الحوار المتمدن - موبايل
الموقع الرئيسي


نزول عيسى عليه السلام في القرآن الكريم.

سامر عبد الحليم

2018 / 4 / 24
العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني


﴿وَقَولِهِم إِنّا قَتَلنَا المَسيحَ عيسَى ابنَ مَريَمَ رَسولَ اللَّهِ وَما قَتَلوهُ وَما صَلَبوهُ وَلكِن شُبِّهَ لَهُم وَإِنَّ الَّذينَ اختَلَفوا فيهِ لَفي شَكٍّ مِنهُ ما لَهُم بِهِ مِن عِلمٍ إِلَّا اتِّباعَ الظَّنِّ وَما قَتَلوهُ يَقينًا۝بَل رَفَعَهُ اللَّهُ إِلَيهِ وَكانَ اللَّهُ عَزيزًا حَكيمًا۝وَإِن مِن أَهلِ الكِتابِ إِلّا لَيُؤمِنَنَّ بِهِ قَبلَ مَوتِهِ وَيَومَ القِيامَةِ يَكونُ عَلَيهِم شَهيدًا﴾
1- (وَقَوْلِهِمْ إِنَّا قَتَلْنَا الْمَسِيحَ عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ رَسُولَ اللَّهِ) إشارة إلى انتصارهم لنبوءة المسيح المخلص لليهود (المسيح الدجال) بتأكيدهم قتل عيسى عليه السلام ، فحين أدرك اليهود أن مجيء المسيح عيسى ابن مريم يكذب نبوءة المسيح المخلص لليهود ، الذي سيأتي ويجعل اليهود أسيادا للأرض ويجعل غير اليهود عبيدا لليهود ، سعوا لإثبات موت عيسى على أداة الصلب لينطبق عليه ما جاء في سفر التثنية مفاده أنه ملعون كل من علّق على خشبة ،وبالتالي يكون عيسى ليس هو المسيح الحقيقي .
-( وَمَا قَتَلُوهُ وَمَا صَلَبُوهُ وَلَٰكِنْ شُبِّهَ لَهُمْ ۚ ) وهذه إشارة قرءانية إلى أن اليهود حاولوا صلب عيسى عليه السلام وفق المعنى القرءاني للصلب ، فالصلب عقوبة رادعة وقاسية جداً والدليل من القرءان الكريم : ((إنما جزاء الذين يحاربون الله ورسوله ويسعون في الأرض فسادا أن يقتلوا أو يصلبوا أو تقطع أيديهم وأرجلهم من خلاف أو ينفوا من الأرض )) فكلمة (يصلبوا) نراها ترد وسط عقوبات قاسية جداً ...فهي تثبيت الجاني على أداة الصلب وتركه معلّقا عليها إلى أن تُزهَق نفسه وهنا يكون قد صُلِب، و قول فرعون : (و لأصلبنكم في جذوع النخل ) فاختيار الطاغية فرعون عقوبة الصلب دليل انها عقوبة قاسية جداً ، فهي لا تعني مجرّد تثبيت السحرة على جذوع النخل وانما تثبيتهم على جذوع النخل وتركهم معلّقين عليها إلى أن تُزهَق أنفسهم وهنا يكونوا قد صُلِبوا .
في الجملة القرآنية : (( وَمَا قَتَلُوهُ وَمَا صَلَبُوهُ )) كلمة (( وَمَا قَتَلُوهُ )) تنفي مقتل عيسى على أيد اليهود بشكل عام ، وتأتي كلمة ( وَمَا صَلَبُوه ) كعطف بيان وتخصيص على كلمة (( وَمَا قَتَلُوهُ )) لأن القتل يأخذ عدة أشكال من بينها الصلب ، وهذا يعني أن الصلب هو الوسيلة التي اختارها اليهود لابطال نبوة عيسى عليه السلام بتثبيت جسد عيسى عليه السلام على أداة الصلب ليموت عليها ويكون ملعونا موافقة لما في جاء في كتبهم.
3- والجملة (( وَلكِن شُبِّهَ لَهُم )) أي شُبِّه لهم أنه مات على أداة الصلب ،وأصبح ملعوناً، ولكنه لم يمت، والدليل إننا نرى الكلمة ( شُبِّهَ ) ترد بصيغة المبني للمجهول ، بمعنى وجود عوامل متداخلة متشابكة جعلتهم يتوهمون بموته على أداة الصلب والعباراتان (( وَلكِن شُبِّهَ لَهُم ) ( وَما قَتَلوهُ يَقينًا ) تؤكدان تثبيت عيسى عليه السلام على أداة الصلب ، لو فرضنا أنه لم يُثبَّت على أداة الصلب وانما قُتِلَ ذبحاً أو رمياً ، فكيف نفهم قوله ( وَلكِن شُبِّهَ لَهُم ), ( وَما قَتَلوهُ يَقينًا ) ؟؟..فلا يوجد أحد يشك بموت انسان حين يُذبَح أو يُسقَط رميا على الارض!!. في حين أنه يمكن التوهم بموت الموضوع على أداة الصلب ويكون في حقيقته لم يمت وانما أُغمِيَ عليه وفقد وعيه بسبب الجوع والعطش.
الجملة القرءانية : ((بَلْ رَفَعَهُ اللَّهُ إِلَيْهِ ۚ وَكَانَ اللَّهُ عَزِيزًا حَكِيمًا )) هي رد من الله تعالى على مزاعم اليهود الذين قالوا أن عيسى عليه السلام مات قتيلا على أداة الصلب ((وَقَولِهِم إِنّا قَتَلنَا المَسيحَ عيسَى ابنَ مَريَمَ رَسولَ اللَّهِ )) بدليل حرف (بل ) في الجملة (( بَلْ رَفَعَهُ اللَّهُ إِلَيْهِ ۚ)) الذي يفيد الإضراب عما قبله ،أي عيسى لم يمت على أداة الصلب كما زعم اليهود ، وانما الله تعالى- بقدرته المطلقة -رفعه إليه إنقاذا من مكر اليهود الذين أرادوا بموته على أداة الصلب الانتصار لنبوءة المسيح المخلص لليهود ...وختام الآية ( وَكَانَ اللَّهُ عَزِيزًا حَكِيمًا ) يعني أن الله تعالى بمقتضى عزته لم يسمح لليهود بأن يحققوا مرادهم بأن يموت عيسى -كلمة الله وروح منه - قتيلا على أداة الصلب ويكون ملعوناً ، فالله هو العزيز الذي لا يُقهَر ولا تُغلَب كلمته .
((وَإِن مِن أَهلِ الكِتابِ إِلّا لَيُؤمِنَنَّ بِهِ قَبلَ مَوتِه)) : نلاحظ صيغة (وان من الا) التي تفيد العموم وعدم الاستثناء (وان من شيء إلا يسبح بحمده) فتعني أن كل أهل الكتاب بلا استثناء سيؤمنون بعيسى عليه السلام حين رؤيته ، بمعنى سيتيقّنون- حين رؤيتهم لعيسى- أن عيسى عليه السلام لم يمت قتيلا على أداة الصلب ، وانما رُفِعَ إلى الله عزوجل ، فاليهود سيتيقّنون بأن عيسى الذي نزل هو المسيح الحق وأن المسيح المخلص لليهود -الذي تمهّد دولة إسرائيل مجيئه- هو مسيح مزيّف، .وسيتيقّن النصارى أن المسيح لم يمت على أداة الصلب من أجل خطايانا وانما رُفِعَ إلى الله عزوجل.
وليس المقصود بالإيمان ( لَيُؤمِنَنَّ بِهِ ) بأن يصبح جميع أهل الكتاب مسلمين ، فكلمة : (( لَيُؤمِنَنَّ بِهِ )) في الجملة : (( وَإِن مِن أَهلِ الكِتابِ إِلّا لَيُؤمِنَنَّ بِهِ قَبلَ مَوتِه))التي جاءت بالصيغة الفعلية فعل المضارع مع صفة (( أَهلِ الكِتاب)) تفيد تفاعل أهل الكتاب في تيقّنهم بعيسى عليه السلام حين رؤيته .


{وَمَكَرُوا وَمَكَرَ اللَّهُ ۖ وَاللَّهُ خَيْرُ الْمَاكِرِينَ إِذْ قَالَ اللَّهُ يَا عِيسَىٰ إِنِّي مُتَوَفِّيكَ وَرَافِعُكَ إِلَيَّ وَمُطَهِّرُكَ مِنَ الَّذِينَ كَفَرُوا وَجَاعِلُ الَّذِينَ اتَّبَعُوكَ فَوْقَ الَّذِينَ كَفَرُوا إِلَىٰ يَوْمِ الْقِيَامَةِ ۖ ثُمَّ إِلَيَّ مَرْجِعُكُمْ فَأَحْكُمُ بَيْنَكُمْ فِيمَا كُنتُمْ فِيهِ تَخْتَلِفُونَ }
6- الجملة القرءانية : (( وَمَكَرُوا وَمَكَرَ اللَّهُ ۖ وَاللَّهُ خَيْرُ الْمَاكِرِينَ )) معناها أن اليهود مكروا بعيسى عليه السلام بتثبيت جسده على أداة الصلب ليموت عليه (( وَمَكَرُوا )) , وان الله تعالى بمقتضى عزّته قضى بانقاذ عيسى من الموت على أداة الصلب (( وَمَكَرَ اللَّهُ ۖ )) , والله هو خير الماكرين أي الغالب على أمره (( وَاللَّهُ خَيْرُ الْمَاكِرِينَ )) ..ثم تاتي الجملة : { إِذْ قَالَ اللَّهُ يَا عِيسَىٰ } كبيان وتفصيل لماهية المكر الإلهي ضد مكر اليهود وهو : ((إِنِّي مُتَوَفِّيكَ وَرَافِعُكَ إِلَيَّ وَمُطَهِّرُكَ مِنَ الَّذِينَ كَفَرُوا وَجَاعِلُ الَّذِينَ اتَّبَعُوكَ فَوْقَ الَّذِينَ كَفَرُوا إِلَىٰ يَوْمِ الْقِيَامَةِ )) فهذه البشارات أوحاها الله لعيسى وهو مثبّت على أداة الصلب.
السياق المحيط بالجملة القرءانية: ((إِنِّي مُتَوَفِّيكَ )) قرينة تنفي بالمطلق الإستيفاء بمعنى الموت ، لأن لو استرد الله نفس عيسى -وهو موضوع على أداة الصلب - من باب الموت ، لمات على أداة الصلب ولحقق الله مراد اليهود ,وهذا محال لان الله تعالى يقول ((وَما قَتَلوهُ وَما صَلَبوهُ)),فالجملة (( وَما صَلَبوهُ)) تعني نفي موت عيسى على اداة الصلب ونحن بيّنا سابقا أن الصلب ليس مجرد وضع على أداة الصلب..انما الصلب هو الموت على أداة الصلب بعد أن وُضِعَ عليه .
الجملة القرءانية : ((إِنِّي مُتَوَفِّيكَ )) تعني إستيفاء نفس عيسى استيفاء مؤقتاً , لينزل مرة أخرى في اخر الزمان .. وقد ورد في القرءان الوفاة بمعنى الاستيفاء المؤقت ، قال تعالى : (وَهُوَ الَّذِي يَتَوَفَّاكُمْ بِاللَّيْلِ وَيَعْلَمُ مَا جَرَحْتُمْ بِالنَّهَارِ ) وعيسى متوفى مؤقتاً منذ أكثر من ألفين سنة ...
وكذلك الجملة القرءانية (( وَرَافِعُكَ إِلَيَّ )) المعطوفة على البشارة الأولى ، والتي جاءت في سياق الرد الإلهي على مكر اليهود ، تعني رفع جسد عيسى عليه السلام الموضوع على أداة الصلب إلى الله تعالى انقاذاً من مكر اليهود بعيسى الذين أرادوا وضع جسده على اداة الصلب ليموت عليه ويكون ملعونا ..فالرفع يتعلق بجسد المسيح لإنقاذه من الموت على اداة الصلب ..

7- ونزول عيسى عليه السلام في اخر الزمان ، لا يتعارض مع ختم النبوة ، فالنبوة تتعلّق بشخص حامل الرسالة وليس بالرسالة , فمثلا الله عزّ وجل في كتابه لم يأمرنا أن نطيع محمد النبي وانما أمرنا أن نطيع محمد الرسول..لان صفة النبوة ترتبط بشخص محمد عليه السلام والشخص يموت , في حين أن صفة الرسالة مرتبطة بنصوص الوحي ...و عيسى الذي سينزل في آخر الزمان هو ذاته المرفوع إلى الله تعالى ((بل رفعه الله إليه )) فلن يُخلَق من جديد ويصبح نبياً وينزل .


﴿إِذ قالَ اللَّهُ يا عيسى إِنّي مُتَوَفّيكَ وَرافِعُكَ إِلَيَّ وَمُطَهِّرُكَ مِنَ الَّذينَ كَفَروا وَجاعِلُ الَّذينَ اتَّبَعوكَ فَوقَ الَّذينَ كَفَروا إِلى يَومِ القِيامَةِ ثُمَّ إِلَيَّ مَرجِعُكُم فَأَحكُمُ بَينَكُم فيما كُنتُم فيهِ تَختَلِفونَ﴾
8- هذه الآية الكريمة -والتي جاءت في سياق الرد الإلهي على مكر اليهود- هي خطاب ذات خصوصية من الله عزّ وجل لعيسى عليه السلام { إِذ قالَ اللَّهُ يا عيسى } وهذا يقتضي أن الجمل القرآنية : (( إِنّي مُتَوَفّيك )) و (( وَرافِعُكَ إِلَيَّ )) (( وَمُطَهِّرُكَ مِنَ الَّذينَ كَفَروا )) (( وَجاعِلُ الَّذينَ اتَّبَعوكَ فَوقَ الَّذينَ كَفَروا إِلى يَومِ القِيامَة)) التي تخاطب ذات عيسى عليه السلام حصرا..ً هي معجزات لعيسى عليه السلام فاعلها الله عزّ وجل ّ .
فلو كان المقصود من الإستيفاء هو إستيفاء نفس عيسى من باب الموت والرفع هو رفع الدرجات ، لما كان هناك أي خصوصية ، ولما كان هناك أي معنى للخطاب الخصوصي ، فالوفاة من باب الموت يحدث للجميع ، ورفع الدرجات ممكن لأي مؤمن ....فما مع حدث مع عيسى هي معجزات خارقة للمألوف والعادة ، فعيسى متوفى مؤقتا منذ ألفين سنة ، وجسده مرفوع إلى الله تعالى ...وأتباعه غالبون على الذين كفروا حتى يوم القيامة ..
9 °انكار رفع عيسى عليه السلام الى الله تعالى ونزوله ، يعني إقرار ضمني أن عيسى عليه السلام الذي هو كلمة الله وروح منه مات على الصليب وأصبح ملعونا ، وبالتالي صِدْق نبوءة المسيح الدجال والإساءة لله تعالى بأنه فشل وعجز عن نصرة عيسى عليه السلام كلمة الله وروح منه من الموت على الصليب ..فتلك الإساءة سلب لصفة (العزيز) الثابتة لله تعالى..وفي الانجيل المحرف يقول المسيح : (الهي الهي لماذا تركتني ؟؟))
ومن هنا نفهم قوله تعالى
(وَإِنَّهُ لَعِلْمٌ لِلسَّاعَةِ فَلَا تَمْتَرُنَّ بِهَا وَاتَّبِعُونِ ۚ هَٰذَا صِرَاطٌ مُسْتَقِيمٌ * وَلَا يَصُدَّنَّكُمُ الشَّيْطَانُ ۖ إِنَّهُ لَكُمْ عَدُوٌّ مُبِينٌ)
[سورة الزخرف 61 - 62]
فالشيطان الذي يأمرنا بالقول على الله ما لا نعلم ، يزين انكار رفع عيسى عليه السلام الى الله تعالى في نفوس منكري نزول عيسى ، ليدفعهم الى تبني معتقد خطير أن الله تعالى فشل وعجز عن نصرة عيسى عليه السلام كلمة الله وروح منه من الموت على الصليب ..(ولا يصدنكم الشيطان أنه لكم عدو مبين )
سامر عبد الحليم .





التعليق والتصويت على الموضوع في الموقع الرئيسي


التعليقات

1 - سامر عبدالحليم
نصير الاديب العلي ( 2018 / 4 / 23 - 22:48 )
قديمة جدا واشبعنا الموضوع نقاشا ولكن لو سمحت من الذي صلب عوضا عن المسيح على الصليب اذا يعلم القران ان المسيح لم يصلب بل شبه لهم
يعني اليهود كانوا مكارين بينما اليهود لم يصلبوه ولم يقتربوا عليه فاعلمنا لطفا كيف اليهود كانوا مكارين وماذا كان دورهم في العملية
http://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=596621

اريد ان اسالك سؤال ان القران يمتدح السيد المسيح كثيرا انه نبي الله
قول لي يا شيخ وانت ماشي في الشارع عثرت على محفظة فيحق لك ان تطلع على هوية صاحب المحفظة واذا كان فيها نقود تعود لمسلم فتحاول الاتصال به عبر العنوان لتعيدها اليه ولكن اذا كانت المحفظة والفلوس التي فيها تعود لمسيحي او بهائي او يهودي فهل ستعيدها لهم ام تعتبرها غنيمة اسلامية
اسال اقرب شيخ عندك وساعلمك عن اخلاق المسلم مع اتباع نبي الله عيسى وموسى

2 - وماذا عن باقي الانبياء عزيزي سامر
بولس اسحق ( 2018 / 4 / 24 - 09:53 )
( وَمَا قَتَلُوهُ وَمَا صَلَبُوهُ وَلَٰ-;-كِنْ شُبِّهَ لَهُمْ ۚ-;- ) أولا الجملة فيها خطا لغوي فكيف قتلوه ثم صلبوه...فهل صلبوه وهو مقتول هذا أولا، وثانيا هل تساءلت انت وجميع المسلمين لماذا انقذ اله القران عيسى من يد اليهود، علما ان الكثير من المصادر الإسلامية تذكر ان اليهود قتلوا الكثير من الأنبياء الى درجة ان ابن القيم يقول ان اليهود في يوم واحد قتلوا 70 نبيا... فلماذا لم ينقذهم اله القران كما انقذ عيسى... فهل هناك من سبب سوى هلاوس ابن آمنة والمفسرين، فهل لك يا عزيزي ان تبين لنا كيف اجتمع 70 نبيا في يوم واحد وتم قتلهم من قبل اليهود، فهل هؤلاء الأنبياء كانوا أولاد الخايبة ام ماذا؟ كفى يا عزيزي واستفيق لأنك لو فكرت بعقل منفتح بعيدا عن القداسة لتبين لك خواء كل ما سطرته من السطر الأول فقط، والذي اريده فقط الإجابة على، لماذا انقذ اله القران عيسى ويكون هو الديان في الآخرة... ولم ينقذ الأنبياء الذين قتلوا ومن ضمنهم محمد حيث قتل مسموما؟ وهل من الممكن ان تصدق ان الله الحق يلجأ الى هكذا الاعيب وخداع؟؟ واكون مشكورا لو كانت الإجابة من بنات افكارك وليس عن قيل وقال المعروفة سلفا!! تحياتي وانا بالانتظار.

3 - -2 الى كاتب المقال
صباح ابراهيم ( 2018 / 4 / 24 - 13:28 )
لماذا استخدمت [اليهود مكروا ]، بصيغة الخداع والحيلة والمؤامرة ، ولكن حين مكر الله تحولت الى الغالب على امره ؟ اليست نفس كلمة المكر ؟
5 - لماذا لم يرفع الله المسيح قبل الصلب و شبه لهم بشخص اخر برئ وافق الله على صلبه ؟ اين العدل ؟
6 - إِنِّي مُتَوَفِّيكَ وَرَافِعُكَ إِلَيَّ
ما معنى متوفيك ؟ هل هذا يدل ان لم يمت وانتقل من الحياة مباشرة الى السماء بغير ان يتوفى ويموت على الصليب ؟ والقرآن يقول سلام على يوم ولدت ويوم [اموت] ويوم ارفع حيا
ستبررون كعادتكم كلمة متوفيك و أموت باصطلاحات عديدة نعرفها ولا نصدقها .
7- وَما قَتَلوهُ وَما صَلَبوهُ
هل القتل يحدث قبل الصلب ام ان الصلب هو وسيلة اولى تسبق النتيجة وهي القتل والموت صلبا اين البلاغة القرآنية ؟
وانت تؤكد هذا التناقض بكلامك ( انما الصلب هو الموت على أداة الصلب بعد أن وُضِعَ عليه)
اي الموت (القتل) يحدث بعد الصلب وليس قبله والصحيح لغويا (وما صلبوه وما قتلوه) .
8 - هذه البشارات أوحاها الله لعيسى وهو مثبّت على أداة الصلب
ان كان المسيح مثبت على الصليب ، فاين هو الشبيه المصلوب ؟ ( شبه لهم ) ؟
9- وما صلبوه ! الا تناقض نفسك باعترافك بصلب المسيح

4 - -3 الى كاتب المقال
صباح ابراهيم ( 2018 / 4 / 24 - 13:33 )
9- وما صلبوه !
- الا تناقض نفسك باعترافك بصلب المسيح و القرآن يقول وما صلبوه ؟
10- ورد في القرءان الوفاة بمعنى الاستيفاء المؤقت
لن يجاريكم اي بشر بتلاعبكم بالالفاظ والكلمات لتزيغوا عن المعنى الحقيقي .
11- عيسى متوفى مؤقتاً منذ أكثر من ألفين سنة
وما معنى وَالسَّلَامُ عَلَيَّ يَوْمَ وُلِدتُّ وَيَوْمَ أَمُوتُ وَيَوْمَ أُبْعَثُ حَيًّا ذَٰ-;-لِكَ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ
12- أن عيسى عليه السلام الذي هو كلمة الله وروح منه مات على الصليب وأصبح ملعونا ،
المسيح لم يصبح ملعونا بذاته ، انما حمل لعنة البشر و الخطايا منهم ، ودفع ثمن الخطيئة بالموت ، لأن اجرة الخطيئة الموت
13- هل تبين لنا اين وردت كلمة المسيح الدجال في القرآن ؟
14 - المسيح كلمة الله وروح منه
هل تفسر لنا ما معنى كلمة الله ، ولماذا المسيح فقط كلمة الله ؟
15 - وفي الانجيل المحرف يقول المسيح : الهي الهي لماذا تركتني ؟
هات دليل على التحريف بالمقارنة مع الانجيل الاصلي الغير محرف كما تدعي .
ارجع لمزمور 22 -1 لتعرف لماذا ذكر المسيح اليهود بهذه العبارة التي قالها الملك داؤود من
قبل
لمعلوماتك انها تأكيد المسيح لليهود انه المسيح المنتظر

5 - سيدة صباح
الجندي ( 2018 / 4 / 24 - 17:12 )
للاسف غير متفرغ للرد على كل كلامك رغم انه سبق ورددنا عليه ولكن ساكتفي بالرد على
10- ورد في القرءان الوفاة بمعنى الاستيفاء المؤقت
لن يجاريكم اي بشر بتلاعبكم بالالفاظ والكلمات لتزيغوا عن المعنى الحقيقي
لو افترضنا انك على حق باللف والدوران اسالك سؤال
من هو الكتاب الذي ترد فيه الكلمة بكل معاني اللغة الا المعنى الحقيقي لها
كم من مرة وردت كلمة سيف في الكتاب المقدس
ولماذا عادة او غالبا يكون معناها سيف روحي وشجاعة وكرامة وكلمة الله وسيف نفساني
وووووووو
اذن من يلف ويدور بالمعاني
2 الكلمة في اللغة العربية لها الف معنى
وبالتالي طالما طرجنا معنى محتمل للكلمة لا نكون مخطئين
3 الكثير من الكلمات تستخدم بمعنى محدد وال 1400 سنة ولكن يمكن ان تعني معاني اخرى
ومن هنا تاتي مصيبة انكي تظنين ان الكلمة لا تحمل المعنى الفلاني
فكلمة لسان هو العضو الذي نتكلم فيه ولكن هل تعلمين ان كلمة لسان قد تعني لغة ؟؟؟؟؟؟
ونفس الشيء كلمة يتوفى قد تعني ينام
ولقد وردت بالقران في مكان اخر بنفس المعنى فصباح الخير
اما سؤال معنى كلمة كلمة الله
اي انه اتى بامر مباشر من عند الله تعالى
فلم ياتي بعملية جنسية وانما بكلمة

اخر الافلام

.. القبض على شاب هاجم أحد الأساقفة بسكين خلال الصلاة في كنيسة أ

.. المقاومة الإسلامية في العراق تعلن استهدافها هدفا حيويا بإيلا



.. تونس.. ا?لغاء الاحتفالات السنوية في كنيس الغريبة اليهودي بجز

.. اليهود الا?يرانيون في ا?سراي?يل.. بين الحنين والغضب




.. مزارع يتسلق سور المسجد ليتمايل مع المديح في احتفال مولد شبل