الفيسبوك
التويتر
اليوتيوب
الانستغرام
لينكدإن
تيلكرام
بنترست
بودكاست
الحوار المتمدن
- موبايل
الموقع
الرئيسي
الواجب الاخلاقي ج2
ايدن حسين
2017 / 4 / 19العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني
لننظر في التشريعات الدينية .. كتعدد الزواج و ملك اليمين و السبي .. و تحريم الزنا و تحريم التبني .. و تحريم السرقة و عقاب السارق و الزاني
الانسان مخلوق حي و واعي .. لكي يديم حياته .. مع الاسف هو بحاجة الى الغذاء و الماء .. و بعض الادوية او حتى الاعشاب في بعض الاوقات للمعايرة الدقيقة لوظائف جسمه .. و كذلك هو بحاجة الى التدفئة و التبريد او التكييف و الملابس .. او الظل في الصيف
ان حاجة الانسان لكل هذه الشروط و لكل هذه الضروريات .. دليل على ان بقاء و حياة و ديمومة حياة الانسان ليس امرا بسيطا او سهلا .. فجرثومة صغيرة او فيروسا اصغر .. يقدر على انقراض البشرية قاطبة من على سطح الارض بالرغم من كل التقدم العلمي و التكنولوجي و الطبي الذي حققه البشرية
ان وصول البشرية الى العصر الحديث .. و نجاحها في البقاء في العصور السحيقة رغم عدم توفر العلم و الطب .. دليل على وجود عناية الهية
العناية الالهية .. لا اقصد منها الاديان و التشريعات .. بل اقصد منها توفير الماء و الطعام و الدفء و الظل .. و توفير اجسمة الجسم الدفاعية القادرة على صد هجمات الجراثيم الى حد ما
و لا ننسى التقادم او الشيخوخة التي تصيب جميع المخلوقات الحية .. و توفير التكاثر او التناسل لديمومة الكائن الحي . فان لم يقدر الفرد على الخلود .. الا ان نوعه قد يقدر على الخلود اذا استطاع ان يستفيد من المتاح على امثل صورة
قد ينفجر الشمس بعد فترة طويلة جدا .. او قد تتغير الظروف على سطح الارض اما بسبب تضخم او انكماش الشمس .. او بسبب التلوث الجوي و ظاهرة الدفيئة .. اي حدوث خلل في نظام توازن الحرارة على كوكب الارض
هل سيصبح المريخ حينها مكانا ملائما لكي يستمر البشرية .. طبعا ليس جميعهم .. بل بذرتهم على كوكب المريخ .. لا ادري .. و قد يستطيع بعض البشر من نقل بذرتهم الى كواكب اخرى في الكون .. من يدري
لماذا هذه المقدمة
الحياة و الموت .. هو صراع الانسان لكي يبقى على قيد الحياة اما هو شخصيا .. او على الاقل بذرته من بعده .. و الاخلاق في هذا الموضوع .. هي .. اما اخلاق انانية ضيقة .. تخص الشخص لوحده .. او اخلاق مجتمعية .. القصد منها .. ابقاء اكبر عدد من البشر على قيد الحياة .. و انتاج اكبر عدد من بذور الانسان او نسله .. و طبعا .. تفنين و تقدير ذلك ايضا .. بمعنى .. قد يكون مليار انسان على سطح الارض .. قليلا لا يفي بالغرض .. و بالتكيد ان الف مليار انسان .. هو عدد اكثر من اللازم
التشريعات الدينيىة .. ما هي الا تقنينات .. او قل محاولات بشرية .. للابقاء على الانسان و بذرته
قطع يد السارق .. قانون همجي .. لا يمكن ان يكون امرا الهيا .. فهناك طرق حديثة لمنع السرقة .. و هي افضل بكثير من قطع يد السارق
السارق .. قد يكون معيلا لزوجة و اولاد .. ان لم يستطع ان يحصل على المال او الغذاء لعائلته بالرغم من سلامة جميع اعضاء جسمه .. فكيف سيقدر بعد ان نقطع يده يا ترى
قطع يد السارق .. عقوبة هائلة و جسيمة جدا للسارق و لعائلة السارق .. و هذه العقوبة لا يمكن ان يضيف للمجتمع اي فائدة من اي نوع .. بل قد يكون قتل السارق افضل بكثير من قطع يده
على الاقل .. سيصبح بامكانية الزوجة .. مثلا .. من الزواج برجل اخر .. يعيلها و يشفق على اطفالها ايضا
و هناك تناقض كبير جدا بين معاقبة السارق .. و مكافاة الاخر .. الذي ينهب و يسلب في حالة الحرب .. بل اعتباره شهيدا .. اذا قتل اثناء محاولته السطو على الاخرين و نهب ممتلكاتهم و ذراريهم .. بحيث ان من نطلق عليهم صفة النبوة .. سيتمنى لو انه نال مرتبة الشهادة هذه
و هناك تناقض ايضا .. بين تحريم الزنا .. و اقرار السبي و اتخاذ ملكات اليمين و الجواري .. و اقرار تعدد الزواج
عندما نتكلم في هذا الموضوع .. يكون اغلب ردود المسلمين من نوع .. و هل انت تقبل ان يزني احدهم بابنتك او زوجتك الخ
و كانهم سيقبلون ان يتزوج زوج اختهم على اختهم .. او حتى والدهم يتزوج على امهم .. فتضطر اختهم ان تشارك امراة اخرى في زوجها .. و تضطر والدتهم ان تشارك امراة اخرى في زوجها .. تحت مسمى تعدد الزواج او زواج المتعة او المسيار الخ
ان زواج الرجل المتزوج .. من امراة اخرى او حتى ارملة تفتقد للمعيل .. يجعلنا بين امرين .. اما ان هذه العملية هي انسانية و ضرورية لحماية الارملات و الفقيرات و العانسات في المجتمع .. او انها ليست اكثر من شبق جنسي و محاولة اشباعها تحت مسمى الزواج .. و خصوصا ان اشباعها بطريقة اخرى .. اي ما يسمى بالزنا .. قد حرمتها الشريعة نفسها سابقا .. و قصدي من الاشباع .. اشباع الطرفين معا .. و ليس طرفا واحدا فقط .. مع ان الرجل يكون قد تزوج من اكثر من امراة في نفس الوقت .. اما المراة فستصبح متزوجة من رجل واحد احد
طبعا و هناك احتمال اعالة الارملة من دون محاولة الزواج منها .. او تزويجها من رجل غير متزوج .. هي من الطرق المتوقرة ايضا .. لكي لا يقول المتدين .. ان تعدد الزواج هي طريقة انسانية و حضارية لحماية الارملات او العانسات .. و اشباع حاجاتهن من مال او جنس ايضا
لا ادري .. لماذا الشريعة التي تحبب الى النفوس التشقف في العيش و الاقتصاد و اتخاذ حياة الزهد في الماكل و المشرب و الملبس .. نراها لا تحبب الزهد في الجنس ايضا
فبدلا من تقليل اهمية الجنس في المجتمع .. نرى الشريعة .. قد فتحت باب تعدد الزواج .. للرجال فقط طبعا .. و اتخاذ ملكات اليمين و الجاريات و نكاح المتعة و السبي ايضا
ان كان قصد المشرع .. ان لا تبقى المراة في حالة انقضاء الحروب بدون معيل .. فيمكن مساعدتها ماليا لفترة مؤقتة لحين توفر المعيل لها بزواجها من رجل اعزب او حتى ارمل بعد فترة معينة
و كيف يحرم المشرع التبني .. مع ان التبني و اعالة الارملة تصب في نفس المصلحة .. ان كان فعلا قصد الشريعة .. ايجاد الحلول للمشاكل .. لكن طبعا .. وجود الجنس في حالة تعدد الزواج .. و خلوها منها في حالة التبني .. يظهر لنا بوضوح .. ان مسالة تعدد الزواج لم يكن القصد منها اعالة الارملات .. بل القصد منها .. اشباع الجنس الى ابعد حد .. بدلا من ارجاع هذه النزوة او الرغبة الى مقاديرها الطبيعية
و اخيرا اقول .. منذ ان كنت طفلا .. و انا مهتم بخالقي او موجدي .. امتنانا له و شكرا له لانه احياني و اوجدني .. لكن الدين الضار الى ابعد الحدود .. بدلا من ان يجعلني عاشقا ولهانا لخالقي .. ابعدني عن خالقي مسافات بعيدة جدا
حساب و عقاب و ثواب و تشريعات مضحكة و غير منطقية .. و جنة ابدية و نار خالدة .. حقيقة .. اصبحت العائق بيني و بين خالقي .. لكي استطيع تطوير هذه العلاقة بدلا من التقليل من شانها .. و جعلها علاقة عادية بلا اي حب او ود او عشق
و تقبلوا ودي
..
|
|
التعليق والتصويت على الموضوع في الموقع الرئيسي
التعليقات
1 - Facebook Paolo Vendi
لا داعٍ للاسم
(
2017 / 4 / 19 - 07:37
)
تعتبر الإسلام دين الخصب الجميل الجنس، رائع مع سيادَتِه التي تُغيظ..
2 - افيدونا بقوانين افضل من قوانين السماء ان استطعتم؟
سلامة شومان
(
2017 / 4 / 19 - 07:54
)
وحد السرقة يكون كفارة للسارق ونجاته من عذاب الاخرة الشديد
اما عن الزنى نفس الموضوع الجلد لغير المحصن يجعل الشاب يخاف من الجلد ويفكر الف مرة قبل فعل هذه الفاحشة المزرية التى تتسبب فى فضحه وخزيه وعارهبين المجتمع الذى يعيش فيه
وايضا الجلد يحد من هذه الجريمة وتجعل هناك امان للفتيات والنساء فى مجتمعهم
والرجم للمحصن لانه متزوج وعنده حلاله فلماذا الزنى الاسلام بتشريعه العظيم اعطاه فرصة للزواج من اخرى فلماذا الزنى ثم اعطاه الزواج من ثالثة فلماذا الزنى ؟ الخ
اما عن السبايا او ملك اليمين فهذا قانون يخص فئة من البشر لاجل مصلحة المجتمع وعدم تفشى الفاحشة فى المجتمع ان تركت انسانه دون عائل او من يملكها ومع ذلك حث الاسلام وشرعه على العتق وتحريررقاب ملك اليمين فى امور عديدة سواء للرجال او النساء
فقانون السماء عمل على حفظ المجتمع من تفشى الفاحشة عندما يترك الامر لهوى الانفس
وقد ارسلنا اليكم باسئلة عن قوانين تفيد المجتمع فياريت تضعوا لنا قانونا افضل من قانون السماء ان استطعتم ؟
وها هى الدول المتحضرة كما تعتقدون تتفشى فيها الفواحش من دعارة وزنى وسرقات لاحصر لها
ما هو رأيكم فى الافلام الاباحية والنت
3 - الاخ سلامة شومان
nasha
(
2017 / 4 / 19 - 08:54
)
وما رايك في هاتان الايتان التي يشرع فيها الله للدعارة الحلال
1- فما استمتعتم به منهن فآتوهن أجورهن فريضة
2- وَلا تُكْرِهُوا فَتَيَاتِكُمْ عَلَى الْبِغَاءِ إِنْ أَرَدْنَ تَحَصُّناً لِتَبْتَغُوا عَرَضَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَمَنْ يُكْرِهْهُنَّ فَإِنَّ اللَّهَ مِنْ بَعْدِ إِكْرَاهِهِنَّ غَفُورٌ رَحِيمٌ]
4 - نسيت ان اذكر
ايدن حسين
(
2017 / 4 / 19 - 09:23
)
ان الجنس كان السبب وراء تحريم التبني ايضا
تصوروا رجلا .. لا يشبع من الجنس .. حتى انه لا يتوانى عن النظر الى المتزوجات
مع انه في قرانه يقول .. قل للمؤمنين يغضوا من نظرهم و المؤمنات يغضضن من نظرهن
لكنه هو دائما خارج هذه القاعدة .. و يستثني نفسه دائما من مثل هذه الاوامر
و بالنسبة لتعليق الاخ سلامة شومان
حيث يقول ان بتر يد السارق كفارة له في الاخرة من العذاب الشديد
ماذا عن عائلة السارق يا اخي
ما ذنبهم يا ترى
و احترامي لكل القراء و المعلقين الاعزاء
..
5 - الى سلامة شومان
ماجدة منصور
(
2017 / 4 / 19 - 10:05
)
بدل أن تقيموا الحد و تقطعوا يد السارق...أقيموا الحد على الفقر و اقطعوا رأسه أيضا؟؟؟ أليس اقامة الحد على الفقر و قطع رأسه....أرحم و أقدس من قانون ربك الإرهابي الذي يقطع يد السارق دون رحمة!!!!!أظن أننا أكثر أخلاقا و انسانية من ربك يا شومان0
هذا الله لا يشرفني
احترامي للأستاذ المهندس ايدن حسين و للمعلقين الكرام
6 - إلى كاتب المقال
السيد شهير
(
2017 / 4 / 19 - 16:00
)
السارق .. قد يكون معيلا لزوجة و اولاد- و هل هناك زوجة تقبل بسارق ؟-
-ان لم يستطع ان يحصل على المال او الغذاء- أعوذ بالله من الشيطان الرجيم مَنْ عَمِلَ صَالِحًا مِّن ذَكَرٍ أَوْ أُنثَىٰ-;- وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَلَنُحْيِيَنَّهُ حَيَاةً طَيِّبَةً ۖ-;-.
-فكيف سيقدر بعد ان نقطع يده يا ترى- وَمَن يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَل لَّهُ مَخْرَجًا وَيَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لَا يَحْتَسِبُ
-الذي ينهب و يسلب في حالة الحرب .. بل اعتباره شهيدا- من يعتبره شهيد ؟
-و كانهم سيقبلون ان يتزوج زوج اختهم على اختهمّ - و من يعارض حكم الله ؟
-او زواج المتعة- هذا حرام
-و كيف يحرم المشرع التبني- لم يحرم التبني و إنما حرم إعطاء اللقب
-ماذا عن عائلة السارق يا اخي- و هل هناك عائلة تؤوي سارق لماذا لم تعلمه الأخلاق ؟
7 - بالنسبة للسارق وقانون السماء
سلامة شومان
(
2017 / 4 / 19 - 18:55
)
اين هذا التعليق مع انه تعليق لاشىء فيه الا مفهوم لتشريع قطع يد السارق
اما سؤال الاستاذ ايدن ماذنب ابناء السارق
اقول له وما ذنب ابناء من يشم الهيرويين او من يشرب الخمر او من يزنى اباه او تزنى امه
فالابناء عندما يرون ما يحدث لاباهم من قطع اليد فلن يفكروا يوما فى السرقة مثل اباهم بل يعملون بالحلال وان كان قليلا لانهم رؤوا قطع يد اباهم مصيبة وعار وخزى
ولعل ما يحدث لاباهم يجعله يرتدع ووينبههم للعمل الحلال ويندم ويسأل الله الهداية والتوبة
ولاتنسى ان التشريع الاسلامى فيه بيوت للزكاة وللفقراء والمحتاجين
وارجو نشر تعليقى عن السرقة وشكرا
8 - الصحيح
على سالم
(
2017 / 4 / 19 - 18:59
)
الواجب ان نواجه ونعترف ولانهرب , الاسلام هو دين الكفر الصريح والعباده فيه هى عباده للشيطان الرجيم , الاسلام دين شرير واجرامى حيث يدفع الشيطان الذى هو اله الاسلام الى خراب العالم , هذه حقيقه مؤكده
9 - حالة طوارىْ
الرصافي
(
2017 / 4 / 19 - 22:34
)
اليوم في صفحة الاخ ايدن حالة طوارىْ وغلق محلات ومن تجوال ! ..
10 - قوة
بلبل
(
2017 / 4 / 20 - 00:28
)
لم يمنحه قوة اربعين رجل في العلم
لم يمنحه قوة اربعين رجل في الاخلاق
لم يمنحه قوة اربعين رجل في الذكاء
لم يمنحه قوة اربعين رجل في التسامح
لم يمنحه قوة اربعين رجل في الرحمة
بل منحه قوة اربعين رجل في النكاح
11 - شكرا جزيلا للتعليقات القيمة
ايدن حسين
(
2017 / 4 / 20 - 09:54
)
اود ان اشكر كل من الاساتذة لتعليقاتهم القيمة
بلبل
ماجدة منصور
الرصافي
علي سالم
ناشا
سلامة شومان
عبد العظيم الطيب
باولو فيندي
اما بخصوص مجزرة التعليقات
فليس لي يد فيها
و لا ادري ما الحل لـــــــ مشكلة حذف التعليقات
و تقبلوا احترامي الفائق
..
12 - ماجدة منصور انت لاتشرفى احدا ولن تشرفى
سلامة شومان
(
2017 / 4 / 20 - 10:30
)
تقولين
هذا الله لا يشرفنيى
انت لاتشرفى البشرية كلها بقولك هذا
ثم من انت ؟ انتى بدون الله لاتكونى شيئا
وانتظرى عقابك من الله خالقك وخالق الكون
الى ادارة الحوار المتمدن --لماذ عدم نشر تعليقاتنا ونحن نرد على تعليقات الاخرين بما يليق بتعليقاتهم
نرجوا الحيادية فى نشر التعليقات
13 - الحدود ليست بلا ضوابط
عبد الحكيم عثمان
(
2017 / 4 / 20 - 12:40
)
الحدود في الاسلام تنفذ وفق ضوابط وشروط-
لاتقطع يد السارق مجرد اتهامه بالسرقة-فيخضع للتحقيق والبحث عن دوافع السرقة فعمر بن الخطاب لم يقطع يد سارق قدم له الا بعد ان بحث في الاسباب وعفى عنه عندما علم ان سبب سرقتة الحاجة والفقر
فحد السرقة ينفذ فيمن يسرق لأجل متعته وبذخذه كنوع للحد من الفساد وقد لاتكون هناك قبل 1400 سنه اسليب اخرى لمنع السرقة اما اليوم وفي اكثر من بلاد اسلامي او الاصح في البلاد ذات الغالبية المسلمة يعاقب السارق بالحبس-كما عن قطع اليد لايسبب اعاقة كلية تمنع من وقعت عليه هذه العقوبة من العمل لجلب الرزق له ولعياله- وهذا معالجة لتخليص المجتمع من الفساد والافساد والمفسدين والمحافظة على ممتلكاتهم فلا اعتقد ان احد اليوم ومنه الاخ الكاتب يرضى بتفحش الفساد-
لكم التحية
14 - الحدود ليست بلا ضوابط- حد الزنى
عبد الحكيم عثمان
(
2017 / 4 / 20 - 12:49
)
ورد في الاسلام كما ورد في الكتاب المقدس حد الزنى بقتل الزاني والزانية ولكن هذا الحد في الاسلام لايقام على الشبه بل يقام وفق ضوابط ومنها توفر اربعة شهود رأوا الواقعة رأي العين المجردة
بمعنى ليس كل من يتهم او تتهم بالزنى تعاقب اويعاقب على الفور- ولايوجد اليوم في الكثير من البلاد ذات الغالبية المسلمة تنفيذ لهذا الحد لصعوبة اقرار هذه الواقعة وفي زمن النبوة نفذ بحق من اعترف طوعا بانه زنى- واصراره على تنفيذ عقوبة الزنى بحقه
وتاتي هذه الحدود كوسيلة للمنع وليس هدفها العقوبة اصلا لآن هناك ناس تخاف ماتختشيش ومن امن العقوبة اساء الادب
وامشي عدل يحتار عدوك فيك
لاتسرق لن تقطع يدك ولاتزني لن ترجم-شوف ببساطة كيف نتفادى تنفيذ هذه العقوبات
هكذا علينا ان نفهم الغاية من ورود هذه العقوبات في الشريعة الاسلامية هي لمنع وللقضاء على الفساد قبل حدوثه
لكم التحية
15 - سلامة شومان..أنت داعشي
ماجدة منصور
(
2017 / 4 / 20 - 12:50
)
طبعا أنت لا تستطيع أن ترد على تعليقي...نحن أشرف و أنبل من الهك الدموي الذي يقطع يد السارق...قلت لك ..أقيموا الحد على الفقر و قطًعوه اربا ,,لكنك تحمل شريعة همجية تؤمن بقطع الرقاب و شق أم قرفة...حقيقة يجب أن تخجل من هذا الإله...إنه من الأفضل لي أن أعيش دون دين أو إله...على أن أعتنق هذا الدين الإرهابي و الذي ما زلتم تذبحون بعضكم بعضا بسببه0
لقد انفضح دينكم الإرهابي شر فضيحة..و أصبح العالم المتحضر يمقتكم و ينظر اليكم كإرهابيين محتملين...نعم...لا رسولك و لا إلهك يشرفني يا شومان...و سيظل العلمانيون شوكة في حلوقكم العفنة...و سيأتي اليوم الذي سنقلم فيه أظافر دينكم...ولي لقاءات أخرى معك
16 - انا لا ادعو الى الفساد
ايدن حسين
(
2017 / 4 / 20 - 15:43
)
المسالة ليست الدعوة الى الفساد او السرقة
انا اقول ان العقوبة هي جسيمة و فيها مبالغة غير مبررة
ماذا سيكون رد فعلكم .. لو قلت انا .. يجب ان نرمي السارق الى الاسود او الكلاب الجائعة
الن ترفضوا
و بنفس الطريقة .. انا ارفض قطع يد السارق
لان السلبي لا يمكن اصلاحه بالسلبي .. السلبي يمكن اصلاحه بالايجابي
شخص اساء استعمال يده .. فاستعمله في الحرام او السرقة
فهل يعقل ان نمنعه بعد ذلك حتى من استعمال يده للكسب الحلال
هذا هو الموضوع و ليس شيئا اخر بالنسبة للسرقة
و احترامي
..
17 - انت بتضحك علينا لوتضحك على روحك
عبد الحكيم عثمان
(
2017 / 4 / 20 - 16:12
)
الاخ آيدن انت بقولك هذا هل تريد ان تضحك علينا ام تريد ان تضحك على نفسك
هناك بشر لاينفع معهم الاسلوب الايجابي هناك بشر تغلغل الشر في نفوسهم والتعامل الايجابي والرحوم معهم يعتبرونه نوع من الضعف- هذه العقوبات اقرت لهكذا نماذج من البشر وخاصة من استطاب الخروج عن الاعراف والتقاليد وضوابط المجتمع وقوانينه ويطلق عليهم بالخارجين عن القانون
ومنهم نماذج لاتعد ولا تحصى فمنهم من سجن والسجن كما يقال اصلاح وتهذيب ولكنهم خرجوا منه اشد كراهية واكثر انحرافا وعنفا
كل قادة القاعدة وداعش وعتاة مجرميهم كانوا معتقلين وعوملوا بشكل ايجابي ولكنهم عندما خرجوا اوقعوا الضرر بالمجتمع فصاحب عملية الدهس في بريطانيا عوقب بالسجن اكثر من مرة ومسجل اجرام لديهم وشوف ماذا فعل عندما اطلق سراحه- قام بعملية ارهابية والسبب انه عومل بايجابية-
هناك اناس تنفع معهم الايجابية والحسنى وهناك لاتفلح معهم هذه الاسليب في التعامل والمثل
يافرعون مين فرعلك لأنك مالقيت حدا يردعك
اتمنى ان تستوعب ان العقوبات مهما كانت بشعة فهدفا درء المجرمين او لا قبل كل شيئ
احترامي
18 - مع الاسف لا تريد ان تفهمني
ايدن حسين
(
2017 / 4 / 20 - 16:22
)
الاخ عبد الحكيم
انا لا ارفض العقوبات .. و لكنني اناقش هنا درجتها و جسامتها
تعال نسن قانونا .. ان من يسرق نحرقه حيا .. هل يجوز
او ان من يسرق نرميه للعقارب و الافاعي
العقوبة ان لم يكن قتلا .. فلا يجوز قطع قطعة من المجرم .. هذا لا يجوز
و الدليل
ان التمثيل بجثة الميت ان كان حراما و لا يجوز
فهل يجوز التمثيل بالجثة و هو على قيد الحياة
اليس قطع يد السارق .. تمثيل بجثة السارق .. و هو ما زال حيا
يا اخي و الله مللنا من تبريراتكم
و احترامي عزيزي
..
19 - ادرس جسامة السرقة
عبد الحكيم عثمان
(
2017 / 4 / 20 - 16:54
)
اخ آيدن
قبل ان تدرس جسامة اي عقوبة عليك ان تدرس جسامة الجرم التي اقرت من اجله العقوبة
وعليك ان تدرس جسامة السرقة اولا
وعليك ان تستعرض كل انواع السرقات وتأثيرها وجسامتها على المسروق منه
لو كان الحكم على السارق بالموت يعني بالقتل وخير بين ان يقتل وبين ان تقطع يده بتصورك اي العقوبة سيختار بين العقوبتين
مللنا من تعنتكم
غير المبرر وغير المعقول
نقلك لاتسرق تصبح العقوبة مجرد حبر على ورق
نقلك لاتطبق في غالبية الدوال ذات الغالبية المسلمة-وتستمر بتعنتك
هذه ليست تبريرات هذه حقائق
مللنا من تعنتكم
احترامي عزيزي
20 - ماذا نفع التعامل بايجابية-منفذ هجوم الشانزليزه
عبد الحكيم عثمان
(
2017 / 4 / 21 - 09:32
)
وقع امس عمل ارهابي حيث قام يوسف عسري باطلاق النار في شارع شانزليزي البارسي فقتل شرطي وجرح اثنين منهم
واشارت الشرطة الفرنسية ان الفاعل معروف لدى الامن وسجن في محاولات سابقة في التعدي على رجال الشرطة الفرنسية 15 عام وعومل بايجابية واطلق سراحه
وكانت هذه نتيجة التعامل الايجابي معه
هل حد هذا التعامل الايجابي معه من نزعته الاجرامية
فمقتل الشرطي الفرنسي وحالة الرعب التي خلفها عمل هذا المجرم تتحمل الشرطة الفرنسية تبعاتها لاشك لانها سمحت لهكذا مجرم ان يخرج من السجن ويرتكب هذه الجريمة البشعة-فمثل هكذا نماذج لاينفع معها التعامل الايجابي-
لك التحية اخ آيدن
21 - الى الاشرار مؤيّدي تشويه الجسد
ملحد
(
2017 / 4 / 22 - 22:07
)
الى الاشرار مؤيّدي تشويه الجسد
الا ترون ان الدين قد حوّلكم الى اشرار بائسين.....
الا ترون ان (عقولكم) باتت مشوّهة بل ممسوخة....
وحدهم ذوات العقول الممسوخة والمشوهة يؤيدون تقطيع الاطراف وتشويه الجسد
مكانكم الطبيعي العودة للعيش في العصور الحجرية.....
او الدخول لاقرب مصحة نفسية لعلاج سريع وطارئ......
22 - كتب احد المغيبة عقولهم
ملحد
(
2017 / 4 / 22 - 22:17
)
كتب احد المغيبة عقولهم: ( قبل ان تدرس جسامة اي عقوبة عليك ان تدرس جسامة الجرم التي اقرت من اجله العقوبة)
وعندما نرد عليه: وما هو ( جسامة جرم ) تارك الصلاة والصيام حتى تُقَرر له عقوبة دنيوية واخروية????!!!!!!
عندها نراهم يصمتون صمت القبور.......
23 - طفح الكيل....
ملحد
(
2017 / 4 / 22 - 22:31
)
طفح الكيل.....
كتب احد المشوّهة عقولهم:( فمقتل الشرطي الفرنسي وحالة الرعب التي خلفها عمل هذا المجرم تتحمل الشرطة الفرنسية تبعاتها لاشك لانها سمحت لهكذا مجرم ان يخرج من السجن ويرتكب هذه الجريمة ....)
رد: يعني الغرب مش خالص منكم ففي جميع الاحوال هو المتهم الاول??????!!!!!!!
ويبدو ان كاتب السطور اعلاه يعتقد ان العقوبة التي كان يجب على فرنسا تطبيقها في حق ذلك المجرم هي: تقطيع يديه ورجليه من خلاف..... ( = حد الحرابة ) حسب شريعته الهمجية.....
يا مشوّهي العقول: لم ولن احترمكم بل اكرهكم.....
ولا تحية لكم
24 - اتريد ان يكون حد السرقة تقليم اظافر السارق
مروان سعيد
(
2017 / 4 / 23 - 09:43
)
تحية للاستاذ ايدن حسين وتحيتي للجميع
فعلا موضوع جيد ومقنع وحتى محاط من جميع جوانبه
ولكن ماذا تفعل مع مغسولي الادمغة مقتنعين ان القران منزل من سابع سما واخيرا اكتشف انه كتب يلغة ارمية اي كتبه ابائنا المسيحيين وان اسم محمد هو صفة للسيد المسيح وانه لايوجد محمد ولا عبد الله راجعوا مصحف صنعاء وصندوق الاسلام
ونرجع لحد السرقة وفي السيرة النبوية
- وعن جابر قال : جيء بسارق إلى النبي صلى الله عليه وسلم قال : اقطعوه ، فقطع ثم جيء به الثانية ، فقال : اقطعوه ، فقطع ثم جيء به الثالثة ، فقال : اقطعوه ، فقطع ثم جيء به الرابعة ، فقال : اقطعوه ، فقطع فأتي به الخامسة ، فقال : اقتلوه ، فانطلقنا به ، فقتلناه ثم اجتررناه فألقيناه في بئر ، ورمينا عليه الحجارة . رواه أبو داود والنسائي
وانظر ما فعله علي
علي بن أبي طالب قال : إذا سرق السارق قطعت يده اليمنى وإن عاد قطعت رجله اليسرى فإن عاد ضمنته السجن حتى يحدث خيرا إني لأستحي من الله أن أدعه ليس له يد يأكل بها ويستنجي بها ورجل يمشي عليها .
تصور رحمة الاسلام اليس على مع كل هذا الظلم ارحم من محمد
وبعدين بماذا سرق بعد ان قطع اطرافه ابفمه
يتبع
25 - يا هيك الشغل يا بلا لايوجد تقليم اظافر
مروان سعيد
(
2017 / 4 / 23 - 09:58
)
ولاحظ بعد ان قتلوا المقطع ايديه وارجله لم يدفنوه بل رموه في البئر وردموه بحجارة
هذا يدل على قلة اخلاق لاتوجد في هذه الدنيا بئر يشرب منه الناس قد لوثوه وحرموا البشر من الشرب منه
سيقول المدافعون بئر فارغ من المياه
لو كان فارغ وغير مستعمل كانوا قد ردموه منذ زمن خوفا على ابنائهم من السقوط
وبعدين كم هم كسالة ومتقاعسين الحفرة بالرمل لاتاخذ ربع وقت الردم والبرية واسعة
ولكن الشرير لايثمر ثمارا خيرة والكاذب يلذمه مئة كذبة ليغطي كذبته الاولى لذا تجد المسلمين يلفون بحلقة مغلقة من الكذب المستمر ليغطوا اكبر كذبة في التاريخ
ويقولوا البعض حد الردة في العهد القديم ايضا
يعني ما في حذا احسن من حدا اليهود اخذوا من حمورابي شريعتهم وانتم اخذتم من اليهود وهذه كانت تستخدم بالعصر الهمجي قبل المسيح بالاف السنين ولكن اليوم حتى اظافر السارق لاتقلم بل يعالج نفسيا وسمعت قصة ان اميرة تذهب لااوربا فقط لتسرق من المحلات وبعد قليل تذهب وتدفع ثمن ما سرقته
ومودتي للجميع
26 - تعددت الازمان والوسائل والهدف واحد !
الرصافي
(
2017 / 4 / 23 - 12:01
)
هذه هي نتائج حكم القرية للمدينة فبدلا من ان يستفادون من التعاليم والعادات المدنية فانهم يالعكس باتون يتعايمهم المتخلفة ويفرضونها على اهل المدن والحضارات ويجعلونهم منانقسهم حكاما عليهم ويستخدمن ابشع اوغرب الوسائل والقوانين الصحراوية عليهم لقنعهم وتدجينهم ولا زال هذه الممارسات والمنهجية قائة الى يومنا هذا اغلب الانقلابيين العسكر كانون من اوساط وبيئات قروية فقيرة جاءوا الى السلطة واستحلو كل شبْ بعد قمعهم الشعي ( انقلالب 23 يوليو 1952 في مصر اجى تلم التماج والاحزاب الدينية الحاكمة نموذج اخ انقلاب البعثيي في العراق وسوريا كلها تقليد للغزو الاسلامي للجزيرة والبلدان المجاورة لفرض فرض هيمنتهم واسالينهم الدموية ..والقمعية والمتخلفة
27 - ايس هذا المطلوب
عبد الحكيم عثمان
(
2017 / 4 / 23 - 14:42
)
سيد ملحد
صاحب الغقل المشوه هو من يقرأ غلط وبطريقة مشوهة
عندما قلت تتحمل الشرطة الامريكية والفرنسية والبلجيكية وزر كل من قتل ,لماذا لأن كل منفذي الجرائم الارهابية فيها مسجلوا اجرام وخضعوا لأحكام بالسجن في جرائم سابقة-فلو حكمت عليهم بحكم سجن مؤبد لما خرجوا وارتكبوا جرائهم ولما انتموا لداعش, او لوخضوعوا للمراقبة الصارمة والمتابعة بعد اخرجهم من السجون لما تمكنوا من ارتكاب جرائمهم
ولم اقل تقطع ايديهم من خلاف ولا ارجلهم
شوف سيد ملحد الفرق بين العقل المشوه والعقل المتقد الواعي الذي ينظر ابعد من انفه كما تفعل جنابك وبعض المعلقين
من يتوهم ان المجرم قد ينصلح حاله بالتعامل الايجابي فهو واهم
28 - الله خلقه مجرما
الرصافي
(
2017 / 4 / 23 - 15:50
)
يقول الاستاذ عبد الحكيم عثمان ( من يتوهم ان المجرم قد ينصلح حاله بالتعامل الايجابي فهو واهم) وانا اقول اذن الذنب ليس ذنبه وانما ذنب الجينات التي دخلت بامر من الله الى دواخله ودمائه واستقرت في قرار مكين فصبح مجرما مدمنا مثل مدمني الكحول والمخدرات وهذا مدمن اجرام ...( وكله من عند الله )! يهدي من يشاء ويضل من يشاء ..مع تحياتي .
29 - وهذا نموذج من الفهم المشوه
عبد الحكيم عثمان
(
2017 / 4 / 23 - 16:44
)
يقول الرصافي ليس ذنب المجرم بل ذنب ربه الذي ادخل اليه الجينات الاجرامية
ويستشهد بالاية الكريمة(يهدي من يشاء ويضل من يشاء) الاية فهمها فهم مشوه كما غيره من مشايخ مسلمين وان فهمها هذا الفهم المشوه فهي تخص الهداية الى عبادة الله والايمان به وليس لأرتكاب الجريمة او الادما ن على المخدرات او الكحول
وهناك اية توجه الفهم الصحيح لهذه الاية
وهي عدالة الله المطلقة بدون تحيز لطرف على حساب اخر
وَلَا يَظْلِمُ رَبُّكَ أَحَدًا-سورة الكهف
والاية
إِنَّ اللَّهَ لَا يَظْلِمُ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ ۖ-;-
والاية
{ ذَلِكَ بِمَا قَدَّمَتْ أَيْدِيكُمْ وَأَنَّ اللَّه لَيْسَ بِظَلَّامٍ لِلْعَبِيدِ }
هذا الفهم المشوه مايعبر علينا
30 - السيد عبد الحكيم
الرصافي
(
2017 / 4 / 23 - 21:47
)
تبريرات واهنة بينما الاية واضحة ( يهدي من يشاء ويضل من يشاء ) وعلى قولة الاخوة المصريين ( كله من عند الله ) استنادا الى القران اما اذا عندك قران اخر فاظهره ليطلع عليه الجميع ! ..وثانيا ان الاسلام له صورتين وحالتين من الازدواجية في ان واحد وانت من الناس الذي تستخدم هذه الازدواجية كما في الحروب عندما تقوم قطعة عسكرية ب( مناورة ) لغرض الالتفاف او الهجوم او الانسحاب لتقليل الخسائر ..وشنو رايك ان اقول لشخص جاهل ان القران قال ( لا تقربو الصلاة ) ) ثم اتوقف ويمضي الرجل وياتي اخر فاكمل له الاية ( وانتم سكارى ) فيقول لي احسنت بارك الله بك !
31 - ليس هناك مصري يقول
عبد الحكيم عثمان
(
2017 / 4 / 23 - 22:51
)
السيد الصافي ليس هناك مصري واتحداك يقول عن الادمان من عند الله او ارتكاب الجرائم من عند الله
والله يقول
{أَوَلَمَّا أَصَابَتْكُمْ مُصِيبَةٌ قَدْ أَصَبْتُمْ مِثْلَيْهَا قُلْتُمْ أَنَّى هَذَا قُلْ هُوَ مِنْ عِنْدِ أَنْفُسِكُمْ إِنَّ اللَّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ}
الايات التي قدمتها لك من القرآ الذي بين يديك وبين يدي كل مسلم
ومن يقول ان الله يضل انسان ويهدي اخر فاهم غلط والايات التي ذكرتها في ردي السابق تنافي هذا الفهم الخاطئ -
وانا لاالومك لأن الكثير من المفسرين لهذه الاية قالوا قولك وهم على ظلال لاشك ولو كان هذا الفهم صحيح فلماذا الله ارسل الرسل وجعل جنة ونار
وجعل كتاب وحساب
وقوله تعالى
قُلْ يَا أَيُّهَا النَّاسُ قَدْ جَاءَكُمُ الْحَقُّ مِن رَّبِّكُمْ ۖ-;- فَمَنِ اهْتَدَىٰ-;- فَإِنَّمَا يَهْتَدِي لِنَفْسِهِ ۖ-;- وَمَن ضَلَّ فَإِنَّمَا يَضِلُّ عَلَيْهَا ۖ-;- وَمَا أَنَا عَلَيْكُم بِوَكِيلٍ
32 - الى العبد 1
ملحد
(
2017 / 4 / 24 - 12:18
)
في جميع مداخلاتك السابقة كنت تدافع عن شريعتك الهمجية
ثم تاتي اخيرا وتقول في مداخلتك 32 : ( ...فلو حكمت عليهم بحكم سجن مؤبد لما خرجوا وارتكبوا جرائهم ولما انتموا لداعش......) ??????!!!!!
فحسب شريعتك الهمجية التي تدافع عنها فان عقوبة ذلك المجرم هي: ما يسمى بحد الحرابة = تقطيع ايديه وارجله من خلاف......
لماذا? لانهم جميعا ( لأن كل منفذي الجرائم الارهابية فيها مسجلوا اجرام وخضعوا لأحكام بالسجن في جرائم سابقة) انظر تعليقك 32
فمثل هؤلاء الارهابيين ينطبق عليهم حد الحرابة حسب شريعتك الهمجية....
فعلى اي اساس تقول: ( فلو حكمت عليهم بحكم سجن مؤبد ...)?????!!!!
اليست عقوبة السجن المؤبد عقوبة وضعية?! فكيف تعتقد بها?! بينما في جميع مداخلاتك السابقة تدافع عن ( العقوبات الالهية)????!!!!!
فعلى من تدجّل يا هذا......
33 - الى العبد 2
ملحد
(
2017 / 4 / 24 - 12:32
)
في ردك على الاخ الرصافي, تعليق 34 , كتبت:
( يقول الرصافي ليس ذنب المجرم بل ذنب ربه الذي ادخل اليه الجينات الاجرامية )
ثم استرسلت (لتثبت) ما اسميته (عدالة الله المطلقة..)
رد: هل تقصد ان (الله) الذي تقولون عنه انه كامل وكلّي القدرة......الخ لا دخل له ,لا من قريب ولا من بعيد, بتلك الجينات التي ورثها او اكتسبها ذلك المجرم? اجب ولا تهرب او بالاحرى تتهرّب كعادتك انت وامثالك مشوهي العقول......
34 - الى العبد 3
ملحد
(
2017 / 4 / 24 - 12:50
)
مالي اراك صامتا صمت الاموات.....???!!!!
فقد كتبت في تعليقك رقم 24 : ( قبل ان تدرس جسامة اي عقوبة عليك ان تدرس جسامة الجرم التي اقرت من اجله العقوبة)?!
وقد رددنا عليك تعليق 27 : ( وما هو ( جسامة جرم ) تارك الصلاة والصيام حتى تُقَرر له عقوبة دنيوية واخروية????!!!!!!)
ولكنك لم ترد?! ولن تفعل?! فانت محصور في خانة (اليك)!
فهل آذى تارك الصلاة والصيام, احدا, حتى يقرر ذلك الاله السادي الفاشي عقوبة له?! ام ان ذلك الاله يعتقد انه بذلك(ترك الصلاة والصيام) قد آذاه شخصيا?????!!!!!!!
فمالي اراك صامتا صمت الاموات في القبور!
اريد ردودا معقولة ومقنعة ولا تتهرب كعادتك انت وامثالك......
35 - الى العبد 4
ملحد
(
2017 / 4 / 24 - 13:13
)
في ردك على الاخ الرصافي تعليق 36 كتبت: ( ومن يقول ان الله يضل انسان ويهدي اخر فاهم غلط! ..... وانا لاالومك لأن الكثير من المفسرين لهذه الاية قالوا قولك وهم على ظلال!...) ????!!!!!
رد: ومن انت وما هي منزلتك في الاعراب حتى نصدقك?????!!!!!
هل انت, آية الله المُلّا عبد (الحكيم)?! ام ماذا....?????!!!!
الا تعتقد انك بذلك تعتبر خارجا(= كافر) عن الاسلام حسب الغالبية العظمى من (علماء) الاسلام وعقوبتك معروفة! ولا داعِ لذكرها.....
انصحك بأن تحفظ رقبتك قبل وقوعها في ايدي ممثلي الاسلام الحقيقي = داعش واخواتها.....
هذه نصيحة انسانية منّي لك! واقولها لك ولامثالك لعلكم تفقهون!
صدق العقل العظيم
36 - ملحد- تبقى مشوه الفكر والعقل
عبد الحكيم عثمان
(
2017 / 4 / 24 - 17:37
)
عندما اتحدث عن الحدود الاسلامية فانا افهمها حدود رادعة ليس الهدف من اقرارها العقوبة ولكن الهدف منع الجرائم لأنها بشعة وكل بشع يجب ان تكون العقوبة ابشع منها ليرتدع الانسان قبل ان يقوم بها ومن يعرف العقوبة ويرتكم جرمها فلاشك لايستحق الرحمة لانه مغيب العقل اي بلا عقل ومشوه الفكر والعقل وايضا وضحت ان هناك شروط لتنفيذ اي حد في الاسلام
انا انسان عادي ولست آية ومن حقي طرح وجهة نظري عجبت ام لم تعجيك ولكنى تأكدت ان ما اقوله سبب لك الوجع الشديد لذا تتهجم سبب لك ولغيرك لان ما اقوله منطقي ومقبول هذا ما استنتجته من تهجمك وتهجم غيرك على شخصي
اما الجرم هو السرقة هذا مايطرحه المقال لذا لم اجب على تعليقك
اما الاجرام فلا علاقة له بالوراثة ولادخل للجينات به ولم اقل ان الله ليس له علاقة بالجينات-روح ادرس علم الجينات حتى تلم بوظائفها
اما الهمجية فهي اخلاقك وليست شريعتي وداعش ليست على شريعتي ولاعلاقة لها بالاسلام لامن قريب ولامن بعيد
37 - ليش ماتترك الرصافي يجيب-ملحد
عبد الحكيم عثمان
(
2017 / 4 / 24 - 17:39
)
لدينا مثل يقول ليش حامي حمامك الحوار بيني وبين السيد الرصافي
فليش تتدحل انت
وليش حامي حمامك الرصافي غير عاجز عن الرد على ماقلته له
ولو كان لديه اعتراض على ماقلت له لماسكت
38 - لا تصمت صمت القبور!
ملحد
(
2017 / 4 / 24 - 20:02
)
لا تصمت صمت القبور!
ساغض النظر عن الرد على مداخلتك الاخيرة....
وساركز هذه المرة على سؤال واحد حتى لا تهرب كعادتك!
كتبت:( اما الجرم هو السرقة هذا مايطرحه المقال لذا لم اجب على تعليقك)??!!!
رد: اظنك تقصد ( عقوبة تارك الصلاة والصيام) هذا تهرّب واضح! فسؤالي لا يخرج عن جوهر المقال, العقوبات
مرة اخرى:
ما هو جُرم تارك الصلاة والصيام حتى تُقرر له عقوبة دنيوية واخروية?
اجب ولا تهرب! واظنك ستهرب!
39 - الرد سيد ملحد
عبد الحكيم عثمان
(
2017 / 4 / 24 - 22:46
)
انت تتحدث عن تطبيق العقوبة ام عن نص لها
انت ملحد من اصول اسلامية على ما اعتقد واكيد لايعلم احد بألحادك ولكنك لاتصلي ولاتصوم وايضا هناك الملاين لايصلون ولايصومون في غالبية البلاد العربية ذات الغالبية المسلمة وفي الدول الاسلامية
لم اسمع بقتل من لايصلي اومن لايصوم في كل تلك البلاد لاسابقا ولاحديثا
لاتحاورني ولاتسألي عن نصوص او احاديث
اسألني عن تطبيق وممارسة عن ماذكرته عن قتل من لايصلي ومن لايصوم
صار واضح
40 - السيد عبد الحكيم عثمان
الرصافي
(
2017 / 4 / 24 - 22:52
)
انا لم اقصد ( عادة ) الادمان ولكن قلت ان هناك ( حسب رأي العلماء ) جينات لدى البشر عموما بعضها ليس بذا اهمية وبعضها لدى بعض البشر فعالة وشاذة تدفعه الى ارتكاب الجرائم والموبقات و( المكّسرات ) الفضيعة بلغتنا العراقية وهناك علم قانوني يسمى ب ( علم الاجرام ) لذلك انا اقول للمتدينيين من ادخل هذه الجينات في دماء وعقلية الانسان ليرتكب تلك الجرائم ومنها الجرائم ( الارهابية ) فطالما ( القرأن ) يقول ( ان الله يهدي من يشاء ويضل من يشاء ) فاذن الضلال هو نتيجة وجود هذه الجينات ولنسميها ( الاجرامية ) في عروقه وعقله يعني اليس ذلك اعترافا من القران بذلك ؟ بينما نجد ان الفيلسوف ( ابي العلاء المعرّي ) معتدلا في هذا الشأن فيقول ( بان امر الاله واختلف الن - اس فداع الى ضلال وهاد ! ..مع تحياتي اليك والى الاخ ( ملحد ) ..
41 - السيد الرصافي
عبد الحكيم عثمان
(
2017 / 4 / 25 - 02:38
)
سبق وا قلت لك ان هذه الاية تخص الايمان من عدمه اذا سلمنا بصحة هذا التفسير وهناك اية يبدو انك تتجاهلها وهي- وَقُلِ الْحَقُّ مِنْ رَبِّكُمْ فَمَنْ شَاءَ فَلْيُؤْمِنْ وَمَنْ شَاءَ فَلْيَكْفُرْ
اما عن علم الاجرام فلم يشر الى الجينات-بمعنى ليس سبب الاجرام الجينات
فعلماء الاجرام حددوا العوامل التي تساعد على الاجرم وهي
- عوامل عضوية 2- عوامل اجتماعية 3- عوامل نفسية 4- عوامل مشتركة
وكل هذه العوامل هي احتماليات غير مؤكدة او لنقل مجرد نظريات غير مثبتة علميا اومعمليا يعني مختبريا
فليس كل مجرم بالضرورة ان يلد مجرم ولدينا مقولة تقول يخلق من ظهر العالم فاسد او جاهل ويخلق من ظهر الفاسد او الجاهل عالم
تجاتي لك
42 - ورطتك سوده
ماجدة منصور
(
2017 / 4 / 25 - 03:12
)
ورطتك سوده يا حجي مع الأساتذة النقاد...إنت بتقوم من حفرة منشان تقع بدحديرة
__الدحديرة هي الحفرة العميقة جدا.....ياللا اطلع من الدحديرة يا بطل
حجي..متى تقتنع أنك لست في روضة أطفال؟؟؟متى تقتنع بأنه لدينا عقول تفكر و تناقش و تشكك وتحلل و تستنج!!!! متى ستقتنع أنك لا تستطيع أن تخفي الشمس بغربال!!!!متى ستصدق أن فضيحة الدين الإسلامي قد عرف بها القاصي و الداني!!!!متى ستكف عن الدفاع عن نصوص (دينية إجرامية) قد أصبحنا نستحي و نخجل منها!!!متى ستدرك أن القرآن و رب القرآن و نبي الإسلام هم عبارة عن (متفجرات) قد تُفجًر البشرية في أي وقت و بلا أدنى إحساس بتأنيب الضمير!!!متى ستعرف أن الإسلام و بجميع تشريعاته هو ضد حقوق الإنسان!!!و ضد حقوق الحيوان أيضا!!!!متى ستصدق أنه لا ينبغي لعاقل أن يدافع عن نصوص دينية إرهابية بإمتياز!!0
قلبي معك يا روحي
باي
43 - ومتى تقتنعون انتم
عبد الحكيم عثمان
(
2017 / 4 / 25 - 08:26
)
ست ماجد ة منصور
سبق وان قلت لك في تعليق سابق من لايتعلم السقوط لن يتعلم النهوض من جديد- الارهابي من ينتقد دين ويترك دين اخر ومتى تقتنعون انك لستم في روضة اطفال- فلدينا ايضا عقول تناقش وتشكك وتحلل كما عقولكم ولسنا امعات ننعق مع كل ناعق وايضا عليكم ان تعترفوا ان الكتاب المقدس وفضيحة الديانة اليهودية والمسيحيه عرف بها الببو قبل ان تعرفينها وعرفها كل العالم من اقصاه الى اقصاه المسلمون لم يفعلوا بالبشر والحيوان والحجر كما فعل اتباع الكتاب المقدس بعهدية القديم والجديد,
واتمنى ان تخرجوا من الحفر والدحادير التي اسقطتم انفسكم بها حفر الحقد الاعمي والكراهية المبنية على العاطفة والاهواء والتي تتضمنها تعاليقكم ومداخلاتكم-فمن يتغاضى ويتجاهل معاناة ومصائب بشر كونهم عرب ومسلمين اكيد واقع في حفرة لن يخرج منها ابدا ولايمكن ان يوصف بانه انساني
انا ممنون منك لأنك تركت قلبك وروحك معي تدعمي وتشد عضدي وما استمراي في مقارعة اصحاب الانسانية العوار الابفضلك
مودتي واحترامي
44 - السيد عبد الحكيم ..لقد وجدتها بنفسك !
الرصافي
(
2017 / 4 / 25 - 11:58
)
هي تلك التي قلتها ( عوامل عضوية ) هي الجينات المقصودة والمتاصلة في نفسه فمن ادخلها الى عروق الانسان ؟! ومرة اخرى اردد الاية القرأنية ( ان الله يهدي من بشاء ويضل من يشاء ) ولك التحية ..
45 - هل عامل من عدة عوامل
عبد الحكيم عثمان
(
2017 / 4 / 25 - 12:39
)
سيد الرصافي هي عامل من عدة عوامل وليست العامل الوحيد وهي نظرية وليست حقيقة مطلقة ولم يتم اثباتها
ومرة اخرى الاية
وَقُلِ الْحَقُّ مِنْ رَبِّكُمْ فَمَنْ شَاءَ فَلْيُؤْمِنْ وَمَنْ شَاءَ فَلْيَكْفُرْ
ولك التحية
46 - عبد?! (الحكيم)
ملحد
(
2017 / 4 / 25 - 13:13
)
عبد?! (الحكيم)
مرة اخرى انت تهرب وتهرب وتهرب....
كتبت:( لاتحاورني ولاتسألي عن نصوص او احاديث )?????!!!!!!
رد: ما يسمى بالنصوص والاحاديث هما جوهر تسائلي!
فلماذا يشرّع (الله) (ورسوله) عقوبات! بحق تاركي الصلاة والصيام?!
التفسير العاقل والمنطقي الوحيد هو: ان ما يسمى ب (الله) لا هو كلي القدرة ولا كامل ولا يحزنون ...... انه ببساطة مريض نفسيا ويشعر بنقص شديد! اذا احد (مخلوقاته) امتنع عن الصلاة او الصيام لاجله !
ولذلك يقرر عقوبة همجية سادية له! الحرق والعذاب الى ما لا نهاية??????????!!!!!!!!!!!
اله كهذا(الله) مرييييييييييييض نفسيا وبحاجة الى اقرب مصحة نفسية لعلاج فوري وطارئ.......
خلاصة الكلام: انتم تؤمنون باله مرييييييييييض وبحاجة الى علاج سريييييييييييع
واذا كان الهكم ,نفسه, حاله يرثى له .......
اتسائل بدوري: ما هو حالكم?!
هل يُشرّفكم ان تكونوا عبيدا ل اله مريييييييض?!
47 - مل؟ حد؟؟
عبد الحكيم عثمان
(
2017 / 4 / 25 - 16:42
)
سيد ملحد
اكر مرة اخرى الغرض من العقوبات التي اقرها الله سبحانه وتعالى هو التنبيه والتحذير والمنع
والبيان والتوضيح وللردع
لكي يفهم الانسان بشكل واضح نتائج اي فعل يقوم به
لااكثر ولا اقل فالمريض ليس الله سبحانه وتعالى حشاه ولكن المريض من يفهم العقوبات التي وردت في القرآن الكريم هذا الفهم الذي بينه جنابك
وكل هذه العقوبات بالامكان تلافيها -فتصبج حبر على ورق0ليش خابص نفسك لااعرف لاتريد ان تعبد الله الامرعائد لك
وعليك تحمل عواقب عدم عبادتك وايمانك بالله
فاي دولة انت مواطن فيها عليك واجبات ملزم بتأديتها وبألالتزام بالقوانين المفروضة وحتى لوكانت لاتعجبك عليك فيها وان خرقتها تعاقب وقد تصل العقوبة الى الموت-فهل ان اقرت دولتك قوانين عقوبات تصبح دولة مريضة وعليك عدم الاعتراف بها
48 - عقوبات مجحفة
الرصافي
(
2017 / 4 / 25 - 16:47
)
لو بحثا في الامر واجرينا ما يسمى التكييف القانوني ( ولست قانونيا ) بين العقوبات في ظل القوانين الاسلامية والاخرى في ظل القوانين الوضعية نرى ان تارك الصلاة والصيام اومن لايؤديها هي يجب ان تعتبر من الجرلئم البسيطة ويمكن معالجتها كما يتم محاسبة الموظفين والعاملين بعقوبات في ظل قانون مشرع يسمى ( قانون انضباط الدولة ) ويجري محاسبة العاملين بالدولة مقابل تجوزاتهم ومخالفاتهم للقوانين والانظمة اما الجلد علنا وقطع اليد فهي وحشية تحط من قيمة الانسان قبل ان تردعه وردع الشخص عن جريمة لاتتناسب عقوبته مع الجريمة هو ليس محل فخار بالقول اننا قضينا على الجريمة بانواع وانما الرعب والارهاب يقضي بمستوى واحد على الانسان والجريمة والجناية والمخالفة في ان معا ..والكل يعرف في العراق ان جريمة مسّ صدام حين بكلمة سوء وحتى في جلسة خاصة صغيرة كان سيؤدي بصاحبها الى الاعدام اما اذاكان المس على شكل ( نكتة ) فان راوي النكتة والذين ضحكو ا على فحوى النكتة كان مصيرهم الاعدام ايضا وهذه ليست بطولة بل وحشية والافراط في القسوة ينتج شعبا خائفا ومدجنا كما كانت
تهمة ( الزندقة ) تؤدي بصاحبها الى الموت بابشع صورها
49 - عبد ؟؟؟
على سالم
(
2017 / 4 / 25 - 17:12
)
حقيقه عبد الحكيم عثمان ؟ انا اشبهك بمثل الزائده الدوديه فى موقع الحوار , الا تتفق معى ؟
50 - عبد الحكيم
ملحد
(
2017 / 4 / 25 - 19:03
)
عبد الحكيم
مرة اخرى تهرب وتهرب وتهرب.....
كتبت : ( اكر مرة اخرى الغرض من العقوبات التي اقرها الله سبحانه وتعالى هو التنبيه والتحذير والمنع.....) ??????!!!!!!!
ردي: ما هو (الجُرم) الذي ارتكبه تارك الصلاة والصيام حتى تُقرر له عقوبة ?!
فهل ,تارك الصلاة والصيام, سرق او قتل نفسا او (زنا) او......الخ ?! حتى تُشرّع له عقوبة?!
هل (الله) بحاجة الى صلاة وصيام (مخلوقاته) حتى يُشرّع عقوبة همجية سادية لتاركها? ام انه كُلّي القدرة وكامل وبالتالي هو ليس بحاجة الى صلاة وصيام (مخلوقاته) وعلى ذلك يجب ان لا يُشرّع عقوبة من الاساس?
اجب على السؤال مباشرة وبدون لف ودوران!
السؤال مرة اخرى: ما هو (الجُرم) الذي ارتكبه تارك الصلاة والصيام حتى تُقرر له عقوبة ?!
انا انتظر لاتهرب.....
51 - الى الاخ الرصافي
ملحد
(
2017 / 4 / 25 - 19:30
)
الى الاخ الرصافي
تحية, وبعد
في الحقيقة انا اتفق مع الكثير مما تكتب وكثيرا ما افضل مداخلاتك, ولكن هذه المرة, مداخلتك الاخيرة, اقول لا والف لا !
كتبت: ( .... بين العقوبات في ظل القوانين الاسلامية والاخرى في ظل القوانين الوضعية نرى ان تارك الصلاة والصيام اومن لايؤديها هي يجب ان تعتبر من الجرلئم البسيطة .....)
تعقيبي: تارك الصلاة والصيام لم يرتكب ولا اي (جريمة) من الاساس! فهو لم يؤذي احدا ولم يسرق ولم يقتل....الخ وبالتالي لا يستحق اي عقوبة على الاطلاق!
اما تشريع عقوبة لتارك الصلاة والصيام لا يمكن تفسيرها عقلانيا ومنطقيا الا في احتمال واحد وحيد: انه بتصرفه هذا قد أضرّ وآذى (الله)??!!! الذي يقول المؤمنون عنه, اي (الله), انه كامل وغني و... وبالتالي ليس بحاجة الى صلاة وصيام احد!
اذا (الله) , بتشريعه هذه العقوبات, هو ناقص وفقير ومريييييييض نفسيا........
ارجو ان تكون الفكرة وصلت
تحياتي
52 - الاخ ملحد
الرصافي
(
2017 / 4 / 25 - 21:35
)
تحية وبعد ..اظن حصل سوء فهم فانا قصدي التشريع الاسلامي في الدول والمناطق التي تطبق او تدعو الى تطبيق الشريعة الاسلامية فهناك يجري جلدهم او عقوبات بدنية اخرى تهين كرامة الانسان وانا استنكر وجود عقوبة لمن لا يصلي او يدعونهم الى الصلاة والصيام اجبارا وتحت التهديد وهذا انتهاك للحريات الشخصية وهو ( المسلم ) مسؤول عن تصرفه طالما لا يتعدى حقوق الاخرين او الحقوق العامة ..وايضا ارجو ان وصلتك الفكرة ..مع تحياتي وتمنياتي الطيبة ..
53 - كلمة في العبادات
muslim aziz
(
2017 / 4 / 26 - 02:25
)
لمن يهمه الامر
هل العبادات التي يقوم بها الانسان تعود فائدتها على الله أم على الانسان ذاته؟
الجواب من الحديث القدسي نقطف منه بعض الفقرات
يا عبادي إنكم لن تبلغوا ضري فتضروني ، ولن تبلغوا نفعي فتنفعوني
يا عبادي لو أن أولكم وآخركم وإنسكم وجنكم كانوا على أتقى قلب رجل واحد منكم ما زاد ذلك في ملكي شيئا
يا عبادي لو أن أولكم وآخركم وإنسكم وجنكم كانوا على أفجر قلب رجل واحد ما نقص ذلك من ملكي شيئا
اذن فلا العبادات تزيد في ملك الله ولا المعاصي تنقص شيئا من ملك الله
54 - كلمة في الصلاة والصوم
muslim aziz
(
2017 / 4 / 26 - 02:26
)
الصلاة في الاسلام
من المعلوم ان الصلاة في الاسلام هي عمود الدين فمن اقامها فقد اقام الدين ومن هدمها فقد هدم الدين والناس على صنفين فمنهم من يترك الصلاة جحودا وانكارا فهذا كافر ومنهم من يتركها كسلا وهذا من العصاة ومن تركها تهاونا بها فله عذاب اليم في الاخرة ولم اعثر على عقوبة دنيوية لمن تركها تهاونا لا في القران ولا في السنة والانسان هنا يكون قد اجرم في حق نفسه
وللصلاة فائدتها وهي تنهى الانسان عن ارتكاب الفحشاء والمنكر(إن الصلاة تنهى عن الفحشاء والمنكر) واذا رأينا انسانا يواظب على صلاته ويرتكب الفواحش فهذا مثله مثل المريض الذي يتناول الدواء ولا ينتفع بالدواء والحديث يقول(من لم تنهه صلاته عن الفحشاء والمنكر لم يزدد من الله الا بعدا)
والصيام عبادة سرية بين المرء وربه فمن فوائد الصيام ترويض النفس على الصبر فقد جاء في الحديث(الصوم نصف الصبر والصبر نصف الايمان) وفي الحديث(كل عمل ابن ادم له الا الصوم فإنه لي وانا اجزي به)
55 - الاسلام لا يصلح لهذا الزمان شكرا عبد الحكيم عثمان
emad.emad
(
2017 / 4 / 26 - 07:40
)
عبد الحكيم عثمان
الحدود في الاسلام تنفذ وفق ضوابط وشروط-
فقبل 1400 سنه اسليب اخرى لمنع السرقة
ا يعاقب السارق بالحبس-
كلامك زى الفل عبد الحكيم عثمان قبل 1400 سنه
كان قطع اليد هو الحل
الان انتهى عصر الاسلام
الاسلام لا يصلح لهذا الزمان شكرا
عبد الحكيم عثمان
56 - حصانه المسلمه الزانيه
emad.emad
(
2017 / 4 / 26 - 07:46
)
عبد الحكيم عثمان
حد الزنى بقتل الزاني والزانية
هههههههههههههههههههههههههههههههه
ولكن هذا الحد في الاسلام لايقام على الشبه بل يقام وفق ضوابط ومنها توفر اربعة شهود رأوا الواقعة رأي العين المجردة
تخيل عبد الحكيم
انك دخلت شقتك
ووجدت زوجتك عاريه على السرير فى احضان رجل بدون ملابس
يمارسون الزنا
وليس معك شهود
ما ذا تفعل
كيف تثبت الزنا ؟؟؟؟؟؟
طبعا كل كلامك عن اثبات الزنا كلام فارع وهو حصانه
للمسلمه الزانيه
57 - عبد الحكيم عثمان مغرم بالكذب ومع رخصه تبيح له الكذ
emad.emad
(
2017 / 4 / 26 - 07:54
)
ومنهم نماذج لاتعد ولا تحصى فمنهم من سجن والسجن كما يقال اصلاح وتهذيب ولكنهم خرجوا منه اشد كراهية واكثر انحرافا وعنفا
...............................................................................................................................
هناك قبل 1400 سنه اسليب اخرى لمنع السرقة اما اليوم وفي اكثر من بلاد اسلامي او الاصح في البلاد ذات الغالبية المسلمة يعاقب السارق بالحبس ....................................................................................................................
دايما يناقد المسلم نفسه
لانه يعرف جيدا انه يدافع عن باطل
يقول كلام ثم يقول عكسه
فقط حتى يخرج من ازمته
المسلم مغرم بالكذب ومع رخصه تبيح له الكذب
دفاعا عن دينه
-
58 - ليس دفاعا عن عقوبه قطع يد السارق
emad.emad
(
2017 / 4 / 26 - 08:37
)
نعم كانت هذه العقوبه مناسبه لزمانها
حيث كانت السرقه ( معزه_ جدى _ حمار_جمل)
واشياء من هذا القبيل
اما الان تسرق ملايين الدولارات بضغه زر
ولا يتم امساك السارق متلبسا بسرقته
لا ينفع شهود ولا اى شئ
لا يمكن القبض على الهاكر متلبسا
ولا تستطيع تطبيق قطع اليد عليه
لكن فى هذا الزمان حسب عقوبه فطع اليد
يمكن قطع يد من سرق باكو شوكلانه ب 3 جنيه
لانه سرقها بقصد المتعه
هل هكذا يتحقق الغرض من من عقوبه قطع اليد
وهى منع السرقخ
ابدا اننا سوف نقطع يد الرجل الذى سرق باكو الشوكلاته
لانه سرقها بغرض التمتع
كما اشار عبد الحكيم عثمان سابقا
فى شروط قطع اليد
ولا نستطيع تطبيق عقوبه سارق المليارات الهاكر
الخلاصه
الاسلام دين انتهى زمانه
ويجب الا تطبق شرائعه وحدوده فى هذا الزمان
شكرا للجميع
59 - ! وصلاح امرك في الناس للاخلاق مرجعه -
الرصافي
(
2017 / 4 / 26 - 11:15
)
يقول السيد مسلم عزيز مايلي (فلا العبادات تزيد من ملك الله ولا المعاصي تنقص شيئا من ملك الله) اذان اين كلام النبي محمد ( تكاثر و تناسلو لاباهي بكم الامم ) وكلام الرسول ( الا وحيا يوحى ) وثانيا يتسآل السيد مسلم قائلا ..(هل العبادات التي يقوم بها الانسان المسلم تعود بفائدته على الله او على المسلم نفسه) اذن ما سر ومغزى الاية القرأنية ( ما خلقت الجن والانس الا ليعبدون ) طبعا كذلك الانسان ويبدو ان الله يرغب ويشعر بالسرور والسعادة عندما يجد هؤلاء المسلمون يصلون ويسجدون له اذن الفائدة الاولى له وهي فائدة معنوية جباره يجعله يشعر بالغلبة والنصر على القوم الكافرين عندما يرى حشود الملايين تصلي من اجله وهذا الذي قلته ربما يفند ما قاله السيد ( مسلم ) في هذا الصدد..اما الصلاة تحديدا فيقول استنادا الى الاية ( ان الصلاة تنهي عن الفحشاء والمنكر ) وانا لا اعارضه في ذلك ولكن قبل ظهور الاديان وممارسة الصلاة هل كانت المجتمعات بدون اخلاق ولا توجد اخلاقيات في قواميسهم كما اثبتت الاحداث ان الصلاة يهذب النفس لدى البعض بينما تجده لدى البعض الاخر مجرد طقس يمارسه ولعل حادثة امام المسجد في السعودية
60 - الى الاخ مسلم عزيز
ملحد
(
2017 / 4 / 26 - 12:56
)
الى الاخ مسلم عزيز
اقولها لك بكل اسف!: انت ايضا تتهرّب من الاجابة على سؤالي الواضح والصريح.
كتبت تعليق 58 : ( هل العبادات التي يقوم بها الانسان تعود فائدتها على الله أم على الانسان ذاته؟)
رد: سافترض جدلا, اي للجدال والنقاش فقط, ان فائدة (العبادات) تعود (فائدتها) على الانسان ذاته وليس على (الله)...... وبذلك فان (الله) لا يضرّه او يفيده في شئ اذا امتنع الانسان عن أداء الصلاة او الصيام, واظن هذا هو مقصدك.......
السؤال الاهم والجوهري يبقى قائما !: لماذا اذن يُشرّع (الله) عقوبة همجية سادية.... لتاركي الصلاة والصيام, ما داموا لم يضرّوه او يفيدوه في شئ حين تركوا الصلاة والصيام????????!!!!!!!!!!!
اذن انت ايضا! لم تَجِب على سؤالي الجوهري:
ما هو (الجُرم) الذي ارتكبه تارك الصلاة والصيام حتى تُقرر له عقوبة ?!
انتظر اجابات .....
تحياتي
61 - الى عبد الحكيم
ملحد
(
2017 / 4 / 26 - 13:17
)
الى عبد الحكيم
مالي اراك وقد تبخّرت كما تتبخّر جثامين الاموات في القبور......
اين انت ولماذا لا ترد?!
سؤالي يبقى قائما: ما هو (الجُرم) الذي ارتكبه تارك الصلاة والصيام حتى تُقرر له عقوبة ?!
ساوضح لك اكثر!
حسب ما يسمى (بالشريعة الاسلامية)-;-
السارق = جُرم, عقوبته = قطع اليد....
(الزاني والزانية) غير (المحصنين) = (جُرم) حسب الشريعة الاسلامية, عقوبتهم = الرجم حتى الموت.....
سؤالي: ما هو (جُرم) تارك الصلاة والصيام حتى تُقرر له عقوبة, سادية وحشية!!,وهي الحرق والعذاب في (نار جهنم) الى ما لا نهاية??!!
انتظر ردّك! ورجاء لا تهرب?! انا انتظر
62 - اتبخر عندما احاور معاند
عبد الحكيم عثمان
(
2017 / 4 / 26 - 17:05
)
سيد ملحد اتبخر عندما احاور معاند لأن الحوار معه لاينفع
قلت لك اثبت ان تارك الصلاة يقتل لااريد احاديث ولا اريد ايات اريد تطبيق هات ر واية او قتل لتارك الصلاة اليوم او في زمن الرسالة
حتى لااتبخر
واتبخر عندما يحضر العدائين الذين لاهم لهم الى التهجم ومنهم عماد عماد
عرفت لماذا تبخرت
63 - استر عليها ولاافضحها واطلقها عماد عماد
عبد الحكيم عثمان
(
2017 / 4 / 26 - 17:10
)
رغم ان امثلتك منحظة مثلك وتبين مدى سقوطك الاخلاقي
ان وجدت زوجتي تخونني او لا اطم حالي لاني لم اشبع رغباتها
ثانيا لاافضحها واستر عليها
ثالثا اطلقها
صار عندك علم
64 - الاخ ملحد
muslim aziz
(
2017 / 4 / 26 - 17:39
)
السؤال الاهم والجوهري يبقى قائما !: لماذا اذن يُشرّع (الله) عقوبة همجية سادية.... لتاركي الصلاة والصيام, ما داموا لم يضرّوه او يفيدوه في شئ حين تركوا الصلاة والصيام????????!!!!!!!!!!!
اذن انت ايضا! لم تَجِب على سؤالي الجوهري:
ما هو (الجُرم) الذي ارتكبه تارك الصلاة والصيام حتى تُقرر له عقوبة ?!
انتظر اجابات .....
اخي ملحد بعد التحية لك ان تصف الاله بالسادي وبالهمجية من منطلق انك لا تؤمن اساسا بوجود ذلك الاله. ولكنا نحن المؤمنين بوجود الاله(من اي دين كنا) نؤمن ان هذا الاله لايظلم مقدار ذرة ونؤمن ان هذا الاله لا يأمرنا الا بالخير ولا ينهانا الا عن الشر وبما انه امرنا بالصلاة والصيام وفائدتهما تعود علينا وليس على الاله فمجرد معصيتنا له يعتبر من الذنوب ونستحق عليها العقاب الاخروي(لا يُسأل عما يفعل وهم يُسألون). الا ترى رب البيت يأمر اطفاله بأشياء وينهاهم عن اشياء واذا ما عصوا اوامره استحقوا العقاب. فما بالك بمعصية رب الارباب!!!! اتريده ان يكون ديمقراطيا نتعامل معه ندا لند؟؟؟
لك التحية اخي ملحد
65 - الاخ مسلم عزيز
ملحد
(
2017 / 4 / 26 - 21:10
)
الاخ مسلم عزيز
كتبت:(....وبما انه امرنا بالصلاة والصيام وفائدتهما تعود علينا وليس على الاله فمجرد معصيتنا له يعتبر من الذنوب ونستحق عليها العقاب الاخروي.....)?!
تعقيب: ردك غير مقنع ابدا !, فلا يوجد اي جُرم ارتكبه تارك الصلاة والصوم حتى يستحق عقاب وخاصة عندما يكون ذلك العقاب ساديا وهمجيا?!
التفسير العقلاني المنطقي الوحيد لسبب تشريع (الله) عقوبة لتارك الصلاة والصيام هو شعوره بالضرر والاهانة .... وبذلك يشرّع عقوبة لسد عقدة النقص التي يشعر بها ?! وهذا شكل من اشكال المرض النفسي!
اما القول:( لا يُسأل عما يفعل وهم يُسألون)???!!!
فهذا امر لا نقبله نحن الملحدين
فنحن دائما نضع الاله المزعوم على مشرحة المسائلة
تحياتي
66 - سيد ملحد حدد اين وجدت عقوبة الصلاة
عبد الحكيم عثمان
(
2017 / 4 / 26 - 21:32
)
عليك اولا سيد ملحد
ان تحدد ايبن وردت عقوبة تارك الصلاة القتل
حتى نعرف نتحاور-
في القرآن أم في الاحاديث النبوية
ام في التطبيق؟
اما كلام على عواهنه فغير مقبول واين وردت العقوبة الاخروية في القرآن ام في السنة ام على الارض ام في الاخرة
وعندها بعد ان تجيب عن هذه الاسئلة سنرى من يتبخر منا
للعلم سأجيبك في مقال في هذا الشأن
67 - الاخ ملحد
الرصافي
(
2017 / 4 / 27 - 00:08
)
في الدولة المدنية الاسلامية لا توجد اية عقوبات من اي نوع كان لمن لا يصلي او لا يصوم وانما العقوبات من حهة الجماعات الاسلامية المتطرفة والارهابية مثل داعش وقبلها القاعدة وفي ظل حكمهم للمناطق التي حكموا فيها ولاتزال بعضها ..
68 - الاخ ملحد
muslim aziz
(
2017 / 4 / 27 - 01:38
)
اما القول:( لا يُسأل عما يفعل وهم يُسألون)???!!!
فهذا امر لا نقبله نحن الملحدين
فنحن دائما نضع الاله المزعوم على مشرحة المسائلة
اخي ملحد لا انازعك حقك في التساؤل ووضع الاله على مشرحة المساءلة ولكن ما احب قوله لك انه من العبث اقناع اي انسان لايؤمن اصلا بوجود اله اقناعه بتشريع هذا الاله. فلو انكرتَ وجود شجرةٍ ما هل استطيع اقناعك بوجود ثمرة لهذه الشجرة!!!!!!!! بالتأكيد لن استطيع.
الا ان شيئا مهما في هذا الكون الذي نعيش فيه يجب معرفته وهو وجود الكثير والكثير من الاسرار والالغاز فلا المؤمنين ولا الملحدين ولا الربوببين ولا احد من البشر استطاع حل الغاز هذا الكون. المؤمنون قالوا بوجود الخالق والملحدين نفوا الخالق والربوببين بين بين وكل يغني على ليلاه وشكرا.
69 - الاخ العزيز ايدن حسين
muslim aziz
(
2017 / 4 / 27 - 01:41
)
الاخ العزيز ايدن
ما الخبر؟ عسى المانع خيرا. اشتقنا لتعليقاتك نرجوا لك تمام العافية والامن والامان.
70 - عبد الحكيم
ملحد
(
2017 / 4 / 27 - 04:45
)
عبد الحكيم
كتبت: ( عليك اولا سيد ملحد ان تحدد ايبن وردت عقوبة تارك الصلاة
القتل حتى نعرف نتحاور في القرآن أم في الاحاديث النبوية)
رد: في كلاهما! ابحث بنفسك! وانا اركز على العقوبة الاخروية,الحرق والعذاب في (نار جهنم) الى ما لا نهاية?! هل تنكر ذلك?!
71 - ليس هناك عقوبة اخروية لتارك الصلاة وحدها
عبد الحكيم عثمان
(
2017 / 4 / 27 - 11:33
)
ملحد
انا اقلك ليس هناك عقوبة اخروية لمن ترك الصلاة لوحدها او الصيام لوحده
وسأثبت لك ذالك في مقالي القادم نعم انكر ذالك وسأثبت لك ذالك وان كان هناك عذاب فليس الى ما لانهاية
انتظر مني ذالك
72 - الى عبد الحكيم
ملحد
(
2017 / 4 / 27 - 12:21
)
انتظر ردك!
سؤالي: هل تنكر العقوبة الاخروية( الحرق والعذاب في نار جهنم الى ما لا نهاية !) لتارك الصلاة والصيام?!
انا في انتظار ردودك عبر هذه الصفحة فقط! فلا حاجة لتسطير ( مقال!) فالسؤال واضح جدا
ساتواصل معك عبر هذه الصفحة فقط
وانا على استعداد, ونفسي طويييييل
اجب على سؤالي اعلاه لنتواصل
انا في الانتظار! وساستغل عطلة نهاية الاسبوع للتواصل معك
مرة اخرى, انا انتظر...
73 - فقدت الرغبة في الكتابة او التعليق
الاخ العزيز مسلم عزيز
(
2017 / 4 / 27 - 12:34
)
في الاونة الاخيرة .. يبدو انني امر في تحول في التفكير و الرغبة او الارادة
شكرا لسؤالك عني
و تقبل احترامي عزيزي
و احترامي لكل المعلقين و القراء الكرام
..
74 - التعليق الاخير 78 مُنتحل
ملحد
(
2017 / 4 / 27 - 16:23
)
التعليق الاخير 78 مُنتحل
لا اعتقد ان التعليق الاخير 78 يعود للكاتب الاستاذ ايدن حسين
75 - لاينفع التواصل معك عبر هذه الصفحة-ملحد
عبد الحكيم عثمان
(
2017 / 4 / 27 - 16:24
)
اولا لاينفع التواصل معك على هذه الصفحة-لعملية الانقطاع وعدم كفاية صفحة التعليق لبيان ماتسأل عنه
لاترغب بلاش
لايوجد عذاب دائم لمن ترك الصلاة او ترك الصيام لقوله تعالى
ان الله لايقبل ان يشرك به ويغفر مادون ذالك
وهناك رويات يقول فيها الله عز وجل لملائكته اخرجوا من جهنم من كان في قلبه مثقال ذرة من ايمان
وورد ايضا
ان الله يقول لملائكته اخرجوا من جهم كل من قال لااله الا الله وبامكانك ان تبحث لتصل الى هذه الحقائق
وعليه ان كان هناك عذاب اخروي لتارك الصلاة او الصيام فهو عذاب ليس دائمي
اكتفي بهذه الاجابة كونك لاتريد توسعي حولها- ولاترغب بالتواصل عبر مقال
واذا احببت ابلغني عبر مقالاتي-
وهذا اخر تواصل معك على اي صفحة اخرى
76 - مداخلة منتحلة
الرصافي
(
2017 / 4 / 27 - 18:15
)
الاخ ايدن دائما ينهي كتاباته وتعليقاته في كلمة واحدة وفي نهاية الكتابة بشكل منفرد وهي كلمة ( احترامي ..) كما لاحظنا وتعّودنا على ذلك منه لذلك اظن ان المنتحل لم ينتبه الى ذلك وبان انتحاله وتزويره ..على اي حال نحن بانتظار عودة الاخ العزيز ايدن الى المضمار ونتمنى له كل الصحة والخير ..
77 - مقتطفات من اقوال اله سادي مريض!
ملحد
(
2017 / 4 / 28 - 04:18
)
مقتطفات من اقوال اله سادي مريض
1- ...وتمت كلمة ربك لأملأن جهنم من الجنة والناس أجمعين ??!!
2- وَلَو شِئنا لَآتَينا كُلَّ نَفسٍ هُداها وَلــكِن حَقَّ القَولُ مِنّي لَأَملَأَنَّ جَهَنَّمَ مِنَ الجنَّةِ والنّاسِ أَجمَعينَ ??!!
3- يَومَ نَقولُ لجهَنَّمَ هَلِ امتَلَأتِ وَتَقولُ هَل مِن مَّزيدٍ ?????!!!!!!!
4- وما خلقت الانس والجن الا ليعبدون ??!!
لا شك لدي بان اله كهذا مريض جدا جدا .....
وبحاجة الى علاج نفسي طارئ في اقرب مصحة نفسية/عقلية
78 - من يعاني من مرض نفسي سقيم
عبد الحكيم عثمان
(
2017 / 4 / 28 - 12:39
)
كل من يقتطع الايات القرآنية من سياقها العام ويبني عليها احكام ومواقف سواء من المسلمين او من غير المسلمين هو الذي يعاني من مرض نفسي غاية في الخطورة ولاشفاء له ويجب ان يوضع امثال هؤلاء في اقرب المصحات النفسية او في اقرب مشفى للمجاننين
79 - المرضى النفسين
عبد الحكيم عثمان
(
2017 / 4 / 28 - 13:10
)
حكم تارك الصلاة بناه المرضى النفسين على اقتطاع الاية من نسقاها العام
فتوقفوا عند
مَا سَلَكَكُمْ فِي سَقَرَ
قَالُوا لَمْ نَكُ مِنَ الْمُصَلِّينَ
بينما تكلمة الايات تشير انه ليس فقط ترك الصلاة يدخل من تركها في سقر لنتابع التكملة عن اسباب دخول سقر
مَا سَلَكَكُمْ فِي سَقَرَ
السبب 1 لم نكن من المصلين-السبب الثاني-وَلَمْ نَكُ نُطْعِمُ الْمِسْكِينَ -السبب الثالث-وَكُنَّا نَخُوضُ مَعَ الْخَائِضِينَ -السبب الرابع-وَكُنَّا نُكَذِّبُ بِيَوْمِ الدِّينِ
فكل هذه الاسباب مجتمعة تدخل صاحبها في صقر
80 - الثعلب المكّار الغدّار يظهر فجأة!
ملحد
(
2017 / 4 / 28 - 22:02
)
الثعلب المكّار الغدّار يظهر فجأة
اعلن احد المغيبة عقولهم, عبر هذه الصفحة, انه سيمتنع عن التواصل معي عبر هذه الصفحة, تعليق 80
ثم, فجأة وبلا سابق انذار! وبكل بجاحة وتناحة .... نراه يخرج من جحره كالافعى السامة الغدّارة .......
هناك (اناس) فعلا لا يخجلون.....
81 - عقلك,ان وجد, هو المقتطع من سياقه
ملحد
(
2017 / 4 / 28 - 22:20
)
عقلك,ان وجد, هو المقتطع من سياقه
تفسير الطبري: القول في تأويل قوله تعالى : ( وما خلقت الجن والإنس الا ليعبدون)
اختلف أهل التأويل في تأويل .....?????!!!!!! فقال بعضهم
1- معنى ذلك : وما خلقت السعداء من الجن والإنس إلا لعبادتي ، والأشقياء منهم لمعصيتي ???!!!!! (لاحظوا هذا المريض(الله) يخلق الاشقياء لكي يعصوه????!!!!! ثم بعد ذلك لكي يحرقهم في نار جهنم الى ما لا نهاية?????!!!!
2- ما جبلوا عليه من الشقاء والسعادة ????!!!!!
3- من خلق للعبادة ???!!!
5- وقال آخرون : بل معنى ذلك . وما خلقت الجن والإنس إلا ليذعنوا لي بالعبودة ????!!!!!
6- إلا ليقروا بالعبودة طوعا وكرها ????!!!!
7- وأولى القولين في ذلك بالصواب القول الذي ذكرنا عن ابن عباس ، وهو : ما خلقت الجن والإنس إلا لعبادتنا ، والتذلل لأمرنا ??????!!!!!!!! اله مريض بكل معنى الكلمة
والغالبية الساحقة من المسلمين تقيم طقوس العبادة من صلاة وصيام.....خوفا ورعبا من (نار جهنم) و(عذاب القبر).......
هذا مجرد تأويل الدجلة والمشعوذين لآية واحدة ,من الاف الايات, لكتاب مبين??!! فما بالكم لو كان الكتاب غبين....
82 - الرجاء ايقاف التعليقات
الرصافي
(
2017 / 4 / 29 - 21:05
)
نرجو من الاخوة ايقاف المداخلات والتعليقات على هذا الموضوع لحين الاطمئنان عل الكاتب والصديق الذي لا نعرفه الا من خلال هذا الموقع ومهما يكن من الامر نتمنى ان يكون سالما ..كما ارجو من ( الحوار المتمدن ) المحترم استكشاف اسباب غيابه عن طريق الايميل والبريد الالكتروني ..وهذا ما يمكن فقط القيام به ..
83 - اغلى الاصدقاء
ايدن حسين
(
2017 / 4 / 29 - 23:12
)
الصديق الغالي الرصافي العزيز
حقا انا بخير
و التعليق رقم 78 هو لي .. و كنت قد كتبته في عجالة
شكرا لاهتمامك
و شكرا لاهتمام الاصدقاء ملحد و مسلم عزيز
امر الان في مرحلة تفكير من نوع اخر
و لا اكتب الان .. لانني لا ارى له اي جدوى
سيو لا لاري .. مهما كتبنا .. سيو لا لاري
آه يا لاري .. و سيو لا لارو .. و الشربات يا نفيسة
في الدول المتقدمة .. الاضراب او المقاطعة او الامتناع عن الطعام .. او قل الاعتراض او الشكوى .. يفيد في تغيير الاوضاع .. و لا اقصد البشر فقط .. بل اقصد الاله ايضا
اما لدينا .. فقد يكون المظاهرة او الاضراب او حتى الشكوى .. يؤدي الى عكس النتيجة .. اي يزيد الطين بلة .. لماذا نحن هكذا .. لماذا يجب ان نكون عكس العالم
قبل يومين كنت في سفرة خارج المدينة .. اي في يوم الجمعة .. و اخواني و اقاربي .. كانوا يفتشون حتى هناك عن جامع لكي يصلوا صلاة الجمعة .. بمعنى .. لا فائدة من كل هذا
و احترامي
..
84 - عزيزي ايدن
الرصافي
(
2017 / 4 / 29 - 23:45
)
لمهم اطمئنانا عليك وهذا ما حصل بسبب استجابتك لندائنا ..وكل ما ذكرته صحيح والعقول المتحجرة لا تلين مع احترامي لاصحابها والاصدقاء المتنورين الاخرين ..نتمنى لك الصحة والسرور والاطلالة عل الموقع وقت ما تراه مناسبا ..مع التحية والمودة ..
85 - اهلا باطلالتك استاذ ايدن حسين
ملحد
(
2017 / 4 / 30 - 13:18
)
لقد انشغل بالنا عليك كثيرا, ولكنك ها انت قد طمأنتنا عليك.
وبصراحة انا شككّت في تعليقك رقم 78 فقد بدا غريبا لي!
نتمنى لك كل الصحة والسعادة
اشتم من تعليقك الاخير انك تفكر في ترك الكتابة?!
اعتقد انك ان فعلت فسيكون ذلك خسارة كبيرة لنا وللقرّاء الكِرام
كتاباتك مهمة وتنويرية ومن المهم الاستمرار فيها
قد يكون احيانا كتابة مقال تنويري قصير افضل من الف مظاهرة او اضراب....
اطالبك بالاستمرار في الكتابة
تحياتي لك وللجميع
86 - الاخ ايدن حسين المحترم
مروان سعيد
(
2017 / 5 / 10 - 21:57
)
تحية لك وللجميع
اخي العزيز اشتقنا لكتاباتك وتعليقاتك الجميلة ونتمنى ان تكون بخير وسلام
واخيرا اقول لك تشدد ولا تيئس الخير والحق سينتصران في الاخر وان للباطل جولة
مع كل المحبة والتقدير لشخصك وللجميع
87 - عزيزي ايدن حسين
الرصافي
(
2017 / 5 / 11 - 02:12
)
لازلنا لم نقطع الامل بعودتك ..واشتقنا الى كلماتك المعبرة والسلسة والواضحة بدون تعقيدات وحيث تصيبالاهداف والتي عادة ما تنعشها بتعليقات متانغمة جميلة وساخرة ( للجمع المؤمن ) والذين يخفون وراء حكاياتهم الاسطورية التي عفا عنها الزمن وغادرها منذ سنوات طويلة بفضل العلم والفلسفة والوعي الذاتي للبشر ..تحباتي الصميمية ونحن في الانتظار والترقب....دمت بخير ..مع مزيد التحية والاحترام ..