الحوار المتمدن - موبايل
الموقع الرئيسي


مِحنة الديوث .

صالح حمّاية

2017 / 4 / 16
العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني


في العرف الإسلامي ، أو لنقل في المخيال الإسلامي عموما ، فإنه "لا يدخل الجنة ديوث " فعن عَمَّارِ بْنِ يَاسِرٍ، عَنْ "رَسُولِ اللهِ" كمايقولون أنه قَالَ: "ثَلَاثَةٌ لَا يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ أَبَدًا: الدَّيُّوثُ مِنَ الرِّجَالِ، وَالرَّجُلَةُ مِنَ النِّسَاءِ، وَمُدْمِنُ الْخَمْرِ". فَقَالُوا: يَا رَسُولَ اللهِ أَمَّا مُدْمِنُ الْخَمْرِ فَقَدْ عَرَفْنَاهُ، فَمَا الدَّيُّوثُ مِنَ الرِّجَالِ؟، قَالَ: "الَّذِي لَا يُبَالِي مَنْ دَخَلَ عَلَى أَهْلِهِ". قُلْنَا: فَالرَّجُلَةُ مِنَ النِّسَاءِ؟، قَالَ: "الَّتِي تَشَبَّهُ بِالرِّجَالِ" ، وهنا ولو حاولنا تفسير مصطلح ديوث بالمفهوم الإسلامي المطروح أمامنا ، وبطريقة أكثر توسعا عن فكرة" أنه الذي لا يغير على اهله " ، فسنجد مثلا كما في موقع أسلام ويب ( فتوى رقم 56653 ) وردا على سؤال من أحد المسلمين و هذا نصه (شاب اكتشف حديثاً أن شقيقته وهي غير محصنة تتحدث مع أشخاص عبر الإنترنت بحدود الأدب، فهل يكون ديوثاً إن تغاضى عنها، وماذا عليه أن يفعل وإن كان ديوثاً فهل تقبل توبته وهل الديوث هو ولي أمر المرأة أم شقيقها؟ ) ان الديوث كالتالي :

(الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد: ففي المصباح: أن الديوث هو الرجل الذي لا غيرة له على أهله، قال في الموسوعة الفقهية: عرفت الدياثة بألفاظ متقاربة يجمعها معنى واحد لا تخرج عن المعنى اللغوي وهو عدم الغيرة على الأهل والمحارم. ومن هنا كانت غيرة الرجل على زوجه ومحارمه محمودة، وعلامة على كمال الرجولة والشهامة، وتركها دياثة مذمومة شرعاً وطبعاً، وهذا ما جعل الدفاع عن العرض مشروعاً، ومن مات في سبيل ذلك عد شهيداً، لقول النبي صلى الله عليه وسلم: من قتل دون أهله فهو شهيد. رواه أحمد وصححه الأرناؤوط. وعلى هذا، فالواجب على أبيك أن يمنع أختك من هذه التصرفات، لأن اتصال المرأة بالرجال، أو اتصالهم بها عبر وسائل الاتصال المختلفة لغرض يخلو من مصلحة تدعو لذلك يعد اتباعا لخطوات الشيطان، فإن كان أبوك غير موجود أو موجوداً لكنه مقصر، فعليك وعلى سائر إخوتك أن تقوموا بمنعها من ذلك، فإن قبلت فبها ونعمت، وإن أبت وتمادت على فعلها، فعليكم بمواصلة نصحها، وبذلك تخرجون من الوعيد الوارد في الديوث، وهو قوله صلى الله عليه وسلم: ثلاثة لا ينظر الله عز وجل إليهم يوم القيامة: العاق لوالديه، والمترجلة، والديوث. رواه أحمد والنسائي. وأما بخصوص هل للديوث من توبة، فالجواب نعم، لأن الله تعالى ذكر في محكم كتابه أنه يغفر الذنوب جميعاً حيث قال: قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنفُسِهِمْ لَا تَقْنَطُوا مِن رَّحْمَةِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعًا إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ {الزمر:53}. ) .

وكما نلاحظ هنا ، فحتى تركك لأختك أو بنتك لتحكي مع شخص وبحديث مؤدب في النت ، فهذا دليل دياثة ، ولنتخيل الوضع لو أسقطناه على باقي الأمور ، كعمل المرأة ،و خروجها من البيت ، أو عملها في مجال الفن ، او الإقتصاد ، وهذه أمور طفيفة ، مقارنة بما تتطلبه الحضارة المعاصرة من حرية الرأي ، وحرية الجسد ، وحرية الضمير إلخ ، فهنا سنصل لان الإسلام قد جعل كل رجل يقبل بحرية المرأة رجلا ديوثا ، ولو كان الأمر في أضيق الأبواب ، فحتى أبسط الأمور ، وهو حديث بين إمراة ورجل ، في النت و بكلام مؤدب ، هو دياثة وعدم غيرة ، وأن ذلك المسلم لن يقرب الجنة حتى ، فكيف هكذا نتكلم عن قيام مجتمع يؤمن بحقوق المرأة ، و مجتمع يستغل طاقاته كاملة ، رجالا ونساء ، عدى الأمر الأخر ، وهو محنة الرجال المتنورين الذي يسمحون لأهاليهم بفعل تلك الأمور ، فهؤلاء ووفق المجتمع الإسلامي ديوثون ، وغالبا سيلقون الإستهجان وربما حتى يتعرضون للقتل ، لأنهم سمحوا بتلك الأمور ، ما يعني أن جميع الرجال ( ونقول الرجال لأن هذا المصطلح لا يطلق على المرأة ، فالمرأة لا يمكن أن تكون ديوثة ، لأنه دين ذكوري ولو وهو موضوع لو تكلمنا فيه فسيطول الحديث ) أن جميع الرجال المتحضرين بمفهومنا العصري للحضارة ، أو حتى نصف متحضرين ، بمعنى أنهم يسمحون بهامش بسيط من الحرية للمرأة ، سواء للعمل ، او الدراسة ، أو الخروج من البيت ، ولا نقول هنا حريتها في أن تتصرف في ما تشاء فتلك في الإسلام من الكبائر ؛ فهم ديوثون لن يشموا رائحة الجنة أبدا ، وهنا فلن يبقى لنا سوى سؤال واحد ، وهو :

وهل يمكننا توقع تحضر في هكذا مجتمعات يعاني الفرد فيها من الاستهجان ، والوعيد بالنار ، و العذاب الأزلي ، إذا هو فقط سمح لابنته او أخته بالكلام مع الرجال بالنت ؟ .

أفترض شخصيا أن سؤال كهذا يؤكد أن الحضارة في بلاد المسلمين ابعد من أن نتصور أنها ستحصل في بلاد المسلمين ، خاصة لاؤلائك الدين يفترضون أنه بمجرد إزالة آيات الإرهاب في ذلك الدين ، انه سيتحسن ، لأنه كما هو ظاهر فلا يكفي ازالة آيات الارهاب فقط ، فعدى آيات الإرهاب التي يجب إزالتها ، فيجب كذلك إزالة آيات العنصرية الذكورية ، لأنه لا فرق جوهري بينهما ، فسواء الإرهاب ، أو احتقار المرأة ، أو بشكل اعم إنتهاك إنسانية الإنسان بإعتباره مجرد عبد مهمته عبادة الله و تنفيذ أوامره ، فكل هذا إذا لم يتم تغييره ، فسنبقى في حلقة مفرغة من الدوران حول شريعة همجية تحاول صنع إنسان همجي ، و أنت إذا حاولت التحرر ، فأنت إما ستصبح ديوث ، أو متولي يوم الزحف ، أو مرتد ، وكلها تهم في الإسلام تقود إلى المقصلة ، فمن أين ستدخل الحضارة بلاد المسلمين ، والحال هكذا ؟ .





التعليق والتصويت على الموضوع في الموقع الرئيسي


التعليقات

1 - هل الله لايغار ويقدم نسوان وغلمان
مروان سعيد ( 2017 / 4 / 16 - 17:14 )
تحية للاستاذ صلاح حماية وتحيتي للجميع
يوجد في التراث الاسلامي الشيئ ونقيده تصور اذا الرجل طلق امراءته ثلاث طلقات يجب ان يهديها لواحد يستنكحها ثم تعود اليه وهذا تشريع الاهي يعني سيجعل المسلم ديوس غصبا
الايوجد طريقة ارقى مثلا تجلس عند اهلها لمدة شهر او شهرين عقوبة له
او يدفع طعام لمئة فقير او ثمن ملابس للفقراء
وفي الشريعة الاسلامية الطلاق وهذا يعني ان المراءة تزوق عسيلة اكثر من رجل اليس هذا نوع من الدياسة
وكان الصحابة والرسول يتبادلوا الزوجات قبل نزول ايه تحرم التبادل اين الشرف والاخلاق في هذا
وهل الاه لايغار اليس حور العين والغلمان مخلوقاته فكيف يقدمهم للمؤمنين حلال زلال
لو المسلم شغل عقل لعرف ان هذا الدين دين مادي بحت ليس له علاقة بالسماويات والروحيات انه دين نكاح وقتل
اليوم مؤمن بهذا الاه فجر نفسه بقافلة الفوعة وكفريا وبالهلال الاحمر وقتل اكثر من مئة اكثرهم اطفال ونساء وشيوخ وجرح اكثر من مئة وكله بسبب هذا الدين دين الرحمة
شغلوا عقولكم يامسلمين قبل ان تنهوا بعضكم
والرحمة على الدواعش لاانهم لن يزوقوا ريحة السماء
ومودتي للجميع

2 - أكيد سيبويه سينتحر
muslim aziz ( 2017 / 4 / 16 - 19:08 )

اخي مروان سعيد كيفك كيف الصحة وبالشامي شلونك؟
اخي مروان الشيئ ونقيده غلط والصح الشيئ ونقيضه
سيجعل المسلم ديوس غلط والصح لغويا ديوث بالثاء وليس بالسينوهذا يعني ان المراءة تزوق عسيلة اكثر من رجل اليس هذا نوع من الدياسة.تذوق وليس تزوق . دياثة وليس دياسة

لن يزوقوا ريحة السماء. لن يذوقوا وليس لن يزوقوا
يا اخي يا مروان سعيد رجاءا لا تجعلوا سيبويه ينتحر بسببكم.

3 - تعليق في شريعة الدياثة
محمد البدري ( 2017 / 4 / 16 - 19:23 )
بمجرد البدء في قراءة المقال تبادر لذهني موضوع التشريع الاسلامي الذي اقره ابو حميد وقال فيه - حتي يذوق عسيلتها- وهو ذاته ما قال به الفااضل مروان سعيد في تعليقه. تحياتي له وللاستاذ حماية العزيز

4 - تحية وشكر للاخ مسلم عزيز المحترم
مروان سعيد ( 2017 / 4 / 16 - 21:38 )
وتحية لاستاذ محمد بدري المحترم والاذن من الاستاذ صلاح حماية المحترم له التحية ايضا
اخي مسلم عزيز ان اللغة العربية صعبة ولكن اراك فهمت قصدي وهذا المهم
ومع ذلك اشكرك واني اعترف باني مقصر من هذه الناحية
ولكن لم تجب على استفساراتي هل كنت على حق ام باطل وخاصة بموضوع الدياثة

ومودتي للجميع


5 - دفاع عن الديوث الشاذ والزنى
عبد الله اغونان ( 2017 / 4 / 16 - 22:59 )

تعودنا هذا الخطاب عن الانحلال نصا وروحا
الاسلام والمسلمون يرفضونه رفضا مطلقا

6 - لا اسلام في صحاري الربع الخالي في القرن الساب
ال طلال صمد ( 2017 / 4 / 17 - 03:46 )
الاخ الفاضل - تحيه عطره
انك تناقش تفاصيل روايه كتبها واختلقها العباسيون في القرن العاشر الميلادي
بسبب انه في القرن السابع الميلادي وفي صحاري الربع الخالي لم تتواجد دوله اسلاميه ولا مسلمون ولا خلفاء راشدون ولا حتى نبي عربي قريشي
هذه الحقاءق اكدها علماء الاثار الاجانب وكذلك علماء الاثار العراقيون في جامعه الكوفه حيث عثروا على 33 دير وكنيسه وقبور تحوي السليب ولم يعثروا على مساجد او حسينيات ولا قبور حسين وعباس والتي من المفروض وجودها
روايه نجحت في تفريق صفوف الشعب الواحد لمسلحه الحكام الطغاه والمعممون الطفيليون رجال الدين المشعوذون
شكرا اسلم لاخيك - ال طلال

7 - أليست هذه دياثة؟
nasha ( 2017 / 4 / 17 - 03:48 )
https://m.youtube.com/watch?v=v7IgThdjuIE

8 - من عجائب التشريعات الأسلامية
شاكر شكور ( 2017 / 4 / 17 - 08:15 )
هل الأحاديث التالية ونص سورة النساء 15 لها علاقة بموضوع الدّيوث ؟
حديث أن الرسول نزل العقيق فنهى عن طروق النساء الليلة التي يأتي فيها ، وقال الرجل لا يطرق أهله ليلا إذا أطال الغيبة مخافة أن يتخونهم أو يلتمس عثراتهم فعصاه فتيان ، فكلاهما رأى رجلاً عند زوجته
حديث ﻋ-;-ﻦ-;- ابن ﻋ-;-ﺒ-;-ﺎ-;-ﺱ-;- ﺃ-;-ﻥ-;- ﺭ-;-ﺟ-;-ﻼ-;-‌ ﻗ-;-ﺎ-;-ﻝ-;- ﻳ-;-ﺎ-;- ﺭ-;-ﺳ-;-ﻮ-;-ﻝ-;- ﺍ-;-ﻟ-;-ﻠ-;-ﻪ-;- ﺇ-;-ﻥ-;- ﺍ-;-ﻣ-;-ﺮ-;-ﺃ-;-تي ﻻ-;-‌ ﺗ-;-منع ﻳ-;-ﺪ-;- ﻻ-;-‌ﻣ-;-ﺲ-;- ﻗ-;-ﺎ-;-ﻝ-;- غربها ﻗ-;-ﺎ-;-ﻝ-;- أخاف أن تتبعها نفسي قال فاستمتع بها

تنص سورة النساء 15 بأن ثلاثة شهود إن شاهدوا إمرأة تزني لا تؤخذ بشهادتهم إلا بوجود شاهد رابع معهم ، وهذا التشريع يجعل الرجل ان يسكت على كثير من حالات الفاحشة لزوجاتهم لأنه لو اشتكى ستقف المحكمة ضده ان لم يأتي بأربعة شهود كما حدث في حادثة الأفك عندما جلدوا الشهود لأنهم كانوا اقل من اربعة ، تحياتي للجميع

9 - شاكر شكور ومش عارف شكور ع وزن ي...!!
حسام أبو نوال ( 2017 / 4 / 17 - 09:20 )


https://zakariahbotros.wordpress.com/2010/04/01/ziko_quad/

10 - لا يدخل الجنة ديوث
حسام أبو نوال ( 2017 / 4 / 17 - 09:24 )
تخريج الحديث
نحن امة التحقيق والتوثيق
مش امة الأناجيل المنحولة والحشو

http://ibn-mahmoud.blogspot.com/2014/05/blog-post_3791.html?m=1

11 - ناشا صح صاحب الفيديو ديوث
حسام أبو نوال ( 2017 / 4 / 17 - 09:26 )
شوف غيره من النصوص
نحنا ما عنا روح قدس الآه سواق فنان يلهم ويرشد.

12 - إلى مروان سعيد
السيد شهير ( 2017 / 4 / 17 - 09:47 )
-اذا الرجل طلق امراءته ثلاث طلقات يجب ان يهديها لواحد يستنكحها ثم تعود اليه- إذا طلقها فقد انتهت العلاقة بينهما فكيف له أن يهديها ؟
- الطلاق وهذا يعني ان المراءة تزوق عسيلة اكثر من رجل- أين وجدت هذا الكلام كي نصدقك ؟
- وكان الصحابة والرسول يتبادلوا الزوجات- الكلام بغير دليل علامات البلاهة.
- ونقيده- - ديوس- - المراءة- - تزوق- شغل عقلك و أصلح ألفاظك.

13 - حسام المعترض
nasha ( 2017 / 4 / 17 - 10:17 )
يا سيد حسام هذا تشريع إلهك ومحمدك انا لم اخترعه انه في السنة المحمدية وفي الأحاديث
والشيخ علي جمعة انسان مشهور وموثوق به سواء شتمته أو لم تشتمه.
انتم في مأزق يا عمي الحج هذه بضاعتكم التي تفتخرون بها لماذا تتهربون؟
المثل يقول اللي يسوق الحمار يتحمل ضراطه
انتم وعلى مر التاريخ تنادون بالإسلام وبفضائل الإسلام ومحمد وأخلاق محمد وتفرضوه على الناس بكل الطرق المشروعة وغير المشروعة.
كيف تريد أن تبيع بضاعتك دون فحص وتمحيص؟
لن نترك بضاعتكم تمر وتفرض على العالم، والذي يقبل أن يمرر هكذا بضاعة منحطة همجية غبية خائن للإنسانية والحضارة

14 - جمعة: -الخوارج- وراء فتوى اتصال الزوج بزوجته
عايد عواد ( 2017 / 4 / 17 - 14:08 )
جمعة: -الخوارج- وراء فتوى اتصال الزوج بزوجته قبل عودته.

صدى البلد: على جمعة: -الخوارج- وراء فتوى اتصال الزوج بزوجته قبل عودته للمنزل ...

http://www.elbalad.news/1096142


ناشا انت نصراني خارجي داعشي

هههههههههههههههههه

15 - ليه العصبية يا شاهر هذا دينك
مروان سعيد ( 2017 / 4 / 17 - 23:46 )
تحية مجددا للجميع
زواج التحليل المقصود بزواج التحليل هو زواج المطلقة ثلاثا لتحل لزوجها الأول، وهو أمر مشروع دل عليه الكتاب والسنة والإِجماع، قال تعالى: {الطلاق مرتان فإمساك بمعروف أو تسريح بإحسان} ثم قال في الآية التي تليها: {فإن طلقها فلا تحل له من بعد حتى تنكح زوجا غيره}البقرة:229، 230، قال العلماء: المعنى فإن طلقها للمرة الثالثة.
هل اتينا بشيئ من عندنا
وهذه اية منع تبديل الزوجات
لا يَحِلُّ لَكَ النِّسَاءُ مِنْ بَعْدُ وَلا أَنْ تَبَدَّلَ بِهِنَّ مِنْ أَزْوَاجٍ وَلَوْ أَعْجَبَكَ حُسْنُهُنَّ إِلا مَا مَلَكَتْ يَمِينُكَ وَكَانَ اللَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ رَقِيبًا (52)
اختلف أهل التأويل في تأويل قوله تعالى ( لا يَحِلُّ لَكَ النِّسَاءُ مِنْ بَعْدُ ) فقال بعضهم: معنى ذلك: لا يحل لك النساء من بعد نسائك اللاتي خيرتهن، فاخترن الله ورسوله والدار الآخرة.
شفت اختلف العلماء
ومن يجب عليه ان يشغل عقله وهل المطلقة لاتتزوج مرة واثنين وثلاثة اوقات الاتذوق عسيلة اكثر من واحد وما الفرق ان تنام المراءة مع عدة رجال يعقد او بدون عقد اليس عهرا ودياثة
ومودتي للجميع

16 - رمتني بدائها وانسلت
nasha ( 2017 / 4 / 18 - 02:06 )
ناشا انت نصراني خارجي داعشي
عايد انا قبل ان اكون نصراني انا انسان مثلك شائت الصدفة ان اكون انا نصراني وان تكون انت محمدي.
اما داعشي وخارجي فهذه من خواص المحمديين وليست من خواص النصارى هذه مكتسبة وليست صدفة، هذه تحشر في دماغ المحمدي حشرا منذ الصغر فينشا داعشيا خارجيا ارهابيا.
العايبة تلهيك و تجيب اللى فيها فيك ...

17 - إلى مروان سعيد
السيد شهير ( 2017 / 4 / 22 - 07:21 )
أولا قلت زواج التحليل و جئت بالآية فإن طلقها فلا تحل له من بعد حتى تنكح زوجا غيره. فهل الذي تزوجها الثاني من أجل أن يطلقها ؟ إن فعلها فهو مجرم. و لكن أن يتزوجها بنية تكوين أسرة فإن حدث بينهما طلاق لسبب أدى إلى انفصالهما هنا يجوز لزوجها السابق أن يخطبها إن أراد ذلك و لها كل الحق أن تقبل به أو ترفضه.
ثانيا آية منع التبديل لم يختلف العلماء فيها فقد حرم الله عليه أن يضيف زوجة بعد اللائي تزوجهن، و هنا ممكن جدا ألا يتجاوز العدد فيطلق إحداهن و يأتي بأخرى و هذا هو التبديل المقصود في الآية: و لا أن تبدل بهن.
ثالثا - و ما الفرق أن تنام المرأة مع عدة رجال بعقد أو بغير عقد ؟- لا يجوز للمرأة نهائيا أن تنام مع عدة رجال و لا وجود لعقد في هذه الحالة.
أمّا أن تتزوج المرأة و مات زوجها أو طلقها فلا يصح أن تبقى بغير زوج

18 - السيد شهير المحترم
مروان سعيد ( 2017 / 4 / 23 - 13:00 )
تحية مجددا لك وللجميع
هل يمكن ان افسر الايات على كيفي طبعا لا وانت ايضا
واذا رجعنا الى اسباب النزول ستجد تبديل الزوجات كان ومازال متبع بين المسلمين وان كان على سنة الله ورسوله وقد قبض على عائلات في مصر تمارس هذه العادة
https://www.youtube.com/watch?v=GvyIFiDkt0s
https://www.youtube.com/watch?v=lygLmL29h14
حكموا 3 سنوات مع دفع غرامة خمس الاف غنيه
اتعرف لماذا لم يرجموا او لم يقدروا الحكم عليهم بعقوبة شديدة وحتى يجب اطلاق سراحهم اذا رجعنا لاحكام الشريعة الاسلامية لاانهم محصنين وعملين عقد نكاح قبل الدخول بها يعني كله بالسليم
ونرجع لااسباب تحريم التبادل للزوجات وهي خاصة بمحمد ولاعلاقة لها ببقية المسلمين
دَخَلَ عُيَيْنَةُ بْن حِصْن الْفَزَارِيّ عَلَى النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَعِنْده عَائِشَة فَدَخَلَ بِغَيْرِ إِذْن فَقَالَ لَهُ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَيْنَ الِاسْتِئْذَان ؟ فَقَالَ يَا رَسُول اللَّه مَا اِسْتَأْذَنْت عَلَى رَجُل مِنْ مُضَر مُنْذُ أَدْرَكْت ثُمَّ قَالَ مَنْ هَذِهِ الْحُمَيْرَاء إِلَى جَنْبك ؟
يتبع رجاء

19 - تحريم تبادل الزوجات الا على سنة الله ورسوله
مروان سعيد ( 2017 / 4 / 23 - 13:07 )
دَخَلَ عُيَيْنَةُ بْن حِصْن الْفَزَارِيّ عَلَى النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَعِنْده عَائِشَة فَدَخَلَ بِغَيْرِ إِذْن فَقَالَ لَهُ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَيْنَ الِاسْتِئْذَان ؟ فَقَالَ يَا رَسُول اللَّه مَا اِسْتَأْذَنْت عَلَى رَجُل مِنْ مُضَر مُنْذُ أَدْرَكْت ثُمَّ قَالَ مَنْ هَذِهِ الْحُمَيْرَاء إِلَى جَنْبك ؟ فَقَالَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هَذِهِ عَائِشَة أُمّ الْمُؤْمِنِينَ قَالَ أَفَلَا أَنْزِل لَك عَنْ أَحْسَن الْخَلْق ؟ قَالَ يَا عُيَيْنَةُ إِنَّ اللَّه قَدْ حَرَّمَ ذلك .
ماذا فهمنا من سبب النزول :
- بيت الرسول مباح لاي أحد يدخل على زوجاته والدليل ان عيينة دخل دون إستأذان .
- التغزل في زوجات الرسول أمر طبيعي والدليل : قَالَ مَنْ هَذِهِ الْحُمَيْرَاء إِلَى جَنْبك ؟
- طلب البدل مع زوجات الرسول هو طلب مباح والدليل : ان عيينة طلب هذا الطلب دون خجل او خوف وهذا دليل ان الرسول كان يبادل زوجاته مع آخرين ولكن هذه عائشة فلا
يتبع رجاء.

20 - المحلل وكيف تتم العملية بالتفصيل
مروان سعيد ( 2017 / 4 / 23 - 13:30 )
يا استاذ شهير انت تعرف اكثر مني بهذه الطريقة الشنيعة وقد شاهدناها بفيلم او مسرحية لعادل امام بالتفصيل وكم كان رائعا عندما يسئل الشيخ يعني لازم اعمل كل شيئ يقول له الشيخ طبعا يجب ان تذوق عسيلتها وتذوق عسيلتك
حلوة هي عسيلتها ولا اعرف ما تعني ولكن دائما القران يشبه الجنس بالطعام مثل وانكحوا ما طاب لكم وطاب تاتي من الطيبات من انواع الاطعمة ويمكن عسيلتها من العسل بشهده اذا اخطئت ارجو الاصلاح
والمحلل هو عقد نكاح مؤقت باتفاق مع الزوج يترجاه ان يعاملها باحترام وووووو لو كان ممكن ان لاتذوق عسيلتها ويبرطله باطعمة ما لز وطاب وانواع العصير ويعطيه فلوس ويوعده بعد انتهاء العملية بزيادة في الاجر لكي يبعد عن عسيلتها قليلا من اجل لايعطبها
وياتي ثاني يوم ومعه المازون ليسئل هل بائت العملية بنجاح فاذا اعجبه حسنها يقول لا لقد كنت تعب ولم اتذوق عسيلتها بل اكلت الكفتة والفواكه فتؤجل العملية يوم اخر

طبعا يا استاذ انه ينكحها بعقد وليس لااقامة عائلة وباتفاق مع الزوج وباجر والمحلل لايدفع لهن اجورهن بل يدفع له
اخير لم اقصد موت الزوج بل الطلاق بسهولة حتى في التلفون وهذا اعده تبادل الزوجات والازواج
ومو

21 - إلى مروان سعيد
السيد شهير ( 2017 / 4 / 23 - 17:26 )
- واذا رجعنا الى اسباب النزول- ما الذي نزل عن تبادل الزوجات ؟ و لأن مفهومك هو أن يعطي الزوج زوجته لزوج آخر و يأخذ زوجة الآخر، فهذا الكلام لم يقع حتى في الجاهلية و لم يأتِ به الإسلام. أمّا عن الآية و لا أن تبدل بهن لا يقصد التبادل و إنما يمكن أن يطلق و يتزوج بدلا منها.
- وقد قبض على عائلات في مصر تمارس هذه العادة- هؤلاء مجرمين. لأن الإسلام يمنع النظر إلى المرأة، و يحرم على الديوث الجنة. و كما تعلم أن الديوث من لا يغار على أهله و لو بالنظر فكيف بالذي يسمح لزوجته أن تنام مع غيره.
- اتعرف لماذا لم يرجموا- هم أصلا لا يحكموا بما أنزل الله.
- لاانهم محصنين وعملين عقد نكاح قبل الدخول بها يعني كله بالسليم- لا يوجد شيئ سليم إذا كانت للزوجة عقد نكاح مع الأول فكيف لها بعقد نكاح مع الثاني ؟ و لا يوجد هنا من هو محصن.
- ونرجع لااسباب تحريم التبادل للزوجات- أنت لم تأت بأسباب التحريم و جئت بحديث لا أساس له من الصحة، أطلب منك السند للحديث الذي جئت به.
كما اتضح لي أنك لا تفرق بين النزول و الحديث.

22 - السيد شهير
مروان سعيد ( 2017 / 4 / 23 - 21:03 )
لايمكن ان تكون غير عالم بشي اسمه الطلاق في الاسلام وبكلمة واحدة يعني انتي طالق وبعد الطلاق اصبحت المراءة حرة يعني تقدر ان تكتب على غيره وبعد ان تكتب على غيره يعني ضروري نحكي بالتفصيل
وبعد ان يقضي غيره منها وطرا يطلقها وترجع للاول
هذه كل العملية
اما عن الرسول كان يبادل الزوجات بدون عقد الى ان حصلت هذه الحادثة التي اوردتها لك فاتصل بجبريل وطلب منه ايه بهذا الخصوص
وسؤال لماذا هذه الاية خاصة بمحمد فقط وبقولها يا ايها النبي
يعني المؤمنين مسموح لهم التبديل
ومودتي للجميع

23 - إلى مروان سعيد
السيد شهير ( 2017 / 4 / 24 - 01:28 )

- اصبحت المراءة حرة يعني تقدر ان تكتب على غيره- لا يصح أن تطلق بكلمة ثم تكتب عقد قران. عليها أن تطلق بحكم و بعد انقضاء العدة لها أن تكتب عقد قران جديد إن أرادت أن تتزوج.
- يطلقها وترجع للأول- بعد العدة إن أراد أن يتزوجها و لها كل الحق في القبول أو الرفض.
- الرسول كان يبادل الزوجات بدون عقد- مع من كان يبادل و أين وجدت الحديث ؟
- فاتصل بجبريل وطلب منه ايه- الرسول صلى الله عليه و سلم لا يطلب آيات. و قد أوضحت لك لم يكن يبادل زوجاته مع آخرين.