الحوار المتمدن - موبايل
الموقع الرئيسي


تحالف -سائرون-! (15)

طلال الربيعي

2018 / 5 / 7
في نقد الشيوعية واليسار واحزابها


الحزب الشيوعي العراقي و تحالف سائرون, حالهما حال كل اطراف العملية السياسية, يدعوان الى مكافحة الفساد. ونحن نقول انها كلمة حق يراد منها باطل.

فنحن لا نحتاج سوى قراءة كتاب رأس المال لكارل ماركس للتعرف على جشع وطمع الرأسمالية, والرأسمالي غير الجشع لا يصمد عادة امام منافسيه وعليه لربما ان يعلن افلاسه وتسريح عماله الذين بعضهم قد يثور والاغلبية تتقبل جشعه كالثمن الذي عليهم تقديمه لاحتفاظهم بعملهم لدى هذا الرأسمالي او غيره.

وماركسية القرن التاسع عشر تنطبق على وضع القرن الحادي والعشرين اكثر من انطباقها على القرن العشرين, وذلك كما شرح ذلك بتفصيل شامل Sven-Eric Liedman في كتابه الصادر حديثا والمؤلف من اكثر من سبعمائة صفحة.
A World to Win
https://www.versobooks.com/blogs/3784-a-world-to-win-the-life-and-works-of-karl-marx

وهذا الجشع والطمع قد اكتسبا ابعادا وبائية واخترقا كل او اغلبية قطاعات الشعب في العراق او غيره من بلدان العالم. والجشع والطمع اصبحا ظاهرة كونية بفعل ان النيوليبرالية هي الآيديولجية السائدة الأن والتي يتم تقبلها من الكل ومن ضمنهم احزاب شيوعية, مثل الحزب الشيوعي العراقي, وكأنها ظواهر طبيعية, وكما شرح ذلك غرامشي بكل بلاغة بخصوص كيفية تحول ظواهر اجتماعية اقتصادية تاريخية الى ظواهر سرمدية طبيعية تتحقق خارج التاريخ البشري او بدونه وكأنها قوانين فيزياوية حتمية كقانون جاذبية نيوتن الذي ينطبق على كل البشر وفي مختتلف العصور وبوجود الأنسان من عدمه (والبعض من البيولوجيين الاجتماعيين يسميها الطبيعة البشرية او الجين الاناني). وهؤلاء الشيوعيون قد تقبلوا واقعا مقولة فوكوياما بنهاية التاريخ. التاريخ بالنسبة لهم يفقد تاريخيته ويتوقف عن السير بموجب اطروحة فوكوياما ويصبح مجرد مسرح عبث لبيكيت حيث ينتظر غودو دون جدوى, ولكن غودو او نسخته (العراقية؟), المهدي المنتظر, لا يريد ان يظهر الآن ليحقق السعادة والعدالة لاننا, حسب تعبير السيد القائد, مقصرون!
(السيد مقتدى الصدر يرد على احد تابعيه "شوفلك غيرها" بعد ان مجد به ويعلن انه يتمنى الشهادة
والامام المهدي عجل الله فرجة السبب من عدم ظهورة مئات السنين غايب لان نحن مقصرون ولو جنة خوش اوادم جان ظهر الامام .)
https://www.facebook.com/iraqiajeeb/videos/1210310169120102/UzpfSTczNjAyNzc2MjoxMDE1NTgxNDUzNjA5Mjc2Mw/
والسيد القائد هو تعبير احد قادة الحزب الشيوعي الذي القى هو الآخر خطبة عصماء في ساحة التحرير في الجمعة الماضية ويصف فيها مقتدى الصدر بانه السيد القائد. وهيغل, كما ذكرت من قبل, يؤكد انه لا يمكن وجود سادة دون عبيد. ونحن نقبل بان الكل سادة ولكن لماذا بالقادة؟ وطبعا ممثل الحزب لم يقصر في رفع صوته هادرا بشعار شلع قلع. ونحن ننسائل شلع قلع ماذا؟ الصدر نفسه اعترف من قبل ان شعاره ودخوله المنطقة الخضراء كانا مجرد جرة اذن للسلطة فهو لم يملك برنامجا بديلا (كذا, وهو لديه نواب بالعشرات ووزارات خدمية, فهل كل تياره كان عديم البوصلة والبرنامج؟). ونحن نقول له "العب غيرها!! انك عبد للرأسمالية العالمية رغم, او بالاحرى, بسبب تسميتك بالسيد القائد. وهذا الكلام قد يكون تفاصيل او حواشي فقط لأظهار المكشوف. ولا ادري ما جدوى ظهور المهدي اذا كانت الحاجة لظهوره واصلاح البشر قد اختفت وهم غير مقصرون؟ والا يعني الاصلاح تعارضا مع الاعتقاد بظهور المهدي؟ ونحن نعلم ان اسألتنا كلها هي من نوع حوار الطرشان. فهؤلاء ديماغوغيون ولا يعترفون لا بالعلم ولا بالمتطق.

ان تسمية التحالف بين الحزب والصدريين وآخرين كتحالف سائرون هو فقط من اجل ذر الرماد في العيون. ف"سائرون" تشترط وجود الزمن او التاريخ الذي لفظ انفاسه على يد فوكوياما. وابلغ دليل على ذلك ان لا برنامج الحزب ولا تحالف سائرون يدعو الى مكافحة نيوليبرالية العملية السياسية. وهما قطعا لا يستطيعان فعل ذلك, حتى لو ارادا- وهما لا يريدان, لأنهما بدعوتهما هذه سيضعان انفسهما خارج العملية السياسية التي دستورها هو دستور اقتصاد السوق (المنفلت).

فاحزابنا الكارتونية على مختلف مسمياتها في العملية السياسية تصمت صمت القبور على جرائم فساد مهولة وفي اعلى مستويات الدولة, وابرزها فقط وجود المنطقة الخضراء نفسها وهو وجود غير دستوري, ووجود ثلاث نواب شكليين لرئيس الجمهورية بحمايات ورواتب, ورواتب المسؤوليين الخيالية وحماياتهم. وآخرا وليس اخيرا تعيين اعلى مسؤول في الدولة والمسؤول ايضا عن حماية الدستور فؤاد معصوم لبناته كمستشارات في مكتبه. فهل سمعنا او قرأنا ان جهة انتخابية تدعو الى الغاء هذا النوع من الفساد باسم القانون او خلافه؟ كلا, لم نسمع, لذا ان الاستنتاج الوحيد هو ان كل الاطراف المشاركة في الانتخابات مشتركة في تحالف ضمني غير مكتوب بعدم مكافحة الفساد حتى باقل مستوى من الجدية, وان كان هذا لا يمنع بالطبع من دخول الجميع في سباق ماراثوني شعاراتي يدعو الى مكافحة الفساد. هذا ناهيك عن عدم الدعوة الى تشريع قانون "من اين لك هذا"!

ان الحزب الشيوعي العراقي في تحالفه او بدونه يرتكب اخطاء كارثية كثيرة:
فهو يحيل ظواهر اجتماعية ذات طابع تاريخي الى ما هو بمثابة ظواهر طبيعية ازلية وهذا يعني الغاء المادية التاريخية وانتصارا لفاشية عدم مقبولية تعددية التفاسير وانتصارا ساحقا للشمولية. فتحويل التاريخ والمجتمع الى ظواهر طبيعية يعني تشيوء الانسان وفقدانه لارادته وقابليته في التغيير. وبداهة, ان هذا يعني تخلي الحزب, بالواقع, عن الماركسية باعتبارها فلسفة التغيير.

ان تشيوء الانسان هو احد مرادفات فتشية او صنمية المراحل التاريخية, وهو اعتقاد يتبناه ستالينيون وماركسيون مبتذلون من اتباع ميتافيزيقيا الاتحاد السوفيتي لمرحلة ما بعد لينين. وهؤلاء خارت عزائمهم واذعنوا الى "الاغواء الاخير" في مقارعة الرأسمالية. وهم يرددون بكل بلاهة وببغاوية ميتافيزيقيا الاتحاد السوفيتي البائدة ان كل العالم, وبضمنه العراق, ينبغي ان يمر في مرحلة رأسمالية قبل ولوجه عصر الاشتراكية.

وروزا لوكسمبورغ قالت منذ ما يقرب من قرن: اما الاشتراكية او البربرية!

ولم تكن النيوليبرالية هي الآيديولوجية السائدة في عصر روزا لوكسمبورغ. الليبرالية كانت هي الآيديولوجية السياسية الاقتصادية السائدة. النازية والفاشية وقتها كانتا في تعارض مع الليبرالية, لذا اتفقت دول مثل بريطانيا, والى حد اقل الولايات المتحدة, على محاربتها.

في عصرنا الحالي, ان الآيديولوجية السائدة هي آيديولوجية النيوليبرالية الفاشية على صعيد النظرية والتطبيق. انظر هارفي من قبل, وكذلك
Neoliberalism is a species of fascism
النيوليبرالية فصيلة فاشية
https://off-guardian.org/2016/07/13/neoliberalism-is-a-species-of-fascism/

لذا ان شعار لوكسمبورغ في ان لا هناك من خيار سوى بين الاشتراكية او البريرية يتخذ طابعا ملحا اكثر بكثير الآن مما كان الامر عليه في عصرها.

الحزب والتحالف يتحايلان بعبارات سمجة مثل انهم اصحاب الايادي النظيفة لتبرير مشروعهم والى حد ما مشروع تحالفهم! وهل العمل مع المحتل الغير شرعي ومن ثم ضمن العملية السياسية المافيوية هو سياسية نظيفة ام من اقذر السياسات قاطبة؟ وهم ايضا يزعمون بتخبط لا يصدق ان "المجرب لا يجرب"! والمجرب هنا, برأيهم, هو شخص او جهة سياسية وليس النظام بأكمله. اي انهم ينفون ان تجربة العملية السياسية, بعد مضي خمسة عشر عاما, قد تم تجريبها بما فيه الكفاية واكثر وانها اثبتت فشلها الذريع وعلى كل الاصعدة, ولذلك ينبغي رميها في مزبلة التاريخ. ولكن الحزب وتحالفه يستخدمان كل الكلمات الاكروباتيكية للحيلولة دون التطرق الى جذر المشكلة في طمع وجشع وفساد العملية السياسية.

ان الطمع والجشع والفساد هي ليست فقط حصيلة تصرفات اخلاقية مشينة. ان الطمع والجشع والفساد هو قانون يحكم العملية السياسية النيوليبرالية. لذا لا يمكن التكلم عن العملية السياسية بمعزل عن الجشع والطمع والفساد. كما لا يمكن التكلم عن انسان دون دم يجري في عروقه. انها استحالة منذ زمن ماركس (او فترة الرأسمالية التي سبقته) ولكنها الآن اضحت بمثابة قانون صنو للقانون الطبيعي بسبب نهاية التاريخ, كما شرحت اعلاه, او بانتصار النيوليبرالية على الليبرالية في سبعينيات وثمانينيات القرن الماضي. اي انتصار اقتصاد فريدمان ومدرسة شيكاغو على اقتصاد جون كينز.

ولكن اقتصاد كينز الليبرالي ونظامه المعرفي هو ليس ديموقراطيا هو الآخر ومعاد لديمقرطة العلم والمعرفة. ان انطولوجيته المعرفية مناقضة للماركسية ومتفقة مع معطيات السلطة الناعمة عند فوكو. كينز يفصل بين الاقتصاد والسياسة او الحياة العامة و يحيل علم الاقتصاد الى علم نخبوي لا يفقهه ولا ينبغي ان يشغل الناس او العامة انفسهم به لانهم سوف لا يفهمونه وبالتالي فهم سيسيؤون فهمه وتطبيقه. علماء الاقتصاد في ابراجهم العاجية هم المخولون فقط بمناقشة الامور الاقتصادية وكتابة الخطط و البرامج الاقتصادية وفرضها على الصعيد العام من خلال آليات وسياقات الدولة.

الطابع اللاديموقراطي لانطولوجية كينز واضح وضوح الشمس, وهي مناقضة لانطولوجية التغيير في الماركسية, حيث يشارك كل الناس في التنظير والفعل على المستوى الاقتصادي اجتماعي سياسي. ليس هنالك من فصل بين النظرية والتطبيق في الماركسية.

ان الحزب والتحالف لا يسميان نوعية الاقتصاد الحالي الذي تسيّر بموجبه العملية السياسية. وهذا خلل فظيع (مقصود!), علما انهم يسمون انفسهم سائرون! والسؤال في اي اتجاه او اي اقتصاد واية ديموقراطية هم سائرون؟ وكلاهما يصمتان ويلجئآن الى تسطير كلمات انشائية هدفها كبح الحقيقة وتؤخر ولا تقدم.

وعدم تشخيص نوعية الاقتصاد العراقي وليس الاكتفاء بتوصيفه يعني ان التحالف, ضمنا, مع الخطاب السائد على صعيد ايديولوجيته النيوليبرالية وفاشيتها.

الحزب يتقبل مقولة فوكوياما بنهاية التاريخ ولكنه يناقض نفسه في مستويات متعددة. سائرون تعني بداهة الحركة والسير. ولكن بالطبع من الممكن السير بدون تعيين الاتجاه وذلك للترويح عن النفس او من اجل تحقيق غايات خبيثة تهدف الى اعطاء انطباع ان السير لوحده كاف وليس من المهم بمكان تحديد اتجاهه, وكما يقول المثل "في الحركة بركة"! ولكن الخطاب الثوري او الماركسي لا يذعن لمنطق الامثال او ما يسمى الحكمة السائدة, التي تُرفع هي ايضا الى مستوى قانون طبيعي عابر للجغرافية والتاريخ. والصمت وعدم تحديد الاتجاه هي حيل كلامية ينبغي تفكيكها و احالتها الى محكمة الديالكتيك لاصدار حكم عادل بحقها.

ان كل الاطراف السياسية تتفق على اتسام العملية السياسية بالفساد والجشع والطمع. وبرامجها كلها هي من نوع كلمة حق يراد بها باطل. انها مواعظ اخلاقية وحالهم هو كحال الذئب الذي يتلبس لباس الحمل. انها صنو لتكبيرات "الله اكبر, حيوا على الفلاح, حيوا على خير العمل!". والمكْبر في عصرنا يعيش خارج التاريخ هو الآخر, لان خير العمل في عصرنا يعني ان يسعى الانسان الى استغلال اخيه الانسان وبكل الوسائل من جشع وطمع وفساد. ان المكبّر لا يريد ان يعترف ان تكبيره في عصرنا الحالي, بالرغم لربما من حسن نيته, لا يعني الدعوة سوى الى ارتكاب المعاصي والمزيد من الامعان في الجشع والطمع والفساد, وهذا حسب اخلاقية رومانسية طهرانية تريد العودة بالانسان الى الماضي ضمن معطيات سلفية او بوعده ببلوغه (نقيض) النيرفانا واشباع حاجاته الحيوانية, واشباع الحاجات الحيوانية لا ينصاع سوى الى منطق الحيوان اللأخلاقي, وليس غير الأخلاقي, باعتبار ان الاخلاق هي اختراع بشري ويعاد اختراعها دوما. وسلفية المكبّر في عصرنا هي في واقع الحال كوميديا, حسب ماركس في الثامن عشر من برومير.
Hegel remarks somewhere that all great world historic facts and personages appear, so to
speak, twice. He forgot to add: the first time as tragedy, the second time as farce
.https://www.marxists.org/archive/marx/works/download/pdf/18th-Brumaire.pdf
(صفحة 5)
ولكنها الكوميديا التي هي وجه المرآة الآخر للتراجيديا. فنقيض النيرفانا لا يهدف الى السمو او النقاء الروحي كما في حالة النيرفانا: بل انه عصاب الهوس القهري الذي يملي على الشخص التكرار وجمع الاموال من اجل جمعها فقط. ونخن نعذر المكبّر في ان تكبيره وتكريره له لمئات من السنين هو فقط لتخليد خطاب الموت. المكبّر يكرر والى ما لا نهاية تكبيره. ونص تكبيره هو نفسه ولا يطرء عليه ادنى تغيير ومنذ ظهور التكبير قبل الف وخمسمائة عام والى عصرنا هذا. والتكرار كما نعلم هو سمة من سمات غريزة الموت. فليس هنالك من جديد في الموت. والموت هو اعلى قيمة للانتروبي, الفوضى وعدم القدرة على التنبوء. وعالم فيزياء الكم الشهير Erwin Schroedinger يقول
“..a living organism tends to approach the dangerou
s state of maximum entropy, which is death.”
The Entropy of Morbidity Trauma and Mortality
https://arxiv.org/ftp/arxiv/papers/1008/1008.3695.pdf
وصاحبو نظرية الفوضى الخلاقة من محتلي العراق لم يحددوا شروطا لفوضويتهم, ولذا فانهم من اعوان المكبّر واقترن احتلالهم للعراق بتكاثر عدد الجوامع وعدد المتدينين والمصلين والمكبّرين, اي بتكاثر وتعاظم خطاب الموت وبتوقف الزمن.
ان الفوضى الخلاقة وخطابها, خطاب الموت, هو الذي يتحكم في العملية السياسية وبدلالة مقتل وتشرد الملايين من العراقيين عقب الاحتلال وبانتشار ساحق وغير مسبوق للفقر.

وتحالف سائرون يتكلم عن السير ولكنه سير الموتى في افلام الخيال العلمي. والموتى السائرون كما نعلم هم من انتاج وافرازات الرأسمالية وبكل انواعها.
The Zombie Manifesto: Marx & The Walking Dead
http://sociologyinfocus.com/2013/02/the-zombie-manifesto-marx-the-walking-dead/

لذا ان كينز يريدنا ان نموت كي نعيش. ونحن لا نريد ان نموت. والحزب والتحالف يتلبسان لباس كينز, الحمل الليبرالي, في اعلاء كلمة فريدمان, الذئب النيوليبرالي.

وسواء كان كينز او فريدمان هو من اختاروا, فمعادلة شرودنجر باعتباره الموت كاقصى قيمة للأنتروبي لا تغير من نتائج الاختيار قيد شعرة. والفوضى الخلاقة لم تكن بالفعل خلاقة. انها فوضى اقتصاد السوق المنفلت التي تشيئ الانسان وتميته.

وبدون قصد منه, يثبت شرودنجر رياضياتيا صحة مقولة روزا لوكمسبورغ.

والحزب والتحالف اختارا البربرية!

وهي البربرية التي تنبأ بها ماركس وانجلز في بيانهما الشيوعي بقولهما
Society suddenly finds itself put back into a state of momentary barbarism--------------------- it appears as if a famine, a universal war of devastation, had cut off the supply of every means of subsistence--------------------- industry and commerce seem to be destroyed…
"يجد المجتمع نفسه فجأة في حالة من البربرية المؤقتة. يبدو كما لو أن المجاعة، حرب عالمية من الخراب، قد قطعت إمدادات كل سبل العيش ؛ يبدو أن الصناعة والتجارة يتم تدميرها". وماركس وانجلز يبدو انهما يصفان بكل بلاغة حالة العراق حاليا عقب الحرب والاحتلال!
يتبع





التعليق والتصويت على الموضوع في الموقع الرئيسي


التعليقات

1 - 18
Almousawi A.S ( 2018 / 5 / 7 - 10:30 )
الدكتور العزيزطلال الربيعي
عاش في كوبا ويعتبرها جنة اللة او احسن
لانها رغم الحصار الامريكي اللا انساني
اثبتت عمليا سلامة عطاء الاشتراكية
للاغلبية من الشعب وفي شتى المجالات
وهذا ما لايدركة الكثيرون من رواد الانبهار
بما في حوزة الساسة الامريكان
مثل كبر زر القنبلة
الذرية الامريكية الذي تباهى بامتلاكة الرئيس الامريكي
والغريب جدا هو تناسي جميع البرامج كون ان العراق
بلد محتل من قبل امريكا وهو سائر ضمن اتفاقيات ظالمة
مع الشكر لامريكا لكل من زارها من ساسة العراق
والذي اريد معرفتة من دكتورنا العزيز هو
المتوقع لهذا التحالف مستقبلا
وهل ستتوقف هذة السلسلة عند الحلقة 18
مع فائق التقدير

2 - توضيح وتعليق...
سعد السعيدي ( 2018 / 5 / 7 - 18:40 )
الحقيقة ان اعتكاف الصدر في المنطقة الخضراء بعد عملية الاقتحام كانت ترمي الى ايصال عدة رسائل لمن يريد ان يستمع !!! الاولى هي انه هو وحده الذي يستطيع السيطرة على الموقف. اي الجموع الغاضبة التي اقتحمت تلك المنطقة وتسببت برعب وتدمير. والثانية هي انه على هذا تكون بيده اوراق (وطلبات طبعا) يريد ان يؤخذ بها. مدة مكوثه في خيمته كانت لها اهداف هي الاخرى بتقديري. فعدا عن انها كانت تروم الى اقناع مريديه بهجر اية محاولة ججديدة لاقتحام المنطقة ، الا ان الهدف الآخر والذي لم يشر اليه احد هو انه ربما كان ينتظر اجابات على طلباته.

بالنسبة لتحالف سائرون ، فالعنوان الكامل هو سائرون نحو الاصلاح. المشكلة في هذا العنوان هو ان الاصلاح هو كلمة مطاطة يمكن ان تعني اي او لا شيء. وما ينقصها كان التوضيح بشكل برنامج انتخابي. إلا ان هذا البرنامج لم نره ، وإن نشره موقع الشيوعي فيلاحظ بانه قد حشره في مكان قصي في الموقع حيث لا يمكن التكهن به. وحيث لم يقم بالترويج له. ويلاحظ ايضا ان البرنامج هو من النوع الذي لا يمكن للتيار الصدري ان يرفعه. وايضا فلم نرى الاعضاء الباقين في سائرون يروجون له مما يعني ان عملية نشر البرنامج

3 - توضيح وتعليق... التكملة
سعد السعيدي ( 2018 / 5 / 7 - 18:46 )
...وهذا يعني بان نشر البرنامج لم يكن هدفه إلا -الاستهلاك المحلي-. وهذا معناه ان التحالف نفسه يريد ان يوفر لنفسه مجال للتراجع في حال لم يتمكن من تحقيق هذا البرنامج !! والسؤال الذي يطرح في هذه الحالة هو ما يكون هدف التحالف من خوض الانتخابات إن لم كان يتوقع عدم قدرته على تنفيذ ايا من برامجه واهدافه ؟؟؟

تحياتنا...

4 - الدخول في تحالفات رجعية مع قوى ظلامية
طلال الربيعي ( 2018 / 5 / 8 - 01:33 )
الزميل العزيز
Almousawi A.S
كل الشكر على تعليقك. نعم اني احب كوبا بشكل خاص وهي فعلا روضة من الجنة كما يقال, وشعبها معتد وواثق بنفسه ولذلك فشلت كل المحاولات الامريكية لاسقاط النظام وخصوصا من خلال فرض الحصار الاقتصادي اللئيم والجائر من اجل تأليب الشعب صد السلطة ولكن الولايات المتحدة فشلت فشلا ذريعا, وبالعكس فقد ازداد تمسك الناس بحكومتهم و ثورتهم والتفافهم حولها.
واني في الحقيقة اشعر بألم كبير لاني لا اشهد في صحافة الاحزاب الشيوعية في منطقتنا او في مؤتمرات الاحزاب الشيوعية العالمية الا نادرا اية اشارة الى كوبا والوقوف الى جانبها او الدعوة الى رفع الحصار الجائر عليها.
وكاسترو ورفاقه استطاعوا ببطولة خارقة اسقاط نظام باتيستا العميل من خلال بضع العشرات من الرفاق وهذا عمل خارق للغاية ولم يتحججوا بتغيير ميزان القوى والدخول في تحالفات رجعية مع قوى ظلامية.
فبالرغم من الحصار المفروض تتميز كوبا بتقديم السكن والخدمات الصحية بكل انواعها الى شعبها و تقوم بارسال اطباءها الى الدول الفقيرة للعمل فيها.
يتبع

5 - الدخول في تحالفات رجعية مع قوى ظلامية
طلال الربيعي ( 2018 / 5 / 8 - 01:34 )
كما انها تقوم بتوفير منح دراسية كل سنة الى طلاب من الولايات المتحدة لدراسة الطب في كوبا والعودة الى وطنهم الام وبدون ان تكلفهم الدراسة فلسا واحدا وعلى عكس الطلاب الذين يدرسون الطب في الولايات المتحدة والذين تكلفهم دراسة الطب مبالغ طائلة لذا على العديد منهم الاقتراض من البنوك ثم تسديدها بعد التخرج وهو امر يرهق كاهل الاطباء لسنوات عديدة.
والبحوث الطبية في مجال الادوية وامراض المناعة وغيرها تتفوق حتى على الولايات المتحدة .
ان كوبا مثال حي على تهافت نظرية المراحل التي تشيعها اطراف برجوازية صغيرة التي تتلبس لباس الشيوعية. لقد صمدت كوبا لعشرات السنين ضد الهجمة الامبريالية على اعتاب بابها وعلى النقيض التام من شيوعيي بريمر الذي اعتبروا جلوسهم مع بريمر اعظم عمل ثوري لا يوازية في الاهمية سوى تحالفهم الاخرق مع الصدر واتباعه الذين سيبتلعون الحزب ويتقيأوه.
ولا استطيع للاسف تحديد عدد الحلقات الممقبلة, فالافكار غير محددة سابقا واعثر عليها فقط اثناء الكتابة وجلوسي امام الكومبيوتر.
مع كل المودة والاحترام

6 - لأنهم انفسهم بحاجة الى اصلاح
طلال الربيعي ( 2018 / 5 / 8 - 01:48 )
الزميل العزيز سعد السعيدي
كل الشكر على تعليقك. نعم انك تصف بكل دقة التصرفات الصبيانية للسيد القائد ومسرحياته الهزلية واعتكافه في الخيمة وغيرها من الامور.
وهو نفسه يعترف بانه فشل فشلا ذريعا في تحسين مستوى معيشة الملايين من اتباعه, ناهيك عن ملايين العراقيين الاخرين تحت مستوى الفقر, بدلالة قوله انه يقوم باعاشتهم. ولا ندري كيف يمكن التحالف مع قوى رجعية فاشلة على الصعيد الميداني والعملي ونحن نعلم ان عشرات من اتباع التيار هم وزراء ونواب برلمان ويحتلون مسؤوليات كبيرة اخرى.
كما اني اتفق معك بخصوص البرنامج الذي يبدو وكأنه كليشة جاهزة التي تحتوى على كل العبارات التي قرائتها تولد الانطباع ان كاتبي البرنامج لا علاقة لهم بالواقع ولا يريدون اصلاحه قيد شعرة لأنهم انفسهم بحاجة الى اصلاح.
مع كل المودة والاحترام

7 - المرجعية العراقية الوطنية ترفض العملية السياسية
طلال الربيعي ( 2018 / 5 / 8 - 20:44 )
المرجعية العراقية الوطنية ترفض العملية السياسية الخيانية وهي تُحق الحق وتزهق الباطل وعلى النقيض من مرجعيات المحتل واعوانه!

بيان هام للمرجع أية الله العظمى فاضل المالكي يحرم فيه المشاركة في مسرحية الإنتخابات المحسومة النتائج
https://www.facebook.com/868061169927192/videos/1709416992458268/UzpfSTczNjAyNzc2MjoxMDE1NTgyMTEyOTEzMjc2Mw/

8 - التاريخ لم يشهد اسوء واحقر من حكام العراق
طلال الربيعي ( 2018 / 5 / 9 - 21:23 )
شهادة رجل دين لبناني بان امريكا تريد ان يكون الحكام فاسدين وتشجع وتنشر الفساد بكل فضاعته في العراق وان التاريخ لم يشهد اسوء واحقر من حكام العراق
https://www.facebook.com/dr.ghaleeb/videos/1152201944919470/?multi_permalinks=805644279641132¬if_id=1525892592101917¬if_t=group_activity
:::::::::::::
-اما إمام جمعة طهران، كاظم صديقي، قد صرح أن علي خامنئي هو حجة الله على الأرض بالنيابة عن الإمام المهدي الذي يعتقد الشيعة أنه على قيد الحياة وغاب عن الأنظار منذ عام 260 الهجري. وسبق أن قال رئيس محكمة القضاء الإداري الإيراني، محمد جعفر منتظري، إن هداية خامنئي لا تقتصر على مجتمعات المنطقة والإسلامية فقط، بل هدايته تشمل البشرية أجمع، وأنه يتولى هداية المجتمعات كلها -.
و نحن لا نعلم موقع مقدى الصدر هنا فهل هو نائب نائب المهدى المنتظر ام المتحدث الرسمي باسم المنتظر, هذا ضافة الى منصبه في رئاسة سائرون.
((أستاذ حوزة قم: من لا يؤمن بولاية الفقيه تحرم عليه زوجته ويستحق الإعدام
http://www.alquds.co.uk/?p=783871

9 - المرجعية الوطنية 1
بارباروسا آكيم ( 2018 / 5 / 9 - 23:09 )
الأخ طلال الربيعي المحترم
في الدين لا يوجد شيء إسمه وطنية ، لأن الدين عابر للحدود
لذلك بالنسبة للهجمات التي يشنها رجال الدين ضد السيد السيستاني أو غيره فهي هجمات تندرج في إطار الغيرة

في عام 1980 كان هناك عمليات إرهابية متبادلة بين العراق وإيران
وكان صدام قد أدخل كل أقليم خوزستان في حالة هلع

في تلك الفترة كان الخميني يشعر بمنافسة شديدة من المرجعية الشيرازية
فقام بضرب عدة عصافير بحجر
حيث اوعز إلى عناصره داخل منظمة العمل الإسلامي بنشر خبر مفاده ( إنَّ المجاهدين تمكنوا من إغتيال صدام )
فوصل الخبر إلى الشيرازي
فخرج الشيرازي على المنبر قائلاً : صدام لم يعد موجود وحق جدتي الزهراء
طبعاً صدام كان ذكياً ، فلم يخرج على الإعلام نهائياً
وترك أنصار الشيرازي يحتفلون
ثم فجأة ظهر صدام في عزاء الرئيس اليوغسلافي تيتو
طبعاً الصدمة حطمت الشيرازي أمام أنصاره وبعدما كان الملايين تتبعه لم يجد سوى بضعة انفار يصلون خلفه الجماعة !!
يتبع رجاءاً

10 - المرجعية الوطنية 2
بارباروسا آكيم ( 2018 / 5 / 9 - 23:20 )
كذلك في عام 80 جعل الخميني جمهور عريض من الشيعة يلتقون حوله بطريقة جداً ذكية

قام الخميني بتسريب رسالة رسالة إلى الإعلام الرسمي من طهران يطالب فيها محمد صادق الصدر بالثورة على صدام حسين

طبعاً الرسالة كانت بمثابة قطع رأس الصدر

وصدام أعتبرها دليلاً واضحاً على تآمر الصدر مع الأجنبي

فتم إعدام الصدر !!
طبعاً لن تجد الكثير يكتبون عن هذا الموضوع مثل السيد جودت القزويني في كتابه المرجعية السياسية العليا

ولكن بطبيعة الحال
تفرد الخميني بالساحة الشيعية

وبيت القصيد من كلامي

لا تثق بحركات و كلام بعض رجال الدين و لا بنواياهم

فوالله لا يوجد أذكى من رجال الدين
خصوصاً حينما يتعلق الأمر بتسقيط أو التخلص من خصومهم

تحياتي و تقديري

11 - سائرون والبيان الشيوعي
طلال الربيعي ( 2018 / 5 / 10 - 01:16 )
الزميل العزيز بارباروسا آكيم
كل الشكر على التعليق فلقد افتقدت تعليقاتك مننذ فترة ويسرني معاودة تواصلك.
اني افرق بين الاسلام والاسلام السياسي, فاني لست ضد الاول لانه اسلام بحد ذاته كما اني لست ضد اي دين آخر, فاني مع حرية المعتقد والفكر, ولكني بالضد من الاسلام السياسي بالمطلق او خلط الدين بالسياسة.
اما موضوعة الغيرة فهي برأيي تفسير نفسي احادي الجانب ولا يعني الكثير.
والمهم ايضا الاستفادة من تصريحات رجال الدين الذين يرفضون العملية السياسية واحداث شرخ في صفوف القوى الدينية المؤيدة للاحتلال والتي افتت بعدم محاربته ودعت الى الموافقة على دستور العملية السياسية المتهرئ والتي تستنجد بها قوى الاسلام السياسي لتثبيت سلطتها وشرعيتها والامعان في ظلمها وفسادها. كما ان من حق كل انسان, المتدين وغير المتدين, الوقوف ضد الفساد وصنائع الاحتلال, بل ان هذا واجب ديني او وطني او اخلاقي او طبقي او سمه ما شأت.
وللاسف لا يقتصر التلون والنفاق والفساد والتسقيط على المتدينين بل ويشمل ايضا من يدعي العلمانية واليسارية والشيوعية.
يتبع

12 - سائرون والبيان الشيوعي
طلال الربيعي ( 2018 / 5 / 10 - 01:21 )
لذا ان الموقف من اي طرف لا يتحدد بوضعه في هذه الخانة او تلك, لانه, كما ذكرت مرارا في هذه السلسلة, ان الافساد هي قضية تتعلق بطبيعة النيوليبرالية بحد ذاتها التي قد تضع قناع الدين, الاثنية, اليسارية, الشيوعية او ما لا يحصى من القناعات. وما يهمني هو المحتوى وليس القناع, والفعل وليس الكلمات, وعلى هذا الاساس احدد ثقتي بهذا الطرف او ذاك, وهي ليست موضوعة ستاتيكية وانما موضوعة ديالكتيكية وتخضع دوما للتقيم.
ولكن الموضوعة هي اعقد من هذا كثير, فتراجع قوى اليسار والديموقراطية في عالمنا الحالي لصالح القوى الظلامية والفاشية له علاقة بعاملين رئيسيين. الاول, هو ان الماركسية السائدة عموما بين الاحزاب والقوى الشيوعية هي ماركسية مبتذلة وتركز فقط او غالبا على العامل الاقتصادي, كما نجد ذلك في دخول الحزب الشيوعي العرافي في تحالف سائرون, حيث تغفل الاهمية القصوى للجانب الثقافي والفكري في عصر العولمة. والعولمة في الواقع ليست اختراعا حديثا بل وجدت ايضا في زمن كتابة ماركس وانجلز للبيان الشيوعي.
يتبع

13 - سائرون والبيان الشيوعي
طلال الربيعي ( 2018 / 5 / 10 - 01:24 )

يقول البيان الشيوعي
In place of the old wants, satisfied by the production of the country, we find new wants requiring for their satisfaction products of distant lands and climes. In place of the old local and national self-sufficiency, we have intercourse in every -dir-ection, universal interdependence of nations. And as in material, so in intellectual production. The intellectual creations of individual nations become common property . . . and from the numerous national and local literatures, there rises a world literatur
-وبدلاً من الرغبات القديمة، التي يتم اشباعها من خلال الإنتاج المحلي, نجد ظهور رغبات جديدة يتطلب اشباعها أراض واجواء بعيدة. وبدلاً من الاكتفاء الذاتي المحلي والوطني القديم، يجري التفاعل في كل اتجاه, والترابط العالمي بين الأمم. وكما هو الحال في المواد، كذلك هو في الإنتاج الفكري. تصبح الإبداعات الفكرية لأمم فردية ملكية مشتركة. . . ومن الثقافات الوطنية والمحلية العديدة ، يرتفع عالم الثقافة العالمي.-
يتبع

14 - سائرون والبيان الشيوعي
طلال الربيعي ( 2018 / 5 / 10 - 01:26 )
والثقافة العالمية حاليا هي ثقافة العولمة وافلام سينما هوليوود التي تسوق الحلم الامريكي.
العامل الثاني هو ان الكثير من الخبراء والمثقفين قد تم شراءهم واصبحوا ابواقا للعولمة والرأسمالية, وهذه الظاهرة مرتبطة بشكل وثيق بما يسميه ماركس وانجلز بالثقافة العالمية وبتفاقمها في عصرنا وهي ظاهرة عالمية ولا تقتصر على بلد دون غيره, وهذه الظاهرة ادت بدورها ايضا الى وقوع شيوعيين وماركسيين في حبائل الماركسية المبتذلة والبعض منهم اصبح دعاة للرأسمالية بحجة ضرورة عددم حرق المراحل, وعندنا يزداد التحدث عن هذه الضرورة ورفعها الىى مرتبة صنمية كلما زاد نفوذ البرحوازية الكومبرادورية وتعاظمه كما في وضع العراق الآن.
مع وافر مودتي واحترامي

15 - تصويب على تعليق
بارباروسا آكيم ( 2018 / 5 / 10 - 22:44 )
في البداية حصل خطأ غير مقصود في الإسم
وهو محمد باقر الصدر و ليس محمد صادق الصدر

على كل حال أخي طلال
أَنا قصدت بالغيرة أَي عنصر المنافسة

نلتقيكم على خير .. إِحترامي

اخر الافلام

.. الشرطة الفرنسية توقف رجلاً هدد بتفجير نفسه في القنصلية الإير

.. نتنياهو يرفع صوته ضد وزيرة الخارجية الألمانية




.. مراسلنا: دمار كبير في موقع عسكري تابع لفصائل مسلحة في منطقة


.. إيران تقلل من شأن الهجوم الذي تعرضت له وتتجاهل الإشارة لمسؤو



.. أصوات انفجارات في محافظة بابل العراقية وسط تقارير عن هجوم بط