الحوار المتمدن - موبايل
الموقع الرئيسي


ليسوا أشرارا يا زغلول النجار

أحمد عصيد

2017 / 4 / 24
العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني


ما حدث لزغلول النجار مع طلبتنا بمدينة فاس يشعرنا ببعض الفخر والطمأنينة، حيث يظهر جليا بأنّ شبابنا المغربي ليس مغفلا إلى درجة أن يضحك عليه بعض تجار الدين ومشعوذيه، الذين تعودوا على تسويق بضاعتهم الكاسدة في بلدان الاستبداد والتخلف الشرقي.
لقد طرح عليه بعضهم أسئلة وجدها مستفزة، وعوض أن يواجه أسئلة الطلبة فضل اللجوء إلى العنف الرمزي والتقريع والتحريض، فنعت الطلبة بـ"العصابة" كما سماهم بـ"الأشرار" وبـ"المنسلخين من عروبتهم ودينهم"، إلى غير ذلك من الكلام الخارج عن طور التعقل والكياسة.
زغلول النجار يمثل ظاهرة من ظواهر التخلف العربي الإسلامي الفاضح، فالرجل بذل جهدا كبيرا ليبعد أدمغة الناس عن العلم الحق، ويحشر فيها من التأويلات الخاطئة المغالية والأكاذيب الإيديولوجية المنتفخة بالأوهام ما يصرف عن البحث العلمي الجاد والرصين، كما أنفق هو ومن معه في سوق "الإعجاز العلمي للقرآن" ملايير الدولارات في أوراش فارغة لا تنتج من العلم النافع شيئا، ولكنها فقط تقوم بالدعاية للتدين السياسي بطرق ملتوية، إذ تعد ملتقيات "الإعجاز" المذكورة واحدة من أهم آليات الاستقطاب التي تستدرج الشباب إلى فخاخ الإسلام السياسي الذي يقوم أساسا على معاداة مجتمعات العلم والمعرفة، ومعاكسة الروح العلمية لعصرنا، ومناوئة النموذج الحضاري الذي تمثله البلدان الأكثر رقيا.
ملخص أطروحة زغلول النجار ومن معه أن في القرآن حقائق علمية اكتشفها العلم الحديث، ما يعني أن الهدف الدعاية للدين لا للعلم، يتم هذا في وضع يعرف فيه المسلمون انحطاطا كبيرا على جميع الأصعدة، حيث فشلوا في إقامة أنظمة حكم عادلة، كما انهزموا في كل أسواق التنافس المادي والرمزي، ولم يقدموا شيئا يذكر في مجال التنظير للعلوم أو ابتكار التقنيات المتطورة، وظلوا يقتاتون على فتات موائد العالم المتقدم الذي قطع أشواطا كبيرة في تحصيل المعارف على أسس متينة من البحث التجريبي والنظري الدقيق.
يفسر هذا الفشل سيكولوجية الانكفاء نحو الماضي، كما يفسر الارتماء في أحضان البلاغة لتعويض التخلف الشامل، فوجدوا ضالتهم في أسطورة ابتكرها "الإخوان المسلمون" منذ عقود، وهي أننا سباقون إلى النظريات العلمية، حيث أشار إليها القرآن قبل ظهور العلوم الحديثة واكتشاف الغرب لها، هكذا أصبح الغرب هو التابع وأصبح المسلمون في حكم رواد الحضارة والعلم، دون أن يكون لذلك أي أثر إلا في الأحلام.
يتمّ هذا في الوقت الذي تخبرنا فيه الإحصائيات بأن جميع بلدان شمال إفريقيا والشرق الأوسط لا تنفق أكثر من 0,1 في المائة من ميزانيتها على البحث العلمي، بينما تذهب ملايير الدولارات في الدعوة الدينية الوهابية أو الإخوانية، أو في مهاوي التبذير والفساد والرشوة، كما تخبرنا الإحصائيات بأن ميزانية البحث العلمي في العالم المتقدم كله هي 400 مليار دولار، بينما تتوفر العربية السعودية وحدها على 800 مليار دولار من فائض العملة النائمة. وتخبرنا الإحصائيات كذلك بأن دولة صغيرة مثل إسرائيل تنفق لوحدها 4,7 في المائة من ميزانيتها على البحث العلمي، ولم نسمع في إسرائيل عن علماء يكتشفون نظريات علمية في التوراة، كما لم نسمع من المسيحيين ما يفيد ذلك، وحدهم المسلمون يقعون على نظريات علمية في كتابهم الديني، وطبعا يحدث هذا دائما، بعد اكتشاف تلك النظريات من قبل الغير.
يقوم ورش "الإعجاز العلمي في القرآن" على قراءة تأويلية ماكرة، تعتمد بعض الجمل والتعابير البلاغية الواردة في القرآن، وتبحث لها عن معان "جديدة" لم يقل بها المفسرون وفقهاء الدين، وتقدمها على أنها "قراءة علمية" للقرآن، تتم على ضوء اكتشافات علمية جديدة.
ومشكلة هذه القراءة أنها غير ممكنة خارج الاكتشافات العلمية المتحققة، حيث ينتظر أصحاب نظرية "الإعجاز العلمي" إلى أن يتمّ اكتشاف الحقائق العلمية من طرف العلماء المختصين الحقيقيين، ليقوم زغلول النجار ومن معه بالبحث لها عن مقابل في الجمل القرآنية عبر التأويلات المغالية والتخريجات الغريبة والمتعسفة.
من جهة ثانية لا ينتبه أصحاب نظرية "الإعجاز العلمي" إلى أن من طبيعة المعرفة العلمية أنها نسبية، وقابلة للتصحيح والتغير بحسب تطور العقل العلمي وأدوات البحث ووسائل العمل المختبري، وأن هذا يجعل من غير الممكن خلط المعارف العلمية بنصوص دينية تعتبر ثابتة عند المؤمنين بها. إن كل خلط بين النسبي والمطلق لن يكون إلا تركيبا غير متجانس وتشويشا على العقل. والصحيح هو الفصل بين المجالين لأن لكل منهما منطلقاته وأسسه وغاياته.
النتيجة أن هذا الأسلوب الديني الدعوي لا يساعد على شحذ ملكة البحث والتجديد والابتكار في العلوم، لأنه يَعرض نتائج علمية مؤولة دينيا، دون أن يعرف الناس المنطق العلمي الذي بنيت عليه، لكنه أسلوب يشجع على مزيد من التأويل للنص الديني، مما أدى إلى تضخم كبير في مثل هذه الأقاويل (خاصة مع وجود ميزانيات مغرية بملايين الدولارات تنفقها بلدان الخليج)، في مقابل ضعف وترد كبير في بنيات البحث العلمي الحق.
إن ورش "الإعجاز العلمي للقرآن" يندرج ضمن العمل الدعوي الديني والسياسي، وليس ضمن البحث العلمي بالمعنى المتعارف عليه عالميا، ولهذا فهو لا يضيف شيئا للعلوم، لكنه يحقق المزيد من استقطاب المريدين لصالح تيار الإسلام السياسي الذي يمارس هذه اللعبة الإيديولوجية، والتي تحولت إلى سوق رائجة ومربحة لأصحابها، ما يفسر العنف الرمزي الذي يقابلون به منتقديهم.
إن الأبحاث العلمية لا تنطلق أبدا من كتب دينية، وإنما منطلقها الملاحظة والبحث التجريبي في الظواهر الطبيعية والكونية، وبناء المعرفة العلمية يقوم على أسس كونية قام بتدقيقها المجتمع العلمي بجهود وتضحيات عظيمة، بذلها كبار علماء العالم، ولم يحددوا لأبحاثهم أية منطلقات أو أهداف دينية أو إيديولوجية، وإنما اعتبروا أن هدفهم كشف الحقائق التي ما زالت خفية عن أذهان البشر وإدراكاتهم. أما الأديان فتتعلق بالاختيارات الحرة للأفراد، وهي تقوم أساسا على التصديق والتسليم لا على عمليات منطقية ولا على أبحاث علمية، وحتى أولائك الذين يعتقدون من باب التوهم بأنهم يؤمنون انطلاقا من حقائق علمية مبرهن عليها، فإنما يخادعون أنفسهم لأن الحقيقة أنهم انطلقوا من إيمانهم الذي هو قناعة شخصية، ليثبتوا لأنفسهم صحة ما يعتنقونه من معتقدات روحية، وهدفهم في ذلك أن يطمئنوا إلى معتقدهم الميتافيزيقي. أما الذين ليس لديهم استعداد للتسليم بالمعتقدات الروحية فلا تنفع معهم "البراهين" والتأويلات المسماة علمية، لأنهم لا ينظرون إليها من نفس الزاويةن ولا يرونها بنفس المنظار الذي يراها بها المؤمنون.
من هذا المنطلق نقول لزغلول النجار: إن طلبتنا ليسوا "أشرارا" ولكنهم ذوات مفكرة، بدليل أنهم شكوا في صدقية آرائكم ووضعوا أيديهم على مواطن الخلل في مزاعمكم، بعد أن كنتم تظنون بأنهم أكياس بطاطس تسكبون فيها مسلماتكم وترحلون.
ليس طلبتنا كارهين للإسلام ولكنهم رافضون لتوظيفه في ترويج الجهل والجهالة، وتضبيع المسلمين وتحويلهم إلى ببغاوات تكرر ببلاهة يقينيات كاذبة ومثيرة للسخرية، لقد جعلتهم من شروط الإسلام أن يكون المرء قابلا لتصديق اوهامكم والتسليم بها، وأن يضع عقله في صندوق أسود بعيدا عن نور الحياة والعلم، وعن حرارة البحث والسؤال، ومتعة الإبداع والاكتشاف.
وليس طلبتنا "عصابة" كما حكمتم بدون تحفظ، بل هم أفراد عاقلون وأحرار، استمعوا إليك قبل أن ينتقدوك، وعبروا من خلال أسئلتهم وتعقيباتهم عن استيائهم من أسلوبكم في تغليط الناس وتضليلهم، وإلهائهم عن العلوم الحقة بعبارات الإنشاء والبلاغة التي تصنعونها مستغلين عواطف الناس الدينية، وشعورهم العام بالتأخر الذي لا يعرفون أسبابه الحقيقية، ورغبتهم في الانتقام من ظروف تخلفهم دون أن يغيروا ما بأنفسهم.
وفي انتظار أن يهتدي المسلمون إلى سبل بناء مجتمعات علم ومعرفة، نتمنى لزغلول النجار ومن على دربه أن يشعروا ببعض من وخز الضمير، أو ببعض الخجل من أنفسهم، حتى يكسبوا قوتهم من مهن شريفة.





التعليق والتصويت على الموضوع في الموقع الرئيسي


التعليقات

1 - قبل هذا المقال الرابط/د.زغلول يقول لطالب مغربي
عبد الله اغونان ( 2017 / 4 / 24 - 21:03 )

من رأيي لما رأيت مقال الأستاذ أحمد عصيد هنا بعنوان
--- ليسوا أشرارا يازغلول النجار
فضلت أن أرجع الى شريط الموثق للتدخلات اثر القاء الدكتور زغلول محاضرته بكلية فاس
وتدخلات المتدخلين وطريقة جوابه واستفزاز بعضهم للدكتور العلامة المتخصص في مجاله
لم ذلك ؟
فقط لأني أعرف جيدا الأستاذ أحمد عصيد وخلفيته المادية اذ يركزفقط في الفكر والسياسة والدين على انتقاد كل ماهو اسلامي بطريقة غير موضوعية
فقبل قراءة مقاله هذا الذي أستطيع أن أحدس محتواه فضلت الرجوع الى الشريط الموثق للموضوع طلبا للحياد والموضوعية البعيدة عن الأدلجة
ويمكن أن أشارككم في التحقيق بالرجوع الى هذا الرابط فهو الحكم في الموضوع وهو بعنوان
YouTubeدكتور زغلول النجار يقول لطالب مغربي أثناء حصة الأسئلة أنت المخالف للعقل
راجعوه بأنفسكم ثم نواصل التعليق على هذا المقال والموضوع

2 - رابط المحاضرة التي القاها دزغلول النجار بفاس
عبد الله اغونان ( 2017 / 4 / 24 - 22:16 )

بالبحث وجدت رابط المحاضرة التي ألقاها الدكتور زغلول النجار وهو

محاضرة د زغلول النجار بفاس المغرب -- وأسئلة محرجة موجهة له من الحاضرين

ففيه الجواب الذي يغني عن الوسطاء والمغالطات

3 - ((علامة متخصص في مجاله))
إبن الجزّار ( 2017 / 4 / 24 - 22:27 )
زغلول ((علامة متخصص في مجاله)) ومجاله هو الدجل على البسطاء بمباركة حكام يستمدّون وجودهم من جهل شعوبهم بتاريخهم وبحقيقة هذا الدين، بإسم العروبة والإسلام تُسحق الشعوب المغيّبة ويسترزق زغلول وأمثاله. زغلول هو ورقة تُلعب اليوم، غدا تُلعب أخرى ولا عزاء لمهووسي الله ورسوله العربي.

4 - المطلوب الحوار الموضوعي وليس التحكم الايديولوجي
عبد الله اغونان ( 2017 / 4 / 24 - 23:41 )

الدكتور الجليل زغلول النجار متخصص في مجاله يحضر مؤتمرات دولية

والموضوع مطروح للنقاش وليس لغة الطعن والاهانة

ناقش الموضوع بمعطيات دقيقة سواء كنت مع أوضد

اذ ليس الدكتور نشاز في هذا النوع من البحث بل نجد غربيين ومنهم من أسلم وكتبهم

وأشرطتهم طروحة

كلنا نعرف أن الراحل موريس بوكاي كتب في الموضوع حول العلم في الكتب المقدسة وأشاد

بالقران خاصة

5 - ابن الجزار لايناقش صلب الموضوع
عبد الله اغونان ( 2017 / 4 / 25 - 01:26 )

وليس هذا غريبا

6 - قبل التهجم............
muslim aziz ( 2017 / 4 / 25 - 01:46 )

قبل التهجم على الدكتور زغلول النجار ووصفه بتاجر الدين والدجل فكان الاحرى بصاحب المقال والمعلقين تحكيم عقولهم التنويرية ويعطونا بعض الامثلة من دجل زغلول النجار ثم الرد عليها. فاذا كان زغلول النجار يدعم ما يقوله بايات من القران الكريم ذكرت حقائق علمية او اشارت اليها فهذا دليل على صدق القران وكذب الكافرين به.
اما لم المسلمون اليوم في اخر ركب الحضارة مع ان القران بين ايديهم فببساطة لأنهم اداروا ظهورهم للاسلام ولم يعملوا بما امرهم به من العلم والتعلم فتأخر المسلمين لا يعني ابدا ان الاسلام هو السبب ورحم الله من قال(ترك المسيحيون دينهم فتقدموا وترك المسلمون دينهم فتأخروا)

7 - من بركات ((الدكتور الجليل المتخصص في مجاله))
إبن الجزّار ( 2017 / 4 / 25 - 03:12 )
- المصدر: صحيح البخاري/كتاب الحدود/باب سمر النبي ص أعين المحاربين
((عن أنس بن مالك أن رهطا من عكل أو قال عرينة ولا أعلمه إلا قال من عكل قدموا المدينة فأمر لهم النبي ص بلقاح وأمرهم أن يخرجوا فيشربوا من أبوالها وألبانها فشربوا حتى إذا برئوا قتلوا الراعي واستاقوا النعم فبلغ ذلك النبي ص غدوة فبعث الطلب في إثرهم فما ارتفع النهار حتى جيء بهم فأمر بهم فقطع أيديهم وأرجلهم وسمر أعينهم فألقوا بالحرة يستسقون فلا يسقون قال أبو قلابة هؤلاء قوم سرقوا وقتلوا وكفروا بعد إيمانهم وحاربوا الله ورسوله))

- ((الدكتور الجليل المتخصص في مجاله)) و((مؤتمراته)) و((أشرطته)): الدجل في أبشع تجلياته
https://www.youtube.com/watch?v=4kZYqjbH7F8
(الذبابة على الجناح اليسار فيروس (HSV-1) وعلى اليمين المضاد Zovirax مثلا!)

-النتيجة على المغاربة: علاج إلتهاب الكبد الفيروسي Hépatite, السكري Diabète والسرطان Cancer
https://www.youtube.com/watch?v=188QIKEtI0s

8 - الزغلول
على سالم ( 2017 / 4 / 25 - 04:29 )
من المعروف جيدا ان الدكتور زغلول النجار رجل دجال وكاذب ويتلقى اموالا طائله من مهلكه ال سعود لكى يسوق عقيده الاسلام البدويه الارهابيه ويتحايل لكى يثبت ان العلم اصلا يتواجد فى ايات القرأن , هذا اجرام ونصب واحتيال والواجب فضح هذا الافاق وتعريه كذبه وتدليسه , زغلول النجار يعلم جيدا ان القرأن اصبح تحت ميكروسكوب البحث والدراسه الدقيقه وماهى الا مسأله وقت حتى تنكشف خرافات القرأن للعالم اجمع , لايوجد اى علم فى القرأن ومن يقول غير ذلك فهو داعر لئيم ودجال اثيم

9 - على اليوتيوب أشرطته في تخصصه عاينوا ان كان دجالا
عبد الله اغونان ( 2017 / 4 / 25 - 10:20 )

لايكفي الادعاء والتهم الجزاف

لاتحوموا حول الموضوع والأحكام الايديولوجية الفجة

لحد الان منطقكم ضعيف

10 - يا زغلول متى ستتوقف عن التدليس
مدحت محمد بسلاما ( 2017 / 4 / 25 - 10:27 )
زغلول النجّار يجعلنا دائما نتذكّر حديث العسل عند النبيّ، أي ذلك الرجل الذي جاء يشكو إلى محمد مرض أخيه في بطنه، فأمره بأن يسقيه عسلا، فذهب ذلك الرجل وسقى أخاه عسلا ولكن مرضه اشتدّ. فعاد إلى محمد ثانية وأخبره بذلك. فما كان من محمد إلا أن كرّر له نفس الوصفة، أي إسقه عسلا. فعاد هذا الرجل وسقى أخاه عسلا . غير أن مرض أخيه تفاقم واشتدّ أكثر فاكثر. فما كان منه إلا العودة إلى النبيّ ثالثة وتكرار الشكوى. وهنا ضاق صبر النبيّ وقال له للمرّة الثالثة والأخيرة: -إسقه عسلا. لقد صدق الله وكذب بطن أخيك-. وهكذا يعمل هذا الزغلول الدجّال النصّاب والمحتال، يكذّب العلم والعلماء. وشكرا للمفكّر الرائع الأستاذ أحمد عصيد الذي عرّى هذا الدجّال من كل منطق عقلاني ليفرض علينا لغة التدليس والكذب والرياء. كفانا هلوسة. لا شيء يسمو فوق العقل والمنطق العلمي

11 - la Bible.le Coran et la science /Maurice Bucaille
عبد الله اغونان ( 2017 / 4 / 25 - 10:51 )

تراجع ترجمة موريس بوكاي في ويكيبيديا بالفرنسية والانجليزية والعربية

وفيها كتاب الانجيل والقران والعلم

وهو كتاب مطبوع ومترجم لجل اللغات

فيه ربط بين تنبؤات القران والمعطيات العلمية

راجعوه لعلكم تفقهون

12 - قطيع زغلول
emad.emad ( 2017 / 4 / 25 - 13:07 )
المشكله ليست فى زغلول
يحكى كما يشاء
يكذب كما يشاء
يدلس كما يشاء
المشكله فى القطيع
الذى يسمع كلام هذا الدجال
ويصدقه ويدافع عنه
فى المغرب لم يجد الدجال قطيعه
وجد شباب مثقف واعى
مما فضح ذلك البهلول الفشار
اتمنى ان تتكر هذه المحاضرات للدجال
فى بلاد اخرى
لي بها قطيعه
اول السقوط بدا
قربيا الانهار
فضح الكدب والتدليس والدجل
وظهور الحقائق

13 - مُحمد أشرف أحمد، مُقدِّمَة في الصِّحة النَّفسيَّة
أمين Amin ( 2017 / 4 / 25 - 14:48 )
(القاهرة: الهيئة العامَّة لدارالكُتب 2005 ص238- 240): العُصابُ Neurosis اضطراب مِنْ تضافر عدَّة عوامل علي رأسها صراعات لاشعوريَّة تبدو في صورة أعراض جسمية ونفسيَّة مِنها القلق والوساوس والأفكار المُتسلطة والمخاوف الشّاذة واضطرابات جسمية وحركيَّة وحسيَّة مُتعددة تعوق الفرد عن مُمارسة حياته السَّوية في المُجتمع الَّذي يعيش فيهِ وقد يدفع الفرد إلى القتلِ أو الانتحار (أمين ظافر: العِلاج الإيمان بخالِق الخَلْق البديل لعصَبيَّة التَّعصُّب للإلحاد). Maurice Bucaille) (19 تُمُّوز 1920 - 17 شباط 1998م)، وُلِدَ في مدينة بون ليفيك قلب بلاد الأوج في إقليم نورمندي الأدنى شمال غربي فرنسا وتلقى تعليمه الثّانويّ في مدرسةٍ كاثوليكيَّة. أصبح الطَّبيب الشَّخصي للمَلك فيصل آل سَعود ودرس كتب اليهود والمُسلمين المُقدَّسَة ومقارنة قصَّة فِرعَون، أسلمَ وألَّف كتاب التَّوراة والأناجيل والقرءان الكريم بمقياس العِلْم الحديث [ The Bible, The Quran and Science , la Bible. le Coran et la science ] تُرجم لنحو 17 لُغة مِنها العربيَّة. أشار إليهِ الرّابط أدناه المُتَضَمِّن مُساءَلَة اتَّسَمَت بأعراض حالات مِنَ عُصاب

14 - تتمَّة، مُقدِّمَة في الصِّحة النَّفسيَّة
أمين Amin ( 2017 / 4 / 25 - 14:52 )
طُلّاب جامِعة في مدينة فاس بالمَغرب:

https://www.youtube.com/watch?v=7tqs90i41Vo

15 - لنرى شطارتكم!!!!!!!!!!
muslim aziz ( 2017 / 4 / 25 - 16:46 )

الى السادة المتشدقين بالطعن في الاعجاز العلمي في القران الكريم وهجومهم على الدكتور زغلول النجار ما هو تفسيركم للايات القائلة عن الانسان(ايحسب الانسان ان يترك سدى. الم يك نطفة من مني يمنىز ثم كان علقة فخلق فسوى. فجعل منه الزوجين الذكر والانثى)فجعل من مني الرجل خصائص الذكورة او خصائص الانوثة وبالتالي فمني الرجل تحديدا هو المسؤول عن انجاب الذكور او الاناث كما اثبت العلم. والسؤال الى الملحدين والكافرين بالاسلام على اختلاف مشاربهم هو.
كيف عرف محمد هذه المعلومة؟ او من اين سرقها من الكتب السابقة. دعونا من حديث الذابة او بول البعير فلسنا علماء في التحاليل الكيميائية.اما الحيوانات المنوية عند الرجل فصارت معلومة لكثير من الناس.
هل من عاقل يجيب اجابة علمية؟ ام انكم تفضلون الكلام الفارغ على الكلام النافع.لنرى شطارتكم!!!!!!!!

16 - مقدمة لبقيّة إذا أجاب المدعي 1/2
إبن الجزّار ( 2017 / 4 / 25 - 21:10 )
ككل المتديِّنين ينطلق المسلم من دينه كونه (حقيقة مطلقة) ويهاجم المتسائل والناقد المختلف عنه مستعملا ألفاظا أقل ما يقال عنها أنها غير منطقية، ويغيب عن ذهنه أنه هو المُدَّعي المُطالَب بإثبات صحة معتقده خصوصا وأنه يسعى لفرضه على العالم وبكل الوسائل. من تلك الألفاظ مثلا ((الطعن في إعجاز القرآن)): ثبِّت العرش ثم انقش، اثبت إعجازك المزعوم ثم صف من ينتقده ب((الطاعن))، ((هجومهم على زغلول)): كشف أكاذيبه هو ومن نهج نهجه ليس ((هجوما)) بل بالأدلة الموثقة من القرآن والسنة التي يعتقد المسلمون بصحتها.
يقول: ((ما هو تفسيركم للايات القائلة عن الانسان)) وهنا نفهم منهج دعاة الإعجاز، ألا يعرفون قول نبيهم ((من قال في القرآن برأيه فقد أخطأ ولو أصاب)) وفي لفظ ((فليتبوأ مقعده من النار))؟ [الحديث عند الترمذي] وكيف يتجرّأ المسلم على تجاهل قول نبيه الذي فسّر الآية ليأتي بتفسير جديد مخالف؟ ألا يُعدّ هذا ((ردة)) عن الإسلام لإنتقاص صاحب الشريعة وعدم الإلتزام بوحيه المزعوم؟ أليس ((كفرا)) بالقرآن الذي يقول((وما آتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا/الحشر7))؟ الجواب يسير على المسلم فالقرآن حمال أوجه والسنة كذلك

17 - مقدمة لبقيّة إذا أجاب المدعي 2/2
إبن الجزّار ( 2017 / 4 / 25 - 21:12 )
والشيء ونقيضه متلازمان في دين العرب وفي كتاب ربهم وأحاديث نبيهم وكله يقبل ما دامت المصلحة العليا والهدف الأسمى هو الذود عن الإسلام، من ذلك مثلا حديث إباحة الكذب للمسلم ومنه ((في الحرب)) وقول محمد ((الحرب خدعة)) وتشريع التقية ((إلا أن تتقوا منهم تقاة)) والتورية والمعاريض وكلها تشريعات لا أخلاقية تعطي المسلم شيكا على بياض ليستعمل أي وسيلة في حربه (النقاش هنا) ليصل إلى غايته في تجميل القبيح، الحديث الكارثي ((من إجتهد ولم يصب فله أجر واحد ومن إجتهد وأصاب فله أجران)) يجعل المسلم في مأمن من الحساب حتى داخل المنظومة الإسلامية ممن يخالفونه الرأي لو حكوا دولته فهو وإن قال في الدين برأيه فقد إجتهد وله أجر فيشكر لإجتهاده ولا يحاسبه أحد لأن نيته حسنة ((ولكل إمرئ ما نوى))!
سأشرحلك بالتفصيل قول القرآن الذي نقل ثقافة عصره ليس إلا؛ إذا جئتنا بقول واحد حتى موضوع لمحمد أو لصحابي أو لتابعي أو لأي مفسّر يقول ما تدّعيه أي ((فجعل من مني الرجل خصائص الذكورة او خصائص الانوثة وبالتالي فمني الرجل تحديدا هو المسؤول عن انجاب الذكور او الاناث كما اثبت العلم))

18 - أبو حمزة الضبي وزوجته
إبن الجزّار ( 2017 / 4 / 26 - 00:28 )
من بهجة المجالس وأنس المجالس لإبن عبد البر 1:764
https://ia600202.us.archive.org/19/items/FP66100/01-02_66100.pdf
((كان لأبي حمزة الأعرابيّ زوجتان فولدت إحداهما ابنة،فعزّ عليه،واجتنبها وصار في بيت ضرتها إلى جنبها فأحست به يوماً في بيت صاحبتها،فجعلت ترقّص ابنتها الطفلة وتقول:
ما لأبي حمزة لا يأتينا ... يظلّ في البيت الذي يلينا
غضبان ألاّ نلد البنينا ... تا الله ما ذلك في أيدينا
بل نحن كالأرض لزارعينا ... يلبث ما قد زرعوه فينا
وإنما نأخذ ما أعطينا
فعرف أبو حمزة قبح ما فعل، وراجع امراته.))

بخسوك حقك يا زوجة أبي حمزة، أشهد أنك نبيّة...

اخر الافلام

.. تونس.. ا?لغاء الاحتفالات السنوية في كنيس الغريبة اليهودي بجز

.. اليهود الا?يرانيون في ا?سراي?يل.. بين الحنين والغضب




.. مزارع يتسلق سور المسجد ليتمايل مع المديح في احتفال مولد شبل


.. بين الحنين والغضب...اليهود الإيرانيون في إسرائيل يشعرون بالت



.. #shorts - Baqarah-53