الحوار المتمدن - موبايل



ما الذي نفهمه من مقال الاسلام والاغتصاب

عبد الحكيم عثمان

2017 / 8 / 1
العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني


ما الذي نفهمه من مقال الاسلام والاغتصاب
السلام عليكم:
ينتقد الكاتب بولس اسحق الاسلام في مقاله(ألإسلام والاغتصاب)
http://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=567281
لتجاهل التشريع الاسلام لظاهرة الاغتصاب وان التشريع الاسلامي لم يولي هذه الظاهرة الخطيرة والتي رافقت الانسان قبل ظهور مايسمى بالاديان السماوية فمذا نفهم من انقاد الكاتب بولس اسحق لتجاهل الشريعة الاسلامية لظاهرة الاغتصاب وةانها لم توليها العناية والاهتمام الخاص ولم تضع ضوابط لمعالجتها والحد من استفحالها ولم تقر العقوبة(الحد) لمن يرتكبها كما اهتمت الشريعة الاسلامية بعقوبة الزنى وعقوبة السرقة فما الذي نفهمه من انتقاد الكاتب للاسلام لتجاهله هذه الظاهرة الخطيرة والتي كانت هذه الظاهرة تمارس منذ قديم الزمان كما اشار الى ذالك الكتاب بولس اسحق في مقدمة مقاله:
(يعتبر الاغتصاب من الجرائم البشعة التي تحدث في العالم... وهو فعل قديم عرفته جميع الشعوب والامم... والاغتصاب هو الاعتداء الجنسي على شخص ما دون رضاه باستعمال العنف... واخطره هو الاعتداء الجنسي على الاطفال سواءا كانوا ذكورا ام اناثا.)
نفهم من ذالك ان الديانة اليهودية والتي هي اقدم من الاسلام وايضا هي ديانة سماوية قد عالجت هذه الظاهرة واهتمت بها الاهتمام الكافي وانها اي الديانة اليهودية اقرت عقوبات لمن يقوم بالاغتصاب- وكان على الكاتب ان يقدم التشريع اليهودي في هذا الجانب حتى نشاركه النقد للاسلام الذي تجاهل التعامل مع هذه الظاهرة
وماذا نفهم ايضا من نقد الاسلام لاعدم اهتمامه بظاهرة الاغتصاب كما اهتمت بها الديانة اليهودية نمفهم ان الديانة المسيحية ايضا اهتمت بظاهرة الاغتصاب وعملت على مكافحتها وفرضت عقوبات ايضا كما اليهودية على من يرتكب الاغتصاب حتى نشاركه في ادانة وانتقاد الاسلام لتجاهله لظاهرة الاغتصاب ولو قدم لنا الكاتب كونه مسيحي كيف عالجت المسيحية ظاهرة الاغتصاب التي هي قديمة وعاصرتها المسيحية واليهودية قبل ان يعاصرها الاسلام
حتى نتظافر معه في نقد الاسلام

انا بخصوص الزنى فهو لايشمل الزنى فقط من علاقة تراضي بين الزاني والزانية ولكنه كما نتعتقد نحن المسلمين يشمل حالات الاغتصاب ايضا فليس كل علاقة زنى تحصل بالتراضي فكثير من حالات الزنى تحصل تحت الاجبار والاكراه فهناك من يسعى للمارسة الجنس غير الشرعي من خلال الاكراه الوظيفي واستغلال حاجة المزني بها للمال او للطام او للعمل
ولدينا قصة في التراث الاسلامي تشير ان هناك حالات زنى تقع بدون تراضي وتحت الاكره وورد هذه القصة في حديث( "الثلاثة نفر الذين آواهم الغار"
والقصة تحكي ان ثلاثة مسافرين داهمهم المطر الغزير في طريق سفرهم فلجأوا الى غار في جبل ليحتموا فيه فنزلت صخرة على فوهة الغار تمنع خروجهم منه كما جاء في صحيح البخاري عنهم
روى البخاري ومسلم:(عَنِ ابْنِ عُمَرَ أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: "بَيْنَمَا ثَلاثَةُ نَفَرٍ يَمْشُونَ إِذْ أَخَذَهُمُ الْمَطَرُ، فَآوَوْا إِلَى غَارٍ فِي جَبَلٍ، فَانْحَطَّتْ فِي غَارِهِمْ صَخْرَةٌ مِنَ الْجَبَلِ، فَانْطَبَقَتْ عَلَيْهِمْ، فَقَالَ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ: انْظُرُوا أَعْمَالا عَمِلْتُمُوهَا صَالِحَةً لِلَّهِ، فَادْعُوا اللَّهَ بِهَا، لَعَلَّهُ أَنْ يَفْرُجُهَا،
فقالوا : إنه لا ينجيكم من هذه الصخرة إلا أن تدعوا الله بصالح أعمالكم . فقال رجل منهم : اللَّهم كان لي أبوان شيخان كبيران ،
وكنت لا أغبق قبلهما أهلا ولا مالاً ( أي : لا أقدم في الشرب قبلهما أحداً ) ، فنأى بي طلب الشجر يوماً فلم أرح عليهما حتى ناما ، فجلبت لهما غبوقهما فوجدتهما نائمين ، فكرهت أن أوقظهما وأن أغبق قبلهما أهلاً أو مالاً فلبثت والقدح على يدي أنتظر استيقاظهما حتى برق الفجر والصبية يتضاغون عند قدمي ( أي يصيحون من الجوع ) ، فاستيقظا فشربا غبوقهما .
اللَّهم إن كنت فعلت ذلك ابتغاء وجهك فافرج عنا ما نحن فيه من هذه الصخرة ، فانفرجت شيئاً لا يستطيعون الخروج منه . فقال الآخر : اللَّهم إنه كانت لي ابنة عم كانت أحب الناس إليَّ ،
وفي رواية : كنت أحبها كأشد ما يحب الرجال النساء ، فأردتها على نفسها فامتنعت ، حتى ألمت بها سنة من السنين فجائتني فاعطيتها عشرين ومائة دينار على أن تخلي بيني وبين نفسها ففعلت ، حتى أذا قدرت عليها وفي رواية فلما قعدت بين رجليها
قالت : اتق الله ولا تفضن الخاتم إلا بحقه ، فانصرفت عنها وهي أحب الناس إليَّ وتركت الذهب الذي أعطيتها . اللَّهم إن كنت فعلت ذلك ابتغاء وجهك فافرج عنا ما نحن فيه ، فانفرجت الصخرة غير أنهم لا يستطيعون الخروج . وقال الثالث : اللَّهم إني استأجرت أُجراء وأعطيتهم أجرهم ، غير رجل واحد ، ترك الذي له وذهب فثمرت أجره حتى كثرت منه الأموال ، فجاءني بعد حين فقال :
يا عبدَ الله أدِّ إليّ أجري ، فقلت : كل ما ترى من أجرك من الإبل والبقر والغنم والرقيق فقال : يا عبدَ الله لا تستهـزئ بي ! فقلت : لا أستهزئ بك ، فأخذه كله فاستقاه فلم يترك منه شيئاً . اللَّهم إن كنت فعلت ذلك ابتغاء وجهك فافرج عنا ما نحن فيه ، فانفرجت الصخرة فخرجوا يمشون » .
صحيح البخاري (10/415) ، صحيح مسلم (4/1982)
فلس كل علاقة زنى بين اثنين تكون بالتراضي وان كانت بالتراضي فكيف ستفضح؟
اما عن شهادة اربع شهود لأثبات حالة الزنى فتتعلق بالاتهام او بمن يتهم احد بالزنى ولا تتعلق بالاعتراف- وجائت هذه لمنع حالات التجني على الاخرين او لتمنع التهم بالباطل فاستاذ بولس اسحق حتى تجعل القارئ يتضامن معك في نقد الاسلام لتجاهخله كعالجة الو التطرق الى ظاهرة الاغتصاب ان صح ان التشريع الاسلامي تجاهلها ولم يضع لها اي معالجة عليك ان تقدم ادلة على ان اليهودية او المسيحية قد عالجت هذه الظاهرة واهتمت بها وجاء الاسلام ونسخها ولم يعمل بما كانت تعمل به الديانتين اليهودية والمسيحية وايضا ان تقدم للقارئ بما ان ظاهرة الاغتصاب ظاهرة ضاربة في القدم في التاريخ البشري ان تقدم ان الحضارات السابقة كا البابلية والسومرية والفرعونية والصينية والرومانية قد اهتمت بهذه الظاهرة وعالجتها ووضعت عقوبات لمن يرتكبها عندها تتظافر كل الجهود والاصوات مع صوتك لنقد الاسلام وليس نقده فحسب بل ادانته-
لكم التحية







التعليقات


1 - دِينَةُ ابْنَةُ لَيْئَةَ والاِغْتِصَابُ والمَكْرُ
ذياب دايخ ذيب بنيدر ( 2017 / 8 / 1 - 14:04 )
دِينَةُ ابْنَةُ لَيْئَةَ والاِغْتِصَابُ والمَكْرُ
أبو مريم الشمالي

https://www.facebook.com/story.php?story_fbid=278642692615364&id=100014089055283


2 - المريض لا يستطيع وصف دواء
احمد علي ( 2017 / 8 / 1 - 14:21 )
الإسلام كيان معلول لا يستطيع أن يعالج ظاهرة هو نفسه معتمد عليها في كسب السذج كما فعلت داعش بسبي اليزيديات.


3 - ظاهرة مع أول وجود البشرية.
خليل احمد ابراهيم ( 2017 / 8 / 1 - 16:57 )
لا أعرف مدى صحة ما سمعت أن أول محاولة لظاهرة إغتصاب حدث بين إبني آدم هابيل وقابيل عندما أراد هابيل أخذ مخطوبة قابيل وأدى إلى قتل احدهم للآخر وكانت أول محاولة إغتصاب للبشرية،مع عدم إيماني بأن البشرية من آدم ولكن هكذا يتحدثون،لا بل بعض الناس يذهبون إلى أبعد من هذا حيث يقولون ملاكين نزلوا من السماوات إلى الأرض لوضع حد لغطرسة أحد الحكام وحرضوا الناس ضده فشعر الحاكم بالضيق من الوافدين إلى مملكته وهو لم يقدر أن يفعل شيئاً ضدهما فقالت له إبنته ما بك يا ابتاه فقال لها منذ منذ وصول هذان الشخصان الى مملكتنا أخذ الناس يعصون توجهاتي واوامري فقالت: هل تسمح لي أن أغيرهما بطريقتي فقال:افعلي ما تردين فكانت جميلة جداً واقتربت من الملاكين واقامت لهما حفلات واخذت تبرز مفاتنها ووقعا الملاكين في شركها ولم يتمكنا العوده الى السماوات هذه مجرد حكاية تحكى إن كانت صحيحة أو لا ولكنها ذات مغزى كبير.
بالمناسبة كان لي عم كل حياته قضاها مع الغنم ككل الفلاحين وكان يذهب إلى ديوان وجيه العشيرة كغيره وكونه كان غنيٱ-;-بقياس ذاك الزمان كانوا يدعونه إلى صدر الديوان،وكان له مقولة شهيرة حيث كان يقول الشرف عندنا فقط بين الفخذين


4 - العنكبوت والاغتصاب في الكتاب المقدس
ذياب دايخ ذيب بنيدر ( 2017 / 8 / 1 - 17:33 )
سفر إشعياء 59
5 فَقَسُوا بَيْضَ أَفْعَى، وَنَسَجُوا خُيُوطَ الْعَنْكَبُوتِ. الآكِلُ مِنْ بَيْضِهِمْ يَمُوتُ، وَالَّتِي تُكْسَرُ تُخْرِجُ أَفْعَى.
6 خُيُوطُهُمْ لاَ تَصِيرُ ثَوْبًا، وَلاَ يَكْتَسُونَ بِأَعْمَالِهِمْ. أَعْمَالُهُمْ أَعْمَالُ إِثْمٍ، وَفَعْلُ الظُّلْمِ فِي أَيْدِيهِمْ.
7 أَرْجُلُهُمْ إِلَى الشَّرِّ تَجْرِي، وَتُسْرِعُ إِلَى سَفْكِ الدَّمِ الزَّكِيِّ. أَفْكَارُهُمْ أَفْكَارُ إِثْمٍ. فِي طُرُقِهِمِ اغْتِصَابٌ وَسَحْقٌ.
الثقافة حلوه اتثقف ببلاش

http://st-takla.org/pub_Bible-Interpretations/Holy-Bible-Tafsir-01-Old-Testament/Father-Antonious-Fekry/27-Sefr-Asheia/Tafseer-Sefr-Ash3eia2__01-Chapter-59.html


5 - حلال ان تاخذ السبايا وتنطحهم بنفس اليوم
مروان سعيد ( 2017 / 8 / 1 - 21:07 )
تحية للاستاذ عبد الحكيم عثمان وتحيتي للجميع
اذا اردت الاعتماد على الاحاديث فيوجد التناقد الكثير منها يحلل الاغتصاب ومنها ينهي
اعطنا من القران مما يمنع الاغتصاب وبشكل واضح
وهل حالة صفية ليست اغتصاب
نرجوا منك الرد بعد التفكير بتروي
وفي حالة الطفلة عائشة ماذا تسمي هذا النطاح الغير متكافئ طفلة ذات ست سنوات عقد عليها يعني ليس بارادتها واعتقد بضغط من محمد لكي يقبل ولي امرها
نرجوا عدم التزئبق الاتية من الزيبق كعادتكم
ومودتي للجميع


6 - اخ مروان سعيد
عبد الحكيم عثمان ( 2017 / 8 / 2 - 06:09 )
اخي انا قلت في مقالي قدم لي اثبات ان اليهودية قي بشريعها هالجت ظاهرة الاعتصاب وان المسيحية عالجة ظاهرة الاعتصاب اذا اقبت لي جنابك ذالك لن انزلق ولن اصبح زيبقك وسوف ادين الاسلام
اما بخصو صفية وعتائشة اثبت لي ان اليهود لم يسبوا ولم يغتصبوا من سبوهن وكذالك الرومان البيزنطنين الذين خاضوا المعارك الصليبية لم يسبوا ولم يغتصبوا من سبوهن عندها ادين الاسلام لاتقلي المسيحية لم تقر ذالك
كلام خرط زائد لااريد
للجميع المودة


7 - انشاء لااريد سلام صادق
عبد الحكيم عثمان ( 2017 / 8 / 2 - 06:13 )
سلام صادق كلام انشائي لااريد اريد ادلة ان اليهود لم يسبوا ولم يعتصبوا من سبوهن واريد ادلة ان المسيحين عندما قاموا بالحملات الصلبيية لم يسبوا ولم يعتصبوا من سبوهن-عندك هكذا ادلة على عيني وعلى راسي ماعندك كلامك في تعليقك كلام انشائي لن يغير من قناعاتي لك التحية


8 - الاخ صاحب مكي بعد التحية
عبد الحكيم عثمان ( 2017 / 8 / 2 - 06:16 )
اولا انا لست خيري انا عبد الحكيم
انا اريد ان يقدم الكاتب ادلة ان ديانته المسيحية عالجت ظاهرة الاعتصاب وكذا اليهودية واذا اثبت ان هاتين الديانتين عالجتا هذه الظاهرة عندها له الحق ان ينتقد الاسلام كلام زايد لااقبل
لك التحية


9 - الاخ خليل احمد ابراهيم
عبد الحكيم عثمان ( 2017 / 8 / 2 - 06:17 )
لك التحية واشكر مرورك


10 - الاخ البير حنا
عبد الحكيم عثمان ( 2017 / 8 / 2 - 06:20 )
اريد منك ادلة على ان المسيحية تناولت ظاهرة الاغتصاب ووضعت لها تشريع غير هذا الكلام لاينفع لك التحية


11 - الاخ ذياب دايخ لك التحية
عبد الحكيم عثمان ( 2017 / 8 / 2 - 06:22 )
لك التحية واعتذر عن حجب تعليقات فلم احجبها واشكر اسهامك ومرورك ولك التحية


12 - بولس اسحق ما قدمته عن السبي
عبد الحكيم عثمان ( 2017 / 8 / 2 - 12:37 )
ماقدمته من سفر التثنية يتحدث عن السبي وليس فيه اي عبارة للاغتصاب
وعلية لم تقدم ادلة على انت اليهودية عالجت ظاهرة الاغتصاب
لازال عليك ان تقدم الادلة على ان اليهودية والمسيحية عالجت ظاهرة الاغتصاب وعندها فقط يحق لك انتقاد الاسلام
لك التحية


13 - سلام صادق-
عبد الحكيم عثمان ( 2017 / 8 / 2 - 12:41 )
عوفك من الغباء موهبة واثبت ان اليهودية والمسيحية عالجت ظاهرة الاغتصاب
عندها عندما تقدم الادلة عندها ينفك غبائي وادين الاسلام اما مالم تقدم هذه الادلة فالافضل لك ان تصمت
ياسيد بلو
تحياتي


14 - الاخ عبد الحكيم عثمان المحترم
مروان سعيد ( 2017 / 8 / 2 - 20:29 )
تحية مجددا لك وللجميع
اولا على من يقول ان كتابه منزل ولاياتيه الباطل وليس محرف وليس به نقص او زيادة وانه تشريع ارضي سماوي يجب ان يكون محيط بجميع التشريعات والاغتصاب اهمهم
ولو تعبت نفسك شوي وبحثت لوجدت اشد العقوبة لمن يغتصب في اليهودية وهي القتل وهذه النصوص
اولا بالوصايا العشر لاتزني
لاتشتهي امراءة قريبك
اما النصوص التي شرعها موسى لسنا ملزمين بها لاانها خاصة باليهود القدامة
سفر التثنية 22
ولكن ان وجد الرجل الفتاة المخطوبة في الحقل وامسكها الرجل واضطجع معها يموت الرجل الذي اضطجع معها وحده. 26 واما الفتاة فلا تفعل بها شيئا.ليس على الفتاة خطية للموت بل كما يقوم رجل على صاحبه ويقتله قتلا هكذا هذا الامر. 27 انه في الحقل وجدها فصرخت الفتاة المخطوبة فلم يكن من يخلصها 28 اذا وجد رجل فتاة عذراء غير مخطوبة فامسكها واضطجع معها فوجدا 29 يعطي الرجل الذي اضطجع معها لابي الفتاة خمسين من الفضة وتكون هي له زوجة من اجل انه قد اذلها.لا يقدر ان يطلقها كل ايامه 30
اما بالنسبة للمسيحية اذا اشتهى احدكم امراءة فقد زنى فكيف الاغتصاب يا عثمان باشا سيموت موتا ابديا لاخلاص له
يتبع رجاء



15 - الاخ عبد الحكيم عثمان المحترم 2
مروان سعيد ( 2017 / 8 / 2 - 20:37 )
ولكن سؤالك هذا
اما بخصو صفية وعتائشة اثبت لي ان اليهود لم يسبوا ولم يغتصبوا من سبوهن وكذالك الرومان البيزنطنين الذين خاضوا المعارك الصليبية لم يسبوا ولم يغتصبوا من سبوهن عندها ادين الاسلام لاتقلي المسيحية لم تقر ذالك
هذا حكي اولاد صغار وسؤال لم تفكر به ابدا لاان اليهود ليسوا انبياء ورسل وايضا المسيحيين الصليبيين او الاميركان وعندنا مكتوب لايوجد انسان لم يخطئ حتى الانبياء كلهم زاغوا وفسدوا معا لايوجد بلا خطيئة سوى الله وحده ويسوع المسيح والروح القدس الاه واحد
اما عندكم محمد معصوم والقران منزل يعني الله عارف بكل شيئ كيف سهي عن هذا الموضوع الاغتصاب ويجب ان يكون واضح وضوح الشمس وايضا عقوباته لاان الاسلام دين ارضي وسماوي كما تدعون
والان انتظر الاجابة عن اسئلتي والادانة معا
ومودتي للجميع


16 - مازل قولي كلام اولاد صغار
عبد الحكيم عثمان ( 2017 / 8 / 3 - 06:06 )
مروان سعيد مازل تقول انم كلامي كلام اطفال ليش تحاورني
الاسلام علاج الزني ووضع له حد الرجم والاغتصلاب في الاسلام زنى ايضا والاسلام يعاقب المغتصب بالرجم ولايعاقب المغتصبة
صار معلوم اما ديانتك المسيحية لاعقوبة للزاني فيها وفاحسينلك تصمت


17 - الجميع قال لك الزنا غير الاغتصاب
مروان سعيد ( 2017 / 8 / 3 - 20:23 )
تحية مجددا لك وللجميع
احاورك لااني احبك بالله واتمنى لك كل خير
اما الزنى هو اتفاق امراءة ورجل يعني لايوجد عنف واغتصاب يعني بالتراضي
ولكي اعرف لك الاغتصاب هو ان يمسك الرجل مراءة اما بحيلة او بالقوة ويضاجعها بدون ارادتها
ويعتبر الزوج مغتصبا لزوجته اذا اتاها بالغصب وبدون رضاها والدول المتقدمة تعاقب اشد العقوبات للزوج المغتصب
وفي الانجيل ومن رسالة بولس الرسول الى اهل كورينثوس 7
2 ولكن لسبب الزنى ليكن لكل واحد امراته وليكن لكل واحدة رجلها. 3 ليوف الرجل المراة حقها الواجب وكذلك المراة ايضا الرجل. 4 ليس للمراة تسلط على جسدها بل للرجل.وكذلك الرجل ايضا ليس له تسلط على جسده بل للمراة. 5 لا يسلب احدكم الاخر الا ان يكون على موافقة الى حين لكي تتفرغوا للصوم والصلاة ثم تجتمعوا ايضا معا لكي لا يجربكم الشيطان لسبب عدم نزاهتكم.
ومودتي للجميع


18 - من قال لك ان الزنى فقط نتيجة موافقة
عبد الحكيم عثمان ( 2017 / 8 / 4 - 17:45 )
مروان سعيد اما تحبني صح او بلاش هذه المحبة اله الغني عنها
اما الزني فليس كله عن توافق بين الطرفين فلو كان توافق بينهما لن ينفضح امرهما و ومن يتهم احد بالزنى عليه ان يقدم اربعة شهود
والقصة التي ارفقتها مقالي تثبت ليس كل زنى نتيجة توافق الطرفين ومن ينكر ان هناك حالات تدفع الكثير للزنى اجبارا وهذه غير خافي على احد فالفقر والجوع يدفع البعض من النساء على القبول ولكن على مضض وهذا اجبار
فاما تحبني صح ولا بلاش هذه المحبة
التحية للجميع


19 - اثبات الزنى في علقل يقبل بهذا التشريع
مروان سعيد ( 2017 / 8 / 4 - 19:39 )
تحية مجددا لك وللجميع
الى اليوم وحتى المسلمين العاقلين يرفضون هذه الطريقة لاانها غير معقولة وللاسباب التالية
اولا عندما ياتي الرجل لبيته لايمكن ان يصتحب ثلاثة رفاق معه تحسبا لشهادة الزنى
ثانيا لايمكن ان يشاهد عملية الزنى ويذهب للجيران او المقهى ليحضر عددا من الشهود
ثالثا تكون العملية انفضت ولبس الرجل هدومه ولن يشاهدوا العملية الزفت
تصور اخي اذا رجل دخل على منزله وشاهد رجل مع زوجته يحضنها ويقبلها فقط كيف ستثبت الزنى ولن تقدر اتهامه هو قصده شريف يحضن ويقبل فقط
خليك منطقي وقل لي ايوجد بتاريخ الاسلام اثبات للزنى بالمشاهدة
وساقلك الحقيقة ولماذا هذا التشريع انها الافك ياصاحبي وعندما اتهموا عائشة بالزنى وبعدها صنع هذا التشريع العجيب الغريب اربعة يازلمة ويكون معهم بيل لينظروا عن قرب ويمكن اليوم لازم يجيبوا كمرة صغيرة
مضحك هذا التشريع وهو لكي لايجرئ انسان ان يتهم احد بالزنى والا الكرباج ياكل من لحمه
واذا ابتليتم بالمعاصي فاستتروا يعني بالخفية وعلى الساكت وما حدى شاف شيئ اصرفه بدون فضايح
اما التي اجبرت على ممارسة البغاء للفقر هذا حكي فاضي ولكن طمعا بالربح السريع والسهل
ومودتي للجميع


20 - يبدو انك تعاند
عبد الحكيم عثمان ( 2017 / 8 / 5 - 10:42 )
سيد مروان سعيد يبدو ان تريد ان تعاند فقط
هناك مقولة لاتجهلها اكيد ياما في الحبس مظاليم
والشهود الاربعة على واقعة الزنى هدفها واضح هو الوقوف ضد التبلي الباطل اما الزوج ان رأى زوجته في حالة زنى فيكفي ان يحلف لكي يثبت واقعة الزنى على زوجته
وَالَّذِينَ يَرْمُونَ أَزْوَاجَهُمْ وَلَمْ يَكُن لَّهُمْ شُهَدَاءُ إِلَّا أَنفُسُهُمْ فَشَهَادَةُ أَحَدِهِمْ أَرْبَعُ شَهَادَاتٍ بِاللَّهِ ۙ-;- إِنَّهُ لَمِنَ الصَّادِقِينَ (6سورة النور
يعني الزوزج ليس بحاجة ليجلب اربعة شهود يكفيه ان يقسم اربع مرات فقط
فلاتعاند
مودتي للجميع

اخر الافلام

.. كل يوم - حوار حول مرشد الاخوان السابق محمد مهدى عاكف .. مع ث


.. كل يوم - تقرير حول حالة وفاة مرشد الاخوان السابق محمد مهدى ع


.. راعى كنيسة شارك فى افتتاح مسجد: مسلمو القرية عرضوا علينا ترم




.. -بلا قيود- مع اسلام البحيري الباحث في التراث الاسلامي


.. حكومة كتالونيا ترفض التنسيق الأمني مع مدريد