الحوار المتمدن - موبايل
الموقع الرئيسي


المسجد الاقصى ظلمه الاسلام المعاصر قبل ان تظلمه اسرائيل

عبد الحكيم عثمان

2017 / 7 / 24
العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني


المسجد الاقصى ظلمه الاسلام المعاصر قبل ان تظلمه اسرائيل
السلام عليكم:
لم تعود للمسجد الاقصى الذي بارك الله حوله في قوله تعالى واصفا مكانته في كتابه العزيز القرآن
بسم الله الرحمن الرحيم:
سُبْحَانَ الَّذِي أَسْرَىٰ بِعَبْدِهِ لَيْلًا مِّنَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ إِلَى الْمَسْجِدِ الْأَقْصَى الَّذِي بَارَكْنَا حَوْلَهُ)119 سورة النحل
والذي كان قبلة للمسلمين يتوجهون اليه في صلواتهم مدة قاربت السنتين والذي قال عنه رسول المسلمين(ص) لاتشد الرحال الا الى ثلاثة مساجد(المسجد الحرام ومسجدي هذا والمسجد الاقصى) والذي ماكان لمسلم في اداءه للحج يشعر بان حجه اكتمل مالم يحج اولا الى المسجد الاقصى ثن الى المسجد الحرام كل هذه المكانة للمسجد الاقصى عند المسلمين الاوائل جعلت الخليفة الثاني يتجشم عناء السفر المضتي تناوبا هو ومرافقع على بعير ليتسلم مفاتيح مدينته القدس وجعلت المسلمين يضحون بانفسهم من اجله حتى سالت دمائهم الزكية الطاهر التي وصل مستواها الى الركب والتي دفعت صلاحين الدين الايوبي الى الاستماتة الى تحريره من نير الاستعمار الروماني ولكن هذه القدسية للمسجد الاقصى تبخرت لدى عامة المسلمين الا لدى مسلمي فلسطين- فنجد اسؤائيل تتنادي في تدنيسه وتحاول هدمه واحرقته اكثر من مرة والعالم الاسلام سكتم بكتم وخاصة قادة دولهم الا من القليل من التنديد والاستنكار لأكثر ولازالت سفارة اسرائيل في اكثر من دولة اسلامية فاتحتة ابوابهم لم يشرع اي من هذه الدول على اقل تقدير الى تقليل تمثيل اسرائيل الدبلوماسي فيهاوحتى وزراء الخارجية العرب اجلوا اجتماعهم المزمع لمناقشة الوضع في المسجد الاقصى
ماهي الاسباب الرئيسة وراء هذه الاستهانه بدسية المسجد الاقصلا المبارك؟
ولماذا اقول ان الاسلام المعاصر ظلم المسجد الاقصى قبل ان يظلمه يهود؟
هناك مشايخ وفقهاء معاصرين وحتى قدماء شككوا بمكان المسجد الاقصى وقالوا انه ليس في فلسطين بل هو في السماء ( إنما هو البيت المعمور الذي في السماء ) لن اذكر اسماهم ومن اي مذهب ينتمون خروجا على النص القرآني في الاية 116 من سورة النحل التي تؤكد مكان المسجد الاقصى في فلسطين فلم يقل الله سبحان الذي ارعج برسوله الى المسجد الاقصى بل قال سبحان الذي اسري بعبده الى المسجد الاقصى والاسراء يعني المسير على الارض وتعنى ان المسجد الاقصى على الارض وليس في السماء والمسير لايعني الارتفاع والارتقاء الى السماء
ومشايخ وفقهاء يرفضون القول ان المسجد الاقصى حرم ويرفضون القول بان المسجد الاقصى اولى القبلتين وثالث الحرمين بل ينصحون المسلمين بالقول عنه القبلة السابق فقط دون القول ثالث الحرمين ولن اذكر اسمائهم ولا من اي مذهب ايضا وهذا نموذج من اقولهم(لقد كان بعض الناس يعبر بعبارتين موهمتين العبارة الأولى يقول عن المسجد الأقصى [ انه أولى القبلتين ]
وهذا يوهم أن يكون هناك قبلتان أولى وثانيه وما من شك انه لا يوجد في الإسلام إلا قبله واحده )(ما العبارة الثانية [ فإن بعض الناس يقول عن المسجد الأقصى ثالث الحرمين]
وهذا يوهم أن المسجد الأقصى له حرم والمسجد الأقصى ليس له حرم بل هو كسائر المساجد لا حرم له وكذلك ما يسمى بالحرم الإبراهيمي ليس هناك حرم إبراهيمي وليس في الشرع إلا حرمان اثنان فقط أحدهما وهو أشرفهما وأعظمهما حرمه حرم المسجد الحرام في مكة المكرمة والثاني حرم المسجد النبوي في المدينة النبوية وليس هناك حرما ثالث

وهاتان العبارتان موهمتان والذين لا يفهمون هذا التركيب في اللغة العربية وإن كان في اللغة العربية لا يشكر على من عرفها ولكن ما دامت هذه الكلمات توهم العامة شيئا غير صحيح فإنه ينبغي العدول عنها إذاً ماذا نقول؟
نقول بدل العبارة الأولى أي بدل قولنا أولى القبلتين نقول القبلة السابقة القبلة السابقة يعنى التي سبقت ثم نسخت وإذا صرح بأنه نسخ التوجه أليها كان خيرا وأولى أما الثاني فلا نقول ثالث الحرمين ولكن نقول ثالث المساجد التي تشد إليها الرحال واعلموا أيها المسلمون أن الكلمات التي توهم حقا وباطلا ينبغي لنا أن نتجنبها- هذا مايطالب به فقهاء ومشايخ بعض مذاهب الاسلام المعاصرة التعاملا معى المسجد الاقصى انه ليس حرم وليس الا مسجد يشد اليه الرحال ان امكن لااكثر فمن ظلم المسجد الاقصى بعض مشايخ وفقهاء المذاهب الاسلامية المعاصرة قبل ان يظلمه يهود واعتقد ان هكذا اقوال من شجعت اسرائيل على التمادي في ظلمها للمسجد الاقصى لانها تعلم ان المسجد الاقصى لم تعد لديه القدسية السابقة لدى عامة المسلمين وخاصة مشايخهم وقادتهم المعصرين الا لدى مسلمي فلسطين والقدس وهؤلاء من السهل قمعهم وتفادي تأثيرهم وثائؤتهم تسمح لنا بتقليل الفارق الديموغرافي بقتل الكثير منهم لذا نتمادي في الاعتداء على المسجد الاقصى موسيلة لتقليل الفارق البشري الذي يتميز به الفلسطينين عن الاسرائلين بكثرة الانجاب واخر الاستهانة بقدسية المسجد الاقصى هي فتوى للداعية السعودي القرني الذي دعى فيها الفلسطنين لترك المسجد الاقصى لليهود(https://www.youtube.com/watch?v=Bi8-TLQSujA)(http://www.watanserb.com/2017/07/14/
وقبله الشيخ الالباني الذي دعى الفلسطينين الى الهجرة منها
ردا على سؤال وجه اليه بهذا الخصوص
قال الشيخ الالباني ردا على سؤال: هل يجوز لاهل الضفة ان يخرجوا ويهاجروا الى بلد ثان؟: يجب ان يخرجوا من الارض التي لم يتمكنوا من طرد الكافر منها الى ارض يتمكنون فيها من القيام بشعائرهم الاسلامية.
ويستند الشيخ الالباني في فتواه إلى قول الله عز وجل: (الذين تتوفاهم الملائكة ظالمي أنفسهم قالوا فيمَ كنتم قالوا كنا مستضعفين في الأرض قالوا ألم تكن أرض الله واسعة فتهاجروا فيها) النساء اية 97. ويحتج بهذا النص القراني "الثابت غير المنسوخ" في دحض التعارض مع حديث "لا هجرة بعد الفتح" الذي يفسره بانه لا هجرة من مكة إلى المدينة بعد فتح مكة أما الهجرة بصورة عامة فلا تزال.
لكم التحية





التعليق والتصويت على الموضوع في الموقع الرئيسي


التعليقات

1 - الحرمين الشريفين ظلما من قبل المسلمين ايضا
فهد لعنزي ــ السعودية ( 2017 / 7 / 25 - 09:21 )
معلمنا تركي وهندي خطيبنا ** فقوموا على الاسلام نبكي ونلطم
في رايي تحرير المسجد الحرام اولى من تحرير المسجد الاقصى تحرير المسجد الحرام من ايدي آل مرخان الذين كان لهم الدور الكبر في توطين الصهاينة في فلسطين مقابل احتلال نجد والحجاز وطرد حكامه الشرعيين ـ آل الشريف ـ الذين عوضه المستعمرون بحكم الاردن والعرآق. هل قرآت كتاب تاريخ الجزيرة العربية للشهيد السعيد ناصر السعيد وهل قرآت كتاب الدور السعودي في اقامة دولة اسرآئيل لحمادة امام؟؟. اذا كنم حقا منصفين فتحرير الجزيرة العربية ارض الآباء والاجداد من عآئلة لا تننمي لها باي صلة الا بصلة الاسلام الصهيوني والتي على اساسه قامت الدولة الوهابية وانتم ترون عمالتها للمستعمرين حفاضا على العرش. لقد حاول المفتي العام السعودي السابق ابن باز لاصدرا فتوى تبيح للعائلة الحاكمة اقامة العلاقآت الدبلوماسية مع اسرآئيل استنادا على صلح الحديبية لولا ان الشيخ القرضاوي فندها جملة وتفصيلا. اخي الكريم لا فرق بين اسرآئيل والسعودية كلاهما وجهان لعملة واحدة ولكن : تغطي عيوب المرء كثرة ماله ** وصدق فيما قال وهو كذوب - دينكم ديناركم-.تتباكون على حوادث الاقصى وتنسون مكة.

2 - لماذا نتباكي على المسجد الاقصى وننسى مكة
عبد الحكيم عثمان ( 2017 / 7 / 25 - 12:44 )
السيد فهد العنزي تقول اننا نتباكى على المسجد الاقصى وننسى مكة انا اجيبك لماذا-لااختلف معك في عمالة حكام السعودية
ولكننا نتباكى على المسجد الاقصى لانه بيد غير اسلامية وتمنع المسلمين من الصلاة فيه وتقمعهم
اما مكة فهي بيد اسلامية ولاتمنع احد من الصلاة فيه وتسمح للمسلمين على اختلاف اعراقهم ومذاهبهم من الحج اليه واداء العمرة فيه
هذه هي اسباب تباكينا على المسجد الاقصى وتجاهلنا لمكة
تحياتي

3 - تصحيح اخطاء املائية
عبد الحكيم عثمان ( 2017 / 7 / 25 - 12:49 )
وردت في المقال اخطاء املائية في المقال وهذا تصحيح لها
مالم يحج اولا الى المسجد الاقصى (ثن) الى المسجد الحرام
التصحيح
مالم يحج اولا الى المسجد الاقصى ثم الى المسجد الحرام
فنجد (اسؤائيل تتنادي) في تدنيسه
فنجد اسرائيل تتمادي في تدنيسه
سبحان الذي( ارعج) برسوله الى المسجد الاقصى
سبحان الذي اعرج برسوله الى المسجد الاقصى
شكرا للرقيب

4 - الاسلام ليس عربي
عبد الحكيم عثمان ( 2017 / 7 / 25 - 13:09 )
السيد فهد العنزي ما الضير في ان يكون معلمنا في الدين فارسي او تركي او هندي وان يكون خطيبنا باكستاني او روسي
فالاسلام ليس عربيا وان انتشر على ايدي العرب الاسلام للناس كافة ولايعترف الاسلام لابالقومية ولا باللغة ولا بالعرق اما عن الحكام العملاء فلاتنحصر بحكام السعودية انا من وجهة نظري كل حكام العرب والمسلمين عملاء وبدون استثناء
تحياتي

اخر الافلام

.. إيهود باراك: إرسال نتنياهو فريق تفاوض لمجرد الاستماع سيفشل ص

.. التهديد بالنووي.. إيران تلوح بمراجعة فتوى خامنئي وإسرائيل تح



.. مباشر من المسجد النبوى.. اللهم حقق امانينا في هذه الساعة


.. عادل نعمان:الأسئلة الدينية بالعصر الحالي محرجة وثاقبة ويجب ا



.. كل يوم - الكاتب عادل نعمان: مش عاوزين إجابة تليفزيونية على س