الحوار المتمدن - موبايل
الموقع الرئيسي


شَجَرَتَ الزَّقُّومِ... مَالِئُونَ مِنْهَا الْبُطُونَ

بولس اسحق

2017 / 5 / 25
العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني


عزيزي...أخي...صديقي...زميلي... المسلم المؤمن أينما كنت سلامي وتحياتي لك... لو فرضنا فرضا ان احد اصدقائك اخبرك بقصة رآها بعينه...وهذه القصة جاء بها... ان صديقك هذا كان في احدى البلدان، وانه راي حريقا هائلا يلتهم منزل اسرة...وان أصوات صرخاتهم كانت تسمع من بعيد... وانه عندما اقترب من ذلك المنزل راي العجب...حيث انه رأى ان أولئك الناس الذين يصرخون من الألم وآلام الحريق جالسين وهم يتناولون الطعام المحترق ويملؤون بطونهم بالرغم من انهم يحترقون ...فماذا سيكون رد فعلك على قصة صديقك!! بالتأكيد انك ستضحك وتعتبر انه كان مجرد يحب ان يمازحك... او انك ترميه بالجنون او الكذب وانها مجرد هلوسة... لكن يا عزيزي المؤمن ماذا سيكون رد فعلك... لو علمت ان هذه القصة محكاه في القران... وان من يحكها هو الحكيم العليم العادل نفسه واوحاها لسيد المرسلين ليدونها في مذكراته...ربما سوف لن تصدقني وستتهمني بالافتراء على اله القران...ولكن مهلا على من استنتاجاتك مقدما... ودعنا نستعرض لك تلك الصورة القرآنية التي وردت فيها هذه الحادثة...وعندها لكل حادث حديث...تخيل معي فقط تخيل يوم القيامة... يوم يفر المرء من ابيه وامه واخيه وصاحبته وبنيه... ومن كل من كان يعرفهم في الأرض عسى ان اله القران ينجيه ... ولكن مع ذلك ولعدم توفر شروط المسابقة فيه لينال الجنة...يتم قذفه في النار ليعذبه الاله... فهل تتوقع بان هناك الما اشد الما من نار جهنم... وانا اسالك بكل مقدساتك وبأعز الناس لديك...ولنفرض انك لا سامح الله وبعد الشر عنك...بانك ذاك الشخص الذي تم رميه في نار جهنم...اجبني بصدق وبدون تأويل وتدليس...ساعتها بماذا سوف تفكر... اكيد انك سوف تفكر اما ان تهرب لو كان بمقدورك... او على الأقل تتمنى الموت السريع لو استطعت الى الموت سبيلا لفعلت... لكن المشكلة انه مع نار اله القران لا موت فيها ولا هروب بمستطاع ... بل ان كل ما تسطيعه هو النظر الى تغير جلدك المحروق بين فترة وأخرى ليستمتع الهك بألمك اكثر واكثر... (إن الذين كفروا بآياتنا سوف نصليهم نارا كلما نضجت جلودهم بدلناهم جلودا غيرها ليذوقوا العذاب إن الله كان عزيزا حكيما)... نعم تبديل الجلود المحروقة بأخرى جديدة لتحرق هي الأخرى من جديد وهكذا دواليك... وهنا تتبين لنا الحكمة الربانية والرحمة الواضحة في التعذيب من قبل مؤلف القران...ولكن مهلا...هل تساءلت ماذا سيفعل الانسان حينها فلنتأمل ماذا سيفعل الانسان ...هل تصدق ان هذا الانسان الذي يتبدل جلده سوف لا يعير للأمر أي أهمية... وعوضا عن ذلك سيلتهي بالأكل والشرب حتي يملئ بطنه...اليس هذا امرا عجيبا...فهل ارتسمت البسمة علي شفتيك ... ام انك ستنعتني بان كل ما ذكرته لك لا يعدو ان يكون هلوسة...الحقيقة ان القضية لا تعدوا ان تكون مجرد هلوسة... وانا اشاطرك في ظنك هذا... ولكن يا اخي مهلك عليَّ... وما هو ذنبي بما سأسوقه لك... [ذلك خير نزلا أم شجرة الزقوم{ 62 }إنا جعلناها فتنة للظالمين { 63 }إنها شجرة تخرج في أصل الجحيم { 64 }طلعها كأنه رؤوس الشياطين { 65 }فإنهم لآكلون منها فمالئون منها البطون{ 66 } ثم إن لهم عليها لشوبا من حميم { 67 }].
[وقوله تعالى: { فإنهم لآكلون منها فمالئون منها البطون} ، ذكر تعالى أنهم يأكلون من هذه الشجرة، التي لا أبشع منها ولا أقبح من منظرها، مع ما هي عليه من سوء الطعم والريح والطبع، فإنهم يضطرون إلى الأكل منها، لأنهم لا يجدون إلا إياها...تفسير ابن كثير وجميع المفسرين].
والان واعتمادا على ضميرك اذا كان لك ضمير وحاشاك... من الذي يهلوس انا ام اله القران...وبعد هذا لو سمحت لي فاني كل ما اطلبه منك هو...ان تغمض عينيك لبرهة لتتخيل ذلك الموقف... تخيل انسان يتعذب وسط نار مستعرة للستار...ويتغير جلده ومع ذلك هو واقف امام شجرة الزقوم...يأكل منها لتمتلئ بطنه ثم يشرب ...افتح عينيك الان يا عزيزي وقل لي ما رايك في ذلك الموقف الكوميدي المسخرة... فنحن نعلم ان الانسان يأكل ليعيش ليستمر في الحياة... ويملأ بطنه ترفا واستمتاعا ويشرب حرصا على حياته... ولكن لماذا يأكل ويشرب اهل النار...وهنا هي المعضلة واعتبرها كبداية لتكتشف حقيقة الحكاية...فيما لو كنت راغبا باكتشافها... الست معي بان حكاية الأكل والشرب أثناء الاحتراق...حكاية عجيبة ولم ترد حتى في الف ليلة وليلة او كليلة ودمنة...ولا يصدقها الا من كتب على عقله *انتقل الى رحمة ربه*....وأخيرا تخيل يا عزيزي مجرد تخيل...أن لديك خروف حي على نار الشواء...ومع ذلك ترى الخروف منشغل بأكل العشب وشرب الماء....ويصرخ...ماع...ماع... أرجوك يا سيد الرعاع أنقذني وأعدني إلى المراعي وأكون لك مطيعا... ولكنك مع ذلك ترفض وتستمر بتبديل جلده الذي احترق لتراه يتعذب أكثر وتطعمه المزيد لتتسلى بعذابه... اليس امرا عجيبا يا أخي... وعلى ما يبدو ان مؤلف القصة كان خياله واسع... وأشك أن يكون كل الخيال الإبداعي هذا خال من المؤثرات الكيماوية... فما رايك انت بالآية وحكايتها...بعيدا عن القداسة!!





التعليق والتصويت على الموضوع في الموقع الرئيسي


التعليقات

1 - الكل واردها حتى الرسول سياكل من هذه الشجرة
مروان سعيد ( 2017 / 5 / 25 - 08:12 )
تحية للاستاذ بولس اسحاق على هذا الموضوع الشيق وتحيتي للجميع
وحسب القران السيرة النبوية وباعتراف محمدا فهو لايئمن مكر الاهه ولو كانت رجله والواحدة داخل الجنة
وهذه اية قرانية عن الكل
قال الله عزَّ و جل : { وَإِن مِّنكُمْ إِلَّا وَارِدُهَا كَانَ عَلَى رَبِّكَ حَتْمًا مَّقْضِيًّا * ثُمَّ نُنَجِّي الَّذِينَ اتَّقَوا وَّنَذَرُ الظَّالِمِينَ فِيهَا جِثِيًّا } ، ( سورة مريم : 71 و 72 ) .
والطريف في السيرة والاحاديث المختلف عليها كلعادة قليلون منهم يقولون الصراط واكثرهم النار اي جهنم
قال المفسر الكبير العلامة الطبرسي ( رحمه الله ) في تفسير هذه الآية في كتابه - مجمع البيان - ما نصه :

ثم بين سبحانه أحوالهم يوم الحشر فقال { و إن منكم إلا واردها } أي ما منكم أحد إلا واردها ، و الهاء في واردها راجعة إلى جهنم ، و اختلف العلماء في معنى الورود على قولين :

أحدهما : أن ورودها هو الوصول إليها و الإشراف عليها لا الدخول فيها ، و هو قول ابن مسعود و الحسن و قتادة ، و اختاره أبو مسلم ، و استدلوا على ذلك بقوله تعالى { وَلَمَّا وَرَدَ مَاء مَدْيَنَ وَجَدَ عَلَيْهِ أُمَّةً مِّنَ النَّاسِ يَسْقُونَ } ،
يتبع

2 - الكل واردها حتى الرسول سياكل من هذه الشجرة 2
مروان سعيد ( 2017 / 5 / 25 - 08:35 )
٤-;-]عن النعمان بن بشير - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: (- إن أهون أهل النار عذابا يوم القيامة رجل توضع في أخمص (1) قدميه جمرتان , يغلي منهما دماغه كما يغلي المرجل (2)) (3) (ما يرى أن أحدا أشد منه عذابا , وإنه لأهونهم عذابا) (4) (ومنهم من هو في النار إلى كعبيه مع إجراء العذاب ,, ومنهم من هو في النار إلى صدره مع إجراء العذاب , ومنهم من هو في النار إلى أرنبته (5) مع إجراء العذاب , ومنهم من اغتمر في النار مع إجراء العذاب -) (6)
وان اخف اهل النار ابو طالب
[١-;-٥-;-]عن ابن عباس - رضي الله عنهما - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: (- أهون أهل النار عذابا أبو طالب) (1) (لعله تنفعه شفاعتي يوم القيامة , فيجعل في ضحضاح (2) من النار يبلغ كعبيه) (3) وفي رواية: (وهو منتعل بنعلين من نار , يغلي منهما دماغه -) (4)
تصوروا يا شباب الصحابة اخف العزاب في النار دماغهم سيغلي
فكيف انتم ايها الاخوة المسلمين ليرحمكم الله
السيد المسيح قال لنا انني حي وانتم ستحيون يعني لافي نار ولا موت ابدي بالسيد المسيح فهو دفع ديننا واعطانا طوق النجاة ولكل من يؤمن به له الحياة الابدية

3 - متى يعقلون؟
بولس اسحق ( 2017 / 5 / 25 - 10:34 )
اخي زيد الكايد الهلوسة في القران لم تقتصر على الاخرة فقط وانما حتى في حياة الدنيا كما كان يجمح الخيال المحمدي حيث يقول في احدى هلوساته(النار ذات الوقود @ إذ هم عليها قعود) فهل يستطيع الانسان أن يقعد على النار ام ستجده يتنطط ويتلسوع ويتشطشط وووووو فكيف يقعد عليها إذا بأي منطق...ولا اعلم هل هؤلاء المؤمنون يعون ويفهمون ما يقرؤونه او يسمعونه من هلوسات رسولهم/ اله القران...ام ان كل ما عليهم قوله صدق الله العظيم ؟؟؟؟ تحياتي.

4 - ولو يا زلمة
بولس اسحق ( 2017 / 5 / 26 - 03:55 )
اخي مروان... مالها جهنم ...أكلاتها بتشهي يارجل زقوم وغسلين وضريع وبعد الانتهاء من الطعام بتهضملك بشوية حميم وماء صديد ورياح السموم تداعب جسدك ...واذا أحسست بالبرد فعليك بسرابيل القطران والنيكوتين...أما غطاؤك فهو ظلل من النار من فوقك وزيادة في الكرم من تحتك أيضاً ولا تنس المهاد والغواش..في أروع من هيك...فعلآ لو اجتمع مسلمي الانس و الجن لا يستطيعون ان يدافعوا عن هذه السخافات التي جائت في سجع الكهان و الاحاديث الصلعمية...لذلك لا ترى تعليقات عطعوطها ولا شمالها ولا أبو مريمها!! تحياتي..

اخر الافلام

.. مزارع يتسلق سور المسجد ليتمايل مع المديح في احتفال مولد شبل


.. بين الحنين والغضب...اليهود الإيرانيون في إسرائيل يشعرون بالت



.. #shorts - Baqarah-53


.. عرب ويهود ينددون بتصدير الأسلحة لإسرائيل في مظاهرات بلندن




.. إيهود باراك: إرسال نتنياهو فريق تفاوض لمجرد الاستماع سيفشل ص