الحوار المتمدن - موبايل
الموقع الرئيسي


بين الحدود و الشكل

جمشيد ابراهيم

2017 / 6 / 15
الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع


بين الحدود و الشكل
قال اذا اراد الدين ان ينجح يجب ان لا يعارض او يتناقض مع فهم الانسان لاجل تقبله.
قلت هذا غير صحيح في كتب الدين خرافات خارجة عن الفهم و المنطق و الانسان يتقبله فما معنى هذا؟ هل الانسان غبي ام الدين غبي؟

قال ان الدين الذي يأتي بلغة تختلف عن لغة الام يبقى دينا دخيلا و هامشيا تماما كاللغة الاجنبية التي تتعلمها.
قلت هذا غير صحيح فنحن عشنا دينا اجنبيا بلغة لا يفهمها المؤمن عندنا و لكنه اصبح مركزيا فما معنى هذا؟ هل اصبح الانسان غريبا عن لغته؟ هل اصبح معتوها ليؤمن بنص لا يفهمه ام ان النص الغامض يستفيد من غموضه لان الغموض يتحول هنا الى غطاء الهي مقدس. يستفيد الدين من هذا الغطاء الغامض.

قال يمكن ان تتدين بديانتين او اكثر او تخلط بينها في نفس الوقت فمثلا انا مسيحي و بوذي في نفس الوقت.
قلت كيف؟ هل اصبح الدين هجينا نغلا كاللغات الهجينة او الكائنات الهجينة؟ هل من المعقول ان اخلط بين البوذية و الاسلام؟ هل من المعقول ان تجمع بين التفاح و العرموط كما تقول الالمانية.

قال ان الدين يرسم حدودا للانسان في فضاء الكون الواسع ليخلق له شكلا و صورة. لا يوجد شكل بدون حدود
قلت عن اية حدود او صورة تتكلم؟ هل تتكلم عن حدود الله في الاسلام؟ لا يضيع الانسان الا في حدود الدين. لا تنسى ان حدود الدين ضيقة جدا تختنق فيها.

قال ان الدين كالعادات و التقاليد يننفخ في الانسان بعد قذفه من بطن امه دون ارادته.
قلت نعم ان الدين عادة مضرة بالصحة كالتدخين و لكني اجد لذة و هدوء و سلام (غليون السلام بين الاعداء) في التدخين في حين لا اجد الا الارهاب و القتل في اديان التعصب.
www.jamshid-ibrahim.net





التعليق والتصويت على الموضوع في الموقع الرئيسي


التعليقات

1 - ماهو العلم والمنظق والعقل ؟
عبد الله اغونان ( 2017 / 6 / 16 - 01:10 )

نعرف في العالم الطبيعي أشياء يصعب تفسيرها بالعلم والعقل والمنظق
فكيف بالغيبيات والأشياء التي لاتخضع لمقاييس
مفاهيم جد غامضة فالعلم عير قاصر على علوم طبيعية لايختلف فيها اثنان فما معنى العلم في مواضيع ذاتية كالحب والحرية وحتى التاريخ اذ نختلف في وقائع تحت السمع والبصر نختلف في الاتجاهات والميول والعواطف مايسميه بعض الناس عقلا هو مجرد المألوف والمعتاد ومالم نألفه ونعتده نعتبره غير عقلي
العقول تختلف بل يختلف العقل الواحد
وكذلك المنطق فأصله النطق وحسن ترتيب الكلام وقد يخدعك البليغ وكما قال الحبيب المصطفى / ان من البيان لسحراوان من الشعر لحكمة /
لغة الأم ليست خاصة الا اذا وصلت درجة من الابداع انما هي مكتسبة ولايمكن فصلها عن الدين اذ جل كلامنا كما أشار كاتبنا جمشيد ابراهيم في مقالات سابقة جل كلامنا ذو تركيب ديني عن ايمانا واعتقاد فعندنا في لهجات المغرب
يالله = ليست نداء بل تعني هيا بنا - في حال الشروع في عمل
باللتي = أي مهلا وأصلها = بالتي هي أحسن
وهذا كثير في جل اللغات
بل الغريب أن تجد ملحدا عن اعتقاد يستعمل الخطاب الذيني
فيحلف بالله ليؤكد لك ويعلق أمرا بمشيئة الله

اخر الافلام

.. قبل عمليتها البرية المحتملة في رفح: إسرائيل تحشد وحدتين إضاف

.. -بيتزا المنسف- تثير سجالا بين الأردنيين




.. أحدها ملطخ بدماء.. خيول عسكرية تعدو طليقة بدون فرسان في وسط


.. سفينة التجسس بهشاد كلمة السر لهجمات الحوثيين في البحر الأحمر



.. صراع شامل بين إسرائيل وحزب الله على الأبواب.. من يملك مفاتيح