الحوار المتمدن - موبايل
الموقع الرئيسي


قدمي ادلتك القاطعة القاصمة على عدم وجود أله ليرفضه الربوبيين- الرد على مقالات تأملات- الجزء الرابع

عبد الحكيم عثمان

2017 / 9 / 16
العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني


قدمي ادلتك القاطعة القاصمة على عدم وجود أله ليرفضه الربوبيين- الرد على مقالات تأملات- الجزء الرابع
قدمي ادلتك القاطعة القاصمة على عدم وجود أله ليرفضه الربوبيين- الرد على مقالات تأملات- الجزء الرابع.
السلام عليكم:

طالبت الكاتبة هيام محمود في مقالها:
تأملات .. 4 .. عن الربوبية واللا أدرية وأصل فكرة الإله الواحد الذى تزعمه الربوبية ولا تستطيع التخلص منه اللا أدرية ..
http://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=572194

الربوبين وألاادريين برفض الاعتقاد بوجود اله خالق لهم ولهذا الكون_بدل انكار الاديان والاقرار بوجود أله خالق- وبرفضهم لوجود اله ليس علية اي ادلة مرئية(بل كل الادلة التي يسوقها من يؤمن بوجوده ماهي الا ادلة ضنونية وما هي الا ادلة ما ورائية بمعنى ادق غيبية
واكد مطالبتها تلك للربوبيين وألاادرين في قولها في مقالها اعلاه:
فالإله مُنتج ديني صرف وفرضية وهمية أصلها الوحيد هو الدين ،
في حين أنّها فكرة طفولية بدائية(فكرة وجود أله خالق) لا تمتّ للمنطق والمعرفة العلمية بأية صلة والمؤمنون لا يمتلكون أي
دليل على صحة مزاعمهم الماورائية غير الظنون ..
انا اطلب من الست الكاتبة هيام محمود ان تقدم ادلتها العلمية والعينية يعني المرئية التي تثبت بما لايقبل الشك ادلة ماتخرش المية على قولة حبايبنا المصرين ولو حتى بنسبة 1% ليشرع ليس فقط الربوبيين وألادريين ولكن حتى من يؤمن بالله الخالق الي عندهم بعض الشك في ايمانهم ولكنهم بحاجة الى ادلة قاصمة قاطعة مؤكدة وليست ضنية حتى يشرعو برفض ايمانهم بهذا الاله
اما كلام فلسفة والمنطق بيقول كدة والعقل بيقول كدة مش عايزين وماينفعش لامع من يؤمن بالله ولاينفعش حتى مع الربوبيين والا ادريين
عندك هكذا ادلة قاصمة قاطعة مؤكدة ماتخرش المية ولايتسلل لها الشك ولو نتوفة,عندك
قدميها لنا ولك مني الاحترام والتحية
لكم التحية
كتب بتاريخ-15-9-2017- الموافق يوم الجمعة





التعليق والتصويت على الموضوع في الموقع الرئيسي


التعليقات

1 - كلامك زين واحنا مستنيين من حضرتك ادلة متخرش الميه
سامى لبيب ( 2017 / 9 / 16 - 00:03 )
تقول(انا اطلب من الست الكاتبة هيام محمود ان تقدم ادلتها العلمية والعينية يعني المرئية التي تثبت بما لايقبل الشك ادلة ماتخرش المية على قولة حبايبنا المصرين ولو حتى بنسبة 1% ليشرع ليس فقط الربوبيين وألادريين ولكن حتى من يؤمن بالله الخالق الي عندهم بعض الشك في ايمانهم ولكنهم بحاجة الى ادلة قاصمة قاطعة مؤكدة وليست ضنية حتى يشرعو برفض ايمانهم بهذا الاله
اما كلام فلسفة والمنطق بيقول كدة والعقل بيقول كدة مش عايزين وماينفعش لامع من يؤمن بالله ولاينفعش حتى مع الربوبيين والا ادريين
عندك هكذا ادلة قاصمة قاطعة مؤكدة ماتخرش المية ولايتسلل لها الشك ولو نتوفة,عندك قدميه)
طب احنا مستنيين من زمان أدلتك على وجود إله بس ادلة متخرش الميه لترد على الملحدين الجاحدين.. فلا تحرمنا من أدلتك الدامغة لينتهى هذا الجدل وياريت ترد على حجج الملحدين التى تفند وجود إله , وللعلم هى ماتخرش المية لأنها تعتمد على دحض فرضياتكم فى إلهكم !!
عالفكرة السيدة هيام تأخذ موقف رافض للربوبية واللاأدرية.

2 - هل وجهت لك مقالا او لهيام ادعوها
عبد الحكيم عثمان ( 2017 / 9 / 16 - 02:23 )
لايحق لك ولا لاي شخص هيام او غير هيام ان تطالبني بما طالبتني به في تعليقك سيد سامي لبيب لاني لاادعوك لاانت ولا اي ملحد ولاست هيام ان تقروا بوجد الله ولم اكتب مقالا في هذا الباب ولم اصف من لايؤمن بالله لابالغبي ولا بالمتهافت ولابالساذج ولافكره بالمهترئ كما تفعل انت انا اطرح اعتقادي ولاافرضه لاعليك ولاعلى غيرك

كنت اتوقع ان توجه لي السيدة هيام هذا الطلب ولكنك كما يبدو نبت عنها وكان ردي لها جاهز وهذا الرد لها ايضا رغم اني متاكد انها لن ترد لاعلى مقالي هذا كما لم ترد على مقال سابق ولاعلى تعليقات سابقة لي في صفحتها ولا اللا حقة وهذا لن يمعني ان ارد على ماتكتب سواء كتعليق او كمقال
ان امنت بخالق ام لم تؤمن به فهذا شأنك ولن ادعوك الى الايمان بالله انا فقط ادافع عن ايماني به لااكثر
وعليه ما طالبتني به لايحق لك ولايحق لا لها ولالغيرها

3 - لا يمكننا أن نجادل بألأيمان
د. ليث نعمان ( 2017 / 9 / 17 - 08:22 )
فألأيمان قناعة شخصية لا يمكن أثباتها و بألمناسبة لا يحق لنا أن نطلب من أحد أن يثبت ألنفي (أن ألله غير موجود).

قُلْ فَلِلَّـهِ الْحُجَّةُ الْبَالِغَةُ فَلَوْ شَاءَ لَهَدَاكُمْ أَجْمَعِينَ (الأنعام: 149)
وَلَوْ شَاءَ رَبُّكَ لآمَنَ مَن فِي الْأَرْضِ كُلُّهُمْ جَمِيعًا أَفَأَنتَ تُكْرِهُ النَّاسَ حَتَّىٰ-;- يَكُونُوا مُؤْمِنِينَ (يونس: 99)
وَلَوْ شَاءَ رَبُّكَ لَجَعَلَ النَّاسَ أُمَّةً وَاحِدَةً وَلا يَزَالُونَ مُخْتَلِفِينَ (هود: 118)
فَيُضِلُّ اللَّـهُ مَن يَشَاءُ وَيَهْدِي مَن يَشَاءُ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ (ابراهيم: 4)
وَلَوْ شَاءَ اللَّـهُ لَجَعَلَكُمْ أُمَّةً وَاحِدَةً وَلَـٰ-;-كِن يُضِلُّ مَن يَشَاءُ وَيَهْدِي مَن يَشَاءُ وَلَتُسْأَلُنَّ عَمَّا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ (النحل: 93)

بألحقيقة أيماننا يخالف ألمنطق أذ أنّا نرفض أن هذا ألعالم ألمادي (حقيقي و لا خلاف على وجوده) ألمعقد أن يكون قد نشأ لوحده دون أن يكون من صنع مصمم أو خالق أكثر تعقيداَ لكننا نقبل أن هذا ألمصمم أو ألخالق ألأكثر تعقيداَ وجد لوحده
ألآيمان مسألة شخصيّة لا يمكن أقناع ألآخر بها

4 - ارسيت قاعدة منصفة-دكتور ليث نعمان
عبد الحكيم عثمان ( 2017 / 9 / 17 - 13:27 )
مشكور دكتور ليث فانك ارسيت قاعدة منصفة في الحوار فتقول قاعدتك كما وردت في تعليقك
لا يحق لنا أن نطلب من أحد أن يثبت ألنفي (أن ألله غير موجود).

وهي معادلة ذات شقين فكما لايجوز لنا ان نطلب من احد ان يثبت عدم وجود اله
قعليه فلايجوز لمن ينكر وجود الله ان يطلب ممن يؤمن به اثبات على وجوده
بما انه الايمان قناعة شخصية
تحية لك

5 - ألبينة على من أدعى
د. ليث نعمان ( 2017 / 9 / 17 - 19:21 )
ولا مكان لليمين في ألحوار ألمنطقي. لا يمكن أن نطلب من أحد أن يثبت أنه لم يسرق (أثبات ألنفي) ولكن من يدعي عليه أن يثبت. ألأيمان هو ألقبول بما لا يمكن أثباته.
أنظر ألمائدة ألآية 105

6 - نعم دكتور ليث البينة على من ادعى
عبد الحكيم عثمان ( 2017 / 9 / 18 - 13:21 )
بما ان الكاتبة هيام محمود والكاتب سامي لبيب واخرين ادعو عدم وجود اله- عليه مطالبتي لهم في اثبات مايدعون طلب منطقي وطلب عادل
وانت جنابك ان وجدت لي مقال احثك انت اوغير او اي كاتب ملحد على هذا الموقع الموقر بلزوم امانهم بالله الذي امنت بها عندها
يكون من حقك او حق سامي لبيب او هيام موحود او غيرهم مطالبتي بايراد البينة على ما ادعي

تحية لك

اخر الافلام

.. الأوقاف الإسلامية: 900 مستوطن ومتطرف اقتحموا المسجد الأقصى ف

.. الاحتلال يغلق المسجد الإبراهيمي في الخليل بالضفة الغربية




.. مراسلة الجزيرة: أكثر من 430 مستوطنا اقتحموا المسجد الأقصى في

.. آلاف المستوطنين الإسرائيليين يقتحمون المسجد الأقصى لأداء صلو



.. الشرطة الأمريكية تعتقل عشرات اليهود الداعمين لغزة في نيويورك