الحوار المتمدن - موبايل
الموقع الرئيسي


- خطوة إلى الأمام .. خطوتَين إلى الوراء -

امين يونس

2017 / 10 / 30
مواضيع وابحاث سياسية


رغم الجَدِل الدائِر مُؤخَراً حول التشكيك في " كُروية " الأرض ... فلقد أثْبَتْنا هُنا في أقليم كردستان العراق ، بِما لا يقبل الشَك ، بأن ليسَ فقط الأرض كُروية ، بل أن التأريخ أيضاً كُروي . وأنكَ إذا تحركتَ من نُقطةٍ مُعينة ، خطوةً إلى الأمام وخطوتَين إلى الوراء ، فأنك ستكون في نفس المكان ، بعد رُبع قَرن أي بعد خمسة وعشرين سنة ! . وتستحق هذهِ النظرية الجديدة ، أن تُسّجَل بأحرُفٍ من سُخام ، بإسم الذين حكموا الأقليم خلال هذه الفترة ... ونستحقُ نحنُ الناس الذين طالما صّفقْنا لإدعاءاتهم وهّلَلْنا لأكاذيبهم وأعدنا مرّةً بعد أخرى ، إنتخابهم ليكملوا نهبنا وسرقة ، ليسَ فقط أموالنا ، بل أحلامنا أيضاً ... نستحقُ أن يُسّجَل جزءٌ من النظرية أعلاه ، بإسمنا بأحرُفٍ من صَدأ وزنجار ! .
في 1992 أي قبلَ رُبع قرن ... كانتْ منطقة الحظر الجوي في شمال العراق ، تتكون من أربيل بلا مخمور ، ودهوك بلا سنجار وسهل نينوى ، والسليمانية .
في 2017 ... عاد أقليم كردستان العراق إلى نفس المساحةِ تقريباً .
قبلَ 25 سنة ... كانَتْ غالبية الناس ، شغيلة وعاملين مُنتجين ولا سيما في الزراعة بكافة محاصيلها ، بحيث كان هنالك إكتفاءٌ ذاتي إلى حدٍ ما .
الآن ... غالبية الناس ، إتكاليين ، غير مُنتجين ، يعتمدون على رواتب بلا عملٍ حقيقي .
في 1992 ... كانَ مايزال هنالك قادة للبيشمركة من كافة الأطراف ، نزيهين بُسطاء لايفكرون بالإمتيازات الكبيرة والقصور الفخمة والسيارات المُصفَحة والحسابات البنكية الضخمة ... الخ . كان هنالك حينها بعضٌ من السياسيين لا يرتضون لأنفسهم ، أن يكونوا تُجاراً وأصحاب شركات ومسؤولين في نفس الوقت ، كانوا يعرفون ان السلطة والتجارة إذا إختلطتا ، ينتج عن ذلك : سياسة حمقاء غير عادلة وتجارة جشعة لا تشبع .
بعد رُبع قرن ... أصبح معظم قادة البيشمركة ، أصحاب فِلَل ومزارع وشركات وأموال كبيرة وكروش ضخمة ... الخ . كانوا في السابق يحاربون الدكتاتورية وليس عندهم مايخسرونه ... اليوم إذا حاربوا فأنهم يحاربون فقط من أجل الدفاع عن " مغانمهم وأملاكهم وأموالهم التي نهبوها " وليس من أجل الوطن ! .
قبل ربع قرن ... كان لدينا بيشمركة البارتي والإيكتي ، وأسايش البارتي والإيكتي . في هذه النقطة لم نكن لنحتاج إلى دَورة الزمان لخمسة وعشرين سنة ... فلا يزال عندنا اليوم ، بيشمركة وأسايش البارتي في جهة وبيشمركة وأسايش الإيكتي في جهةٍ أخرى .
في 1992 ... لم يكُن عندنا إنترنيت ولا فضائيات ، فكان منتسبوا الديمقراطي والإتحاد ، يتعاركون ويتقاتلون ويوجهون لبعضهم البعض الإتهامات والشتائم ، من خلال الراديو والتلفزيون الأرضي .
اليوم ... يتشاتمون ويتهمون بعضهم البعض ، من خلال الفيسبوك والتويتر وعشرات الفضائيات .
قبل ربع قرن ... كان يحكمنا فلانٌ وفُلان .
اليوم ... يحكمنا أولاد فلانٍ وفُلان .
في 1992 ... كان عندنا رزٌ وطحينٌ وعدسٌ وبرغلٌ ... إلخ كلها إنتاجٌ محلي ، وعشرات أنواع الفواكه والخُضر .. ومعامل تعليب وألبان ودواجن ومنسوجات بأنواعها وسمنت ... ألخ . كانَتْ عندنا البساطة والتواضع .. وقليلٌ من راحة البال .
في 2017 ... عندنا النفط والغاز ... عندنا الزَهو الفارِغ ... ولا شئَ من راحة البال .
.........................
ليتَنا عُدنا إلى مُثُل وأخلاق 1992 ...
بعد رُبع قرنٍ ... رجعنا خطوتَين إلى الوراء





التعليق والتصويت على الموضوع في الموقع الرئيسي


التعليقات

1 - اخطأت يا عزيزي أمين.
خليل احمد ابراهيم ( 2017 / 10 / 30 - 16:40 )
أخطأت أمين يا ايها الأمين،نحن لم نرجع خطوتين فقط،اذا رجعنا خطوتين سياسيٱ-;-،فقد تراجعنا عشرات الخطوات اخلاقيٱ-;-،واقصد التعامل الأخلاقي والإجتماعي وليس من ناحية
سوء الأخلاق من ناحية (----) معذرة فالأخ يبيع أخاه والكل يبيع الوطن وهو الأبخس ثمنٱ-;-
وكما قلت الففتي ففتي،باقي كما هو.
بالمناسبة سنة 1992كانت هناك محاضرة في مركز أدباء كردستان في دهوك،وجرت مناقشة جانبية بين بعض الأشخاص وكنت أحدهم وركزنا على من يحكم الإتحاد الوطني الكردستاني بعد مام جلال له العمر المديد،والكل قالوا بالتأكيد ليس من عائلته وأنا احدهم،وقلنا جميعٱ-;-
أما عائلة البرزاني ليس الأبناء وحدهم بل حتى الأحفاد مشخصين،وكم كنا مخطئين،فقد تبين أن عشائرية عائلة الطالباني لا تختلف قيد انملة عن عائلة البرزاني بل في عائلة الطالباني حتى
النساء تحكم،اعتذر للنساء.
ندور في حلقة مفرغة يا أستاذي الكريم ونستحق أكثر مما نحن فيه عندما ننسى الصراع الطبقي لصالح الصراع العشائري والقومي ونطبل ونزمر للإقطاع والبرجوازيين ويحكمنا حتى جحوش الأمس.

2 - تحية طيبة
عبد الرضا حمد جاسم ( 2017 / 10 / 30 - 17:53 )
ايها الامين يونس
ماذا قلنا...ماذا قالوا...ماذا قلتَ
لا جديد عندهم لكن عندنا الجديد القديم
و هو الالم الذي التهم الامل
هكذا هم من يومهم...فلاجديد
.......................
تحية لك اخي الكريم
و تحية للزميل خليل احمد ابراهيم الذي اشعر بألمه و حرقته و متابعته

3 - تحية من آهوار الجنوب
عبد الحسين سلمان ( 2017 / 10 / 30 - 20:59 )
اذا تريد ان تدرس كوردستان , واذا كنت تريد ان تعلم ما في كوردستان, واذا كنت تريد شمس الحقيقة في كوردستان: فعليك بقراءة Illuminati , كاك امين يونس.

تحية من آهوار الجنوب لكم .

4 - الفاسدون وما ؟؟؟
حسن الكوردي ( 2017 / 10 / 31 - 09:47 )
تحياتي استاذ أمين . إذا كانت البذرة فاسدة أكيد يكون المحصول فاسد فهؤلاء الذين يحكمون ألآقليم جيناتهم فاسدة . يقال مَن شَبَه أباه مانضلم ويقال أيضاً ثلثين الولد على خالهَ والحُرّ تكفيه ألإشارة ؟؟؟. شكرا

5 - شجاعة و انحياز احيي هذا النفس الرائع
علاء الصفار ( 2017 / 10 / 31 - 18:56 )
تحية طيبة
هذا المقال يجب ان يُقرأ من قبل جميع الاحرارالعراق,لان الانحياز للقومية و طمس الانحياز الطبقي قد استفحل ليتم تدمير الشعب العالم على الاخر!فالاحزاب الاسلاموية معروف برنامجها وفلسفتها فهي لا تؤمن بالصراع الطبقي وتتعامل مع مقولات بائدة من صدقة وخمس وزكاة, وكما جاء أن الله يرزق من يشاء! أن االله يحب اليد العليا! وهذا من فضل ربي وغيرها من المقولات التي تضلل الشعب العامل, فينبغي ان تتكون رؤى جديدة لاحزابالعراق, فالدمار يتمدد لنهش واقع والتقدم ومسخر الانسان عبر الحقد الشوفيني! وسببه كما تفضلت أن التصفيق للاحزاب التي جاءت بها امريكا هو كابوس مربع المظالم وهي أدوات لخدمة الغزو الامريكي الذي هو استعمار بلغة ملطفة. ان المعارضة يجب ان تتحلى ببرنامج طبقي واضح يكسب العمال في العراق في الجنوب وبغداد وكردستان,من اجل الوصول الى معادلات جديدة في الوحدة التحررية الطبقية والتقدمية, التي ستكون كنقيض لرجال السلطة الفاسدة, فالدماء وصلت للركاب كما يقال! فنحن اليوم امام سلطة ليس فقط تسرق الشعب بل سلطة تذبح بدم بارد,وأن الثوري العتيق لاحزاب اصبح تكنلوجيا بائسة فانقلب سلطة وما فيا ونسى الشعب والمبادئ!ن

اخر الافلام

.. اضطرابات في حركة الطيران بفرنسا مع إلغاء نحو 60 بالمئة من ال

.. -قصة غريبة-.. مدمن يشتكي للشرطة في الكويت، ما السبب؟




.. الذكرى 109 للإبادة الأرمينية: أرمن لبنان.. بين الحفاظ على ال

.. ماذا حدث مع طالبة لبنانية شاركت في مظاهرات بجامعة كولومبيا ا



.. الاتحاد الأوروبي يطالب بتحقيق بشأن المقابر الجماعية في مستشف