الحوار المتمدن - موبايل
الموقع الرئيسي


مظفر النواب: شاعر للبيع!

سلام عبود

2017 / 12 / 15
كتابات ساخرة


ثلـّة كريمة من الأدباء الأسخياء، الغيورين، يفتتحون البازار الدوليّ، بازار بيع شاعر!
بازار الانتيكة الحزبيّة يأتي بعد أن تمّ بيع (سرقة) كلّ شيء: سرقة الوطن بأكمله آثاره وآباره، سرقة حلم الناس بالتغيير والحرّيّة، حلم البشر بالعيش الآمن في دولة المواطنة الجامعة، سرقة موارد الشعب الخرافيّة، سرقة كرامة المجتمع والفرد، سرقة شهدائه، ضميره، تاريخه، ثقافته، حاضره، ومستقبله.
لم يتبق شيء لم تسرقه المحاصصة الطائفيّة العرقيّة الحزبيّة. ولم يتبق في ساحة التحاصص سوى شاعر أعزل، عليل، يرقد في مشفى المحسنين، بانتظار معجزة رب مصاب بالشلل الأبدي.
لكنّ رب هذا الزمان القبيح هو اللص والفاسد والملوّث وبائع المشاريع الهوائيّة. ربّما لذلك تنادت ثلـّة بائعي الوهم وأسرعت الى فتح بازار الثقافة، رافعة قميص مظفـّر، على رؤوس أقلامها، صانعة منه شعارا صالحا للدبغ والمقايضة، شعارا مجانيا، مثل حقوق وثروات الشعب العراقي، الضائعة من دون مُطالب. مُتحاصَص اليوم لا ينتمي، من قريب أو بعيد، الى مكونات بائعي الهوى، مالكي المدبغ الثقافي الجديد، بكل تصنيفاتهم السياسيّة والحزبيّة وألوانهم القديمة أو الجديدة، لكنه يحمل عوارض التحاصص المثاليّة: لا يوجد خلفه من يطالب بحقه.
ورثة ومدمنو فن الشقاق والنفاق الحزبيّ والثقافيّ التقليديون يستفردون بالشاعر، كما حاولوا من قبل مع يوسف الصائغ والبياتي والسياب وسعدي يوسف. اليوم يرفعون قميص مظفـّر، يلطخونه بدم نوبل، لكي يضعوه كرها وليس حبّا، في وجه خصوم حقيقيين أو متخيلين، يريدون إشهار عدائهم لهم وبيع هذا الاشهار الى أوّل مشتر مفلس.
بائع مفلس، ومشتر مفلس والنواب بينهما. يا لها من معادلة ظالمة! إنها معادلات الخراب التام.
إنها حرب بالإنابة، حرب ضمائر ثقافيّة ومكائد، هي بعضٌ من تراث العنف الحزبيّ المتوارث والمقيت، تراث كسر العظام، من طريق دقّ العظم بالعظم، وكسب عواطف المغفلين بضمير مستريح.
الآخرون، الذين يراد قتالهم باسم مظفر يعرفهم الجميع. منهم العراقي ومنهم العربيّ. وربّما يكون أبرزهم قوميّا الشاعر أدونيس، المرشح العربيّ الأقدم، والأقرب الى الجائزة منذ سنوات، وأجدر من يستحق المؤازرة، لا لمنتجه الثقافيّ حسب، بل لقربه الشديد من محيط الجائزة.
إنها دعوة مُحاربة بامتياز، في هيئة جائزة كيديّة، تـَرفع باسم شاعر جريح، ومبدع ذبيح. إنها خطاب تمزيق آخر بقايا الوحدة الثقافيّة القوميّة، على يد اتحاد آخر سلالات القمّامين الثقافيين، من بقايا الأحزاب الخاسرة.
أين كان هؤلاء حينما كان مظفر ينشد "عشاير سعود"؟ في أيّ مخاضة عقليّة وثقافيّة وحزبيّة كانوا حينما كان مظفـّر يخاطب الحزبيّ المطيع والقائد المُطاع ويهجوهما بأقذع النعوت؟
أين كانوا حينما كان الشاعر يغرد خارج سرب الحلفاء؟
هناك من يقول يوجد تغيير ملحوظ في بعض الخصوصيات التاريخية والثوابت المتعلقة بمعايير نوبل. وهذا صحيح تماما.
هنالك تغيير يشمل كسر شروط الأدب الصارمة (الشعر والسرد)، والانفتاح على فنون أخرى، من طريق كسر حاجز الرصانة الأكاديمية المتوارثة.
بعضهم يقول هناك تغيير في واضح في نظرة السويديين الى الجائزة: هارولد بنتر، الكسييفا. فازت الكسييفا بجائزة جراء نقدها للنظام السوفيتي، التي عدت درتها المؤهلة لنيل جائزة نوبل، لكن المهزلة الكبرى هنا، هي أن هذه الدرة الناقدة، هي ذاتها التي فازت بها الكاتبة، كصحفية وليست أديبة، بجائزة النظام السوفيتي الشيوعي "المنقود" قبل ثلاثين عام.
أتمنى لمظفـّر الفوز بالجائزة!
لكن حزني لا يتعلق بفوزه وعدم فوزه، بل يتعلق بأمر آخر، لم يره كثيرون. لقد ذهب بائعو الهوى بمظفـّر بعيدا، ذهبوا به الى آخر الأرض، حاملين معهم جسد وروح شاعر عليل، متجاهلين الأرض التي جاء منها، والتي سيذهب اليها.
غبي على هؤلاء أن يعيدوا مظفـّر النواب الى وطنه، الى بيته، الى روح شعبه. غبي عليهم أن يعيدوه ثقافيّا وروحيّا، قبل إعادته صحيّا ونفسيّا وجسديّا. قبل أن يُدفع به الى هاوية نوبل، وأن يُوصل بأسلاك ديناميتها! نسوا أن يخصصوا له حلقات دراسيّة جادة ومنتجة، نسوا أن يجدوا له مؤسسة ثقافيّة وهميّة أو حقيقيّة ترعاه وتتكفل به شخصيا وبتراثه، ونسوا أن ينجزوا له تقويما أخلاقيّا وعلميّا وعاطفيـّا منصفا، ينسينا قاموسهم التدنيسيّ البشع والوضيع.
ألم يكن هو المغامر، المتطرف، المنحرف، البذيء، المهوسجي، الـذي لم يوفروا نعتا قبيحا لم يتم إلزاقه به؟
سبحانك نوبل مغيّر الأحوال!
بدلا من أرض نوبل البعيدة جدوا باسمه شارعا، مكتبة، مدرسة، تكية، باب بيت، مسمارا في حائط عراقي! المفارقة السوداء هنا نوابيّة خالصة أيضا. لأنّ النواب لا يحتاج الى هذا الضرب من التكريم، فهو الوحيد فينا من يحمل باسم عائلة النواب ساحلا نهريّا سحريّا، محفورا في ذاكرة الأيّام البغداديّة والعراقيّة، لم تمحه سنوات المدّ الرماديّ والأحمر والأصفر ثمّ الأسود، ولن تستطيع محوه.
إن أعظم تكريم لشاعر هو أن ينفضّ من حوله القمّامون. وإن أعظم تكريم لمظفـّر النواب حصريّا هو أن لا يخلط اسمه باسم بائعي الهوى، من مريدي الثقافات البعثـيّة والشموليّة والمناطقيّة والمتأمركة، قادة جيش الوشاة الجديد، صنـّاع مصائد الحمقى والمغفلين.
والأهم من هذا كلـّه أن لا يتكرم عليه شحاذو الثقافة بقصر في جنة الأدب العالميّ، قصر داعشيّ بسبع وسبعين حوريّة نوبليّة!
أعيدوه الى قصيدته، الى غنائيّاته، الى بكائيّاته، الى حنانه العذب، الى لسانه الذرب، الى صفائه، الى وفائه، الى شريعة النـّواب، الى أرضه ومائه، الى شعرية أوهامه، والى مسرى قوارب أحلامه!
أما أنتم فخذوا نوبل لكم ، خذوه كلـّه! تحاصصوه كما تحبّون. علـّقوا الجائزة على صدوركم، أو اربطوها على بطنونك كما تربط أحزمة الديناميت. أنتم تستحقونها بجدارة أكثر من مظفـّر النواب، لأنكم أبرز الكتاب المهرة في مجال صناعة الوهم، وصناعة ثقافة الطغاة والعبيد.
# ملاحظة ضرورية جداً:
كتبتُ هذا النص أولا بأسلوب تحليلي مدرسي، يناقش طبيعة الجائزة وظروفها وملابساتها. لكنّي عدلت عن الأمر، وقررت أن أناقش الدعوة بما يليق بها. لكيلا يفهم بعض القراء أنّ هذه الدعوة فعل ثقافيّ حقيقيّ، أو فعل خيّر، يقدّم لوجه الله أو لوجه مظفـّر.
ربّما هي مزحة، طرفة، دعابة سوداء، أو ايّ شيء آخر!
ولكن، في عقل من نبتت هذه المكرمة العالمية أولا، من رتبها وأخرجها؟ وكيف اجتمع وأجمع عليها "مفبركوها" المفبرَكون حزبيا وثقافيا؟
على من يضحك المضحِكون!





التعليق والتصويت على الموضوع في الموقع الرئيسي


التعليقات

1 - الصديق سلام انت متحمس كتير للنواب!
أفنان القاسم ( 2017 / 12 / 16 - 10:55 )
من الناحية العملية الناحية التقنية مظفر لا يمكن ترجمته، وعند ترجمته تفقد أشعاره كل روحها ((النوابية))، لهذا لن يتذوقه الغرب، ولن تكون له أية جائزة، لا نوبل ولا أقل من نوبل... سعدي يوسف ربما!

2 - بالطبع يغار أفنان القاسم من مظفر النواب
محمد أبو هزاع هواش ( 2017 / 12 / 16 - 16:00 )
إذا كنت متمكناً من اللغة العربية وتفهم مايقوله مظفر بإمكانك ترجمته إلى أي لغة إذا كنت متمكناً منها أليس كذلك؟

ألم يترجموا قصص أفنان القاسم المكتوبة بلغة عربية ركيكة للفرنسي؟

3 - مظفر النواب أعلى من نوبل و من جائزته
حسين علوان حسين ( 2017 / 12 / 16 - 18:15 )
الأستاذ الفاضل محمد أبو هزاع هواش المحترم - ت 2
تحية حارة
لو كان النواب أمريكياً أو أوربياً من الطبالين للأمبريالية و الكيان الصهيوني - حاشاه - لفاز بها من زمان ، رغم أنه أعلى مقاماً منها . و يشاركه هذا المقام العالي على الاقل : جبران و أبو ماضي و شوقي و الرصافي و الجواهري و السياب و غائب طعمة فرمان و الملائكة و فدوى طوقان و عبد الرحمن منيف و الطاهر وطار و أحمد فؤاد نجم و حنا مينا و محمود درويش و توفيق زياد ... من الشرق . أما من الغرب ، فالأسماء الأعلى مقاماً منها لا تحصى و لا تعد : جويس و غوركي و ملر و ناظم حكمت و أراغون و كازانتزاكي و كافافي و بورخيس و حمزاتوف و ايتماتوف و ميلر ... إلخ . و لهذا فقد رفضها الكبير سارتر بعد أن تحولت إلى سُبة و ليست جائزة .
أؤيد قولك أن بوسع المترجم المتمكن ترجمة أشعار النواب لأي لغة و لن تخسر شيئاً من ألقها طالما كان المترجم قادراً على إعادة كتابتها شعراً إلى اللغة المترجمة إليها .
تقديري و اعتزازي .

4 - بكل ثقة، متحمس للنواب
سلام عبود ( 2017 / 12 / 16 - 18:40 )
الصديق أفنان
نعم أنا متحمس كثيرا لمظفر. لكني أتفق معك في الإشكال الفني، رغما عن أني لم أتوقف عند هذا حسب، لأن الموضوع أعمق وأبعد من هذا. أنا أعتقد أن سعدي ومظفر جناحا القصيدة العراقية المجددة، سعدي بثوبها الفصيح ومظفر بطابعها العامي. هذا ما كتبته عنهما في غير مقال ودراسة. المشكلة الكبرى لدينا في العراق تتعلق باستغفال الناس من قبل السلطات المتعاقبة، ومن المحزن أن يكون المثقف المستغفل من السلطة هو الآخر يلعب دور المتذاكي على المواطن العراقي،
هنا تكمن المشكلة المركـّبة. أنا أعرف جيدا بحكم قربي من الحياة الثقافية السويدية ماذا تعني جائزة نوبل. ولهذا أردت أن أنبه الناس الى أن مظفر يستحق أن يكرم في وطنه أولا. وهؤلاء الذين عبثوا بالسياب في ظل مرضه يريدون الآن أن يعبثوا بمظفر في ظل ضعفه. هذا تاريخ متصل ومتوارث من اللؤم السياسي الثقافي حاولت شرحه لناس، لكن كثيرين من الناس واقعون تحت هيمنة العمى الثقافي.
تحية لك

اخر الافلام

.. الفنان أحمد عبد العزيز ينعى صلاح السعدنى .. ويعتذر عن انفعال

.. االموت يغيب الفنان المصري الكبير صلاح السعدني عن عمر ناهز 81



.. بحضور عمرو دياب وعدد من النجوم.. حفل أسطوري لنجل الفنان محمد

.. فنانو مصر يودعون صلاح السعدنى .. وانهيار ابنه




.. تعددت الروايات وتضاربت المعلومات وبقيت أصفهان في الواجهة فما