الحوار المتمدن - موبايل
الموقع الرئيسي


حلقة مشتركة بين الكتاب 5 و 6 سوريا 2020 _ رواية مضادة

حسين عجيب

2018 / 6 / 22
الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع


حلقة مشتركة بين الكتابين 5 و 6 سوريا 2020 _ رواية مضادة
الفكر العربي المعاصر _ الفاسد ( المريض وغير الواقعي ) ؟!
تجنبا للخلط والقراءة الديماغوجية أو الدغمائية ، القصد من صفة (الفاسد ) ليس بالمعيار الأخلاقي والقيمي ، بل من جهة معيار النجاح والتلاؤم مع الواقع أو العكس .
( أول مرة أتفهم موقف علي حرب ، الثقافة العربية مرآة للمثقفين العرب )
بالقياس ...الدين ، السياسة ، الأدب ، الأخلاق ، الفكر ، القيم ... وغيرها
...
يمكن وبسهولة التمييز بين قضايا فكرية ، عربية ، فاسدة وأخرى صحيحة ، ...
بالقياس مع علم النفس المعاصر ، حيث يمكن التمييز بين اتجاهين مختلفين _ يصلان إلى درجة التناقض أحيانا _ في ممارسات علم النفس ، وفي أدبياته النظرية والفكرية أيضا ....
_ علم نفس الأصحاء ، أو تعديل السلوك المعرفي ، من خلال الاعتماد على الكلام والحوار فقط والمناقشة المنطقية بين الزبون ( المريض والمتألم ) وبين البائع ( الطبيب والمعالج ) .
_ علم النفس المرضي ، أو العلاج النفسي الحديث ، الذي يشمل مختلف تقنيات العلاج ومدارسه المتنوعة والمختلفة أيضا ، ولا يستثنى من ذلك الفن أو السحر أو الدين والمعتقد .
بالطبع يتعذر إقامة جدار فاصل بينهما .
لكن عدم الفصل هو ،....أسوأ حل لمشكلة الانسان الوجودية أو المعيشية أو الصحية .
أو موقف عدم الفصل ، يمثل الحل بالنكوص للمشكلة الثنائية _ الجدلية بالعموم _ وهو مقبول فقط كحل مؤقت بالضرورة ، أو يتحول إلى إدمان أو مشكلة جديدة وأسوأ من السابقة عادة .
حل قضية الجدل وأي علاقة ثنائية ، بشكل صحيح ومتوازن ( اليوم أفضل من الأمس ) ... وجده الفلاسفة والمعلمون القدامى بصيغة الثالث المرفوع ، لكن الخوارزمي وضع الحل العلمي _ التجريبي والعملي لمشكلة الجدل _ ولكل مشكلة مركبة ومزمنة ، وقد عالجت فكرة الخوارزمية في بحث مستقل ومنشور على الحوار أيضا . باختصار شديد ، تعني الخوارزمية الخطة الصحيحة أو برنامج العمل بلغة اليوم .
خلال القرن العشرين تعفن الفكر العربي ببعض القضايا الفاسدة أخلاقيا أيضا ، كالدعوات لمقاومة العولمة أو الحداثة أو تحرر المرأة ... وغيرها كثير ولا يخفى على عقل في العاشرة . ويندر وجود منبر أو وسيلة إعلامية أو ثقافية في العربية غير مستخدمة ( أو مقيدة بالحد الأدنى ) من حكومات الخليج أو إيران لأغراض سلطوية وغير إنسانية . بالنسبة لي ، لا أعرف مثالا واحدا عدا ذلك .
....
لأسباب متنوعة سيقتصر تركيزي واهتمامي على بعض الموضوعات المحددة التي ...تجنبها الفكر العربي أو أغفلها ...!؟
بصراحة ، أعتقد أن الأمر بغالبيته تفسره كلمة جهل .
خلال بحثي في السنوات العشر الماضية صدمت بغياب ، وليس نقص فقط ، الاهتمام بقضية الفكر المحورية المعرفة !
بصراحة ، أعتقد أن الأمر بغالبيته تفسره كلمة جهل ....أو مرادفاتها من مفردات المؤامرة .
الأخلاق والقيم ، يوجد غياب تام في الثقافة العربية للبحث العلمي في هذا الموضوع .
السعادة ، يوجد شبه غياب في الثقافة العربية لقضايا السعادة والفرح والسرور .
الزمن .... طبيعته واتجاهه ، توجد كارثة بدرجة الجهل .
والأكثر خطرا من كل ذلك ، اعتبار الهستيريا والبذاءة فكرا ومعرفة وقيما سامية !!!
الأكثر مدعاة للحزن الحب ،...!؟
" العجز عن الحب " وأشكاله المشوهة أزاحت الاهتمام بالحب ...ككلمة أو فكرة أو موقف أو سلوك أو شعور ، واحتلت مكانها بثقة الجهل ويقينه .
....
السعادة بؤرة التناقض والخلط في الفكر العربي المعاصر ؟!
_ خطأ أول ، هو الخلط بين السعادة واللذة .
وهذا موضوع كلاسيكي ، وأحد القضايا الفلسفية المعلقة ....إلى هذا اليوم 22 / 6 / 2018
_ خطأ 2 ، الخلط بين السعادة وبين الاشباع .
هذا موضوع خلافي أيضا ، وأحد القضايا الفلسفية المعلقة ....إلى يومنا .
مع أنه ببساطة ، فقط مع بعض الانتباه ، يمكن تبين الخطأ الفادح في فكرة اعتبار السعادة والاشباع واحد ...وقد يفسر ذلك حالة الجشع وعدم الكفاية التي تتزايد مع الوفرة غالبا .
_ خطأ 3 ، الخلط بين السعادة والرغبة بتحقيق الغايات ... كالنجاح والصحة والحب
_ خطأ 4 ، وهو الخطأ المركزي في موقف التنوير الروحي ( برأيي ) ، اعتبار السعادة ونهاية الألم هما الشيء نفسه .
ناقشت قضية السعادة بشكل تفصيلي ، عبر نصوص منشورة على الحوار المتمدن ، ومنعا للتكرار وإثارة ملل القارئ _ة ...
اكتفي بهذا التلخيص الموجز جدا .
....
المعرفة والفكر !؟
القضية الأكثر إثارة للدهشة والاستغراب ، غياب الاهتمام بالمعرفة في الفكر العربي المعاصر ... وفي حال وجود أبحاث في المعرفة ، مثال ....ستكون نتيجة القراءة خيبة أمل ، وتكرار المثل القديم " أن تسمع بالمعيدي خير من ان تراه "
ويكفي عنوان مجلة سورية " المعرفة " منذ عشرات العقود !!!
والمضحك في الأمر ... أن " المعرفة " عنوان شائع في العربية
مع غياب تام لمعيار موضوعي أو متفق عليه ، لتمييز المعرفة العلمية عن الوهم والخرافات والسحر وبقية صيغ واشكال المعرفة ما قبل العلمية ، ودونها .
_
توجد 3 مستويات أو اطوار للمعرفة المعاصرة :
1 _ الوعظ والفكر العاطفي ، هو السائد في المدارس والجامعات والجوامع العربية .
سقف الوعظ الصدق ، أو عدم التناقض بين القول والفعل والسلوك .
2 _ المنطق الفلسفي أو مبدأ عدم التناقض ، ما يزال نخبويا في الثقافة العربية .
وما يزال الحل الفلسفي للجدل " الثالث المرفوع " نخبويا جدا .
أعتذر ، لا استطيع التبسيط أو الشرح اكثر .
3 _ المنطق العلمي أو الفكر العلمي أو التفكير العلمي ، هو جديد تماما في الثقافة العربية .
الصدق عتبة العلم . العلم والمعرفة في حالة تناقض مع الخداع والغش وغيرها .
مثال مباشر على ذلك ...
توجد 3 مستويات للموقف الفكري للفرد ( أنت وأنت وغيرنا ) ....
1_ المعلومات ، موقفنا من القضية تحدده المعلومات فقط : مثال دوران الأرض .
وهي فكرة تتناقض تماما مع الشعور المباشر ، ومع ذلك ، لا يرفضها من في رأسه عقل .
2 _ الخبرة والالفة ، موقفنا من القضية تحدده العاطفة فقط : نحب أو لا نحب .
3 _ الرأي المؤقت ، ...
فكرة الرأي المؤقت تشرحه بوضوح ، خبرة التمييز بين الرغبة والتوقع .
الفرد ( امرأة أو رجل ) الذي ما يزال عاجزا عن التمييز بين رغبته وتوقعه !؟
بحاجة ماسة إلى تنمية اهتمامه بالثقافة ، وقبل ذلك تنمية اهتمامه بنفسه والعالم _ بالتزامن .
.....
ملحق 1
اتجاه الزمن الموضوعي ، الذي يمكن التأكد منه عبر الانتباه والتأمل وبالملاحظة المتبصرة : غد ، يوم ، أمس ... بينما العكس : أمس ، يوم ، غد ... وهو اتجاه الحياة بمختلف أنواعها وأشكالها .
اتجاه الحياة يتمثل ويظهر ، عبر تغير حياة الفرد ، أو الجيل ، خلال العمر وأطواره المتعاقبة ، ويتحدد بواسطة الساعات الحديثة وبقية أجهزة ضبط الوقت بدقة تقارب اليقين ...ويمكن بالملاحظة والتجربة تحديد الاتجاه ...من الأمس والماضي ...إلى اليوم ....إلى الغد والقادم .
على العكس من اتجاه الزمن والوقت ، حيث تتمثل الحركة واتجاهها باليوم أو السنة أو اللحظة ( ومضاعفاتها )... من القادم والغد ... إلى اليوم ... إلى الأمس والماضي .
وهذا أكثر الأمثلة المباشرة على التضاد ، والتعاكس ، بين اتجاه الزمن مع اتجاه الحياة ، ويمكن ملاحظته واختباره بسهولة وسرعة وبلا استثناء .
بعد تصحيح الخطأ والخلط بين اتجاه الحياة وبين اتجاه الزمن _ المتعاكسين بطبيعتهما _ يتضح بسهولة وبشكل عملي وتجريبي ، الفارق النوعي بين الصدفة والسبب .
_ الفارق الزمني ، السبب مصدره الماضي ، بينما المستقبل مصدر الصدفة .
_ الفارق الموضوعي والشكلي ، السبب يمكن تغييره والتحكم به بالفعل . بينما الصدفة هي خارج التوقع تماما ، مصدرها خارج الادراك والشعور غالبا .
أكثر القضايا الجدلية متشابهة في الحل أيضا
.....
مشكلة الصدق والكذب ، محور مشترك لجميع قضايا المعرفة والصحة والسعادة .
_ كيفية حل المشكلة ، يحدد بدقة عالية درجة الصحة _ أو المرض _ العقلية والنفسية بالعموم ... التي تشمل الجوانب العاطفية والروحية أيضا .
....
النفاق ، خطوة بعد الكذب .
عادة الخداع ، أو العيش بشكل عشوائي _ سلبي بعبارة ثانية .
يوجد أشخاص موقعهم الفعلي المناسب ( لهم وللمجتمع ) السجن أو المشفى .
مع قسوة العبارة ، هي حد فاصل وموضوعي بين مستويين للوجود : الصبيانية أو الرشد .
أيضا بين نوعين من علم النفس : علم نفس الأصحاء أو علم نفس المرضى .
الضغط الإيجابي أو استخدام القوة بالحد الأدنى ، حاجة وضرورة في العلاقات الإنسانية بدون استثناء ، سواء مع الذات أم مع الآخر _ين .
بعبارة ثانية ، القوة أو القوى النفسية الفردية مزدوجة بطبيعتها ( ذاتية وموضوعية بالتزامن ، أيضا مزدوجة لجهة الوعي والشعور والارادة ) ، ويلزمها الاثارة أو التحريض الإيجابي بشكل ثابت مدى الحياة .
....
كيف يمكن تحديد السلوك الفردي ( والاجتماعي تاليا ) بشكل موضوعي ودقيق ، مثل الصدق أو السعادة أو النوايا أو الإرادة الحرة وغيرها !؟
لا يمكن تحقيق ذلك بسهولة وبشكل مباشر _ ربما ،...
بل أعتقد وبما يقارب اليقين ، بعد قرن على الأبعد ستتحقق قفزة نوعية بالمعرفة عن طريق الذكاء الصناعي وبوساطته _ مع ذلك ، يوجد مثال واقعي وعام " جهاز كشف الكذب" وتتجاوز دقته التسعين بالمئة بشكل ثابت ومؤكد .
ويمكن اليوم كشف النوايا من خلال الاتجاه الشخصي أو الميول الفكرية والعادات .
بالمجتمع السوري الحالي على سبيل المثال ، توجد 3 مواقف (اتجاهات ) بارزة من الصدق :
1 _ النية المسبقة بالمراوغة ، تكافؤ الضدين أو عدم التحديد أو النفاق أو الانتهازية ...
ولا أحد يجهل هذا الموقف ، أو يستطيع تجنبه بشكل نهائي .... وهو يمثل الموقف الاجتماعي السائد في سوريا وجوارها ، واعتقد أنه ما يزال موقف الأغلبية العالمي أيضا .
2 _ نوايا الكذب والخداع المسبقة ، حالة قليلة _ أعتقد أنها نادرة _ بسبب تكلفتها النفسية المرتفعة جدا ....نتيجتها ، مستوى من الضغط والاجهاد النفسيين يتعذر تحمله بشكل دائم .
3 _ نوايا الصدق والشفافية المسبقة ، حالة نادرة بالفعل ، بسبب تكلفتها الاجتماعية والثقافية في البلاد المتخلفة خصوصا ، مع أن الجودة تفوق التكلفة بشكل ثابت .
....
غالبا ، مشاكل العتبة على خلاف مع مشاكل السقف .
أيضا التكلفة الدنيا ، أو عادة الاتجاه نحو التكلفة الدنيا ( كالشح والهوس الاستحواذي ) ، هي حاجة انفعالية تتناقض مع عادة الاتجاه نحو الجودة العليا .
وهذا الازدواج من أبرز أشكال الحاجة العقلية الخاصة ( طاعون العقل السوري ) .
_
الاثارة والتعب والمخاطرة والمجهول _ اتجاه التركيز _ محور واحد .
الأمان والتكرار والفراغ والضجر _ اتجاه التأمل _ محور واحد .
الاثارة والأمان قطبا اللذة ، اتجاهان متعاكسان في العالم المعاصر .
_
الصحة النفسية _ العقلية المتكاملة ، والمتوازنة ، تتضمن مهارات متنوعة ....في مقدمتها حب النفس والتقدير الذاتي المناسب ، في مختلف الأوضاع والأحوال .





التعليق والتصويت على الموضوع في الموقع الرئيسي


اخر الافلام

.. هنية يزور تركيا لإجراء محادثات مع الرئيس التركي رجب طيب أردو

.. توقعات بموجة جديدة من ارتفاع أسعار المنتجات الغدائية بروسيا




.. سكاي نيوز عربية تزور أحد مخيمات النزوح في رفح جنوبي قطاع غزة

.. حزب -تقدّم- مهدد بالتفكك بعد انسحاب مرشحه لمنصب رئاسة مجلس ا



.. آثار الدمار نتيجة قصف استهدف قاعدة كالسو شمالي بابل في العرا