الحوار المتمدن - موبايل
الموقع الرئيسي


بدون هذان الدليلان, سيبقى القرآن الذي بين ايدينا صحيحا خالي من التحريف

عبد الحكيم عثمان

2017 / 4 / 12
العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني


بدون هذان الدليلان, سيبقى القرآن الذي بين ايدينا صحيحا خالي من التحريف
السلام عليكم:
اعتقد أن من السابق لأوانه طرح موضوع اتهام المسلمين بتحريف قرآنهم, وخاصة ان هذا الطرح وان كان مغلفا بالبحث عن الحقيقة ,فأن تداعاات هذه الطرح غاية في الخطورة وخاصة على موقع متميز وانشأ لوئد الفرقة والتناحر بين النسيج المجتمعي لمنطقتنا الشرق اوسطية ,الاوهو موقع الحوار المتمدن.
فمنطقتنا ليس بحاجة الى كتابات تزيد الشرخ الحاصل بين مكوناتها, بل بحاجة الى كتابت تلم شعه وتزل الشروخ التي خلفها تاريخنا الغابر ,وايضا ليس من الانصاف اتهام خليفة المسلمين الثالث (عثمان بن عفان) رضي الله عنه وارضاه كونه لم يجمع القرآن بل جمع في زمن الخليفة الاول ابوبكر الصديق(رضي الله عنه وارضاه ) وعلى مشهد من رعيل الصحابة الاول بمهاجريه وانصاره, بل سعى الى جعل نسخة موحدة منه وبلهجة موحدة اي باسلوب نطق ولفظ موحد , كون القرئات لأيات القرآن الكريم لم تكن موحدة او لم تكن على نطق اولفظ واحد فكان كل إقليم من أقاليم الإسلام، يأخذون بقراءة من اشتهر بينهم من الصحابة، فكان أهل الشام يقرؤون بقراءة أبي بن كعب رضي الله عنه، وأهل العراق يقرؤون بقراءة عبد الله بن مسعود رضي الله عنه، وغيرهم يقرؤون بقراءة أبي موسى الأشعري رضي الله عنه . فكان بينهم اختلاف في ووجوه القراءة، بصورة فتحت باب الشقاق والنزاع في المسلمين في أمر القراءة، وهذا كان غرض عثمان من توحيد القرآن في نسخة واحدة وفي قراءة موحدة, طلبا من اكثر من صحابي ومنهم الصحابي حذيفة بن اليمان(رضي الله عنه وارضاه حيث ورد عنه في حديث صحيح اورده البخاري قي صحيحه عن ابن شهاب أن أنس بن مالك حدَّثه أن حذيفة بن اليمان رضي الله عنه قدِمَ على عثمان وكان يغازي أهل الشام في فتح أرمينية وأذربيجان مع أهل العراق، فأفزَعَ حذيفة اختلافُهم في القراءة، فقالَ حذيفة لعثمان: "يا أميرَ المؤمنينَ أدركْ هذه الأمةَ قبلَ أن يختلِفُوا في الكتابِ- وأخرج ابن أبي داود من طريق أبي قلابة أنه قال: "لما كانت خلافة عثمان، جعل المعلم يعلم قراءة الرجل، والمعلم يعلم قراءة الرجل، فجعل الغلمان يتلقون فيختلفون حتى ارتفع ذلك إلى المعلمين، قال أيوب: لا أعلمه إلا قال: حتى كفر بعضهم بقراءة بعض، فبلغ ذلك عثمان، فقام خطيبًا فقال: أنتم عندي تختلفون وتلحنون، فمن نأى عني من الأمصار أشد فيه اختلافًا وأشد لحنًا، اجتمعوا يا أصحاب محمد فاكتبوه للناس إمامًا"
وأخرج ابن أبي داود من طريق سويد بن غفلة الجعفي قول علي رضي الله عنه: "يا أيها الناس: لا تغلوا في عثمان ولا تقولوا له إلا خيرًا، فو الله ما فعل الذي فعل المصاحف إلا من ملأ منا جميعًا، فقال: ما تقولون في هذه القراءة؟ فقد بلغني أن بعضهم يقول: إن قراءتي خير من قراءتك، وهذا يكاد أن يكون كفرًا، قلنا: فما ترى؟ قال: نرى أن يجمع الناس على مصحف واحد، فلا تكون فرقة ولا يكون اختلاف، قلنا: فنعم ما رأيت. قال: قال علي: والله لو وليت لفعلت مثل الذي فعل".
ولهذه الغاية توحيد المسلمين على قراءة واحدة موحدة ومصحف موحد, شكل عثمان لجنة من كتبة الوحي ومن الحفظة واناط بهم هذه المهمة على مراى ومسمع من كبار صحابة رسول الله صلوت ربي عليه وهم:
زيد بن ثابت
عبد الله بن الزبير
سعيد بن العاص
عبد الرحمن بن الحارث بن هشام
وبعد توحيد المصحف ارسلت منه نسخ الى الامصار الاسلامية وبقيت نسخة كمرجع في المدينة المنورة
اما من يروج ان هناك نقص في الايات القرآنية اوتحريف
فليزم عليه لأقناع من ينكر اي تحريف وأي نقص في القرآن الكريم وهم غالبية المسلمين الذين يبلغ تعداهم المليار و300 مليوم فكلهم يتلون ذات المصحف الذي وحد في زمن عثمان بن عفان وكلهم يعملون به وبألاحكام التي وردت فيهم وكلهم قاطبة سنتهم وشيعتهم يتعبدون بأياته في صلواتهم وفي صيامهم وفي زكاة اموالهم ويتزوجون وفق احكامه ويعملون بشرائعه
وملتزمون بماحرم فيه وبما احل فيه.
يلزم لم يروج بوجود نقص وتحريف في ما اتفق على تسميته مصحف عثمان وخاصة من الاقلام التي وجدت لها فسحة او مكان في منبرنا الحر الحوار المتمدن والتي بدل ان تستخدم هذا المنبر الحر الموقر لبث القرقة والتناحر بين النسيج المجتمعي في منطقتنا (والي هو مش ناقص فرقة وتشاحن) منطقتن عليها انا تستغل هذا المنبر الحر للم شعث مجتمعاتنا والسعي لمعالجة اشكاليت الخلاف والفرقة بينهم
يلزم عليهم ان يدعموا مقالاتهم لكي تكون مقنعة وفاعلة بدليلين وهما:
أولا: الدليل الاركولجي,دليل اثاري لمصحف كتب قبل توحيد المصاحف_ فلا شك بوجود هذا المصحف لمسلم او مسلمين ما كان وما كانوا في المدينة ولم يسمعوا بتوحيد المصاحف لمسلمين تواجدوا في مناطق بعيدة عن مركز الخلافة - كما عثر على اناجيل مثل انجيل برنابا- تؤكد هذه المصاحف بعد مطابفتها مع مصحف عثمان وجود نقص او تحريف فيه
ثانيا: ظهور الامام الحجة القائم ,عجل الله فرجه الشريف- فبظهورة الشريف يظهر المصحف الذي كتبه الامام علي عليه السلام. وبذا نتأكد بعد مطابقته مع مصحف عثمان ,. بوجود نقص او تحريف من عدمه والذي اكد الامام الصادق عليه السلام على شيعته العمل بمصحف عثمان حتى ظهور الامام القائم عليه السلام, كما ورد في كتاب الكافي للكليني («قَرَأَ رَجُلٌ عَلَى أَبِي عَبْدِ اللَّهِ [جعفر الصادق] وَأَنَا أَسْتَمِعُ حُرُوفًا مِنَ الْقُرْآنِ لَيْسَ عَلَى مَا يَقْرَأُهَا النَّاسُ فَقَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ كُفَّ عَنْ هَذِهِ الْقِرَاءَةِ اقْرَأْ كَمَا يَقْرَأُ النَّاسُ حَتَّى يَقُومَ الْقَائِمُ فَإِذَا قَامَ الْقَائِمُ قَرَأَ كِتَابَ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ عَلَى حَدِّهِ وَأَخْرَجَ الْمُصْحَفَ الَّذِي كَتَبَهُ عَلِيٌّ» . وكما اورد ,نعمة الله الجزائري (المتوفي عام 1701) في كتابه الأنوار النعمانية: «فإن قلت كيف جاز القراءة في هذا القرآن مع ما لحقه من التغيير؟ قلت: قد روي في الأخبار أنهم عليهم السلام أمروا شيعتهم بقراءة هذا الموجود من القرآن في الصلاة وغيرها والعمل بأحكامه حتى يظهر مولانا صاحب الزمان فيرتفع هذا القرآن من أيدي الناس إلى السماء ويخرج القرآن، الذي ألفه أمير المؤمنين عليه السلام فيقرى ويعمل بأحكامه» .
ومع عدم تقديم هذين الدليلين لكل من سل قلمه للطعن في صحة المصحف الذي بأيدينا, فهدفه ليس سامي ولا انساني هدفه تدميري لايقل عن هدف منظمات الاسلام المتطرف, ويعتبر عمله مساند وموازي لعملها التدميري فهم يبثون الفرقة والتناحر بين النسيح المجتمعي بأثارة مذهب على مذهب واتباع دين على دين مخالف لهم فتارة يفجرون في كنيسة كما حصل في مصر مؤخرا لتحريض المسيحي على المسلم وتارة يفجرون مسجد للسنة لتحريضهم على الشيعة وتارة يفجرون حسينية ليحرضون الشيعة على السنة هدفهم اثارة حروب دينية وطائفية لتمزيق وتفتيت المجتمع, ولاانسى ادانة هذه التفجيرات ادانة مطلقة , وهذا الاقلام تبث الفرقة الفكرية وهذا يعتبر تفريخ للارهاب كما هناك مفرخات اسلامية للارهاب ذو الفكر المتطرف فهم سواء
كلنا يحب ان يعرف الحقيقة ويطلبها , ولكن الحقيقة يجب حتى تظهر ان تعتمد على ادلة ماتخرش المية كما يقال بالعامية المصرية وان لاتعتمد الحقيقة على قال فلان وعلى روايات لها روايات مقابلة تنفيها وتنكرها كما وصف علماء مسلمين معاصرين شيعة ان ما ورد في كتبنا عن تحريف او نقص في القرآن الكريم ماهي الا تفاسير لااكثر يعني فهم للايات وليس نقص او تحريف- فاي عزف على هذا الوتر غير مقبول مالم تدعمه الادلة التي لاتشوبها شائبة حتى لايتهم من يروج لهابالسعي لتمزيق نسيج مجتمعنا العربي بكل تلوناته العرقية والدينية والمذهبية وحتى لايوصف بصاحب الهدف الا انساني والا نبيل
لكم التحية
عبد الحكيم عثمان
[email protected]
لكم التحية





التعليق والتصويت على الموضوع في الموقع الرئيسي


التعليقات

1 - انتهينا من هذا الموضوع
عبد الله اغونان ( 2017 / 4 / 12 - 16:10 )
استقرت عقيدة المسلمين على أن القران كتاب الله نزل به الروح جبريل على النبي محمد

لذلك نحفظه ونتلوه ونتعبد به

ونعمل بمقتضاه ونحل حلاله ونحرم حرامه

ولانهتم كثيرا باراء اخرين من غير ديننا الا بقصد اقناعهم

خاصة منهم من يطلب الحقيقة لذاتها

والهادي يهدي

2 - العلم نور والجهل ظلام
احمد علي ( 2017 / 4 / 12 - 16:29 )
اخي العزيز هذا المنبر الوحيد الذي نطل به على حقيقة الإسلام هذا المنبر نافذتنا لنرى العالم من خلالها بعد أن أغلقت علينا جميع الأبواب للخروج من الظلمات إلى النور .هذا المنبر الوحيد الذي يكشف زيف الإسلام والمسلمين ويعطيهم حجمهم فإذا كنت تنوي التلميع لهذا الدين فهنالك مواقع كثيرة يمكنك أن تطل عليها وتترك لنا نافذتنا نتنفس منها الحقيقة .

3 - العلم نور والجهل ظلام
احمد علي ( 2017 / 4 / 12 - 16:31 )
اخي العزيز هذا المنبر الوحيد الذي نطل به على حقيقة الإسلام هذا المنبر نافذتنا لنرى العالم من خلالها بعد أن أغلقت علينا جميع الأبواب للخروج من الظلمات إلى النور .هذا المنبر الوحيد الذي يكشف زيف الإسلام والمسلمين ويعطيهم حجمهم فإذا كنت تنوي التلميع لهذا الدين فهنالك مواقع كثيرة يمكنك أن تطل عليها وتترك لنا نافذتنا نتنفس منها الحقيقة .

4 - نحن انتهينا ولكن هم لم ينتهوا
عبد الحكيم عثمان ( 2017 / 4 / 12 - 16:32 )
لاشك نحن انتهينا من هذا الموضوع ولكن هم لم ينتهوا وعليه جاء هذا المقال ليدحظ دعاويهم
شكرا لك اخ عبدالله

5 - اي تلميع
عبد الحكيم عثمان ( 2017 / 4 / 12 - 16:38 )
اخ احمد علي وانا ابحث عن العلم الذي هو نور ولكن عن العلم المستند الى الادلة الابواب لم تغلق عليك بل انت من اغلقها على نفسه بعد م مطالعتك واعتمادك على الغير لينور لك الجهل اما انا فأزلت الجهل بالمطالعة وبالاعتماد على نفسي بالبحث والتقصي عن الحقيقة ولم اعتمد على غيري
وانا لاامنع هذه النافذة ولا اطالب بأغلاقها كي تتهمني بذالك
ما تتحدث وتصفه بالزيف الاسلامي موجود ودونه المسلمون بكتبهم ولو كنت مطلعا على تلك الكتب لما قلت قولتك هذه

لك التحية

6 - موضوع قديم قوى
عادل الليثى ( 2017 / 4 / 12 - 17:15 )
تحريف القرأن من عدمه موضوع لم يعد يحظي بأى أهمية ... أدوات المعرفة اليوم إختلفت ... بخلاف الإلحاد واللادينة المنتشران فى العالم الإسلامي كالنار فى الهشيم ... لا أدرى من تخاطب سيد عبد الحكيم ؟ .

7 - كلام خارج المنطق
muslim aziz ( 2017 / 4 / 12 - 18:21 )

الاخ الكاتب تحية
تعليقا على مقالك المعنون(بدون هذين الدليلين سيبقى القران الذي بين ايدينا صحيحا وبدون تحريف)
ما اود قوله عن الدليل الثاني انه مجرد كلام بكلام ولا اساس له من الصحة فلا مهدي منتظر ابن سنوات دخل في سرداب ولا من يحزنون. فليعتقد الشيعة ما يعتقدون ولكن عقليا ومنطقيا ماذا ينفع البشرية قرأنا بحوزة انسان غائب!!!!!!!!!!!!!فاتنظروا اني معكم من المنتظرين

8 - كشف حقيقة النفاق والتدليس المفضوح
حسين البصري ( 2017 / 4 / 12 - 20:28 )
النفخ في قربه مثقوبه يتعب صاحبها كثيرا .... تترضى على الشيخين من جهة وتستشهد بمن يصفهما بالجبت والطاغوت ويقرربأنهما كافران خالدان مخلدان في النار.. من جهة أخرى ... أليس نعمة الله الجزائري من قال ذلك ... أكشف لثامك لقد بانت الحقيقة

9 - بين لنا هذه الحقيقة
عبد الحكيم عثمان ( 2017 / 4 / 12 - 21:44 )
حسين البصري بين لنا الحقيقة لوسمحت اما الترضي على الشيخين فهو امر الهي في قوله تعالى
وَالَّذِينَ جَاءُوا مِن بَعْدِهِمْ يَقُولُونَ رَبَّنَا اغْفِرْ لَنَا وَلِإِخْوَانِنَا الَّذِينَ سَبَقُونَا بِالْإِيمَانِ وَلَا تَجْعَلْ فِي قُلُوبِنَا غِلًّا لِّلَّذِينَ آمَنُوا رَبَّنَا إِنَّكَ رَءُوفٌ رَّحِيمٌ (10) سورة الحشر, والاية(لَّقَدْ رَضِيَ اللَّهُ عَنِ الْمُؤْمِنِينَ إِذْ يُبَايِعُونَكَ تَحْتَ الشَّجَرَةِ ) سورة الفتح
اما استشهادي بقول الكليني فنقل الكفر ليس بكافر

والمطلوب من اثبات مانقلته عن نعمة الله الجزائري ليس قوله
لك التحية

10 - السيد عادل الليثي
عبد الحكيم عثمان ( 2017 / 4 / 12 - 21:45 )
قم بمتابعة لما يكتب في موقع الحوار المتمدن ستعرف من اخاطب لك التحية

11 - عفوا ... أستاذ عبد الحكيم عثمان
عادل الليثى ( 2017 / 4 / 13 - 05:34 )
لم أكن أعرف أنه شأن شخصي

12 - الاخ مسلم عزيز
عبد الحكيم عثمان ( 2017 / 4 / 13 - 09:15 )
تحياتي لك ولكن عليك ان تلم باساليب الحوار والمحاججة والجدل بشكل جيد عندها تعرف الغاية مما اطرح فعليك ان تحاجج المقابل بمايعتقد حتى وان كنت لاتعتقد بمايعتقد
اشكر تفاعلك

13 - الحق أحق ان يُقال
muslim aziz ( 2017 / 4 / 13 - 12:10 )

الاخ الاستاذ عبد الحكيم تحية
قال تعالى (وفوق كل ذي علم عليم) فقد اوفق احيانا باساليب الحوار وقد اخطئ احيانا اخرى فمنكم نستفيد.
أما عما يزعمه اخواننا الشيعة أن القران الكامل والغير محرف جمعه الامام علي عليه السلام ثم تداوله الائمة وهو اليوم مع الامام الثاني عشر في السرداب فهذا كلام كُفري ينسف الاسلام نسفا ونستنتج منه أن المسلمين سنة وشيعة ليسوا على شئ والاخوة الشيعة لايصرحون ان القران الصحيح مع المهدي الا سرا. فمن النادر ان يقول احد علمائهم ذلك جهرا بل ربما يصرحون بذلك فيما بينهم.
ثم اود ان اخبرك اخي عبد الحكيم اني ارتاد مسجدا اكثريته من الشيعة وخطيبه من الشيعة ايضا وانا على افضل علاقة بهم ولستُ متقوقعا في افكاري ولا انظر للاخرين بعداوة من اجل عقائدهم ولكن الحق أحق ان يُقال وشكرا.

14 - مرة اخرى استاذ عبد الحكيم
muslim aziz ( 2017 / 4 / 13 - 12:35 )

مرة أخرى استاذ عبد الحكيم
لا بد للمسلم ان يفرق بين الحب و الاحترام وقول الحق. فمثلا نحن نفرق بين المسيحيين وعيسى ومريم عليهما السلام. نحب ونحترم عيسى ومريم ولا نقول عن مريم أم الله ولا عن عيسى ابن الله ونحب نحب ونحترم ال البيت الاطهار كلهم لا بعضهم ولا نقول ان عليا خليفة محمد بوصية من الله ولا ابناؤه الاحدى عشر ومن هنا نبرأ الى الله ممن يسبون او يتاصبون العداوة لأل البيت الاطهار. نحن على مذهب اهل السنة والجماعة نحب ونحترم اهل البيت والصحابة ولسنا على مذهب الشيعة الذين يؤذون الصحابة ويكفرون معظمهم.
نحن بهذه العقيدة نؤكد ان القران الذي بين ايدينا قد جمعه الصحابة كما انزل فلا زيادة فيه ولا تحريف وبذلك نقطع دابر كل من يلهج بتحريف القران الكريم. نحن نعيش الواقع ولا نحيا على امل قرأن كامل مع المهدي لأن ذلك يغالط العقل والمنطق وشكرا.

15 - بظهور ألمهدي يظهر ألقرآن كمَا أُنزل
حميد الواسطي ( 2017 / 4 / 13 - 14:01 )
إلى ألأخ ألسَيِّد مسلم عزيز.. وَمَع إحترامي ، بَيدَ إنني لا أتفق معكَ بصَدد مُخالفتكَ ألرؤيَة ألصائبة للأخ ألسَيِّد كاتب ألمقال - عبدألحكيم عثمان.. بمُقتضى ما أوردهُ: (فبظهورة ألشريف - ظهور ألمهدي ألمنتظر - يظهر ألمصحف (كمَا أُنزله جبريل علَى ألنبي مُحمَّد) الذي كتبه الامام علي عليه السلام. وبذا نتأكد بعد مطابقته مع مصحف عثمان ,.....) تقبَّل وَألأخ ألكاتب خالِص تحيَّات وَفائق إحترام – حميد ألواسطي

16 - مَا ألفرق بَينَ ألقرآن وَ ألفرقان
حميد الواسطي ( 2017 / 4 / 13 - 14:05 )
للإستئناس..!! سُؤال : مَا ألفرق بَينَ ألقرآن وَ ألفرقان وَ ألمُصحف ؟ وَشُكراً – حميد ألواسطي

17 - الى السيد الواسطي
muslim aziz ( 2017 / 4 / 13 - 15:29 )

اخي حميد الواسطي تحية
انتظارنا لظهور المهدي المنتظر والقران المزعوم يعني اوتوماتيكيا شكنا بالقران الذي بين ايدينا. واذا كان المسلمون اتفقوا على ظهور مهديٍ في اخر الزمان فللسنة مهديٌ يختلف عن مهدي الاخوة الشيعة. ثم ان القران الكريم الذي بين ايدينا هو دستور هذه الامة ومن تكفل بحفظ القران الكريم-حسب عقيدة المسلمين اجمعين_لا انا ولا انت انما هو الله في الاية الصريحة والواضحة في سورة الحجر(انا نحن نزلنا الذكر وانا له لحافظون) والذكر هنا من خلال سياق النص القرأني وليس الكتاب المقدس كما يزعم الاخوة اهل الكتاب واليك الدليل

18 - تكملة
muslim aziz ( 2017 / 4 / 13 - 15:30 )
واليك الدليل(وَقَالُوا يَا أَيُّهَا الَّذِي نُزِّلَ عَلَيْهِ الذِّكْرُ إِنَّكَ لَمَجْنُونٌ (6) لَوْ مَا تَأْتِينَا بِالْمَلَائِكَةِ إِنْ كُنْتَ مِنَ الصَّادِقِينَ (7) مَا نُنَزِّلُ الْمَلَائِكَةَ إِلَّا بِالْحَقِّ وَمَا كَانُوا إِذًا مُنْظَرِينَ (8) إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ (9) وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا مِنْ قَبْلِكَ فِي شِيَعِ الْأَوَّلِينَ (10)
فالخطاب في هذه الايات لمحمد حيث نعته المشركون بالجنون وطلبوا منه اية هو نزول الملائكة ليثبت صدقه. والقران يرد على كفار قريش لن الملائكة لو نزلوا لنولوا بالعذاب. ولكن القران هو اية رسول الله والله تكفل بحفظه.
تحية لك اخي حميد وتحية للسيد عبد الحكيم كاتب المقال واختلاف الرأي لا يفسد للود قضية وشكرا.

19 - السيد حميد الواسطي
عبد الحكيم عثمان ( 2017 / 4 / 13 - 16:18 )
تحية سمي القرآن من القراءة لانه يتلى وسمي فرقان لانه فرق بين الحق والباطل
وسمي مصحف نسبة الى الصحف التي كتب بها

20 - الحق يجب ان يقال
عبد الحكيم عثمان ( 2017 / 4 / 13 - 16:21 )
اخ مسلم عزيز الحق لاشك يجب ان يقال ولكن باسلوب خالي من العنف ولايسبب العدائية ولاىيسبب النفور منه
هكذا اعتقد اسلوب قول الحق
لك التحية

21 - لافرق بين ,القرآن والفرقان والمصحف
عبد الحكيم عثمان ( 2017 / 4 / 13 - 16:29 )
سيد حميد الواسطي
اجابة :
لافرق بين القرآن والفرقان والمصحف فكلها اسماء للقرآن الكريم
والفرق في المعاني التي بينتها في تعليقي السابق
لك التحية

22 - رَدّاً: إلى ألسَيِّد عبدألعظيم ألطيِّب
حميد الواسطي ( 2017 / 4 / 13 - 16:34 )
بَعد إذن ألسَيِّد ألكاتب - صاحب ألمقال.. رَدّاً: إلى ألسَيِّد عبدألعظيم ألطيِّب (ألفيسبوك).. بَعد ألتحيَّة، بمُقتضى قولك: (.. اهل السنة... لا يعترفون حتى بالامام الغائب..) أقول: إنَّ ألسُّنة يَعتقدون كالشيعة بظهور ألمهدي ألمنتظر !! بَيدَ أنَّ ألإختلاف بينهُمَا في هذِهِ ألمَسألة: ألشيعة يعتقدون بأنَّ ألمهدي ألمنتظر هُوَ ألإمام ألغائب – ثاني عشر ألأئمة - محمد بن ألحسن ألعسكري مِن سُلالة ألإمام ألحسين بن علي بن أبي طالب.. إلاَّ أنَّ ألسُّنة وَكمَا أسلفت أيضاً يَعتقدون بظهور ألمهدي ألمنتظر، وَلكِن لا يَعتقدون أنه ألإمام ألغائب ألذي يعتقدهُ ألشيعة؟ بل سيخلقه الله في زمانهِ ألذي يظهر فيه وَأنه مِن سُلالة ألحسن بن علي بن أبي طالب. وَللعلِم، فأنَّ فِكرَة ألمهدي ألمنتظر أو (ألمُنقذ) يَعتقد بها ألمسيحيون وَأليهود وَمُعتقدات آخرى وَلكِن بإختلاف ألتسمية وَمَن هُوَ ؟ ألمسيحيون يعتقدون بعودة بالمُنقذ - ألسَيِّد ألمسيح (وَهُوَ فعلاً ينزل مِنَ ألسمآء) وَلكن وزيراً للمهدي ألمنتظر وَيُصلي خلف ألمهدي. أليهود يَعتقدون بظهور ألمنقذ وَيُدعى – أليجا.... وَشُكراً – حميد ألواسطي

23 - بصراحة وبمحبة اتكلم
مروان سعيد ( 2017 / 4 / 15 - 17:43 )
تحية للاستاذ عبد الحكيم عثمان وتحيتي للجميع
الحق هو موجود عند كل عاقل يحمل ضميرا حي وفي الضمير موجود الله كلي القدرة والمعرفة اسئلوه وهو يجيبكم
هل يعقل ان ياتي مهدي او ماشابه وعندنا ام الكتاب وهو العقل
وهل هذا كتاب من عند الله وهو نزل لاشباع شهوات محمد والصحابة
ونشكر الله انه غير قابل للتبديل ولا التزوير وان نسخه ملئت البيوت والمساجد وحتى بكل سوبر ماركت
نعم انه اي القران نزل ليحارب الله الاه الحقيقي الله يقول لاتحلف باسم الرب ولا باي شيئ لاانك لاتملك شيئ مما تحلف عليه وساعطيكم فرصة من الان والى ثلاثة ايام خذوا معكم ورقة وقلم وعدوا كم مرة تحلفون بها باسم الله ستجدون الجواب الشافي
وماعدا تحليل النكاحات للمؤمنين ولمحمد خاصة وهو يختص بنكاحات كثيرة ومنها واهبات نفسهم والهداية والسبايا وكل امراءة مؤمنة حلال عليه هل تعدوا هذا قران
انا لو مكانكم لتمنيت ان يكون مزور ومحرف الاف المرات وانه سياتي من ينظفه من ايات القتل والتفجير والخرافة من قصة النملة الى خرافة الهدهد الى الاسراء والمعراج وبغلة محمد
وخاصة تكريم المراءة وضربها
يتبع رجاء

24 - حلوة هي الانتظار لظهور المهدي المنتظر
مروان سعيد ( 2017 / 4 / 15 - 17:59 )
هل هذا يعقل وليش حضرته تارك المؤمنين في ضلال مبين وفاقدين السيطرة هل تفجير الكنائس حلال ام حرام اختلف عليها العلماء
وسارجع للصراحة والضمير والقران الشيطاني التاليف والفبركة
وايضا بكل محبة هل يعقل لايوجد اية واحدة اتفق عليها العلماء ارجعوا للتفسيرات القرطبي وابن كثير
هل تعدد الانكحة حلال ام حرام يعني يشترط العدل فهل يقدر البشر على العدل طبعا لا فواحدة ولاانه مرة يقول لن تعدلوا ومرة يقول لن تعولوا يعني انضبوا وخذوا واحدة
والشيطان شاطر يعرف باللف والدوران لاانه بهلوان يقول مثنى وثلاث ورباع وما ملكت ايمانكم
وهل يقدر الانسان ان يتزوج اثنتان اولا وبعدها ثلاثة وبعدها اربعة يصبح المجموع تسعة وان خفتم ان تعدلوا فواحدة يعني اختاروا واحدة من هؤلاء وطلقوا الباقي
وقلنا ان القران نزل لمحاربة الاه الحقيقي والمنطق والضمير
الاه الحقيقي يقول يترك الرجل اباه وامه ويلتصق بزوجته ويصيرا الاثنان جسدا واحدا وما احله الله لايفرقه انسان
يعني لازواج متعة ولا مصياف ولا مسفار ولا مؤقت ولا نكاح الجهاد ولا الوداع
والرب يقول لاتشتهي امراءة قريبك
محمد اشته زوجة ابنه ووافقه شيطانه باية مكتوبة باللوح الحفوظ

25 - القران حلل الزنى وباية من سابع سماء
مروان سعيد ( 2017 / 4 / 15 - 18:19 )
وهي في سورة التحريم
سيدنا النبي طلع شريف وندم على خيانة زوجته حفصة واراد تحريمها بعد ان ظبط على فراشها ولكن شيطانه زعل وانزل ايته المنددة كيف تحرم ما حلل الله لك ياعمي اضرب ما طاب لك معك سلاح اخو محلوشة لاينثني ولا يتعب
وحلل القتل كيف بالحلال يا سلام على الحلال
ولا تقتل النفس الذي حرم الله قتلها الا بالحق
وياتيني واحد مهووث يقول ان المسيحية والايزيديين حلال قتلهم هم كفرة ومشركين والله يقول لي في قرانه الشريف
يا يها النبي حرض المؤمنين على القتال وليكون الدين كله لله
اين الشرف والاخلاق بقتل الغير هل علمكم القران الشرف ام اخذتموه من اهاليكم وعاداتهم المحترمة ولكن القران يعلم قلة الشرف والاخلاق
وهذا اثباتي وشاهد من اهله
https://www.youtube.com/watch?v=snjomuNtX_w
وهذا شيخ يقول هذا هو دينا دين جهاد وارهاب
https://www.youtube.com/watch?v=Dmqz9pVksgU
هذا هو ديننا ماذا نفعل
ومن ليس لدية الوقت ليبدء بالدقيقة السادسة
هذا هو الدين الاسلامي والقران نعمل ايه هو قتل وجزية ونسوان
وكل المحبة للجميع

26 - هل الاسلام يعلم الاخلاق
مروان سعيد ( 2017 / 4 / 15 - 18:26 )
بدون تعليق هذا هو الاسلام وتبشيرهم للدين الاسلامي دين الرحمة وبرخصة الاهية
https://www.youtube.com/watch?list=PLraNEHRX571jaM__wi7uftQrLjSXGcM0S&v=KQuQCYj3bVk

ومودتي للجميع

27 - شوف عنوان المقال وافقه قبل ان تعلق
عبد الحكيم عثمان ( 2017 / 4 / 15 - 20:06 )
مروان سعيد
عنوان المقال يطالبك بنسخة اركولوجية للقرآن الكريم قبل جمعه وتوحيده يتبين من خلال مقارنتها مع
نسخة القرآن الحالية لبيان وجود اختلاف بينها وبينه
ولم يطالبك بايراد راي الضمر ولا العقل في هذا الشأن
وشوف تعليقاتك ليس لها علاقة بموضوع المقال0بس هذيان لااكثر
لذات تراني لاارد على تعليقاتك لانها خارج الموضوع المطروح
مودتي للجميع

28 - تحريف القران يعترف به اهل السنة والشيعة
مروان سعيد ( 2017 / 4 / 16 - 06:59 )
تحية مجددا للجميع
وكيف سناتيك بنسخة وسيدكم عثمان حرق الاخضر واليابس
ولكن امكم عائشة تعترف وعمر ووووو


رُوي عن عائشة: -أنّ سورة الأحزاب كانت تُقْرأ في زمان النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) في مائتي آية، فلم نقدر منها إلاّ على ما هو الآن-1. وفي لفظ الراغب: -مائة آية-2.

ورُوي عن عمر وأُبي بن كعب وعكرمة مولى ابن عباس: -أنّ سورة الأحزاب كانت تقارب سورة البقرة، أو هي أطول منها، وفيها كانت آية الرجم-3.

وعن حذيفة: -قرأتُ سورة الأحزاب على النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) فنسيتُ منها سبعين آية ما وجدتها-4.
وعند الشيعة ايضا
- روى الطبرسي في الاحتجاج عن أبي ذر الغفاري رضي الله عنه أنه قال: {{لما توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم جمع علي عليه السلام القرآن، وجاء به إلى المهاجرين والأنصار وعرضه عليهم، لما قد أوصاه بذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم، فلما فتحه أبو بكر خرج في أول صفحة فتحها فضائح القوم فوثب عمر وقال: يا علي! اردده فلا حاجة لنا فيه، فأخذه عليه السلام وانصرف،
ثم أحضروا زيد بن ثابت -وكان قارئاً للقرآن- فقال له عمر: إن علياً جاء بالقرآن وفيه فضائح المهاجرين والأنصار؛ فأجابه

29 - يكفيك تنقيط القران وترجمته من السريانية
مروان سعيد ( 2017 / 4 / 16 - 07:13 )
- ،
ثم أحضروا زيد بن ثابت -وكان قارئاً للقرآن- فقال له عمر: إن علياً جاء بالقرآن وفيه فضائح المهاجرين والأنصار؛ فأجابه زيد إلى ذلك .. فلما استخلف عمر سأل علياً أن يدفع إليهم القرآن فيحرفوه فيما بينهم}}.( ).
ولكن يكفيني تنقيط القران وترجمته من السريانية الى العربية وتجد الى الان ايات غير مفهومة وتؤل حسب المفسرين
ومصحف صنعاء اكبر دليل على وجود تحريف واليك هذا البحث العلمي ومن مسلمين
https://www.youtube.com/watch?v=i2MwsFSwu-8
ومودتي للجميع

30 - ولنعتبر ان القران الذي بين يديك صحيحا
مروان سعيد ( 2017 / 4 / 16 - 07:47 )
هل هو مطابق للمواصفات العالمية وحقوق الانسان
هل هو يهديك الاخلاق ام يجعلك تائها مشردا لاتعرف سوى القبلة اتجاها وهناك اتجاهات كثيرة
وهل ينشئ جيل سويا مبدئه السلام والتعايش مع الاخر ام يحرض على الكره والسباب والقتل
وهل تعرف الحلال من الحرام فيه انظر القنوات الفضائية وشيوخ الاسلام حتى مختلفين على قطعة القماش التي هي الحجاب ام النقاب واين عورة الرجل وعورة المراءة
واذا سقطت هذه القماشة سقط الدين كله
هل الخمر حرام ام فيه منافع كثيرة
هل الزنى حرام ام حلال وما قضية المحلل بعد الطلقات الثلاثة
شغلوا عقولكم يا مسلمين الله روح لاينظر الى الاقمشة وانواعها ينظر للقلوب وما تحمل
اذا كان القلب فارغا من الحب فلا حياة فيه
القران هو كتاب مثل باقي الكتب فيه الغث والثمين وفيه تناقد عجيب غريب ايات للسلم وايات للقتل ايات تحرم شيئا وتحللها في نفس الوقت
واخطر ما فيه الناسخ والمنسوخ
وما ننسخ من اية او ننسها ناتي بخير منها او مثلها
هنا تشغيل العقل هل يوجد عند الله ايه حسنة واخرى احسن ولماذا ينسيها اذا سياتي بمثلها
واخيرا عندما ستقف امام مجد الرب لتحاسب ستقول له قالولي سيقول لك اين عقلك
ومودتي للجميع