه لكن لأنك تكابر

لسنا في حاجة لعرض الايات والأحاديث الدالة على الحياة حتى في سياق الايات التي تذكر بالاخرة

غريب عجيب

يأتي واحد من خلفية رهبانية تحتقر الحياة ليعلمنا حب الحياة

ان أحببت نعرض عليك حب الحياة في القران المقدس وفي حديث الحبيب المصطفى

ويمكن أن نعرض عليك أيضا بالنص ايات الأناجيل في ذم الدنيا والحياة

4 - عبد الله اغونان
بولس اسحق ( 2017 / 3 / 6 - 10:40 )
قال لي ‏ ‏جبريل ‏ ‏من مات من أمتك لا يشرك بالله شيئا دخل الجنة أو لم يدخل النار قال وإن زنى وإن سرق، وهذا يوضح أسباب تفشي الفساد والرشاوي في أجهزة الدول الإسلامية ومواطنيها، لقد نجح فعلا الإسلام وعلى اتم وجه بفضل اخلاق وتوجيهات محمد في تهيئتهم للدخول الى الجنة، ومن هذا الفيلسوف محمد اقبال ويكفي انه مسلم!!
حدثنا ‏ ‏زهير بن حرب ‏ ‏حدثنا ‏ ‏جرير ‏ ‏عن ‏ ‏الأعمش ‏ ‏عن ‏ ‏أبي الضحى ‏عن ‏ ‏مسروق ‏عن ‏عائشة ‏ ‏قالت ‏‏دخل على رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏رجلان فكلماه بشيء لا أدري ما هو فأغضباه فلعنهما وسبهما فلما خرجا قلت يا رسول الله من أصاب من الخير شيئا ما أصابه هذان قال وما ذاك قالت قلت لعنتهما وسببتهما قال ‏ ‏أو ما علمت( جبريل نسى ان يخبرها) ما شارطت عليه ربي قلت ‏ ‏اللهم إنما أنا بشر فأي المسلمين لعنته أو سببته فاجعله له زكاة وأجرا (صحيح مسلم)
وهذا هو العقد بين الله ومحمد -أتعهد أنا المدعو الله أن أمنح كمية كبيرة من الحسنات لكل مسلم يسبه أو يلعنه محمد بن عبدالله-...وانا بانتظار العرض فربما يهديني الهك وأصاب بالغيبوبة الصلعمية المستديمة.

5 - الانقياد الاعمى
بولس اسحق ( 2017 / 3 / 6 - 11:11 )
الاخوة سمير وصباح يقال لو عرف السبب بطل العجب ...فكيف لا يكون المسلمون هكذا ومحمد تفضل مشكورا فوصف بنفسه، حال اتباعه وقوله كاف ليدل على حال الامة التي افرغ رؤوسها فأصيبت بالغيبوبة المستديمة ولا صحوة بعدها الا كما قلت بالكفر بمحمد وقرآنه...حيث يقول محمد الذي لم يكن ينطق عن الهوى في هذا الحديث الشريف-الصحيح: لقد تركتكم على البيضاء، ليلها كنهارها، ولا يزيغ عنها بعدي إلا هالك، ومن يعش منكم فسيرى اختلافا كثيرا ، فعليكم بما عرفتم من سنتي ، وسنة الخلفاء الراشدين المهديين، عضوا عليها بالنواجذ ، وعليكم بالطاعة، وإن عبدا حبشيا، فإنما المؤمن كالجمل الأنف، حينما قيد انقاد!!
الراوي: العرباض بن سارية- الدرجة: إسناده صحيح- المحدث: الألباني-السلسلة الصحيحة...صلعم لم يخطئ فالمؤمن والجمل لهما قواسم مشتركة فكلاهما يقاد كالأعمى ...بابي انت و امي يا رسول الله ما اصدقك .... ما دام مسلما عليه القبول بكونه جملا يقاد وعليه الصبر على حكم ربه لان ذلك من عزم الأمور- تحياتي وشكرا لكم.

6 - حبذا لو تكرمنا بالنقيض
سلام صادق بلو ( 2017 / 3 / 6 - 11:29 )
أسمع يا سيد اغونان وهذا ليس بخافي عليك لانك تعلم انه في الإسلام يجب عليك أن تغلق عقلك عن التفكير وتلجم لسانك عن الكلام وتتداوى ببول الإبل والحجامة، وأزماتك النفسية تحلها بقرأة كتاب الهلوسات القرآن، وتلعن أبو الغرب الفاسد وتغلق عينك عن نكاح الرضيعة وزواج المتعة والمسيار وملك اليمين والشمال وارضاع الصغار والكبار!!!
وتعلم قبل غيرك بان محمد جاء بكتاب أسمة القران موجود بة أقبح وأفظع وأوقح وأنذل الأساليب والصيغ في تحقير وشتم الإنسان، وجعل جميع البشر أنذال وكفار مهما كانت أخلاقهم عالية ما لم يكن مغيبا مثلك وامثالك، فالإسلام وانت ادرى به عباره عن أرضية خصبة للهوس النفسي والجنسي والدموي حيث تحل دماء الكفار والمخالفين مذهبيا!!!
وان كان لديك اعتراض على أي بند وضح العكس.

7 - يا سلام ما قلته هو أسطوانة
مالك وردي ( 2017 / 3 / 6 - 12:29 )
آمن فيحل عليك الروح القدس لتفهم
للآسف الموقع منع ويمنع نشر مقالات ترد عليكم
يحمي عقيدتكم من التعرية.

8 - مالك وردي
سلام صادق بلو ( 2017 / 3 / 6 - 14:48 )
في كتاب الفصول روى عن أحمد في رجل خاف ان تنشق مثانته من الشبق أو تنشق انثياه لحبس الماء، في زمن رمضان يستخرج الماء ولم يذكر بأي شيء يستخرجه قال وعندي أنه يستخرجه بما لا يفسد صوم غيره، كاستمنائه بيده أو ببدن زوجته أو أمته غير الصائمة فإن كان له (((أمه طفلة أو صغيرة استمنى بيدها))) وكذلك الكافرة ويجوز وطئها فيما دون الفرج فإن أراد الوطء في الفرج مع إمكان إخراج الماء بغيره فعندي أنه لا يجوز لأن الضرورة إذا رفعت حرام ما وراءها كالشبع مع (((الميتة))) بل ههنا آكد لأن باب الفروج آكد في الحظر من الأكل ( بدائع الفوائد لإبن القيم الجوزية .. باب فصل الإطناب في الإجابة .. فصل الإستمناء )...الا زلت مصرا على التعرية اكثر مما هو عاري!!
ولا زلتم تقولون ان الغرب فاسق مع انه لم يصل فسقة لـ 1/4 ما وصل اليه الإسلام قبل 1450 عام...فَمَن تعلم مِن مَن...ومن كان السَباق!!

اخر الافلام

.. الشرطة الأمريكية تعتقل عشرات اليهود الداعمين لغزة في نيويورك

.. عقيل عباس: حماس والإخوان يريدون إنهاء اتفاقات السلام بين إسر



.. 90-Al-Baqarah


.. مئات المستوطنين يقتحمون المسجد الأقصى وسلطات الاحتلال تغلق ا



.. المقاومة الإسلامية في لبنان تكثف من عملياتهاعلى جبهة الإسناد