الحوار المتمدن - موبايل
الموقع الرئيسي


تصحيح مولينو: الحريات الجنسية في كوبا

طلال الربيعي

2017 / 11 / 30
حقوق مثليي الجنس


كتب جون مولينو John Molyneux مقالا بعنوان
لكن.. من هو فيدل كاسترو؟
الذي نشر مؤخرا في الحوار المتمدن
http://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=539372
والمقال في عمومه مقال ايجابي وموضوعي بحق فيدل كاسترو, الا ان مولينو يرتكب خطأ جسيما ويجانب الحقيقة في مقاله حين يقول:
"يلقي داعمو كوبا غير الناقدين لها والمتبتلين ببطولة كاسترو لوم هذه المشكلات على الولايات المتحدة اليوم، وهذا مقبول بدرجة كافية، كما يقارنون كوبا بجيرانها جامايكا وهايتي وغيرها لترجيح الكفة الكوبية، وهذا أيضًا معقول. لكنهم يغضون الطرف... عن السياسية والقمع طويل الأمد للمثليين والمتحولين ومزدوجي الميل الجنسي...".

وللتعريف ب مولينو اورد التالي.
جون مولينو (ولد في عام 1948) هو تروتسكي وأكاديمي ومؤلف. وقد أصبح عضوا نشطا في حزب العمال الاشتراكي الأيرلندي وهو محرر للمجلة الماركسية الأيرلندية Irish Marxist Review. وهو مؤلف للعديد من الكتب في الماركسية آخرها كان بعنوان
The Point is to Change It! An Introduction to Marxist Philosophy (2012)
(الاهم هو التغيير: مدخل الى الفلسفة الماركسية, 2012)

لذلك فاني استغرب تمام الاستغراب من ملاحظاته غير الصحيحة بخصوص الحريات الجنسية للمثليين والمتحولين في كوبا, وخصوصا ان مولينو هو من كبار الماركسيين في العالم, اضافة الى كونه انسان اكاديمي, وكان ينبغي عليه اتباع القواعد الاكاديمية المتعارف عليها في التحري والبحث. المقالة هذه تسعى الى تصحيح اخطاء مولينو.

ان معلوماتي عن الحريات الجنسية في كوبا ليست مستقاة من الكتب والمقالات المتخصصة فقط, بل انها نتاج تجربة شخصية ايضا. فبحكم اختصاصي, زرت هافانا في عام 2003 للمشاركة في المؤتمر العالمي للطب الجنسي. وكما يقتضيه البروتوكول في حالة المؤتمرات, يكون البلد المضيف هو رئيس المؤتمر, كوبا, في هذه الحالة, وكانت ممثلة كوبا التي رأست المؤتمر هي ماريلا كاسترو, وهي ابنة الرئيس الكوبي الحالي راؤول كاسترو (ويمكن مشاهدة صورها في 1) . وهي رئيسة المركز الوطني للتربية الجنسية في كوبا, وكانت والدتها من قبل هي مسؤولة المركز. وكان المؤتمر رائعا بكل معنى الكلمة. فبالاضافة الى الجانب العلمي, فقد سعيت, كالعراقي الوحيد المشارك في المؤتمر, الى تعبئة المؤتمرين لاصدار قرار ضد غزو العراق من قبل بوش وحكومته. فالمؤتمر تزامن تماما مع التحضيرات الاخيرة للغزو وقرع طبول الحرب. ولم يكن من الصعب عليّ استصدار هذا القرار من قبل المؤتمر. فماريلا نفسها امرأة تقدمية وثورية بكل معنى الكلمة. كما ان اغلب المؤتمرين كانوا, بسبب طبيعة الاختصاص نفسه ايضا, اناسا ليبراليين او تقدميين. لكن القرار, رغم اهميته, كان رمزيا ومن باب تسجيل موقف لا غير. وبالتالي, كما نعلم كلنا, حصل الغزو وتحققت الكارثة الشاملة.

في البداية, اورد استعراضا تاريخيا موجزا حول وضع النساء والمثليبن في الاتحاد السوفيتي السابق. تذكر المصادر التاريخية ان الستالينية كانت كارثة رجعية بخصوص النساء والمثليين (2). كانت الثورة في زمن لينين تقدمية بشكل كبير في كل هذه المجالات، لكن الستالينية عكست المكاسب التي تحققت. أعلنت الثورة الروسية التزامها بتحقيق المساواة القانونية والاجتماعية الكاملة للمرأة, وفي عام 1920 كان الاتحاد السوفيتي قد سمح بحق الإجهاض قانونيا وبشكل مجاني. ولكن قامت روسيا الستالينية بإلغاء الإجهاض في عام 1935 وكذلك إدخال ميداليات للأمومة (أي وجود العديد من الأطفال). واحدة من أقدم أعمال الحكومة البلشفية في أواخر 1917 هي عدم تجريم المثلية الجنسية، وكان هناك أعضاء مثليي الجنس علنا في الحكومة: مثل جيورغي تشيشيرين الذي شغل منصب المفوض للشؤون الخارجية في الفترة من مايو عام 1918 وحتى عام 1930. وفي عام 1933 جُعلت المثلية من جديد غير قانونية, وبقت هكذا حتى عام 1993.

وفيما يخص كوبا, قبل الثورة الكوبية كان هناك عدد قليل من الحانات الصديقة للمثليين ومزدوجي الميل الجنسي ومغايري الهوية الجنسانية في المدن الكوبية (3). ولكن كان لكوبا قوانينا صارمة تجرّم المثلية الجنسية وتستهدف الرجال المثليين بالتحرش والاعتداء. وكان المثليون منبوذين اجتماعيا بكل معنى الكلمة. وبالنسبة للعديد من الكوبيين في تلك الحقبة، كانت المثلية مجرد سلوك ملحق للسلوكيات الزوجية التقليدية. ومن بين أمور أخرى، كانت المثلية ايضا مجرد سلعة مربحة في الخيال الجنسي. وكانت حياة الاغلبية الساحقة من المثليين مخزية وتتسم بمشاعر الذنب والخوف. وشكلت المثلية وقتها أحد مكونات صناعة البغاء المزدهرة في كوبا، حيث عمل الكثير من الرجال المثليين في البغاء مع الزوار القادمين من الولايات المتحدة. لذلك ارتبطت المثلية بالمقامرة والجريمة.

ولكن الامور تغيرت تدريجيا يعد الثورة الكوبية. ففي عام 1981، اعلنت وزارة الثقافة الكوبية في منشور بعنوان "في الدفاع عن الحب"، أن المثلية هي احدى السلوكيات الجنسية السوية للإنسان. وقالت الوزارة إن التعصب ضد المثلية الجنسية يرجع إلى موقف غير مقبول ورثته الثورة، وأنه ينبغي معارضة جميع العقوبات ضد المثليين.

وفي عام 1986، اعلن المركز الوطني للتربية الجنسية في كوبا أن المثلية ميل جنسي سوي وأنه يجب التصدي للكراهية ضد المثلية الجنسية بالتعليم والتثقيف. وقد كتب الكاتب مثليي الجنس إيان لومسدن أنه منذ عام 1986 ليست هناك "أدلة لدعم الزعم بأن اضطهاد المثليين لا يزال سياسة الدولة" [4].

وفي عام 1988، ألغت الحكومة قانون التجمعات العامة لعام 1938، واعطت أوامرا للشرطة بعدم مضايقة المثليات والمثليين ومزدوجي الميل الجنسي ومغايري الهوية الجنسية.

وفي مقابلة مع تلفزيون جاليسيان الاسباني عام 1988، انتقد كاسترو المواقف الجامدة التي سادت من قبل بخصوص المثلية الجنسية.
وفي نهاية الثمانينيات، بدء الأدب بمعالجة موضوعات مثليي الجنس واعقب ذلك المزيد من التحرير السريع منذ عام 1990.

في مقابلة أجريت في عام 1993, اعلن فيديل كتسترو معارضته لكل السياسات المعادية للمثليين ومزدوجي الميل الجنسي ومغايري الهوية الجنسانية. واعتبر كاسترو المثلية سلوكا جنسيا طبيعيا ينبغي احترامه. وفي نفس السنة بدء المركز الوطني للتربية الجنسية في كوبا بعقد ورشات عمل للثقافة الجنسية في طول البلاد وعرضها. وفي نفس السنة ايضا الغت الدولة القانون الذي كان يحظر المثليات والمثليين ومزدوجي الميل الجنسي ومغايري الهوية الجنسانية من الخدمة علنا في الجيش. ومنذ عام 1993، يمكن للمثليات والمثليين ومزدوجي الميل الجنسي ومغايري الهوية الجنسانية أن يخدموا في الجيش الكوبي.

في عام 1994، عُرض فيلم الفراولة والشوكولاتة Strawberry and Chocolate, الذي أنتجته سينما كوبا (شركة حكومية لانتاج الافلام في كوبا) بالتعاون مع صانع الافلام الكوبي توماس غوتييريز أليا، حيت يصور الفيلم شخصية مثلية الجنس. وانتقد الفيلم طرق التفكير الضيقة للبلاد في السبعينيات، وناقش التحيز ضد المثليين والمعاملة الجائرة التي كان يعاني منها المثليون. وقد أثار الفيلم قدرا كبيرا من التعليق والمناقشة وقتها.

في 1995، قادت ما يسمى ملكات التنانين drag queens (اغلبهم هم رجال برتدون ملابس نسائية استعراضية) موكب عيد العمال السنوي، وانضم إليهم وفدان من مثليي الجنس من الولايات المتحدة.

وفي كانون الأول/ ديسمبر 2000، كانت نصف افلام مهرجان هافانا السينمائي تعالح موضوعات مثليي الجنس. وتعقد مهرجات سينمائية لمثليي الجنس ومثيلاته في عدد من المدن الكوبية، وفي أكتوبر عام 2005 عقد اسبوع التنوع الجنسي السينمائي في مدينة بينار ديل ريو في غرب كوبا.

قام كارلوس سانشيز، الممثل الدولي للرابطة الدولية للمثليات والمثليين والمتحولين جنسيا في أمريكا اللاتينية ومنطقة البحر الكاريبي، بزيارة كوبا في عام 2004. وقد افاد بالملاحظات التالية (5):
1. "لا يوجد أي قمع مؤسساتي ولا عقابي ضد المثليات والمثليين جنسيا".
2. "لا توجد عقوبات قانونية ضد المثليين."
3. يعاني البعض من المثليين والتحوليين من خوف من التجمع. ولكن هذا الخوف يستند أساسا على تجربتهم في السنوات الماضية، ولكن يمكن القول أن هذا الشعور سوف يختفي في المستقبل, وخصوصا انهم يحظون بدعم من الحكومة (المركز الوطني للتعليم الجنسي يقدم هذا الدعم)".
4. "إن التحول الجنسي مقبول تماما من قبل غالبية السكان الكوبيين ".
5. لا يهدف المثليون الى الحصول على تشريع يبيح الزواج
لان الأشخاص غير المتزوجين والمتزوجين يتمتعون بحقوق متساوية ".

في عام 2006، بدأ التلفزيون الكوبي الذي تديره الدولة ببث مسلسل تمثيلي بعنوان لا أوترا كارا دي لا لونا ("الوجه الآخر للقمر"), ويتعلق في ما يكتشفه الرجل المتزوج من خلال علاقة جنسية مع صديق من الذكور. ووصف المثليون الكوبيون السرد بأنه لحظة محورية في تاريخ كوبا الطويل من التمييز ضد المثليات والمثليين ومزدوجي الميل الجنسي ومغايري الهوية الجنسية.

في عام 2012، أصبحت أديلا هيرنانديز أول شخص متحول جنسيا معروف يقوم بشغل منصب عام في كوبا، حيث فازت بالانتخابات كمندوبة لحكومة بلدية كايباريان في منطقة فيلا كلارا.

انتقد فيدل كاسترو في سيرته الذاتية (حياتي) ثقافة ال machismo المعادية للمثلية في كوبا وحث على قبول المثلية الجنسية. وقام بالقاء العديد من الخطب لحث الجمهور على انهاء التمييز ضد المثليين.

في مقابلة مع صحيفة لا جورنادا المكسيكية عام 2010،اعتبر كاسترو اضطهاد المثليين أثناء وجوده في السلطة "ظلما كبيرا، ظلما عظيما!" واعتبر نفسه مسؤولا مسؤولية شخصية عن اي تمييز قد حصل ضد المثليين او المتحولين. وقال كاسترو ان انشغاله من قبل بامور تتعلق بالحياة والموت وباموره سياسية عامة قد اعاقت ايلاءه الاهتمام المناسب لموضوعات المثلية والتحولية. وقال كاسترو إن المعاملة السلبية للمثليين في كوبا هي مخلفات للثقافة الجنسية ما قبل الثورة.

ومن الجدير بالذكر أن المدينة الكوبية سانتا كلارا تستضيف عرضا رسميا كل مارس لملكات التنين وملكة جمالهن والمعروفة باسم ملكة جمال ترانسفيستيت (6).
(شهدت سانتا كلارا سلسلة من الأحداث في أواخر ديسمبر 1958 التي أدت إلى الاستيلاء على المدينة تحت قيادة تشي غيفارا. و في غضون 12 ساعة من الاستيلاء على المدينة هرب باتيستا من كوبا وحققت قوات فيدل كاسترو النصر)

كما ان المستشفيات الكوبية مستمرة في اجراء الجراحة الجنسية وبالمجان للمتحولين جنسيا (7).

لذا نستطيع الاستنتاج ان ملاحظات مولينو ليست غير دقيقة فقط, بل وخاطئة بالكامل.
..................
المصادر
1. https://www.google.at/search?q=mariela+castro+photos&client=firefox-b&dcr=0&tbm=isch&source=iu&ictx=1&fir=fPNy1jS5my6gsM%253A%252Ckl-CPYvabbL3CM%252C_&usg=__Lfr1DcUWjhDvqOSrpTfL22Y5l7U%3D&sa=X&ved=0ahUKEwiw9PuRnuXXAhUSI-wKHfc5DH8Q9QEIMTAA#imgrc=_
2. Does Leninism lead to Stalinism?
John Molyneux
http://johnmolyneux.blogspot.co.at/2017/
871/5000
3. "Homosexuality, Homophobia, and Revolution: Notes toward an Understanding of the Cuban Lesbian and Gay Male Experience", Lourdes Arguelles and B. Ruby Rich, Signs, "The Lesbian Issue (Summer, 1984)", vol. 9, no. 4
4. Machos, Maricones, and Gays: Cuba and Homosexuality, by Ian Lumsden. Philadelphia: Temple University Press, 1996
5: Carlos Sanchez, ILGA LAC rep tells us about his Cuban experience", International Lesbian, Gay, Trans and Intersex Association, 12/3/2004
6. Cuba’s gay community comes out of the closet
https://www.usatoday.com/story/news/world/2016/07/10/cubas-gay-community-comes-out-closet/86662268/
7. Cuban enjoys new benefit of free sex-change operation
http://edition.cnn.com/2011/WORLD/americas/06/01/cuba.sex.change/





التعليق والتصويت على الموضوع في الموقع الرئيسي


التعليقات

1 - لم تكن موفقا
ابراهيم الثلجي ( 2017 / 12 / 1 - 09:54 )
من مختصر كلماتك نفهم بان الماركسي مرهون بسلوكياته لاحاسيس اعضائه التناسلية ومسالكه البولية وان التطور في المفاهيم الماركسية تقود لان يصبح الانسان مثليا، لذلك تكور الفكر الثوري الشيوعي تدريجيا ليتحول قادته الى مشجعين لهذا ابلتوجه بدل الفكر المنظبط التي ساد مع انطلاق الثورات الاشتراكية ورفعة الاخلاق ابلتي رافقت رفعة التقدم العلمي والانتاج
طيب هل سمعت بلوطي في اللجنة المركزية للحزب الشيوعي السوفييتي او وجود سحاقية واحدة
انت ظلمت الحركة الشيوعثة كلها ورجالها الرجال الذين قهروا الامبريالية الاولى وكسروا ماكينتها المتمثلة بهتلر ومرغوا انف امريكا بالتراب في قرى العالم المعدمة من امريكا الماركسية الى الى الهند الصينية الماركسية
فلا اظن ان هذا كان فعل مثليين ومنحلين خلقيان ومضطربين جنسيا
معلوماتك الاخرى بخصوص توجهات لينين غير صحيحة على الاطلاق ولم يشهد الحزب الشيوعي السوفييتي طيلة حكمه اي فضيحة جنسية واحدة
لم تكن موفقا

2 - تحية طيبة
بارباروسا آكيم ( 2017 / 12 / 1 - 11:46 )
الأَخ طلال الربيعي المحترم
تحية طيبة و بعد
الماركسيين في منطقتنا دائماً مايهتمون بالجوانب الإقتصادية والسياسية حصراً ،

لكنك تبدو مختلف أَخي طلال !
لذلك تجدهم - أَي الماركسيين- يتنزهون عن ذكر أَي شيء له علاقة بجوانب المشاعر أَو الغرائز
أَو الجوانب العقائدية أَو الجوانب الفنية

هل هذا يرجع لكون الأَخ طلال متخصص في الطب النفسي ، أَم هو بسبب الثقافة الموسوعية للأَخ طلال ؟!

3 - تعليقي رقم 3 وما بعده
طلال الربيعي ( 2017 / 12 / 1 - 14:08 )
ابراهيم الثلجي
راجع تعليقي رقم 3 وما بعده ادناه

4 - شيوعية فجة ورهاب المثلية وداروينية محمدية!؟
طلال الربيعي ( 2017 / 12 / 1 - 14:14 )
الزميل العزيز بارباروسا آكيم
شكرا على استفسارك المهم.
ان اهتمامي بالمواضيع النفسية والجنسية والمشاعر هو بسبب اختصاصي في الطب الجنسي والنفسي, وكذلك ايضا بسبب اهتمامي في الدفاع عن حقوق الانسان وخصوصا من هم في مجتمعاتنا يعانون من تهميش وعزل واضطهاد وحتى الى التعذيب والقتل بسبب ميولهم الجنسية ومظهرهم المخالف.
كما ان موضوعة الحريات الفردية, وخصوصا الحريات الجنسية, لا تحظى حتى بالادنى من الاهتمام في منطقتنا من قبل الاحزاب التي ترفع, نفاقا ورياء, يافطة الشيوعية او الماركسية. وشيوعيتها هي شيوعية ذكورية عشائرية رجعية ولا علاقة لها بالشيوعية او الماركسية باعتبارهما وليدتا عصر الحداثة, لان شيوعيتهم في سلوكياتها وافكارها تنتمي لعصور القرون الوسطى, حالها حال المعلق رقم 1 من سكان الكهف الذي يقول
-من مختصر كلماتك نفهم بان الماركسي مرهون بسلوكياته لاحاسيس اعضائه التناسلية ومسالكه البولية وان التطور في المفاهيم الماركسية تقود لان يصبح الانسان مثليا، لذلك تكور الفكر الثوري الشيوعي تدريجيا ليتحول قادته الى مشجعين لهذا ابلتوجه بدل الفكر المنظبط التي ساد مع انطلاق الثورات الاشتراكية
يتبع

5 - شيوعية فجة ورهاب المثلية وداروينية محمدية!؟
طلال الربيعي ( 2017 / 12 / 1 - 14:16 )
ورفعة الاخلاق ابلتي رافقت رفعة التقدم العلمي والانتاج
طيب هل سمعت بلوطي في اللجنة المركزية للحزب الشيوعي السوفييتي او وجود سحاقية واحدة-
فهرلاء الماركسيين المزيفين هم مرضى نفسيون وهم يستخدمون لغة القرآن والحديث النبوي بحديثهم عن اللوطية مساواتها بالمسوخ لاخفاء اضطرابهم النفسي ولدعم اجنداتهم الرجعية والمعادية لحقوق الانسان.
----------
المُسوخ و علة مسخها :
رَوَى عَلِيُّ بْن جَعْفَرٍ عَنْ أَخِيهِ مُوسَى بْنِ جَعْفَرٍ ( عليه السَّلام ) أنهُ قَالَ : الْمُسُوخُ ثَلَاثَةَ عَشَرَ : الْفِيلُ ، وَ الدُّبُّ ، وَ الْأَرْنَبُ ، وَ الْعَقْرَبُ ، وَ الضَّبُّ ، وَ الْعَنْكَبُوتُ ، وَ الدُّعْمُوصُ ، وَ الْجِرِّيُّ ، وَ الْوَطْوَاطُ ، وَ الْقِرْدُ ، وَ الْخِنْزِيرُ ، وَ الزُّهَرَةُ ، وَ سُهَيْلٌ - .
قِيلَ : يَا ابْنَ رَسُولِ اللَّهِ ( صلى الله عليه و آله ) مَا كَانَ سَبَبُ مَسْخِ هَؤُلَاءِ ؟
قَالَ : - أَمَّا الْفِيلُ فَكَانَ رَجُلًا جَبَّاراً لُوطِيّاً لَا يَدَعُ رَطْباً وَ لَا يَابِساً ، وَ أَمَّا الدُّبُّ فَكَانَ رَجُلًا مُؤَنَّثاً يَدْعُو الرِّجَالَ إِلَى نَفْسِهِ ،
يتبع

6 - شيوعية فجة ورهاب المثلية وداروينية محمدية!؟
طلال الربيعي ( 2017 / 12 / 1 - 14:22 )
وَ أَمَّا الْأَرْنَبُ فَكَانَتِ امْرَأَةً قَذِرَةً لَا تَغْتَسِلُ مِنْ حَيْضٍ وَ لَا جَنَابَةٍ وَ لَا غَيْرِ ذَلِكَ ، وَ أَمَّا الْعَقْرَبُ فَكَانَ رَجُلًا هَمَّازاً لَا يَسْلَمُ مِنْهُ أَحَدٌ ، وَ أَمَّا الضَّبُّ فَكَانَ رَجُلًا أَعْرَابِيّاً يَسْرِقُ الْحَاجَّ بِمِحْجَنِهِ ، وَ أَمَّا الْعَنْكَبُوتُ فَكَانَتِ امْرَأَةً سَحَرَتْ زَوْجَهَا ، وَ أَمَّا الدُّعْمُوصُ فَكَانَ رَجُلًا نَمَّاماً يَقْطَعُ بَيْنَ الْأَحِبَّةِ ، وَ أَمَّا الْجِرِّيُّ فَكَانَ رَجُلًا دَيُّوثاً يَجْلِبُ الرِّجَالَ عَلَى حَلَائِلِهِ ، وَ أَمَّا الْوَطْوَاطُ فَكَانَ رَجُلًا سَارِقاً يَسْرِقُ الرُّطَبَ عَلَى رُءُوسِ النَّخْلِ ، وَ أَمَّا الْقِرَدَةُ فَالْيَهُودُ اعْتَدَوْا فِي السَّبْتِ ، وَ أَمَّا الْخَنَازِيرُ فَالنَّصَارَى حِينَ سَأَلُوا الْمَائِدَةَ فَكَانُوا بَعْدَ نُزُولِهَا أَشَدَّ مَا كَانُوا تَكْذِيباً ، وَ أَمَّا سُهَيْلٌ فَكَانَ رَجُلًا عَشَّاراً بِالْيَمَنِ ، وَ أَمَّا الزُّهَرَةُ فَإِنَّهَا كَانَتِ امْرَأَةً تُسَمَّى نَاهِيدَ وَ هِيَ الَّتِي يَقُولُ النَّاسُ افْتَتَنَ بِهَا هَارُوتُ وَ مَارُوتُ‏ -
يتبع

7 - شيوعية فجة ورهاب المثلية وداروينية محمدية!؟
طلال الربيعي ( 2017 / 12 / 1 - 14:47 )
ما هو المقصود بالمسخ ؟
https://www.islam4u.com/ar/almojib/%D9%85%D8%A7-%D9%87%D9%88-%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%82%D8%B5%D9%88%D8%AF-%D8%A8%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B3%D8%AE-%D8%9F

وعنصرية الحديث لا تحتاج الى ايضاح!

فالفيل بعرف اتباع النبي محمد مثلي ممسوخ!؟. ونحن نعلم ان الداروينية هي من اهم مصادر الماركسية, ولكنها داروينبة شارلس داروين وليست داروينية محمدية نفلا عن عَلِيُّ بْن جَعْفَرٍ عَنْ أَخِيهِ مُوسَى بْنِ جَعْفَرٍ (عليه السَّلام )؟!
والعديد من الذين يستخدمون مصطلح اللوطية ويعادون المثلية ينكرون مثليتهم الجنسية في دواخلهم ومصابون بارهاب المثلية
homophobia
ويحتاجون الى علاج نفسي وجنسي.
وشيوعية هؤلاء لا علاقة لها بالشيوعية ومفهوم لينين في الحزب الشيوعي الطليعي, لذا ان افكارهم هي افكار القطيع والرجعية الدينية التي تتلبس لباس الشيوعية, وعلى عكس الشيوعية الحقة, شيوعية لينين وكاسترو.
وافر تحياتي

8 - نظرية (الفيل) اللوطي هي صنو لماركسية داعشية!
طلال الربيعي ( 2017 / 12 / 1 - 16:13 )
لا ادري هل يكره المسلمون من سكان الكهوف المثلية الجنسية ويعتبرون الفيل -لوطيا ممسوخا- بسبب سورة الفيل لانها, كما تقول الرواية, نزلت على محمد لتذكير قبيلة قريش بما فعله الله بأصحاب الفيل الذين حاولوا هدم الكعبة وهم أبرهة الحبشي وجيشه وفيها تذكير بقدرة الله على العتاة ولم تكن قريش بند لأبرهة وجيشه وهم يعادون رسول الله محمد.
وحادث الفيل معروف متواتر لدى العرب، حتى إنهم جعلوه مبدأ تاريخ يحددون به أوقات الحوادث، فيقولون: ولد عام الفيل، وحدث كذا لسنتين بعد عام الفيل، ونحو ذلك.
وخلاصة ما أجمع عليه رواتهم, أن قائدا حبشيا ممن كانوا قد غلبوا على اليمن أراد أن يعتدى على الكعبة المشرّفة ويهدمها، ليمنع العرب من الحج إليها، فتوجه بجيش جرار إلى مكة، واستصحب معه فيلا أو فيلة كثيرة زيادة في الإرهاب والتخويف ولم يزل سائرا يغلب من يلاقيه، حتى وصل إلى « المغمس » وهو موضع بالقرب من مكة، ثم أرسل إلى أهل مكة يخبرهم أنه لم يأت لحربهم، وإنما جاء لهدم البيت، ففزعوا منه، وانطلقوا إلى شعف الجبال ينظرون ما هو فاعل.
يتبع

9 - نظرية (الفيل) اللوطي هي صنو لماركسية داعشية!
طلال الربيعي ( 2017 / 12 / 1 - 16:18 )
واني استفسر من سكان الكهوف واصحاب نظرية الفيل اللوطي, لو نجح ابرهة وهدم الكعبة (ان كان هناك فعلا كعبة وقتها) , الم يكن ذلك كفيلا بكبح ظهور الوهابية فيما بعد وما صاحبها من تطرف وعنصرية واجرام ووحشية كما في داعش وغيرها؟
ان اصحاب نظرية الفيل اللوطي هم انفسهم الدواعش حتى لو لبسوا قناع الماركسية او الشيوعية. واصحاب نظرية الفيل اللوطي يحجون الى مكة ليرجموا الشيطان وكأنهم لا يعلمون ان الشيطان في دواخلهم وانه استعمرعقولهم واصبحوا هم انفسهم كالمسخ, مع الاعتذار لمسخ كافكا!

10 - عقدة الخواجة ام رهاب الخوف من المثلية؟
طلال الربيعي ( 2017 / 12 / 1 - 18:07 )
ابراهيم الثلجي يوجه سهام نقده ضدي, وليس ضد مولينو كاتب المقال الذي اني فقط اصحح اخطاءه. فهل سبب هذا هو شعور بالدونية من قبل الثلجي او ما يسمونه عقدة الخواجة؟ ام هي بسبب تورم تقيحي ناجم عن كبت جنسي ومضاعفاته من رهاب المثلية اوغيرها؟

11 - جوابك على سؤال باربروسا فيه الكثير من الحقيقة
حميد فكري ( 2017 / 12 / 1 - 21:39 )
تحية طيبة . السيد طلال ,جوابك على سؤال للاخ بارباروسا ,فيه الكثير من الحقيقة ,فاحزابنا -الشيوعية - (مع وجود استثناءات فردية داخلها)للاسف هي في عمقها ذكورية وحتى رجعية في بعض مواقفها ,خاصة ماتعلق منها بالقضايا الجنسية والدينية .فهي عندهم اما قضايا تافهة,اومؤجلة على احسن تقدير ,والسبب ,سببان الاول يعود الى بنياتنا الاجتماعية الماقبل حداثية ففيها يجد الشيوعي تربة تكوينه ,والثاني يعود الى ,افراغ الماركسية نفسها من محتواها الديالكتيكي ,وتحويلها الى فكر ميكانيكي سطحي مبتذل ,يرى في تغيير البنى الاقتصادية والسياسية وحدها كفيل بتغيير وقلب البنى الايديولوجية . لاننسى الموقف السطحي من قضايا الحقوق الفردية ,فهي عند اغلبيتهم حقوق لبرالية . كل هذاالنقد ,يتعين توجيهه الى هذه الاحزاب لانها معنية به ,باستثناء المدعو ابراهيم الثلجي ,والسبب بسيط جدا فهو ليس بماركسي مطلقا,اذ يكفي ان تقرأ له تعليقات على صفحة السيد سامي لبيب ,لتكتشف هذا .

12 - احزاب شيوعية تستهين بالحريات الشخصية
طلال الربيعي ( 2017 / 12 / 2 - 02:43 )
الزميل العزيز حميد فكري
تحية طيبة لك ايضا وكل الشكر على تعليقك. ويبدو انك تقرأ افكاري. فما ذكرته في تعليقك اتفق معه كل الاتفاق. وفي الواقع اني ذكرت جانبا كبيرا من تعليقك في جواب مطول لي على تعليق الزميل بارباروسا ولكن للاسف ضاع التعليق مني فاكتفيت بارسال مختصرا له.
نعم الاحزاب الشيوعية في منطقتنا تهمل بشكل كارثي الحريات الشخصية, مما يضعها في صفوف الاحزاب الشمولية والقمعية.
فعلى سبيل المثال, لا توجد اية اشارة لموضوعة الحريات الشخصية في برنامج الحزب الشيوعي العراقي. وفي فقرة
في المرحلة الراهنة ينصبّ نضال حزبنا على تحقيق المهمات والأهداف الآتية:
برنامج الحزب الشيوعي العراقي
نشر بتاريخ الأربعاء, 04 كانون2/يناير 2017
http://www.iraqicp.com/index.php/party/program-regulation/52998-2017-01-04-18-36-01
المؤلفة من 17 نقطة لا نجد اية نقطة مخصصة للحريات الشخصية رغم وجود نقطة تنص على
14. احترام الشعائر الدينية ودور العبادة للأديان والطوائف كافة.
يتبع

13 - احزاب شيوعية تستهين بالحريات الشخصية
طلال الربيعي ( 2017 / 12 / 2 - 02:46 )
ويبدو ان الحزب يعتبر الحريات الشخصية بطرا وترفا وتحقيقها مشروعا مؤجلا, وعلى العراقيين لربما انتظار تحقيقها لحين ظهور المهدي -عجل الله فرجه-!
وبخصوص الحقوق الجنسية, , فاني اتذكر ان مجلة رسالة العراق, التي كانت تصدرها لجنة تنظيم الخارج للحزب في لندن قبل الاحتلال, نشرت مادة تعتبر المثلية شذوذا جنسيا وبخلاف ما يفيد به الطب النفسي. فكتبت مادة صغيرة لتوضيح رأي الطب النفسي في المثلية لنشرها في المجلة واعطيتها الى الراحل د.غانم حمدون, رئيس تحرير مجلة الثقافة الجديدة وقتها, لنشرها في رسالة العراق, الا ان د. غانم رفض تسلم المادة بحجة ان نشرها في اعلام الحزب سيؤلب الناس ضده. علما ان شعار مجلة الثقافة الجديدة هو -فكر علمي - ثقافة تقدمية-, الا انها, وبكل غرابة, ترفض الاعتراف بمعطيات العلم والطب! فاية ماركسية يزعم الحزب باعتناقها اذا كانت لا تعترف بالمعطيات والحقاق العلمية؟! ان حزبا كهذا لا يمكن تسميته حزبا طليعيا بالمفهوم اللينيني لانه يكرس الخرافات ويرفض نشر الحقائق العلمية. انه حزب شمولي للغوغاء من الناس راكبي الموجة.
يتبع

14 - احزاب شيوعية تستهين بالحريات الشخصية
طلال الربيعي ( 2017 / 12 / 2 - 02:48 )
اما المدعو الثلجي فهو يتلون كالحرباء ويحشر نفسه في مسائل لا يفهم حتى ابجديتها, ولذلك يكون اسلوبه فظ ومحتواه غوغائي او ما يسمى ضجيج بلغة نظرية المعلومات.
مع فائق مودتي واحترامي

15 - غلمانٌ كأنهُمُ لُؤلؤٌ مكنون!
طلال الربيعي ( 2017 / 12 / 2 - 09:17 )
اشخاص, كالثلجي وامثاله يعادون المثلية رغم انهم يتلظون شوقا لدخول الجنة ولكن إتمام سرور ونعيم أهل الجنّة، كما يقول القرطبي، لا يتم إلا باحتفاف الخدم والولدان بالإنسان.
ويتابع القرآن وصف نعيم وملذات أهل الجنّة، وذلك بإخبارنا عن وجود عدد هائل من الخدام المميزين الذين سيخدمون كل رجل من المسلمين الذين سيفوزون بجنة النعيم. وهؤلاء الأرقاء، كما يقول الجلالان، هم غلمان أو أحداث صغار السن وصفهم القرآن في قوله في سورة الطور 24:52 -ويطوف عليهم غلمانٌ لهم كأنهُمُ لُؤلؤٌ مكنون - وفي الواقعة17:56 -يطوف عليهم ولدان مخلَّدون- وفي الإنسان 19:76 -ويطوف عليهم ولدان مخلَّدون إذا رأيتهم حسبتهم لُؤلؤاً منثوراً-.
وِلدان الجنّةِ وغلمانها:
https://www.elhaq.com/kashef/40-paradise-in-islam/257-2009-09-03-13-26-14?showall=&start=11
ويبدو ان عداء الثلجي وامثاله للمثلية في الدنيا الفانية هو الثمن الذي عليهم دفعه كي يفوزوا بغلمانٌ (بيدوفيليا؟!) كأنهُمُ لُؤلؤٌ مكنون في جنات السماء السرمدية. انها فقط حسابات غلمانية وولدانية ولُؤلؤية من قبل الثلجي واقرانه.

16 - هل يطوفون عليهم بأزبار صناعية مثلا
خالد خلودي ( 2017 / 12 / 2 - 11:36 )
أو اي أدوات جنسية ؟؟
هل الغلمان الخصي مثلا في الكتاب المقدس خدمتهم للجنس ؟ ماذا تعرف عنهم في الكتاب المقدس؟؟

17 - عرفني!
طلال الربيعي ( 2017 / 12 / 2 - 15:32 )
خالد خلودي
تسألني:
.....؟
جوابي:
عرفني!