الفيسبوك
التويتر
اليوتيوب
الانستغرام
لينكدإن
تيلكرام
بنترست
بودكاست
الحوار المتمدن
- موبايل
الموقع
الرئيسي
هل يعبدون شيطانا
صباح ابراهيم
2017 / 8 / 16العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني
يقول الله الحقيقي في الكتاب المقدس معرفا عن نفسه : أنا الرب و ليس آخر
أنا الرب متكلم بالصدق وألامانة .
اله بار ومخلّص و ليس سواي
هل اله القرآن هو نفسه اله الكتاب المقدس ؟
يقول القرآن: " الهنا والهكم واحد " !! فهل الاله في الكتابين يتصفان بصفات واحدة مقدسة تليق بسمو الله ؟... لنقارن ونرى .
جاء في القرآن عبارة : " افامنوا مكر الله فلا يامن مكر الله الا القوم الخاسرون"
"ومكروا ومكر الله والله خير الماكرين "
ابو بكر الصديق يقول لا أمن من مكر الله !!
المكر هو من صفة الضعفاء والعاجزين عن تدبير الامور بشكل صحيح فيلجؤون للمكر والخداع . فهل يتصف اله الاسلام بالضعف والعجز حتى يلجأ للمكر والخداع على البشر ؟
يذكر القرآن : "ان المنافقين يخادعون الله وهو خادعهم " سورة النساء 142
يصف القرآن المنافقين بالمخادعين ، ثم يشرك كاتب القرآن الله بنفس الصفة وانه يخادع ايضا ، فما الفرق بين الاثنين ، هل يتصف اله القرآن بنفس صفة المنافقين ؟
ويصف اليهود انهم ماكرون لأنهم مكروا ، ثم يعود ويصف الله انه خير الماكرين !!، ايعقل هذا ؟
في التفسير يقولون ان المكر هو تدبير وليس خداع . والله خير المدبرين ، والمعروف ان المكر هو تدبير الحيلة والخداع للايقاع بالاخر.
الا يستطيع كاتب القرآن ان يقول خير المدبرين بدلا من خير الماكرين ؟ ثم الا يستطيع اله القرآن ان يتعامل مع اليهود الماكرين ، بغير اسلوب المكر والخداع ، و القاء شبه المسيح على شخص آخر مجهول الهوية والاسم ولم يقل القرآن من هو ليخدع اليهود على انهم صلبوا المسيح ؟ هل هذا مستوى تفكير الخالق العظيم؟
الماكر والمخادع هو الشيطان وليس الله، والمكر والخداع والغواية والضلال والتكبرهي من صفات الشيطان، ولكن كاتب القرآن يفضل ان يلصق صفات الشيطان باله الاسلام كالمضل و المتكبر و الهادي الى الضلال و الآمر بالفسق يآيات قرآنية...الخ , فهل يجوز ان يصف كتاب يقال انه وحي من الله خالق السماء والارض العظيم بصفات شيطانية ؟
يتسائل رجل الدين العراقي الشيخ عمران حيدر في احدى خطبه ، بعد سرده لهذه الاوصاف على الذات الالهية قائلا : " هل يصح ان اقول :
يا الله ،يا مخادع ، يا ماكر يا مضل ساعدنا ؟ ويضيف الشيخ لو قلت هذا لاقيمَ علي الحد لكفري.
اذن كيف وصف القرآن الله بهذه الاوصاف القبيحة ولا يقبل المسلمون ان يجاهروا بها ويقيمون الحد على من يتفوه بها على الله علنا ؟
هل المسلمون يعبدون الها ماكرا مخادعا مضلا ،متجبرا متكبرا ضارا مقيتا ؟ ، كما تسائل عميد الادب العربي طه حسين قائلا في قصيدته الشهيرة هل كنت اعبد شيطانا:
كنت أظـن أنك المــضـلُ وأنك تهـدي من تـشاء
الضـار المقيت المــذلُ عن صـلف وعن كبـرياء
جـبــــار البـــأس تـكنُّ للنـــاس مـكــراً ودهــاء
تقـطع أيـــادي السـارقين وترجم أجساد النساء
تـقيم بالســـيف عــدلاً فـعدلك في سفك الدمـاء
فيا خـالق القاتـلين قـل لي أين هو اله الضعفاء
يفسر ابن كثير مكر الله انه باسه و نقمته و قدرته . بينما يفسر ابن جرير المكر هو استدراج الله الناس بما انعم به عليهم ، اي انه يسبغ نعمته على عباده ، ثم يأخذها منهم بغتتا بسبب عصيانهم وكفرهم وهم لا يشعرون .
سيقول المسلمون ان للمكر في اللغة العربية معانٍ كثيرة وليس كما تفهما انت من معاني قبيحة شيطانية . فهل يقبل الرافضون منهم ان نطلق عليهم انهم مخادعون ماكرون مضلون ويرتاحون لهذه الاوصاف ، ولا يزعلون لانها اوصاف اطلقها القرآن على الههم ؟
نحن البشر لا نقبل ان نوصف بهكذا اوصاف قبيحة لا تليق بالشخص الذي يحترم نفسه ، فكيف نقبل ان نصف بها الله ؟
ان كان القرآن يتساهل في اطلاق هذه الاوصاف على رب السماء والارض ، فلا نستغرب ان وصف القرآنُ اللهَ بالتحريض على القتل و اغتصاب المحصنات من النساء وسرقة اموال الناس بمسى الغنائم والجزية والكذب في ثلاث حالات والتقية والمعاريض ، فإن كان رب القرآن بالدف ناقرا فشيمة اهل البيت كلهم الرقص .
رب القرآن لا يحمل بين صفاته المحب والمسامح للخطاة وغافر خطايا من اذنب ، ويطلب توبة الخاطئ ، لكنه يحث على الجهاد و القتل و قطع الرؤوس واغواء اتباعه المؤمنين بمحمد بالجنس في الارض بنكاح النساء مثنى وثلاث ورباع وما ملكت الايمان بلا حدود. وفي الجنة بنكاح الحوريات والوصيفات بفرج لا يحف و ذكر لا ينثني كما قال الرسول الكريم . كما امر رب محمد رسوله [ ان يقاتل الناس حتى يشهدوا ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله . وان فعلوا ذلك عصموا دمائهم وأموالهم من سيفه ]. هذا كلام وكانه صادر عن سفاح وقاتل وزعيم عصابة مافيا وليس رسولا من الله ، زعيم يطلب السمع والطاعة من رعيته، وان لم يفعلوا كانت دمائهم واموالهم مستباحة تحت ضل سيفه ورمحه ، فما الفرق بينه وبين ابو بكر البغدادي ؟
يخاطب هذا الرسول اتباعه عن اهل الكتاب المؤمنين بالله القدوس الحقيقي قبله بمئات السنين قائلا لهم : " قاتلوا الذين لا يؤمنوا بالله وباليوم الآخر و لا يحرموا ما حرم الله ( ورسوله) ولا يدينون دين الحق من الذين اوتوا الكتاب (وليس عبدة الاصنام) حتى يعطوا الجزية عن يد وهم صاغرون !!
انه التحريض على قتل اهل الكتاب ، ودفعهم لترك دينهم الاصلي بالتخويف بالقتل او بدفع جزية له من اموالهم وهم صاغرين اذلاء كي يعصموا دمائهم و رقابهم من سيوفه . هل هذا منطق اله السماء ام نهج زعيم عصابة قطاع طرق ؟
انه الارهاب بعينه يطبقه على الناس ، وتخويفهم كما قال: واعدوا لهم ما استطعتم من قوة ومن رباط الخيل ترهبون به عدو الله وعدوكم !! باسم الله والايمان به يمارس الارهاب و القتل وقطع الرؤوس .
هل هذا كلام اله المحبة والسلام ام تهديد شيطان رجيم . فمن تعبدون ايها المسلمون ؟
يقول النبي اشعيا في سفره : " الله يحبك ويباركك ، ويبارك ثمرة بطنك ، وثمرة ارضك ، قمحك وخمرك و زيتك، ونتاج بقرك و إناث غنمك على الأرض التي أقسم لأباءك انه يعطيك اياها "
هذه محبة الله لعبادة واولاده ، فأين هي محبة اله الاسلام ؟
لم ترد كلمة محبة الله للناس في كل ايات القرآن ، بل تكررت كلمات القتل والنكاح والاغتصاب و الغنائم عدة مرات . يحب اله الاسلام الناس ان يقاتلوا في سبيله ، يقتِلوا ويُقتلوا ، يحب سفك الدماء ، لا غفران الخطايا و التوبة والدعوة بالكلمة الطيبة والموعظة الحسنة . اله الاسلام لا يهدي الخطاة الى طريق السماء بالتوبة ويغوي رسوله من يُقتل في سبيله بنكاح حور العين [بذكر لا ينثني و فرج لا يحفى دحما دحما.]
يقول طه حسين في قصيدته :
تـقيم بالســـيف عــدلاً فـعدلك في سفك الدمـاء
فيا خـالق القاتـلين قـل لي أين هو اله الضعفاء
هل جنـتك كــفاحٌ وصـياحٌ وأيـلاجٌ دون إنــثناء
تجدد الحـور الثيب بكراً وأنت من تقوم بالرْفاءِ
هل كـنت أعــبدُ قـواداً يلهـو في عقول الأغبياء
أم كنـت أعبـد شيـطاناً أرسل إلينا بخاتم الأنبياء
فمن هو اله القرآن ومن هو رسول الشيطان ؟
|
|
التعليق والتصويت على الموضوع في الموقع الرئيسي
التعليقات
1 - الرد على صباح1
عامر سالم
(
2017 / 8 / 16 - 11:47
)
{ ومكروا ومكر الله والله خير الماكرين} (آل عمران:54)
وقوله سبحانه:
{ ويمكرون ويمكر الله والله خير الماكرين } (الأنفال:30)
وقوله جلَّ ثناؤه:
{ فلله المكر جميعًا } (الرعد:42)
وغير ذلك من الآيات التي جاء فيها صفة المكر لله سبحانه وتعالى .
وقد أثار بعض النصارى شبهة حول هذه الصفة، التي وصف الله بها نفسه، وتساءلوا: كيف يمكن أن تكون هذه الصفة المذمومة صفة من صفات الله سبحانه، وأنتم - أيها المسلمون - تدَّعون أن الله منـزَّه عن كل صفة لا تليق بجلاله وعلو شأنه ؟
2 - الرد على صباح2
عامر سالم
(
2017 / 8 / 16 - 11:48
)
وللرد على هذه الشبهة وكشف تهافتها وتساقطها، نذكِّر بحقيقة، وهي أن القرآن الكريم نزل بلغة العرب، ولا يُفهم حق الفهم إلا بفهم هذه اللغة، ومعرفة أساليبها في البيان والتبيان .
وبالرجوع إلى لغة العرب ولسانهم، نجد أن أصل المكر يعني: الاحتيال والخداع
ويعني كذلك: صرف الغير عما يقصده بحيلة.
ويَذكُر أهل العلم هنا، أن المكر نوعان:
نوع محمود: وذلك أن يتحرى بذلك فِعْلَ جميل؛ وعلى ذلك تحمل الآيات التي وُصف بها سبحانه بصفة المكر، كقوله سبحانه: { ويمكرون ويمكر الله والله خير الماكرين } (الأنفال:30) .
و نوع مكر مذموم : وهو أن يتحرى به فعل قبيح، ومن هذا القبيل، قوله تعالى:
{ ولا يحيق المكر السيء إلا بأهله } (فاطر:43)
3 - الرد على صباح3
عامر سالم
(
2017 / 8 / 16 - 11:50
)
وعلى هذا، فالمكر يكون في موضع مدحًا، ويكون في موضع آخر ذمًا؛ فإن كان في مقابلة من يمكر، فهو مدح؛ لأنه يقتضي أنك أنت أقوى منه، وإن كان في غير ذلك، فهو ذم .
إذا تبيَّن هذا، عرفنا لماذا لم يصف سبحانه نفسه بصفة المكر على الإطلاق، بل وصف سبحانه نفسه بهذه الصفة في مقابلة من يعاملونه ورسله بمثلها، أي جاء بهذا مقيدًا بحال معينة، وعلى هذا يفهم قوله تعالى:
{ ومكروا مكرًا ومكرنا مكرًا وهم لا يشعرون } (النمل:50)
ونحو ذلك من الآيات، التي لا يستقيم معناها، ولا يُفهم فحواها إلا على وفق ما تقرر وتبين آنفًا
ثم إن صفة المكر في حقه سبحانه، كصفة المخادعة في قوله:
{ وهو خادعهم } (النساء:142)
وصفة الاستهزاء في قوله:
{ الله يستهزىء بهم } (البقرة:16)
4 - الرد على صباح4
عامر سالم
(
2017 / 8 / 16 - 11:52
)
فكلها صفات كمال في موضعها، وصفات نقص في غير موضعها؛ ولهذا لم يصف الله سبحانه بها نفسه وصفًا مطلقًا، وإنما جعل ذلك مقيدًا بمن يستهزيء به سبحانه وبعباده.
على أنه من المهم أن نقول: إن كل صفة ، سواء كانت مطلقة أم مقيدة، إذا أضيفت إلى الله تعالى فإنها لا تماثل صفات المخلوقين، بل هي على ما يليق به جل جلاله
على أننا نقول لأصحاب هذه الشبهة: إن هذه الصفة التي استغربتم وجودها في القرآن الكريم، وحاولتم الطعن بالقرآن اعتمادًا عليها، وعلى غيرها من الشبهات، نقول: إن ثمة صفات مشابهة لهذه الصفة، قد وردت في كتبكم التي تقدسونها، وتحاكمون القرآن على أساسها؛ بل ثمة صفات لا تليق به سبحانه، قد وقعت في تلك الكتب، نتيجة للعبث والتحريف الذي أصابها !!
5 - الرد على صباح5
عامر سالم
(
2017 / 8 / 16 - 11:54
)
ونكتفي هنا بذكر بعضٍ مما ورد في كتبهم، مما يتعلق بصفات الله سبحانه وتعالى؛ فمن ذلك:
- ما جاء في سِفر إرميا ( إصحاح 20: 7 ) ما نصه:
- قد أقنعتني يا رب فا قتنعت، وألححت علي فغلبت - .
- وفي سِفر صموئيل الثاني: (إصحاح 22: 8 ) ما نصه:
- فارتجت الأرض وارتعشت أسس السماوات ارتعدت وارتجت لأنه غضب - .
- وفي سِفر صموئيل الثاني أيضًا: ( إصحاح 22: 48 ) ما نصه:
- الإله المنتقم لي والمخضع شعوبًا تحتي - .
6 - الرد على صباح6
عامر سالم
(
2017 / 8 / 16 - 11:55
)
- والان فادعوا الي جميع انبياء البعل وكل عابديه وكل كهنته.لا يفقد احد.لان لي ذبيحة عظيمة للبعل.كل من فقد لا يعيش.وقد فعل ياهو بمكر لكي يفني عبدة البعل.- المُلوك الثانِي الإصْحاح 10 الفَقْرَة 19
-وابسط شبكتي عليه فيؤخذ في شركي وآتي به الى بابلالى ارض الكلدانيين ولكن لا يراها وهناك يموت- حزقيال الإصحاح 12 الفَقرَة 13
- وابسط شبكتي عليه فيؤخذ في شركي وآتي به الى بابل واحاكمه هناك على خيانته التي خانني بها-حزقيال الإصْحاح 17 الفَقرَة 20
7 - الرد على صباح7
عامر سالم
(
2017 / 8 / 16 - 11:57
)
-قد نصبت لك شركا فعلقت يا بابل وانت لم تعرفي.قد وجدت وامسكت لانك قد خاصمت الرب. - سِفْر إرْميا الإصْحاح 50 الفَقْرَة 24
- خوف وحفرة وفخ عليك يا ساكن مواب يقول الرب. الذي يهرب من وجه الخوف يسقط في الحفرة والذي يصعد من الحفرة يعلق في الفخ لاني اجلب عليها اي على مواب سنة عقابهم يقول الرب.- سِفْر إرْمِيا الإصْحاح 48 الفَقْرَة 43
- الرب ابطل مؤامرة الامم.لاشى افكار الشعوب. اما مؤامرة الرب فالى الابد تثبت.افكار قلبه الى دور فدور- مَزامِير الإصْحاح 33 الفَقْرَة 10
8 - الرد على صباح8
عامر سالم
(
2017 / 8 / 16 - 11:58
)
إذن .. يَتَبيَن لنا أن الرَب فَضلاً عَن أنهُ يَمْكُر حَسْب المُلوك الثانِي .....
فإنَهُ يَنْصُب أشّراكاً كما وَرَد في حِزقيال و إرْميا .. و يَصْنَع و يُعَلِق فِخاخ و حُفَر بِنَص سِفْر إرْميا .....
بَل و يتأمَر و يَقُوم بِمُؤامَرات فِيما سُطِر مِن مَزامِير الإصْحاح الثالِث و الثَلاُثُون .....
فَليتَهُ كان مَكراً كَما جاء في القُرآن الكَريم يَليق بِجَلال و عَظَمة الرَحّمَن بَل و لَيتَهُ حَتى كان مَكْر السَئ الذِي يَحيق بأهِلِهِ ....
بَل طِبقاً لِما أسّلَفت مِن نُصُوصٍ كَلاماً يُسْتَعْمَل مِن قِبَل غَير مُسّتَقِيميّ السَريرَة - عَلى أأدَب و أفْضَل الألفاظ و أكْثَرها إنْتِقاءاً
9 - التحدي
عامر سالم
(
2017 / 8 / 16 - 12:01
)
القرآن الكريم وأحاديث نبي الإسلام الكريم محمد أعطت نصوصا تحصن من الشيطان
فأين النصوص الكتابية من الكتاب المقدس أو أقوال يسوع التي تحصن من الشيطان ؟!!!!
تحياتي.
10 - ما الفرق
Amir Baky
(
2017 / 8 / 16 - 12:31
)
الكذب معصية فى مفهوم الله ولكن التقية و المعاريض حلال. ما الفرق بين الكذب و التقية ؟؟ القتل معصية ولكن القتل فى سبيل الله حلال فما هو الفرق الجوهرى فى إزهاق ارواح البشر؟ الإنتحار معصية ولكن العمليات الإستشهادية حلال. ما الفرق بين المنتحر بأى طريقة؟؟ السرقة معصية ولكن تحليل اموال غير المسلمين حلال. وهكذا نساؤهم. الزنا حرام ولكن تعدد الزوجات و العرفى و المسيار حلال. العقلية المدلسة تحاول تمرير الخطأ على أنه صواب تحت تبريرات. اليس الشيطان يجمل بخبث المعاصى لكى يسقط الإنسان فى شباك المعصية؟؟ إنهم يعبدون الشيطان و يقولون أنهم يعبدون الله . فالتدليس هو سمة هذه التعاليم المنسوبة لربهم. و بالتالى فإنهم لا يشعرون بأى مشكلة عندما يمارسون هذا التدليس.
11 - إله الإسلام والمكر وإله الكتاب المقدس والزنا
سمير زعبوله
(
2017 / 8 / 16 - 14:57
)
إله الإسلام والمكر وإله الكتاب المقدس والزنا
http://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?t=0&aid=560310
12 - الخير والشر نقيضان في واحد.
خليل احمد ابراهيم
(
2017 / 8 / 16 - 15:17
)
ايٱ-;- كان هذا الواحد إلهٱ-;- أم بشرٱ-;- ففيه النقيضان كما يفسرها الفلسفة في وحدة وصراع الأضداد
ما دام الله خلق البشر على شاكلته وكلنا نعلم أن الإنسان يحمل في ذاته كل التناقضات بالضرورة الله يحمل نفس الصفات.
التناقض الأول والخطأ الأول للإله خلق الأديان لأنه لم يكن يعلم أن يكون هذا الدين فيه نواقص وخلق الثاني وكان فيها نواقص أكبر وخلق خاتم الأديان وفيها نواقص أكبر من سابقاتها.
وتندم من خلق الأديان وقال عهدٱ-;- هذا آخر خطأ ارتكبه بخلق دين آخر وبالتأكيد سيكون أسوأ
وهكذا هو الله الذي اما لا يعلم شيئٱ-;- وإما الأديان جريمة ارتكبها الله في غفلة من العقل.
اهل سنجار من الأيزيدية يقولون،خير و شه ر ژ ده ريى خودييا،المعنى الخير والشر من عند الله.
والذين يقولون الشر من الشيطان والخير من الله يساوون بين الأثنين وسيبقيان الى ابد الآبدين
كفى الضحك على الذات و اقول على الآخرين فالله إذا هو خالق هذه الأديان فالشيطان أفضل منه بمليار مرة.
13 - الى عامر سالم
صباح ابراهيم
(
2017 / 8 / 16 - 15:45
)
وعلى هذا، فالمكر يكون في موضع مدحًا، ويكون في موضع آخر ذمًا؛
الرد :
على من تضحكون ايها المفلسون ؟
هل الكلمة تأتي بمعنى ما و ضدها تماما ؟ هل يمكن ان نقول القتل : يعني ازهاق للروح ، و تعني احياءها ايضا ؟
ان كانت تعني ذما لليهود انهم (مكروا) و مدحا لاله القرآن ( يمكر الله) فلم لم يستعمل كلمة بديلة للمدح بدلا من استعمال نفس الكلمة القبيحة للاثنين . هل هذه هي البلاغة القرآنية ؟
هل يفسر لنا عامر سالم معاني كلمة الفسق حيث يقول القرآن :
واذا اردنا ان نهلك قرية امرنا مترفيها ففسقوا فيها فحق عليها القول فدمرناها تدميرا
الله يأمر الناس بالفسق ويدمر القرية لان اهلها فسقوا.
هل ستجد معاني بديلة للفسق كما وجدت معاني بديلة لمكر ؟
الهكم يهدي من يشاء ويضل من يشاء ، هل الضلال هي مدح هنا ام ذم وهي من صفات الشيطان ؟
انه كتاب المتناقضات وليس شبهات منا .
14 - الاخ بولس اسحق
صباح ابراهيم
(
2017 / 8 / 16 - 15:55
)
المؤمنون باله القرآن لا يرون في نكاح الحوريات دعارة ولا من يوفر لهم هذه الخدمة قوادا .
ولا يرون ان تشريع اغتصاب النساء السبايا المحصنات هو زنا وتعدي على الشرف ، بل هو مكافاءة للمجاهدين .
ولا يرون نكاح محمد نبي الاسلام العديد من النساء خارج شريعة مثنى و ثلاث ورباع هو شهوة جنسية منفلتة ، بل تكريم لارب النبي . ومكافاءة جنسية له للاستمتاع بالنساء .
حتى وصل الامر المنفلت جنسيا ان يطلب النبي بأمر ربه من اية امراءة ان تهب نفسها له ليستنكحها خالصة له من دون المؤمنين .
هل هو دين لهداية الناس الى الله ام دين للنكاح والجنس والقتل ؟ وتكريم النبي و اتباعه بالجنس في الدنيا والاخرة .
لماذا كل المكافئات هي جنس في جنس في جنس ؟؟؟
ليفسر لنا السيد عامر سالم هذا اللغز الجنسي .
15 - الاخ سامي سيمو
صباح ابراهيم
(
2017 / 8 / 16 - 15:59
)
شكرا لمشاركتك
لا يستحق المفلسون والسبابون ان نرد عليهم ، فمن لا يملك كلاما ومنطقا يرد به يلجأ الى السب
والشتم كعادة الاخوة .....
نحن لا نرد على السفهاء .
16 - لا تغير محور جوابي
عامر سالم
(
2017 / 8 / 16 - 17:17
)
ردودي واضحة رد عليها واجب عن سؤالي الأخير
المايك معك
17 - هذا ردي لك يا عامر سالم
صباح ابراهيم
(
2017 / 8 / 16 - 20:33
)
القرآن الكريم وأحاديث نبي الإسلام الكريم محمد أعطت نصوصا تحصن من الشيطان
فأين النصوص الكتابية من الكتاب المقدس أو أقوال يسوع التي تحصن من الشيطان ؟!!!!
الرد
ان كان رسولك محصنا ضد الشيطان فمن املى عليه الايات الشيطانية ( تلك الغرانيق العلى و ان شفاعتهن لترتجى ] وكيف سجد لوثان قريش و الهتها ؟
اما المسيح فعندما اقترب منه الشيطان محاولا ان يجربه ويوقع به ، اجابه بآيات من الكتاب المقدس و قال له :
«اذْهَبْ يَا شَيْطَانُ! لأَنَّهُ مَكْتُوبٌ: لِلرَّبِّ إِلهِكَ تَسْجُدُ وَإِيَّاهُ وَحْدَهُ تَعْبُدُ»
متى 10:4
هل تعلم ان المسيح كان يطرد جيوشا من الشياطين المتلبسين باجساد الناس ؟
وكانت الشياطين ترتعد منه خوفا وتقول له : «آهِ! مَا لَنَا وَلَكَ يَا يَسُوعُ النَّاصِرِيُّ؟ أَتَيْتَ لِتُهْلِكَنَا! أَنَا أَعْرِفُكَ مَنْ أَنْتَ: قُدُّوسُ اللهِ !» إنجيل لوقا 4 34:
هل قالت الشياطين لمحمد مثل هذا الكلام ؟
كان لمحمد رفيق وقرين من الجن والشياطين اسمه الابيض ، وكانت الجن تسهر معه وتطرب لسماع سجع قرآنه .
تكريما للشياطين والجن خصص محمد سورة خاصة لها في القرآن ، اسماها سورة الجن
18 - 2 هذا ردي لك يا عامر سالم
صباح ابراهيم
(
2017 / 8 / 16 - 20:44
)
فَانْتَهَرَهُ يَسُوعُ، فَخَرَجَ مِنْهُ الشَّيْطَانُ. فَشُفِيَ الْغُلاَمُ مِنْ تِلْكَ السَّاعَةِ
فَلَمَّا أُخْرِجَ (يسوع ) الشَّيْطَانُ تَكَلَّمَ الأَخْرَسُ
وَإِلهُ السَّلاَمِ سَيَسْحَقُ الشَّيْطَانَ تَحْتَ أَرْجُلِكُمْ سَرِيعًا. نِعْمَةُ رَبِّنَا يَسُوعَ الْمَسِيحِ مَعَكُمْ. آمِينَ
فَقَبَضَ (المسيح) عَلَى التِّنِّينِ، الْحَيَّةِ الْقَدِيمَةِ، الَّذِي هُوَ إِبْلِيسُ وَالشَّيْطَانُ، وَقَيَّدَهُ أَلْفَ سَنَةٍ
لماذا يعود المسيح في آخر الزمان ديانا للعالمين وليس محمد [اشرف المرسلين] ؟
اعترف محمد بنفسه ان كل مولود بن آدم ينخسه الشيطان ، ما عدا المسيح ، لم يستطع الشيطان
الاقتراب منه لانه قدوس الله .
فمن هو المحصن ضد الشيطان ومن هو قرين الشيطان ؟
19 - أنا الغلطان بس أبرأ ذمتي أمام الله تعالى
عامر سالم
(
2017 / 8 / 16 - 20:52
)
هههههههه
انا غلطان اللي دخلت معك بردود مع القمع والحذف
بعد الموت ستعرف مصيرنا باي
20 - مقارنة السيء بالأسوأ.
خليل احمد ابراهيم
(
2017 / 8 / 16 - 22:12
)
كل الأديان سواسية وبالذات الديانات الإبراهيمية فإذا المسيحية تعتبر نفسها أفضل من اليهودية هذا يعتبر الله لا يعرف شيئاً لأنه هو خالق اليهودية،وكذا الإسلام لأن الله غير قادر معرفة المستقبل الا من خلال التجارب بدمج مواد كيميائية مع بعضها حتى يحصل على مادة أخرى فالبشر ايضٱ-;- قادرين على ذلك،خلاصة القول لا فرق من حيث الجوهر بين الديانات ولكن هناك فروق شكلية لا اكثر ولا أقل.
21 - خليل محمد ابراهيم
صباح ابراهيم
(
2017 / 8 / 17 - 13:28
)
مادمت ملحدا فلا تتدخل بالاديان وليس هذا من شانك
22 - الكتاب المقدس يستحيل ان يكون كلام الله
سعيد من الجزائر
(
2017 / 9 / 18 - 11:41
)
وهل صفة الجهل هي حميدة في حق الاله
وأما ذلك اليوم وتلك الساعة فلا يعلم بها أحد ولا الملائكة الذين في السماء ولا الابن إلا الآب-
لآية رقم 32 من إنجيل لوقا البشير (الإصحاح 13)
ولا اريد ان اعرج عن صفة المصارعة.......
23 - لماذا تخذفون الانكم خائفون
سعيد من الجزائر
(
2017 / 9 / 18 - 14:22
)
لماذا تخذفون الانكم خائفون
24 - سيد صباح يكفينا
الجندي
(
2017 / 9 / 27 - 06:54
)
تلك الغرانيق العلى و ان شفاعتهن لترتجى
1 حديث موضوع
2 هاي قضة وهمية ما صارت
اما الجن والشيطان فانت لا تفهم الاسلام
في الاسلام الشيطان ليس ملاكا ساقطا وانما كائن حي طبيعي
يعني انسان ملاك جن
الانسان خلق من طين
الملاك من نور
الجن من نار
الجن مثل الانسان منه المسلم ومنه الكافر والكافر يسمى شيطانا
بعيدا عن ذلك
1 قرين سيدنا محمد اسلك يعني الشيطان الي مع سيدنا محمد اسلم
2 اما الجن التي كانت ترقص طربا عند سيدنا محمد علهي السلام جن مسلم او شيطان اسلم
3 اما طرد المسيح للشياطين فيبدو انك لا تعلم انه لمدة 40 يوم بقي الشيطان يوسس فيه
4 الحمد لله المسلم يطرد جيش من الشياطين بكلمة
اعوذ بالله من الشيطان الرجيم
25 - سيدصباح لماذا المدح
الجندي
(
2017 / 9 / 27 - 06:58
)
سيد صباح لماذا مدح السيد سامي سيمو ام لم تقرا يوما تعليقاته اللطيفة
26 - الرد على السيد صباح
الجندي
(
2017 / 9 / 27 - 07:09
)
ل يفسر لنا عامر سالم معاني كلمة الفسق حيث يقول القرآن :
واذا اردنا ان نهلك قرية امرنا مترفيها ففسقوا فيها فحق عليها القول فدمرناها تدميرا
الله يأمر الناس بالفسق ويدمر القرية لان اهلها فسقوا.
هل ستجد معاني بديلة للفسق كما وجدت معاني بديلة لمكر ؟
الهكم يهدي من يشاء ويضل من يشاء ، هل الضلال هي مدح هنا ام ذم وهي من صفات الشيطان ؟
انه كتاب المتناقضات وليس شبهات منا .
اذا اردنا ان نهلك قرية امرنا مترفيها ففسقوا فيها
لا احتاج الى اثبات قدراتك العليا في العربية ولكن هنا فقط ساطشف بعضا منها
امرنا مترفيها ففسقوا
الفاء هنا حرف عطف يفيد الترتيب والتعقيب
فمعنى الاية اننا نامر المترف امرا وبعدها هو يفسق عنه
فكيف حكمت ان الامر هنا هو الفسق والفاء حرف عطف يعيد الترتيت والتعقيب يعني امر وبعدها حدث اخر ؟؟
2 كيف حكمت ان الامر كان بالفسق
لغويا نحويا المعنى انه الله يامر الاغنبياء الرافين ولكنهم يرفضون امره ويفسق
فكيف حكمت ان الامر هنا بالفسق
لا تقل لي واضحة ومباشرة لان كلمة واضحة هي سلاق الضعفاء
.. إيهود باراك: إرسال نتنياهو فريق تفاوض لمجرد الاستماع سيفشل ص
.. التهديد بالنووي.. إيران تلوح بمراجعة فتوى خامنئي وإسرائيل تح
.. مباشر من المسجد النبوى.. اللهم حقق امانينا في هذه الساعة
.. عادل نعمان:الأسئلة الدينية بالعصر الحالي محرجة وثاقبة ويجب ا
.. كل يوم - الكاتب عادل نعمان: مش عاوزين إجابة تليفزيونية على س
