الحوار المتمدن - موبايل
الموقع الرئيسي


مشاركة في حوار حول التّحرّش الجنسي

حسين مهنا

2018 / 3 / 9
ملف 8 آذار / مارس يوم المرأة العالمي 2018 - أسباب وخلفيات ظاهرة التحرش الجنسي، وسبل مواجهتها


أَعتقدُ أَنَّ الآيةَ الكريمَةَ( الرِّجالُ قَوّامونَ على النّساءِ تفسير الجلالَيْنِ النِّساء33)أَشعرتِ الأُنثى بالدّونيّةِ بقْدْرِ ما أَشعرت الذَّكَرَ بالاستعلاءِ عليها،هذا الشّعور جعلَ الأنثى ضعيفةً مستسلِمةً، وجعلَ الّّذكرَ قويًّا مُتغطرِسًا وكأَنَّ الأُنثى ( شيئٌ ) في مُتناولِ يدِهِ يتصرّفُ به متى شاءِ وحسْبما يشاء. وعلى المشكّكين فيما أقولُ، فليرجعْ الى شرح الآية المفصَّلِ .
وأَمّا في التَّوراة فَحدِّثْ ولا حَرج! أَقلُّها ما جاءَ في سِفرِ التَّكوين إصحاح 3 /16 ( والى رجلِكِ يكونُ اشتياقُكِ وهو يسودُ عليكِ ).
في المسيحيَّةِ، جاءَ في إنجيلِ متّى إصحاحِ 5/ 33 ( ...ومَنْ يتزَوّجْ مثطلَّقةً فإنَّهُ يزني ). ومن رسالةِ بولس الرّسول الى تيماوس(إصحاح 5/ 14 ..فأُريد أَنَّ الحَدَثاتِ يتزوَّجنَ ويلِدنَ الأَولاد ويدبِّرْنَ البيوت )
هذا غيضٌ من فَيض كما يقولُ الفُصحاء .. لكنْ هل التّأْثير الدّيني هو السّببُ الوحيد في ما آلتْ به حالُ إنسان القرن الواحدِ والعشرين ؟ بالطبْعِ لا.. فمعلومٌ أَنَّ حرّيَّةَ المرأَةِ جزءٌ من حُرِّيَّةِ المُجتمعِ الطَّبقيِّ..ولا نُجانِبُ الحقيقَةَ إنْ قُلنا إِنَّ الإحصائِيّأت تشيرُ الى تدنّي نسبةِ الأَمراض الاجتماعيةِ في المجتمعاتِ المُثقَّفةِ تثقيفًا ماركسيًّا ، وارتفاعِها في المجتمعات الرّأْسماليّةِ. الماركسيُّ يرى في المَرأَةِ شريكًا بل عونًا، وليسَ دُميةً خُلِقتْ لكي يتَلَهّا بها الرّجلُ، ومن حقّه الاعتداءُ عليها تحرُّشًا واغتصابًا!! ليتعلّمِ الرّجُلَ المُعاصرَ خاصَّةً في المجتمَعاتِ الرَّأْماليَّةِ احترام المرأَةِ من الشّعوب البِدائِيّةِ حيثُ كانتِ العلاقةُ الجنسيَّةُ لا تتِمُّ إلّا بموافقةِ الطَّرفينِ الرَّجلِ والمرأّةِ . ولا يصِحُّ اليومَ أن نتحدَّثَ عن الكبتِ الجنسيّ عربيًّا وعالميًّا بعد انفتاح مجالاتِ العلمِ والعملِ أمامَ المرأَةِ الى جانبِ الرّجلِ، بل يصحُّ جدًّا أن يرتقي الرّجلُ بأَخلاقِهِ ووعيهِ ونظرتِهِ الى المرأَةِ على أنّها زميلَتُهُ دون اشتهاءٍ لها تحرّكهُ غرائزُ حيوانيّة . ما أَتعسَ شبابَنا العربَ الّذين نَسَوا أَو تناسَوأ ما قالَهُ شاعرُنا ( أبو الصّعاليكِ ) عروةُ بن الوردِ قبلَ خمسَةَ عشر عامًا :
وإن جارتي أَلوتْ رياحٌ ببَيتِها تغافَلتُ حتّى يستُرَ البيتَ جانِبُهْ
أيّتها المرأَةُ، يا مَنْ قد تكونينَ أُمّي أَو أُختي أو زوجتي أَو ابنتي .. لا تصمُتي أو تتكتّمي حينَ يُعتَدى عليكِ دافعي عن جسدِكِ الضّعيفِ أمام قوّةِ الرّجلِ بأَقصى ما اُوتيتِ من قُوّةٍ ، وبأَعنفِ ما تستطيعينَ من وسائلَ دفاعيّة، جسدثكِ لَكِ أَنتِ وحداكِ لا شريكَ لكِ فيه إن لم ترغبي بشراكةِ أَحدٍ . طالبي بحقوقِكِ الاجتماعيّةِ والقانونِيَّةِ حتّى المطالبَةِ بأَقصى العقوباتِ من دولتِكِ. فالاعتداءُ على جسدِكِ هو قَتلٌ لروحِكِ . رحمَ اللهُ جبران خليل جبران عندما قالَ في مواكِبِهِ:
وقاتِلُ الجسمِ مقتولٌ بفِعلَتِهِ وقاتِلُ الرّوحِ لا تَدري بهِ البَشَرُ





التعليق والتصويت على الموضوع في الموقع الرئيسي


التعليقات

1 - مهمة المساواة
ابراهيم الثلجي ( 2018 / 3 / 9 - 11:45 )
صار لي 3 ايام اتابع مقالات الاخوة الكتاب الذكور والاناث فوجدتها تتكلم عن التحرش الجنسي وكانه قدر محتوم
الحديث عن المراة ارتبط بالحقوق العمالية وتاهيل حرفي ووظيفي متساوي ليقدر دافع الاجرة ان كان اشتراكيا او راسماليا ان يساويهم بالاجر الذي هو ميزانية الاسرة واسباب قيامها وبقائها
مع الاسف لكل من كتبوا وربطوا واهتموا بالطابع الجنسي فانهم لم يفهموا مطالب المراة وليس لديهم دراية بحقوقها
فلم اسمع اي امراة تسير بالبكيني تطلب من المارة الذكور او الاناث على حد سواء عدم الاعجاب مع تعبيراته المختلفة بجمال سيقانها
اخوتي الاعزاء الوقت غال ومن ذهب فلنجد الاساليب لجعل هذا النصف معطاء وغير معطل انتاجيا حيثما تظهر الموهبة او الكفاءة ولنتذكر دائما بان الفكر اليساري لا يهمل المحافظة على الروابط والاخلاق واصولها
كان معنا طلاب وطالبات من ابناء علية القوم والادارة غالبا ما ياتون للجامعة وقد تزوجوا بناء على رؤيا واستراتيجية ثاقبة من قادة الاطر الشيوعية والحال كذلك في احوال الصفوة في الراسمالية لان لا وقت لديهم في اضاعته في تحرش ويتحرش وتحرشت
وان المقصود تحرش القوي بالاضعف فشباب العرب ضحية تحرش الانظمة بهم

2 - مداخلة لغوية
ابراهيم الثلجي ( 2018 / 3 / 9 - 15:28 )
اخي الكريم اردت توضيح معنى قوامون بشكل عام وليس فقط على النساء
القائم تعني العامل من اجل تقديم خدمات او سلع على عكس حالته وهو القاعد لظروفه
مثل فلان يقوم على رعاية امه وابيه او الحاكم المحترم يقوم على امور رعيته
فالقوامة تعني استنهاض القوة دون تراخي وشكلها الابرز القيام على وغالبا الاعمال خارج البيت من الاعمال الشاقة التي تتطلب ضربا في الارض ليعود بالمكسب على من حفظت بيته وصانت مكتسباتهما وحفظت سره واعد واجبها في البيت داخل سور البيت
الكثيرون يغفلون عن ان القران الكريم والكتب الاخرى التي اوحي للرسل بها كتب تشريع وقوانين
فالايات ليست روائية انما كلام تشريعي دال على ما يجب ان يكون في الحالة المثالية تشريعي فالاية معناها اذن ان على الرجال التكلف بالاعمال التي تلزم النهوض والقيام والاستنفار العضلي الذي في فضل حالاته والشخص قائما وواقفا ومنفردا طوله لتامين الاضعف خلقا انفاقا وحماية
قد تقول لي انه في نساء افضل اداء من الرجال فساقول لك نعم وكل الاحترام للمتطوع دون تكليف وعلى راسهم امي وزوجتي واختي
فعندما تعمل وتنتج تكون في قالب تشريعي اعلى شانا من المكلف
فهي متطوع متفضل مباركة

اخر الافلام

.. مقتل شخص وجرح آخرين جراء قصف استهدف موقعا لقوات الحشد الشعبي

.. فايز الدويري: الهجوم رسالة إسرائيلية أنها تستطيع الوصول إلى




.. عبوة ناسفة تباغت آلية للاحتلال في مخيم نور شمس


.. صحيفة لوموند: نتيجة التصويت بمجلس الأمن تعكس حجم الدعم لإقام



.. جزر المالديف تمنع دخول الإسرائيليين احتجاجًا على العدوان على