الفيسبوك
التويتر
اليوتيوب
الانستغرام
لينكدإن
تيلكرام
بنترست
بودكاست
الحوار المتمدن
- موبايل
الموقع
الرئيسي
أشربُ النبيذ
إلهام مانع
إستاذة العلوم السياسية بجامعة زيوريخ
2017 / 6 / 1
العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني
لازلت أذكر ذلك العشاء.
بعد مؤتمر دُعيت إليه عن اليمن في جامعة هارفارد الأمريكية.
كان ذلك عام 2012.
كان المدعوون والمدعوات جمعاً خليطاً من اليمن، أوروبا والولايات المتحدة.
وأنا الجسرُ، بين اليمن وسويسرا.
محضُ الصدفة هي التي جعلتني أجلس مع مجموعةٍ، كلها رجال، وكلهم من اليمن.
على مائدة العشاء.
جلسنا على المائدة.
وبدأ النادل في تقديم الماء لنا.
نظرت إلى المائدة، ووجدت أن هناك أكواباً مخصصة للنبَيذ موجودة أيضاً.
سألت النادل، هل هناك نبيذ سُيقدم مع الطعام؟
كان أمريكياً.
نظر إلي بدهشة ثم تمالك نفسه وقال لي "نعم، طبعاً."
ثم سألني، "ماذا تفضلين؟"
سألته إذا كان هناك نبيذاً أحمراً، رد بالإيجاب، بعد أن اتفقنا على نوعه.
ولأني كسرت القاعدة، تجرأ وبدأ في سؤال الحضور من حولي. أولهم كان على يساري، شابٌ ناشط سَبق زمانه. قال "نعم"، وطلب نبيذا ابيضاً.
ثم سأل البقية. كل منهم، واحد بعد الآخر قال "لا". وكانت ال "لا " قاطعة.
وهذا حقهم. هذا شأنهم. هذه حريتهم.
ثم حط صمت ثقيل.
ثقيل.
ثقيل.
قطعته بالقول،" اشربُ على مذهبِ أبي حنيفة".
فأنكسر الصمت بضحك متوتر، جعل الجميع يسترخي.
ثم انتقلنا إلى الحديث، عن اليمن طبعاً، ونحن نأكل.
لماذا فعلت ذلك؟
لن تقوم القيامة إذا لم أشرب النبيذ على العشاء.
وفي الواقع انا لا أشربه إلا في المناسبات وعندما أفعل ذلك لايزيد الأمر عن كأسين.
فأكثر ما أكَرهه رؤية الإنسان وهو فاقدٌ لوعيه من فرط الشراب.
لدي تجربة عائلية قديمة جعلتني أدرك مخاطر الإفراط في الشراب.
الإفراط في كل شيء في الواقع.
إذن لماذا فعلت ذلك؟
لأني لا أنافق.
لا أكذب.
ما أقوله وأفعله، افعله على الملأ.
كان المؤتمر مرهقاً وشاقاً، وعلى العشاء في أي مؤتمر آخر كنت سأُشرب نبيذي الأحمر.
وهنا، في هذا المؤتمر، ومع أبناء جلدتي لن أكذب ايضاً.
هذا ما أفعله.
كففت منذ زمان بعيد عن النفاق.
نقول ما لا نفعل.
وما نفعله نفعله في الخفاء.
كل ما يحدث هنا يحدث لدينا، لكن دوماً في الخفاء. فمن المنافق إذن؟
كففت منذ زمان بعيد عن طلب قبول الآخرين لتصرفاتي.
التقولب تخفياً وخوفاً من أحكام من حولي أرفضه.
طالما أني أتصرف بُخلقٍ في تَعاملي مع من حولي، لا أوذي احداً، فما أفعله شأني.
ولن أقدم تبريراً دينيا.
والتبريرات موجوده، كثيرة، ومقُنعة.
عليُكم/ن بقراءة كتاب أديبنا ومفكرنا الرائع علي المقري، الخمر والنبيذ في الإسلام.
كتابُه موجود على الإنترنت. تجدونه لو بحَثتن عنه.
لن اقدم تبريراً دينياً كما فعلت في المؤتمر على مائدة العشاء.
لأن تلك العبارة كانت ضرورية حتى يبتلعوا جرأةَ اليمنية التي طَلبت النبيذ وهم جالسون.
اشرب النبيذ لأني أريد أن أشربه.
وهذا يكفي.
|
|
التعليق والتصويت على الموضوع في الموقع الرئيسي
التعليقات
1 - شرع الله ورسوله ومذهب أبي حنيفة
عبد الله اغونان
(
2017 / 6 / 1 - 17:17
)
بغض النظر عن الفرق بين النبيذ والخمر المسكرة والمحرمة بالكتاب والسنة والاحماع
الخمر محرمة بالكتاب
وبالحديث النبوى
وباحماع المسلمين من استحل الخمراوا لخنزير
فلايدعي الاسلام ة
2 - مشكلة الخمر في الإسلام
شاكر شكور
(
2017 / 6 / 1 - 18:37
)
فتوى إجتناب شرب الخمر (المائدة - 90) جاءت بعد ان تجاوز عمر نبي الإسلام الستين !!!! وقوله (إنما الخمر والميسر والأنصاب والأزلام رجس من عمل الشيطان فاجتنبوه) ، وكان المفروض ان يقول إِنَّمَا السُكرُ من عمل الشيطان وليس الخمر نفسه ، فالفواكة الناضجة تتخمر بإذن الله وليس بأذن الشيطان ، فإدانة عمل الخمر وليس السُكرُ به خطأ ، فالخمر يدخل الى جوف الإنسان ولو بكمية قليلة عن طريق الفواكه الناضجة شاء الإنسان أم ابى وسوى صنعه ام وجده بالطبيعة ، لكن السُكرُ لحد فقدان الوعي هذا ما هو مكروه في العبادة الصحيحة ، ولهذا السبب ادانت الكتب السماوية السابقة للقرآن السُكرُ وليس الخمر ، هذا وقد اثبتت الصحة العالمية فوائد كثيرة للإنسان لو تناول كميات قليلة من الخمر على عكس الحشائش الضارة كالقات اليماني وغيره الذي لم يتطرق اليها نبي الإسلام ، ولو كان الخمرُ رجساً ، فكيف سيصنعه الله لعبّاده في الجنة ؟ وإن كان خمر الجنة تختلف مواصفاته عن خمر الدنيا فلماذا سُميّ خمراً وليس شرابا لذيذا مثلاً ؟ فالنفاق والتقية يظهران بين رفض الخمر وقبول التحشيش ، تحياتي استاذة إلهام وأُحييكِ على مواقفك الشجاعة وثقافتك العالية
3 - خطأ في نص القرآن؟
سامي الذيب
(
2017 / 6 / 2 - 05:12
)
يمنع العهد القديم الخمر والمسكر على من يقوم بنذر أو الكهنة والقضاة. قارن: «كَلِّمْ بَني إِسْرائيلَ وقُلْ لَهم: أَي رَجُلٍ أَوِ امرَأَةٍ أَرادَ أن ينذُر نَذْرَ النَّذيرِ لِلرَّبّ فليَمتنِع الخَمْرِ والمُسكِر (י-;-י-;-ן-;- ו-;-ש-;-כ-;-ר-;-) ولا يَشرَبْ خَلَّ خَمْرٍ وخَلَّ مُسكِر، ولا يَشرَبْ أَيَّ عَصيرٍ مِنَ العِنَب، ولا يأكُلْ عِنبًا رَطْبًا ولا يابِسًا، ولا يأكُلْ طَوالَ أيَّامِ نَذرِه مِن كُلِّ ما ُيصنعُ مِن جَفَنةِ الخَمرِ، مِنَ الحُبَبِ إِلى القِشْر» (عدد 6: 2-3). «وكَلَّمَ الرَّبُّ هارونَ قائلًا: لا تَشرَبْ خَمرًا ولا مُسكِرًا (י-;-י-;-ן-;- ו-;-ש-;-כ-;-ר-;-)
وإذا اتبعنا نص العهد القديم فيجب قراءة الكلمة في القرآن مسكرًا وليس ميسرًا. فالعهد القديم يربط بين كلمتي الخمر والمسكر.
4 - هل لنا أن نتذكّر شعراء الخمرة؟
مدحت محمد بسلاما
(
2017 / 6 / 2 - 10:23
)
إسقني الخمر وقل لي هي الخمر
ولا تسقني سرّا إن أمكن الجهر
5 - تصحيح
موفق حدادين
(
2017 / 6 / 3 - 07:02
)
السيد مدحت
أرجو أن تسمح ان اصحح ما أوردت من بيت أبي نواس
ألا فاسقني خمرا وقلي هي الخمر ولا تسقني سرا إذا أمكن الجهر
مع التحية.
موفق حدادين
شيكاغو في 3 / 6 / 2017
6 - ردا على سامي سيمو
موفق حدادين
(
2017 / 6 / 3 - 13:31
)
الى السيد Sami Simo:
بعد التحية:
تقول للسيدة الهام المانع التي اسجي لها التحية لانها صادقة مع نفسها،
- كلي ستيك لحم خنزير وقولي لنا بمقال قادم كيف كان طعم لحم الخنزير-.
واقول لك أنني وكثيرون قد أكلوا ستيك خنزير واستساغوا لحمة ولم يصابوا بمرض. وقد لم يحبه كثيرون.
أما قولك - وابعثي بتحاليل طبيه عن حالتك الصحيه لزغلول الفشار وعن ما حدث لك طبيا بعد اكل لحم الخنزير- أي أنك تغمز بأنها ستصاب بالمرض ،
أقول لك أن الاصابة بمرض (Trichinosis) يحدث إذاصدف أن كان الخنزيرمصابا بدودة ال (Trichinilla sp) ولم يطبخ جيدا علما أن الاصابة بالامراض ليس وقفا على الخنزير بل يتعداه الى الخراف والبقر والدجاج التي تصاب بأمراض ( hydatid cyst ) و ( Taenia solium) و (salmonella) على الترتيب. وتنتقل هذه الى الانسان إذإ أكل اللحم ملوثا بها وغير مطبوخ جيدأ. وهنا يتساوى الخنزير مع مثلائه من هذه الحيوانات ومع ذلك لم تمنع الحيوانات المذكورة في الاسلام واليهودية. وللعلم إن اليهودية - كما الاسلام (نقلا عن اليهودية ؟)- تحرم لحم الخنزير !!
موفق حدادين
استاذ في الصيدلة
شيكاغو في 3- 6 - 2017
7 - شعر للسيد مدحت محمد
موفق حدادينMuwaffak Haddadin
(
2017 / 6 / 3 - 17:51
)
السيد مدحت محمد المحترم :
تحية طيبة،
قد يكون لك ميل للخمريات. فإن كان كذلك، أرجو أن تقبل مني هذين البيتين لمجنون ليلى ( قيس بن الملوح ) وقد تستيغهما كذلك كاتبة المقالة، د. الهام المانع المحترمة :
تداويت من ليلى بليلى على الهوى ******* كما يتداوى شارب الخمر بالخمر
وقد فضلت ليلى على الناس مثلما ******* على الف شهر فضلت ليلة الخمر
د. موفق حدادين
استاذ في الصيدلة
شيكاغو في 3 / 6 / 2017
8 - تصحيح
موفق حدادينMuwaffak Haddadin
(
2017 / 6 / 4 - 00:01
)
السيد حيدر:
عذرا.
يجب أن تكون آخر كلمة في البيت الثاني - القدر- فيكون عجز البيت الثاني:
على الف شهر فضلت ليلة القدر.
موفق حدادين
شيكاغو 3 / 6 / 2017
9 - أخ موفّق
مدحت محمد بسلاما
(
2017 / 6 / 5 - 17:52
)
لك شكري الغالي على ملاحظاتك الحلوة والمنوّرة، وسأتذكرك هذا المساء أمام كأس الخمر كما سّتذكّر الأخت إلهام وكلّ الذين يشربون الخمرة ويتلذّذون بها، مع التحيّة
10 - تؤمين المصلين وتشربين النبيذ ؟
عبد الله اغونان
(
2017 / 6 / 10 - 05:27
)
ان هذا لايستقيم
.. الشرطة الأمريكية تعتقل عشرات اليهود الداعمين لغزة في نيويورك
.. عقيل عباس: حماس والإخوان يريدون إنهاء اتفاقات السلام بين إسر
.. 90-Al-Baqarah
.. مئات المستوطنين يقتحمون المسجد الأقصى وسلطات الاحتلال تغلق ا
.. المقاومة الإسلامية في لبنان تكثف من عملياتهاعلى جبهة الإسناد
