الحوار المتمدن - موبايل
الموقع الرئيسي


احراق كتب اليهود والنصارى

سامي الذيب
(Sami Aldeeb)

2018 / 1 / 6
العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني


اذا رايت النصراني اغمض عيني كراهة ان ارى عدو الله
(إبن تيمية 1263 - 1328م)
ثم يتعجبون بأنهم يخبطوا بالحيط وأن حروبهم لا تنتهي
وليس فقط اغماض العين... بل اقفال العقل
.
مجموع فتاوى ورسائل العثيمين
http://goo.gl/dBiRVf
--------------------
سئل فضيلة الشيخ- رحمه الله -: ما حكم قراءة الكتب السماوية مع علمنا بتحريفها؟
الجواب
أولاً: يجب أن نعلم أنه ليس هناك كتاب سماوي يتعبد لله بقراءته، وليس هناك كتاب سماوي يتعبد الإنسان لله تعالى بما شرع فيه إلا كتاب واحد وهو القرآن، ولا يحل لأحد أن يطالع في كتب الإنجيل، ولا في كتب التوراة.
وقد روي عن النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم أنه رأى مع عمر بن الخطاب رضي الله عنه صحيفة من التوراة فغضب وقال: "أفي شك أنت يا ابن الخطاب".
والحديث وإن كان في صحته نظر لكن معناه صحيح أنه لا اهتداء إلا بالقرآن، ثم هذه الكتب التي بأيدي النصارى الآن، أو بأيدي اليهود هل هي منزلة من السماء؟
إنهم قد حرفوا وبدلوا وغيروا، فلا يوثق بأن ما في أيديهم هي الكتب التي نزلها الله عز وجل، ثم إن جميع الكتب السابقة منسوخة بالقرآن فلا حاجة لها إطلاقًا.
لكن لو فرض أن هناك طالب علم ذو غيرة في دينه وبصيرة في علمه طالع كتب اليهود والنصارى من أجل أن يرد عليهم منها فهذا لا بأس أن يطالعها لهذه المصلحة.
وأما عامة الناس فلا. وأرى من الواجب على كل من رأى من هذه الكتب شيئًا أن يحرقه.
.
فتوى ابن باز: حكم الاطلاع على الإنجيل والتوراة
http://goo.gl/RgkUdI
-------------------------------
يقول السائل: هل يجوز لي وأنا مسلم أن أطلع على الإنجيل وأقرأ فيه من باب الاطلاع فقط، وليس لأي غرض آخر؟ وهل الإيمان بالكتب السماوية يعني الإيمان بأنها من عند الله أم نؤمن بما جاء فيها؟ أفيدونا أفادكم الله.
الجواب
على كل مسلم أن يؤمن بها أنها من عند الله: التوراة والإنجيل والزبور، فيؤمن أن الله أنزل الكتب على الأنبياء، وأنزل عليهم صحفاً فيها الأمر والنهي، والوعظ والتذكير، والإخبار عن بعض الأمور الماضية، وعن أمور الجنة والنار، ونحو ذلك، لكن ليس له أن يستعملها؛ لأنها دخلها التحريف والتبديل والتغيير، فليس له أن يقتني التوراة أو الإنجيل أو الزبر أو يقرأ فيها؛ لأن في هذا خطراً؛ لأنه ربما كذب بحق أو صدق بباطل؛ لأن هذه الكتب قد حرفت وغيرت، وتدخلها من أولئك اليهود النصارى، وغيرهم التبديل والتحريف والتقديم والتأخير، وقد أغنانا الله عنها بكتابنا العظيم: القرآن الكريم.
وقد روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه رأى في يد عمر شيئاً من التوراة فغضب، وقال: ((أفي شكٍ أنت يا ابن الخطاب؟ لقد جئتكم بها بيضاء نقية، لو كان موسى حياً ما وسعه إلا اتباعي)) عليه الصلاة والسلام.
والمقصود: أننا ننصحك وننصح غيرك ألا تأخذوا منها شيئاً، لا من التوراة، ولا من الزبور، ولا من الإنجيل، ولا تقتنوا منها شيئاً، ولا تقرأوا فيها شيئاً، بل إذا وجد عندكم شيء فادفنوه أو حرِّقوه؛ لأن الحق الذي فيها قد جاء ما يغني عنه في كتاب الله القرآن، وما دخلها من التغيير والتبديل فهو منكر وباطل، فالواجب على المؤمن أن يتحرز من ذلك، وأن يحذر أن يطلع عليها، فربما صدق بباطل وربما كذب حقاً، فطريق السلامة منها إما بدفنها وإما بحرقها.
وقد يجوز للعالم البصير أن ينظر فيها للرد على خصوم الإسلام من اليهود والنصارى، كما دعا النبي صلى الله عليه وسلم بالتوراة لما أنكر الرجم اليهود حتى اطلع عليها عليه الصلاة والسلام، واعترفوا بعد ذلك.
فالمقصود: أن العلماء العارفين بالشريعة المحمدية قد يحتاجون إلى الاطلاع على التوراة أو الإنجيل أو الزبور لقصد إسلامي، كالرد على أعداء الله، ولبيان فضل القرآن وما فيه من الحق والهدى، أما العامة وأشباه العامة فليس لهم شيء من هذا، بل متى وُجد عندهم شيء من التوراة والإنجيل أو الزبور، فالواجب دفنها في محلٍ طيب أو إحراقها حتى لا يضل بها أحد.
.
عرفتم الآن لماذا مناهج التعليم في الدول العربية والإسلامية تقتصر على ذكر آيات القرآن دون آيات التوراة والإنجيل؟
عرفتم الآن لماذا ليس هناك لا توراة ولا انجيل في المدارس في الدول العربية والإسلامية؟
.
سألت يوما رئيس معرض الكتاب في الكويت
في أي جناح في المعرض أجد التوراة والإنجيل؟
أجاب
وما حاجتنا للتوراة والإنجيل؟
.
النبي د. سامي الذيب
مدير مركز القانون العربي والإسلامي http://www.sami-aldeeb.com
طبعتي العربية وترجمتي الفرنسية والإنكليزية والإيطالية للقرآن بالتسلسل التاريخي وكتابي الأخطاء اللغوية في القرآن وكتبي الأخرى: https://sami-aldeeb.com/livres-books
يمكنكم التبرع لدعم ابحاثي https://www.paypal.me/aldeeb





التعليق والتصويت على الموضوع في الموقع الرئيسي


التعليقات

1 - يسمح للمسلم الاستنجاء بالكتاب المقدس
مروان سعيد ( 2018 / 1 / 6 - 13:17 )
تحية للدكتور سامي الذيب وتحيتي للجميع
يدرس في الازهر الغير شريف وموجودة في كتبهم الغير شريفة يسمح بالاستنجاء بالكتاب المقدس ويسمح باكل الكافر نيئا وليس مطبوخا او مشويا
فما اوردته خفيف الوزن بالنسبة لهذه الوحشية والقرف
ليقولوا ما بدى لهم واكثر اللذين قرؤا الانجيل منهم اصبحوا مسيحيين مثل الاخ رشيد وحتى علماء في الازهر وحتى ارهابيين من النصرة واليك مثال واحد
https://www.youtube.com/watch?v=A4jdcipxt1Q
وتحيتي للجميع

2 - من اجل هذا يخافون من قراءة الانجيل
مروان سعيد ( 2018 / 1 / 6 - 13:38 )
تحية مجددا للجميع
https://www.youtube.com/watch?v=qFx5nfMqHIA
كل ركبة ستسجد له وستتبعه بالمحبة والنور
ومودتي للجميع

3 - مصيبة سودة
ركاش يناه ( 2018 / 1 / 6 - 17:28 )

مصيبة سودة
_______

الخوف و الحذر واجب على المسلم ، فهو لا يقرب الإنجيل خشية ان يفتحه على اى صفحة فيجد فيها : الله محبة

يعمل أيه بقى ساعتها فى آيات القتل و السحل و السرقة و إللى بالى بالك؟

دى تبقى ساعتها مصيبة سودة يا جدعان

......

4 - حبيبي مروان
احمد الج ( 2018 / 1 / 6 - 18:21 )
لا اريد الدخول معك بنقاش سيد مروان لاني اعام انك ستنحسب
ولكن اخي ان اقول لك رشيد لم بكن ازهريا
اما اكا الامسانًتجده في العهد القديم وانحداك ان تحد نص واحد في الكتاب المقدس يحرمه
امت ارهر شريف ىغير شويف فهذه والعياط بالله وقاحة ام نسيت انك تطلب من الاخرين الاحترام
اما ارهابي المصرة احب فقط ان اقول لك انه هناك فاسطيني الخد في السبعينات واصبح يهاجم الاسلام وهو منفذ العملية الارهابية في بنك لاسراءيل والمصيبة اسراءيل نفسها نفت العملية
فشكرا لاسواءيل للمرة الاولى لكشفكم
مع محبتي للجميع

5 - هاتي شاكر
احمد الج ( 2018 / 1 / 6 - 18:26 )
البيب من الاسارة يفهم
طبعا عمدما تناقشت معي مرة ذكرت لمك المسيحية فقلت هم كفار وانت ايه بمعنى انك لست مسيحيا
الان تقول الله محبة
حبيبي اين نجد الله محبة
هل نجدها في العهد القديم وهي حقا تحتاجه لاء
هل نجدها على لسان بسوع لاء
ها مجدها في حياة يسوع لاء
اين نجدها في اقويل بوليس
اذن لماذا لم تذكرًفي العهد القديم ولم يتشرف المسيح بذكرها
اهه ملاحظة الله المحبة هذا راح يحرق ويقتل كل من لا يؤمن والمصيبة
ما معنى كلمة ودود ام لم تفرح القران
ملاحظة السحر تجده في اول صفحة فب الكتاب المقدس
خلق الله التنين
دي مصيبن يا جدعان

6 - تهاني شامر الحزء الثاني
احمد الج ( 2018 / 1 / 6 - 18:29 )
نعم نحاف ان نفتح الانجيل فنجد
ابغض ابام وامك
او كلمة الصليب للجاهلين هلاك
او يجعل زوجته تزني
او اسرب السم
او نط عن السطح وانتظر ان يمسكك الملاك
او
حبيبي لحد رساءل بوايس يعني نهاية الانجيل وانتهاء الزبطة وعودة الكراهية تاتي كلمة الله محبة
دي مصيبة يا جدهان

7 - هل فهمتم شيئا من هذا الهراء؟
وسام يوسف ( 2018 / 1 / 6 - 18:50 )

قدراته العقلية اسوء بكثير من قدراته الإملائية

8 - سيد وسام
احمد الج ( 2018 / 1 / 6 - 23:56 )
ليس الكل عنده جهاز حديث يستطيع الكتابة فيه بحرية دون مشاكل
2 اما قدرات عقلية لا اظن في مقارنة بيننا فكلانا يعلم من يهرب من فكرة الاخر ومقالاتي شاهدة علىذلك فبدلا من ان يناقش البعض بالفكرة يلجا الى تحقير الانسان
وشيء غريب
الستم مدافعين عن اخوكم رشيد المغربي
حسنا رشيد المغربي يقول العقول المبيرة تناقش الافكار اما الصغيرة تناقش الشخصيات
فهمت حبيبي
واعتذر عن التعليقات والاخطاء الاملاءية ولكن الفكرة ان البعض لا يعلم ما في كتابه المقدس

9 - سيد سامي ذيب
احمد الج ( 2018 / 1 / 6 - 23:59 )
هل هناك كتاب الباهاندا في سويسرا
طيب كتاب الاقدس
طيب كتاب الاحاد
سيد سامي كل دين له كتاب بل بعض الاديان لها 1000 كتاب
فشو نسويلك نحطهم كلهم عنا ام حسب المقدرة والطلب
اما حرمة قراءة الكتب حبيبي الاسلام بش دين كهنوتي والمفروض بتعرف هذا الحكي
للسيد وسام
ناقش الفكرة الان وهي خاليك تقريبا من الاخطاء

10 - سيد وسام وفساد العقول
احمد الج ( 2018 / 1 / 7 - 00:02 )
فكرة بسيطة جدا
اين ذكر في العهد القديم الله محبة
واين ذكر في كلام المسيح اللع محبه
كلمتين لطيفات كيوت
ام ستضعهما في خانة الاسئلة التي لم تجاوب ؟؟؟
وهم 7
في حين انت سالتني يءال مرة وانا جاوبته وهو اين جولتي الثانية في مواقع المنصرين

11 - الاستاذ احمد الجن اين كتب الله محبة
مروان سعيد ( 2018 / 1 / 7 - 08:55 )
تحية مجددا للجميع
ان الله لايمدح او يمجد نفسه مثل مايوجد بالقران لاان مداح نفسه يكون مكار
اما الله في اللكتاب المقدس يفعل المحبة لاانها فعل وليست بلابلابلا
الله يحبك ويريدك ابن له واعطاك عطايا لاتعد ولا تحصي مثل العيون والاحاسيس والعقل والمادة والهواء والماء وووووو
ومن هنا تعرف محبة الله يعني الترجمة الحسية للمحبة
ما نفع ان اقول لك اني احبك واسرقك او اقتلك او اخذ نسائك بالسبي ساكون شيطان رجيم
الله في الكتاب المقدس محبة ليه لاانه كره الخطية والخطية فعل عكس المحبة يعني قتل وفقع الاعيون وشق البشر لنصفين والطمع بنسوان الغير والزنا بهم
هكذا الكتاب المقدس عرض الخطية لنعرفها ونبتعد عنها لكي يرحمنا الله من العقوبة
ولكن مافي فايدة من الانسان دائما يررتكب الخطايا فوضع خطة للخلاص وانتشالنا من المستنقع فنزل هو شخصيا بهيئة بشرا سويا وكل من يؤمن به يكون له مغفرة الحطايا بعد توبة وندم
انصحك اقراء الكتاب المقدس وان صعب عليك شيئ ارجع لشرحه من الكنيسة ليس من الشيوخ
او اسئلني ولكن سؤال واحد مفيد وليس خمسين سؤال لن اجيب سؤال ارد عليه وبعده الثاني
ومودتي للجميع

12 - سيد مروان
جندي ( 2018 / 1 / 7 - 14:30 )
غير ان مبداك ضعيف فيمكن ان اعيد كلامك واقول لك الاله الاسلامي وان الاهك مجرد وهم في حين الاهي حقيقي وعندها لن نخرج بنقاش بل غباء يعني بالعامية هل تظنني اؤمن بالاهك عشان تبلش تقلي كذا وكذا
لاء بش الاهك الي خلق الكون وانما الله الاحد الواحد القدوس السلام المهيمن وليس المسيح عبده الطيب ورسوله عليه السلام
بعيدا عن ذلك
قد لا يكون الماكر مخادعا ولكن المخادع اذا كان ذكي وكامل يجب ان يكون ماكرا
_ 10الرَّبُّ أَبْطَلَ مُؤَامَرَةَ الأُمَمِ. لاَشَى أَفْكَارَ الشُّعُوبِ. 11أَمَّا مُؤَامَرَةُ الرَّبِّ فَإِلَى الأَبَدِ تَثْبُتُ. مزمور 33/10-11
اليست المؤامرة خدعة واليست تحناج الى مكر
لا تقل لي ان العهد القديم كتاب يدخل فيه اخطاء لان الروح القدس مشرفة على كل شيء وما دوما تقوله يحعلك من فئة المهرطقين
اما الان دعنا نحدد سؤالنا
لماذا المسيحي تجيز المحلل
وأما أنا فأقول لكم أن مَنْ طَلَّق امرأته إلا لعلة الزنى يجعلها تزني-
يجعلها تزني
جميل جدا
تنتقد المحلل الحرام والذي شرحته لك 4 مرات في الموقع
ولا تنتقد محلل يسوع في انه من يريد الطلاق يجب عليه ان يجعل زوجته تزني
يقلها روحي ازني او يجبرها

13 - حبيبي مروان
جندي ( 2018 / 1 / 7 - 15:02 )
غ عدد الغزوات التي قادها الرسول محمد بن عبد الله 29 غزوة.
بلغ عدد البعوث والسرايا 38 ما بين بعثة وسرية.
الم يعرض على هرقل اسلم تسلم

حبيبي عندي سؤال
لماذا لم تعرض عدد من مات في غزواته من اعدائه ؟؟؟ظ الجواب : 203

اما هرقل اسلم تسلم
مصطلح اسلامي معناها اسلم تسلم من شرور الحياة الدنيا ومن الشيطان والموابقات وتسلم يوم القيامة من الغزع والخوف ومن عذاب القبر ومن النار
بس خليها ببالك انه مات في معاركه 203

14 - الاستاذ احمد الجندي المحترم
مروان سعيد ( 2018 / 1 / 7 - 21:56 )
تحية مجددا للجميع
التدليس حرام ان من مات بغزوات محمد والى الان يموتون لاانه امر بالقتل والسبس والقطع بالملايين يعني كل اللذين ماتوا بالارهاب الاسلامي بسبب محمد واتباعه
وتقول 203 كيف هذا وبمذبحة بني قريظة 900
انت ببغاء للشيوخ ومغسول الدماغ لذا فتح كخك معي واسترخي لكي اشيل الغشاوة عن عينيك
يوجد بهذه الدنيا الهة كثيرة ومنها المال والحروب والجمال والمادة
ولكن الخالق الكل هو واحد وهو الاه لجميع هذه الالهة التي اخترعها البشر ولتعرف الاه الحقيقي ابعد عن الفكر الديني وخاصة القران اللذي يغسل الدماغ وخذ ورقة وقلم واكتب كيف يجب ان يكون الاه الحقيقي
مثلا هل هو قاتل ام مخلص هل هو صادق ان كاذب هل بحب النسوان لااجل الجنس ام يحبهم كاب وبكل طهارة فكر هل هو ماكر ومخادع ام انه يقول نعم وقت النعم وبلا وقت لا
سجل اخي الكريم كيف تريد ان يكون الاه واخيرا ستستنتج الاه الحقيقي
او يوجد فكرة اسرع بما ان الاه حي اسئله بالحاح وقل له من انت اذا كنت حي اجبني وثق تماما انه سيجيب وباسرع من سرعة الضوء وسيغير حياتك وستولد من جديد
ومودتي للجميع

15 - اسهال تعليقات
وسام يوسف ( 2018 / 1 / 8 - 01:15 )
واو ....كل هذه الثرثرة كان يمكن اختصارها بجملة او جملتين
نصيحة لوجه الله : الذي لايعرف كيف ينهي جملة اشرف له ان لا يبدأ بها اصلا.... فيريح ويستريح

16 - سيد وسام
جندي ( 2018 / 1 / 8 - 13:22 )
يبدو ان دينك للاسف لم يعلمك اهم شيء في التعامل مع الاخرين
الاخلاق

17 - الرد على السيد مروان
جندي ( 2018 / 1 / 8 - 13:27 )
1 من نقاط ضعفي يا سيد مروان انني يسهل ان يزيحني احد عن الموضوع
نحن موضوعنا الان يا صديقي عن المحلل ام خجلت من محلل المسيححية
ولا ننسى مؤامرة الرب التي لم ترد عليها
2 حبيبي مروان لي 30 مقالة في الموقع فما اكثر وقد تعرضت لاكثر من هجوم من بعض الشيوخ لافكاري الحرة المخالفة لهم فكيف تقول لي انني انقل منهم ومقالاتي تضعهم في مشاكل وتضعني في مشاكل
اما مسألة موت 203 في معاركه ثابته في احاديث صحيحة
3 حبيبي بالله عليك يا سيد مروان من ينقل من الشيوخ انا ام انت
تقول لي ان يهود بني قريظة كانوا 900
حبيبي من الذي ينقل من الشيوخ
فمسالة انهم كانوا 900 مبنية على حديث موضوع يذكره الشيوخ
اذن من ينقل من الشيوخ
اما عددهم
فهو ثابت فقط في حديثين صحيحين بعددين مختلفين

18 - مروان سعيد ويهود بني قريظة
جندي ( 2018 / 1 / 8 - 13:27 )
ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ صَالِحٍ ، حَدَّثَنِي اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ ، حَدَّثَنِي عُقَيْلٌ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ” غَدَا إِلَى بَنِي قُرَيْظَةَ ، فَحَاصَرَهُمْ حَتَّى نَزَلُوا عَلَى حُكْمِ سَعْدِ بْنِ مُعَاذٍ ، فَقَضَى بِأَنْ يُقْتَلَ رِجَالُهُمْ ، وَتُقْسَمَ ذَرَارِيُّهُمْ وَأَمْوَالُهُمْ ، فَقُتِلَ مِنْهُمْ يَوْمَئِذٍ أَرْبَعُونَ رَجُلا ، إِلا عَمْرَو بْنَ سَعْدٍ ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : إِنَّهُ كَانَ يَأْمُرُ بِالْوَفَاءِ ، وَيَنْهَى عَنِ الْغَدْرِ فَلِذَلِكَ نَجَا . وَدَفَعَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الزُّبَيْرَ إِلَى ثَابِتِ بْنِ قَيْسِ بْنِ شَمَّاسٍ ، فَأَعْتَقَهُ..
الحديث الاول
عدد يهود بني قريظة الذين قتلوا 40

19 - مروان سعيد ويهود بني قريظة الجزء الثاني
جندي ( 2018 / 1 / 8 - 13:30 )
ى يوم الأحزاب سعد بن معاذ ، فقطعوا أكحله ، فحسمه رسول الله صلى الله عليه وسلم بالنار ، فانتفخت يده ، فحسمه أخرى ، فانتفخت يده ، فنزفه ، فلما رأى ذلك ، قال: اللهم لا تخرج نفسى حتى تقر عينى من بنى قريظة ، فاستمسك عرقه ، فما قطر قطرة ، حتى نزلوا على حكم سعد ، فأرسل إليه ، فحكم أن تقتل رجالهم ، ويستحى نساؤهم وذراريهم ، ليستعين بهم المسلمون ، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: أصبت حكم الله فيهم ، وكانوا أربعمائة ، فلما فرغ من قتلهم ، انفتق عرقه فمات)
اذن الرواية الثانية 400
اذن لديك حديثين صحيحين
40 و 400
فاحتر ما شئت
من ناحية القوة الاول ال 40 اقوى بكثير
من ناحية المنطق ال 400 فقط بتدخل بالمخ لان مستحيل يكون عددهم بهذه القلة

ويبقى السؤال شو جاب رقم 40 الى 400

20 - سيد مروان لا تحيد عن الموضوع
جندي ( 2018 / 1 / 8 - 13:34 )
استطيع ان ارد على كل حرف كتبته ولكني لا اريد ان افتح موضوع طويل
وانت طلبت مني ان اعطي سؤال واخد فقط
وبس عن مسالة ان محمد قتل وسبى
احب ان اقول ان موسى وديفيد ويشوع فعلوا الاعجب والمسيح بارك لهم خاصة ديفيد
والمسيح لم ينه عن افعالهم انتهى
الان جواب سؤالك
خاصة القران اللذي يغسل الدماغ وخذ ورقة وقلم واكتب كيف يجب ان يكون الاه الحقيقي
مثلا هل هو قاتل ام مخلص هل هو صادق ان كاذب هل بحب النسوان لااجل الجنس ام يحبهم كاب وبكل طهارة فكر هل هو ماكر ومخادع ام انه يقول نعم وقت النعم وبلا وقت لا
1 القران يغسل الادمغة ولكن التلمود الذي ... لا يفعل اي شيء
قاتل ام مخلص
1 الله يخلص من يؤمن به
2 والخلاص يمكن الحصول عليه فقط في الاسلام بكلمة
3 اذن الاه المسلمين المخلص
4 والاهك تاخر 10 الاف سنة على الاقل لحد ما خلصكم
4 والاهنا يخصلك من الحياة كلها اما الاهكم يخلصكم من شيء لم تفعلوه وهو لخطيئةالاصللية

قاتل
ن اقتلوا كل ذكر من الاطفال.وكل امرأة عرفت رجلا بمضاجعة ذكر اقتلوها

اما اعدائي الذين لم املك عليهم ابذحوهم قدامي

21 - سيد مروانلا تحيد عن الموضوع الجزء الثاني
جندي ( 2018 / 1 / 8 - 13:37 )
مثلا هل هو قاتل ام مخلص هل هو صادق ان كاذب هل بحب النسوان لااجل الجنس ام يحبهم كاب وبكل طهارة فكر هل هو ماكر ومخادع ام انه يقول نعم وقت النعم وبلا وقت لا
طبعا واضح من كلامك انك مفكر ان سيدنا محمد الاهنا وهذا قمة الحطا
ولكن راح اكمل تمشايتك
هل هو صادق ام كذاب
ان ازداد مجد الرب بكذبي فلماذا الام بعض كخاطئ

ل بحب النسوان لااجل الجنس ام يحبهم كاب وبكل طهار
بتقلي بكل طهارة بعض كلامك كب
1 الاه المسلمين لميتزوج
2 الاه المسلمين ليس له صاحبة
3 اظن الاهكم الي متزوج مريم
4 واظن المسيح تاريخيا تزوج مريم المجدلية
اذن من الذي يحب الجنس
اكر ومخادع ام انه يقول نعم وقت النعم وبلا وقت لا
جوابي فوق ويبدو انك هربت منه
بتلاقيه مع المؤامرة
بعيدا عن ذلك لا تحيد عن الموضوع

22 - تصحيح
جندي ( 2018 / 1 / 8 - 16:36 )
شو جاب40 و400 على 900

23 - رد على الاستاذ احمد الجندي
مروان سعيد ( 2018 / 1 / 8 - 22:13 )
مجددا تحياتي للجميع
قلت لك محمد قتل الملايين الى الان وليس فقط بني قريظة لاان المحرض على الجريمة مجرم
والان انت تعترف بان الاحاديث الصحيحة تكذب بعضها واحد يقول 40 والثاني 400 واحدهم يقول بين 600 و900
والدين المبني على الكذب باطل
وتقول اني انهزم من مناقشة المحلل في المسيحية وهذا دليل انك لاتعرف ا ب المسيحية
لايوجد عندنا طلاق الا في حالة الزنى فغباء ان يجعل الانسان زوجته تزني لكي يطلقها الافضل ان يزني هو مع بائعة هوى ويتصور معها فيجري الطلاق
اما المحلل عندكم قوادة وزنى مفضوح ويجب ان يجلب المازون واثنان شهود ليعقد على الزوجة ويمكن الزوج المقرنن يعمل زفة لزوجته والمحلل ويجيب رقاصة وكله حسب القران والسنة الشريفة ويجب ان يذوق عسيلتها وتذوق عسيلته
وهذه الاية امامك
(229) فَإِنْ طَلَّقَهَا فَلَا تَحِلُّ لَهُ مِنْ بَعْدُ حَتَّى تَنْكِحَ زَوْجًا غَيْرَهُ فَإِنْ طَلَّقَهَا فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِمَا أَنْ يَتَرَاجَعَا إِنْ ظَنَّا أَنْ يُقِيمَا حُدُودَ اللَّهِ وَتِلْكَ حُدُودُ اللَّهِ يُبَيِّنُهَا لِقَوْمٍ يَعْلَمُونَ (230)
ولنرجع للتفسير حتى تكون على يقين ولن نرجع لهذا الموضوع
يتبع

24 - وهذه تفسير اية المحلل حسب البغوي والشعراوي
مروان سعيد ( 2018 / 1 / 8 - 22:29 )
♦-;- تفسير البغوي -معالم التنزيل-: قَوْلُهُ تَعَالَى: ﴿-;- الطَّلاقُ مَرَّتانِ ﴾-;-، رُوِيَ عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ قَالَ: كان الناس في ابتداء الإسلام يُطَلِّقُونَ مِنْ غَيْرِ حَصْرٍ وَلَا عِدَدٍ، وَكَانَ الرَّجُلُ يُطَلِّقُ امْرَأَتَهُ، فَإِذَا قَارَبَتِ انْقِضَاءَ عِدَّتِهَا رَاجَعَهَا، ثُمَّ طَلَّقَهَا كَذَلِكَ، ثُمَّ رَاجَعَهَا، يقصد بذلك مُضَارَّتَهَا، فَنَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ: ﴿-;- الطَّلاقُ مَرَّتانِ ﴾-;-، يَعْنِي: الطَّلَاقَ الَّذِي يَمْلِكُ الرَّجْعَةَ عَقِيبَهُ مَرَّتَانِ، فَإِذَا طَلَّقَ ثَلَاثًا فَلَا تَحِلُّ لَهُ إِلَّا بَعْدَ نِكَاحِ زَوْجِ آخَرَ،
مرتين لايهم اما ثلاثة يجب ان تنكح رجلا غيره
وهذا صاحبك الشعراوي
والطلقة في الإيلاء بينونة صغرى وهي التي تحتاج إلى عقد ومهر جديدين، هذا إذا لم يسبق طلاقان. والبينونة الكبرى وهي التي توصف بأنها ذات الثلاث، فالزوجة فيها تطلق ثلاث مرات، فلا يصح أن يعيدها الزوج إلا إذا تزوجت زوجا غيره، وعاشت معه حياة زوجية كاملة، ثم طلقها لأي سبب من الأسباب، وبعد ذلك يحق لزوجها القديم أن يراجعها ويعيدها إليه بعقد ومهر جديدين
يتبع رجاء

25 - هل يمكن ان يكون للاه صاحبة
مروان سعيد ( 2018 / 1 / 8 - 22:50 )
الاه القران لايعرف شيئ عن المسيحية حين يقول له صاحبة وولد اعطيني واحد مسيحي بهذه الدنيا او من الانجل او التورات يقول هذا
ولكن الاهكم عنده بالدرجة الاولى الجنس فهو الهدف الاساسي للدين الاسلامي وبعدها ياتي القتل ايضا من اجل الجنس وحتى مريم العزراء لم ترحم من لسانه الجنسي فقال
مريم التي احصنت فرجها فنفخنا فيه من روحنا
اين نفخ اين وضع الاهك فمه ونفخ
الايكفي كلمة كن فيكون ليش النفخ يااحمد
من هنا يجب ان تعرف الاهك ونبيك اللذي اغتصب عائشة بنت 6 سنوات
صاحبة ايه يااحمد ليس سوى القران قال هذا فخدعوكم وقالوا هو من عند الله ولكن الظاهر هو من عند شيطان رجيم عندنا القداسة والطهارة يحمد خذ اقراء
فدخل اليها الملاك وقال: «سلام لك ايتها المنعم عليها! الرب معك. مباركة انت في النساء». 29 فلما راته اضطربت من كلامه وفكرت ما عسى ان تكون هذه التحية! 30 فقال لها الملاك: «لا تخافي يا مريم لانك قد وجدت نعمة عند الله. 31 وها انت ستحبلين وتلدين ابنا وتسمينه يسوع. 32 هذا يكون عظيما وابن العلي يدعى ويعطيه الرب الاله كرسي داود ابيه 33 ويملك على بيت يعقوب الى الابد ولا يكون لملكه نهاية».
خلصة الشغلة
ومودتي

26 - سيد مروان لا تهرب
احمد الج ( 2018 / 1 / 9 - 10:30 )
عاجلا وليس اجلا قادم لارد على كل حرف
ةولكن قبل ذلك هاي تحماي
1 سيدي لماذا الكيل بمكيالين تقول لنا الكتاب المقدس كلام بشري بوحي الاهي اي يحتمل الخطا !!! ولكن تنتقد وجود اخطاء في احاديث التي هي كلام البشر التاقل لكلام النبي عليه السلام
اذن لا تجد عيبا في وقوع خطا في كلام الله وكتاب الله ولكن تهاجم وجود خطا في اخاديث كتبت بعد موت التبي بمءتي عام وهي كلام بشري بدون اي وحذ الاهب
صح ولا خطا
بالعمية وجود اخطاء في كتاب الله عندك امر عادي لانه بش منزل من سابع سماء
ولكن وجود اخطاء في احاديث ليست الا كلام بشري بدوناي وحي منقوله عن النبي يعد مصيبة
ولا تحاول ان تقول انك لم تقل سابقا ان الكتاب المقدس كلام بشرب بوحي الاهي يحتمل الخطا بش زي القران منزل من السماء السابعة
دون ان ننسى فكرة ان العهد القديم عندك ليست الا قصص رمزية وبالتالي اللله يكذب عليكم ليعطيكم عبرة
هذا معنى القصص الرمزية عندما ينسى صاحبها ان يفول انها قصص رمزية
وتقول الدين المبتي على كذب باطل
وانت تءمن بوجود اخطاء في الكتاب المقدس وانه قصصه رمزية
الم اقل لك تكيل بمكيالين
دا مصيبة سودة يا مروان

27 - لا تهرب مني سيد مروان سعيد الحزء الاول
جندي ( 2018 / 1 / 9 - 12:38 )
يبدو يا سيدي انك تقرا ما تريده وتغض عينك عن الشيء الذي لا تريده فهذا واضح من كلامك والمصيبة انني بعد ان اطرح حججي عادة تذهب ولا ترد عليها او تعيد كلامك في مكان اخر
ولكن دعنا في مسالة انك تقرا ما تشاؤه وتغض عينك عن ما تشاء وسيتبين ذلك في ردي

قلت لك محمد قتل الملايين الى الان وليس فقط بني قريظة لاان المحرض على الجريمة مجرم
1 طبعا بما انك ذكرت مسالة الملايين احب ان اقول لك ان حروب العهد القديم قتلت 4 مليون هذا الحروب التي ذكر فيها عدد من مات فبعض الحروب بسبب كثرة عدد من مات لم يذكر عدد
اذن من قتل الملايين
4 مليون
وهاي الاسفار مع الاعداد كمان حبيبي
https://mycommandmets4.wordpress.com/category/%D8%A3%D9%83%D8%AB%D8%B1-%D9%85%D9%86-%D8%A3%D8%B1%D8%A8%D8%B9%D8%A9-%D9%85%D9%84%D8%A7%D9%8A%D9%8A%D9%86-%D9%82%D8%AA%D9%8A%D9%84/
2 في حين سيدنا محمد هذا ما قاله بالزبط
- قال رسول الله محمد صل الله عليه وعلى آله وصحبة وسلم يوصي الجيش في غزوة مؤته: «أوصيكم بتقوى الله وبمن معكم من المسلمين خيراً، إغزوا باسم الله تقاتلون في سبيل الله من كفر بالله، لا تغدروا ولا تغلوا ولا تقتلوا وليداً ولا امرأة

28 - لا تهرب سيد مروان الجزء الثاني
جندي ( 2018 / 1 / 9 - 12:41 )
- قال رسول الله محمد صل الله عليه وعلى آله وصحبة وسلم يوصي الجيش في غزوة مؤته: «أوصيكم بتقوى الله وبمن معكم من المسلمين خيراً، إغزوا باسم الله تقاتلون في سبيل الله من كفر بالله، لا تغدروا ولا تغلوا ولا تقتلوا وليداً ولا امرأة ولا كبيراً فانياً ولا منعزلاً بصومعة ولا تقربوا نخلاً ولا تقطعوا شجراً ولا تهدموا بناءً
هذا في الحرب اوصانا بالناس خيرا وان لا نقتل الا المقاتلة
هاي وصاياه في الحرب فكيف في السلم
في حين في كتاب المحبة المقدس ظلما
وَقَالَ لِي الرَّبُّ: انْظُرْ، هَا قَدِ ابْتَدَأْتُ أَدْفَعُ أَمَامَكَ سِيحُونَ لِتَسْتَوْلِيَ عَلَى أَرْضِهِ، فَأَسْرِعْ فِي تَمَلُّكِهَا حَتَّى تَتَغَلَّبَ عَلَيْهَا كُلِّهَا. 32فَخَرَجَ سِيحُونُ بِكَامِلِ جَيْشِهِ إِلَى يَاهَصَ لِمُحَارَبَتِنَا. 33فَأَتَانَا النَّصْرُ عَلَيْهِ مِنْ عِنْدِ الرَّبِّ إِلَهِنَا، فَدَحَرْنَاهُ وَأَبْنَاءَهُ وَسَائِرَ جَيْشِهِ. 34وَاسْتَوْلَيْنَا عَلَى جَمِيعِ مُدُنِهِ، وَقَضَيْنَا فِي كُلِّ مَدِينَةٍ عَلَى الرِّجَالِ وَالنِّسَاءِ وَالأَطْفَالِ، فَلَمْ يَنْجُ حَيٌّ مِنْهُمْ. 35وَلَكِنَّ الْبَهَائِمَ وَالأَسْلابَ الَّتِي

29 - لا تهرب سيد مروان الجزء الثالث
جندي ( 2018 / 1 / 9 - 12:49 )
وبما انك اتيت لي بالتفسيرات
تفضل التفسيرات
https://mycommandmets4.wordpress.com/%D9%82%D8%AA%D9%84-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B7%D9%81%D8%A7%D9%84-%D9%84%D8%AE%D8%B7%D9%88%D8%B1%D8%AA%D9%87%D9%85/

والان انت تعترف بان الاحاديث الصحيحة تكذب بعضها واحد يقول 40 والثاني 400 واحدهم يقول بين 600 و900
1 الم اقل لك انك ترى ما تشاء وتغض نظرك عن ما لا يعجبك
لقد قلتها بالحرف الواحد الاحاديث التي تقول انه من قتل 600 او 900 موضوعة
وهاي تعليقي فوق بالحرف الواحد
فمسالة انهم كانوا 900 مبنية على حديث موضوع يذكره الشيوخ
تعليق رقم 17
الم اقل ذلك
اما مسالة وجود اختلافات في احاديث صحيحة يعود ذلك بانها ليست سالمة من الخطا فهي كلام بشريمنقول عن سيدنا محمد عليه السلام بدون اي وحي الاهي
فاذا كنت رتى ان كتاب الله تعالى عندكم اي الكتاب المقدس يحتمل الخطا !!!!! بحجة انه وحي بشري والاهي ما بالك بكلام بشري مليار بالمية
سؤال وجيه
الم اقل لك انك تكيل بمكيالين
وهذا كلامك
ما في الكتاب المقدس هو كتاب ليس بمنزل وليس موجود باللوح المحفوظ وكتبه اناس بشر مثلنا وجمع على مر العصور
http://www.ahewar.org/debat/show.art.

30 - لا تهرب سيد مروان الجزء الرابع
جندي ( 2018 / 1 / 9 - 13:02 )
والدين المبني على الكذب باطل
1 ماذا اسمي القصص الرمزية
اليست نوع من الكذب والاحتيال خاصة ان لم يقل صاحبها انها رمزية ولم تحدث !!!
2 واظن رددت على هاي النقطة بالذات سابقا
3 والكلام الذي يبنى على كذب باطل
وانت تقول بالحرف الواحد
لصحيحة تكذب بعضها واحد يقول 40 والثاني 400 واحدهم يقول بين 600 و900
راجع تعليق 17

وتقول اني انهزم من مناقشة المحلل في المسيحية وهذا دليل انك لاتعرف ا ب المسيحية
اعطيك امتحان معمودية ؟؟؟؟
والان سنعلم من يعلم
لايوجد عندنا طلاق الا في حالة الزنى فغباء ان يجعل الانسان زوجته تزني لكي يطلقها الافضل ان يزني هو مع بائعة هوى ويتصور معها فيجري الطلاق
وتقول انني لا اعلم دينك المسيحي صح
1 عند المسيحين الانجيلين والبروستانت الطلاق مسموح
2 والمسيحية الكاثولوكية والارثدكسية هي من تمنع الطلاق
3 ومن قال انني لا اعلم ان الطلاق ممنوع عندكم
4 والان ياتي ردي
هل اعتبر كلامك قصف للسيد المسيح الذي نفسه قال من يريد الطلاق يجعل زوجته تزني ؟؟؟

31 - لا تهرب سيد مروان الجزء الخامس
جندي ( 2018 / 1 / 9 - 13:11 )
لايوجد عندنا طلاق الا في حالة الزنى فغباء ان يجعل الانسان زوجته تزني لكي يطلقها الافضل ان يزني هو مع بائعة هوى ويتصور معها فيجري الطلاق
شكرا لقصف المسيحية والكتاب المقدس والاهك ويسوع المحبة الذي هو نفس الاهك على كل حال
وأما أنا فأقول لكم أن مَنْ طَلَّق امرأته إلا لعلة الزنى يجعلها تزني
متى 32:5
يجعلها تزني
وانت تقول لي
فغباء ان يجعل الانسان زوجته تزني لكي يطلقها
والاهك يقول
يجعلها تزني

وايضا بعيدا عن تصادم كلامك مع الاهم هناك شيء غريب كتبته
يزني هو مع بائعة هوى ويتصور معها فيجري الطلاق
اليس هذا تشجيع للفسق والدعارة
الم اقل محلل المسيحية
في الاسلام للرجل والمراة ان يطلقوا بدون هذا الزنا الفاحش
ما المحلل عندكم قوادة وزنى
اها دعني ارجع لتعليقك
لكي يطلقها الافضل ان يزني هو مع بائعة هوى ويتصور معها فيجري الطلاق

لا تعليق

2 اظن رددت على المحلل 4 مرات في الموقع وبحجج قوية ولم اسمع منك ولو رد واحد فلماذا لم ترد حينتها


32 - الرد على المحلل الجزء الاول
جندي ( 2018 / 1 / 9 - 13:16 )
ويجب ان يجلب المازون واثنان شهود ليعقد على الزوجة ويمكن الزوج المقرنن يعمل زفة لزوجته والمحلل ويجيب رقاصة وكله حسب القران والسنة الشريفة ويجب ان يذوق عسيلتها وتذوق عسيلته
وهذه الاية امامك
(229) فَإِنْ طَلَّقَهَا فَلَا تَحِلُّ لَهُ مِنْ بَعْدُ حَتَّى تَنْكِحَ زَوْجًا غَيْرَهُ فَإِنْ طَلَّقَهَا فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِمَا أَنْ يَتَرَاجَعَا إِنْ ظَنَّا أَنْ يُقِيمَا حُدُودَ اللَّهِ وَتِلْكَ حُدُودُ اللَّهِ يُبَيِّنُهَا لِقَوْمٍ يَعْلَمُونَ (230)
ولنرجع للتفسير حتى تكون على يقين ولن نرجع لهذا الموضوع
يتبع
1 اين ذكر في الاية رقاصة ؟؟؟ اجبني
2 والا تعلم يا صديقي ان الرقاصة حرام في الاسلام
3 الاية لم تزد عن قول بما هو واضح
انه اذا طلق رجل امراته ثلاث مرات لا يجوز ان يعود لها الا اذا تزوج امراة اخرى فقط ودخل فيها وان طلق يمكن ان يعود لها
ولكن ان كان الامر مخطط له يصبح حرام
وقد قال عنه النبي عليه السلام بالحرف الواحد
لعن الله المحلل له
4 اين ذكر يشرب عسيلته اريد النص

33 - لا تهرب مني سيد مروان الجزء السادس
جندي ( 2018 / 1 / 9 - 13:25 )
الاه القران لايعرف شيئ عن المسيحية حين يقول له صاحبة وولد اعطيني واحد مسيحي بهذه الدنيا او من الانجل او التورات يقول هذا
1 وهل انت تعلم اي شيء عن الاسلام لتبدأ بالتحدث اساسا
تقول لي الله يتزوج ويقتل وياكل ونسونجي وانت هنا تقصد سيدنا محمد وفي نفس الوقت تفصد الاله ظانا من ان الله عندنا سيدنا محمد
2 اما عدم معرفته لشيء
هل الاه المسيحي يعرف اي شيء عن الاوثان
الله في المسيحية يصف الوثنيين بانهم يعبدون الاحجار وغيرها من الاشياء وهذا غير صحيح فالوثنيين اتحداك واحد منهم ان يقول لك انه يعبد الاحجار وغيرها من الاشياء بل سيقول لك انه يعبد الطافة الكامنة الموجودة في الاوثان التي تاتي من روح الله والصالحين التي تقربنا من الله في السماء
يعني هل فهم الاه المسيحية عقيدة الوثنيين ؟؟؟؟ اساسا لتنتقد عدم فهم الاه الاسلام لعقيدتكم الا ان كان المعنى من هذا الكلام ان الله لا يهتم بعقيدة الاخرين وما يؤمنون به وانما يذكر حقيقة دينكم وما هو ظاهر لانه كله خطا
عندما تقولون ان الله انجب ابنا له من مريم عندها يأتي وصف الله تعالى في القران المشابه لوصف الاه المسيحين للاوثان ذاك الوصف الصريح الذي ما فيه لف ودور

34 - لا تهرب سيد مروان الجزء السابع
جندي ( 2018 / 1 / 9 - 13:29 )
الاه القران لايعرف شيئ عن المسيحية حين يقول له صاحبة وولد اعطيني واحد مسيحي بهذه الدنيا او من الانجل او التورات يقول هذا
تابع : فهمت المعنى من كلامي
اتحداك ان تاتي بوثني ويقول انه يعبد هذه الاوثان او الاصنام بل سيقول اعبد الطافة الكامنة فيها

لكن الاهكم عنده بالدرجة الاولى الجنس فهو الهدف الاساسي للدين الاسلامي وبعدها ياتي القتل ايضا من اجل الجنس
رددت على هذا الكلام عشرات المرات ولم ترد على حججي ولو مرة واحدة اذن كلامك مردود عليك

مريم التي احصنت فرجها فنفخنا فيه من روحنا
اين نفخ اين وضع الاهك فمه ونفخ
الايكفي كلمة كن فيكون ليش النفخ يااحمد
1 الفرج هنا معناه جيب الثوب
وهاي مقالتي بالموضوع التي لا انت ولا السيد صباح رد على حججي في المسالة
http://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=566768
2 لاء نشيد الانشاد وسفر حزيقال بش كلام جنسي
3 حبيبي تعال نسوي مقارنة سريعة بين شخصيات الاسلام وشخصيات المسيحي
ديفيد او داوود
في المسيحية

35 - لا تهرب سيد مروان الجزء الثامن
جندي ( 2018 / 1 / 9 - 13:34 )
مريم التي احصنت فرجها فنفخنا فيه من روحنا
اين نفخ اين وضع الاهك فمه ونفخ
الايكفي كلمة كن فيكون ليش النفخ يااحمد

دعنا نعمل مقارنة بين شخصيات القران والكتاب المقدس
ديفيد
مسيحيا
2صموائيل 11 عدد2 :وكان في وقت المساء ان داود قام عن سريره وتمشى على سطح بيت الملك فرأى من على السطح امرأة تستحمّ.وكانت المرأة جميلة المنظر جدا (3)فأرسل داود وسأل عن المرأة فقال واحد أليست هذه بثشبع بنت اليعام امرأة اوريا الحثّي. (4) فأرسل داود رسلا وأخذها فدخلت اليه فاضطجع معها وهي مطهّرة من طمثها.ثم رجعت إلى بيتها. (5)وحبلت المرأة فأرسلت وأخبرت داود وقالت اني حبلى. (6)فأرسل داود إلى يوآب يقول ارسل اليّ اوريا الحثي.فأرسل يوآب اوريا إلى داود. (7)فأتى اوريا اليه فسأل داود عن سلامة يوآب وسلامة الشعب ونجاح الحرب. (8)وقال داود لاوريا انزل إلى بيتك واغسل رجليك.فخرج اوريا من بيت الملك وخرجت وراءه حصة من عند الملك.

اسلاميا
داوود عبد الله ورسوله وهو اعظم الانبياء منناحية الصيام
(اصْبِرْ عَلَى مَا يَقُولُونَ وَاذْكُرْ عَبْدَنَا دَاوُودَ ذَا الْأَيْدِ إِنَّهُ أَوَّابٌ
اواب سامع

36 - لا تهرب سيد موران الجزء التاسع
جندي ( 2018 / 1 / 9 - 13:37 )
وحتى مريم العزراء لم ترحم من لسانه الجنسي فقال
مريم التي احصنت فرجها فنفخنا فيه من روحنا
اين نفخ اين وضع الاهك فمه ونفخ
2 مقارنة بين لوط في الاسلام وفي المسيحية
لوط مسيحيا : وصعد لوط من صوغر فسكن في مغارة بالجبل هو وابنتاه ....وفقالت البكر للصغيرة : أبونا قد شاخ وليس في الأرض رجل ليدخل علينا كعادة كل الأرض . هلم نسقى أبانا خمراً ونضطجع معه فنحمل من أبينا نسلاً . فسقتا أباهما خمراً في تلك الليلة ودخلت البكر واضطجعت مع أبيها ولم يعلم بإضطجاعها ولا بقيامها . وحدث في الغد أن البكر قالت للصغيرة إني قد اضطجعت البارحة مع أبي . فتعالي نسقيه خمراً الليلة أيضاً وقامت الصغيرة واضطجعت معه ولم يعلم باضطجاعهما ولا بقيامها فحبلت ابنتا لوط من أبيهما .)
اسلاميا : لوط يخاف على ابنتيه ولم يلمسهم
اكمل مقارنات ولا بكفي

الفرج هنا معناه جيب الثوب وهو ما اكده كل المفسرين ولغويا الفرج معناه بش العضو الجنسي بل الشق
والسياق اللغوي يؤكد انه المقصود هنا جيب الثوب
الان من الذي نفخ
الي نفخ الملاك عليه السلام بش الله فصباح الخير

37 - لا تهرب سيد مروان الجزء العاشر
جندي ( 2018 / 1 / 9 - 13:41 )
لايكفي كلمة كن فيكون ليش النفخ يااحمد
هذا السؤال يرد عليك فلماذا لم يمحو الله الخطيئة بكن فيكون وهناك امثلة اخرى على الموضوع

ن هنا يجب ان تعرف الاهك ونبيك اللذي اغتصب عائشة بنت 6 سنوات
1النبي تزوجها وعمرها 9 سنوات
2 ولم يدخل عليها لو افترضنا انها عمرها 6 سنوات حتى صار عمرها 9 سنوات
3 اول مرة اسمع عن اغتصاب بعد الزواج
الان الجلد
1 في بعض الروايات التاريخية مريم كان عمرها 11 عندما انجبت المسيح
2 حسب الموسوعة المسيحية التاريخية والموسوعة الكاثولوكية التي تعد اقوى تاريخ للمسيح والتي كتبت من نفس المشرفين على كتابة الكتاب المقدس والتي لم يتم الشتكيك بمعلوماتها لمدة 1700 سنة اي الى يومنا الحالي
عمر مريم كان 12 لما تزوجت النجار الي كان عمره 92
وقد تقول لي اعطيني من الكتاب المقدس واقول لك كل الكاثولويك يؤمنون بالموسوعة الذين يشكلون 55 بالمية من المسيحية
وايضا معظم معلوماتكم التاريخية عن المسيح مستمدة منها
وايضا اذا كان في موضوع زواج الصغير اهانة لماذا تم لصقه في الموسوعة بالسيدةمريم ولم يعترض عليه اي احد ؟؟؟ الا اذا كان زواج الصغير في الماضي مسموح به عادي وما كان اله مانع

38 - الرد على مسالة عائشة
جندي ( 2018 / 1 / 9 - 15:24 )
4 سن الزواج عند المسيحين القدماء 12 وهذا مسجل تاريخيا
5 سن الزواج عند اليهود القدماء 11 وهذا مسجل تاريخيا
6 وما تفسير هذه الاية في الكتاب المقدس
ألم يتزوج عندكم آحاز وهو ابن 10 سنين، وأنجب وهو ابن 11 سنة، فقد ورد في 2 ملوك 2:16: «كان آحاز ابن عشرين سنة حين ملك، وملك 16 سنة في أورشليم. وورد في 2ملوك 2:18: «في السنة الثالثة لهوشع بن أيلة ملك إسرائيل، ملَكَ حزقيا بن آحاز ملك يهوذا. كان ابن 25 سنة حين ملك، وملك 29 سنة في أورشليم». فيكون عمر آحاز 36 سنة. فإذا ملك ابنه وعمره نحو 25 سنة يكون أبوه قد رُزِقَ به وعُمره نحو 11 سنة. وذكر قسهم منيس عبد النور في كتابه شبهات حول الكتاب المقدس: -لا مانع من أن يكون بينه وبين أبيه 11 سنة-، وأخذ يضرب الأمثلة التاريخية على ذلك، ومن المعروف أن سنّ نضوج الإناث يقل عن سن نضوج الذكور المتوطنين في نفس الإقليم، فهذا يعني أن زوجته ربما كانت في التاسعة أو العاشرة مثله، بل وكانت صالحة لتنجب في ذلك السن، فلماذا تنكرون الزواج من عائشة في مثل هذا السن، وكتابكم لا ينكره.

رابط المادة: http://iswy.co/e4961
كتابك المقدس
هذا بش من عند دار اهلي

39 - سيد مروان والمحلل
جندي ( 2018 / 1 / 9 - 15:28 )
1 لا ارى ذكر للعسيلة التي اشك في معرفتك معناها اصلا
2 ولا ارى سنة نبوية بل ارى فقط قران
3 انت حتى لم تفهم التفسير الذي قال بالحرف انه يتزوج رجل زوجة اخرى وبعدها يطلقها
ولم يذكر مسالة مخطط لها او غير مخطط
فلو كان مخطط لهذا الزواج والطلاق يصبح حراما
4 وهاي السنة النبوية الشريفة
أخرجه أحمد(4283) (4284) (4403) والترمذي(1120) والنسائي في السنن الكبرى(3/325/5536) وابن أبي شيبة(7/292) والدارمي(225 والبيهقي(7/339) مختصرا ومطولا من طرق عن سفيان عن أبي قيس عن هزيل بن شرحبيل عن عبد الله بن مسعود قال:
لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم المحل والمحلل له.
اذن يتبين مما سبق ان المحلل حرام
والقصة بما فيها انه لو تزوج رجل امراة اخرى وطلقها يمكنه العودة للاولى بشرط ان لا يكون تزوج الثانية بنية انه يطلقها او يعود للاولى اي بدون اي تخطيط مسبق
وهناك حديث اسمه التيس المستعار عن المسالة
السالة تطول ورددت عليها 4 مرات والواضح من تعليقك انك ولا مرة قرات ردي وبالتالي انت الي غلطان لانك بدكش تتعلم ولا تستفيد
وكيف اعلم انسان لا يقرا ان يقرا

40 - ارجوك جمع مرة واحدة يا سيد احمد الجندي
مروان سعيد ( 2018 / 1 / 10 - 20:55 )
تحية مجددا للجميع
نعم داوود قتل وزنى وعمل السبعة وزمتها ولكن الله عاقبه وعاتبه وقال له هذا الذي صنعته اكبر جريمة في التاريخ
اما الاه القران اشطاط غضبا عندما حرم ماريا القبطية عليه بل عاتبه كيف يحرم الزنا ولكن الاهه حلله له
قال له
كيف تحرم ما احل الله لك
هنا ستجد الفرق واضحا نعم الجميع يخطؤن ولكن يجب ان يتوب ويندم ويزرف الدموع
ولكن الاه القران يوزع الهدايا على القتلة والزناة في الارض والجنة
وتقول لم تسمع عن اغتصاب بعد الزواج وهذا لخفة سمعك ياحمد اتعرف كل من اجبر زوجته على النكاح هو اغتصاب ويعاقب عليه القانون اقلها سنة سجن
وكيف لايكون زواج عائشة ليس اغتصاب هل اخذ احد برائيها وهل كانت بالغة راشدة ام اغروها بكام لعبة لكي تذهب مع عمها محمد
ومودتي

41 - سيد مروان ركز فقط على ديفيد الان ولا تهرب
الجندي ( 2018 / 1 / 11 - 10:56 )
سيد مروان من تخدع
ية مجددا للجميع
نعم داوود قتل وزنى وعمل السبعة وزمتها ولكن الله عاقبه وعاتبه وقال له هذا الذي صنعته اكبر جريمة في التاريخ
الله عندكم لم يعاقب ديفيد الا على قصة واحدة فقط وهي قصة الزنا
وهاي راي المسيح بافعال ديفيد
-لأن داود عمل ما هو مستقيم في عيني الرب ولم يحد عن شيء مما أوصاه به كل أيام حياته، إلا في قضية أوريا الحثي- (سفر صموئيل الأول 18: 14)
بالله عليك على من تضحك
استطيع ان ارد على كل شيء اخر ولكن اريد ن ارطز فقط على ديفيد الان
لاهك يقول ديفيد كل اشي فعله صح الا قضية الزنا
1 قتل الاسرى
2 تعدد الزوجات
ملكان اليمين 3
اذن اين ذهب كلامك
عم داوود قتل وزنى وعمل السبعة وزمتها ولكن الله عاقبه وعاتبه وقال له هذا الذي صنعته اكبر جريمة في التاريخ
الرب كان يتحدث عن موقعة الزنا يا حبيبي فقط
وهاي صريج النص
ن داود عمل ما هو مستقيم في عيني الرب ولم يحد عن شيء مما أوصاه به كل أيام حياته، إلا في قضية أوريا الحثي

استطيع الرد على كل حرف ولكن ركز فقط على مسالة ديفيد الان وبعدها عائشة
انتظر ردك

42 - سيد مروان ليصبح النقاش فعالا
الجندي ( 2018 / 1 / 11 - 11:04 )
فلنرتب النقاش
1 ديفيد
2 عائشة
عرضت ديفيد فانتظر ردك عليه

43 - اتصال بالسيد مروان
جندي ( 2018 / 1 / 12 - 20:36 )
سيدي مروان انا فقط كتبت تعليقين فاين ذهبت واين الرد

44 - اوجه الشبه بين داوود ومحمد يا استاذ جندي
مروان سعيد ( 2018 / 1 / 12 - 22:22 )
تحية مجددا للجميع
اعتقد ان حياة داؤد قريبة او مشابهة لحياة محمد وكان محمد قلد داوود واراد ان يصبح مثله ملكا نساء ومحظيات وجيش جرار وقتل ونهب وحتى قصة اتيان داوود لصبية صغيرة تدفئه مشابهة لقصة عائشة حتى كان داوود راعي للمواشي مثل محمد
ايمكن ان تكون قصة محمد مثل قصة داوود بعد تحريفها قليلا لكي لاتلفت الانظار
ان داوود لم يعمل تشريع او كتاب منزل ولم يكن قدوة لااحد المسيحيين قدوتنا يا اخ احمد هو المسيح فقط البار والعفيف والذي لم يبكته احد على خطيئة وهو بشاهدة الجميع روح الله والكلمة
لم يشته امراءة احد ولم يقتل ولم يفقع الاعين بل فتح الاعين واقام الموتى وقال الحق
اوصى بمحبة بعضنا واحب حتى النهاية وقال سيكن لكم ضيق فكان هذا ومن بدء المسيحية الى الان نقتل ونصلب ونضطهد ونطرد من اوطاننا ولكن قال لاتخافوا لاانكم ستكونون معي في الفردوس ونحن نصدقه وواثقين منه لاانه غلب الموت وغلب العالم الفاسد وكل ما قاله صدق به وانه حي والى الان يظهر على المسلمين ويوجههم على الطريق الصحيح
ارجع للانترنيت واكتب اختبار ستجد الكثيرين يشهدون له
ومودتي للجميع


45 - سيد مروان راي انا
جندي ( 2018 / 1 / 13 - 09:25 )
1 راي يا سيد مروان انك تحاول تغيير الموضوع والحيد عنهكما فعلت مع السيد هشام حتاتة سابقا
في مقالة
http://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=495856
2وايضا رغم اني لا اصدق على كلامك الا انك يجب ان تضع مع يفيد
1 سالمون
2 موسى
3 يشوع
يعني قلة امثال ديفيد في الكتاب المقدس وكلهم بارك لهم الرب

2 وايضا اظن قلت لك عن مسالة ديفيد ان ربك صدق وبارك كل شيءفعله الا قصة اوريا

3 وقلنا عائشة بعد ان ننتهي من ديفيد رغم انه لي رد مرتب عليها فوق

ان داوود لم يعمل تشريع او كتاب منزل ولم يكن قدوة لااحد المسيحيين قدوتنا يا اخ احمد هو المسيح فقط البار والعفيف والذي لم يبكته احد على خطيئة وهو بشاهدة الجميع روح الله والكلمة
1 الا اليهود وغير المسيحين
هوبشاهد الجميع !!! تقصد بشاهد المسيحيت وبش كل طوائفها حتى
2 في الاسلام روح الله ايضا ادم لانها قيلت روح منه وكلمته اطلقت ايضا على يحيى ومعناها اتى بامر مباشر من الله
3 وانصحك ان تقرا التلمود لانه يعطيك راي اليهود بالمسيح

46 - راي انا سيد مروان الجزء الثاني
جندي ( 2018 / 1 / 13 - 09:29 )
الموضوع عن ديفيد وليس محمد ولا المسيح
1 هل عاقب الله ديفيد على اعماله ولا فقط على قصة اوريا
2 وهل خرج ديفيد عن اوامر الرب ام لاء
فمن الواضح ان كل شيء فعله ديفيد كان الرب سامحله فيه الا قصة اوريا
من تعدد زوجات
ملكات يمين
قتل سجناء
وووووو
وبدلا ان تناقشني بالموضوع غيرته
لم يشته امراءة احد ولم يقتل ولم يفقع الاعين بل فتح الاعين واقام الموتى وقال الحق
1 ما هو الحق
2 اتفق انه قال الحق فقال
يوجد عندنا طلاق الا في حالة الزنى فغباء ان يجعل الانسان زوجته تزني لكي يطلقها الافضل ان يزني هو مع بائعة هوى ويتصور معها فيجري الطلاق
شكرا لقصف المسيحية والكتاب المقدس والاهك ويسوع المحبة الذي هو نفس الاهك على كل حال
وأما أنا فأقول لكم أن مَنْ طَلَّق امرأته إلا لعلة الزنى يجعلها تزني
متى 32:5
تعليق رقم 33 او هيك اشي

بعيدا عن كلامك نحن نتناقش في ديفيد فلا تغير الموضوع وبعدها الدور ياتي على عائشة
لذلك فلنرجع لديفيد
ى الان يظهر على المسلمين ويوجههم على الطريق الصحيح
ارجع للانترنيت واكتب اختبار ستجد الكثيرين يشهدون له
1 حبيبي بش كل اشي حقيقي وانا اثبتت عدة مرات تناقض قصصهم وغيرها ولي مقالات

47 - راي انا سيد مروان الجزء الثالث
جندي ( 2018 / 1 / 13 - 09:31 )
رجاءعدم تغيير الموضوع
ليش بدك تغيره
هل تشعر بالاحراج نتحدث عن ديفيد وهل الرب صدق اعماله ام عاقبه ؟؟؟ وهو لم يعاقبه الا على قصة اوريا
وغيرها من الاعمال لم يعاقبه عليها
بقية كلامك استطيع ان ارد عليه بالتفصيل الممل ولكن لا اريد تغيير الموضوع واريد جعله واضحا لنستفيد
اذن رجاء لا تتبع معي الاسلوب الذي اتبعته سابقا مع السيد هشام حتاتة
الموضوع ديفيد وواضح وصريح

48 - الاخ احمد الجندي المحترم
مروان سعيد ( 2018 / 1 / 13 - 10:49 )
تحية مجددا للجميع
انت قلت
-لأن داود عمل ما هو مستقيم في عيني الرب ولم يحد عن شيء مما أوصاه به كل أيام حياته، إلا في قضية أوريا الحثي- (سفر صموئيل الأول 18: 14)
بالله عليك افتح مخك واقراء الاية من اولها ومن قال على داوود انه عمل المستقيم
وبالنسبة لااغتصاب عائشة لم ترد هل يعقل ان تزوج اختك ذات السادسة من العمر وتعطيها للوح بعمر الخمسين لكي يفاخذها استحي ان اقول هذا
يااحمد ايعقل نبي يترك التبشير بنبؤته ويلحق النسوان ويحكي ما حصل بغرف نومه
ايعقل نبي يقول انه طاف على نسائة بغسلة واحدة
ايعقل نبي ان ينشر دينه بالسيف اسلم تسلم
اهذه اعظم معجزاته ام يوجد افظع
ايعقل ان يشتهي نبي امراءة غيره مثل زينب
ايعقل نبي يشتهي مريم بنت عمران وزوجة فرعون وسينكحهم في الجنة
بالله عليك فكر بهذا وارجع علي لااعطيك المزيد
ومودتي للجميع

49 - سيد مروان
جندي ( 2018 / 1 / 13 - 13:59 )
قبل ان ندخل في عائشة وكلامك انت الي حولت عن ديفيد
يااحمد ايعقل نبي يترك التبشير بنبؤته ويلحق النسوان ويحكي ما حصل بغرف نومه
هذا لم يحدث ولو مرة
ايعقل نبي يقول انه طاف على نسائة بغسلة واحدة
نعم معقول وكلها مرة واحدة دون ان ننسى
2 واين ذكر الغسل اصلا في المسيحية
ايعقل نبي ان ينشر دينه بالسيف اسلم تسلم
1 موسى 2يشوع
اما نشر بالسيف
شرحة لك اسلم تسلم
اسلم تسلم من النار ومن الشر وتدخل الجنة

ايعقل ان يشتهي نبي امراءة غيره مثل زينب
عندكم معم 1 ديفيد 2 ابراهيم
كل الاحاديث المتعلقة بزينب موضوعة واتحداك تثبت واحدة صحيحة
ايعقل نبي يشتهي مريم بنت عمران وزوجة فرعون وسينكحهم في الجنة
حديث ضعيف
2 النكاح معناه الزواج
شكرا لتغيير الموضوع

50 - سيد مروان الجزء الثاني لا تغير الموضوع
جندي ( 2018 / 1 / 13 - 14:02 )
-لأن داود عمل ما هو مستقيم في عيني الرب ولم يحد عن شيء مما أوصاه به كل أيام حياته، إلا في قضية أوريا الحثي- (سفر صموئيل الأول 18: 14)
عدنا للايات ووجودناها عادية فهل تشرح لنا ذلك
2 شكرا لتغيير الموضوع
3 وايضا ميز بين الحديث الصحيح والضعيف
قصة اشتهاء زينب من حديث ضعيف
2 وقصة مريم وزوجة فرعون في الجنة ايضا حديث ضعيف
3 واسلم تسلم معناها انك اذا اسلمت تسلم من النار وغيرها من الاشياء

قصة عائشة بعدين خلينا بديفيد وضلكش تغير الموضوع
اشرحنلنا تفسيرك لاية ديفيد انت ؟؟؟ لاني رجعتلها وما لقيت فيها اشي

51 - للمرة الالف سيد مروان
جندي ( 2018 / 1 / 13 - 14:05 )
لا تغيرالموضوع موضوعنا عن ديفيد
المصيبة انت الذي قلت بالحرف
العدد: 757443 - ارجوك جمع مرة واحدة يا سيد احمد الجندي

وانا اقول موضوعنا ديفيد فقط اشرحلنا رجاء الاية
وبعدين قبل ان اكمل معك
موضوع عائشة راح نروحله لما نخلص ديفيد وعندي كلام مرتب عليهبس اصبر

52 - الاخ احمد الجندي المحترم
مروان سعيد ( 2018 / 1 / 13 - 19:37 )
سنرجع لداوود ومقارنة بينه وبين محمد بالوثائق
تقول انت والكتاب المقدس
وَكَانَ دَاوُدُ مُفْلِحًا فِي جَمِيعِ طُرُقِهِ وَالرَّبُّ مَعَهُ.
هذه الاية قبل اورية وقبل ان يتزوج ويعدد الزوجات والدليل كان
وبعد ان صار داوود رئيس عصابة وقطاع طرق بدئت المعاصي تسجل عليه
وبعد ارتكابه الجريمة الكبرى وهي قتله لااوريا واخذ زوجته بعث له رسالة وعقاب وهذا نصها
9 لماذا احتقرت كلام الرب لتعمل الشر في عينيه.قد قتلت اوريا الحثي بالسيف واخذت امراته لك امراة واياه قتلت بسيف بني عمون. 10 والان لا يفارق السيف بيتك الى الابد لانك احتقرتني واخذت امراة اوريا الحثي لتكون لك امراة. 11 هكذا قال الرب هانذا اقيم عليك الشر من بيتك واخذ نساءك امام عينيك واعطيهن لقريبك فيضطجع مع نسائك في عين هذه الشمس. 12 لانك انت فعلت بالسر وانا افعل هذا الامر قدام جميع اسرائيل وقدام الشمس. 13 فقال داود لناثان قد اخطات الى الرب.فقال ناثان لداود.الرب ايضا قد نقل عنك خطيتك.لا تموت. 14 غير انه من اجل انك قد جعلت بهذا الامر اعداء الرب يشمتون فالابن المولود لك يموت. 15
طبعا هنا النص مكتوب بفكر بشري قديم ولكي يفهمه الجميع
يتبع

53 - الاخ احمد الجندي المحترم وقصة ماريا
مروان سعيد ( 2018 / 1 / 13 - 19:54 )
الرب لم يبارك ما فعله داوود من اخطاء بل وصف الكاتب ما حصل بعد تسلمه الحكم

ومقارنة بسيطة بين زنى محمد مع ماريا القبطية تجد تشجيع الاه القران على الزنا ومباركته لنطاح
ملكات اليمين ونطاح العبيد والهدايا
وهذا الشيخ ابن كثير
اختلف في سبب نزول صدر هذه السورة فقيل نزلت في شأن مارية وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم قد حرمها فنزل قوله تعالى -يا أيها النبي لم تحرم ما أحل الله لك تبتغي مرضات أزواجك- الآية قال أبو عبدالرحمن النسائي أخبرنا إبراهيم بن يونس بن محمد حدثنا أبي حدثنا حماد بن سلمة عن ثابت عن أنس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كانت له أمة يطؤها فلم تزل به عائشة وحفصة حتى حرمها فأنزل الله عز وجل -يا أيها النبي لم تحرم ما أحل الله لك- إلى آخر الآية.
يا سلام ويا حلاوة ايها النبي لم تحرم الزنى هو حلال لك ان تطئ الاخضر واليابس
الاه حلو كله حلاوة وطلاوة على فكرة هذه الاية فقط خاصة بالنبي المدلل من غير العصابة وقطاع الطرق وقطاع الروس
قل لي اخي احمد من يكون هذا الاه بشرفك ووجدانك اليس الاه الانكحة
طيب متى تريد ان نرجع لقصة عائشة والافك غندي شغلات حلوة لك
ومودتي للجميع

54 - نرجع لداوود وكيف ندم وبكى على اخطائه
مروان سعيد ( 2018 / 1 / 13 - 20:22 )
لامام المغنين.مزمور لداود عندما جاء اليه ناثان النبي بعد ما دخل الى بثشبع.ارحمني يا الله حسب رحمتك.حسب كثرة رافتك امح معاصي. 2 اغسلني كثيرا من اثمي ومن خطيتي طهرني. 3 لاني عارف بمعاصي وخطيتي امامي دائما. 4 اليك وحدك اخطات والشر قدام عينيك صنعت لكي تتبرر في اقوالك وتزكو في قضائك. 5 هانذا بالاثم صورت وبالخطية حبلت بي امي 6 ها قد سررت بالحق في الباطن ففي السريرة تعرفني حكمة. 7 طهرني بالزوفا فاطهر.اغسلني فابيض اكثر من الثلج. 8 اسمعني سرورا وفرحا.فتبتهج عظام سحقتها. 9 استر وجهك عن خطاياي وامح كل اثامي‏ 10 قلبا نقيا اخلق في يا الله وروحا مستقيما جدد في داخلي. 11 لا تطرحني من قدام وجهك وروحك القدوس لا تنزعه مني. 12 رد لي بهجة خلاصك وبروح منتدبة اعضدني. 13 فاعلم الاثمة طرقك والخطاة اليك يرجعون 14 نجني من الدماء يا الله اله خلاصي.فيسبح لساني برك. 15 يا رب افتح شفتي فيخبر فمي بتسبيحك. 16 لانك لا تسر بذبيحة والا فكنت اقدمها.بمحرقة لا ترضى. 17 ذبائح الله هي روح منكسرة.القلب المنكسر والمنسحق يا الله لا تحتقره 18

ارئيت كيف ندم وبكى هل محمد فعل هذا ام شجعه الاهه على القتل والزنى بايات كثيرة
مودتي

55 - اوجه الشبه بين داوود ومحمد يا استاذ جندي
مروان سعيد ( 2018 / 1 / 13 - 20:56 )
وقبل ان انسى اريد ان تعرف ان داوود قبل محمد بالافين سنة يعني كان زمن الجطل والحجارة
وبعد قدوم السيد المسيح اللذي قسم التاريخ الى قسمين عهد قديم وعهد جديد مع الله بالمحبة والتاخي والسلام ايصح ان ياتي نبي ليحلل ما كان في العهود القديمة ايصح بعد احبوا اعدائكم باركوا لاعنيكم ان ياتي نبي ليقول العين بالعين والسن بالسن والاذن بالاذن
ايصح بعد ان اتى عهد البنوة لله نرجع عبيد ومملوكين لاابليس
ايصح بعد ان تتخرج من الجامعة ترجع لتدرس المرحلة الابتدائية
ساتركك لضميرك
ومودتي للجميع

56 - سيد مروان ما هذه الاخطاء
جندي ( 2018 / 1 / 13 - 21:35 )
نحن لا نقارن
ولكن بعيدا دعنا نرى ما قلته
سيد مروان انت مخربط في الاية
وَكَانَ دَاوُدُ مُفْلِحًا فِي جَمِيعِ طُرُقِهِ وَالرَّبُّ مَعَهُ.
هذه الاية قبل اورية وقبل ان يتزوج ويعدد الزوجات والدليل كان
بش هاي ايتي كان عليك تراجعها كويس
لأن داود عمل ما هو مستقيم في عيني الرب ولم يحد عن شيء مما أوصاه به كل أيام حياته، إلا في قضية أوريا الحثي- (سفر صموئيل الأول 18: 14)
صباح الخير
الاية بحد ذاتها تقول بعد فضية اوريا الحارثي وتنتقدها
اذن تعال بالاية الصح واقرا كل كلامي !!!!

طبعا هنا النص مكتوب بفكر بشري قديم ولكي يفهمه الجميع
هذا اسمه هرطقة ونمخالف للايمان المسيحي
والم تقل سابقا الدين المبني على كذب وباطل لا يمكن الاخذ به اذن قول انه بفكر قديم لكي يفهمه الجميع ليست الا صفسطة
2 وايضا هل فهمه الجميع لان اصحاب هذا الكلام مجموعة طوائف وليست طائفة واحدة اذن غاية هذا الفكر البشري قد فشلت يا صديقي
خلاصة التعليق الاول لك انت لا تعلم عن اي اية انا اتكلم

لأن داود عمل ما هو مستقيم في عيني الرب ولم يحد عن شيء مما أوصاه به كل أيام حياته، إلا في قضية أوريا الحثي- (سفر صموئيل الأول 18: 14
صباح

57 - سيد مروان الجزء الثاني والخطا
جندي ( 2018 / 1 / 13 - 21:38 )
الرب لم يبارك ما فعله داوود من اخطاء بل وصف الكاتب ما حصل بعد تسلمه الحكم
انت لم تات بالاية الصح
الاية التي اتحدث عنها تماما مختلفة وتتحدث عن نهاية حياته فالبحرف ذكرت فيها قصة المراة والزنى
لأن داود عمل ما هو مستقيم في عيني الرب ولم يحد عن شيء مما أوصاه به كل أيام حياته، إلا في قضية أوريا الحثي- (سفر صموئيل الأول 18: 14)
بش هاي الاية
وَكَانَ دَاوُدُ مُفْلِحًا فِي جَمِيعِ طُرُقِهِ وَالرَّبُّ مَعَهُ.
صح صح
مقارنة بسيطة بين زنى محمد مع ماريا القبطية تجد تشجيع الاه القران على الزنا ومباركته لنطاح
ملكات اليمين ونطاح العبيد والهدايا
حبيبي نحن لا نريد مقارنات
2 وايضا هاي القصة تقارن مع ابرام ونطحه للسيدة هاجر عندما امره الرب بالدخول بها بدون سابق انظار اذن لا تغير الموضوع

58 - سيد مروان الجزء الثالث والخطا
جندي ( 2018 / 1 / 13 - 21:40 )
لامام المغنين.مزمور لداود عندما جاء اليه ناثان النبي بعد ما دخل الى بثشبع.ارحمني يا الله حسب رحمتك.حسب كثرة رافتك امح معاصي. 2 اغسلني كثيرا من اثمي ومن خطيتي طهرني. 3 لاني عارف بمعاصي وخطيتي امامي دائما. 4 اليك وحدك اخطات والشر قدام عينيك صنعت لكي تتبرر في اقوالك وتزكو في قضائك. 5 هانذا بالاثم صورت وبالخطية حبلت بي امي 6 ها قد سررت بالحق في الباطن ففي السريرة تعرفني حكمة. 7 طهرني بالزوفا فاطهر.اغسلني فابيض اكثر من الثلج. 8 اسمعني سرورا وفرحا.فتبتهج عظام سحقتها. 9 استر وجهك عن خطاياي وامح كل اثامي‏ 10 قلبا نقيا اخلق في يا الله وروحا مستقيما جدد في داخلي. 11 لا تطرحني من قدام وجهك وروحك القدوس لا تنزعه مني. 12 رد لي بهجة خلاصك وبروح منتدبة اعضدني. 13 فاعلم الاثمة طرقك والخطاة اليك يرجعون 14 نجني من الدماء يا الله اله خلاصي.فيسبح لساني برك.
1 ولكن موقف الرب بالزبط
-لأن داود عمل ما هو مستقيم في عيني الرب ولم يحد عن شيء مما أوصاه به كل أيام حياته، إلا في قضية أوريا الحثي- (سفر صموئيل الأول 18: 14)
2 وهنا هذا دعاء بشكل عام بل نجده يقول كلام عام مثل قول ولدت بخطية

59 - استاذ مروان
الجنديالجندي ( 2018 / 1 / 13 - 21:55 )
غير انك ذكرت الآية الخطأ من الكتاب المقدس تقول
ديفيد قبل محمد بألفي عام
1 ومحمد قبلك ب1400 سنة إذن لماذا تقيس حياته عليك وسن زواج عائشة عليه وفي الماضي في اوروبا المسيحية نفسها سن زواج البنات 12
2 وايضا ملكات اليمين والجواري كانن عادي قبل 3400 سنة بس قبل 1400 سنة لاء
3 تاريخيا كلامك اير صحيح

قسم المسيح التاريخ قسمين
1 هذا عند بعض المسيحين بش كل المسيحين
2 هل تنسخ إيمانك المسيحي علي
3 المسيح نفسه قال ما أتيت لنقد الناموس بل لاكمله
4 والا تعلم ان المسيحية ولوقت متأخر كانت تعمل بالعهد القديم ويفسرون ان أوامر المسيح تامر بذلك
5 وأين انتقد المسيح ديفيد بل نجده مدحه
6 وأين حذر المسيح اصلا من تعدد الزوجات
فنجده فد انتقد الطلاق وحاربه ولكنه لم وتطرأ أبدا لتعدد الزوجات رغم انه كان شديد الانتشار وكان بدون عدد معين !!!
حقيقة أحبوه أعداءكم
1 النص باليوناني قال احبوا بافضيكم
2 وايضا احب عدوك لا عدو الله فهل يجوز ان تحب الشيطان الاجابة لاء لانه عدو الله وأي انسان غير مؤمن يعد ضد المسيح اي عدو للمسيح اي ضد الله إذن احبوا أعدائكم يعني أعدائكم المسيحين
ا

60 - استاذ مروان الجزء الثاني
الجنديالجندي ( 2018 / 1 / 13 - 22:02 )
طبعا أعيد واكرر انت أعطيتني أية لم اذكرها اصلا فخربطت بينها وبين أية اخرى
الان هل يصح
العين بالعين
1 مذكورة في العهد القديم الذي قال فيه المسيح ما أتيت لنقطه بل لاكمله
2 اكمل النص الذي قال سامحونا في نهايته
نرجع عبيد
ليش هل كنا عبيد لإبليس قبل المسيح فهل نستنتج ان كل الانبياء السابقين فشلوا وفرشفة على الفاضي
2 ولماذا لم يلغي العبودية اصلا
الباقي فرشة
انا ساترك الامر لضميرك
أيصح. ان اذكر لك أية وتطلعات بأيد اخرى
تفضل الآية سفر صموئيل
الاول 18:14
بش الآية الي حبتي إياها الي ما إلها اي علاقة بموضوعنا !!!

61 - العبودية التغت مع قدوم المسيح فورا
مروان سعيد ( 2018 / 1 / 14 - 12:07 )
تحية مجددا للاخ احمد الجندي وتحيتي للجميع
تقول انت
ولماذا لم يلغي العبودية اصلا
لو دققت جيدا بكلام السيد المسيح وفهمته لعرفت انه قد الغى كل القوانين الجائرة والسيئة بقوله
احب قريبك كنفسك احبوا اعدائكم باركوا لاعنيكم
وايضا عامل الناس كما تريدهم ان يعاملوك ولاتقاوموا الشر بالشر بل بالخير
هل تريد ان يقتلك احد طبعا لا فانت لاتقتل هل تريد ان يبيعك احد بسوق النخاسة طبعا لا فلاتبيع احد هل تريد ان تكون عبدا هل تريد ان تسبي نسائك هل تريد ان يخطف احد ابنتك او اختك هل تريد ان تطلق امك وتعيش مع امراءة اب طبعا هذه جميعها لاتريدها لذا عامل اخيك كما تريد ان يعاملك
وبهذه الاقوال ممكن ان اكتب لك كل قوانين العالم وتشريعاتها الجيدة والصالحة
نعم اخي احمد السيد المسيح مسح كل الذي كان جائرا من حروب وقتل انه العهد الجديد مع الله عهد الصدق والحرية وبمعرفة المسيح ستكون حرا وابنا لله وستتحرر من افكارك القديمة وتكون مولود من جديد
هل يصلح ان نرجع للعهد القديم وناموس موسى لا
وهل يصلح بعد ان رفعنا الله من الوحل نعود اليه بارادتنا ونتمسك بقوانين قديمة يمكن كانت تصلح بعصر الهمجية والمشاعة
انتظر ردك
ومودتي للجميع

62 - سيد مروان لماذا تحلم النص اكثر من حمله
جندي ( 2018 / 1 / 14 - 14:41 )
اولا انت اعطيتني اية خطا
ثانيا المسيح لم يلغي العبودية ولا تعدد الزوجات
ثالثا بوليس قال للعبيد اتبعوا السيد اتباعكم للرب
رابعا هاي نظرة الكنائس الاولى للعبودية
م أعلنت الكنيسة بعد ذلك أن »المساواة هى فى الروح وفى الحياة الآخرة، أمّا الجسد فقد خُلق لهذه الدنيا وعليه أن يخضع لكل ذى سلطان عليه، وأن يتحمّل ما يلقاه من عذابات وآلام مثلما تحمل جسد المسيح«. ومن الثابت أن المسيحية لم تُبد أى اعتراض على مؤسسة الرق، لا من وجهها السياسى ولا من وجهها الإقتصادى، ولم ترد بها شبهة اعتراض على ما يتمتع به أصحاب الرقيق من حقوق على رقيقهم، ولم تكن فى مضامينها دعوة لتحرير الرقيق لا فى أيام المسيح عليه السلام ولا أيام حواريه ولا أيام الكنائس على اختلاف مذاهبها. م

63 - سيد مروان انت اقرا الايات كاملات
جندي ( 2018 / 1 / 14 - 14:42 )
العدد: 757722 - اطبع الاية كاملة حتى تعرف الحق
عمرك انت طبعت ايات القران كاملة لتعلم الحق
في الحقيقة انت بش بس مشكلة طباعة بل ايضا يصل بك الامر الى ان تحرف معاني اللغة العربية زي مسالة كلمة نكاح بل قلت معجم اللغة العربية الذي لولاه ما كنت بتحكي هسا عربي كتب من القران ليناسب الاسلام رغم انه اعتمد على الشعر الجاهلي ايضا في كتابته

64 - سيد مروان لماذا تحلم النص اكثر من حمله الجزء الثان
جندي ( 2018 / 1 / 14 - 14:47 )
احب قريبك كنفسك احبوا اعدائكم باركوا لاعنيكم
1 ملا علاقتهم بالعبودية
احب قريبك كنفسك
حديث صحيح لا يؤمن احدكم حتى يحب لاخيه ما يحب لنفسه حديث صحيح
احبوا اعدائكم
رددت عليها فوق
باركوا لاعينكم
نفس معنى لا تردوا المسبة
وايضا عامل الناس كما تريدهم ان يعاملوك ولاتقاوموا الشر بالشر بل بالخير
1 ما علاقة هذا بالعبودية
2 حديث صحيح عامل الناس كما تحب ان تعامل

ايضا عامل الناس كما تريدهم ان يعاملوك

ل تريد ان يقتلك احد طبعا لا فانت لاتقتل
هذا تحريف للموضوع مرة اخرى

تريد ان يبيعك احد بسوق النخاسة طبعا لا فلاتبيع احد
1 موسى باع
2 يشوع باع
3المسيح لم ينه عن بيع البشر ولا العبودية ولو مرة واحدة

هل تريد ان تكون عبدا
اذن لماذا لم ينه العبودية

ل تريد ان تسبي نسائك هل تريد ان يخطف احد ابنتك او اختك هل تريد ان تطلق امك وتعيش مع امراءة اب طبعا هذه جميعها لاتريدها لذا عامل اخيك كما تريد ان يعاملك
1 خروج عن الموضوع
2 الطلاق قد يكون ضرورة
3 البروستانت والانجليكانيين بسمحوا بالطلاق
4 والمصيبة الاكبر المسيح لم يمنع الطلاق عشان العائلة بل لقدسيته
وقالها
يجعلها تزني اي اباخ طريقة شريرة

65 - سيدي مروان
جندي ( 2018 / 1 / 14 - 14:49 )
وبهذه الاقوال ممكن ان اكتب لك كل قوانين العالم وتشريعاتها الجيدة والصالحة
1 الطلاق تشريع جيد
2 لاء بش كل اشي
3 معظم كلامك لم يقله المسيح
مثل ان تكون عبدا
طيب ههو ما لغى العبودية
ان تبيع في اسواق النخاس
طيب يا صديقي هو لم يحرم بيع البشر واتباعه فعلوا ذلك وللقرن العشرين

نعم اخي احمد السيد المسيح مسح كل الذي كان جائرا من حروب وقتل انه العهد الجديد مع الله عهد الصدق والحرية وبمعرفة المسيح ستكون حرا وابنا لله وستتحرر من افكارك القديمة وتكون مولود من جديد
1 ما اتيت لنقد الناموس بل لاكمله
2اين دليلك على انه محى كل شيء

يصلح ان نرجع للعهد القديم وناموس موسى لا
وهل يصلح بعد ان رفعنا الله من الوحل نعود اليه بارادتنا ونتمسك بقوانين قديمة يمكن كانت تصلح بعصر الهمجية والمشاعة
انتظر ردك
حبيبي عصر الهمجية ضله مستمر للقرن الثامن عشر لحد التنوير
2 عل تعلم ان ناموس موسى ضله مطبق في المسيحية للقرن السادس عشر
اين ورد في كلام المسيح منع لناموس موسى
الان نعود ما علاقة هذا بديفيد
2 وايضا فلننتقل الى عائشة كونك لساك بتغير الموضوع

66 - لقد اعييتني سانسحب واقد هزمتني حقا
مروان سعيد ( 2018 / 1 / 14 - 21:00 )
تحية مجددا للجميع
اني اعترف بانك غلبتني شر غلبة واعييتني يذكائك الخارق
ولن ادخل معك بحوار اخر لاانك اذكى مني بكثير لااقدر ان افند او افهم ما تقول
وشكرا على كل شيئ
ومودتي للجميع

67 - سيد مروان بالله عليك
جندي ( 2018 / 1 / 15 - 10:31 )
لما تعطيني اية ثانية ما الها اي علاقة بالموضوع
وضلك تغيرلي الموضوع
وبعدها تقول المسيحية الغت العبودية وكل ما هو شرير وتقول ان ناموس موسى لا يجوزالعودة اليه وللقرن السادس عشر والمسيحين يستعملون ناموس موسى
اذن من ذكاؤه الخارق هنا ؟؟؟؟؟؟؟؟
وايضا حدد اين اخطات
البروتستانت والانجليكانيين بالحرف يسموح بالطلاق اذن هل انا كذبت
اما ما فهمت علي كلامي بالعربي وواضح وصريح
وايضا انت من بدات النقاش وبدات بمهاجمة الاسلام اذن لماذا لا تتحمل هجوماتك وانتقاداتك
ولا تطبيق لمبدا ضربني وبكى وسبقني واشتكى
دون ما ننسى فضيحة يجعلها تزني

68 - يبقى سؤال لقلبك سيد مروان
جندي ( 2018 / 1 / 15 - 10:32 )
اين منع السيد المسيح ناموس موسى يعني شو قال عشان يغير الناموس او دليل على تغييره للناموس

69 - الاخ احمد الجندي المحترم
مروان سعيد ( 2018 / 1 / 15 - 21:43 )
تحية مجددا للجميع
اين منع السيد المسيح ناموس موسى يعني شو قال عشان يغير الناموس او دليل على تغييره للناموس
قال السيد المسيح
اما الفريسيون فلما سمعوا انه ابكم الصدوقيين اجتمعوا معا 35 وساله واحد منهم وهو ناموسي ليجربه: 36 «يا معلم اية وصية هي العظمى في الناموس؟» 37 فقال له يسوع: «تحب الرب الهك من كل قلبك ومن كل نفسك ومن كل فكرك. 38 هذه هي الوصية الاولى والعظمى. 39 والثانية مثلها: تحب قريبك كنفسك. 40 بهاتين الوصيتين يتعلق الناموس كله والانبياء».

هنا يعرفك ما هو الناموس الاهي اي الوصايا العشرة جيد
وقال ايضا
«لا تظنوا اني جئت لانقض الناموس او الانبياء. ما جئت لانقض بل لاكمل. 18 فاني الحق اقول لكم: الى ان تزول السماء والارض لا يزول حرف واحد او نقطة واحدة من الناموس حتى يكون الكل. 19 فمن نقض احدى هذه الوصايا الصغرى وعلم الناس هكذا يدعى اصغر في ملكوت السماوات. واما من عمل وعلم فهذا يدعى عظيما في ملكوت السماوات. 20 فاني اقول لكم: انكم ان لم يزد بركم على الكتبة والفريسيين لن تدخلوا ملكوت السماوات.

وذكر هنا الوصايا وبعدها مباشرة بدء يصعب الوصايا بوضوح وبنفس التسلسل
قد سمعتم انه قيل للقدم

70 - سمعتم انه قيل للقدماء لاتقتل اما انا اقول لكم
مروان سعيد ( 2018 / 1 / 15 - 21:46 )
«لا تظنوا اني جئت لانقض الناموس او الانبياء. ما جئت لانقض بل لاكمل. 18 فاني الحق اقول لكم: الى ان تزول السماء والارض لا يزول حرف واحد او نقطة واحدة من الناموس حتى يكون الكل. 19 فمن نقض احدى هذه الوصايا الصغرى وعلم الناس هكذا يدعى اصغر في ملكوت السماوات. واما من عمل وعلم فهذا يدعى عظيما في ملكوت السماوات. 20 فاني اقول لكم: انكم ان لم يزد بركم على الكتبة والفريسيين لن تدخلوا ملكوت السماوات.

21 «قد سمعتم انه قيل للقدماء: لا تقتل ومن قتل يكون مستوجب الحكم. 22 واما انا فاقول لكم: ان كل من يغضب على اخيه باطلا يكون مستوجب الحكم ومن قال لاخيه: رقا يكون مستوجب المجمع ومن قال: يا احمق يكون مستوجب نار جهنم. 23 فان قدمت قربانك الى المذبح وهناك تذكرت ان لاخيك شيئا عليك 24 فاترك هناك قربانك قدام المذبح واذهب اولا اصطلح مع اخيك وحينئذ تعال وقدم قربانك. 25 كن مراضيا لخصمك سريعا ما دمت معه في الطريق لئلا يسلمك الخصم الى القاضي ويسلمك القاضي الى الشرطي فتلقى في السجن. 26 الحق اقول لك: لا تخرج من هناك حتى توفي الفلس الاخير!
يتبع

71 - ناموس موسى هو لزمانه ومكانه فقط
مروان سعيد ( 2018 / 1 / 15 - 21:49 )
«قد سمعتم انه قيل للقدماء: لا تزن. 28 واما انا فاقول لكم: ان كل من ينظر الى امراة ليشتهيها فقد زنى بها في قلبه. 29 فان كانت عينك اليمنى تعثرك فاقلعها والقها عنك لانه خير لك ان يهلك احد اعضائك ولا يلقى جسدك كله في جهنم. 30 وان كانت يدك اليمنى تعثرك فاقطعها والقها عنك لانه خير لك ان يهلك احد اعضائك ولا يلقى جسدك كله في جهنم.

31 «وقيل: من طلق امراته فليعطها كتاب طلاق 32 واما انا فاقول لكم: ان من طلق امراته الا لعلة الزنى يجعلها تزني ومن يتزوج مطلقة فانه يزني.

33 «ايضا سمعتم انه قيل للقدماء:لا تحنث بل اوف للرب اقسامك. 34 واما انا فاقول لكم: لا تحلفوا البتة لا بالسماء لانها كرسي الله 35 ولا بالارض لانها موطئ قدميه ولا باورشليم لانها مدينة الملك العظيم. 36 ولا تحلف براسك لانك لا تقدر ان تجعل شعرة واحدة بيضاء او سوداء. 37 بل ليكن كلامكم: نعم نعم لا لا. وما زاد على ذلك فهو من الشرير.

38 «سمعتم انه قيل: عين بعين وسن بسن. 39 واما انا فاقول لكم: لا تقاوموا الشر بل من لطمك على خدك الايمن فحول له الاخر ايضا. 40 ومن اراد ان يخاصمك وياخذ ثوبك فاترك له الرداء ايضا. 41 ومن سخرك ميلا واحدا فاذهب معه

72 - من طلق امراءته يجعلها تزني
مروان سعيد ( 2018 / 1 / 15 - 22:11 )
«وقيل: من طلق امراته فليعطها كتاب طلاق 32 واما انا فاقول لكم: ان من طلق امراته الا لعلة الزنى يجعلها تزني ومن يتزوج مطلقة فانه يزني.
ماذا تعني هذه الاية
ان الزواج في المسيحية رباط مقدس وعهد بين الزوجين والله وما يربطه الله لايفرقه انسان
والعهد هو مبني على عدم الخيانة الزوجية والمحبة والاحترام المتبادل ولايفك هذا الرباط المقدس الا الخيانة الزوجية من احد الطرفين
لذا من طلق امراءته بدون علة يكون ارتكب خطيئة عظيمة ليه لانه جعلها زانية امام المجتمع لاانه لايوجد طلاق الا لهذه العلة وهذا يعني اخيرا لايوجد طلاق بالمسيحية لاانه لايوجد زنى وان وجد حصل الطلاق فورا لاانه كسر العهد بين الله واحد الزوجين

هل رئيت كيف اكمل السيد المسيح الناموس اي الوصايا العشر
واذا لم تقتنع هذه مشكلتك
واذا كانت الطهارة والقداسة عندكم فضايح نحن مفضوحين والحمد لله على الفضايح
ومبروك عليكن الاسلام والقتل والزنى الحلال والطلاق ونشد على ايديكم تابعوا هكذا
ومودتي للجميع

73 - اليس الرسول بولص اعظم الانبياء
مروان سعيد ( 2018 / 1 / 15 - 22:35 )
رسالة بولس الاولى لااهل كرينثوس 7
واما من جهة الامور التي كتبتم لي عنها فحسن للرجل ان لا يمس امراة. 2 ولكن لسبب الزنى ليكن لكل واحد امراته وليكن لكل واحدة رجلها. 3 ليوف الرجل المراة حقها الواجب وكذلك المراة ايضا الرجل. 4 ليس للمراة تسلط على جسدها بل للرجل.وكذلك الرجل ايضا ليس له تسلط على جسده بل للمراة. 5 لا يسلب احدكم الاخر الا ان يكون على موافقة الى حين لكي تتفرغوا للصوم والصلاة ثم تجتمعوا ايضا معا لكي لا يجربكم الشيطان لسبب عدم نزاهتكم. 6

عن أبي هريرة - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: (إذا دعا الرجل امرأته إلى فراشه فأبت فبات غضبان عليها لعنتها الملائكة حتى تصبح).2

وفي رواية لمسلم: (إذا باتت المرأة هاجرة فراش زوجها لعنتها الملائكة حتى تصبح).

الحديث ما رواه أبو كبشة الأنماري قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم جالسا في أصحابه، فدخل ثم خرج وقد اغتسل، فقلنا: يا رسول الله قد كان شيء؟ قال: أجل، مرت بي فلانة، فوقع في قلبي شهوة النساء، فأتيت بعض أزواجي فأصبتها، فكذلك فافعلوا، فإنه من أماثل أعمالكم إتيان الحلال.
سلملي على ابو كبشة
مودتي للجميع

74 - سيد مروان النهاية
الجندي ( 2018 / 1 / 16 - 15:58 )
يبدو ان الموقع لم يحب ان انشر كلامي ولكن بدي ارد رد سريع
الحديث ما رواه أبو كبشة الأنماري قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم جالسا في أصحابه، فدخل ثم خرج وقد اغتسل، فقلنا: يا رسول الله قد كان شيء؟ قال: أجل، مرت بي فلانة، فوقع في قلبي شهوة النساء، فأتيت بعض أزواجي فأصبتها، فكذلك فافعلوا، فإنه من أماثل أعمالكم إتيان الحلال.
الحديث ضعيف
2 وايضا على الاقل نعلم رواة الاحاديث عكس الكتاب المقدس الذي لا نعلم عن سنده شيء

وقبل ان انهي لماذا لم يذكر في العهد القديم ابدا ان ناموس موسى مؤقت وسياتي احد ينهيه
2 وايضا اقرا هاي المقالة لتعلم كم انت مهرطق
https://st-takla.org/Full-Free-Coptic-Books/FreeCopticBooks-002-Holy-Arabic-Bible-Dictionary/25_N/N_140.html

75 - الاخ احمد الجندي المحترم
مروان سعيد ( 2018 / 1 / 16 - 21:10 )
تحيتي مجددا لك وللجميع
حتى لا اكون كاذبا بنظر المسلمين ومن الرابط الذي اتيت به
وموسى نفسه وضع بعض تعديلاتها، بعد ثمان وثلاثين عامًا من وضعها، أمام الجيل الجديد من الخارجين من مصر. وهذا فرق اساسي بين الجانب الطقسي من الناموس وبين الجانب الادبي. فالوصايا العشر ثابتة لا تتبدل لانها صالحة لكل زمان ومكان. اما الطقوس فمعرضة للظروف إلى حد بعد. ذلك أن مجيء المسيح ألغى العشائر، لان العشائر لم توضع الا اشارة لمجيئه
هذه طبعتها بالنص
وهذ يثبت ان ناموس موسى وضع للخارجين من مصر فقط
واليك هذه من نفس الرابط الذي اعطيته انت
وفي الحقل الأدبي تختصر شريعة موسى في الوصايا العشر، وهي الوصايا التي انزلها الله على موسى في جبل سيناء في لوحين من حجر (خر ص 20 و24: 12 و31: 18 و32: 15 و16). وقد كسر موسى اللوحين لما غضب على الشعب لأنه خالف الوصايا ثم أعاد نحتها من جديد (خر 32: 19 و34: 4 و28). وقد حافظ اليهود على اللوحين ووضعوهما في تابوت العهد في قد س الأقداس (خر 40: 20 وعب 9: 4). وفي هذه الوصايا استمر تلخيص الخلق النثالي الذي يجب أن يتمثل به البشر على مختلف العصور وفي مختلف الأماكن.
ومودتي للجميع

76 - بعدين سيد مروان
الجندي ( 2018 / 1 / 22 - 13:01 )
وفي الحقل الأدبي تختصر شريعة موسى في الوصايا العشر، وهي الوصايا التي انزلها الله على موسى في جبل سيناء في لوحين من حجر (خر ص 20 و24: 12 و31: 18 و32: 15 و16). وقد كسر موسى اللوحين لما غضب على الشعب لأنه خالف الوصايا ثم أعاد نحتها من جديد (خر 32: 19 و34: 4 و28). وقد حافظ اليهود على اللوحين ووضعوهما في تابوت العهد في قد س الأقداس (خر 40: 20 وعب 9: 4). وفي هذه الوصايا استمر تلخيص الخلق النثالي الذي يجب أن يتمثل به البشر على مختلف العصور وفي مختلف الأماكن.
ومودتي للجميع
لا تغير الموضوع رجاء فالموضوع اوضح من اتغيره هل ناموس موسى الاهي ام بشري
والوصايا العشرة جزء منه وليس كما ادعيت لي انها هي فقط الناموس الالهي
انتهى