الحوار المتمدن - موبايل
الموقع الرئيسي


إِسْفَافُ الْقُرْآنِ وَغَرَابَةُ التَّفَاسِيرِ، سورة طه نَمَوْذَجاً

سائس ابراهيم
باحث في الأديان
(Saiss Brahim)

2017 / 4 / 7
العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني


اعتمدنا في مقالنا هذا أساساً على كتاب : فتح القدير الجامع بين فني الرواية والدراية لمحمد بن علي الشوكاني، دار المعرفة : 2004. كما اعتمدنا على تفاسير الطبري والبغوي وابن كثير. ه

طه مَا أَنزَلْنَا عَلَيْكَ الْقُرْآنَ لِتَشْقَى.
الرَّحْمَنُ عَلَى الْعَرْشِ اسْتَوَى
لهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا وَمَا تَحْتَ الثَّرَى
وَإِن تَجْهَرْ بِالْقَوْلِ فَإِنَّهُ يَعْلَمُ السِّرَّ وَأَخْفَى
أَنَا رَبُّكَ فَاخْلَعْ نَعْلَيْكَ إنَّكَ بِالْوَادِ الْمُقَدَّسِ طُوًى

أَوْرَدْتُ في مقال : إسفاف القرآن وغرابة التفاسير : -وَالْفَجْرِ وَلَيَالٍ عَشْرٍ- نموذجاَ، على الرابط التالي : ه
http://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=382396
مَثَل التخبط الذي حصل لمن يُدْعَوْنَ بالمفسرين لِرَسْمِ وَلِمَعْنَى كَلِمَتَيْ "الشفع والوتر"، وها أنذا أعود إلى سورة "طه" لتبيان أن عامة المسلمين لا يفهمون من القرآن شيئاً منذ خمسة عشر قرناً، ولا يهمهم ألا يفهموا البتة، إذ أنهم يؤمنون بشكل أعمى بما وضعه الفقهاء في عقولهم عن إعجازية القرآن وألوهية نصه، وكل ما يهمهم هو الجناس والسجع، يعني موسيقية النص وغموضه وما يحيط به من جلال اكتسبه عبر العصور. ه

قراءة كلمة "طه" : ه
قرأهما النحَّاس : طَهَ بفتحة فوق الطاء وأخرى فوق الهاء. ه
وقرأهما أبو عمرو وابن أبي إسحاق : طَهِ بفتحة فوق الطاء وكسرة تحت الهاء. ه
وقرأهما أبو بكر وحمزة والكسائي والأعمش : طِهِ بكسرة تحت الطاء وأخرى تحت الهاء. ه
وقرأهما الباقون : طَاهَا "لم أعرف شخصياً من يعني بالباقين". ه
قال الثعلبي : وهي كلها لغات صحيحة فصيحة. : : عَجَباً، عَجَباً، عَجَباً، ويكفي القراء والمستمعين شر الفهم ؟؟؟

اختلفوا كعادتهم دائماً في معنى الكلمة :
أَوَلًا أنها من المتشابه الذي لا يفهم المراد به : محمد بن علي الشوكاني ← لماذا يكلم قثم بن عبد اللات وإلاهه المزعوم الناس بكلام غير مفهوم ؟؟؟
هي من الأسرار : ابن كثير ← لماذا يكلم قثم بن عبد اللات وإلاهه المزعوم الناس بالأسرار ؟؟؟
لا معنى لها : قال به بعض العلماء"حسب الشوكاني" ← لماذا يكلم قثم بن عبد اللات وإلاهه المزعوم الناس بكلام لا معنى له ؟؟؟
لَهَا مَعْنَى، لَكِنَّ الله اسْتَأْثَرَ بِعِلْمِهَا، فَنَكِلُ عِلْمَهَا إِلَيْهِ عَزَّ وَجَلَّ : حكاه القرطبي في تفسيره عن أبي بكر وعمر وعثمان وعلي وابن مسعود ← لماذا يستأثر إلاه قثم بن عبد اللات المزعوم بكلام احتفظ بمعناه لنفسه ويضعه في القرآن ؟؟؟
معناها يا رجل : محمد بن جرير الطبري، ومجاهد، والحسن، وعطاء، والضحاك
معناها يا رجل بالسريانية : سعيد بن جبير
معناها يا رجل بالنبطية : قال عكرمة
معناها يا إنسان بلغة عك : الكلبي
هي قسم أقسم الله به وهي من أسماء الله : ابن عباس
معناها طإ الأرض بقدميك : مقاتل بن حيان
هي قسم، أقسم الله عز وجل بطوله وهدايته : محمد بن كعب القرظي
الطاء افتتاح اسمه "الطاهر"، والهاء افتتاح اسمه "هاد" : سعيد بن جبير
وقال آخرون : هي من حروف الهجاء
وقال آخرون : هي حروف مقطعة يدل كل حرف منها على معنى، واختلفوا في ذلك اختلافهم في : ألم
إنما هي أسماء السور : عبد الرحمن بن زيد بن أسلم
فواتح افتتح الله بها القرآن : سفيان الثوري، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد

بَعْضُ الدُّرَرِ الْمُضْحِكَةِ الْأُخْرَى الْمَوْجُودَةِ فِي السُّورَةِ : ه
لَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا وَمَا تَحْتَ الثَّرَى : معنى الثري لكل مبتدئ هو الأرض، ولَمَّا اصطدم من يُسَمَّوْنَ بِالْمُفَسِّرِينَ بالتكرار الذي لا معنى له "َمَا فِي الْأَرْضِ وَمَا تَحْتَ الْأَرْضِ"، طلعوا علينا بتأويل من الغرابة بمكان، حيث قالوا أن معنى "مَا تَحْتَ الثَّرَى" هي الأرض السابعة، وهم يتجاوزن بقولهم هذا أكبر العجماوات جهلاً وغباءً. بدل أن يُقِرُّوا بالحقيقة البسيطة، وهي أن معنى الجملة لا يستقيم أبداً، وأنه لا يزيد على كونه ثرثرة فارغة

وَإِنْ تَجْهَرْ بِالْقَوْلِ فَإِنَّهُ يَعْلَمُ السِّرَّ وَأَخْفَى : اصطدم من يسمون بالمفسرين بكلمة "وَأَخْفَى" وهي من فعل أَخْفَى يُخْفِي إِخْفَاءً. فتخبطوا في شرح الآية تخبطاً معيباً لكي لا يُقِرُّوا بالحقيقة البسيطة، وهي أن معنى الجملة لا يستقيم أبداً بهذا الفعل، وأنه لا يزيد على كونه ثرثرة فارغة

إِنِّي أَنَا رَبُّكَ فَاخْلَعْ نَعْلَيْكَ إِنَّكَ بِالْوَادِ الْمُقَدَّسِ طُوًى :
طُوَى : اِسْم لِلْوَادِي "الطاء مرفوعة والواو مفتوحة" : عَلِيّ بْن أَبِي طَلْحَة عَنْ اِبْن عَبَّاس
طَوَى : الْأَمْر بِالْوَطْءِ بِقَدَمَيْهِ "بفتحة فوق وأخرى فوق الواو"

إِنَّ السَّاعَةَ آَتِيَةٌ أَكَادُ أُخْفِيهَا : اصطدم من يسمون بالمفسرين بفعل "أَكَادُ" الذي يعني أقترب، ولا مكان له في الآية، فتجاهلت الأغلبية الساحقة الإشارة إليه قافزين إلى الكلمة الموالية له "أخفيها" وتخبطوا في شرح الآية تخبطاً معيباً لكي لا يُقِرُّوا بالحقيقة البسيطة، وهي أن معنى الجملة لا يستقيم أبداً وأنه لا يزيد على كونه ثرثرة فارغة

وَمَا تِلْكَ بِيَمِينِكَ يَا مُوسَى : حينما وضع الإلاه "الموصوف البصير" هذا السؤال لم يكن قد وضع بعد نظاراته على عينيه ولهذا لم ير عصا موسى في يده ؟؟؟

إِنَّنَا حينما نهتم بكتاب محمد محاولين فهمه يتجلى لنا من أمره عجباً. إن الله أو قثم بن عبد اللات على الأصح ـ وكما تقول الدكتورة وفاء سلطان ـ، يثرثر في القرآن، وقد أعطيتكم أعلاه بعضاً من نماذج هذه الثرثرة

وفي انتظار سُطُوعِ شمس الفلسفة على أدمغة الْمُغَيَّبَةِ عقولهم، تصبحون على عقل تحليلي نقدي





التعليق والتصويت على الموضوع في الموقع الرئيسي


التعليقات

1 - طه و ما ادراك ما طه
ايدن حسين ( 2017 / 4 / 7 - 13:55 )
استاذ سائس
معنى كلمة طه .. حسب سعيد بن جبير
مرة يقول
معناها يا رجل بالسريانية
و مرة يقول
الطاء افتتاح اسمه الطاهر ، والهاء افتتاح اسمه هاد
بمعنى حتى المفسر الواحد هو متخبط و لا يعلم ما يقول او يهذي
ثم يقول ان هذا القران هو مبين
و احترامي
..

2 - شكراً على المرور والتعليق
سائس ابراهيم ( 2017 / 4 / 7 - 14:26 )
السيد ايدن
شكراً على المرور والتعليق والزيادات القيمة
تحياتي الحارة واحترامي
ابراهيم

3 - السيد زيد الكايد على الفايسبوك
سائس ابراهيم ( 2017 / 4 / 7 - 14:39 )
شكراً على المرور والتعليق والتقريظ، أنا لا أومن بحقوق المؤلف، يمكن أن تستخدم مواضيعي كاملة، أن تنشرها، أن تزيد فيها أو تنقص. أن توقعها بإسمك. المهم والأساسي في نظري هو نشر الفكر المتنور بكل الإمكانيات المتاحة، لك يا سيدي أن تأخذ ما تشاء من مواضيعي وأن تستخدمها كما تشاء تحت المسميات التي تريد، فأنا لا أومن ـ كما سبق أن قلت ـ بملكيتي الفكرية الخاصة
تحياتي ومودتي
ابراهيم

4 - كتاب مبين فصلت اياته
سمير ( 2017 / 4 / 7 - 17:31 )
تحية استاذ سائس, 1400 عام والمسلمين لحد الان مختلفين في تفسيرقرانهم وتفسير الحروف المقطعة والكلمات الغير مفهومة,هذا عدا عن الاخطاء اللغوية والتاريخية والعلمية وكذلك(نزوله) بلغة بدائية يصعب قرائتها! فاي اله هذا الذي ينزل كتابا بهذه الركاكة ومع ذلك يسميه مبين ؟ كم هو جميل لو ان المسلمين امنوا ان كتابهم كتبه رجل بدوي نصف امي بعقلية ذلك الزمان وآن الاوان لان يوضع فوق الرف وبذلك يتصالح المسلمون مع العالم ومع انفسهم. احترامي

5 - السيد عبد العظيم من الفايسبوك
سائس ابراهيم ( 2017 / 4 / 7 - 18:12 )
تحياتي وشكرا على الإضافات الذكية القيمة
تحياتي مرة اخرى ومودتي
ابراهيم

6 - السيد العزيز سمير
سائس ابراهيم ( 2017 / 4 / 7 - 18:18 )
شكرًا جزيلا على مثابرتك على قراءة مواضيعي، اننا نتطلع بفارغ الصبر الى ذلك الْيَوْمَ الذي تبدأ فيه موجات الفاشية الاسلامية بالانحسار والرجوع الى مزبلة التاريخ
تحياتي واحترامي
ابراهيم

7 - الإله الديوس يفعل كل شيء
س . السندي ( 2017 / 4 / 8 - 15:57 )
بداية تحياتي لك ياعزيزي سايس وتعقيبي ؟

1: كارثة الكوارث أن يغير الله معظم كلامه في ليلة وضحاها والملوك لاتفعلها ولو كان في الامر فناها ، والمصيبة الأكبر هو نفسه يقول { لا تبديل لكلمات ألله } يونس : 10 ، هى بقت على كلمة طه ؟

2: واخيراً ...؟
من يؤمنون بأن الله يجازي القتلة والسفلة والمجرمين بغلمان وحور عين ، مكانهم أحد المصحات العقليه حتى يشفون ؟
فبالموسيقى والعقل من لا يرتضي على نفسه أن يكون ديوساً لغيره فكيف يرتضي هذا الفعل المشين لله ، سلام ؟

8 - سيد سمير
حق تقريب المصير ( 2017 / 10 / 2 - 17:42 )
مع احترامي
اخطاء علمية
اقرا كتابك المقدس
اخطاء تاريخية
لا يتفق الدين مع التاريخ في كل النقاط وم الغباء ان تجعل التاريه معيار وهو ينقل نصف الحقيقة
اما اختلاف التفسيرات
فيبدو انك لا تعلم ان التفسير كلام بشر ويبدو ان لم تراجع اختلاف تفاسير الانجيل بل تحولها عبر الزمن وتفاسير الانجيل مخالفة مخالفة صريحة لصريح القول
اما ان تقول لي لغة بدائية
لاء الارامية الي ماتت لغة بدائية
السريانية لغة بدائية
العبري لغة بدائية
واحلى لغة بدائية لك هي اليونانية

تصالح ايها المسيحين معال العالم او صح تصالحتم يتغيير تفسيرات الكتاب المقدس واليبرالية والعلمانية

اخر الافلام

.. الشرطة الأمريكية تعتقل عشرات اليهود الداعمين لغزة في نيويورك

.. عقيل عباس: حماس والإخوان يريدون إنهاء اتفاقات السلام بين إسر



.. 90-Al-Baqarah


.. مئات المستوطنين يقتحمون المسجد الأقصى وسلطات الاحتلال تغلق ا



.. المقاومة الإسلامية في لبنان تكثف من عملياتهاعلى جبهة الإسناد