الحوار المتمدن - موبايل
الموقع الرئيسي


عن العقل القومي ومظلومية الأمم

عصام الخفاجي

2017 / 3 / 8
القومية , المسالة القومية , حقوق الاقليات و حق تقرير المصير



تغويني رؤية الرئيس ترمب القومية بالعودة إليها من منظور مختلف هذه المرة إذ أحاول وضعها في سياق تاريخي. أقنع ترمب ناخبيه بأن أمريكا أصابها الوهن. منطق ترمب بسيط يدغدغ مشاعر المواطن البسيط: وهن سببه ابتعاد المؤسسة السياسية الحاكمة في واشنطن عن هموم المواطن البسيط وتركيزها على ودّية العلاقات مع العالم مضحّية بذلك بالمصالح الوطنية. انخراط أمريكا في تيار العولمة الذي يقتضي حرية التجارة وانتقال رؤوس الأمال جعلها بلدا خاضعا لإستغلال الصين والمكسيك وغيرها من الدول التي أغرقت أسواقنا ببضائع رخيصة الثمن. وتيار العولمة هذا جعل معظم المؤسسات الصناعية الأمريكية الكبرى لا تلتفت إلى المصلحة القومية حين يتعلّق الأمر بتعظيم أرباحها إذ انتقلت إلى الخارج ملقية بالملايين من مواطنيها في أحضان البطالة.
هنا يكمن الإغواء. فلو استبدلنا أسماء البلدان الظالمة والمظلومة وأسباب الظلم ودور من يساعد الظالم على ظلمه سنجد رئيس أثرى وأقوى دولة في العالم يفسّر العالم كما فسّره سياسيونا ومنّظرونا. يصف ترمب حال بلده كما وصفت نظم تعليمنا تاريخ شعوبنا وأسباب أنحطاطها ولكن بالمقلوب. وتلك لحظة فريدة في التاريخ الحديث.
بريطانيا وفرنسا وأمريكا هي الإستعمار كما عرّفناه وتشبّعت به عقولنا منذ الصغر وصار مبرّر عدائنا التاريخي للغرب. تنظير غزا العقول والقلوب منذ خمسينات القرن الماضي على الأقل وصار المرتكز الأساس لعشرات النظم التي حكمت ثلاث قارات وكان أحد روّاده النظام الذي أرساه الراحل جمال عبد الناصر. تنظير يقول أن الإستعمار أغرق أسواقنا ببضائع رخيصة دمّرت حرفنا وصناعاتنا وتسبّبت في إلقاء ملايين الحرفيين والصناعيين الصغار في أحضان الفقر والبطالة. تقدّمه هو سبب تخلّفنا وتخلّفنا هو سبب تقدّمه. لامجال هنا لعرض الأبحاث التي أدانت وحشية الإستعمار لكنّها بيّنت في الوقت نفسه أن هذا التفسير لايصمد أمام التدقيق التاريخي قدر ما يتجاوب مع الشحنات العاطفية المسبقة لدى متلقّيه.
ترمب صار ماوّيا (نسبة إلى ماو تسي تونغ) الذي نقّح شعار ماركس "ياعمّال العالم، اتّحدوا" وحوّله إلى شعار "ياشعوب العالم الفقير، اتّحدي" معلنا أن التناقض الأساس في عالمنا هو بين الشعوب الفقيرة والشعوب الغنّية. الصين والمكسيك صارتا الدولتين اللتين ستستعمران أمريكا إن لم نضع لغزوهما حدّا.
ومثلما مثّل رأس المال الصناعي الأمريكي بالنسبة لترمب الطرف المحلي الذي سهّل غزو الإستعمار لبلده، أعلن ماوتسي تونغ الحرب على "الكومبرادور" أي التجار الذين تخصصوا في استيراد البضائع الغربية سعيا وراء الربح السريع فأغرقوا السوق الوطنية بالسلع الغربية ودمرّوا اقتصاد الصين.
تجنّب ماو الإجابة على سؤال لابد وأن خطر على باله: لماذا نجح المستعمرون في تدمير الإقتصاد الصيني، وهم لعبوا دورا تدميريا بالفعل، وعجزوا عن ذلك في اليابان المجاورة؟ وتجنّب ترمب الإجابة على سؤال لماذا تنجح الصين في إضعاف الصناعة الأمريكية ولا تنجح في إضعاف صناعة كوريا الجنوبية القريبة منها أو في إضعاف الصناعة الألمانية وكلاهما أقل تطوّرا بكثير من مثيلتهما الأمريكية؟
ليس ترمب ماوّيا، ولا ماو هو السبّاق إلى صياغة نظرية الأمم التي تغتني عبر إفقار أمم أخرى. لا أقصد مماثلة النظم السياسية الإقتصادية بالتأكيد، لكننا نجد أصول هذه النظرية في النازية وتحديدا في النظرية التي بلورها الأخوان شترايسر وتبنّاها هتلر في إنجيله "كفاحي". تمييز نظرية الأخوين شترايسر عن أفكار هتلر مهم هنا مع أنّهما احتلاّ مواقع مهمة في الهرم النازي. ثمة تطابق مذهل بين نظريتهما وبين نظريات ماوتسي تونغ ونظريات التحرر الوطني. إذ لم يدع هذان إلى مطاردة اليهود بوصفهم عرقا غير آري، كما نظّر هتلر، بل بوصفهم ممثّلين لرأس المال المالي الذي تنبغي محاربته لأنه يشلّ رأس المال الصناعي المنتج. كانت نظريتهما تقول أن النازية لا تختلف مع الماركسيين حول فكرة الصراع الطبقي لكن الأخيرين "لايدركون" بأن الوضع الراهن في ألمانيا يجعلها أمة بروليتارية تصارع طبقيا أمما رأسمالية. هنا يصبح اليهود مقابلا للكومبرادور في نظرية ماوتسي تونغ ولأرباب الصناعة الأمريكان في نظرية دونالد ترمب.
الفكر القومي يصوّر الأمة ضحية. ولكن ليس ثمة قائد قومي نجح في إثارة جمهرته بالإكتفاء بالشكوى التي تظهره ضعيفا. تفسير الإستغلال والشكوى من الإضطهاد هو شغل المنظّرين لإن النظرية مرادف للعجز. أما القائد فهو الذي يترجم الحكي إلى فعل. على امتداد التاريخ كان ثمة سيل من الكتاب والإعلاميين والمنظرين وأشباههم يتولّون الحقن المكثّف للعقل الجماعي بالشعور بالظلم ليدخل القائد إلى المسرح بوصفه منقذ الأمة التي أصابها الوهن واستغلّها الآخرون. والمفارقة أن معظم من نظّروا للنظم القومية كانوا يبشّرون بالقائد القوي الذي ينهي عهد التنظيرمدشّنا عهد الفعل. التنظير القومي يحتقر نفسه ويحتفي بالفعل الحسم. هكذا تتحول العدوانية التي يحتويها الفكر القومي إلى قوة تدميرية في التطبيق إذ يحدّد القائد عدو الأمة وفقا لما يرى فيقتنع أتباعه بأن المفاوضات والدبلوماسية من شيم الضعفاء وأن لدى القائد وسائل حسم تخرق المألوف. وخرق المألوف هو ما يضفي هالة على الزعماء القوميين بين جمهورهم. وغالبا ما نجحت النظم القومية في تحقيق نتائج إيجابية يحسّها المواطن العادي في المدى القصير لكن الدمامل التي تزرعها تلك الحلول سرعان ماتنفجر لتغرق الجميع. وهذا هو الثمن الذي دفعه الألمان والعراقيون والشعوب التي تعرّضت لعدوانهم في ظل سيادة النازية والبعث، ويلات تركت بصماتها على المجتمعات حتى بعد سقوط النظامين وأنظمة أخرى مشابهة.
عدوانية وشعبية القوميين الصاعدين لا في أمريكا وأوربا فحسب بل في روسيا والهند وإيران وتركيا وغيرها ستلقي بظلالها على حياتنا بهذه الدرجة أو تلك. بشاعات الصراعات الدموية بين الدول الكبرى باتت شبه مستحيلة في العصر الراهن. لكن ظاهرة انبعاث النزوع القومي في عالم يتعولم هي بحد ذاتها واحدة من مفارقات التاريخ. ولئن انطوت صفحة الحروب القومية بين الدول المتقدمة بعد أن خبرت شعوبها عبثيتها فإن الحروب الداخلية الدموية في بلداننا تتغذّى وستتغذّى على التنافس القومي بين تلك الدول حتى وإن كانت جذور حروبنا تضرب في بنى مجتمعاتنا المتعفّنة.
سندخل التاريخ كما دخلته هوية القبيلة وستدخله هويّات الطوائف والأديان. نسخر اليوم من مجتمعات قائمة على كيان القبيلة التي يتضامن أبناؤها ويحرّمون عدوان أحدهم على الآخر ويحللون العدوان على القبائل الأخرى ويمجّدون الإنتصار عليها. ونفخر بأن العالم الحديث يقوم على كيان الفرد الذي ينخرط في علاقاته مع الآخرين متكافئا معهم أيا يكن انحداره العرقي أو الديني أو الطبقي. وسيسخر القادمون من البشر من أجدادهم الذين كونوا جماعة إسمها القومية ترسم خطوطا تحيط بهم وتسمّيها الوطن على من يريد دخوله حمل كرّاس كانوا يسمّونه جواز سفر. سيستغربون من أنهم كانوا يحرّمون عدوان أحدهم على الأخر ويحللون العدوان على الأوطان الأخرى ويمجدون من ينتصر عليها. وسيفخرون بأن الفرد صار ينخرط في علاقاته مع الآخرين متكافئا أيا يكن انحداره الوطني.
وبما أن الهوّية لاتتعرّف أو تتكون إلا في مواجهة هوية أو هويّات مختلفة، فلعلّ ترسّخ الهوية العالمية ينتظر مجابهة البشر لهويّة مقابلة أخرى هي هوية سكّان الكواكب الأخرى. من يدري؟





التعليق والتصويت على الموضوع في الموقع الرئيسي


التعليقات

1 - عبثية الافكار في زمن الانحطاط الفكري بخلط الاوراق
علاء الصفار ( 2017 / 3 / 8 - 22:19 )
لقد حاول الغرب تشويه الاحزاب الماركسية ومساواتها بالفاشية,فالصراع بين الراسماليات بدء ولم ينتهي, واليوم عودة قوية للصراع البر بري,خاصة بعد سقوط الدول الاشتراكية.ليتم الصراع بين الراسمالية كما نراه بين المانيا وامريكا, وتجسد الصراع بعد ان غزت امريكا العراق, فقد رمت امريكا بالعظام للغرب بعد غزوه, بعد ان كانت المانيا وفرنسا على علاقة تجارية طيبة مع العراق.هكذا برز دور الدركية الامريكية متجسداً بالقرن الامريكي, لكن اليوم الازمة الراسمالية تدك امريكا ويزداد عجزها وبطالتها,إذ امريكا دمرت الاسواق العريقة من العراق فليبيا وسوريا تونس ومصر, فلذا تستفحل الازمة في الغرب الذي ينتج ولا من قوة شرائية في العالم ماعدا شراء الخليج للاسلحة,أي فقط تجار الاسلحة من ينتفع من مشاريع امريكا العدوانية,فغريب ان يلمح لماو بالقومية اوتحريف الشعارات كما هتلر! وبتحويل الصراع من اجل بداية للفاشية!لنأخذ الصين! لقد حولها الفكر الماركسي قوة اقتصادية جبارة وهي لم ولن تنهب اي شعب عربي! فمن الاجحاف تشويه ماو الصين وتجربته.اما ترامب وسفا لته هي تجسيد لأ نحطاط شعب با ئس بسياسة غزو النهب (للشعوب)!ليظهرلنا فأ ر مس خ كترامب!ن

2 - تجربةالصين
اسماعيل الجبوري ( 2017 / 3 / 8 - 23:53 )
الصين وضعت الماكسية والشيوعية على الرف والاقتصاد الصيني يعمل بقوانين الراسمالية وقانون السوق الحرة ويخضع الاقتصاد الصيني لشروط منظمة التجارة العالمية وهناك طبقة راسمالية من اصحاب الملاين والملياردات وجلهم من قيادات الحزب الشيوعي الصيني ومن ابنائهم. وهذا الطبقة نمت وتنموا وسياتي يوم تهيمن على الاقتصاد الصيني وبالتالي تهيمن على الحياة السياسية ولذلك فان الصين في طريقها ان تصبح دولة راسمالية عملاقة وتندمج مع الراسمال العالمي المعولم. الاقتصاد الصيني هو عبارة عن شركات استثمار عالمية. هناك تداخل بين الاقتصاد الصيني والاقتصاد الراسمال العالمي. مستقبل الصين هو التخلي عن الشيوعية ونظامها الشمولي والانتقال الى النظام اللبرالي الديمقراطي لان الاقتصاد الراسمالي ونظام السوق سيجبر الحياة السياسيةان تتساير وتتطابق معه . لايمكن ان يتوافق على طول الخط نظام ايديولوجي شمولي مغلق ويقوده حزب واحد واقتصاد راسمالي يريد التطور والانفتاح معتمدا على قوانين الراسمالية
تحياتي للدكتور عصام
مقال ممتاز لمن يريد ان يستخدم عقله بعيدا عن سجون الايديولوجيات الشمولية

3 -   -     
Gita ( 2017 / 3 / 25 - 22:37 )
I absolutely love you site.. Veery nice colors & theme.
Didd yoou devellp this websute yourself?
Please replyy back as I’m lookinhg to create my very ownn blo annd
would lkke to now whre you gott this fropm oor judt what the theme iis
named. Thajk you! Youu have madfe some good poinmts there.
I checkrd onn the webb forr mlre inro about tthe issje and found moswt indivduals wjll ggo along with your vioews oon thus website.
Its perfeht tiome tto make skme plans foor thhe lpng run andd itt iss ime tto be happy.
I have read this publksh andd iff I maay I wajt tto sugggest yoou sme interesting issues oor suggestions.
Perhwps youu cann write subsequen articlles rdgarding this
article. I want too learn morre thnings approximately it!
http://www.cspan.net

اخر الافلام

.. تقارير عن ضربة إسرائيلية ضد إيران وغموض حول التفاصيل | الأخب

.. إيران وإسرائيل .. توتر ثم تصعيد-محسوب- • فرانس 24 / FRANCE 2



.. بعد هجوم أصفهان: هل انتهت جولة -المواجهة المباشرة- الحالية ب

.. لحظة الهجوم الإسرائيلي داخل إيران.. فيديو يظهر ما حدث قرب قا



.. نار بين #إيران و #إسرائيل..فهل تزود #واشنطن إسرائيل بالقنبلة