الحوار المتمدن - موبايل
الموقع الرئيسي


سور لاستكمال القرآن او سور مفقودة من القرآن - سورة اسحق ويعقوب 2

ديانا أحمد

2017 / 9 / 12
العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني


سور لاستكمال القرآن او سور مفقودة من القرآن - سورة اسحق ويعقوب 2

ثم توجه يعقوب تلقاء فدان ارام وكان من المسرعين
ولما ورد ماء حران وجد على البئر ثلاثة قطعان غنم رابضة. قال ما خطبكم ايها المجتمعون
قالوا انا من حران قال اتعرفون لابان بن ناحور. قالوا نعم انا له من العارفين
قال اهو حى ومن السالمين
قالوا نعم وها هى ابنته راحيل مع الغنم من الاتين
قال فاسقوا غنمكم واذهبوا مع الراعين
قالوا كلا حتى تجتمع جميع القطعان ويدحرجوا الحجر عن فم البئر فنكون لغنمنا من الساقين
وبينما هم يتكلمون
اذ جاءت راحيل مع غنم ابيها فلما راها يعقوب دحرج الحجر عن فم البئر وسقى غنم ابيها لابان خاله. وكان لراحيل من اللاثمين
وبكى يعقوب وقال انا ابن خالتك رفقة فركضت وانبأت اباها. فلما ان سمع لابان بالنبأ ركض للقاء ابن اخته وكان له من المعانقين
وجاء به الى بيته. وقص يعقوب عليه القصص. قال يا يعقوب انما انت لحمى ودمى وعظمى. فاقام عنده شهرا واسال العادين
قال انى اريد ان انكحك احدى ابنتى هاتين فليس مجانا تكون لى من الخادمين
قال وكانت راحيل قد شغفته عشقا وكان لاختها ليئة ضعيفة البصر من الكارهين
اخدمك سبع سنين
على ان تزوجنى ابنتك الصغرى راحيل
قال نعم وانى لعطائك من المجزين
فخدم يعقوب خاله لابان سبع سنين
وكانت فى عينيه ايام قليلة لانه كان لراحيل من العاشقين
ثم قال لخاله اعطنى امراتى لان خدمتى اكتملت فاكون عليها من الداخلين
فجمع لابان القوم كلهم اجمعين
وكان من المولمين
واتى بابنته ليئة وادخل على يعقوب وكان له من الخادعين
واعطى جاريته زلفة لابنته ليئة لتكون لها من المرافقين
فلما كانوا مصبحين
قال لم خدعتنى. قال فى ديننا لا نزوج الصغيرة قبل الكبير
اكمل اسبوعا مع ليئة فنعطيك راحيل بخدمة سبع اخر من السنين
وبعد اسبوع زوجه راحيل واعطاها ابوها جاريته بلهة لتكون لها ملك يمين
فلما راينا ان ليئة من المكروهين
جعلناها ولودا وجعلنا راحيل من العاقرين
فحبلت ليئة وولدت اربعة من البنين
يهوذا ومن قبله لاوى ومن قبله شمعون ومن قبله راوبين

فلما رات راحيل انها عاقر. وهبت ليعقوب جاريتها بلهة ليهبها من البنين
فدخل بها يعقوب فحبلت وولدت اثنين من البنين
دان ونفتالى. ولم تعد ليئة من المنجبين
فوهبت ليعقوب جاريتها زلفة فحبلت وولدت اثنين من البنين
جاد واشير. ومضى راوبين ليكون للحنطة من الحاصدين
فوجد بالحقل لفاحا يبروحا فجاء به الى امه ليئة قالت راحيل لها كونى لى من اللفاح من المعطين
قالت ليئة اما كفاك انك لزوجى من الاخذين
فتاخذين لفاح ابنى كذلك. قالت راحيل اذن يكون يعقوب معك الليلة من المضطجعين
فاعطتها اللفاح ودخل عليها يعقوب فحبلت ليئة وكانت من المنجبين
لاثنين اخرين من البنين
يساكر وزبولون
وولدت ابنة دعتها دينة. ورزقنا راحيل كذلك من البنين
فولدت راحيل اثنين من البنين
يوسف وماتت بعد سنين وهى تلد بن اونى كذلك دعته ودعاه ابوه بنيامين

قال يعقوب لخاله لابان. ائذن لى واهلى وانعامى لنرجع الى ابى وامى وارضى. قال فانبئنى ما اجرتك قال يعقوب اجتاز انت بين انعامك كلها اليوم وكن لما اقول من العازلين

اعزل كل اسود وابيض ارقط وابلق من الغنم والمعز . واخذ يعقوب قضبانا خضرا من لبنى ولوز ودلب. وكشطها بخطوط. واوقفها فى مساقى الماء حيث تشرب الانعام. فولدت الانعام مخططات ورقطا وبلقا. وكنا له بذلك من الموحين

فكانت الانعام القوية ليعقوب. والضعيفة للابان. بمرور السنين.

فاغنينا يعقوب من فضلنا بانعام كثير ومماليك وابل وحمير وملك يمين

فحرض بنو لابان اباهم على يعقوب. ونظر يعقوب بوجه لابان فاذا هو متغير ليس معه كامس ولا اول امس. واوحينا اليه ان كن لارض ابيك وعشيرتك من الراجعين

فدعا يعقوب ليئة وراحيل وقص عليهما القصص وقال ان الله امرنى ان اكون الى ارض ابى من العائدين

قالتا افعل ما تؤمر. انا معك من الطائعين
وكانت راحيل لاصنام ابيها الترافيم
وهى اصنام صغيرة كانت وابوها تستشيرها وتجلب لهم الخير وكانوا بها من المتفائلين

وارادت ان تعوق اباها لئلا ترشده الى مكانهم الترافيم
ففر يعقوب سرا. وعلم لابان فى اليوم الثالث بهروبهم اجمعين
فاتبعه الى جلعاد بالاردن وقال لم رحلت خفية وسقت بناتى مثل سبايا السيف ولم تنبئنى حتى اشيعك بالفرح والاغانى بالدف والعود. ولم اكن لبناتى واحفادى من المقبلين

وانى على ان امسكم بسوء من القادرين
لكن الهك امرنى بالسبيل الا اكون لك بخير او شر من المتكلمين

لك الحرية ان ترحلوا ولكن لم كنت لالهتى من السارقين
قال يعقوب من سرقها فكن له من القاتلين
ففتش كما تشاء. فكان لابان لخباء ليئة وراحيل وخباء الجاريتين من المفتشين
واخذت راحيل الاصنام ووضعتها فى حداجة الجمب فلم يكن لابان لاصنامه من الواجدين
فغضب يعقوب وقال انك من الظالمين
انى قد خدمتك لعشرين سنة وانعامك كنت لها من الحافظين
فلا سرقت ولا افترسها المفترسون
وبالنهار اضحى من الحر وبالليل ياكلنى الجليد وقليلا من الليل اك من الهاجعين
لولا نعمة ربى اله ابراهيم واسحق لكنت لاجرى وحقى من الهاضمين
قال لابان ان البنات بناتى والبنون بنى والانعام انعامى وكل ما ترى فهو لى ولكن لناخذ عهدا واصرا نقطعه بيننا ويكون علينا من الشاهدين
فاخذ يعقوب حجرا واقامه عمودا والتقط الذين معه حجارة وكوموا كومة وكانوا عليها من الاكلين.
وتعاهد لابان ويعقوب فى جلعاد ان لا تذل بناتى ولا تكن عليهن من المتزوجين
ولا اتجاوز الكومة والعمود اليك بشر ولا تكن لهما كذلك الى من المتجاوزين
اله ابراهيم والهة ناحور علينا من الشاهدين والحاكمين
وحلف يعقوب بهيبة ابيه اسحق. وذبح ذبيحة واكلوا وباتوا بالجبل. ثم لما كانوا مصبحين
قبل لابان بنيه وبناته وباركهم ومضى وكان الى ارضه من الراجعين

ومضى يعقوب فى سبيله. والتقى ملائكة الله لكنعان السماوية صاعدين
وارسل رسلا الى اخيه عيسو فى جبال الشراة ارض سعير بلا ادوم الاردنيين
فعاد الرسل بالخبر اليقين
قالوا اخوك عيسو قادم اليك ومعه اربعمئة رجل. فاوجس يعقوب فى نفسه وكان من الخائفين
وقسم قومه وعبيده وانعامه وحميره الى جيشين قال اذا ضرب عيسو جيشى الاول يكون جيشى الثانى من الباقين الناجين
ودعا يعقوب ربه ان نجنى واهلى ومن معى اجمعين
وارسل عبيده لاخيه بهدية من الانعام كلها والحمير وقسم الهدية لعدة افواج كلما التقى عيسو فوجا بهدية اقبل عليه فوج من المهدين
وبقى يعقوب ومعه زوجتاه وجاريتاه واولاده الاحد عشر اجمعين
وصارعه ملاك بشكل انسان حتى طلوع الفجر ولما راى انه لن يقدر عليه ضرب حق فخذ يعقوب فخلعه. وقال قد طلع الفجر فكن لى من المطلقين
قال يعقوب لا اطلقك ان لم تباركنى. قال ما اسمك. قال يعقوب. قال لا يدعى اسمك بعد اليوم يعقوب بل اسرائيل لانك جاهدت مع الله والناس وكنت من القادرين
فساله يعقوب ما اسمك. قال لم تسالنى عن اسمى. وكان ليعقوب من المباركين
ودعا يعقوب المكان فنوئيل قرب دير علا لانه كان لله من الرائين
ومضى يعقوب وهو يعرج. من اجل ذلك حرمنا عرق النسا على بنى اسرائيل

وحرمه اسرائيل على نفسه. واذا عيسو قد اقبل ومعه اربعمئة رجل. فقسم يعقوب الاولاد على ليئة وراحيل والجاريتين. وجعل الجاريتين وبنيهما من المستقدمين.
ومن وراءهم ليئة واولادها ثم راحيل ويوسف من المستاخرين
وسجد لاخيه سبع مرات فركض عيسو للقائه وعانقه وقبله وكانا من الباكين
ثم رفع عينيه وابصر النساء والبنين
وقال من اولئك الواقفون ؟
قال ازواجى وبنى الذين كان الله على بهم من المنعمين
وسجدوا له كلهم اجمعون
قال وما الجيش الذى قابلنى قال بهديتى اليك مبعثون
قال هذا كثير يا اخى. قال يعقوب خذها هنيئا مريئا لك لاعلم انك غفرت لى وكنت عنى من الصافحين
فقبلها عيسو ثم قال لنرحل معا. قال يعقوب على ان اكون من المبطئين
لترتاح الانعام وبنى يرتاحون
فلتسبقنى يا عيسو. الى جبال الشراة ارض سعير
فكان عيسو الى سعير من العائدين
وارتحل يعقوب الى دير علا وبنى لنفسه بيتا وصنع لانعامه مظلات. ثم اتى الى مدينة نابلس شكيم
واشترى قطعة الحقل التى نصب فيها خيمته هناك. وخرجت ابنته دينة بنت ليئة لتلتقى ببنات المدينة. لكن شكيم بن حمور ملك نابلس كان معها من المضطجعين
وشغفته حبا. وقال يا ابت زوجنى هذه الصبية. وعلم يعقوب بما جرى. وكان بنوه مع انعامه فى الحقل. فكان من الصامتين
وسمع بنو يعقوب فغضبوا للغاية. وكانوا لحمور من المخادعين
اذ قال حمور. ان ابنى قد شغفته ابنتكم حبا ويريد ان يكون لها من المتزوجين
ونريد ان نصاهركم وتصاهروننا تعطوننا بناتكم وتكونون لبناتنا من المتزوجين
وتسكنون معنا ومهما تغالون فى مهرها اكن لكم من الطائعين
قالوا ان الله قد عهد الينا الا نزوج بناتنا لاغلف. فلابد ان تكونوا من المختونين
لنعطكم بناتنا وناخذ بناتكم ونسكن معكم ونصير شعبا واحدا. وانا لصادقون
فحسن كلامهم فى عينى شكيم وحمور. واختتنا وطالبا شعب نابلس فاختتنوا كلهم اجمعين
فغدر بهم بنو اسرائيل
كغدرة داعش ومحمد وراشديه والسنة المسلمين
بالفرس والبيزنطيين وكل البشرية اجمعين
وقتل شمعون ولاوى كل ذكور نابلس وهم من الختان متوجعين
وسبوا نساءهم وذرياتهم ونهبوا انعامهم واموالهم وما يملكون
فوبخهما يعقوب وقال انا شرذمة قليلون
ستؤلبون علينا سكان الارض الكنعانيين
فيجتمعون علينا ويكونون لنا من المبيدين
واوحينا اليه ان اذهب الى بيت ايل اورشليم
واصنع للرب مذبحا. فكان يعقوب من المطيعين
وتكلمنا معه وقلنا اسمك اسرائيل وانى لذريتك هذه الارض اك من الواهبين
وسكب يعقوب خمرا وزيتا على عمود الحجر فى بيت ايل
ورحلوا من بيت ايل اورشليم
وولدت راحيل قرب افراتة بيت لحم بنيامين
وتوفيت ودفنت قرب افراتة. ان الله سميع عليم
وجاء يعقوب الى ابيه اسحق فى ممرا حبرون الخليل
وتوفى اسحق ودفنه عيسو ويعقوب فى مغارة المكفيلة التى بها ابراهيم وسارة من المدفونين

سورة الاسباط

واذ حضر يعقوب الموت بمصر وكان لبنيه وقابل ايامهم من المنبئين
يا راوبين انت بكرى وقوتى واول قدرتى. نلت افضل رفعة وعز. لكنك فائر شهوانى كالماء. لا يكون لك فضل ولا رفعة ولا بكورية . لانك دنست مع بلهة فراشى. يا راوبين
اما شمعون ولاوى. فهما متشابهان فى القسوة والوحشية والظلم بالسيف مثل محمد واتباعه. لا اشترك فى مجلسهما ومؤامرتهما الرديئة. ولا اتفق مع اجتماعهما على الشر. يغضبان فيرتكبان القتل برضا وسرور. قتلا اهل نابلس وسيكون منهما الكتبة والكهنة اعداء يسوع وسيكونون له من القاتلين. وانا لهما فى اسرائيل من المقسمين والمشتتين
ويا يهوذا. يحمدك اخوتك ويسجدون لك. يدك على قفا اعدائك تهزمهم وتكون عليهم من المنتصرين
انت شبل واسد ولبؤة منك كالب وداود.ويسوع. منك الملوك والمشرعون لا يزول صولجانك. حتى ياتى شيلون يسوع وتخضع له الشعوب. رابطا جحشه بالكرمة. غسل بالخمر ثوبه. جميل العينين قويهما من الخمر وابيض الاسنان قويهما من اللبن الحليب.
زبولون يسكن عند ساحل البحر الابيض عند صيدا والسفن وتتاجر مع الفينيقيين
يساكر حمار قوى صبور يشتغلون بالزراعة لا السياسة وللجزية يدفعون
دان يخرج منه شياطين تحارب يسوع ويكون لايمان اليهود بيسوع من المانعين
جاد ينال شرق الاردن فيكون فى كر وفر مع جيوش اعدائه ويكون سبطه من الاقوياء المحاربين
اشير خبزه سمين ارضه خصبة غنية باشجار الزيتون وغلات ارضه وفيرة. ويكون لخيراته للملوك وباقى الاسباط من المصدرين
نفتالى انثى ايل حرة من بعد اسر منطلقة فى برية مفتوحة تتحرك بخفة وسرعة اينما شاءت. وتكون لاقوال حسنة وعلاقات طيبة مع الاسباط الباقين
يوسف غصن شجرة مثمرة غصن شجرة مثمرة على عين ماء صار اغصانا قد ارتفعت فوق حائط اضطهده واستهدفه النشابة ولكن كان ثابتا بمتانة قوسه وشدد الله العزيز عزيز يعقوب سواعد يديه انه الراعى صخر اسرائيل اله ابيك الذى يعينك القادر على كل شئ ويبارك ويهبك بركات السماء من مطر وندى وبركات الغمر الرابض تحت الارض من انهار وينابيع وبركات الثديين والرحم اى كثرة النسل وصحة الاطفال. بركات ابيك لك تفوق بركات ابوى لى. ولتكن بركاتى على راس يوسف الى منية الاكام الدهرية. وعلى قمة اخوتك لله انت من المكرسين
بنيامين ذئب مفترس شجاع فى حروب اسرائيل. فى الصباح ياكل غنيمة وفى الليل يك للنهب من المقسمين
وتوفى يعقوب وكان له يوسف من المحنطين
ودفنه حسب وصيته بمغارة المكفيلة بحبرون الخليل
جوار ليئة ورفقة واسحق وسارة وابراهيم





التعليق والتصويت على الموضوع في الموقع الرئيسي


اخر الافلام

.. 12345


.. لابيد: كل ما بقي هو عنف إرهابيين يهود خرجوا عن السيطرة وضياع



.. عام على حرب السودان.. كيف يعرقل تنظيم الإخوان جهود الحل؟ | #

.. خالد الجندي: المساجد تحولت إلى لوحة متناغمة من الإخلاص والدع



.. #shorts yyyuiiooo