الفيسبوك
التويتر
اليوتيوب
الانستغرام
لينكدإن
تيلكرام
بنترست
بودكاست
الحوار المتمدن
- موبايل
الموقع
الرئيسي
أيها الريسوني :السبي والرق أشد خسة من الدعارة 1/2.
سعيد الكحل
2018 / 4 / 21العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني
في مقالة للدكتور الريسوني تحت عنوان "تكريم المرأة على الطريقة الحداثية" على موقعه بتاريخ 17 أبريل 2018، هاجم الحداثة ودعاتها من حيث لا يدري أنه يسقط أوراق التوت عن نفسه وعن الفقه الإسلامي الذي شرعن أبشع استغلال للنساء وأحطه على الإطلاق . وقبل مناقشة الدكتور في بعض القضايا التي أثار ، أدعوه لمراجعة أدبيات الجمعيات النسائية ووثائقها وبياناتها ومطالبها من أجل إقرار حقوق المرأة وصيانة كرامتها وفي مقدمتها حق التعليم والشغل ، لعله يدرك الفرق الشاسع بين مطالب الإسلاميين بمن فيهم الريسوني نفسه وجمعياتهم النسائية من أجل شرعنة زواج القاصرات والطفلات وحرمانهن من التعليم والشغل وكل ما يضمن لهن الكرامة والحرية (بالمناسبة سبق لسيدة تمارس البغاء أن طالبت عبر جريدة 8 مارس "أعطوني عملا أتخلى عن الدعارة"). سيدرك الدكتور ، لا محالة، أن الهيئات النسائية الحداثيات يناهضن أي استغلال للنساء وفي كل المجالات ، ويطالبن بوضع تشريعات قانونية تحميهن من كل أشكال العنف ، بينما يناهض حزب الريسوني وحركته تلك المطالب. وليتذكر الريسوني الحرب التي خاضها وجماعته ضد مشروع الخطة الوطنية لإدماج المرأة في التنمية ، ليأتي اليوم متقمصا دور المدافع عن كرامتهن .لو أن للدكتور ذرة حياء لاعتذر لنساء المغرب وانسحب نهائيا من مجال التنظير والإفتاء واكتفى بالتعبد في إحدى الزوايا تقربا إلى الله ، فيكفي ما "سنه من سنن سيئة" عبر فتاواه المشرعنة لاستغلال النساء التي سيظل وزرها ووزر من عمل يلاحقه إلى يوم الدين. وهذه بعض الأمثلة عن انحطاط ما يدعو إليه الدكتور أو ما يدافع عنه :
1 ــ السبي أحط لكرامة المرأة من الدعارة. يزعم الريسوني أن الدعارة "أسوأ من الرق" بحجة أن "في حالة الرق كان الاستعمال الجنسي للمرأة قاصرا على من يملكها".فهل يعلم الفقيه الرسوني أن الرق ناتج عن السبي ؟ وأن السبي هو اختطاف النساء والفتيات وقتل أهليهن وأزواجهن ثم تعريضهن لكل أشكال الاستغلال الجسدي والجنسي ؟ هل يعلم أن السبية لا تملك من أمرها شيئا وليس لها حتى حق اختيار من يملكها ويستغلها جنسيا ؟ هل يعلم أن السبية ليس لها حتى حق الحياة فأحرى أجرة الاستغلال الذي تتعرض له ؟ هل تستحضر ، أيها الفقيه ، سوق النخاسة وكيف يُعرضن السبايا عاريات بكل مهانة واحتقار فتعبث بأعضائهن الأيادي القذرة على مرأى العموم ؟ أليس وضع مهنة الدعارة في الغرب أضمن لحقوق المشتغلات بها في اختيار الأجر والشريك والرعاية الصحية والضمان الاجتماعي ، وقبل كل شيء حق الحياة والأمن وقرار التوقف عن الممارسة مؤقتا أو كلية ؟ هل يستحضر الريسوني كيف كانت السبايا تساق كالبهائم وفي أعناقهن وأرجلهن السلاسل وسياط المغتصب تجلد ظهورهن ؟؟ فهل تخضع العاملة في بيوت الدعارة الغربي لنفس المعاملة ؟؟ ألا يصلك عويل السبايا وهن مجرورات في شوارع الحواضر والقرى التي غزاها المسلمون ؟ ألا يؤلمك أنينهن من شدة فراق الأهل وقسوة الجلاد ووحشية المغتصب ؟؟ المشتغلة بالدعارة لها دخل مادي ولها أهل ولها حياتها الخاصة وقرارها بيدها ، فهل هو حال السبية والأمَة ؟
والدكتور الريسوني وهو يربط بين الحداثة والحداثيين وبين العهر والدعارة كما لو أن الحداثة هي سبب الدعارة ، هل دار في خلده أن المجتمع العربي في الجاهلية كان أكثر انحلالا ودعارة من المجتمعات الغربية التي ينتقدها ؟وأن المجتمع الإسلامي ، في مراحل كثيرة، عرف من الانحلال ما لم تعرفه المجتمعات الغربية ؟
دعني أيها الفقيه أذكّرك بصاحبات الرايات الحمر وما كن يوفرنه من متع جنسية لطالبيها في مجتمع بينه وبين الحداثة 1500 سنة ، لكن به حارات للبغايا ، وبعض أهل الرايات كن مملوكات لسادة مكيين يجنون أرباحا من عملهن . ولعلك تعرف أن المجتمع العربي عرف أنواعا من النكاح لم تعرف بعضها المجتمعات الحداثية ، ومنها : أ ـ"نكاح الجمع" بمعنى الجنس الجماعي ؛ وإذا حملت البغية وولدت ألحقت الولد بمن غلب عليه شبهه منهم. ب: "نكاح الاستبضاع"، حيث كان يختار الرجل في الجاهلية أحد الفرسان الأشداء، أو ذوى البأس والقوة، أو أحد أصحاب السطوة والنفوذ، ليقدم له امرأته ويطلب منه أن يمارس معها الجنس، عسى أن تحمل منه فيكون له ولد من صلب هذا الفارس أو ذاك الشخص". ج ــ" نكاح السفاح" حيث تقبل المرأة ممارسة الجنس مع عدد من الرجال في وقت واحد وفي مكان مفتوح للجميع .د ــ "نكاح الرهط"حيث يجتمع الرجال (لا يزيد عددهم عن 9 ) ويتفقون على ممارسة الجنس مع نفس المرأة بالتناوب. هـ ـ نكاح المقت ،حيث ينكح الأبناء ما نكح آباؤهم .
هذه أنواع من الأنكحة التي طبّع معها المجتمع العربي في الجاهلية التي لا عهد لها بالحداثة . قد تقول إن الجاهلية جبّها الإسلام بقيمها وممارساتها ، لكن ما عرفته المجتمعات الإسلامية فيما بعد من انحلال وتفسخ لا يقل عما كان في الفترة الجاهلية ، لدرجة أن الخليفة عمر بن الخطاب ، وأمام تكاثر "اللقطاء" في المدينة المنورة ، أمر بأن يتحمل بيت المال نفقتهم . هكذا يذكر ابن سعد في طبقاته كيف اعتنى عمر باللقطاء :( وكان إذا أتي باللقيط فرض له مائة درهم وفرض له رزقا يأخذه وليه كل شهر ما يصلحه ثم ينقله من سنة إلى سنة وكان يوصي بهم خيرا ويجعل رضاعهم ونفقتهم من بيت المال ) .إذا كان هذا يحدث في مدينة رسول الله وفي عهد عمر ، فكيف كان عليه الحال في باقي المدن والفترات اللاحقة ؟
ولو أردت سيدي لقدمت لك لائحة نساء شهيرات وعدد من صحابة رسول له كانوا أبناء بغايا يعملن في بيوت الرايات الحمراء . إذا نسيت ، سيدي ، كل هذا أعد مشاهدة فيديوهات الدواعش وهم يسْبُون الإيزيديات ويعرضوهن للبيع أو شهادات الناجيات منهم وحجم المآسي والوحشية التي تعرضن لها .فالدواعش يفعلون ما فعله المسلمون طيلة غزواتهم عبر التاريخ الإسلامي .وجهاد النكاح الذي ابتدعه شيوخ التطرف هل هو من إبداعات الحداثة ؟؟ للحديث بقية.
|
|
التعليق والتصويت على الموضوع في الموقع الرئيسي
التعليقات
1 - طيب يعني اله وتشريع الآخر ماله نصيب
شتيوي بو خبله
(
2018 / 4 / 21 - 10:17
)
السبي والعبوديه قاعدة ارساها الكتاب المقدس فلايستطيع الاسلام تجاوزها
عبد الحكيم عثمان
2013 / 2 / 10
http://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?t=0&aid=344924
يا حبيبي اقرأ عن الرب وتشريع أم الولد
واعلم ان في الإسلام قاعدة فوق الفقهاء صالحة لكل زمان ومكان
ينزع الله بالسلطان - القوانين الحديثة - ما لا ينزع بالقرآن
2 - سعيد الكحل
نصير الاديب العلي
(
2018 / 4 / 21 - 11:29
)
عندما يعترف المسلم بالحقيقة كاملة من دون الرتوش واللف والدوران.. عندما لايقدر ان يمارس
التقية لان الحقائق دامغة ولمن رغم الحقائق الدامغة يصر المسلم احيانا كثيرة جدا جدا ان يمارس التقية
يقول هذا
السبي والعبوديه قاعدة ارساها الكتاب المقدس فلايستطيع الاسلام تجاوزها
والجواب اذا ان القران غير منزل ولا محفوظ وانما مصدره العهد القديم من التوراة اليهودي
ما احلى هكذا اعتراف الذي ياتيك من الذهب الخالص اما هيك اما بلاش
النقطة الاخرى متى حس المسلم بالاكاذيب. ولماذا يتواصل معها هل تحت التهديد؟؟
التقية المقدسة في الاسلام
https://www.facebook.com/166953500393091/videos/359669744454798/
3 - لن ينفعك الفهم المنحرف
عبد الحكيم عثمان
(
2018 / 4 / 21 - 12:33
)
نصير الاديب العلي
لو تابعت المقال لعلمت ان المقالي ليس فيه اي اقرار ولكن محاولة لتذكيرك وتذكير كل من ينتقد ظاهرة السبي والعبودية في الاسلام ويتجاهل ويتناسى اقرارها قبل الاسلام في الكتاب المقدس هذا هو مايهدف اليه المقال ولاشيئ ممافهمته فمن يقول لماذا لم يحرم الاسلام السبي والعبودية عليه اول ان يقول لماذا لم يحرم الكتاب المقدس السبي والعبودية وهذا الكتاب بشقيه العهد القديم والجديد اقر السبي والعبودية ومارسه اتباعهما وخاصة اتباع المسيحية لقرون متأخرة
ففهمك لمقالي فهم منحرف
4 - العم شتوي بو خبلة مشكور
عبد الحكيم عثمان
(
2018 / 4 / 21 - 12:35
)
شكرا لك عم شتوي على تذكير المغيبين والمتناسين بمقالي
السبي والعبوديه قاعدة ارساها الكتاب المقدس فلايستطيع الاسلام تجاوزها
عبد الحكيم عثمان
2013 / 2 / 10
http://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?t=0&aid=344924
تحياتي واحترامي
5 - الريسوني طابور خامس
عبد الحكيم عثمان
(
2018 / 4 / 21 - 12:41
)
السيد الكحل
الريسوني ومن على شاكلته طابور خامس لاشك انه اما ماسوني او صهيوني او يهودي الاصل ومايكتبه القصد مه الاسائة الى الاسلام
كل من يمتدح السبي والرق لاعلاقة له بالاسلام الاسلام لم يستحدث لاالسبي ولا الرق ولاتوجد اية تشير الى السبي ولا الى الاستعباد ولا الى الرق والاسلام حارب الرق وسعة لتفكيكه
والاسلام لايرفض تعلم المرأة ولا حداثتها ولكن يرفض انحرافها باسم الحداثة
لااكثر ولا اقل فمن قبل ظهور الريسوني ولحد يومنا هذا ما منعت النساء من تلقي العلوم او الدراسة وخلي الريسوني يكتب الالاف المقالات فكتاباته هواء في شبك
6 - صحة النسب
إبراهيم
(
2018 / 4 / 21 - 23:31
)
بعد متابعة عدد من الكتابات - بالحوار المتمدن، وبمصادر تاريخية - عن ذوات الرايات، ونسلهن، أصبحت أشك في -فخر العرب بأنسابهم- وأميل إلى الاعتقاد بأن أنساب خيولهم أصح من أنسابهم
7 - البربرية البدوية المستدعاه في القرآن الكريم جدا
محمد البدري
(
2018 / 4 / 24 - 22:43
)
يمكن تلخيص ما قاله المعلقين المدافعين عن المعاملة السيئة للمرأة في الاسلام انه لم ياتي بجدبد بقدر ما اقر ما كان في الجاهلية او في الكتب السابقة علي القرآن الكريم جدا جدا. ونا يلزمنا السؤال ما ضرورة هذا الدين؟ وما فائدة اضاعة الجهد والوقت في الحديث عنه او تفنيده. فاذا كانت كتب المدعو الله محرفة ومزيفة فان تعليق رقم 4 لعبد الحكيم عثمان لهو دليل علي عدم صلاحية هذا الدين. ففي سورة النساء الايه التي تحض علي المثني والثلاث والرباع هي استحلاال للنساء المسبيات في الحروب إذا ما تولي الناكح القاتل المجاهد في سبيل الله امر اطفالهن اليتامي. يقول صاحب النص بكل صلافة وَإِنْ خِفْتُمْ أَلا تُقْسِطُوا فِي الْيَتَامَى فَانْكِحُوا مَا طَابَ لَكُمْ مِنَ النِّسَاءِ مَثْنَى وَثُلاثَ وَرُبَاعَ فَإِنْ خِفْتُمْ أَلا تَعْدِلُوا فَوَاحِدَةً أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ . يستحيل فهم هذه الاية ال باستدعاؤ البربرية العربية زمن الجاهلية التي اصبحت من مقومات الاسلام. تحياتي لك وشكري العميق استاذ سعيد الكحل علي هاتين المقالتين
.. تونس.. ا?لغاء الاحتفالات السنوية في كنيس الغريبة اليهودي بجز
.. اليهود الا?يرانيون في ا?سراي?يل.. بين الحنين والغضب
.. مزارع يتسلق سور المسجد ليتمايل مع المديح في احتفال مولد شبل
.. بين الحنين والغضب...اليهود الإيرانيون في إسرائيل يشعرون بالت
.. #shorts - Baqarah-53
