الحوار المتمدن - موبايل



فضفضة ثقافية (403)

محمود سلامة محمود الهايشة

2017 / 11 / 1
المجتمع المدني


• قصة قصيرة short story

• اليوم السبت 21 أكتوبر 2017.. انتقلت إلى رحمة الله تعالى المغفور لها بإذن الله تعالى ابنت خالة والدي الحاجة/ حميدة حسين عبدالرحمن – وشقيقة الحاج/ أحمد حسين عبدالرحمن والحجا/ محفوظ حسين عبدالرحمن، ودفنت بمقابر عائلة الحاج/ منصور منصور إبراهيم بالمنصورة، وصلى عليها الجنازة بمسجد العيسوي بعد صلاة الظهر.

• اليوم الخميس 19 أكتوبر 2017 .. انتقلت إلى جوار ربها المغفور لها بإذن الله تعالى عمتي الحاجة/ سلمى محمود الهايشة – ودفنت بمقابر عائلة الهايشة بالمنصورة، وكانت صلاة الجنازة بمسجد العيسوي ما بين العصر والمغرب.

• اليوم الثلاثاء 10 أكتوبر 2017 .. هو عيد ميلاد ال 39.. الحمد لله .. اللهم اكتبنا في عليين واجعلنا من ورثة جنة النعيم.. وبارك لنا يا رب فيما اعطيتنا.

• وفاة الأستاذ/ مجدي رضوان – شقيق الشاعر الأستاذ/ إبراهيم رضوان – وكانت صلاة الجنازة بمسجد البازات بطلخا ظهر يوم الثلاثاء 10 أكتوبر 2017 وتم دفنه بمقابر العائلة بمقابر طلخا.

• اكيد نفسك تكسب فلوس من الأنترنت: https://sh3was.blogspot.com.eg/

• صباح الدلتا مع أميرة التطاوي | قراءة في صحافة يوم الثلاثاء مع ا / نهرو أبو الخير - 10اكتوبر 2017: https://www.youtube.com/watch?v=z91StLqD0Kg&list=TLGGIgAUsNry_ucxMDEwMjAxNw&index=1

• شغل على الإنترنت : http://www.crowdflowereg.com/howitworks.html

• موقع محمود سلامة الهايشة على نيوبوكس: https://www.neobux.com/?r=elhaysha1978

• موقع الجمهورية أونلاين: قراءة في كاتب الرسائل .. قصة قصيرة بقلم أحمد نبيل، قراءة وتحليل: محمود سلامة الهايشة – كاتب وباحث مصري، elhaisha@gmail.com ، السبت 14 أكتوبر 2017: http://www.gomhuriaonline.com/main.asp?v_article_id=520681#.WeFrxo8jTIW

• موقع الجمهورية أونلاين: قراءة في قصة فتاة القمامة للقاصة شيرين عابدين، قراءة وتحليل: محمود سلامة الهايشة – كاتب وباحث مصري، elhaisha@gmail.com ، السبت 14 أكتوبر 2017: http://www.gomhuriaonline.com/main.asp?v_article_id=521108#.WeIdD9FPmUk

• موقع ورقة: قراءة في قصة فتاة القمامة للقاصة شيرين عابدين، قراءة وتحليل: محمود سلامة الهايشة – كاتب وباحث مصري، elhaisha@gmail.com ، السبت 14 أكتوبر 2017: http://www.war2h.com/2017/10/blog-post_41.html

• موقع ورقة: قراءة في قصة "اعذرني فلم أجد غيرك" للقاص محمد عطيه الفلاح، قراءة وتحليل: محمود سلامة الهايشة – كاتب وباحث مصري، elhaisha@gmail.com ، http://www.war2h.com/2017/10/blog-post_84.html

• موقع ورقة: لايك.. قصة من حياة الفيسبوك بقلم محمد أحمد الشواف، قراءة وتحليل: محمود سلامة الهايشة – كاتب وباحث مصري، elhaisha@gmail.com ، http://www.war2h.com/2017/10/blog-post_66.html

• موقع ورقة: "سارة الدمشقي" قصة للكاتبة صفاء عبدالمنعم.. قراءة وعرض محمود سلامة الهايشة: http://www.war2h.com/2017/10/blog-post_47.html

• موقع ورقة: قراءة في قصة التيير الأزرق لـ هبه محمد فوزي، قراءة وتحليل: محمود سلامة الهايشة – كاتب وباحث مصري، elhaisha@gmail.com ، http://www.war2h.com/2017/10/blog-post_3.html


• دليل تغذية الأبقار والجاموس: https://drive.google.com/file/d/0BweFPyIA_OPtZ1Nta25VM082ams/view

==================================
The treatment of hay ureaمعاملة التبن باليوريا
https://www.youtube.com/watch?v=71a3ZxZ8o6Q
50كجم يوريا + 400 لتر ماء = الخلط والتقليب... واضافة ورش هذا المحلول على طن القش
التغطية بالمشمع البلاستيك لمدة 4 أسابيع (شهر) صيفاً، و 8 أسابيع (شهرين) شتاءً
=================================
قراءة في قصة التيير الأزرق لـ هبه محمد فوزي
بعبارة غير متوقعة، وهي مطلع اغنية من أغاني الأطفال الشهيرة بمصر، بدأت القاصة "هبه محمد محمد فوزي" قصتها المنشورة في موقع بتانة "التيير الأزرق" http://www.battana.org/Participation_Details.aspx?index=jC3e92tsIB8= ، حيث كتبت " بابا جاي امتى جاي الساعة ستة راكب ولا ماشي"، بالطبع العبارة الأولى بالقصة القصيرة تمثل ضربة البداية، فكلما كانت مدهشة اثارت فضول القارئ لمتابعة ما ورائها من سرد... أبطال القصة طفلان واختهما وابيهم.. لذا فمن الجائز ان نعتبر ان تلك القصة تصلح للطلائع بجانب الكبار أيضا.
تدور أحداث القصة في يوم من أواخر أيام الشتاء قبل أن يأتيَ الربيع، المكان الشارع المؤدي إلى محل الملابس لشراء لبس جديد للأطفال الثلاثة.. ترصد القصة عدة قيم تربوية أهمها عدم الكذب خاصة من الآباء، والحديث بالصدق دائما، حتى لا يتعود الطفل منذ صغره على الصدق، حتى وإن كان الكلام الصريح قاصي ولكنه سينجي الإنسان من ويلات الكذب مستقبلا.
وتمتاز الشخصيات في قصة "التيير الأزراق لهبه فوزي بتوفر الأبعاد الثلاثة، وهي: البعد الجسمي: وصفت الكاتبة الأبعاد الجسمية للشخصية في القصة (لا يدور في ذهنهما أيُّ همٍ أو قلق. يأسا من مشاركة أختهما –الأكبر قليلاً- غنائهما و قفزاتهما. تمشي و لوحها في يدها كما هو)، حتى تكون الرؤية والتصور أوضح للقارئ. البعد الاجتماعي: قامت بوصف الشخصية من الناحية الاجتماعية حينما وصفت الأب وعلى لسانه عندما أجاب ابنته صاحبة التيير الأزرق ("سُلفة المكتب متكفّيش غير هدومك أنتِ و اخواتك")، من خلال الحديث عن طريقة تعامله مع الآخرين كأبنائه، والحديث عن ظروفه التي يعيش بها، لأنها تكون مهمة من أجل الحكم على الشخصية. البعد النفسي: وفيها وصفت القاصة الشخصية من الناحية النفسية، أي من ناحية السلوكيات، ومزاج الشخصية، والهدوء و الانطوائية وغيرها من التصرفات الأخرى، حيث اختتم قصتها بالفقرة التالية: "حينها عرفت و فهمت ما هو الوجع... هو قلبٌ يهوي في حفرة عميقة و عجزٌ أن يصرخ أو يتشبث بشيء. سقطت الدمعتان على أسفلت الشارع و بعجز الأطفال لم تجد سوى أن تضغط بيدها الصغيرة على يد أبيها الخشنة الرقيقة، و ترفع إليه يدّها الأخرى مقدمة له لوح الشوكولاتة". وقد جاء عنوان القصة موفق تماما، حيث أنه يناسب الجو النفسي لإحدى بطلاتها، بل ويمثل المحور الرئيسي الذي تدور حوله فكرة القصة.
قراءة وتحليل: محمود سلامة الهايشة – كاتب وباحث مصري، elhaisha@gmail.com
============================================
الدجاج المعمورة – شبكة لجسور الإعلامية: https://www.facebook.com/ShbktJdhwrAlalamyt/videos/1842113185806712/
الدجاج السينا – شبكة لجسور الإعلامية: https://www.facebook.com/ShbktJdhwrAlalamyt/videos/1842132599138104/
============================================
تغذية الحيوانات في الحظائر
https://www.facebook.com/page.grove.agri/videos/1713560545321647/
============================================
«صناعة الأرانب في مصر بين الواقع والمأمول» في ندوة بزراعة كفر الشيخ
الاثنين 9 أكتوبر 2017
http://agri.ahram.org.eg/News/74556.aspx
============================================
• رقم تليفون محطة بحوث الإنتاج الحيواني بالسرو – 0503230566
• السلالة: دجاج سينا- محلي- مصر .. https://www.youtube.com/watch?v=tEsecqJBSu0&t=6s
============================================
قراءة في قصة فتاة القمامة للقاصة شيرين عابدين
نستعرض قصة "فتاة القمامة" المنشورة في موقع بتانة للكاتبة شيرين شحاته عابدين، http://www.battana.org/Participation_Details.aspx?index=h58SmQZEVK8= ؛ لغة القصة جميلة، بها البلاغة والاستعارات المكنية، فتقول الكاتبة في أول فقرة بالقصة "وأجدني أضحيت جسداً لنملة سقطت رهينة لدي جيشٍ من الرجال." ، كذلك كتبت "أن أمتطي تمردي فيصير أليف بوجه متراخ العضلات" فقد جعلت تمردها فرسا يمكن ركوبه والتحكم في مساره واتجاهه، أيضا تقول "لقد وجدت بذوري عاقر، وأرضي قاحلة؛ فكلما رويتها من ماء مقاتلة النفس كانت تبخره بقوة حرارة بواطنها؛ فيتلاشى عما قليل وعليه لم تنبت شجرتي" فمن الواضح أن اللغة لدى الكاتبة طيعة ذات خلفية ثقافية جيدة تجعلها تخط وتشكل بها ما تريده بكلمات سهلة مكثفة لتوصيل فكرتها داخل حدود قصتها، المتأمل للقصة يجد أن الكاتبة قد استخدمت فيها كل أنواع الحواس، السمع والبصر والشم والتذوق واللمس، والأعضاء المستخدمة في تلك الحواس كالأذن والعين والأنف واللسان واليدين، بالإضافة للحاسة السادسة وهي البصيرة والاستبصار.
هناك خطأ يقع فيه الكثير من الكُتابّ، وكنت أنا منهم، ولكن بعد أن لفت انتباه له أحد اساتذتي بالجامعة، ومن يومها وأنا لا انساه ولا اخطأ فيه مرة أخرى، بل وكلما وقع تحت عيني في أي نص مكتوب اكتشفه بسهولة، تقول الكاتبة في نصها "لِم لم أستطع أن أخضع النفس فتتآلف مع الغير مرغوب"، عندما نقرأ سورة الفاتحة، فاتحة القرآن الكريم، حتى نصل للآية "غير المغضوب عليهم"، تأتي الكلمة بعد "غير" معرفة بالألف واللام، فلم يقل الحق سبحانه "الغير مغضوب عليهم"، لذلك يصبح التصحيح في نص الكاتبة شيرين شحاته "فتتآلف مع غير المرغوب".
يعد الحوار داخل القصة هو حوار ذاتي، بين البطلة/الراوية وبين نفسها، فهي من يحكي، ومن يتحاور مع نفسه والأشياء التي لا تنطق، فهي من يسأل ويجيب، يطرح ويعلق. وبالفعل هي كتبت ذلك داخل القصة "أعقد حينها أحاديث ثنائية الأطراف بيني وبين نفسي"... فالقصة بها شخصيتان، البطلة فتاة القمامة، ووالدها ولكن دوره هنا نفسي، فهو مصدر عقبها بالضرب البدني والإهانة النفسية بالصراخ والسباب العالي... الفتاة بالقصة تعيش ما بين البيت الذي يأويها وأبيها وبين أكوام من بقايا الطعام والشراب الملقاة في مقالب القمامة.
تطرح الكاتبة بقصتها "فتاة القمامة" لقضية الفقر والجوع، وكيف أن الفقر قد يصل بالفقير إلى اعتماده على أكوم القمامة لسد جوعه، ومن كثرة وجودة بين تلك الأكوام تقوم أسراب الذباب بإكساب هؤلاء الفقراء مصل وتلقيح ضد كل ما يوجهونه من صعوبات لاستمرار الحياة.
قراءة وتحليل: محمود سلامة الهايشة – كاتب وباحث مصري، elhaisha@gmail.com
========================================
• معلومات هامة جدا بخصوص ترقية المعلمين المصريين 2017

• اللهم انا نخافك فاكفنا .. شر من لا يخافك و لا يتقي الله فينا.. وشر غلاظ القلوب.. وشر كل دابة أنت آخذ بناصيتها

==================================
# هناك عدة أسباب لتساقط الشعر في الارانب:
1- قلة التعرض للضوء.
2- نقص الاملاح المعدنية.
3- عدوى فطرية لجلد وشعر.
4- احيانا تقوم الأرانب بأكل فرو بعضها
5- عليقة غير متزنة.
==============================================
لو مكان تساقط الشعر قشر يبقى جرب وتأخذ علاج الجرب ؛ لو لم يوجد قشر يبقى نقص املاح معدنية، 1 سم املاح معدنية تجريع لمدة 3 ايام.
الجرب يرافقه قشور واحمرار وغير منتظم الشكل
القراع اصابة فطرية وتكون منتظم الشكل ويميل للدائري
==============================================
قراءة في كاتب الرسائل .. قصة قصيرة بقلم أحمد نبيل
نشرت القصة ضمن الدوري الثقافي المصري، والمقام على موقع بتانة، http://www.battana.org/Participation_Details.aspx?index=DbcSS7ArT8Q= ؛ بدأت القصة بداية غريبة بعد الشيء، لا تفهم أهي مقدمة أم تنويه أم ملحوظة...الخ، ليس مهما تسميتها، المهم انك كقارئ تورطت في القراءة والمتابعة لباقي أحداث القصة، وهذا هو الغرض المنشود للكاتب. والمكان الذي تدور فيه أحداث القصة هي القرية والتي لها ظهير غابي، لأنها قرية في دولة كندا، وبسبب الطبيعة الجغرافية، طرحت القصة لمسألة عدم الاهتمام بالتعليم بل اتجاه أهالي القرية لفكرة امتهان المهن المرتبطة بالحياة بالغابات.
فكرة هذه القصة تذكرني ببعض المناطق المعروفة في الكثير من المحافظات المصرية، حيث تجد في بعض القرى أو المركز أو المدن التي يوجد بجوارها أو بظهرها ظهير بحري فتجد أن أهالي تلك المناطق يتركون التعليم ويتجهون مثلا للعمل في مجال الصيد وامتهان مهن الصيد والمهن المتعلقة بها كغزل الشباك وصناعة القوارب وصيانة السفن، وتجد أن تلك المناطق أقل في نسب المتعلمين والمثقفين وحملة الشهادات والمؤهلات الدراسية.
يسرد المؤلف قصته على لسان الراوي، وليس على لسان أحد شخوص القصة، ومنهم الرجل العجوز المتعلم "هانز"، والمحامي "ستيف" أحد أعضاء مجلس شيوخ القرية الأربع، فهو مجلس يدير شئون القرية في كافة جوانب الحياة. فكان هانز أكبر الأعضاء أما ستيف فكان أصغر الأعضاء.
اللغة المستخدمة بالقصة هي اللغة العربية الفصحى، حتى في الحوار الذي دار بين الشخصيتين الرئيسيتين بالقصة كان بالفصحى فلم يستخدم الكاتب اللغة العامية. ترسخ القصة لقيمة العمل وأن العمل في حد ذاته له قيمة كبيرة في حياة الإنسان، حتى ولو لم يكن الإنسان في حاجة للمال، ولكنه في حاجة للعمل الجاد، وفي أي سن، فليس معنى أنك كبرت في العمر وتقدم بك السن أنك تجلس في بيتك بلا عمل وبلا قيمة مضافة للحياة.
أيضا تطرح القصة لمسألة أن عدم إجادة القراءة والكتابة تعني فقط الاتصال والتواصل بالآخرين خارج القرية، بسبب عدم تمكن الراسل أو المستقبل منهم في قراءة ما يرد إليه أو ما يحب أن يرسله للآخرين.
يعد عنوان القصة "كاتب الرسائل"، جاء مناسب جدا، حيث توافق مع أحداث قصة القاص أحمد نبيل محمد، حيث ابتكر داخل قصته وظيفة جديدة لأكبر الشخصيات المتعلمة والمثقفة داخل القرية وداخل مجلس شيوخ أو شورى القرية، حيث جاء المقترح من المحامي ستيف عندما علم بخبر رغبة هانز في ترك القرية بحثا عن عمل بعد أن جلس لأكثر من عامين بلا عمل، حيث حول قراءته وكتابته للرسائل لأهالي القرية بمقابل مادي يحدده هانز، فحول الوقت المبذول في ذلك إلى وقت مبذول بمقابل مادي، وبالتالي تحول هانز إلى كاتم اسرار القرية وصندوقها الأسود. وكأي فكرة جديدة تجد الشاب متحمس ومتشجع لها، وتجد العجوز متحفظ وغير مرتاح لها، هذا ما حدث فعلا من قبل ستيف صاحب الفكرة وهانز الذي سيطبق عليه الفكرة.
ومع الظروف التي يعيشها أهالي القرية غير المتعلمين، ومع حاجتهم الإنسانية للتواصل مع العالم خارج قريتهم، ومع قيم الأمانة وحفظ السر المعروفة عن هانز، كان لابد من نجاح فكرة ستيف ونجاح هانز في وظيفته المبتكرة صاحب مكتب كتابة وقراءة الرسائل، وبدأ الكاتب في طرح نماذج من طبيعة عمل هذه الوظيفة الجديدة وهذا الموظف المجتهد المحب للعمل.
ونستطيع ان نقسم القصة إلى نصفين، النصف الأول وصف لجغرافية وديمغرافية المكان وطبيعة أهالي القرية، والتركيز على الشخصيتين الرئيسيتين، حتى الوصول إلى افتتاح مكتب كاتب الرسائل، وبعدها يأتي النصف الثاني وهي تجربة كاتب القرية "هانز" برسائل وأسرار أهالي القرية. ففي النصف الأول نستطيع أن نقول أن احداثها درات في وقت وجيز، بينما النصف الآخر جاء بعد تجربة وعمل هانز بعام كامل، الراوي داخل القصة أخذ عدة مستويات داخل القصة.
أننا جميعا نتعلم من بعضا، ففي العبارة "لكنه تجاهل هذا الاحساس الغير مريح"، "الغير مريح" لا تكتب هكذا بل تكتب "غير المريح" أي ألف ولام "الـ" التعريف تكتب مع الكلمة التي تأتي بعد كلمة "غير"، مثل ما نزلت في سورة الفاتحة بالقرآن الكريم "غير المغضوب".
المفاجأة .. بل والدهشة.. الموقف الذي حدث لهانز عندما ذهب لبيت الفتاة العشرينية الجميلة، لكي يكتب لها خطابا، تصور هو من خلال ما وجدته من ملامح الفتاة أنه خطاب لحبيبها سوأ أكان زوجها أو خطيبها، ولكن كان الخطاب "رسالة إلى الله"!!، هذه الرسالة كانت في حد ذاتها قصة أخرى موازية للقصة الأصلية، ولكن على لسان تلك الفتاة تمليها على مسامع هانز ليكتبها بخطه على الورق ونقرأها نحن!، وقد زيلت خطابها إلى الله باسمها (ليلينا بلانك).. وذلك يكون القاص/ أحمد نبيل، قد وضع اسامي لأبطال قصته مثلما رسم ملامحهم.
لا تقاس القصة القصيرة بالطول أو القصر، فليس المقصود بالقصيرة طولها أو عرضها، بل القصر هنا هو في تطبيق مبدأ الوحدة فيها، أي الإجابة على التساؤلات التالية، هل حققت القصة مبدأ وحدة موضوع واحد - هدف واحد - الشعور واحد - طريقة المعالجة واحدة - موقف واحد؟.
القصة مليئة بالمفارقات، بالمبدأ ثم يأتي الخبر بعده، الفكرة ممتازة، والمعالجة جاءت بأسلوب رشيق ممتع، القصة من حيث الحجم طويلة ولكنها ليست بالمملة. وتنتهي القصة بموت البطل، الذي عاش بين الحق والباطل، بين السعادة والبؤس، بين فعل الخير وفعل المنكر، خرجت روحه من جسده في لحظة توبة إلى الله بعد ان كتب رسالة إلى الله، فلم تعرف الملائكة إلى الجنة أم النار سيذهبون به، هذا والله اعلم.
قراءة وتحليل: محمود سلامة الهايشة – كاتب وباحث مصري، elhaisha@gmail.com
========================================
Thank you so much
God bless you
شكرا جزيلا
بارك الله فيك
===========================================
• Cafosal: For stimulation of the metabolism, Injection, For Veterinary Use Only. http://kenanaonline.com/users/elhaisha/posts/585822
========================================================
لايك.. قصة من حياة الفيسبوك بقلم محمد أحمد الشواف
تم الانتقال بالمكان داخل القصة القصيرة من الواقع الحقيقي للواقع الافتراضي، ومن الشارع والحارة والبيت والنافذة والبيت والنادي...الخ، إلى الفيسبوك وصفحات الأصدقاء الافتراضية، هذا ما فعله القاص/ محمد الشواف في قصته لايك .. المنشورة ضمن الدوري الثقافي المصري بموقع بتانة. http://www.battana.org/Participation_Details.aspx?index=yhEOy9ZGYxo=
تدور أحداث القصة في ساعتين، ما بين كتابه التعليق على صورته المنشورة على صفحتها، أي صفحته إحدى صديقاته على الفيسبوك، وانتظاره الرد على هذا التعليق المليء بالسخرية!!، وقد كتب الكاتب عبارة داخل القصة يحصر فيها زمن قصته حينما قال: " الزمن بين اللايك والرد"، وخلال هذه الفترة شعر بالكثير من المشاعر من قلق وتوتر إلى الوصول للارتياح وعودة الثقة في نفسه!. تعد القصة جولة للبطل الراوي وقضاء ليلة مع صفحته على الفيسبوك.
هل أصبحت العلاقات مرهونة بالتعليقات واللايكات والتفاعلات والردود؟!، تحاول هذه القصة الإجابة على هذا السؤال؟، فأحدث القصة تقريبا تحدث للكثير من مستخدمي الفيسبوك، سواء بشكل مباشر أو غير مباشر. فقد تحولت صفحات الفيسبوك من مجرد منصة افتراضية إلى ساحة من العلاقات الإنسانية، ومن الناس من يعتبرها مصحة نفسية!، فهي علاقات مليئة بالمشاعر الإنسانية والتعبيرات النفسجسمية... لدرجة أن بطل القصة قد وصل لمرحلة أنه لابد له أن يكتب تعليقا ويضغط لايك على تعليقا حتى ينام مرتاح البال.
بالنهاية تحققت بالقصة مبدأ الوحدة، وحدة الموضوع، الهدف، الشعور، الحالة النفسية، والشخصية. وبالإضافة إلى التكثيف.
قراءة وتحليل: محمود سلامة الهايشة – كاتب وباحث مصري، elhaisha@gmail.com
===================================================
قراءة في قصة موت طازج .. للقاص عبدالباسط سعد عيسى

يعد العنوان جذاب من الوهلة الأولى، صَدر الكاتب قصته بطرحه للسؤال التالي: هجم عليهم لص ، وخـيرهم بين ما يملكون والشارع ؟
قصة قصيرة بما تعني الكلمة من معنى، تطبق القاص مبدأ التكثيف بكل دقة، عبارة قصيرة خاطفة، فجمل كلمتان، ثلاثة كلمات، أربعة كلمات...
القصة مليئة بالأحداث رغم قصرها، فيها وحدة الهدف، ووحدة الموضوع، ووحدة الفكرة. وبرغم أنها قصة رمزية فالرمز واضح فيها ويمكن لكل قارئ أن يفسرها بطريقته وثقافته وهواه إلا أنها ترصد الواقع الاجتماعي الاقتصادي السياسي، وما آلت إليه الأمور والأوضاع الداخلية المصرية.
جاء العنوان موفق جدا جدا، ومتسق مع الطرح المعروض داخلها، موت طازج على وزن سمك طازج، وسمك ميت، وأموات طازجون....!!!!
نعيش بالفعل حياة مادية لأبعد الحدود فالكبير يأكل الصغير، والقوي يأكل الضعيف، ولا صوت يعلو فوق صوت المعركة، معركة اللهث وراء المال، والحصول عليه بأي طريقة كانت... مشروعه أو غير مشروعه!!!!
تقع القصة في 258 كلمة فقط، ولكن فيها الأحداث والكوارث والأزمات، بها الفعل ورد الفعل، بها المكان الذي تدرج من الشارع والبيوت التي به، إلى السفينة والبحر الذي تبحر فيه وسكان الشارع الذين تركوا بيوتهم مهجرين، إلى عالم الأسماك التي تعيش داخل هذا البحر.
بالقصة أيضا العرض والطلب، والموت والحياة، ففي لحظات الحزن والغرق، هناك زوج من الأسماك لم يشغله حدوث كارثة أو وجود طعام، وكانا يمارسان حياتهم الطبيعية ويفكران في الزوج وبناء بيت جديد. لازم تواجد الحوار.
تحققت بالقصة الحبكة، واستطاع القاص عبدالباسط سعد عيسى.. رسم الأبعاد المختلفة، الجسدية والنفسية.
واستطاع الكاتب ان ينهي القصة من حيث بدائها، فيما يعرف بأسلوب عودة لذي بدأ!!
نشرت القصة على بتانة، ضمن الدوري الثقافي المصري لعام 2017: http://battana.org/Participation_Details.aspx?index=oHvtKqqNauQ%3D
قراءة وتحليل: محمود سلامة الهايشة – كاتب وباحث مصري، elhaisha@gmail.com
===================================================
سارة الدمشقي قصة للكاتبة صفاء عبدالمنعم.. قراءة وعرض محمود سلامة الهايشة
تدور أحداث القصة في معرض القاهرة الدولي للكتاب، وبالتحديد داخل مقهى فيه للاستراحة، وتدور أحداثها بين بطلتين، الراوية التي تحكي لنا ماذا حدث معها مع البطلة التي قابلتها صدفة. صدفة قدرية عندما اخطأ وبدل الطلب بينهما من طلبت شاي وضع أمامها القهوة ومن طلبت قهوة وضع أمامها الشاي. وطالما اللقاء جاء على هامش معرض الكتاب بالقاهرة فهذا يعني أن البطلتان من المثقفات. فالراوية مصرية وصاحبة الموقف السردي سورية.
نشرت القصة في موقع بتانة، ضمن منافسات الدوري الثقافي المصري لعام 2017، بقلم الأديبة صفاء عبدالمنعم: http://www.battana.org/Participation_Details.aspx?index=1187
يحاول الكاتب دوماً أن يحتار أحداث قصته من الواقع الذي يعيش فيه، وهذا ما فعلته الكاتبة صفاء عبدالمنعم في قصتها "سارة الدمشقي"، وتمتاز الشخصيات في القصة ببعض الأبعاد، وهي: البعد الجسمي: حيث وصفت الكاتبة الأبعاد الجسمية للشخصية في القصة، حتى تكون الرؤية والتصور أوضح للقارئ. حينما كتبت واصفه "سارة": " بشعرها الأسود الفاحم ، والذى يسترسل ويرقد على كتفيها في هدوء ووداعة"، " هذا الوجه الصارم ، والملامح الحادة ، وجه بلا عاطفة أو حضور ، وجه حاد ومكتئب ، يشبه وجوه الساسة الكبار الذين يحملون هموم الوطن على ملامحهم ."؛ " ثم تركت المكان خارجة برشاقة وجبروت وأنفة ."
طبعا تلك الأبعاد الجسدية تغيرت تماما في النصف الثاني من القصة عكس النصف الأول، ويكأن القصة عبارة عن وجهين لعملة واحدة، فنفس الشخصية وصفتها الكاتبة كالتالي: "نظرت نحوى هذه المرة بكامل وجهها ، وجدت ملامحها تكسوها بعض الطيبة رغم الحزن ، وقد محيت الصرامة التي كانت واضحة على ملامحها فى المقهى ، وكأن الدموع غسلت وجهها ، فصار أكثر حميمية وقرباً من قلبي ."
البعد الاجتماعي: كما وصفت الكاتبة الشخصية من الناحية الاجتماعية، من خلال الحديث عن طريقة تعامله مع الآخرين في المجتمع، والحديث عن ظروفه التي يعيش بها، لأنها تكون مهمة من أجل الحكم على الشخصية. تصف المصرية السورية: " ولا أعتقد أنها من أحد المثقفين السوريين ، أو الكاتبات اللاتى يحضرن معرض الكتاب" وبالمقابل تصف المصرية نفسها على ما قرأته من عيون سارة السورية "التي تدرس الطب بالقاهرة": " خاصة وانا أضع أمامي كومة كبيرة من الكتب ، وأشرب الشاي ولا أدخن ."
البعد النفسي: وفيها وصفت الكاتبة الشخصية من الناحية النفسية، أي من ناحية السلوكيات، ومزاج الشخصية، والهدوء و الانطوائية وغيرها من التصرفات الأخرى. فكتبت صفاء عبدالمنعم في قصتها "سارة الدمشقي":
- (عندما أخطأ صبى المقهى ووضع القهوة أمامي، والشاي أمامها ....... فقالت له بعجرفة وصرامة : أنا طلبت قهوة سادة يا حمار)؛
- ("وأخذت تدخن سيجارة من سيجارة"، ...... "أخذت تدخن بشراهة"، ..... "وأوشكت على أن تنتهى علبة سجائرها المستوردة"،.... "هزت رأسها نفياً ، وهى تسحب نفساً قويا من السيجارة المنتهية ثم تلقى بعقب السيجارة داخل كوب القهوة الفارغ" .
وقد كتبت القاصة صفاء عبدالمنعم على لسان البطلة الراوية للقصة بأنها سافرت لسوريا قبل الحرب والأحداث الدامية وقد زارت مدينتي الرقة وحلب وحضرت عدة صالونات أدبية وثقافية. وقد جاءت تلك القصة في وقتها لتوثيق العلاقات الثقافية والاجتماعية والسياسية التي تجمع مصر وسوريا، في ظل ما تشهده سوريا حاليا من تهجير لملايين السوريين في شتى بلدان العالم، فالقضية والفكرة التي تتبنها القاصة والقصة في غاية الأهمية وترسخ لدور الفنون والآداب في توثيق واقعنا وماضينا والتطلع لمستقبل أفضل.
وقد انتقلت الكاتبة بمكان القصة من معرض الكتاب بالنصف الأول بالقصة إلى الشارع بالنصف الثاني بالقصة "ظللت سائرة بمفردي في شوارع القاهرة الساهرة . سرت من مدينة نصر إلى منطقة العباسية ، واخذت أنحرف يميناً ويسارأ من شارع إلى شارع حتى وصلت إلى منطقة رمسيس . رفضت أن أستقل المترو ، أو أركب ميكروباص". " عندما اقتربت من شارع الجمهورية كى أواصل سيرى إلى داخل منطقة وسط البلد ، والذهاب إلى مقهى البستان أو أتيلية القاهرة .".. وحتى يكون للقدر والنصيب دور، فبعد ان تركت الكاتبة المعرض وخرجت سيرا على الأقدام عدة ساعات – كنت اعتقد انها ما يقرب من ساعتين (كانت الساعة قد تجاوزت الحادية عشر ليلاً .)- قابلت تلك "البنت المتعجرفة تقف على محطة الباص ، وهى تنظر يميناً وشمالاً ، كأنها ضلت الطريق .". زمن القصة هو فصل الشتاء حيث ان المعرض يقام خلال شهري يناير وفبراير من كل عام، فأحداث القصة كان خلال يوم واحد ما بين النهار لا انتهاء إحدى أيام المعرض حتى حلول منتصف الليل، وقد كتبت الكاتبة ذلك "كانت الساعة قد تجاوزت الحادية عشر ليلاً .".
وهناك أسلوب في الكتابة السردية وخاصة الواقعية منها، وهو أن يذكر الكاتب/ة أسماء لشخصيات حقيقية في الوقائع وليس بالترميز بالحروف الأولي وفقط، وقد ذكرت القاصة صفاء عبدالمنعم في قصتها "سارة الدمشقي" عدة أسماء كاسم الأديبة السورية الدكتورة شهلا العجيلى، والكاتبة المصرية ابتهال سالم، واستدعاء ذكريات حدثة معهم وذكرها داخل القصة، وذلك لخدمة النص السردي. كما تعد تلك القصة من قصص السير الذاتية.
وقد طرحت الكاتبة بقصتها هذا السؤال " هل نحن حقاً أحفاد الفراعنة ؟"، وقد حاولت الإجابة عليه من خلال خبراتها وثقافتها. ويمكن اعتبار هذه القصة من القصص التي ترصد آثار والتأثيرات السلبية للحروب، فقد كتبت القاصة على لسان سارة الدمشقي: "لقد تركت أهلى بالشام ، وجاءت منذ يومين حتى أكمل دراستي فى الجامعة بعد عناء طويل ، لقد ضاع منى عامين ولم ألحق بالجامعة ، وأخيراً وافقوا . أستاذة الحرب غيرتنا كتير ." فمن الدروس المستفادة من هذه القصة، أنها هدمت فكرة أن الانطباع الأول يدوم، كذلك لابد من معرفة الخلفية التي جعلت أي شخص يتصرف تصرفات ويصدر عن سلوكيات فظة وغير محببة من قبل الآخرين، وأن نلتمس لبعضنا الاعذار، فعندما تظهر الحقيقة، يصبح الجاني مجني عليه، وتجد نفسك متسامح لين القلب، بعدما كنت قاسي غليظ القلب... ونختتم قراءتنا بمقولة الكاتب الفرنسي مونتين: "أن تقرأ، يعني أن تجـد الصديق الذي لن يخونك أبـدًا."
قراءة وتحليل: محمود سلامة الهايشة – كاتب وباحث مصري، elhaisha@gmail.com
===================================================
# كل واحد بيقول الظروف مش مساعداني شوف الإرادة والطموح في حياة عبد الملك مصطفى اللي فقد بصره بسبب المرض بس اعرف انجازاته اللي تخليك فخور بيه https://www.facebook.com/dmctveg/videos/vb.224906791296415/385070168613409/?type=2&theater

# عبدالملك مصطفى.. قصة كفاح ورحلة علم ونموذج مشرف http://www.vetogate.com/2921353
• جامعة الأزهر ترفض تعينه معيد بكلية اللغة العربية رغم حصوله على امتياز مع مرتبة الشرف – الأول على الدفعة بتقدير هو الأعلى منذ عام 1977.

• الكارثة أن جامعة الأزهر ألغت التسجيل للدراسات العليا في الأقاليم. .يعني هذا الطالب مضطر للتسجيل في القاهرة والسكن فيها علي نفقته الخاصة وهومن قرية تتبع السنبلاوين. .!!!!

• بالفيديو.. «عبد الملك» السرطان يفقده عينيه والإرادة تدفعه للتفوق: https://www.youtube.com/watch?v=24IITGDQ67Y

======================================================

إعلان
تعلن محطة بحوث الإنتاج الحيواني بالسرو
عن فتح باب الحجز للكتاكيت .. من سلالتي السينا والمعمورة
والبيع بأسبقية الحجز
وللتواصل والحجز
تليفون المحطة الأرضي: 0503230566
رقم تليفون الدكتور/ ملاك منصور – رئيس فرع الدواجن بالمحطة (01063341756)
وكيل المحطة: د. وليد ماهر مدير المحطة: د. ياسر صديق
تاريخ الخميس: 19 أكتوبر 2017
=========================================
مرايا نيويورك في مختبر سرديات المنصورة

شهدت طاولة مختبر السرديات بالمنصورة الجمعة الماضية مناقشة ديوان (مرايا نيويورك) للشاعر سمير درويش. جاءت الفعالية في إطار ملتقي ديوان العرب المنبثق عن المختبر والمعني بدراسة الأعمال الشعرية. حضر الندوة جمع من المبدعين منهم الروائي رضا البهات والناقد محمود الزيات والشاعر محمد عطوة والقاص أشرف الخريبي والشاعرة منى الضويني والقاص حسين عبد العزيز والقاص نبهان رمضان والشاعر خالد ابو الفتوح والشاعرة أمل مشالي والشاعرة إيمان ريحان والتشكيلية هناء درويش والشاعر عبد الغفار العوضي, والقاص ابراهيم الشبراوي, وقد أدار الندوة القاص أحمد الزلوعي.
تناولت قراءة عطوة فكرة التمرد على استلاب الواقع للحلم في قصائد الديوان ورصد أوجه حضور الأنثى وطبيعة العلاقة معها كما تناول تكنيك استخدام مفردة (لو) المتكررة في بعض القصائد ودلالتها في فتح أفق افتراضي خاص بالمستقبل وغيرها من نقاط تناولتها الدراسة.
وقد طرحت دراسة الزيات مدى توافق عتبات النص مع مضمونه وكذلك فكرة المثاقفة وحضور الانثى الفكرتين اللتين مثلتا حقلا دلاليا أكبر من كونها مدلولا للنص بحسب رؤيته وتناولت دراسة الزيات كذلك لما أسماه حالة الهروب – التفلت – التحول التى حفلت بها القصائد وصولا الى حالة الوحدة الموحشة المعبر عنها في الديوان وتحدث عن دور الفن في مقاربة الواقع وآليات ذلك فنيا.
أما القاص أشرف الخريبي فقد تناولت دراسته ما سماه هندسة الكتابة عبر تتبع عناوين القصائد وفضاءاتها الدلالية ومحور التراوح بين الإنساني والفكري , واغتراب الذات وإعادة انتاجها, ورصدت روح التجريب في نصوص الديوان كما رصدت شفرات النص الدالة عبر دراسة الشخوص الوارد ذكرها بالديوان
وتناول الشاعر خالد ابو الفتوح محور الجدلية بين الانا والآخر فى (مرايا نيويورك), والجدلية بين الشاعر والقصيدة كذلك ورصدت دراسته ما يطلق عليه شعرية المرض في قصائد الديوان.
وتناولت دراسة القاص نبهان رمضان علاقة العنوان بالنص كما تناولت تجليات الأنثى, والمفردات التي صورت ذلك عبر قصائد الديوان.
وقد أشارت الشاعرة أمل مشالي إلي علاقة الشاعر بنصه وتجليه عبره من خلال المكان والزمان والميول واللغة
وتحدث الزلوعي عن المشهدية الماثلة في قصائد مرايا نيويورك وتكرار استخدام الالوان ودلالاتها وتناول ظاهرة التناص في قصائد الديوان

وفي ختام الندوة أبدى الشاعر سمير درويش سعادته بعمق وتنوع الدراسات والرؤى المطروحة على طاولة مختبر السرديات, وقال بأنه حاول في كل ديوان من دواوينه الخمسة عشر أن يقدم تجربة جديدة وروحا موحدة وعالما واحدا يشمل كل ديوان., وأنه يهتم بإثبات مكان وتاريخ كتابة القصائد في دواوينه, وأنه يهتم بكتابة مكان وتاريخ القصائد في دواوينه باعتبار أن الشعر الجديد معني بكشف حال الشاعر هنا والآن، كون الشاعر فردًا من مجموع يتشارك معهم آلامهم وآمالهم. وتشعب الحديث إلى التطور التاريخي الذي حتم الانتقال بالشعر العربي حديثًا إلى مرحلة قصيدة النثر، وأكد أن قصيدة النثر إن لم تكن مواكبه لفكرة جمالية مغايرة فإنه لا لزوم لها، مثمنًا الدور الذي لعبه شعراء قصيدة النثر في السنوات الثلاثين الأخيرة.
======================================

إعلان
تعلن محطة بحوث الإنتاج الحيواني بالسرو
عن فتح باب بيع الأغنام والماعز
أغنام رحماني وماعز زرايبي - جميع الدرجات والمراحل العمرية
وللتواصل والحجز
تليفون المحطة الأرضي: 0503230566
رقم تليفون الدكتور/ عبدالجواد مجاهد – رئيس فرع الأغنام والماعز بالمحطة (01009036780)
وكيل المحطة: د. وليد ماهر مدير المحطة: د. ياسر صديق
======================================
ألف مليون سلامة للأخ والزميل الفاضل المهندس / أحمد حلاوة
تتقدم أسرة محطة بحوث الإنتاج الحيواني بالسرو – بخالص الدعوات للزميل العزيز المهندس/ أحمد حلاوة – على ما ألم به من إصابة بعد حادث السير الذي حدث له مساء يوم الأحد الموافق 29 أكتوبر 2017 وهو في طريقة للمتابعة والاطمئنان على محطة سرو 2، ونتمنى له الشفاء العاجل والعودة لعمله وزملاءه في أقرب وقت بإذن الله تعالى
شفاكم الله وعافكم
كما تتقدم أسرة المحطة لأسرة الأخ والزميل المرحوم "السيد شامية" الغفير بمحطة سرو 2 بخالص التعازي الذي توفي في هذا الحادث الأليم.
--------
========
البقاء لله
إنا لله وإنا إليه راجعون
تتقدم أسرة محطة بحوث الإنتاج الحيواني بالسرو
بخالص العزاء
في وفاة الزميل المغفور له بإذن الله تعالى
السيد شامية – الغفير بمحطة سرو 2
بعد تعرضه لحادث سير أليم مساء يوم الأحد 29 أكتوبر 2017
تغمده الله برحمته وأدخله فسيح جناته
===============================================
الأستاذ الدكتور/ حسام الفلال – استاذ طب وجراحة العيون بطب المنصورة
عمارة السلكاوي - شارع حسين بك – أعلى صيدلية السرايا
تليفون العيادة الأرضي 2267570
العيادة بتفتح الساعة 1 ظهرا للحجز
===============================================
# تحديد اوزان الحيوانات بدون استخدام ميزان
# ازاى تحدد كميه اللحمه الى تلزمك وازاى تحدد وزن الحيوان الحى؟؟
https://www.facebook.com/GUYM.Medical/photos/a.515819515149541.1073741826.515642131833946/965753186822836/?type=1&theater

# ماشية اللحمBeef Cattle http://kenanaonline.com/users/esamaziz/posts/155540

# س: هل يمكننا الاستدلال على نسب تصافي ذبائح الحيوانات المصرية المجترة المسمنة؟
http://caae-eg.com/index.php/ask-answer/550-2012-02-23-11-45-53.html

# تسمين الأغنام والماعز : http://kenanaonline.com/users/sheep/posts/155240

# التغذية وتربية الأغنام: http://www.paaf.gov.kw/paaf/ershad/ac40.jsp

# تقنيات تسمين الأغنام :
# تحميل كتاب الملخص العام في تربية الأغنام:
http://www.mazari3.net/%D9%85%D8%B2%D8%A7%D8%B1%D8%B9-%D9%84%D8%AA%D8%B1%D8%A8%D9%8A%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%BA%D9%86%D8%A7%D9%85/%D8%AA%D9%82%D9%86%D9%8A%D8%A7%D8%AA-%D8%AA%D8%B3%D9%85%D9%8A%D9%86-%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%BA%D9%86%D8%A7%D9%85/
===============================================
اعلان
وظائف خالية
شركة زراعية كبرى تعمل في مجال الإنتاج الحيواني... تطلب للعمل الوظائف التالية:
1- مهندسين زراعيين .. إنتاج حيواني خبرة لا تقل عن ثلاثة سنوات.
2- أطباء بيطريين.
3- سائقين.
4- هناك تدريب للمهندسين الزراعيين الذين ليس لديه الخبرة، وذلك لمدة ثلاثة شهور الأجر رمزي.
5- مطلوب أيضا مهندس صيانة له خبرة في مجال صيانة وإصلاح معدات الإنتاج الحيواني ، خبرة لا تقل عن عشرة سنوات.
6- حلابين.
7- فني بيطري.
الاتصال والاستفسار والمقابلة:
الدكتور/ أحمد فتحي نعيم
ت: 01000597372
=======================================================
اليوم 1 نوفمبر
ذكرى وفاة الجراح المصري العالمي الدكتور أحمد شفيق
https://ar.m.wikipedia.org/wiki/%D8%A3%D8%AD%D9%85%D8%AF_%D8%B4%D9%81%D9%8A%D9%82_(%D8%AC%D8%B1%D8%A7%D8%AD)
=======================================================
إعلان
تعلن محطة بحوث الإنتاج الحيواني بالسرو
عن فتح باب الحجز لكتاكيت البط عمر يوم
بط دمياطي – بط بكيني – بط كمبل – بط سوادني – بط مسكوفي
وللتواصل والحجز
تليفون المحطة الأرضي: 0503230566
رقم تليفون الدكتور/ عبد الغني الشحات – رئيس فرع البط والطيور المائية بالمحطة (01008909626)
وكيل المحطة: د. وليد ماهر مدير المحطة: د. ياسر صديق
==========================================







اخر الافلام

.. الحصاد- الاقتصاد الإماراتي.. متاعب الاعتقالات


.. أنواع و شروط الإقامة في لبنان وأثرها على اللاجئين السوريين


.. المئات يتظاهرون بالعاصمة الفرنسية ضد -العبودية- في ليبيا




.. هذا الصباح- إنشاء محطة للطاقة الشمسية في مخيم الزعتري


.. مؤتمر في الرباط يبحث الصعوبات التي تعيشها الأقليات في المغرب