الحوار المتمدن - موبايل
الموقع الرئيسي


لماذا-الأديان بشرية بدوية الفكر والهوى والتهافت

سامى لبيب

2017 / 8 / 10
العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني

- الأديان بشرية الفكر والهوى والتهافت ( 101) .

معظمها تأملات وأسئلة كتبتها فى الصف الثالث الإعدادى فى كشكول ذو أوراق ملونة أعتز بأننى كتبتها فى هذا السن وبأنها موجودة حتى الآن وقد صغتها فى أسئلة تطلب الإجابة إما لحرصى ألا تُكشف أفكارى اللادينية الألوهية حينها أمام رفاقى وأبى , ومنها ما كانت تمثل عجزاً عن إيجاد تفسيراً حينها لأجد أن هذه الأسئلة مازلت تحتفظ بالقدرة على الوجود والطرح والنشر , لأنشرها لقرائى هنا بغية أن يدلو كل عقل بوعيه وإستنتاجاته وبذا نخلق حراك فكرى حقيقى فلا يصبح الكاتب هو المٌلقن لأفكاره وتوجهاته ومواقفه بل يُفضل أن يكون مثيراً لها .. أثق أننى لست الوحيد الذى جال فى داخله هذه الأفكار والأسئلة فمن المؤكد أنها جالت فى ذهن الكثيرين منكم قبل أن يتم قمعها ووأدها وتخديرها , لأعتز أننى واجهت القمع حينها ومازلت قادراً على السؤال بالرغم من محاولات التجريم .

- دائما ما أسأل نفسى لماذا صدق الإنسان فكرة بأن هناك إله عظيم بلا حدود , مُدبر ومدير لهذا الكون الهائل ليهتم بأن يرسل ملاك على سطح حبة رمل ( الأرض ) فى وسط صحراءه الكونية الشاسعة نعم هى حبة رمل وسط 200 مليار حبة رمل ليقول لإنسان طريقة أكله أو كيف يستنجى فى الخلاء أو كيف ينكح أو ليهب لشوية حثالة من البدو الأرض الموعودة أو يرسل إبنه ليصلب فداء خطية مُفترضة أو يستجيب للرغبات الجنسية لحبيبه النبى .. هل نحن أمام خيال وأنا وفنتازيا الإنسان ؟!

- لماذا يرفض الله الإيمان به مالم يكن بواسطة المسيح المخلص أو بمحمد رسول الله وخاتم المرسلين , فلماذا يرهن الله الإيمان به بهذا أو ذاك , ولماذا يكون مصير من يؤمن بوجوده الجحيم ما لم ينتسب للمسيح أو محمد ؟ أو للدقة لماذا ترفض الأديان ذلك بالرغم أن الرسالة المُبتغاة هو الإيمان بالله ؟! .

- لماذا المؤمن لا يتقبل من يشاركه نفس الدين و لديه مذهبه الخاص فى فهم بعض الأمور ؟! فلماذا يخرجه من الإيمان ويتهمه بالكفر والضلال ؟ لماذا هذه العداوة بين السنه والشيعة .. والأرثوذكس والكاثوليك والبروتستانت .. هل هى تداعيات من أبدع فكرة الحقيقة المطلقة فلا تتحمل أى درجة من الخلاف , أم نار التمايز والمفضلين تأكل نفسها .

- لماذا لا يشفع للإنسان أعماله الصالحة الخيرة ليكافئ عليها بالجنه أو الملكوت , فوفقا للعملية الإيمانية فأعماله الخيرة للآخرين والبشرية لن تُجدى مالم يكن يؤمن بالمسيح المخلص أو محمد رسول الله , فمصيره الجحيم رغماً عن ذلك .!!

- لماذا قصة المسيح المخلص الفادى , فبالرغم أنه منتسباً للفكر التوراتى ومكملاً لا ناقضاً , فاليهود قديمهم وحديثهم ليس لديهم أى فكرة أن المسيح سيأتى ليخلص البشرية من خطاياهم فكل ما يتوسمونه من مجئ المسيح أن يكون ملكاُ مقيماً لدولة إسرائيل العظمى .!

- لماذا يحرص الله فى القرآن حرصاً شديداً على حث المسلمين على القتال ونصرته لنسأل هل الله عاجز منتظراً قتال المسلمين لنصرته , وهل غزو البلاد وسبى النساء والغنائم هى نصرته التى سيكافئون عليها بالجنه أم هو مخطط وطموحات سياسية إخترعت قصة الجهاد والقتال فى سبيل الله .!

- لماذا ينتفض المسلم غضباً إذا وجد صديقه أو جاره إرتد إلى المسيحية بينما تقل حدة غضبه لو أدرك أنه إرتد إلى اللادينية أو الإلحاد , كذا الحال لدى المسيحى الذى يغضب غضباً كبيراً ويتحسرعلى من يترك المسيحية إلى الإسلام بينما يترفق بمن يلحد ليعتبره خاطئ يأمل فى عودته .

- لماذا يكون القتل داخل الجماعة البشرية محرماً وشراً كبيراً بينما قتل الآخر والجهاد عملاً بطولياً ممجداً يكافئ بالجنه .. لماذا السرقة والنهب عملاً شريراً داخل الجماعة المؤمنة بينما نهب الآخر وسرقته بما يعرف بالغنائم عملا طيباً حلالاً زلالاً .. لماذا الزنا أى العلاقات الجنسية بدون زواج عملاً قبيحاً محرماً بينما إغتصاب نساء الآخرين عملا طيباً حلالاً . هذا فى كل الأديان حتى لا يشعر المسلمون ببطحتهم فقط .

- لماذا يستاء المسلمون من فيلم أو كاريكاتير يسئ للرسول ولا ينتفضون لمقال تنتقد وتسئ لفكرة الله , لماذا يغضبون ويثورون من مجرد رسومات تُقبح النبى ولا يتحركون أمام كتاب ينال من الإله , هل الدين والرسول أقوى وأهم من الإله , فالرسول والدين هو الهوية والإنتماء والسياج الاجتماعى والنفسى .

- لماذا يحتفظ الإسلام بالأحاديث الموضوعة والضعيفة والإسرائيلية فى تراثه فيتم الإخبار بضعفها عند الإحساس بالحرج والتناقض , فلماذا لا تزال وتشطب بل تمحى من على وجه الأرض طالما هى أحاديث خاطئة تثير البلبلة وتشوه الإسلام ؟!

- لماذا لم يحول الله عن تحريف التوراة والإنجيل طالما هو الحافظ والقادر كما تعهد بحفظ القرآن , فهل كلام التوراة والإنجيل كلامه أم كلام البطه السودا , وهل كان عاجزاً حينها عن المعرفة والحفظ ثم صار حافظاً بعدها , ولماذا لم يُظْهر النسخ الأصلية بعدها حتى تكون حجة على الملايين الذين يتعاملون مع النسخ المحرفة .. للعلم الإنسان إكتشف مخطوطات وأثريات لمعتقدات وثنية أكثر قدماً من التوراة والإنجيل على ألواح من الطين , فهل عجز الله ؟!

- لماذا اختار الإله عبودية البشر له فهل هذا إختياره أم إختيار مؤلفى الأديان الذين أرادوا أدلجة نهج العبودية السائد مجتمعياً أو هكذا رأوا النهج بين الأقوياء والضعفاء .

- لماذا يكون إستحقاق رفضى عبادة الله هى العذاب والجحيم الأبدى ؟.. يقول قائل لأن الله هو الذى خلقك .. عذراً أرى أبى وأمى هما من خلقونى فليس معنى ذلك أن أعبدهما .. وسواء أكان الله هو من خلقنى أو أبى وأمى فهذا لا يعنى بالضرورة أن أعبدهم فأنا غير مَدين لأحد فى وجودى فلم أستشار من الله عندما خلقنى ولم يطرح عليا تصوراته وشروطه فهو حقق وجوده من فعل الخلق كالفنان الذى صنع تمثالاً ليحقق متعته فى النحت بدون أن يكون التمثال ممنون له , وكذلك أنا غير مدين لأبى وأمى فقد حققا متعتهما فى الأساس فلم يقولا هيا نقوم بالمهمة المقدسة لإنجاب سامى .. لم يعرفونى ليستشيرونى .

- لماذا لا نقدر أن نشاهد ونعاين الله ؟ ليأتى جهبذ ويقول لأننا لن نستطيع أن نعاين نوره لأقول أليس قادراً على كل شئ ليمنحنا عيون وقدرات لمشاهدته .. يأتى فيلسوف جهبذ بائس آخر ليقول : لو أن كل البشر عاينوا الرب فهنا لن يكون هناك داع للإيمان به .. يا نهار أبيض يعنى عملية الإيمان والعبادة مباراة ومناورة ومراوغة وليست رغبة من الإله أن يؤمن به البشر ويعبدوه ويمجدوه بل لعبه لكى يملأ جهنم بهم , ثم هل معنى المعاينة أن الناس سيؤمنون ؟ فبعض البشر يرى الأب وزعيم القبيلة ومخفر الشرطة والمحكمة والمعتقل ولا يخاف ولا يرتعد بالضرورة , وتأتى الطامة الكبرى أن عملية الإيمان تعتمد على التصديق وليس الإدراك والوعى , فلماذا تعتبر خرافاتك صحيحة وخرافاتى خاطئة ؟! ثم أليس الإيمان عملية وراثية وحظوظ من الجغرافيا !.

- إذا كان الله يعلم مصير كل إنسان قبل الخلق أهو فى الجنه أم فى الجحيم فلما وجع الراس والدماغ وقصة الإختبار .. فإذا كان الله يرصد الإنسان ويراقبه ويدون أفعاله وأعماله ليطابق ما هو مُدون مع ما يحدث , فما المعنى والغاية من مراقبة ماهو مُدون مع ما هو مُفعول , فهل سيشذ الإنسان مع ماهو مُدون ؟ وهل يستطيع المَفعول أن يتحدى ويشذ عما هو مُقدر ومَحتوم؟ .. إذن لماذا كل هذه الجلبة فليضع بعض البشر فى الجحيم والبعض فى النعيم ويكتفى .!
هل هى حجة على الإنسان فهل الإله يحتاج لتقديم الحجج والمبررات لأحد وهل يمكن أن يتحدى الإنسان خطط الإله ومقدراته ومشيئته .. هل تقبل هذا العبث ؟!

- لماذا نقول أن الله يتحلى بالرحمة المطلقة إلى جانب التجبر والإنتقام المطلق ؟ وكيف يتحلى الله بصفة العدل المطلق إلى جانب العلم المطلق ؟ وكيف يحاسب الله مخلوقاته على أفعال خلق ظروفها ليفعلونها ويعلم أنهم سيرتكبونها ومع ذلك يكون عادل بالمطلق ؟!.

- الله عليم علم مطلق , رحيم رحمه مطلقه , عادل عدل مطلق, الله كتب مصير كل إنسان قبل أن يخلقه, يعلم من الذي سيدخل الجنة ومن سيدخل النار قبل بدء الخلق , فلنسأل لماذا خلق الله من سيدخلون النار ليعذبهم فيها للأبد رغم علمه أنه سيعذبهم بلا رحمه وبأشنع أنواع العذاب ؟ أين العدل والرحمه المطلقين هنا في تعذيب إنسان رغم العلم المسبق أنه سيعذب ؟

- لماذا نصف الله بأنه يغضب وينتقم ويمكر ويتكبر ويتجبر ويندم ويتحسر , كيف يستخدم الله المشاعر الإنسانية البحته التي تعتمد على المفاجأة رغم أنه عليم علم مُسبق مُطلق بكل ما سيحدث للأبد؟ كيف يغضب من ابو لهب رغم علمه بما سيفعل ؟ وهل غضبه مواكباً للحدث أم كان منذ الأزل أم مازال الغضب مستمراً إلى الأبد بحكم ان صفاته ازلية أبدية ؟!
كيف يغضب من الكفار ويعاقبهم دنيا وآخرة رغم علمه بما سيفعلون مسبقا ؟ كيف يندم على فعل شئ ؟ كيف ينتقم ويُمكر , فالإنتقام والمكر جزء من المشاعر الإنسانية التي تحدث نتيجة التفاجأ بالمواقف ؟

- لماذا خلق الله الباعوضة طالما هى كائن مؤذى ضار , وهل تشكل إبادتها وسحقها مشكلة عند الله فنحن نتعدى على الباعوض بشراسة وهو الذى يعتز بخلقها وبعجزنا عن خلق جناح باعوضه , فليس من المعقول أن يكون مصير إبداعه فى خلق الباعوض الإبادة والسحق مع سبق الإصرار والترصد .. لماذا لم يذكر فى كتبه المقدسة الموقف من الباعوض .. هاهاها إذا كان يحث مؤمنيه على قتل الآخرين ودق أعناقهم فهل سيهتم بقتل المؤمن لباعوضة .!

- لماذا هناك أماكن مقدسة فهل هى ذات طبيعة فيزيائية مغايرة ؟ ولماذا ينسحق المؤمنون أمام أماكنهم وعتباتهم المقدسة بينما لا يراودهم هذا الشعور أمام الأماكن المقدسة للآخرين بل يصيبهم النفور والتقزز فما السر فى ذلك ؟ هل الأمور هى ضمن المشروع والترويض والميديا الإيمانية ؟

- لماذا ينتظر البشر كلهم ليوم القيامة حتى يتم حسابهم ؟ لماذا لا يحاسبهم الله أولاً بأول فكل البشر سلم أوراق الإجابة منذ آلاف السنين والإمتحانات ليست واحدة كما ليس من المعقول الإنتظار فى طوابير طويلة .. هل يرجع التأجيل لوجود القبور والجثث ماثلة أمامنا ؟.

- لماذا يهدم الإله المسرح فى يوم القيامة فإذا كان سيحاسب الممثلين فلما يهدم المسرح ويفنيه فلا يبقى له أثراً , فالمسرح من ممتلكاته الخاصة فرضاً .. هل هى رؤية إنسانية أنا ومن بعدى الطوفان ولا وجود بعد وجودى .!

- لماذا لا ينفرد المسلمون بالتبشير بالإعجاز العلمى فى القرآن قبل إعلان الغرب , فالنصوص لديهم من مئات السنين فلما لا يبشرون العالم بما فى القرآن من إعجاز , فالملاحظ أن الغرب الكافر يكتشف ثم يبحث المسلمون عن الإعجاز فى نصوص القرآن , فهل أصحاب الإعجاز أغبياء لم يفطنوا للإعجاز قبل الغرب أم هم محتالون نصابون .

- لماذا يؤمنون بلا إكراه فى الدين وفى نفس الوقت يُقتل من يرتد عن الإسلام .

- لماذا يرفض المسلمون الطيبون نهج داعش , بينما لم تصدر من المؤسسات الدينية كالأزهر والقامات الإسلامية أى إدانة أو تكفير للدواعش ؟!

- لماذا لا نجرؤ على إسترجاع نهج المجتمعات القديمة كعصور العبودية والرق وملكات اليمين والسبى , ولماذا نُجرم من يمارس هذه الممارسات الآن بالرغم أن الكتب المقدسة شرعتها ولم تلغيها .. فهل الإنسان إرتقى عن شريعة الله والأديان ؟!

- لماذا فلسفة العقاب الإنسانى تجاوزت فلسفة العقاب الإلهى .. فالأولى تحمل الرحمة والترفق بالمخطئين فهم بشر بالنهاية يمكن أن يتجاوزوا أخطائهم وينضموا لقافلة الصالحين فالعقاب للإصلاح وليس للبتر , بينما الثانية ثأرية إنتقامية تتسم بالسادية فقطع الأطراف والرؤوس والرجم وارد ! فلسفة العقاب الإلهى تعتمد على العقاب اللامحدود مقابل أفعال محدودة ! فهل نحن أمام همجية وسادية وقسوة إنسان قديم أمام إنسان معاصر تحضر وتهذب عبر مسيرته التطورية ؟.

- لماذا تفسد صلاة المؤمن عندما يسهى عليه وينتقص ركعة ..هل الله يعد الركعات وينزعج من نقصانها أم هو ترويض الإنسان وقهره على الفعل دون أن يسأل أو يندهش أو يفكر .

- الله وعد ابراهيم ونسله بالأرض الموعودة فى فلسطين وكنعان .. مع العلم أن أرض كنعان وفلسطين لم تكن أرض جرداء غير مأهولة حتى يمنحها لإبراهيم ويعقوب واعداً دوماً وتكراراً بأنها لهم ولكن نعلم من التاريخ والكتاب المقدس نفسه أن الشعب الكنعانى والفلسطينى كان يسكنها.
أرض فلسطين وكنعان ارض بائسة ذات مساحة محدودة لا تزيد عن 1|1000 من مساحة امريكا فلماذا لم يمنحهم ويعدهم الرب بأرض أمريكا ذات الإمكانيات والخيرات الهائلة لهذا الشعب المختار فكان سيريح ويستريح حيث يمنحهم ارض هائلة فيها خيرات عظيمة لا يسكنها أحد ولا داعى هنا للحروب الهمجية القذرة التى قام يها الشعب العبرانى , ولا داعى للسبى فى بابل ومصر والخروج من مصر بعد ضربات عشر اسطورية بشعة ولا شق البحر ولا كل هذه الجلبة ليأخذ ابراهيم وزوجته وأولاده على سحابة إلى أمريكا .. حل فنتازى ولكن اليهود خالقى اسطورة الارض الموعودة لا يعوا أمريكا ولا يعرفوا كيف يصلون لها فكل احلامهم البدوية فى ارض كنعان المجاورة .

- لماذا فى الأديان الإبراهيمية تكون مغفرة الخطايا والتقرب للإله بذبح حيوان ؟! .. ماعلاقة طلب معنوى بممارسة مادية تخوض فى الدم ؟!..لا تكون أكثر من محاولة لممارسة فعل عنيف راقد تحت الجلود بمظلة مقدسة .

- لماذا جرائم الشرف بين العائلات والعشائر؟ ..هل لأن الحمية تقتلنا أم أنه موروث عشائرى وقبلى , فالذى ينال أناثنا قد حظى على أوعية لإنتاج الأطفال ستكون دعماً مُستقبلياً له وخصماً من رصيدنا بالضرورة .

- لماذا لا يتزوج أصحاب الأديان من بعضهم البعض وفى أفضل الحالات يتم السماح للرجل شريطة البقاء على إيمانه بينما لا يسمح للمرأة الزواج من الآخرين المختلفين عنها فى الدين , هل هذا من منظور قبلى قديم لكى يكون الإنتاج الناتج من المرأة هو لنا ولعزوتنا وإضافة لقوى إنتاجنا .

- لماذا نفقد حماسنا للمرأة بعد الزواج لتتساقط كل كلمات الحب .. هل لأن حبنا كان رغبة فى الإستحواذ والإمتلاك والإعتلاء , وعندما إمتلكناه إنضم إلى قوائم حيازتنا ففقدنا البريق وضاع ما كنا نتصوره حباً .. حبنا كان مناورات عديدة لنيل الجسد .. ما أقبح الملكية التى تسللت إلى مشاعرنا وإنسانيتنا فشوهتها .

- لماذا نحن حريصون على إهداء الأولاد لعب مسدسات ومنح البنات عرائس ؟ ..لماذا لا يحدث العكس ؟!.. ولماذا ننزعج لو رأينا ولد يلعب بعروسة ؟!.. إنها ألف باء تكريس الذكورة وخلق أنوثة ناعمة مُنسحقة .(هذا كان أول مقال لى بالحوار المتمدن ).

- لماذا يستمتع الإنسان بالخمور والمخدرات ؟.. هل لأنها تتعامل بإرتياحية مع مراكز عصبية أم يضاف لها أنها بحث الإنسان أن يعيش لحظة كسر منطقية الحياة وصرامتها الشديدة , ولكن للغرابة هو عالم بلا منطق أو قل أن المنطق هو منطقنا الذى لف حبله حول أعناقنا .

- لماذا لا نتعاطى مع منطق أن الله خلق الكون والحياة كفنان ينتج أعمالاً لتروق له فلا ينتظر من أعماله أن تمجده وتعظمه وتصفق لفنه .. أى أن الله خلق ورسم ونحت بلا حاجة أن يسجد له ويعبده أحد , كما لا يعنيه أن يهتم ويرصد ويدون أعمالنا ليضع هذا فى جحيم وذاك فى الجنه .. ألا ينسجم هذا مع كماله وعظمته وغناه وعدم حاجته .
سيقفز من يقول : هل تريد أن لا يقتص من الظالم وهل لا يثاب المظلومين والأبرار .. حقا هى أسئلة تفسر لماذا خلقنا فكرة الإله لنتواجد فى وجود آخر نأمله يقتص من الطغاة ويثاب الأبرار فهذا لتخديرنا وتجرع ألمنا وإيجاد معنى لوجود قاسى غير معتنى بنا .

- أيهما أكثر منطقية ولياقة فكر الألوهيون الذى يقول أن الإله غير مُعتنى بما يحدث فى الطبيعة من أحداث فهو خلق فقط وغير راصد ولا معتنى ..أم فكرة الذى يدس أنفه فى كل شئ مراقبًا راصداً إياك وأنت فى الحمام تخرى أو تستنمى .

- لماذا نعتنى بوجود البردعة قبل الحمار .. لماذا نحرص على زينة البردعة قبل البحث عن الحمار .. لماذا نضع العربة أمام الحمار ؟!

دمتم بخير وإلى مجموعة من الأسئلة تبدأ ب (هل) .
-"من كل حسب طاقته لكل حسب حاجته " أمل الإنسانية القادم فى عالم متحرر من الأنانية والظلم والجشع .

---

---

---

التعليق والتصويت على الموضوع في الموقع الرئيسي

---

التعليقات

---

1 - الحمد لله على نعمة البتنجان
بارباروسا آكيم ( 2017 / 8 / 10 - 18:17 )
إِقتباس ..


- لماذا نحن حريصون على إهداء الأولاد لعب مسدسات ومنح البنات عرائس ؟ ..لماذا لا يحدث العكس ؟!.. ولماذا ننزعج لو رأينا ولد يلعب بعروسة ؟!.. إنها ألف باء تكريس الذكورة وخلق أنوثة ناعمة مُنسحقة

حَصَلت قبل أَيَّام حادثة مع أَحَد اللاجئيين السوريين
كان رجل متدين من الطراز الأول
يضرب زوجته ويأخذ فلوسهم
المهم .. الرجل ذهب لمشاهدة مسرحية في رياض الأَطفال(( إِبنه مشارك في العرض ))
وبعد أَن شاهد ابنه يلبس زي إسكتلندي فتخيل الأَحمق إِنَّه فستان
الرجل جُن وأُصيب بالإمساك والإسهال.. وضرب زوجته ضرباً مبرحاً
وكان يهمهم مثل المختلين عقلياً .. ليتني مِتُ في دير الزُّور ولم أُشاهد هذا اليوم
المهم زوجته قد أَخذت أولادها وهربت مع صديقها
وهو الآن يلعب القمار ويشرب المنكر ليلاً ويذهب الى الجامع يصلي صباحاً
وفي النهاية
ونسأل الله سبحانه أَن يرزقه العافية وحسن الخاتمة
وأَن يدخله جنة وسعها السماء وَالأَرْض
وأَن يزوجه بالحور العين والولدان المخلدون

تحياتي للأَخ الصديق والمعلم اللبيب

---

2 - بداية خاطئة لا تقود الى نتيجة صحيحة
ابراهيم الثلجي ( 2017 / 8 / 10 - 19:01 )
لحتى ما نقرا الموضوع بتمعن اشير ان عنوانك خاطيء لان الرسالات لم تنطلق الا في قلب العواصم التجارية ومركز الحضارات
موسى من قلب حضارة فرعون الغابرة
وعيسى عليه السلام من قلب حضارة بني اسرائيل المترفة
ومحمد عليه الصلاة والسلام من عاصمة العواصم ام القرى ومن منهاتن ذلك العصر حيث التجارة وصناعة السلاح وصناعة المال اليهودي
فعلى اساس عنوان مقالك لا يمكن النقاش وسنرى ان فيه شيء اخر

---

3 - ما مفهومك بالضبط للفكر البدوي ؟
خالد سلامة ( 2017 / 8 / 10 - 20:18 )
وهل هذا المفهوم مشترك بين الأديان الثلاثة المعروفة في الشرق ؟؟

---

4 - رسالة من مرسل عبر رسول
ابراهيم الثلجي ( 2017 / 8 / 10 - 21:10 )
لماذا يرفض الله الإيمان به مالم يكن بواسطة المسيح المخلص أو بمحمد رسول الله
عن سامي
نبدا من هذه النقطة بان الايمان له عناصر لانتاجه الرسل والرسالة وهذا ما قصدته في التعليق الاول بان البدوي يعمل ويعيش بدون ثقافة، وانت تكرر وتقول انه يتبع ثقافة عقائدية ومنظمة بكتاب وعنوان وعقيدة لها حيز مكاني واداء زماني
فهذا يا سامي لا يمت للبداوة باي صفة الذي لا عنوان ولا ثقافة له بل انك امعنت في الخطا عندما زعمت بانه ينتج ثقافات تتبعها حتلا اليوم الدول المتقدمة صناعيا وتذعن للبدوي الافتراضي على الاقل يوم في الاسبوع؟
نعود لفكرتك بخصوص الحاجة للرسل
فانت عندما ترسل فكرتك فما حاجتك للحوار المتمدن لايصالها للناس
صفحة مكتوبة وموثقة يوزعها رسول هو محرك الحوار المتمدن ورسول اخر هو السيرفر الدولي ورسول اخر هو انترنت بلدك وهكذا
فبدون كتاب ورسل لا تصل اي فكرة او منهج مشترك يلتزم به مجتمع
الان
نستمع للرسل او نقرا الكتاب
نتدبره من خلال فوائده ودلالاته للبشر بعد ان نكون قد انتظرنا الاتصال بنا من خالقنا لنعمل بشكل سلس منسجم مع ملكاتنا
مثل اتصال الصانع مع المصنوع الذكي ليعمل حسب الاصول بعد تلقينه الهدف من صناعته

---

5 - تلطيش غلابى
ابراهيم الثلجي ( 2017 / 8 / 10 - 21:29 )
لماذا المؤمن لا يتقبل من يشاركه نفس الدين و لديه مذهبه الخاص فى فهم بعض الأمور
اسمح لي بتعديل نص الفكرة
لماذا المتدين لا يتقبل احيانا من يشاركه نفس الدين ولديه مذهبه الخاص بطبقته الاجتماعية في تبرير بعض الامور
التعديل هذا فيه الاجابة على لماذا خاصتك؟
الايمان كما قلنا سابقا هو الحل الرياضي الذي لا يقبل اي خلاف فاما يتفق اصحاب الحل الصحيح او يختلف اصحاب الحلول الخطا بالتاكيد لانه ولا واحد فيهم صح
وسبب تلك الحالة التي ذكرت هو تجيير الدين للمصلحة والهوى والمكاسب المادية وجعله وسيلة لركوب البعض على ظهور الاخرين تارة باسم القداسة او باسم المعصومية او قرابة مزعومة لال البيت او ادعاء القرابة لسام لركوب ظهر ابناء واحفاد الغلبان حام وكنعان
فلما ذبح الامريكان الهنود الحمر وابادوهم قالوا لهم فعلتم خيرا لانهم ملعونين احفاد حام
ولما انشات الامبريالية قاعدتها المتقدمة في الشرق الاوسط قالوا اطردوا احفاد كنعان اللي ابوه شاف عورة جده ( من سفر التكوين بالعهد القديم
نازلين تلطيش في الغلابة بدعوات عنصرية ويصيحوا ايه حكايتكم مع اولاد سام؟ وبتشريع دولي كمان
مثل عادل امام يضرب واحد ويصيح اخ يا عيني؟

---

6 - واحد دخل مخزن قنابل ساب القنابل وإعتنى بلون ستائر
سامى لبيب ( 2017 / 8 / 10 - 21:37 )
عذرا للأخ بارباروسا آكيم فسأرد على مداخلة ابراهيم الثلجى وخالد سلامه
قلتما
اشير ان عنوانك خاطيء لان الرسالات لم تنطلق الا في قلب العواصم التجارية ومركز الحضارات.
ما مفهومك بالضبط للفكر البدوي ؟ وهل هذا المفهوم مشترك بين الأديان الثلاثة المعروفة في الشرق .
طيب ههههه ..
أحكى قصة صغيرة طريفة.. واحد دخل مخزن مليان متفجرات وقنابل وديناميت به 38 قنبلة ليحذروه من أن القنابل شديدة الإنفجار ( ال38 قنبلة هم ال38 سؤال بالمقال) فلم يهتم بهذه المتفجرات وخطورتها ليعتنى بأن لون ستائر المخزن غير لائقة ( اللون هو قصة البدوية )!!
منعا للسفسطة أسحب كلمة بدوية بالرغم أنها تعنى وسط إجتماعى وعلاقات إنتاجية بسيطة أنتجت ثقافة بليدة ولكن أسحبها حتى تتناولوا القنابل والديناميت .
وشكرا

---

7 - خلط الاوراق
ابراهيم الثلجي ( 2017 / 8 / 10 - 21:50 )
لماذا يحرص الله فى القرآن حرصاً شديداً على حث المسلمين على القتال ونصرته لنسأل هل الله عاجز منتظراً قتال المسلمين لنصرته؟
انت قلت القتال
فالقتال من المقاتلة اي المفاعلة وهي مشهد لطرفين متصارعين لاجل غاية
الاولى من اجل نشر وايصال كلمة الله
والثانية من اجل اعاقة وتعطيل الرسالة
فما هي اقتراحاتك لتجنب الاقتتال في هذه الحالة؟
الحل كان دائما بعدم خنق الكلمة والتعبير والقتال دائما سببه عدم اعطاء الحرية لتوصيل رسالة او نتيجة عدوان
فالحروب الاسلامية لم تبدا على ارض كسرى ولا على ارض روما انما كانت على ارض العرب المحتلة من القوتين الفرس والروم
اما عن معنى النصرة
فهي حاجة ثانية عن معنى الحرب
فمن يدافع عن فكرة لديك هو نصيرك ومن ياويك هو نصيرك ومن يكرم انصارك فهو نصيرك
الحكاية مش خناقة يا سامي؟
ملاحظة
في كتابات اتباع ديانة بولص لا يميزون بين قاتلوا و اقتلوا ليس لقلة فهم بل لتلبيس طاقية الارهاب للمسلمين
وربما قرائتم مقالة هنري كيسنجر وهو يدعو قوات بلاده للمحافظة على قوات داعش لمنع تمدد الدولة الايرانية
ليفهم من كان عنده عسر فهم اخيرا من هو كاتب سيناريو الارهاب

---

8 - الباطل جندي للحق؟
ابراهيم الثلجي ( 2017 / 8 / 10 - 23:09 )
لماذا لم يحول الله عن تحريف التوراة والإنجيل طالما هو الحافظ والقادر كما تعهد بحفظ القرآن
عن الاخ سامي
الله تعالى لم يمنع التحريف بالقوة بل نهى عنه وترك معالجة امره بشريا احتراما لكلمته التي اعطاها للبشر وان لهم اجل مسمى للحساب على الخطايا والمعاصي
وكان في ذلك وعدا من ناحية وحكمة مفيدة من ناحية اخرى حيث يكون الباطل جنديا من جنود الحق
كيف وعليها مثال
يوم رفض الجمهور الاوروبي الكنيسة وعلى راسهم المفكر ماركس ومن هم من نفس المدرسة الفكرية كان السبب التحريف
فرسولان من عند نفس الرب يتناقضان ليستنج ماركس بان الاثنين يعملان لحسابهما الشخصي او تسميه انت بشرية الدين والهوى مما اسقط دعوة التحريف هذه على يد البشر
وبالمقابل لم ينقد ماركس المنهج الاسلامي باي كلمة ليس خجلا او خوفا من المسلمين بل لانه لم يجد تناقض في اركان المنهج وان كان هناك الكثير لنقد ممارسات المسلمين وسلوكياتهم
وهذا ما يكرره الشيخ علي جمعة بان الاسلام منهج سماوي وممارسات المسلمين بشرية بتراكم يسمى تاريخ مجتمع الاسلام الذي لا يمكن ان يخلو من شوائب وممارسات خاطئة وعلى راسها الخروج على الحاكم وعندك الربيع العربي وتعدد الفرق مثال

---

9 - Smart
ابراهيم الثلجي ( 2017 / 8 / 10 - 23:37 )
طيب يا خوي يا سامي وانت تقول انه تعالى ترك للتوراة ان تحرف واعتنى فقط بالقران
لاذكرك بانه جعل الحفظ بجنود الحق من البشر وليس باسواط من السماء تمنع ذلك؟
كيف؟؟؟
سبحانه وتعالى يقولك حرف ان استطعت؟ ( هنا الضمير لا يعود عليك انما ايها الانسان
ويعود ليسهل عليك الامر كتاب من مثله الى عشر سور من مثله الى سورة واحدة
وهنا اسلوب جديد في التحدي بحيث يخفف التحدي لاجل تحقيق مزيد من السمو والترقي للاصل الحق
انت زور وحرف والناس نفسها اللي بتسمعك سترفضك وتقول ده بشري التهافت والهوى
في حوار شبه ديني يقول احدهم بان الهيكل الجديد هو مكان اقامة الرب في مملكة الرب المزعومة المنصوص عليها تحريفا في رسائل بولص والعهد القديم( ليعرف بعض الغافلون مصادر التحريض على فلسطين واهلها
قلت له وهل بناء لا تزيد مساحته عن 1000 م مربع سيسع لاقامة رب يدير الكون منه( سبحان الله عما يفترون) بادر احدهم ليقول هو ابنه وليس هو
من مثل هذه الدعوات تشعر بسهولة انك امام بشرية الهوى ونصوص مسلوقة على السريع ولا تصلح لعمل مدمس يبلعه الناس
اي ما يعنيه بان المسخرة والتحريف تحرق نفسها بنفسها لان السامع والمستوعب مخلوق ذكي
Smart

---

10 - لكنا مخلوق بمهمة
ابراهيم الثلجي ( 2017 / 8 / 11 - 00:06 )
لماذا لا نتعاطى مع منطق أن الله خلق الكون والحياة كفنان ينتج أعمالاً لتروق له فلا ينتظر من أعماله أن تمجده وتعظمه وتصفق لفنه .. أى أن الله خلق ورسم ونحت بلا حاجة أن يسجد له ويعبده أحد , كما لا يعنيه أن يهتم ويرصد ويدون أعمالنا ليضع هذا فى جحيم وذاك فى الجنه .. ألا ينسجم هذا مع كماله وعظمته وغناه وعدم حاجته
عن سامي
واعيد لاقترح اسلوبا جديدا لحوار يقرب المتحاورين لاقرب ما يمكن باقتراح تعبيرات اخرى في نفس نص المحاور المقابل كالتالي

لماذا لا نتعاطى مع منطق ان الله تعالى خلق الكون(الموت) والحياة كخالق يخلق مخلوقات تروق له فلا ينتظر من خلقه اجرا او يطعمون- والذي يمجده ويعظمه بديع عمله
اي ان الله تعالى ابدع في خلقه وترك لخليفته الانسان في الارض حظ خلق سلوكه الرائع بيده بعد ان زوده بكتالوج تفصيل ثوب السلوك الحسن ليتلائم مع ابداع الله في تكوينه المادي وعن اختيارية عبادته اي طاعته والانصياع لامره في تلك التفصيلة السلوكية وكانه تخلى طواعية عن حرية الخيار وتحول للعبودية الطوعية
نعم لو قبل الانسان بمنهج ربه وقبل بالطاعة ورفض الخيار لجلس بالجنة متنعما برضى وعطاء ربه الدائم
ولكنا مخلوق بمهمة

---

11 - رغبات نبيه
كاشفهم ( 2017 / 8 / 11 - 08:15 )
ليستجيب لرغبات نبيه الجنسية
هذه تكفي

---

12 - عجبي
كاشفهم ( 2017 / 8 / 11 - 08:18 )
داوود نبي
قتل قائد جيشه
ونكح مئات السرايا
بس ربه ما حقق رغباته الجنسية بحسب الكتاب المقدس والتعليم وتجاوز عنه وقدسه
هههههههه

---

13 - مش حلوة
ابراهيم الثلجي ( 2017 / 8 / 11 - 09:11 )
لماذا يستمتع الإنسان بالخمور والمخدرات ؟.. هل لأنها تتعامل بإرتياحية مع مراكز عصبية أم يضاف لها أنها بحث الإنسان أن يعيش لحظة كسر منطقية الحياة وصرامتها الشديدة
عن سامي
وانت تشاهد عادل امام يسرا والام المثالية وهم يحتسون الويسكي ويتعاطون المخدرات ، تجده قرفان ويتف بعد ما يشرب فاي متعة هذه خاصة وهو شاخخ على نفسه او متلقح على الارض وشوارب فار تداعب شواربه بعد حقنة هيروين؟؟
نتفق متعة ما فيش كي لا نخدع المتازمين نفسيا امثال العائد عماد ضو؟؟؟ ليفسد حواراتك
قل انها مدخل للخروج الى العالم لافتراضي والخيالي ما يلبث ان يعود فلا يجد كسرة خبز له ولاهله وشرف ضائع وبيت واهن كبيت العنكبوت
حتى شيطانك يخاطبك ويقولك تضيعناش بعدي شباب و عايز اعيش؟؟
والخمرة والمخدرات استعملها الاستعمار لاخراج الناس من دائرة الحدث والواقع للعالم الوهمي صفري التاثير على عدوانه وانظمة اخرى لتسرق الناس وهم في غيبوبة ونيام
كمثقف وجب عليك يا صديقي ان تلعن الحالة والمشهد واركانه فنحن في مهمة اصلاحية كما ندعي امام القراء

---

14 - المذاهب
ابراهيم الثلجي ( 2017 / 8 / 11 - 09:47 )
لماذا يرفض المسلمون الطيبون نهج داعش , بينما لم تصدر من المؤسسات الدينية كالأزهر والقامات الإسلامية أى إدانة أو تكفير للدواعش ؟!
افتراض غير صحيح
فالازهر وعلماء جزيرة العرب كفروا هذه الفئة الماجورة غربيا بل وعقد مؤتمر اسلامي وتم تنسيق جيوش لمحاربة داعش واخواتها
والذي يبكي عليها ويوجه جيش بلاده لعدم سحقها العزيز كيسنجر؟؟
وقلت في حوار سابق بان الرسول ص حذرنا من تلك الفرق الماجورة وعلامتها الرايات السود
وكتاب السيناريو في هوليود لصالح العدوانية الغربية على ارض الشرق وثرواته اخذوا باحاديث مدسوسة تمجد الرايات السود فجهزوا الملابس والديكور بناء عليها ليصطادوا الشباب المتحمس ولم يدركوا ان دور الازهر الشريف والعلماء المخلصين التاكيد على صحيح مسلم والبخاري ككتب احداديث منقحة بطريقة علمية متقنة وضرورة اخذ السيرة منها لا من غيرها
فالازهر من كشف حقيقة هذه الفرق المجرمة كما كشفت الكنيسة الشرقية والارتوذكسية زيف ديانة بولص وفرقة الخنجريين التي انقضت على اتباع عيسى تقتلهم بالنهار وتلطم عليهم بالليل
صديقي المفكر ان مسيرة الاسلام تعرضت لهجوم وكذب من اصحاب المذاهب والتي يقدسها البعض بغباء هذه الايام

---

15 - المذاهب
ابراهيم الثلجي ( 2017 / 8 / 11 - 10:06 )
انه لمن حسن الطالع للمسلمين بان اصحاب المذاهب الاسلامية لم يتجرؤوا بادعاء القداسة بالرغم من ان الجمهور العامي يرغب في ذلك ليعلق بلاويه على شماعة القديسين ويقولوا هؤلاء الذين اضلونا ووعدونا بالتخليص وهم اساسا اللي شبكونا
كما عند من سبقونا انقسم الناس الى فرق وتيارات الارتوذكس ولاتين وانجليكان..... كل واحد فاتح دكانة لحسابه ، وبالمناسبة اوردت صحيفة هارتس بان اغنى المؤسسات غير الحكومية هي الدينية في ارجاء العالم مما لا يقبل التاويل بانها فاسدة وللمجاملة يتخللها الفساد؟؟
وشكله سلوكيا ما بتزبط الشراكة في الدجل الديني لتاخذ طابع عولمة والا لاكلت البشرية خازوق
فلاجل ان ياكل دجال الصندوق لوحده يزندق شريكه بسهولة لان الاثنين كاشفين بعض، فصار الشغل كل واحد لوحده بدكانته وهذا سبب انتشار الفرق ودكاكين التي تبيع دين
والملامة ليست على الدكاكين وانما على اللي يبلع الوجبات ؟؟
ونعود ففي اوروبا وقع الكهنة في خطا ادعاء القداسة والرسولية الدائمة لتتلقفهم مدارس الفلاسفة الافذاذ بانه شو هالرسل النازلة من نفس الرب ومتنازعين ويكذبون بعضهم البعض
اذن هم فراطة وكذابين والشيعة على نفس الحال
فلا لبشرية النصوص؟

---

16 - لك تحية
ابراهيم الثلجي ( 2017 / 8 / 11 - 10:13 )
واخيرا موضوعك لا يمل ولكن كثرة الكلام تجعلني مملا وكثير الخطا
فلا تبخل علي بالاشارة لاخطاء وقعت فيها من كثرة الكلام كما قع فيها مؤلفي النصوص البشرية بدعوى خدمة الدين وهم اساؤوا اليه بطولة اللسان والاستدراك والاستحداث
ولك تحية

---

17 - لماذا العجلة سيد سامي
عبد الحكيم عثمان ( 2017 / 8 / 11 - 12:56 )
لماذا العجلة سيد سامي بحيث تنتقل من ملف لم يتم حسمه الى ملف اخر هل تم حسم ملف المصمم ؟
حتى تنتقل من ملف لأخر عليك حسمه قبل ان تنتقل لغيره
لك التحية

---

18 - علش واحدة كمان
ابراهيم الثلجي ( 2017 / 8 / 11 - 13:19 )
#تواضروس يقول في لقاء تليفزيوني أن #السيسي يستمد قوته من الله ويسير بخطوات مؤيدة من قبل الله وأن تلك الصفات تستمر لديه حتى نهاية فترة رئاسته
مثال على دكاكين بيع البوظة المشكلة بالالوان كهنوت على قداسة على سياسة وهي وصفة لتركيب التياسة
وشوفولنا دكانة مخيون وبكار فيها الاوكازيون اليوم على ايه؟
يا عم نواصيريوس شكلك ممسوك بحاجة عيب وعايز الستر؟ او عليك شيك بدون رصيد ومش عايز تتمسك
على طول عملتهخ معصوم لا يخطيء وحملت اخطاؤه للسماء مهو ملاك ما يجبشي شيء من عنده
قرفتونا
نحن لسنا مع الخروج على الحكام لسبب واحد ليس علشان سواد عيونهم انما رحمة بالشعب كي لا يقتتل
فهناك غلبان عايز يحرس ويجيب دواء لامه الغلبانة او تحويل مستشفى لابوه الضعيف
ذنبكم لا يكمن بالنفاق فتلك حرفتكم ولكن الكذب على الله والاستهتار بعقول الناس
ما اقبحكم كلكم يا بتوع الدكاكين يا نصابين مهما كانت قارمات دكاكينكم

---

19 - متحسر على حال السوريين بعد غزو الإسلام السياسى
سامى لبيب ( 2017 / 8 / 11 - 13:52 )
اهلا أهلا حبيبنا باررباروسا
أرى حضرتك إهتممت بحال هذا اللاجئ السورى أو للدقة حال المجتمع السورى الذى أصابه حمى الهوس الدينى.
هذا الموضوع أثار شجونى أستاذ بارباروسا على ما آلت له سوريا والسوريين كذا العراق والعراقيين.
تذكرت علاقاتى مع السوريين والعراقيين منذ أكثر من 15 عام بمنتدى اللادينين العرب ومنتدى الملحدين العرب لأتلمس حضور فكرى وثقافى على أعلى مستوى وأدرك من كتاباتهم أن سوريا علمانية الفكر بالرغم من النظام الإستبدادى بها وأن نقد الدين والتراث برجعيته حاضر بقوة وأن الشعب السورى شعب غير مدروش وغير مهووس بالدين وأن هناك حرية ما فى التعبير كماأتذكر أن المكتبات السورية والعراقية قذفت بعشرات الكتب الفكرية والأدبية التى ترتقى بعقلية الإنسان العربى.
للأسف وللأسف الشديد إنهارت تلك الصحوة الفكرية أمام جحافل الظلام أو قل أمام فيروس الإسلام السياسى تحت عباءة الحريات لنرى مقاتلين من كل صوب وحدب للقتال مدججين بالسلاح لينخرط السوريين معهم .
بئس هكذا صحوة وخريف عربى حرق الأخضر واليابس وسمم العقول والأفكار وأشاع الخراب فى كل مكان وليعلم الأغبياء أن هناك مخططات وأجندات تتحقق على حساب السوريين

---

20 - طب روح على المقال واكتب مداخلاتك وبلاش وجع دماغ
سامى لبيب ( 2017 / 8 / 11 - 14:39 )
عذرا للأخ ابراهيم الثلجى فسأرد على مداخلة الأخ عبد الحكيم عثمان.
تقول( لماذا العجلة سيد سامي بحيث تنتقل من ملف لم يتم حسمه الى ملف اخر هل تم حسم ملف المصمم ؟ حتى تنتقل من ملف لأخر عليك حسمه قبل ان تنتقل لغيره)

هههه .. لماذا دوما مداخلاتك وكتاباتك خايبة بلا أى معنى أو طعم !!
بداية المقال مفتوح وعليك أن تتوجه إليه وتكتب فيه وليس من شأنك أننى أكتب مقالات جديدة .
ثانيا : هل حضرتك تطرقت لموضوع المصمم والمنظم بجدية , فحضرتك لم تتطرق لنقطه واحدة فيه وقد وصفت مداخلاتك بالشطط فأصابك الضيق واللكلكة لتكتب مداخلات ليس لها أى معنى .. فإذا كنت قادر على التعامل مع أطروحات المقال لتفندها فأهلا وسهلا بك ولديك صفحات التعليقات بها لتكتب فيها وسأرد عليها حتى لو طال هذا الحوار وهذا يسرى على أى مقال من مقالاتى حتى ولو كان مقالى الأول.
لك أن تتعامل مع هذا المقال لوحده كحال مقال المصمم والمنظم ولكن من الأهمية أن تتعامل ماأثيره ليس بكلام إنشائى.
شكرا

---

21 - ما الفرق بين الغزو الروماني والغزو الإسلامي
محمود بنجو عجله ( 2017 / 8 / 11 - 14:41 )
في الشرق وشمال إفريقيا


يا أستاذ عبد الحكيم عثمان ؟

---

22 - تحياتي استاذ عجلة ليش العجلة
عبد الحكيم عثمان ( 2017 / 8 / 11 - 15:58 )
استاذ عجلة
بمطالعة لتاريخ الغزو الروماني قبل ان يتمسحو وبعد ان تمسحو ستجد االفرق بين الغزو الروماني وبين الغزو العربي وبمطالعة لحال الدول التي خضعت للاستعمار الروماني بشقية غير البيزنطي والبيزنطي ولحالها بعد ان خضعت للاستعمار العربي ستجد الفارق وهذا الامر سهل اليوم ليس كما قبل ظهور الشيخ كوكل ستعرف الفرق ربما خلال ساعات
تحياتي واحترامي لشخصك استاذ محمود بنجو عجلة

---

23 - أعتنى بفكرة أن الله لايعتمد الإيمان به إلا من فلان
سامى لبيب ( 2017 / 8 / 11 - 16:03 )
الأخ ابراهيم الثلجى
جيد أن تركز وتتناول نقطة نقطة بلا خلط وبلا كلام عائم وإن كنت لم تتناول كل النقاط لذا أنتظر منك المزيد من التناول
تتناول سؤال ( لماذا يرفض الله الإيمان به مالم يكن بواسطة المسيح المخلص أو بمحمد رسول الله)
لتعتنى بالقول بأهمية الحاجة للرسل وهذا ليس مقصدى فى هذا السؤال ولا يعنينى فأنا أسأل أن الله نفسه لا يعتمد الإيمان به إلا من خلال الإيمان بمحمد أى لو وجدت اى جماعة بشرية تؤمن بالإله ووحدانيته وأنه الخالق ألخ من خلال معتقد ما فمصيرهم الجحيم كونهم لا يؤمنون بمحمد ( ومن يبتغ غير الإسلام دينا فلن يقبل منه وهو في الآخرة من الخاسرين ) فالله يرهن الإيمان به من خلال محمد أو المسيح وهذا هراء فالمفترض أن الأساس هو الإيمان بالإله!
فى تناولك لسؤال (لماذا المؤمن لا يتقبل من يشاركه نفس الدين ولديه مذهبه الخاص فى فهم بعض الأمور)
أتفق معك فى تحليلك وردك بأن هناك مصالح سياسية ومادية وراء هذا التناحر وهذا كلام صحيح فليس معنى أننى اختلف معك فكريا هو رفضى لكافة اجتهاداتك ولكن يلح سؤال :أليست فلسفة الدين وفكرة الحقيقة المطلقة دافعة ومغذية لهذا التناحر وغطاء فكرى للساسة !
يتبع

---

24 - مداخلة 24 والرد عليها
سامى لبيب ( 2017 / 8 / 11 - 16:25 )
مداخلة 24 لعبد الحكيم عثمان
-----
صدفة وعشوائية سامي لبيب,لاشك عاقلتين.

http://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=568403
------
الرد عليها :
هل أتفهم منك إنك تعبث بشكل طفولى أو ذو سوء نيه ترغب فى تشتيت مقالى هذا بالرغم أننى أشرت فى مداخلة 21 عبث محاولتك هذه !!
لن أرد عليك إلا بذات الموضوع أى تفتح مقالى ( هى صدف وعشوائية فقط ) وتحاورينى فيه فهذا من الأصول واللياقة وألف باء فهم أما هنا فالمداخلات تكون فى الأسئلة والإشكاليات المطروحة .
أأمل أن أراك فى مقال الصدف والعشوائية ومقال وهم المصمم والمنظم وأأمل أن أحظى على كلام منطقى عقلانى وليس إنشائى وإستدعاء كلام الشيوخ والأطفال .
شكرا

---

25 - لزوم الرسالة والرسول
ابراهيم الثلجي ( 2017 / 8 / 11 - 16:26 )
إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَالَّذِينَ هَادُوا وَالصَّابِئُونَ وَالنَّصَارَىٰ-;- مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَعَمِلَ صَالِحًا فَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ (69
الصابئون امنوا دون رسل ولهم اجرهم ولا خوف عليهم ولا هم يحزنون
نحن اهل هذا العصر نؤمن بدون وجود رسل بين ظهرانينا وناخذ بكتاب الله مباشرة ونفلتر ما روي عن الرسول بشكل شديد وانت كنت قد اشرت اليه الصحيح المفلتر والضعيف لاسباب عديدة
قالوا لسيدنا علي هل عرفت الله بمحمد ام عرفت محمدا بالله
فقال ومالي بمحمد لو عرفت الله دون رسالته الهادية
كما اسلفت في الماضي فان الايمان هو اعتقاد مدعم بمنهج رياضي عقلي يؤكد ضرورة القناعة بان هناك منهج لعمل هذا المخلوق المصنوع بشكل نموذجي او اقرب اليه ان جاز التعبير
والرسالة لا يمكن ان تمر لكل فرد على حدى بل هي موضوع جماعي لادارة شؤون الجماعة البشرية ككل منظما لعلاقاتها
ويقول تعالى
كَانَ النَّاسُ أُمَّةً وَاحِدَةً فَبَعَثَ اللَّهُ النَّبِيِّينَ مُبَشِّرِينَ وَمُنذِرِينَ وَأَنزَلَ مَعَهُمُ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ لِيَحْكُمَ بَيْنَ
النَّاسِ فِيمَا اخْتَلَفُوا فِيهِ
لازم منهج مكتوب

---

26 - إذن إنا لحافظون والله الحافظ القادر هراء وفنجرة بق
سامى لبيب ( 2017 / 8 / 11 - 16:42 )
بالنسبة لسؤال(لماذا يحرص الله حرصا شديدا على حث المسلمين على القتال ونصرته لنسأل هل الله عاجز منتظراً قتال المسلمين لنصرته)
جاءت إجابتك مراوغة مليئة بالمغالطات فأنا أسأل عن سر إلحاح الله على نصرته فلم تجاوبنى ثم خضت فى قصةحروب المسلمين فهل الغزوات والسلب والنهب والسبى هى نصرة الله وهل شعوب مصر والشام وشمال افريقيا عادت الإسلام..عليك أن تخجل فالامور فجة والتاريخ يفضح السلب والنهب والمطامع السياسيةودعك من أتباع بولس فلتعتنى بتاريخك ولتقرأه من مصادره الإسلامية فكل الفضائح فيه!
بالنسبة بسؤال(لماذا لم يحول الله عن تحريف التوراة والإنجيل طالما هو الحافظ والقادر كما تعهد بحفظ القرآن)
جاءت إجابتك(لله تعالى لم يمنع التحريف بالقوة بل نهى عنه وترك معالجة امره بشريا)
هذا هراء بالرغم أنه منطق يحاول إسعاف الهراء فأنت تجعل قول الله إنا لحافظون فنجرة بق وتلغى صفة الحفظ والقدرة عن إلهك فلا حول له ولاقوة ثم لماذا لم يعترى القرآن التحريف أليس بتعهده أنه الحافظ ,اين علمه ومعرفته المطلقة ليحول دون تحربف كلامه ثم إلهك عاجز فأين نسختى التوراة والإنجيل الأصليتين لم يكشفهما حتى الآن بينما الوثنيات مكشوفة
يتبع

---

27 - بشرية النصوص
ابراهيم الثلجي ( 2017 / 8 / 11 - 16:45 )
قالوا لو كانت الفلسفة عقيدة او مبدا او حقيقة لكان في العالم فيلسوفا واحدا فقط؟؟
من هنا اتفق معك تماما بان فلسفة الدين كانها محطة قطارات تذهب بالناس كل باتجاه ويتفرقوا
واذا تتابع فان اتباع الرسالات لم يتفرقوا الا بعد ان ادخلوا الذهنية الشخصية والفلسفة على الدين بحيث صار الدين تابعا وليس متبوعا وهنا تتجلى لعبة الدين السياسي بحيث يصبح الدين اداة يشكلها السياسي حسب طبيعة المرحلة والمصالح الفئوية والقومية
وعندك الساحةالمذهبية عند الجميع تبعا للفلسفة البشرية وهذا الذي يجعلها تلبس صفة بشرية الهوى لدرجة ان الناظر لللاديان يحسبها معبرة عن فلسفات شتى فيحكم بانها بشرية المنبت والسقاية
وهذا ما يجعلنا في الحوارات نتمسك بالنص الالهي
وانت من الكثيرين الذين ينتقدون فكرة النقل قبل العقل
وقائل هذا التعبير ولا اعرفه قصد عدم اعمال الذهنية في النص اللاهي لانه سيتحول الى بشري وينزاح تلقائيا لخدمة مصلحة المضيف او المستدرك على النص فلسفيا او سياسيا والخ
ويمكن صياغة ذلك في دالة رياضية
نص الهي + اضافة بشري= نص بشري لا قداسة فيه
وانت عندما تدين احيانا نصوصا ببشريتها والسبب الاضافات البشرية برسائل او اقوال بشر

---

28 - الرد على تعليقك 28 ج1
خالد سلامة ( 2017 / 8 / 11 - 16:57 )
سفر الخروج 17
1 ثُمَّ ارْتَحَلَ كُلُّ جَمَاعَةِ بَنِي إِسْرَائِيلَ مِنْ بَرِّيَّةِ سِينٍ بِحَسَبِ مَرَاحِلِهِمْ عَلَى مُوجِبِ أَمْرِ الرَّبِّ، وَنَزَلُوا فِي رَفِيدِيمَ. وَلَمْ يَكُنْ مَاءٌ لِيَشْرَبَ الشَّعْبُ.
2 فَخَاصَمَ الشَّعْبُ مُوسَى وَقَالُوا: «أَعْطُونَا مَاءً لِنَشْرَبَ.» فَقَالَ لَهُمْ مُوسَى: «لِمَاذَا تُخَاصِمُونَنِي؟ لِمَاذَا تُجَرِّبُونَ الرَّبَّ؟»
3 وَعَطِشَ هُنَاكَ الشَّعْبُ إِلَى الْمَاءِ، وَتَذَمَّرَ الشَّعْبُ عَلَى مُوسَى وَقَالُوا: «لِمَاذَا أَصْعَدْتَنَا مِنْ مِصْرَ لِتُمِيتَنَا وَأَوْلاَدَنَا وَمَوَاشِيَنَا بِالْعَطَشِ؟»
4 فَصَرَخَ مُوسَى إِلَى الرَّبِّ قَائِلاً: «مَاذَا أَفْعَلُ بِهذَا الشَّعْبِ؟ بَعْدَ قَلِيل يَرْجُمُونَنِي».
5 فَقَالَ الرَّبُّ لِمُوسَى: «مُرَّ قُدَّامَ الشَّعْبِ، وَخُذْ مَعَكَ مِنْ شُيُوخِ إِسْرَائِيلَ. وَعَصَاكَ الَّتِي ضَرَبْتَ بِهَا النَّهْرَ خُذْهَا فِي يَدِكَ وَاذْهَبْ.
6 هَا أَنَا أَقِفُ أَمَامَكَ هُنَاكَ عَلَى الصَّخْرَةِ فِي حُورِيبَ، فَتَضْرِبُ الصَّخْرَةَ فَيَخْرُجُ مِنْهَا مَاءٌ لِيَشْرَبَ الشَّعْبُ».

---

29 - الرد على تعليقك 28 ج2
خالد سلامة ( 2017 / 8 / 11 - 16:58 )
فَفَعَلَ مُوسَى هكَذَا أَمَامَ عُيُونِ شُيُوخِ إِسْرَائِيلَ.
7 وَدَعَا اسْمَ الْمَوْضِعِ «مَسَّةَ وَمَرِيبَةَ» مِنْ أَجْلِ مُخَاصَمَةِ بَنِي إِسْرَائِيلَ، وَمِنْ أَجْلِ تَجْرِبَتِهِمْ لِلرَّبِّ قَائِلِينَ: «أَفِي وَسْطِنَا الرَّبُّ أَمْ لاَ؟».
8 وَأَتَى عَمَالِيقُ وَحَارَبَ إِسْرَائِيلَ فِي رَفِيدِيمَ.
9 فَقَالَ مُوسَى لِيَشُوعَ: «انْتَخِبْ لَنَا رِجَالاً وَاخْرُجْ حَارِبْ عَمَالِيقَ. وَغَدًا أَقِفُ أَنَا عَلَى رَأْسِ التَّلَّةِ وَعَصَا اللهِ فِي يَدِي».
10 فَفَعَلَ يَشُوعُ كَمَا قَالَ لَهُ مُوسَى لِيُحَارِبَ عَمَالِيقَ. وَأَمَّا مُوسَى وَهَارُونُ وَحُورُ فَصَعِدُوا عَلَى رَأْسِ التَّلَّةِ.
11 وَكَانَ إِذَا رَفَعَ مُوسَى يَدَهُ أَنَّ إِسْرَائِيلَ يَغْلِبُ، وَإِذَا خَفَضَ يَدَهُ أَنَّ عَمَالِيقَ يَغْلِبُ.

---

30 - الرد على تعليقك 28 ج3
خالد سلامة ( 2017 / 8 / 11 - 16:59 )
12 فَلَمَّا صَارَتْ يَدَا مُوسَى ثَقِيلَتَيْنِ، أَخَذَا حَجَرًا وَوَضَعَاهُ تَحْتَهُ فَجَلَسَ عَلَيْهِ. وَدَعَمَ هَارُونُ وَحُورُ يَدَيْهِ، الْوَاحِدُ مِنْ هُنَا وَالآخَرُ مِنْ هُنَاكَ. فَكَانَتْ يَدَاهُ ثَابِتَتَيْنِ إِلَى غُرُوبِ الشَّمْسِ.
13 فَهَزَمَ يَشُوعُ عَمَالِيقَ وَقَوْمَهُ بِحَدِّ السَّيْفِ.
14 فَقَالَ الرَّبُّ لِمُوسَى: «اكْتُبْ هذَا تَذْكَارًا فِي الْكِتَابِ، وَضَعْهُ فِي مَسَامِعِ يَشُوعَ. فَإِنِّي سَوْفَ أَمْحُو ذِكْرَ عَمَالِيقَ مِنْ تَحْتِ السَّمَاءِ».
15 فَبَنَى مُوسَى مَذْبَحًا وَدَعَا اسْمَهُ «يَهْوَهْ نِسِّي».
16 وَقَالَ: «إِنَّ الْيَدَ عَلَى كُرْسِيِّ الرَّبِّ. لِلرَّبِّ حَرْبٌ مَعَ عَمَالِيقَ مِنْ دَوْرٍ إِلَى دَوْرٍ».

---

31 - الرد على تعليقك 28 ج4
خالد سلامة ( 2017 / 8 / 11 - 17:01 )
-آية (خر 17: 16): وَقَالَ: «إِنَّ الْيَدَ عَلَى كُرْسِيِّ الرَّبِّ. لِلرَّبِّ حَرْبٌ مَعَ عَمَالِيقَ مِنْ دَوْرٍ إِلَى دَوْرٍ».-
شرح الكتاب المقدس - العهد القديم - القس أنطونيوس فكري

أن اليد على كرسي الرب= أي أن حرب عماليق ضد الشعب كانت كأنها ضد كرسي الرب لذلك سيحاربهم الرب من دور إلى دور أي مادامت أمة عماليق قائمة أو أمة يهوذا قائمة وهذا قد تحقق فقد حاربهم جدعون ثم شاول الملك ثم كسرهم داود. وهذه الآية = -لأنه من يمسكم يمس حدقة عينه- (زك2: 8).

---

32 - الرد على تعليقك 28 ج5
خالد سلامة ( 2017 / 8 / 11 - 17:03 )
تفسير الكتاب المقدس - العهد القديم - القمص تادرس يعقوب
هذه هي المرة الأولى التي يدخل فيها الشعب في حرب علانية مع شعب آخر. قبلًا حين أراد فرعون وجيشه أن يحاربوا الشعب كانت الأوامر الصادرة -قفوا وانظروا خلاص الرب... الرب يقاتل عنكم وأنتم تصمتون- (4: 14).

---

33 - الرد على تعليقك 28 ج6
خالد سلامة ( 2017 / 8 / 11 - 17:04 )
سفر الخروج الاصحاح 14 : اية 14

14 الرَّبُّ يُقَاتِلُ عَنْكُمْ وَانْتُمْ تَصْمُتُونَ».

ودا تفسيرها

تفسير القص انطونيوس فكري :

ية (14): -الرب يقاتل عنكم وانتم تصمتون.-

الرب يقاتل عنكم= الله لم يدفعهم للحرب مع فرعون كما فعل معهم في حربهم مع عماليق وغيرهم فيما بعد، لأنهم لم يختبروا بعد المن السماوي ولا الشراب الروحي. هم خرجوا من مصر بلا خبرة في الجهاد. فالله لا يسمح لنا بحرب إلا في حدود إمكانياتنا.

---

34 - مهمة بشرية
ابراهيم الثلجي ( 2017 / 8 / 11 - 17:05 )
عن النصرة يا سامي قلت لك انها ليست حالة حربية بل تبني فكرة والترويج لها ونشر ما يريده طالب النصرة ، من جهد ومال وتضحية بالنفس
اما ضياع نسخ التوراة والانجيل في خطيئة اصحابها الذين فرطوا في المحافظة عليها ومع ذلك كما قلت لك هي محفوظةاوتوماتيكيا من خلال طبيعة البشر وفطرتهم التي زودهم ربهم بها بادراك ان هذا صحيح وهذا باطل فانت وانت ترفض الباطل قانك تلقائيا تتجه نحو الحق
مثلا بولص يوم قال انتهىت الحاجة للناموس لان الرب صعد وناموسه معه وترك الناس لبولص ورسائله انتفضت عليه الكنيسة ورفضه الرهبان فمنهم من قتل وهو يتمسك بالناموس ومنهم من نفي ليقيم امر الكنيسة بعيدا عن تحريفات بولص ومنها الكنيسة القبطية التي رفضت المنطق الفاتيكاني حتى اليوم
فالتصحيح والتدقيق مستمر وما فيش تحريف دائم وكانها مهمة بشرية بعد الرسل ان يدققوا ويعودوا للحق
وهنا استغل المناسبة لتعريف معنى اليهود الحقيقي فهم معتادوا التحريف والعودة للاصل لعدة
مرات رايح جاي؟
فمعنى هاد اي تاب ورجع الى الاصل
ولما صارت الصفة مرافقة للشخص تتحول تلقائيا الى اسم
وقد اخفوا حقيقة التسمية بالموسوعات العالمية للتضليل
مرة نسبة ليهوذا ومرة لارض

---

35 - الرد على تعليقك 28 ج7
خالد سلامة ( 2017 / 8 / 11 - 17:05 )
تفسير تادرس يعقوب ملطي

. تذمر الشعب :

أ. اشتهى الشعب في أول ضيقة تصادفه بعد الرحيل، أن يعود إلى حياة العبودية عوضًا عن حياة الحرية ومعها الجهاد، مع أنه -من الأفضل لنا أن نموت ونحن في الطريق نبحث عن حياة الكمال عن أن نمتنع عن البحث عنها-[2].

ب. طلب موسى من الشعب أن يقفوا وينظروا خلاص الرب الذي يصنعه لهم... قائلاً لهم: -الرب يقاتل عنكم وأنتم تصمتون- [14]. إنه لا يدفعهم للحرب مع فرعون كما فعل معهم في حربهم مع عماليق وغيرهم فيما بعد، لأنهم لم يختبروا بعد المن السماوي ولا الشراب الروحي، خروجوا من مصر بلا خبز للجهاد... هكذا لا يطالب الإنسان بالجهاد إلاَّ بالقدر الذي يناسب إمكانياته وقدراته!

---

36 - تأمل فكرة أن الله خلق الحياة كفنان ولا يدس أنفه
سامى لبيب ( 2017 / 8 / 11 - 17:29 )
تابع ابراهيم الثلجى
بالنسبة لسؤالى (لماذا لا نتعاطى مع منطق أن الله خلق الكون والحياة كفنان ينتج أعمالاً لتروق له فلا ينتظر من أعماله أن تمجده وتعظمه وتصفق لفنه) فقد أخفقت فى الرد لنحصل على كلام عائم ولتختلق أفكار مخالفة لإعتقادك ,فإلهك راصد ومراقب حتى وأنت فى الحمام أم أنه تركك لسلوكك فهذا بعيد عن سؤالى وشطط منك ولا أعنيه ورغما عن ذلك فهو منافى لمقدراته ومشيئته وتخطيطه فلن تنجز شئ مخالف لعلمه وإرادته بل سيتدخل ليضلك ويفتنك ويغويك ويستدرجك.
بالنسبة لسؤال (لماذا يستمتع الإنسان بالخمور والمخدراتهل لأنها تتعامل بإرتياحية مع مراكز عصبية أم يضاف لها أنها بحث الإنسان أن يعيش لحظة كسر منطقية الحياة وصرامتها الشديدة ) فلا تدخل علينا من باب الوعظ والإرشاد ولا كونى أبيح وأشجع على تناول المخدرات والخمور فهى ضارة ومدمرة فى النهاية.. أنا لا أتناول ضرره ولاأشجع أحد عليها ولكن أذكر سبب إندفاع الإنسان لها وقد ذكرت هذا فى التأمل وعلى قول البسطاء أنهم يشربون ويخدرون لكى ينسوا وهذا ما أعنيه من تفسير تلك الظاهرة.

سأكمل الرد على بقية مداخلاتك بعد الرد على خالد سلامه فوجب الترحيب به وتقويم وتصحيح أفكاره.

---

37 - أستغرب على عقل يدرك هراء الآخرين ولا يعتنى بهراءه
سامى لبيب ( 2017 / 8 / 11 - 18:17 )
خالد سلامه
جاءت مداخلاتك للرد على تعليقى28 وسؤالى(لماذا يحرص الله حرصا شديدا على حث المسلمين على القتال ونصرته لنسأل هل الله عاجز منتظراً قتال المسلمين لنصرته).
برافو عليك إستحضارك لآيات من الكتاب المقدس تتكلم عن القتل والقتال فكلكم فى الهم والخيبة واحد وهذا مضمون فكرك بأن هناك آيات فى الكتاب المقدس يشارك الإله فى القتال فشكرا لجهدك لإثباتك أن القرآن والكتاب المقدس واحد فى الخيبة والتهافت ولكن ليس معنى إستحضارك نصوص من الكتاب المقدس أن سؤالى قد تم الإجابة عليه فلم يتبرر الإسلام بوجود قتال فى الكتاب المقدس فسيظل سؤالى قائما مثبتا بشرية الأديان وبدويتها التى أنت عاوز تعرف يعنى إيه بدوية!
للدقة فى التحليل أقول أنك إسلامى خايب فلم تحسن التطابق فالإله فى الكتاب المقدس مقاتل ويشارك فى القتال(الرب يقاتل عنكم وأنتم تصمتون) وهناك مشهد خايب لم تذكره عن الله الذى أوقف الشمس عن المغيب حتى يتسنى ليشوع ومقاتليه الإجهاز على الأعداء أى أن الإله يشارك بينما الله فى القرآن لايشارك بل بدعو ويحث ويتلحى على القتال لنصرته من أعداءه!
أستغرب من هذه العقول التى تتفتح عيونها على هراء الآخرين ولا تعتنى بهراءها!

---

38 - كيف نعود
ابراهيم الثلجي ( 2017 / 8 / 11 - 18:35 )
سامي جميل ان تطرح قضية الفن فهي مرافقة لرفعة الاخلاق والسمو بشكل عام حتى ان الصين ابان الثورة الثقافية شطبت كل الفنون لانها ترفع طبقة على اخرى طبعا الى ان اطيح بتلك العصابة واصطلح امر الصين بعدها وهم من اكثر الشعوب اليوم اهتماما بالفن والباليه وباقي الفنون
ما اريد قوله فان ربك بديع بما تعنيه بديع من اسم جامع لكل ما هو جميل ورائع
سبحانه احسن عمله وفي صناعة الانسان كان هناك امران
المادي وهو بديع التخليق والخلق بفتح الخاء
والامر الثاني سلوكي وهو من صناعة الانسان وعندما نتحدث عن الانسان فلا يمكنك الفصل في الحديث عن ذات اي شخص بين ماديته وسلوكه
الانسان المتجانس خلقه البديع مع خلقه الحسن بضم الخاء بالاخيرة هو المستحق للجلوس ليباهي به ربه
اما ان تتصور خلقا جميلا مصفوفا مثل التماثيل؟؟ الا ترى في ذلك موت دائم وملل وصورة تثير الضجر
قال خلق الموت الهيئة الطينية وامدها بالحياة لتكتمل قصة الحياة الجميلة ذات التعابير
نعم ربك بديع ومنهجه حسن فلما يجتمعا في انسان يكون ولا اروع من كده
وقلت لك لولا الخيار وسوء الاختيار لكنت من المسبحين في جنات الله
الفرصة موجودة لنختار ما كنا سنلتزم به دون خيار
نفلح

---

39 - وحدة الاضداد
ابراهيم الثلجي ( 2017 / 8 / 11 - 19:44 )
سامي يا سامي
لا تستعجل بالتعليق قبل ان تتامل ما يقال
عن حفظ الكتاب اي محتواه
لا يمكن انكار ان الناس مختلفة ولا يمكن ان تكون متفقة وغير متناقضة المصالح لاسباب كثيره اهمها اختلاف الهوى والمصلحة والصراع الطبقي وتناقض اطراف الانتاج والخ
فالنقائض حاضرة باستمرار بالميدان وهي كفيلة بان تردع بعضها
فالمزور او المحرف يعمل لمصلحته ما يتعارض مع مصلحة اخر فيرده تلقائيا
وهذه حقيقة تكاد ان تكون قانون سلوكي بعدم اجتماع النقائض(الاضداد) الذي تعرفه اكثر مني
فبلاش تقول هراء وغيره من كلمات تعكس حالة عصبية ليس الا
يقولون بنت الحكومة مدرسة.. فهل نقول هذا هراء فرئيس الوزراء لابس بدلة وايديه نظيفة
وهو مشتغلش
لا يا سامي ركز معايا ما طرحته انت مهم فلنعطيه حقه من البحث
تعال لاي رئيس فهل يعين حاشية من مساعدين يحبوا بعضهم
ده يطير ثاني يوم لما يتفقوا عليه؟
جنود الله كثيرة حتى كررت لك بان الباطل جندي من جنود الحق وهنا تكمن الحكمة
فالهراء بشاعته تظهر حلاوة الشفافية والصدق
يعني بيشتغل مجانا عند الصدق ويحبب الناس فيه

---

40 - الغاية
ابراهيم الثلجي ( 2017 / 8 / 11 - 20:44 )
لماذا لا يشفع للإنسان أعماله الصالحة الخيرة ليكافئ عليها بالجنه أو الملكوت , فوفقا للعملية الإيمانية فأعماله الخيرة للآخرين والبشرية لن تُجدى مالم يكن يؤمن بالمسيح المخلص أو محمد رسول الله , فمصيره الجحيم رغماً عن ذلك .!!
عن السيد سامي
سامي مع احترامي لك وانت تكرر كلام الوعاظ فهنا مكان تحليل عقلي وعلمية الاستنتاج
فالحديث يدور عن مادة ميتة وهي التراب وقد خلق منها البديع كائنا حيا هو الانسان ومزود بخاصية التفاعل الذكي مع الاشياء وبشكل قريب من اللامحدود
وكان له برنامج ادارة نموذجي من الخالق وعقل يعقل حكاته كالمكابح حيثما ومتى يلزم
الاساس من الخلق ان يتناول هذا الذكي البرنامج ويطبقه طواعية وكانه ملزم به بدون خيار
فان فعلها سمي كائنا منسجم في ماديته مسبقة التصميم مع برنامج سلوكه مسبق التصميم ايضا
فان اتى ربه كذلك سمي صنعة ربانية 100 بالماية
وان اتى ربه بجسمه فقط وبرمجة ترامبية يقال له ده مش بتاعنا وخلي اللي برمجه ينفعه؟
الموضوع كدة صناعة اصلية او صيني؟
مش عملية خدمات فقط لان تلك يتقاضى اجرها في الدنيا وخلصنا
الغاية هي ان تقترن البرمجة الربانية بجسد خلقه الرب
وغير كده ما يلزمش ولا ينفعش

---

41 - أرى الممارسات الإسلامية ترسخ القداسة والكهنوت
سامى لبيب ( 2017 / 8 / 11 - 20:56 )
تابع ابراهيم الثلجى
بالنسبة لسؤالى(لماذا يرفض المسلمون الطيبون نهج داعش ,بينما لم تصدر من المؤسسات الدينية كالأزهر والقامات الإسلامية أى إدانة أو تكفير للدواعش) تقول(الازهر وعلماء جزيرة العرب كفروا هذه الفئة الماجورة غربيا بل وعقد مؤتمر اسلامي وتم تنسيق جيوش لمحاربة داعش واخواتها)
وكمان جيشتوا الجيوش لمحاربة داعش..عذرا إما أنا مخطأ أو أنت مخطأ فرجاء إرسال رابط يؤكد كلامك وسأعتذر عن خطأى إذا كان كلامك صحيح.
بالنسبة لموضوع المذاهب فقد ذكرت إتفاقى معك فى تحليلك ولكن أضع اللوم على الثقافة أيضا التى ترفض الإختلاف وتعلى من الحقيقة المطلقة والتمايز ليصل الخلاف الفكرى إلى التكفير والإقصاء.
أختلف معك فى قولك(لمن حسن الطالع للمسلمين بان اصحاب المذاهب الاسلاميةلم يتجرؤوا بادعاء القداسة)أرى الأمور فى الإسلام ذات قداسة وكهنوت وإن كانت خجولة غير معلنه فأقوال الشيخ فلان مقدسة تدفع المسلم إلى تفجير نفسه وأنت تلمس جيدا وتعترف أن هناك تأثير طاغى للشيخ والقامات والآيات.
بالنسبه لنقدك للبابا تواضروس فهو خارج السياق ولكن لا بأس من التعبير عن رؤيتك ولكن فلتضع فى الإعتبار خشية البابا من خطر الإسلام السياسى

---

42 - المقدس
ابراهيم الثلجي ( 2017 / 8 / 11 - 21:12 )
المقدس والتقديس هي ليست عبارة خبرية بقدر ما هي فعل امر تشريعي
ففي بلدك الطيب مصر يستعمل الناس وعاء فضي اسمه القدس لغايات غسل الايدي والارجل
فالتغسيل به اكتسبت معنى التقديس اي التطهير
فارضية او ارض مغسلة ومطهرة يقال لها مقدسة والتقديس فعل بشري لغايات الطهارة والنظافة
وهي امر تشريعي وليس امر كوني
فلو كان الامر كونيا لما دخل سارق او زاني مسجدا ولا كنيسة الا وصعق؟
وكذلك البيت الحرام فهو امر تشريعي بتحريم القتل والفواحش فيه وغيرها من اوامر شرعية
ولو كان الامر كونيا لما استطاع احد ان يخرق احد حدا من حدود الله؟
فالتسمية اخذت طابعا رومانسيا مع الزمن ولكن حقيقتها امر بالتطهير
فعندما قال الله لبني اسرائيل ادخلوا الارض المقدسة التي كتب الله لكم، فكان التطهير شرطا للدخول واستمرار عقد الهبة
فقلبوها ارضا تمارس فيها الموبقات تجلت بالتامر على المسيح عليه السلام ونبي الله يحيى الذي طلبت راسه مومس يهودية اسمها سالومي مقابل ليلة زنى مع ملك الرومان
نكثوا عقد التطهير فخسروا الهبة وطردوا من الارض حتى عادوا من كم يوم لبناء مملكة الرب
المزعومة بمئات الاف المثليين بشوارع القدس
اخر قداسة مثل لاس فيغاس؟؟

---

43 - وأخبار ممارسات رؤوس الكنيسة الأرثوذكسية
إياد دروازة ( 2017 / 8 / 11 - 21:18 )
بمصر واللي تصل لعبادة الآباء ولفساد أخلاقي ومالي وتصفية لبعض المتحولين لدين أو ملة أخرى؟ ؟

---

44 - على مين بتلعب ياحماده .. انت من مدرسة كلنا عاهرون
سامى لبيب ( 2017 / 8 / 11 - 21:21 )
حماده ولعه
تقول(هو وأنا وغيري نقف من الأديان على مسافة واحدة ونعري هجومكم على الإسلام وحده ولم ينخدع بعضنا بنقدكم للعهد القديم دون المصلوب يسوع والذي نقده الظاهر ترويج لمحبته المزعومةع مين تلعبوا)
يعنى عاوز تقنعنى ياحماده أنك أنت وخالد لادينيون تقفون بمسافةواحدة عن الأديان فعلى من تهرج وتدلس..دعنى أكون قاسيا معك وأعذرنى على القسوة حتى تفيق
أنت من مدرسة كبيرة بالحوار لها كتاب كثيرون يتبنون نظرية كلنا عاهرون وبشعون وشراميط ياعزيزى فعندما نثير نقدا تصرخون لسنا وحدنا العاهرون عندما نقول أختكم شرموطة تسارعون بفضح شرمطة إبنة جاركم.
هذا هو نهجكم لتفسروا قبح دينكم بإستدعاء القبح فى أديان أخرى وأنا أتفق معكم فيما تقدموه من قبح فى الدين الآخر ولكن مازال القبح والوساخة عالقة بكم لم تختفى ولم تتبرر!
لم أرى فكر ضحل وتافه وغبى كفكركم فأنتم تشفوا غليكم بفضح المسيحية لأقول لكم كلكم خره وعليك أن تغسل ثيابك من الخره فهى لم تتطهر بنقدك!
عامل شاطر قوى ولا تنخدع بنقد ملحد لادينى مثلى للكتاب المقدس وتفهم أن هناك ترويج لمحبة المسيح لاقول لك أين وجدت أننى أروج للمسيح أما عن غباءك وفكرك التآمرى أقول لك كل خره

---

45 - توضيح
ابراهيم الثلجي ( 2017 / 8 / 11 - 21:32 )
قداسة الاشخاص تعني انهم المعصومون الذن لا يخطئون والمسميين تحت اسم سان جورج وسان باولو والخ
اي انهم اناس بطبيعة الهية نوعا ما
اقول من حسن طالع المسلمين انهم لو ابتلوا بنظام القديسين لفتنوا اكثر ولقال الناس ايش هالدين اللي رسله تتقاتل وتتبادل الشتائم كما حصل عند الاخرين فخرجت مئات الملايين من هكذا دين منذ القورة الفرنسية مرورا بالثورات الاوروبية والبلشفية وثورات الهند الصينية حيث حكمتها الكنيسة تبع بولص الكاثوليكية
خرج الناس من الدين وتركوه لما راوا رسل الرب تقتتل وتتشاتم فايقنوا انهم امام دياة بشرية فشنكة
اما في الاسلام فلا توجد شخصيات مقدسة اما شخصيات تغرر بالبعض فهذا موجود
وعند الشيعة التي سيتبين لاحقا بانها تلمودية فقد اعتمدت ثقافة منظريها المدعين بانهم ابناء الله ولهم مراتب مقدسة نسبة للنسب وقرابة مزعومة لنبي او فلان وانت ترى كم فرقة شيعية هناك وتناحر وقتال حرق الاخضر واليابس تبعا لهذه التعاليم
وللعلم بان الشيعة مستحدثة قبل 200 سنة في ايران عند حكم الصفوية وكانت ايران طيلة عهدها السابق سنية وليس لهم علاقة بخلاف معاوية وعلي حسب ما يبين مزوري التاريخ
في ادبياتهم ينتظرون المخلص ميشح

---

46 - تكفير داعش
ابراهيم الثلجي ( 2017 / 8 / 11 - 21:41 )
هذا رابط عن شيخ الازهر
https://www.youtube.com/watch?v=N70RKJNXirY
وهذا عن علماء السعودية
https://www.youtube.com/watch?v=KE6uWr9OUKY

---

47 - ماعلاقة هذا بموضوعى وأسئلتى المطروحة..هدى أعصابك
سامى لبيب ( 2017 / 8 / 11 - 22:11 )
عذرا للأخ ابراهيم الثلجى فسأرد على العالم الهايجة واللى اعصابها تعبانه

إياد دروازة تقول:
(أخبار ممارسات رؤوس الكنيسة الأرثوذكسية بمصر واللي تصل لعبادة الآباء ولفساد أخلاقي ومالي وتصفية لبعض المتحولين لدين أو ملة أخرى)
بغض النظر كونك إياد أو حماده ولعه أقول :
-ما علاقة هذا الكلام بموضوعى وأسئلتى المطروحة
-نسيت حضرتك الزعم بوجود مخازن للاسلحة بالأديرة ولأسألك ماهى مصادر معلوماتك وأقوالك هذه.. نريد مصادر موثوق بها!
- ما مشكلتك ومالذى يوجعك إذا كان هناك عبادة للأباء وفساد أخلاقى ومالى..فطالما الأمور بعيدة عنك ولا تضرك فما شأنك؟!
شوف .. انا أعلم مشاكل المجتمع المسيحى وهى ككل مجتمع يحدث فيه تجاوزات ولكن الأمر ليس بهذا السوء الذى ترسمه لأضيف أن مشكلة المسيحيين هو التعصب الإسلامى وأنت تراه جيدا فى تفجير الكنائس وإضطهاد الأقباط والإعتداء عليهم لذا يكون الملاذ بالكنيسة أكثر , ولكن طبيعة المسيحيين الأصيلة هى العلمانية بحكم عدم وجود لدولة دينية فى فكرهم فمتى حصلوا على المواطنه والحقوق فلن يكون للكنيسة أى وضع متميز كأوربا.
أخيرا ماعلاقة كل هذا بموضوعنا .. ليس أمامى سوى القول : هدى أعصابك!

---

48 - شيخ الأزهر مجدداً: لا أستطيع تكفير -داعش-
سامى لبيب ( 2017 / 8 / 11 - 22:20 )
الأخ ابراهيم الثلجى
لك رابط من العربية ينفى فيه شيخ الأرهر تكفير داعش وهذا ما بنيت عليه سؤالى.

شيخ الأزهر مجدداً: لا أستطيع تكفير -داعش-
http://www.alarabiya.net/ar/arab-and-world/egypt/2015/12/02/%D8%B4%D9%8A%D8%AE-%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%B2%D9%87%D8%B1-%D8%AF%D8%A7%D8%B9%D8%B4-%D9%84%D9%8A%D8%B3%D9%88%D8%A7-%D9%83%D9%81%D8%A7%D8%B1%D8%A7%D9%8B-%D9%84%D9%83%D9%86%D9%87%D9%85-%D9%85%D9%81%D8%B3%D8%AF%D9%8A%D9%86-%D9%81%D9%8A-%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%B1%D8%B6.html

وهذا رابط آخر من اليوم السابع
لماذا لم يُكفّر الأزهر داعش؟!
http://www.youm7.com/story/2015/12/10/%D9%84%D9%85%D8%A7%D8%B0%D8%A7-%D9%84%D9%85-%D9%8A%D9%8F%D9%83%D9%81%D9%91%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%B2%D9%87%D8%B1-%D8%AF%D8%A7%D8%B9%D8%B4/2484906

لعلمك يوجد المزيد من الروابط وشكرا

---

49 - العهر هو عهر الفكر يا ذكى
سامى لبيب ( 2017 / 8 / 11 - 22:42 )
حماده ولعه
طب إنت بتشتم ليه وليه ترسل مداخلات عديدة بنفس الشتيمة وإذا كنت تلعن الموقع فلما أنت حريص على التواجد.
شوف .. إنت غبى ولست أهل بالحوار فعندما قلت قولى( كلنا عاهرون) كتوصيف الدينيين فليس معنى ذلك يا ذكى أن هناك من يمارس الجنس معكم بل عهر الفكر.
أنت بائس وطفولى فإبتعد عن صفحتى

---

50 - داعش القديم الحديث
ابراهيم الثلجي ( 2017 / 8 / 11 - 22:47 )
موضوع التكفير مجددا
التكفير هو اتهام شخص او جهة بالقيام بطمس او اخفاء اشارات الهدى والارشاد التي امد الله بها البشر من ايات كونية وايات تشريعية ليعمل بها الناس في ادارة نظام حياتهم
فاول فعل كفري قامت به داعش هو الخروج على سلطة الحاكم المسلم والتسبب بحرب اهلية ازهقت ارواح الابرياء ولاهداف سياسية اي محاولة السيطرة على الحكم بالقوة المسلحة والتمرد وهذا اساسا هو التعريف العالمي للارهاب ولما كانت انظمة او منظمات وصلت الى سدة الحكم بالقوة المسلحة وكانت حليفة لامريكا تميع حينها تعريف الارهاب ليطلس على حركات التحرر العالمية
وكانت امريكا عند انعقاد كل مؤتمر للحزب الشيوعي السوفياتي تعرض قمحا مجانيا مقابل وصف الفعل المقاوم التحرري بالارهاب وكانت الروحية المبدئية عند السوفيات تابى وبشدة الى ان تغير العالم وفقد قيمه الجميلة واختلط الحابل بالنابل
وثاني فعل كفري قتمت به التقول على رسول الله باحاديث مكذوبة بخصوص الرايات السود التي هي اساس الضلال والدجل
وفكر داعش اجرامي عنوانه الخروج على الحاكم وافتعال الحروب الاهلية ابتداء من مقتل عثمان مرورا بانقلاب وعصيان ابي مسلم الخراساني وابي العباس السفاح

---

51 - بالهوى سوى
ابراهيم الثلجي ( 2017 / 8 / 12 - 09:49 )
لامانة الحوار
(فان ما قاله السيد سامي يصب في مصلحة المحاور المقابل له في مقولة( كلنا عاهرون
فهو لم ينكر انه اتى باسئلة استفزازية والدور على محاوره تفنيد ما يقوله رفضا او تاييدا مع تقديم الشروحات والاسباب
ما ينتقده السيد سامي في محاوريه الا يجنحوا للقول كلنا بالهوى سوى، او كل الستات بيعملوا كده، الى اخره من امثلة وانما يقولك دافع عن معتقدك ولا تقولوا ما احنا في الهم واحد او عندكم سلبيات اكثر مما يمثل هذا هزيمة حوارية ويصبح الحديث مين عنده سلبيات اكثر؟
المحاور المسلم يقدم اصعب انواع الامتحانات فعلامة النجاح 10 على 10 والتفوق 10 على 10ايضا فخطا واحد تتجه به للرسوب
قدمنا امتحانات تقليدية عربية والنجاح 50 او 60 بالماية واخرى على الطريقة الامريكية الخطا بياكل الصح وعلى الطريقة الروسية 3 اخطاء لو كانوا 100 سؤال ترسب
اما هنا في مواضيع النقد الديني خطا واحد ترسب
فكان سامي يقول لمحاوريه اوعى تغلط واي مبرر للخطا مش في مصلحتك
فاقبلوها مني للتوضيح لا للمزايدة
وبالمناسبة الاوروبيون خصوصا يكرهون خصلة يمتاز بها العرب وجب تركها فعندما يقال لك
اخطات ا نقول طيب هذا فلان فعلها
انت مالك؟؟

---

52 - اكررها للمرة الالف
عبد الحكيم عثمان ( 2017 / 8 / 12 - 10:48 )
سيد سامي
انا اناقش فكرك العام وهو انكارك لوجود خالق ومصمم ومنظم لهذا الكون مقالاتك ومهما تغيرت مضامينها واحدة وهي انكار خالق لهذا الكون وهي عبارة عن مسلسل لقصة توجهك للالحاد تعرض فيها اسباب ومبررات توجهك للالحاد كي تقنع نفسك اولا وتقنع الاخرين بصوابية توجهك للالحاد عبر مجموعة من الاسئلة وجهتها لنفسك منذ طفولتك وحتى الان ولم تجد لها اجابات
وتحاول اشراك القارئ فيها ولاتخصني انا اناقش نهجك وفكرك العام واطرحه في اي مسلسل من مسلسلاتك فلمك عن الالحاد فليش تغضب وليش تعتبر ذلك مني شطط وخروج عن مسلسلاتك الناقد عندما ينتقد مسلسل ينتظر نهاية كافة حلقاته ثم ينتقده بالمجمل يعني ينتقد فكرة المسلسل ولايأبه بالتفاصيل
هكذا هو النقد فلاتزعل ولاتتشنج ولاتعصب
لك التحية

---

53 - تساؤل بمعنى اجابة
ابراهيم الثلجي ( 2017 / 8 / 12 - 11:58 )
لماذا يكون إستحقاق رفضى عبادة الله هى العذاب والجحيم الأبدى ؟.. يقول قائل لأن الله هو الذى خلقك .. عذراً أرى أبى وأمى هما من خلقونى فليس معنى ذلك أن أعبدهما .. وسواء أكان الله هو من خلقنى أو أبى وأمى فهذا لا يعنى بالضرورة أن أعبدهم فأنا غير مَدين لأحد فى وجودى فلم أستشار من الله عندما خلقنى ولم يطرح عليا تصوراته وشروطه فهو حقق وجوده من فعل الخلق كالفنان الذى صنع تمثالاً ليحقق متعته فى النحت بدون أن يكون التمثال ممنون له , وكذلك أنا غير مدين لأبى وأمى فقد حققا متعتهما فى الأساس فلم يقولا هيا نقوم بالمهمة المقدسة لإنجاب سامى .. لم يعرفونى ليستشيرونى
عن سامي
وسؤالي لك لاستحضار الاجابة على هذا السؤال المعقد والتراكبي
فهل استشرتني قبل ان تصيغ سؤالك؟؟
وهل يمكنن ان اهرب من الاجابة وتتركني وشاني دون ان تقول انك هزمتني؟
هل استطيع العودة لما قبل 10 اغسطس يوم نشر المقالة وهذا السؤال؟
وهل فعلا تماثيل مايكل انجلو ليست مدينة له لتعكس رفعة فنه؟
لماذا اخذت من مقومات الحياة لتعيش اذا لم توافق على هذا العقد فمن اول ساعة فانك تاكل مصارعا لكي تبقى فانت موافق وبشده
طيب ليه ما تنتحر وتنهي العقد؟

---

54 - من يصدق بقصص الخلق والخالق الأحرى أن ينتحر ههههه
سامى لبيب ( 2017 / 8 / 12 - 15:24 )
الأخ ابراهيم الثلجى
يسعدنى أن هناك تطور فى الحوار فأنا أشدت بتحليلك للشأن المذهبى وإن كنت لم أغفل الثقافة التى تُستثمر فى ذلك وهاأنا أشيد بتفهمك لنقدى(كلنا عاهرون ياعزيزى) وقولك(هو لم ينكر انه اتى باسئلة استفزازية والدور على محاوره تفنيد ما يقوله رفضا او تاييدا مع تقديم الشروحات والاسباب
ماينتقده السيد سامي في محاوريه الا يجنحوا للقول كلنا بالهوى سوى،او كل الستات بيعملوا كده،الى اخره من امثلة وانما يقولك دافع عن معتقدك ولا تقولوا ما احنا في الهم واحد او عندكم سلبيات اكثر مما يمثل هذا هزيمة حوارية ويصبح الحديث مين عنده سلبيات اكثر)
هذا ما أعنيه بالصبط راجيا أن تتخلص العقلية الدينية الإسلامية أو المسيحية من هذا النهج وليعتنى كل مؤمن بما يوجه لتراثه من نقد أما تلك الطفولية فلاتجدى.

أعقب علىمداخلتك35بالمرة وأتابع الباقى لاحقا
تقول(هل استشرتني قبل ان تصيغ سؤالك؟وهل يمكنن ان اهرب من الاجابة وتتركني وشاني دون ان تقول انك هزمتني)
الموضوع لايحتاج إستشارة ولاإدانة وتجريس على الهروب ولاأى شئ وعليه فلتقارن هذا بموقف الله!
تقول(ليه ما تنتحر وتنهي العقد)عندما أصدق بقصص الخالق فالأحرى الإنتحار هههه

---

55 - نبتدى منين الحكاية إما فى كل مقال أو تشرفنى بمصر
سامى لبيب ( 2017 / 8 / 12 - 16:25 )
عبد الحكيم عثمان
ياعم الحاج أنا لا هزعل ولا هأتشنج على طلبك الغريب أن أطرح عليك كل أسباب إلحادى وإنكار وجود خالق فأنا شرحت لك موقفى وأنت لا تريد أن تتفهمه.
بداية لكل مقام مقال وإذا كنت بالفعل جاد وتريد الخوض فى أسباب إنكارى لوجود إله فلك مئات من مقالاتى التى تخوض فى ذلك ليكون الأسلوب العملى فى الحوار أن تفتح أى مقال وترد على أطروحاتى وتفندها فهناك مثلا سلسلة مقالات بعنوان مائة حجة تفند وجود إله فلتدخل هذه المقالات وتتناول حجة حجة وتقدم رؤيتك المنطقية المغايرة وهكذا الحال مع مئات المقالات التى تنفى وجود إله وتثبت بشرية الأديان وعبثيتها.
هكذا يكون الحوار بيننا تلج أى مقال وتناقشنى فى محتواه ولتثبت أنت وجود إله أما غير ذلك فهو عبث وتشتيت فما شأن مقال كهذا لنتناول فيه أمور خارجة عنه .. حرى أن تتناول جزئيات فيه!
ودعك من قصة منين نبتدى الحكاية فالحكاية طويلة جدا إلا إذا توفر لقاء بيننا بإستضافتى لك فى مصر لنتفرغ للحديث سويا لمدة أسبوع متواصل وستكون ذخيرتى مقالاتى الستمائة.
ياللا شد حيلك ولنبدأ بمائة حجة تفند وجود إله فهى تتكأ على التعاطى مع مفرداتك الإيمانية عن الله.

---

56 - اكيد ان دخلت مصر فأول من ازوره جنابك
عبد الحكيم عثمان ( 2017 / 8 / 12 - 17:50 )
لاشك ان سنحت لي الظروف فاول من ازوره انت بعد اهراماتها
لك التحية

---

57 - الأمور واضحة حادة وقاطعة لاتحتاج أى تبرير أو تخفيف
سامى لبيب ( 2017 / 8 / 12 - 20:47 )
الأخ ابراهيم الثلجى
بالنسبة لنقطة التقديس فليس شرطا أن يتم تداول كلمة سان على الألسنه فأنا أقصد التقديس بمعناها فهناك الشيخ فلان وأتباعه ومريديه كاشعرواى وبن باز وبن عبد الوهاب والذين يعظمون كلامه ويتعصبون له وهناك القامات الإسلامية القديمة والحديثة وهناك آيات الله وهناك مقامات وولاة الله الصالحين وهم منتشرون فى ريف مصر مثلا!

كذا موضوع التكفير فهو شائع فى الفكر والتراث الإسلامى وكان مدعاة للقتل بواسطة المتعصبين كتكفير فرج فوده ونجيب محفوظ وكثيرين بل يتم إستهلاك كلمة كفر بإسراف ووفق النص والتراث والفكر الإسلامى فتارك الصلاة كافر وتارك الشريعة كافر ألخ وكلها لها مصادرها من التراث والأحاديث!

بالنسبه لسؤالى (لماذا لا يشفع للإنسان أعماله الصالحة الخيرة ليكافئ عليها بالجنه أو الملكوت) هذا سؤال حقيقى وواقعى فكل دين لن يمنح الإنسان الصالح والمبدع والخادم للبشرية رخصة الإقامة فى الجنه فوفقا للكتاب المقدس ( من لم يتعمد بالماء والروح فلن يعاين ملكوت لسموات ) وبالنسبة للإسلام ( ومن يبتغ غير الإسلام دينا فلن يقبل منه وهو في الآخرة من الخاسرين )!
فالأمور واضحة وحادة ولا تحتاج أى تبرير أو تخفيف!

---

58 - مهمة بشرية
ابراهيم الثلجي ( 2017 / 8 / 12 - 21:29 )
لماذا خلق الله الباعوضة طالما هى كائن مؤذى ضار
عن سامي
كما تحاورنا سابقا فان الله تعالى ترك للبشر معالجة القضايا المعملية وانزل الفرقان والمنهج لحل ما لا يتفق عليه الناس من سلوكيات حيث كل يميل لهواع الشخصي والمصلحي
وعليه فان المؤسسات الدولية المتحضرة وضعت برامج محاربة البعوض وما شابه بخطط ازالة امكنة واسباب تكاثرها ووضع بيوضها
بمعنى اخر النظافة ثم النظافة الميدانية والتوعية السكانية
في اوروبا عموما تشتاق لروية بعوضة او ذبابة
فلو بحثنا الموضوع ميدانيا لربطنا القضية بانتشار الزبالة وفيضان المجاري والاوساخ
فهي تبين وتنذر بضرورة التخلص من القاذورات وهذا ما نراه وقد يكون لها تطبيقات اخرى لا نعلمها متروكة لاصحاب الاختصاص والمختبر التي تقول ان قرصها يؤدي الى تقوية جهاز المناعة وكذلك فهي السلسلة الغذائية لسلم من المخلوقات فعليها تتغذى الضفادع والعناكب وعبى الاخيرى تتغذى الجوارح والزواحف ولكل دوره في دورة الحياة
ما فيش شيء عبثي وانقراض كائن قد يودي ببقاء سلسلة كائنات معتمدة عليه
مزيد من البحث اللبشري سيقود لمعرفة اكثر وهذا شان من مهمات الانسان لا التشريع المنهجي

---

59 - Sami Alajrab من الفيس
سامى لبيب ( 2017 / 8 / 13 - 00:35 )
Sami Alajrab ·

تقول (هو سؤال بسيط هل تستطيع أن تثبت لي وللرأي العام , بعدم وجود الله , ولكم الشكر الجزيل
ثم لا تطلب مني أن أثبت لك بوجد الله , هروبا من سؤالي كوني أنا السأل أن تثبت لنا بعدم وجود الله)
---
بداية أهلا بك وبالرغم أننى غير معتاد الرد على مداخلات الفيس وبالرغم أن مداخلتك بعيدة عن محتوى المقال فسأرد عليك متوسما أن تكون لك نسخة من تعليقاتك بصفحة الحوار.
تطلب منى أن أثبت لك عدم وجود الله لأقول لك فلترجع لأرشيف مقالاتى لتجد عشرات او قل مئات المقالات التى تفند وجود إله ولتتداخل فيها وأنا على إستعداد تام للتوضيح والرد على مداخلاتك.
تقول (لا تطلب مني أن أثبت لك بوجد الله , هروبا من سؤالي كوني أنا السأل أن تثبت لنا بعدم وجود الله )
لن أطلب منك شيئا فلا تخشى ولا تنزعج ولكن أليس هذا غريبا وغيرمنطقى فأنت صاحب الإدعاء وأنت صاحب اليقين فكيف تنسحب عن الإثبات ؟!!.. عالعموم أنا أفند وجود إله من خلال مفردات إيمانك نفسها مستعينا بالعقل والمنطق .
تحياتى

---

60 - هل الله خلق الحيوانات والحشرات من طين ونفخ فيها؟!
سامى لبيب ( 2017 / 8 / 13 - 13:20 )
الأخ ابراهيم الثلجى
ردودك تبتعد عن الإشكاليات المثارة لتخوض فى إتجاهات أخرى ,فسؤال تحريف التوراة والإنجيل أعنى به عجز الإله عن الحفظ وهذا ينافى صفة الحافظ وتعهده بحفظ القرآن فلسنا بصدد الأسباب الإنسانية كالمصالح التى دفعت للتحريف ولكن سؤالنا عن موقف الإله من ذلك وكيف يتلاعب البشر بكلامه لتتبدد صفاته كالحافظ والقادر والعليم ثم لماذا لم تظهر النسخ الأصلية حتى الآن بالرغم أن الإنسان اكتشف عقائد السومريين والمصريين القدماء .

بالنسبة لنقطة البعوض فأنا لا أتحدث عن أضرار الباعوض ولا عن الدول المتقدمة والمتخلفة فى التعاطى مع الحشرات الضارة ولا عن النظافة ولكن أتحدث عن موقف الإله الذى إفتخر بخلق جناح باعوضة وذبابة ألخ لنأتى نحن ونسحقها لنعتدى على مخلوقاته ونبدد الإعجاز الإلهى فما هو موقفه ؟!
يراودنى أسئلة عديدة لم تُذكر فى الكتب المقدسة عن كيفية خلق الحيوانات والحشرات والديدان فهل الإله خلقها من طين أيضا ونفخ فيها من روحه بإعتبار الروح هى نفخة الله كما تؤمنون .

---

61 - الاجابة الحاسمة على كل أسئلتك
عبد الحكيم عثمان ( 2017 / 8 / 13 - 15:51 )
سيد سامي الاجابة على كل اسئلتك والتي تحسم الحوار بيني وبينك قوله تعالى في سورة الانبياء
( لا يسأل عما يفعل وهم يسألون ( 23 )
قوله تعالى : لا يسأل عما يفعل وهم يسألون قاصمة للقدرية وغيرهم . قال ابن جريج : المعنى لا يسأل الخلق عن قضائه في خلقه وهو يسأل الخلق عن عملهم ؛ لأنهم عبيد . بين بهذا أن من يسأل غدا عن أعماله كالمسيح والملائكة لا يصلح للإلهية . وقيل : لا يؤاخذ على أفعاله وهم يؤاخذون . وروي عن علي رضي الله عنه أن رجلا قال له يا أمير المؤمنين : أيحب ربنا أن يعصى ؟ قال : أفيعصى ربنا قهرا ؟ قال : أرأيت إن منعني الهدى ومنحني الردى أأحسن إلي أم أساء ؟ قال : إن منعك حقك فقد أساء ، وإن منعك فضله فهو فضله يؤتيه من يشاء . ثم تلا الآية : لا يسأل عما يفعل وهم يسألون . وعن ابن عباس قال : لما بعث الله - عز وجل - موسى وكلمه ، وأنزل عليه التوراة ، قال : اللهم إنك رب عظيم ، لو شئت أن تطاع لأطعت ، ولو شئت ألا تعصى ما عصيت ، وأنت تحب أن تطاع وأنت في ذلك تعصى فكيف هذا يا رب ؟ فأوحى الله إليه : إني لا أسأل عما أفعل وهم يسألون .

تفسير القرطبي

---

62 - عيب يا بنى تقول إنى تهربت فأنا من دعوتك للحوار
سامى لبيب ( 2017 / 8 / 13 - 15:54 )
Sami Alajrab
عيب يا بنى تقول إنى تهربت فأنا من دعوتك للحوار معك فى أى مقال تريده فماذا تريد بعد ذلك هل أنسخ لك كل مقالاتى فى مداخلة .
كيف تريد اثباتى لعدم وجود إله هل نفتش عنه فى كل جحر وحارة وزاوية لأثبت عدم وجوده أم بالعقل والمنطق وما تظنوه فى هذا الإله .
إيمانكم بوجود إله فى أحسن أحواله هو ظن وتخمين وإستنتاج وأنا ابدد هذا الظن والتخمين بمفردات العقل والمنطق.
عذرا انت لست اهلا للتصدى لفكر الملاحدة فأنت لا تريد المنازلة وتخشى أسألك كيف ولماذا تؤمن بإله وما هو إثباتك بالرغم أنك المدعى وصاحب اليقين !!!
عندما تجد ما تقوله تفنيدا لما اقوله فأهلا وسهلا أما هذا اللف والدوران والطحن بلا طحين فقد إنتهى الكلام عند هذا الحد.
شكرا

---

63 - الخلق في المفهوم الإسلامي
بدون عنوان ( 2017 / 8 / 13 - 16:08 )
https://islamqa.info/ar/178410

http://fatwa.islamweb.net/fatwa/index.php?page=showfatwa&Option=FatwaId&Id=217900


http://www.kalemasawaa.com/vb/showthread.php?t=9082

---

64 - مقالة قديمة لزميل لك
بدون عنوان ( 2017 / 8 / 13 - 16:11 )

http://www.m.ahewar.org/s.asp?aid=224769&r=0

---

65 - ليه وجع القلب طالما لايسأل عما يفعل وهم يسألون
سامى لبيب ( 2017 / 8 / 13 - 17:55 )
سيد عبد الحكيم عثمان
جبت الخلاصة بقول (لا يسأل عما يفعل وهم يسألون) فليه وجع قلبكم ودماغكم طالما لا يُسأل وليه تحاولون التبرير والتفسير بعصبية طالما لا يُسأل فكل ما تحاولون تبريره وتفسيره فشنك ومن إختلاقكم .
بجد أستغرب حال المؤمنين ولا أعلم كيف تتحملون حالتكم الإيمانية !وما وظيفة العقل لديكم ؟ فأنتم تؤمنون بكيان يسمى الله لا ترونه ولا تعايونه علاوة أنكم لا تستطيعون سؤال لماذا يريد ذلك فهو لا يُسأل!!
أشفق على أحوالكم الشديدة البؤس ولتنعموا بهذه الحالة ولكن لا يتجرأ أحد منكم للدفاع عن الإله أو محاولة إثبات وجوده أو تبرير أفعاله فهو لا يُسأل علاوة على فكرة أخرى أنه ليس كمثله شئ!!!
إستمتعوا بالوهم وشكرا .

---

66 - بعد إذن العم عبد الحكيم ؛ بولس يجيبك يا لبيب
بدون عنوان ( 2017 / 8 / 13 - 18:02 )

(رسالة بولس الرسول إلى تيطس 3: 9) وَأَمَّا الْمُبَاحَثَاتُ الْغَبِيَّةُ، وَالأَنْسَابُ، وَالْخُصُومَاتُ، وَالْمُنَازَعَاتُ النَّامُوسِيةُ فَاجْتَنِبْهَا، لأَنَّهَا غَيْرُ نَافِعَةٍ، وَبَاطِلَةٌ.

---

67 - نقد المسيحى قدم له من الإنجيل أما نقدالملحد فلتخجل
سامى لبيب ( 2017 / 8 / 13 - 19:03 )
المدعو بدون عنوان
مداخلاتك خارج سياق الموضوع ولكن سأرد عليها
قدمت لنا رابط للأستاذ جواد البشيتى يفضح فيه فكرة الخلق من العدم ورابط إسلامى لايقر ولايعلن الخلق من العدم ورابط فيه رؤيةمرتبكة غير واضحةعن خلق الحيوانات.
موقفى هو نفس موقف الأستاذ جواد البشيتى وقد أعلنته فى مقالاتى وتعليقاتى أن فكرة الخلق من العدم غير واردة فى الكتاب المقدس والقرآن وان الإله يحول ويصنع ولايخلق فلا أعرف وجه الإختلاف عند حضرتك فحرى بك أن تتوجه إلى الثلجى وشاهر وأصحاب الخلق من عدم وليس لى.
لتعلم شيئا أن كلمة الخلق فى اللغة هى إيجاد الشئ من اللاشئ.
أما مداخلتك التى ترد بالنيابة عن عبد الحكيم فكما نقول فى الأمثال ما أسخم من سيدى إلى ستى هههه فإستعارتك مفاهيم مسيحية تتقارب مع المفاهيم الإسلامية لا يجعل المفهوم الإسلامى مقبولا ومنطقيا فالإثنين فى الخيبة والتهافت سويا إلا إذا كنت تتوهم أن هذا يبرد نارك!
طب أقولك آية من الإنجيل تقترب من مفاهيمكم الإسلاميةالإقصائية(قال الجاهل في قلبه ليس اله فسدوا و رجسوا رجاسة ليس من يعمل صلاح)
شوف يا ابنى عندما ينقد المسيحى الإسلام أخرج له مايناظره فى كتابه أما الملحد فعليك أن تخجل!

---

68 - الخلق في القرآن آياته لا تحصى
بدون عنوان ( 2017 / 8 / 13 - 19:25 )
والخلق الإلهي نوعان
والنوع الثاني اكثره يا لبيب

---

69 - ان كان ايماننا بالله بؤس فنحن مستمتعين به
عبد الحكيم عثمان ( 2017 / 8 / 13 - 20:59 )
بل سأحاورك وبجرأة والله موجود في اصغر دقائق جسمك وكل خلية فيك تدل على وجوده النفس الي بطلعك منك ويدخل اليك بدون ارادة منك يدل على وجود الله قلبك الذي يدق دون ارادة منك يدل على وجود الله كلاويك الي تعمل بدون ارادة منك تدل على وجود الله ان كان ايماننا بالله بؤس فنحن نستمتع به ونسعد به
علماء افنوا حياتهم ليثبتوا ما تسعى لأثابته ولكنهم في الاخر عادوا الى رشدهم واقروا بعد بحوثهم المضنية الى وجودالله من نصدق فلسفتك ام العلم من نصدق اقوالك ام اقوال العلماء
لاشك انك تعرف من هم هؤلاء العلماء فهم اشهر من نار على علم
فلذا عندما احاورك اقدم لك ماقاله العلماء ولكنك تشيح بوجهك عما اقدمه لك
هل اجبت على هذا المقال

http://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=566343
طبعا كلا
فند اقوال هذا الكم من العلماء ان استطعت وحاورهم بالعقل والمنطق فهل ستقنعهم؟

---

70 - السيد سامي الذيب (1)
johnhabil ( 2017 / 8 / 13 - 22:44 )
القرآن هو الإسلام وإذا ذهب القرآن زال الإسلام
وأنت تضرب وبقساوة على هذا الوتر الحساس .. ومن الطبيعي أن يكون على صفحتك (70) رد وتعليق لأربعة أشخاص فقط وحيال كثرة هذه التعليقات ومن خلال (أسئلتك ) هل ولماذا .... سوف أجاوب... خفيف وبتسلسل

---

71 - السيد سامي الذيبب (2)
johnhabil ( 2017 / 8 / 13 - 22:46 )


- دائما ما أسأل نفسى لماذا صدق الإنسان فكرة بأن هناك إله عظيم بلا حدود ( الدكتور سامي الذيب ) انتهى
في العصر الحجري . وزمن قانون الغاب . وسيطرة وجبروت الفرد أو العشيرة.. برزالقانون الإنساني ( الحاجة للعيش بأمن وسلام ) للضعفاء والمغيبين المهمشين ....، وحيث لايتوفر من يمثل هذا القانون ويدافع عنه و (( يحققه)) .. وكانوا يجدون السماء عالية وبعيدة ، والأمطار والرياح والليل والنهار والشروق والغروب والعواصف والبراكين والرعد والبرق ... طاقة رهيبة ومخيفة ... والحل أن ينسبوا هذه القوة لسمة روحية وصفة إلهية يمتلك الخير والشر والحب والحنان لآنهم جزء من المجموعة اعلاه .. فكما خلقها كذلك خلقهم ..... وهكذا عرف الناس الإله

---

72 - الأستاذ سامي الذيب (3)
johnhabil ( 2017 / 8 / 13 - 22:47 )
لماذا المؤمن لا يتقبل من يشاركه نفس الدين و لديه مذهبه الخاص فى فهم بعض الأمور ؟! فلماذا يخرجه من الإيمان ويتهمه بالكفر والضلال ( البرفسور سامي الذيب) انتهى
وَمَن يَبْتَغِ غَيْرَ الْإِسْلَامِ دِينًا فَلَن يُقْبَلَ مِنْهُ وَهُوَ فِي الْآخِرَةِ مِنَ الْخَاسِرِينَ (85)آل عمران
لَّقَدْ كَفَرَ الَّذِينَ قَالُوا إِنَّ اللَّهَ ثَالِثُ ثَلَاثَةٍ المائدة 73
التوبة 29 : قاتلوا أهل الكتاب الذين لا يدينون بدين الحق
هذه الآيات القرآنية مفروضة على كل مسلم
فلماذا السؤال يا دكتور ؟؟؟

---

73 - الأستاذ سامي الذيب (4)
johnhabil ( 2017 / 8 / 13 - 22:50 )
- لماذا يحتفظ الإسلام بالأحاديث الموضوعة والضعيفة والإسرائيلية فى تراثه ؟ الدكتور( سامي الذيب ) انتهى
هناك كتب تسمى ثوابت الأمة منها صحيح البخاري ومسلم .. والبخاري وحده سجل ((6000) حديث اعتمدتها السنة كلها ، وركزت عليها لأكثر من ألف سنة مثلاً حديث بول البعير ومآساة الرعاة الذين قًطعت أوصالهم وأحُرقت عيونهم أليست هي جزاء من يحارب الله ورسوله حسب (( البخاري )) ورضاعة الكبير و رمي القرود للقردة الزانية .. وثوابت الأمة لا يتخللها الضعيف والمتروك .. و ( كله مقبول )

---

74 - فاتورة اختراق حسابات الفيس بوك
غافل مو بمزاجك ( 2017 / 8 / 13 - 22:55 )
حان وقتها يا عقراوي
شو تايم

---

75 - اصبر علي
طير بس ( 2017 / 8 / 14 - 07:38 )
فاصل وراجعلك

---

76 - مداخلة 80
سامى لبيب ( 2017 / 8 / 14 - 13:50 )
للأستاذ johnhabil
------
السيد سامي الذيب (5)
-لماذا اختار الإله عبودية البشر له فهل هذا إختياره أم إختيار مؤلفى الأديان ؟ الدنور سامي الذيب انتهى
( وما خلقت الجن والإنس إلا ليعبدون ( الذاريات 56
حدثني علي قال : ثنا أبو صالح قال : ثني معاوية ، عن علي ، عن ابن عباس قوله ( وما خلقت الجن والإنس إلا ليعبدون ) : إلا ليقروا بالعبودة طوعا وكرها . [ ص: 445 ]
------

---

77 - مداخلة 81
سامى لبيب ( 2017 / 8 / 14 - 13:58 )
للأستاذ johnhabil
------
- لماذا يحرص الله فى القرآن حرصاً شديداً على حث المسلمين على القتال ونصرته ؟؟ سامي الذيب انتهى
إن الله اشترى من المؤمنين أنفسهم وأموالهم بأن لهم الجنة يقاتلون في سبيل الله فيقتلون ويقتلون .التوبة 111صفقة إلهية أزلية .. يا قاتل ويا مقتول ... مقابل دخول الجنة
يا أيها النبي حرض المؤمنين على القتال
قال الله تعالى: {فَكُلُوا مِمَّا غَنِمْتُمْ حَلَالًا طَيِّبًا وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ [69]} [الأنفال:
كمان بدك تتدخل في أمور الله ياسيد سامي !!!!!!!!!!!
--------

---

78 - كلمات ترنيمة هلليلويا سبحوا يا عبيد الرب
جعفر جعفر ( 2017 / 8 / 14 - 14:17 )
هدية للأخ جون

([ هللويا ]2 سبحوا يا عبيد الرب ) 2 [من مثل الرب إلهنا ]3

الساكن في الاعالي. [ هللويا ]2 سبحوا يا عبيد الرب

1- [ نحن نعلن حضور يسوع ]2

ق: [ هو أمس و اليوم. والي الأبد ]2

2- [ نحن نعلن سلطان يسوع ]2

3- [ نحن نعلن شفاء يسوع ]2

---

79 - جون ما الفرق بين الإسلام والمسيحية
جعفر جعفر ( 2017 / 8 / 14 - 14:24 )
في مفهوم العبودية لله ؟ وهل يشترك القرآن الكريم والكتاب المقدس في هذا المفهوم ؟ وهل الخلائق من الحيوانات والطيور وسمك البحر ... إلخ والجمادات في السموات والارض وكل مخلوق غير عاقل يشترك مع الإنسان بحسب الكتابين بالدلالة على تمجيد وتسبيح الخالق ؟!

---

80 - اشرح أوضح أبن مسيو جون
جعفر جعفر ( 2017 / 8 / 14 - 14:27 )
سفر الخروج 9

20 فَالَّذِي خَافَ كَلِمَةَ الرَّبِّ مِنْ عَبِيدِ فِرْعَوْنَ هَرَبَ بِعَبِيدِهِ وَمَوَاشِيهِ إِلَى الْبُيُوتِ.
21 وَأَمَّا الَّذِي لَمْ يُوَجِّهْ قَلْبَهُ إِلَى كَلِمَةِ الرَّبِّ فَتَرَكَ عَبِيدَهُ وَمَوَاشِيَهُ فِي الْحَقْلِ.

اشرح يا استاذ جون العبدين الماضيين وأوضح الفرق بين مفهوم العبيد في الإثنتين ؟؟

---

81 - تخلص من ثقافتك ولتتعامل مع الفكر وليس بفلان وعلان
سامى لبيب ( 2017 / 8 / 14 - 19:09 )
سيد عبد الحكيم عثمان
لا اعرف ما جدوى الحوارإذا كنت تؤمن بأنه لايسأل وهم يسألون فلا جدوى أن تتحرك قناعاتك!
تقول(الله موجود في اصغر دقائق جسمك وكل خلية فيك تدل على وجوده النفس الي بطلعك منك ويدخل اليك بدون ارادة منك يدل على وجود الله قلبك الذي يدق دون ارادة منك)
أقول لك فيييييييييييييين؟!
هذا الكلام سمعته من كاهن ورفاقى الصبية وهو كلام خالى من أى إثبات وماهو إلا ظن وإيمان خايب لا يعتمد على العلم بل بإنساب كل غموض وجهل إلى الإله كالمعتاد.
أشرت حضرتك إلى عالم ينتقد التطور ولتلاحظ أولا أنه لم يؤيد نظرية الخلق الطينية ثم لتكن منصفا فغالبية العلماء فى عصرنا يؤيدون ويعتمدون على التطور فى أبحاثهم ولست هنا للدفاع والخوض فى التطور فلى رؤية فى هذا الشأن أقول فيها فلتكن نظرية التطور خاطئة فرضا فلا يعنى هذا على الإطلاق أن الخلق الطينى نظرية صحيحة على الإطلاق.
تحدثت فى مقالك عن العلماء المؤمنين وبالرغم أننى لا أهوى الحديث فى هذا الأمر كونى أعتمد الفكر وليس أصحاب الوجاهة والصيت لكن أقول لك أن الغالبية العظمى من العلماء ملحدين وتصل إلى94% ويمكنك التأكد من جوجل.
إعتنى بالأفكار وليس بقول وصيت فلان وعلان

---

82 - الأستاذ johnhabil
سامى لبيب ( 2017 / 8 / 14 - 22:52 )
تحياتى أستاذ johnhabil
بداية أنا سامى لبيب ولست سامى الديب كما خاطبتنى فى مداخلاتك .
بالنسبة للتأمل والسؤال الأول فهو أهم تأمل فى حياتى ليلازمنى من صباى وحتى الآن وأراه وجيها وكان السبب فى لادينيتى فإلحادى لأرى حضرتك تفسر لماذا إبتكر الإنسان فكرة الإله وأنا أؤيد طرحك .
بالنسبة لسؤالى (لماذا المؤمن لا يتقبل من يشاركه نفس الدين ولديه مذهبه الخاص فى فهم بعض الأمور ؟! فلماذا يخرجه من الإيمان ويتهمه بالكفر والضلال)
جاءت إجابتك بخصوص الإسلام وأتفق مع تحليلك ولكن هذا الأمر واقع أيضا فى المسيحية فهناك إختلاف شديد يصل للوصف بالهرطقة والضلال فى المسيحية بين المذاهب الأرثوذكسية والكاثوليكية والبروتسانت وقد وصل الخلاف للحروب خاصة بين الكاثوليكية والبروتستانت ولدرجة عدم إعتماد الزيجات بين المذاهب فى الماضى القريب.
بالنسبة لسؤال (لماذا يحتفظ الإسلام بالأحاديث الموضوعة والضعيفة والإسرائيلية فى تراثه) كانت إجابتك محرجة لم يجرؤ الإسلاميين البوح بها وهى عدم القدرة على الطعن فى البخارى ومسلم مباشرة ليتم الطعن من الخلف بغية التنصل من الحرج والتهافت.
ممنون لحضورك بعد غياب وأنتظرك فى مقالى القادم

---

83 - على ماذا يعتمد اذا
عبد الحكيم عثمان ( 2017 / 8 / 15 - 07:33 )
سيد سامي تقول
هذا الكلام سمعته من كاهن ورفاقى الصبية وهو كلام خالى من أى إثبات وماهو إلا ظن وإيمان خايب لا يعتمد على العلم بل بإنساب كل غموض وجهل إلى الإله كالمعتاد.
هل لديك مايثبت علميا خيابة هذا الكلام
وهل وجدت اجابات علمية عمن يتحكم بألااراديات في جسمك قدم هذه البحوث لتقنعني ان ماقلته كلام خايب
دعك من صيت فلان وعلان ودعك من 95 بالمية من العلماء ملحدين
اما لماذا يحتفظ المسلمين بالاحاديث الضعيفة والاسرائيليات
السبب جنابك- والباحثين والاثارين والمنقبين فان وجدت نصا او وجدوا نصا قديما ليس مدون في كتب الاسلامين هتكون ليلتهم سودة
موضوع حرق عثمان للمصاحف الم تستغلوه للطعن في صحة القرآن الذي دون وجمع في زمن عثمان لهذه الاسباب يبقي المسلمين كل ماجمعه اسلافهم حتى وان كان ضعيفا حتى لايتهمون بالطمطمة

---

84 - طالما تعتنى بالعلم فقدم لنا علمك وريحنا وريح الكل
سامى لبيب ( 2017 / 8 / 15 - 13:49 )
عبد الحكيم عثمان
شئ جميل أن تطلب إثبات الكلام علميا وكأنك تتعامل بموضوعية وتدقيق وعلمية دوما بينما حضرتك غارق فى خرافاتك وإدعاءتك الساذجة التى تخالف ألف باء علم فهل تريد أن أفضح إيمانك وخرافاتك.!
كذا تطلب إثبات أشياء علميا وفق ظنونك فهل قدمت حضرتك أى حجة عن أن النظام والتصميم من الإله بمنهج علمى تدقيقي تجريبى أم حضرتك تستنتج وتخمن.
تقول(هل وجدت اجابات علمية عمن يتحكم بألااراديات في جسمك قدم هذه البحوث لتقنعني) وغيرها من الأقوال لتنسى حضرتك أنك من تسأل ومطلوب منك إجابات علمية تثبت فيه أن هذا السبب من ذاك المُسبب وحتى لا تغوض فى منطق تستصعبه فالمطلوب أن تثبت علميا وبالتفصيل الممل أن هذا المشهد اللى حضرتك معجب به من فعل إله وأن هناك فيديوهات وأدلة علمية تثبت ذلك أما عمن يتحكم بألااراديات في جسمك فلم أفهم كلمة ألااراديات ولكن عالعموم إذهب لكلية الطب وأسأل ولكن ليس كلية طب بغداد هههه.
يا عم الحاج طالما تعتنى بالعلم فقدم لنا علمك وريحنا وريح الجميع

---

85 - حجي؟؟
ماجدة منصور ( 2017 / 8 / 15 - 13:50 )
شو يعني (طمطمة)؟

---

86 - طمطمة تعني
عبد الحكيم عثمان ( 2017 / 8 / 15 - 15:45 )
ست ماجدة معنى طمطمة من طمر الشئ اي خبأه والطمر تعني وضع الشيئ تحت التراب او دفن الشيئ تحت التراب فطمطمة مصدر طمر يطمر طمطمة او طمرا
لك التحية

---

87 - اخرجني من هذه الخرافات
عبد الحكيم عثمان ( 2017 / 8 / 15 - 15:57 )
سيد سامي انا لااتعامل بموضوعية انا نظر الى الامر بعقلانية ومنطقية وادركت ان هناك من يتحكم بحياتي وباجهزة جمسي ليس فقط انا هناك الملاين من تعتقد كما اعتقد وجاء الرسل وعرفوا عنه اقصد عمن يتحكم بحياتي فأمنت به انت من ينكر ذالك وينكر التصميم وينكر الخالق منطقك العقلاني لايكفي لأخراجي من خرافاتي وانتم وضعتم العلم واقوال العلماء والتجارب العلمية هي الفيصل فعليك حتى تخرجني من خرافاتي ان تقدم ماقاله العلم عن اجهزة جسمي ومن يشغلها ومن يتحكم ويسيطر عليها
فمهمتك ان تقدم لأصحاب الخرافات ادلة علمية واجابات عمن يتحكم بالحركات او بالاجهزة التي تعمل بدون ارادتنا
سبق وان قال لك الكاتب بارباروسا الفلسفة لاتكفي لأثبات ما تدعيه وان الفلسفة سلاح ذات حدين ممكن بها اثبات وجود خالق ايضا
انت من عليه ان يقدم علمه فانت من انكر وجود خالق ومصمم وريحنا وريح الجميع

---

88 - طالما تتعامل بمنطقية فلترينا منطقك ولتواجه منطقنا
سامى لبيب ( 2017 / 8 / 15 - 16:12 )
سيد عبد الحكيم عثمان
ليس من عادتى التعلق بأقوال خارج سياق الموضوع ولكن عندما تكون المداخلات هكذا فلنتوقف أمامها .
شرحت حضرتك معنى كلمة طمطمة ليخيل للقارئ أن لها لمعنى لغوى أدبى بينما هو معنى خاص بك فلا يوجد فى قاموس اللغة هذا الفهم
إليك رابط بشرح ماهى الطمطمةوهو خترجسياق فهمك وقولك
http://www.almaany.com/ar/dict/ar-ar/%D8%B7%D9%85%D8%B7%D9%85%D8%A9/
على فكرة ليس لدى مشكلة فى تقبل كلمة ذات مفهوم شعبى ولكن لا تنسبها لقاموس اللغة

تقول(انا لااتعامل بموضوعية انا نظر الى الامر بعقلانية ومنطقية وادركت ان هناك من يتحكم بحياتي وباجهزة جمسي)
عندما تقول أنك تتعامل بمنطقية وعقلانية فى موضوع المصمم فعليك أن تتعامل ما ينفى رؤيتك هذه بعقلانية ومنطقية من خلال قراءتك لمقال وهم المصمم والمنظم والذى نشرته وعلقت عليه حضرتك بل كتبت مقال فى سكه تانية خالص لم يتناول المنطق المضاد للتصميم الإلهى .
حسنا فلنبدأ من جديد ولتضع منطقك وعقلانيتك أمام منطقى وعقلانيتى بردك على ما أثرته فى مقال وهم المصمم والمنتظر وإنا لمنتظرون.
بعد ما ننتهى من المنطق الذى يعنيك حسب قولك فلنلج إلى العلم!

---

89 - اولا انا لم انسبها لمعاجم لغة العرب
عبد الحكيم عثمان ( 2017 / 8 / 15 - 20:53 )
سيد سامي لم انسب معنى كلمة طمطمة لقاموس اللغة العربية ولكن عندما قال القاموس معناها او من معانيها ان يغمر الماء الشيئ اي يخفيه فعندما يسقط شيئ في الماء هل سيكون العثور عليه سهلا؟
الايختفي ؟وهذا معنى كلمة طمطمة باللهجة الدارجة من طم باللهجة العراقية وطم تعني طمر اي اخفي
لانبدأ من جديد ولامن قديم طلبي واضح قدم لي اجابات العلم عن عمل الاجهزة اللا ارادي في جسم الانسان وهل توصل العلم لأجابات حولها
مالي علاقة بمنطقيتك او عقلانيتك انا اريد اجابات علمية بحتة
عن عمل الاجهزة اللاادرية في جسم الانسان

---

90 - حجي!! هاد اللي طلع معك؟
ماجدة منصور ( 2017 / 8 / 16 - 06:22 )
طمطمة يطمطم طمطمة فهو طماطم0
لا حول و لا قوة
يعني شو نطمطم و شو ما نطمطم؟؟؟
هذا هو سؤال الترليون دولار

---

91 - معنى طمطمة باللهجة الاردنية
عبد الحكيم عثمان ( 2017 / 8 / 16 - 08:50 )
معنى طمطمة في اللهجة الاردنية

---

92 - طمطمةكلمة عراقية سومرية
عبد الحكيم عثمان ( 2017 / 8 / 16 - 09:32 )
ست ماجدة طمطمة مفردة في اللهجة العراقية من طمر وليس من طماطة وهي من جذور سومرية وارامية واكدية لازالت تستخدم في العراق
وبالنسبة لكلمة (تطمك)، فهي من الفعل الفصيح (طَمَرَ ، يَطمرُ) والمقصود ب (سليمة تطمك) هو: ليطمرك الموت، وكلها من أساليب الدعاء السلبي على الآخر.
من مقال الكاتب الحكيم البابلي
تحت عنوان
مُُفردات سومرية أكدية آرامية لا زالت مستعملة في اللسان العراقي - الجزء الثاني.


الحكيم البابلي
الحوار المتمدن-العدد: 4694 - 2015 / 1 / 19 - 21:07
المحور: دراسات وابحاث في التاريخ والتراث واللغات
http://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=451384

---

93 - يا عم الحاج فلتحكى انت فى العلم وتريحنا وتريح نفسك
سامى لبيب ( 2017 / 8 / 16 - 12:31 )
السيد عبد الحكيم عثمان
بصراحة أنت تراوغ ومن أصحاب الاسطوانة المشروخة لكن تزيد أنك متخبط وليس لديك ماتقوله.
أنت قلت بعظمة لسانك(انا لااتعامل بموضوعية انا نظر الى الامر بعقلانية ومنطقية وادركت ان هناك من يتحكم بحياتي وباجهزة جمسي)يعنى حضرتك بتاع عقلانية ومنطق لذا قلت فلتواجه بعقلانيتك ومنطقك ما طرحته من منطق وعقلانية فى مقال(وهم المصمم والمنظم)ولكنك حتى الآن تتهرب من المواجهة ولتواجه بعقلانيك ومنطقك ماهو مطروح فى هذا المقال ففيه الكثير ولنرى شطارتك!
بالنسية للأسطوانة المشروخة بكيفية عمل أجهزة الجسم والتى تسميها بلغتك العربية ( بألااراديات في جسمك)ففيها أقوال كثيرة:
-أن المقال لم يتناول هذه الرؤية لتنقد وتسأل فيما هو متواجد
-أن حضرتك تعتمد عقلانية ومنطق فليكن هذا تعاملك
-أن حضرتك لديك ثقافة طبية عظيمة فتعرف كيف تؤدى الأجهزة عملها فلتمنحنا هذه الثقافة وتريحنا ولكن أثق أنها صفرية ولتلاحظ أن المعرفة لن تجدى بل لابد أن تثبت أن الله يحرك الأجهزة دى علميا!
-إذا كنت تريد أن تعلم فلتتوجه لكلية طب محترمة ولكن مهمافهمت فلن تجد الإله
-سأتناول صور علمية وليس الآن ولكن إعلم أننى سأنفى الإله

.. شاب كويتي «مبتور القدمين» يوثق رحلته للصلاة في المسجد


.. القبض على شاب هاجم أحد الأساقفة بسكين خلال الصلاة في كنيسة أ




.. المقاومة الإسلامية في العراق تعلن استهدافها هدفا حيويا بإيلا


.. تونس.. ا?لغاء الاحتفالات السنوية في كنيس الغريبة اليهودي بجز




.. اليهود الا?يرانيون في ا?سراي?يل.. بين الحنين والغضب