الفيسبوك
التويتر
اليوتيوب
الانستغرام
لينكدإن
تيلكرام
بنترست
بودكاست
الحوار المتمدن
- موبايل
الموقع
الرئيسي
السياسة هي فن المستحيل
أفنان القاسم
2018 / 7 / 3مواضيع وابحاث سياسية
قال
جامبيتا الفرنسي الرجل السياسي الشهير في الجمهورية الثالثة ومن قبله بسمارك الألماني المؤسس للإمبراطورية الألمانية لكن المسئول عن فشل الديمقراطية في ألمانيا
"السياسة هي فن الممكن"
حسب جريدة لوموند
المعنى الحرفي للنص الألماني يتفادى أن تُقْتَصَر صيغة "السياسة هي فن الممكن" على البراغماتية السوقية لمقولة "نفعل ما يمكننا بما لدينا" لأن إدراك الممكنات وتصور استخدامها من عمل المخيلة الواقعية التي تتطلب رؤية للعالم
إذن
مع جامبيتا هناك موقف تهذيبي أخلاقي مناقبي من السياسة ومع بسمارك هناك موقف يقيني إبصاري متخيلي وكلاهما يتعامل مع السياسة كلوحة تتشكل لا كميكانيزم للتشكل، كلوحة تتشكل، السياسة هي فن الممكن ما يمكن أن يكون، وكميكانيزم للتشكل، السياسة هي فن غير الممكن ما لا يمكن أن يكون فن المستحيل
لهذا
لم يجد الساسة في عصرنا حلولاً للمشاكل والأزمات التي يواجهها العالم، فالحل الممكن ليس حلاً إلا في شكله، لأنه في جوهره هو غير حل، وهو في حقيقته يتجاوز الحقيقة. "فوق الحقيقة هناك الممكن"، يقول هيدجر عن خطأ مزدوج فلسفي وسياسي، لأن تحت الحقيقة وليس فوقها هناك غير الممكن هناك المحال.
ولهذا
لم يعمل الساسة في عصرنا سياسة على اعتبار أنها فن المستحيل، أنا بلى، أعمل سياسة على اعتبار أنها فن المستحيل، لأن الساسة هم من وراء هذا المحال هذا المستحيل في كل المجالات في كل بقع الأرض في كل القضايا المستحيل المحال هو السياسة يكون المحال يكون المستحيل فيكونون، وهم يعملون على ذلك وفي نفس الوقت يتجاهلون ذلك لأغراض جهنمية شيزوفرينية كارثية فرضتها عليهم المؤسسات المالية والاقتصادية والعسكرية العظمى الحاكمات الفعلية للعالم، فما عليهم سوى تسيير الأمور بالتي هي "أوسخ"، ولأن حقائق بلدان العالم كلها حقائق بلدان الشرق الأوسط كلها حقائق أمريكا كلها حقائق أوروبا كلها حقائق روسيا كلها حقائق إيران كلها حقائق السعودية كلها حقائق إسرائيل كلها حقائق مصر كلها حقائق المغرب كلها (بلدان العواصم الفذة الخمس) لأن هذه الحقائق كلها تقوم على أسس غير واقعية إلى درجة أصبحت فيها حقائق غير ممكنة حقائق مستحيلة وكأنها من بنات الخيال تشمل هذه الحقائق غير الممكنة هذه الحقائق المستحيلة (حقائق غير ممكنة ومستحيلة بينما هي وقائع حية وملموسة كارثية بأتم المعنى) كل المشاكل في بلدان العالم كل المشاكل في بلدان الشرق الأوسط كل المشاكل في أمريكا في أوروبا في روسيا كل المشاكل في إيران في السعودية في إسرائيل في مصر في المغرب، وانطلاقًا من نظرتي الواقعية إلى الأشياء في تشكلها وليس في شكلها في الكيفية التي آلت إليها أطرح حلولاً في تشكلها وليس في شكلها في الكيفية التي ستصير إليها، أطرح حلولاً مستحيلة في تشكلها لمشاكل مستحيلة في تشكلها، حلولاً ضخمة مزلزلة مجلجلة جبارة حية وملموسة ومع ذلك تكاد لا تُصَدَّق تكاد لا تنتمي إلى الواقع وذلك لسياسة هي تكاد لا تُصَدَّق تكاد لا تنتمي إلى الواقع، عَبَّرَتْ عن هذه الحلول ملفاتي "القزحية" التي أوضحت فيها ميكانزم الحل ولم أكتف فقط برسمه كما هو دأب المحللين السياسيين –هذا إذا ما اقترحوا حلاً- التي أوضحت فيها ميكانزم كل حل يتوافق مع ميكانزم كل مشكل دون الدخول في صراع مع الحاكمات الفعليات للعالم ومبادئي في السلام الاقتصادي السلام التكنولوجي السلام الأمني تنهل من الشراكة في التطور والتنور وآمال الإنسان شراكة تعود بالفائدة أكثر على المؤسسات العظمى، فقط لا بد من بنية فعل تحتية وتغيير جديدة بدل البنية التحتية القديمة المهترئة المخردقة برصاص الحروب والبنوك على مستوى العالم تدير دينموهاتها "قوس قزح" بإرادة العصر ومتطلباته
هناك إذن
سياسة فن المستحيل بشقيها الواقع المستحيل والحل المستحيل والعمل على تحقيق الحل المستحيل العمل على جعله ممكنًا يكون بنفيه للواقع المستحيل
هكذا
أنا أفهم ما تعنيه عبارة "السياسة هي فن المستحيل"
وهكذا
أنا أفهم قول جامبيتا "المستقبل ليس ممنوعًا على أحد"
وقول فولتير "السياسة هي أول الفنون وآخر المهن"
وقول ديغول "السياسة عندما تكون فنًا ونفعًا ليست أبدًا استغلالاً هي فعل من أجل مَثَل أعلى عَبْرَ الحقائق"
هكذا
أنا أرى السياسة فنًا للمستحيل لا فن الضحك على اللحى ولا فن الأونطة ولا فن الخداع ولا فن الكذب ولا فن الدجل ولا فن إبقاء الأمور على ما هي عليه ولا فن الإرهاب ولا فن الابتزاز ولا فن الحمائية ولا فن الخرائية الإسلامية الوهابية ولا فن بوس الأقدام ولحسها ولا فن فرق تسد فتسود وتتسيد على كرتون وتستدين وتستدين وتتحين لسقوطك الفرص الهوليودية التي لن تمنعها كل ممثلات البورنو ولا فن الجيتوهات الحديثة والإخضاعات الحديثة والإذلالات العتيقة لجعل الأوضاع من جلمود المكان كما تملي ذلك على العفنين عفونة إيديولوجياهم وجعل الأوقات من غائط الزمان تسير على منوال واحد سرمدية مونوتونية مراحيضية، وكل هذا سيُبقي على حمل المؤسسات العظمى لنفسها فوق كف عفريت أقل زوبعة مالية ستلقيها أرضًا وبأقدام التخلف التي ستدعسها –تخلفها هي في نهاية المطاف- ستقضي على نفسها بنفسها، هذا ليس شِعرًا يا إيران يا أمريكا يا عالم يا جن يا إنس يا شيطان هذا ابن واقع ابن حقيقة ابن تلفونات هستيرية من ترامب لسلمان إمعانًا في "التدخلية" (سياسة التدخل في القطاعات الخاصة ضمن الدولة والتدخل في نزاعات الدول الأخرى) ابن دولار ابن يورو ابن ريال ليس ابن الممكن أو ابن المستحيل أو ابن البطيخ ابن الأكيد
|
|
التعليق والتصويت على الموضوع في الموقع الرئيسي
التعليقات
1 - الدِّين والسياسة ركن الفتوى 1
khalid18
(
2018 / 7 / 3 - 09:33
)
سفر اللاويين - إذا حبلت امرأة وولدت ذكرًا تكون نجسة سبعة أيام.. ثم تقيم ثلاثة وثلاثين يومًا في دم تطهيرها. كل شيء مقدَّس لا تمسَّ وإلى المقدَّس لا تجئ حتى تكمل أيام تطهيرها. وإن ولدت أنثى تكون نجسة أسبوعين كما في طمثها. ثم تقيم ستة وستين يومًا في دم تطهيرها- (لا 12: 2-5) .
والسؤال
لماذا تظل المرأة نجسة لمدة أسبوعين إذا أنجبت بنتًا، بينما تُعتبر نجسة لمدة أسبوع واحد إذا أنجبت ذكرًا (لا 12: 1-7)؟ وكيف تختلف أيام الطمث مع المرأة الواحدة باختلاف ما تلد؟ وهل هذا الكلام يتفق مع العلم والمنطق؟! وهل يفضل الله الذكر على الأنثى؟!
2 - الدِّين والسياسة ركن الفتوى 2
khalid18
(
2018 / 7 / 3 - 09:35
)
ما حكم احتفال الشخص في عيد ميلاده ؟!
وما مشكلة إرميا النبي مع يوم مولده ؟!!
-ملعون اليوم الذي وُلِدتُ فيه.
اليوم الذي ولدتني فيه أمي لا يكون مباركًا.
ملعون الإنسان الذي بشّر أبي، قائلًا:
قد وُلد لك ابن،
مُفَرحًا إيّاه فرحًا.
وليكن ذلك الإنسان كالمدن التي قلبها الرب ولم يندم،
فَيَسْمع صياحًا في الصباح، وجلبة في وقت الظهيرة.
لأنه لم يقتلني من الرحم،
فكانت لي أمي قبري ورحمها حُبلي إلى الأبد.
لماذا خرجت من الرحم لأرى تعبًا وحزنًا فتفنى بالخزي أيامي؟! [14-18] سفر إرميا ؛ الإصحاح العشرون.
3 - يسوع نصير دنس بحسب الكتاب المقدس!
khalid18
(
2018 / 7 / 3 - 09:46
)
والعجيب أن القديسة مريم بحبلها بالسيد المسيح الغني الذي افتقر لكي يغنينا (2 كو 8: 9) قدمت التقدمة الخاصة بالفقراء. هذا وبممارستها للطقس أعلنت خضوعها للناموس فهل حملت دنسًا ام حملت القدوس في أحشائها.
4 - أبونا نصير باشا
khalid18
(
2018 / 7 / 3 - 10:06
)
سؤال عن دنس بسوع بمناسبة نجاسة الوالدة بسبب الولادة !!
العجيب أن القديسة مريم بحبلها بالسيد المسيح الغني الذي افتقر لكي يغنينا (2 كو 8: 9) قدمت التقدمة الخاصة بالفقراء. هذا وبممارستها للطقس أعلنت خضوعها للناموس وأنها حملت دنسًا لا القدوس في أحشائها... حملت ذاك الذي خضع بإرادته تحت الناموس ليفتدي الذين هم تحت الناموس، لذلك لم تتعالى هي أيضًا عن طقس الناموس بل تممته (لو 2: 24).
5 - عيد الميلاد في العهد القديم
قدس أبونا حماده ولعه
(
2018 / 7 / 3 - 10:40
)
-آية (تك 40: 20): فَحَدَثَ فِي الْيَوْمِ الثَّالِثِ، يَوْمِ مِيلاَدِ فِرْعَوْنَ، أَنَّهُ صَنَعَ وَلِيمَةً لِجَمِيعِ عَبِيدِهِ، وَرَفَعَ رَأْسَ رَئِيسِ السُّقَاةِ وَرَأْسَ رَئِيسِ الْخَبَّازِينَ بَيْنَ عَبِيدِهِ.-
6 - عيد الميلاد في العهد الجديد
قدس أبونا حماده ولعه
(
2018 / 7 / 3 - 10:41
)
-آية (مر 6: 21): وَإِذْ كَانَ يَوْمٌ مُوافِقٌ، لَمَّا صَنَعَ هِيرُودُسُ فِي مَوْلِدِهِ عَشَاءً لِعُظَمَائِهِ وَقُوَّادِ الأُلُوفِ وَوُجُوهِ الْجَلِيلِ
7 - من أحتفل بعيد ميلاده في الكتاب المقدس الوثنيون
قدس أبونا حماده ولعه
(
2018 / 7 / 3 - 10:43
)
حكم احتفال الشخص بعيد ميلاده مسيحيا لا أعلم ومن قال لا أعلم فقد أفتى بس أكيد الأسطورة تحصل عنده جواب
8 - حلوه ركن الفتوى بشرفي مجنووونه
داخل عرض
(
2018 / 7 / 3 - 11:17
)
ههههههههههه
فين الأخ محشش بحشيش الجارة زمان ما سمعنا نكته
9 - Khalid18
نصير الاديب العلي
(
2018 / 7 / 3 - 12:23
)
بس خليني اقتنع ونفسي اصدقرهو شلون راح الى بيت المقدس و رجع بنفس الليلة
فهمنى هو شلون قابل رب العالمين من دون موعد
بس خليني اقتنع
10 - حمادة ولعة امه
نصير الاديب العلي
(
2018 / 7 / 3 - 12:26
)
فين قال محمد أنه نبي
هل هو قال أنا نبي
سؤال بصيغة أخرى
هل محمد هو نبي ام منتحل لصفة النبي?
نفسي اصدق مرة
11 - هلا بالإخوان بس عرجوا شوي على موضوعنا هههه!!!
أفنان القاسم
(
2018 / 7 / 3 - 13:03
)
هلا بخلودي هلا بقدس أبينا هلا بداخل عرض هلا بنصير حواراتكم حادة بس لذيدة ولما تزهقوا احكوا شوي عن مقالتي عيب عليكم ههههههع هع هغ!!!
12 - المسيحي لازم يَسُبّ على ذمة أبو مطلق
قدس أبونا حماده ولعه
(
2018 / 7 / 3 - 13:40
)
يقول أبو مطلق على المسيحي يوم عيد ميلاده أن يَسُبّ في هذا اليوم والدليل مفاجأة
13 - يا دكتور نحن رجال دين نصابين مو سياسيين
قدس أبونا حماده ولعه
(
2018 / 7 / 3 - 13:43
)
عشان تتجرأ حناجرنا ونعلق على روائع تكتبها
تحياتى
14 - هل تريدون معرفة سر صديقنا الأستاذ الدكتور القمص !!
قدس أبونا حماده ولعه
(
2018 / 7 / 3 - 13:47
)
هل تريدون معرفة سر صديقنا الأستاذ الدكتور القمص زكريا بطرس في كذبة شبهة محاولة رسول الإسلام الانتحار !!
ولماذا يجب على المسيحي أن يلعن ويسب يوم مولده !!
https://facebook.com/story.php?story_fbid=170889110438641&id=100025526595477&fs=0&focus_composer=0
15 - قدس أبينا أعيد المحذوف!
أفنان القاسم
(
2018 / 7 / 3 - 14:18
)
بس انت أعد الكتابة بطريقة تانية وخلينا نجاري التحرير على قد عقله ههههههه!!!!!
نصير إحنا واقول الصدق في المسيح
Tuesday, July 3, 2018 - قدس أبونا حماده ولعه
نريدك تموت بعد عمر طويل مسيحي مو ملحد
16 - أعجبتني كتير (( إحنا رجال دين نصابين))!!!
أفنان القاسم
(
2018 / 7 / 3 - 14:33
)
انت يا قدس أبينا قلت ما يقوله مقال في السياسة بكلمتين مع أنك بتتكلم دين!!! أنا فخور بك كقارئ لي!!!
17 - هل القحطاني شخص حقيقي أو مسيحي سابق
لقاء
(
2018 / 7 / 3 - 15:15
)
كيف يعرف اشياء نجهلها ويجهلها خوري الضيعة وكاهن الإعتراف
هل القحطاني شخص حقيقي أو مسيحي سابق
18 - لقاء
أحمد الأحمدي
(
2018 / 7 / 3 - 15:49
)
https://youtu.be/jWOVZ42_HV8
19 - اليس افضل ان نقول ان السياسة فن القوة؟
نبيل عودة
(
2018 / 7 / 3 - 16:16
)
الطرح حداثي تماما وهام جدا لقراء العربية، رغم اني من المتمسكين بان السياسة فن الممكن في الظرف المحدد..
ان فن الممكن هو ايضا يقود الى فن المستحيل.. اي انجاز ما يبدو غير قابل للتنفيذ.. حتى اليوم لم
ارى ان سياسة فن الممكن او فن المستحيل قادتنا الى اهدافنا.. ربما هي فن القوة بجدارة!!
20 - العزيز نبيل: لا توجد سياسة كفن قوة القوة ليست فنا!
أفنان القاسم
(
2018 / 7 / 3 - 16:48
)
القوة لا تنتمي إلى الفنون، القوة تنتمي إلى وزارة الدفاع، وسياسة فن الممكن تبقى شكلية كما أوضحت فوق وأسهبت بدلائل لمنطق السياسة المعاصرة اليوم، هذا المنطق يقوم على آلية، وهذه الآلية هي التي تقول، وليس أنا، بالاستحالة التي يتم عليها البناء السياسي، لهذا السبب أطلقت على السياسة تسمية فن المستحيل، فالمستحيل يبنى كقصة من قصصك، لهذا هو فن...
21 - مولانا السديس والقرآن والطلاب وزرع الإرهاب!
سمير زعبوله
(
2018 / 7 / 3 - 18:10
)
مولانا السديس والقرآن والطلاب وزرع الإرهاب!
حتى في الأجازة للطلاب جرعات إسلامية مكثفة ؟
شؤون الحرمين تطلق الدورة الصيفية المكثفة لحفظ ومراجعة القرآن !!
http://fiqh.islammessage.com/NewsDetails.aspx?id=18226
خوش علمانية يا حكومة!!
لا صدقتكم بقوة !
22 - زعبولة: في العام الماضي رأيت فيلم سعودي
أفنان القاسم
(
2018 / 7 / 3 - 18:20
)
عن جائزة مدرسية لحفظ القرآن آه ما أجمله؟ كانت الشابة الصغيرة لا تنام الليل وهي وأمها تعملان على تحفيظها القرآن، لنكتشف في الأخير أن ذلك بسبب قيمة الجائزة التي تريد أن تشتري بها دراجة!!! يا ليت يكون لكل طالب هدف تاني علشان نكسر أنف الحكومة وأنف أنف اللي خلفوها!!!
23 - ملعوبه يا أفندينا
سمير زعبوله
(
2018 / 7 / 3 - 19:17
)
حلوه ههههههههههه وملعوبه يا كبير
على فكرة التعليق السابق منقول من واحد نفر صديق
تحياتي إلك
ويقول التشليح في البلد بانتحال صفة رجل أمن صار ظاهرة كارثية ويخشى أن أموال التشليح والسرقة تروح لتمويل الإرهاب
لأن شهادة الضحايا تؤكد نظافة ملابس لامجرمين يعني مش مدمنين
الله يستر
24 - التشليح
سمير زعبوله
(
2018 / 7 / 3 - 19:20
)
التشليح بلغتهم يعني السرقة والنصب بالقوة بانتحال صفة رجل أمن والمجرمين شباب يقول نظيفين وشكه بمحله
25 - يا جماعة
نصير الاديب العلي
(
2018 / 7 / 3 - 19:41
)
يا جماعة خلي الواحد يگولي وين قال محمد أنه نبي خلي الواحد من الجدعان يقنعني ويقولي أنه نبي
خلى الواحد يقولي هو شلون راح لبيت المقدس ورجع في نفس الليلة
ايه ده يا جدعان محد فيكو عنده جواب ?
26 - زعبولة
نصير الاديب العلي
(
2018 / 7 / 3 - 19:44
)
سين زائد صاد يساوي سين صاد
هذا بالحساب الجبري
طيب برهن لي بالحساب الامي الجاهلي كيف راح س ص ورجع في نفس الليلة
تحيتي
27 - زعبولة: أنا نبي أربط علمانية الحكومة بالتشليح
أفنان القاسم
(
2018 / 7 / 3 - 19:50
)
علمانية الحكومة من سياسة الممكن، يعني علمانية شكلية، لأن الجرعات الإسلامية ماشية، والتشليح نتيجة من نتائج سياسة الممكن، يعني تاني نتيجة شكلية. إذن، سياسة الممكن سياسة ترقيع، وما فيش حل جذري، يتمثل بتبديل النظام كنظام مستحيل، بالمعنى يا اللي شرحته في المقالة. ماما كانت تقول عمن لا تحب من النساء ((راح أقلب حياتها مستحيل))، يعني حياة لا تطاق، لكن تاني حياة فوق المعقول، اللي الله وحده من يقدر على إنقاذها! وهذا نحن في السعودية، حياتنا مستحيلة لا تطاق فوق المعقول، وتحت استعارة الله وحده من يقدر على إنقاذها هناك الحل المستحيل، بما تعبر عنه آليته المعقدة في بنية واقع جديد...
28 - نصير هل إنت gay ? هل إنت تتحرش فيني جنسيًا ؟
سمير زعبوله
(
2018 / 7 / 3 - 20:49
)
نصير هل إنت gay ?هل إنت تتحرَّش فيني جنسيًا ؟
فين شفت صورتي ؟؟؟
29 - تصدق هذه وتطلب من المسلم عدم التصديق نصير بيك ؟
هشام نعناعه
(
2018 / 7 / 3 - 20:52
)
(سفر الملوك الثاني 2: 11) وَفِيمَا هُمَا يَسِيرَانِ وَيَتَكَلَّمَانِ إِذَا مَرْكَبَةٌ مِنْ نَارٍ وَخَيْلٌ مِنْ نَارٍ فَصَلَتْ بَيْنَهُمَا، فَصَعِدَ إِيلِيَّا فِي الْعَاصِفَةِ إِلَى السَّمَاءِ
30 - نصير بيك والرسول بولس
هشام نعناعه
(
2018 / 7 / 3 - 20:53
)
يكتب الرسول بولس في رسالته الأولى إلى الكنيسة في تسالونيكي: -إننا نقول لكم هذا بكلمة الرب: إننا نحن الأحياء الباقين إلى مجيء الرب لا نسبق الراقدين. لأن الرب نفسه بهتاف وبصوت رئيس ملائكة وبوق الله سوف ينزل من السماء والأموات في المسيح سيقومون أولاً. ثم نحن الأحياء الباقين سنخطف جميعاً معهم في السحب لملاقاة الرب في الهواء. وهكذا نكون كل حين مع الرب. لذلك عزوا بعضكم بعضاً بهذا الكلام-(1 تس4: 15 17).
31 - أخ على صورتك
هشام نعناعه
(
2018 / 7 / 3 - 20:57
)
ههههههههه
لا وإنت عريان ساترك الكيبورد
آ خ
32 - نعناعة
نصير الاديب العلي
(
2018 / 7 / 3 - 22:17
)
على شو يا روح امك انت معترض ?بس فهمني هل ما قاله رسول بولس هو مخالف للخلاق الرب وعدالته ... اكيد انت تعترض لان ما قاله الرسول بولس يتعارض والنهج المدمر
واللااخلاقي للنبي الكاذب صلى عليه انت
تشجع قليلا واكتب لي
33 - نعناعة
نصير الاديب العلي
(
2018 / 7 / 3 - 22:22
)
هل انت تحس انك كاحدى نسائه لكي اتحرش بك
كبيرك كان يفعل ذلك في غسلة واحدة مع نسائه لربما كنت احداهن هذا ردي على طلبك
انا برئ من أفعال كبيرك فتلك لا ترتقي وافعال الإنسان إلا وافعال صاحب الأربعة
انا برئ برئ برئ
34 - يا نصير: أنا لا أسب الرسل والأنبياء!
أفنان القاسم
(
2018 / 7 / 4 - 00:38
)
الرجاء في صفحتي أن تحترم نفسك وأن تحترمني وأن تحترم الأنبياء والرسل وإلا فلتفرنقع ولا ترني وجهك!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
35 - افنان فاسم
نصير الاديب العلي
(
2018 / 7 / 4 - 06:36
)
اي معقولة تقول هذا الكلام ايضا الذين يتجاوزون من السلفين اخي افنان فانا اجبت على اسئلتهم وتفاهاتهم بالمثل لاحظ جيدا انا لم اسب بل اجبت
يجب أنت أن يكون ميزانك صحيحا كما هو معروف اليس كذلك
36 - افنان فاسم
نصير الاديب العلي
(
2018 / 7 / 4 - 07:40
)
جميل جدا أن تسأل هذا السلفي القذر هكذا يطلق العراقي التسمية عليهم لا بل اكبر من هذه اسال نعناعة ما مشكلته هو شخصيا ومشكلة سيده البدوي الامي الجاهلي مع بولس اساله لطفا ومن العدالة والانصاف والحق أن تفعل هذا اعلم أن المسلم من أمثال هؤلاء قذر يجب أن يرده بما يستحق من كلمات جارحة هكذا يفهم هذا القذر الجاهل
ه
37 - يا نصير: سلفي أو غيره نريد لغة أخرى ومن الجميع
أفنان القاسم
(
2018 / 7 / 4 - 09:06
)
في الموقف في السؤال في الإجابة، لغة تعلينا لا تسقطنا، واللغة العربية قادرة على عمل المعجزات إذا ما خلصها صاحبها مما اعتدنا عليه من ترهات. أنت تقول عن نعناعة قذر بلغة فيها ألف مترادف، وبخلفية من تراثنا السوقي الذي لا تعمل على تنظيفه، بينما من واجبك أن تنظفه لا أن تزيده وساخة. كلماتكم عند نقاشكم الذي ظننته لذيذًا -كما قلت فوق- لا نريدها عراقية أو فرنسية أو غيره، نريدها كلمات محايدة. أنا لا أعتقد أن نعناعة سلفي، نعناعة يناكدك، هذا كل ما في الأمر، وأنا لا أعتقد أنك ساذج، موقفي من السلفية معروف، ومن السذاجة التي يمكنها أن تعبر عن الحنق السريع والتعصب الأعمى وبالكلمات تريد أن تهدم العالم. بينما الكلمات تهز الجبال، لا الكلمات التي تنتمي إلى قاموس السب والشتم والإهانة، الكلمات الموضوعية.
38 - افنان فاسم
نصير الاديب العلي
(
2018 / 7 / 4 - 10:30
)
اذا تعتبر نفسك محايدا لماذا لم تسأل هذا السلفي الذي يستحق التعابير العراقية لماذا حول النقاش إلى ديني إن لم يكن كذلك الم تسأله ماهي مشكلته ومشكلة سيده البدوي الجاهل مع
بولس وزكريا والمسيح والمسيحية هل أن هذا الذي يستحق التعابير الوصف العراقي نسى أن المسيح قد قال من بعدي سيأتي الأنبياء الكذبة ونسى أن المسيح قد قال أنا هو.
انا لم اتهجم علية وارفض الدخول في نقاش مع هؤلاء الذين يستحقون المصطلحات العراقية الذين قبلوا في أرض العراق عن بكرة سيدهم ولكن أنا ارد على هؤلاء ولذا من يريدان يحترم يتضميم الياء على أن يحترم الآخرين
هل سمعت يا افنان أن مسيحيا تهجم على الآخرين الا وكان الرد
اتصور أن ميزانك يكيل بمكيالين لصالح هؤلاء
تحيتي
39 - يا نصير: انت خوش مؤدلج عليش ما تريد تفتهم؟؟؟
أفنان القاسم
(
2018 / 7 / 4 - 11:00
)
ما تقوله عيني يحتشم يقوله نصراني فرنسي، بعدين أنا رحبت بك -فوق- بقدر ترحيبي بغيرك، لأني لا أكيل بمعيارين، وبعدين البعدين انت تخلط كلش، أنا أحكي عن طريقة في التهذيب حين النقاش، وآخر ما يهمني ماذا تفكر وماذا يفكر الإخوان، هذا موقفك، وذاك موقفهم وليس موقفي، لأني أحترم كل المواقف... أرجو أن أكون قد أوضحت أم أنك لا تبحث عن الوضوح لأنك مصر على ألا تريد أن تفهم؟؟؟
40 - رزكار: ناصر المنصور ممنوع من التعليق منذ 5 شهور!!
أفنان القاسم
(
2018 / 7 / 4 - 12:46
)
الزميل العزيز: هل يعقل هذا؟؟؟ أن تمنع (والتحرير) قارئًا من التعليق طوال خمسة شهور!!! هل هي دكتاتورية الكتابة أم حرية الكتابة؟؟؟ هل أنا أحلم وحلمي أفظع الكوابيس؟؟؟ هل أنت المطالب للكتاب بالمرونة أم غيرك؟؟؟ لربما تمادى ناصر بحريته إلى حرية غيره -كما يحصل معنا كلنا- لكن هذا لا يبرر أبدًا اعتقال كلمته وبالتالي تعذيبه الثقافي والمعنوي!!! هذه السادية الصحفية سادسة الحاكم العربي، فهل أنت حاكم عربي؟؟؟ أطالبك (والتحرير) برفع الحظر عن الزميل العزيز ناصر المنصور حالاً وإلا حولتَ (والتحرير) هذا الموقع إلى موقع دراكولي لمص الدم!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
41 - من أجل حفنة من التعليقات تبهدل نفسك
محمد أبو هزاع هواش
(
2018 / 7 / 4 - 16:01
)
ياعمي مقالك عن موضوع والتعليقات عن موضوع اخر
لاتكن مطية مسعري الهبل الديني والحوار الامنطقي
صديقك الخرتيت شتم والدتي من دون أن أتحاشر به
سيدفع الثمن بالطبع
42 - أخ محمد: انت وين شايف إني ببهدل نفسي؟
أفنان القاسم
(
2018 / 7 / 4 - 17:12
)
صفحتي مفتوحة وكل قارئ حر أنا غير حاكم عربي ومفتوحة لكل الآراء بما فيها رأيك، أنا لا أمنع أي تعليق لا يتعلق بشخصي، بعيد عن الموضوع أو قريب منه... بعدين زهقنا من أسطوانتكما القديمة انت ونبيل، وكرهنا، ومللنا، وما عدنا نطيق، فتوقف عن التحرش به!!!
43 - ماضي الماضي
سَدَّاد دَيْن
(
2018 / 7 / 4 - 19:49
)
لما علمت أن القوم قد رحلوا
وراهب الدير بالناقوس منشغلُ
شبكت عشري على رأسي وقلت له
يا راهب الدير هل مرت بك الإبلُ
ان البدور اللواتي جئت تطلبهم
بالأمس كانوا هنا واليوم قد رحلوا
اني على العهد لم أنكر مودتهم
يا ليتهم بطول البعد ما فعلوا
44 - لماذا لم ينشر الحوار تعليقي اين حقوق الانسان
محمد أبو هزاع هواش
(
2018 / 7 / 5 - 07:43
)
لماذا الدجل والتشدق بحقوق الانسان مادام هذا الموقع يقمع تعليقات القراء
انشر تعليقي المحذوف يااكسلانس
45 - أبا هزاع: حتى أنا تحيرت لحذف تعليقك ها هو
أفنان القاسم
(
2018 / 7 / 5 - 09:51
)
وليرد عليك نبيل بهدوء وكما ينبغي:
سأشرح لك مع أن هذا ليس عملي
Wednesday, July 4, 2018 - محمد أبو هزاع هواش
يادكتور أفنان:
سأتكلم معك بصراحة
تعجبني كتاباتك حول تفكيك نصوص الأدب العربي
ويعجبني تطبيقك نظريات مهمة لتفكيك وشرح النصوص
وبشكل عام أقرأ كتاباتك
أما عندما تدع البعض يستغفلونك وينشرون تحريض ديني ضد بعضهم البعض على صفحتك من دون أن توقفهم من أول لحظة فهذه غير جيد لك
أما عند صديقك الخرتيت فهاهو قد شتم والدتي من دون أن أتحاشر به أو بمقالاته المكرره عن مدينة الناصرة
وإفترض أنني أعطيته صفرأ فهل يحق له شتم والدتي
نشر شتيمته لوالدتي في العديد من المواقع التعبانة الغير مهمة
هل هذا تصرف شخص عمره خمس وسبعين سنة؟
إذا أعطاه أحدهم صفرأ شتم والدتي هذا مضحك بصراحة وتراجيدي بنفس الوقت لأن عمل نبيل عودة هذا يدل على مشكلة كبيرة لديه
46 - هواش لغتك مسالمة الأخيرة
أبو ضحى بدوي وده يتثقف
(
2018 / 7 / 5 - 10:06
)
بس مشكلتك بمواع وصفحات كتاب أخرى تثني على من يشتم وينقد الإسلام
47 - هلا بالبدوي اللي وده يتثقف فاجأتني عيني!!!
أفنان القاسم
(
2018 / 7 / 5 - 10:12
)
الأخ محمد في لحظة مراجعة صعبة لكنها جريئة أشكره عليها، عسى أن يتبدل موقفه من الإسلام وكل الأديان...
48 - هواش الامريكي وقساوسة الجيش
صلوحي شوقي عبدالله
(
2018 / 7 / 5 - 10:25
)
قول لي يا استذ محمد هواش المقيم في نيويورك منذ نهاية الألفية الماضية لماذا الجيش الأمريكي ممتلىء بالقساوسة ؟
49 - الجيش الأمريكي والتنصير الإنجيلي المتصهين
أبو عجره
(
2018 / 7 / 5 - 10:54
)
الجيش الأمريكى :
العسكري (الملاك الشِّرِّير) ينزل الأرضَ، فيقتل، ويرمل، ويثكل، وييتم باسم الربِّ يسوع، ثم يليه (الملاك الطَّيِّب) الراهب، الذي يأتي كأن لم يدرِ ما حصل، باسم الرب يسوع؛ لينقذ الهالك ويُطعم الجوعان ويأوي اللاَّجئ، أليس هذا مكرًا تواصَوا عليه؟! أليس الراهب محميًّا من المجرم؛ ليقوم بعملية الاصطياد؟! أليس القاتل هو مَن جَهَّز الطرائد للراهب؟! ماذا يُسمون هذا؟ إكراه، أم مكر بالليل والنَّهار؟!
من صفحتك يا صلوح ع الفيس بوك ههههه
سلملي على المعلمة .
50 - هل سيعود المتنصر رشيد للموقع بعد طرده
أبو عجره
(
2018 / 7 / 5 - 10:57
)
من قناة الحياة لأن الجاعةاكتشفوا انه مرتزق متصهين تحت غطاء الالحاد
يسأل
شخص
في
الربع
الخالي
51 - ابو عجرة
نصير الاديب العلي
(
2018 / 7 / 5 - 13:24
)
اتصور انك مطلع أن سيدك البدوي هو الذي بدأ بخراب الدنيا وهو صاحب دين حنيف قام بقتل بني فريضة عن بكرة أبيهم قد الإرهاب فيما ايقاع الارض. اليس من الافضل ان يكون هناك قساوسة ليبقوا الحب ويبعدوا شبح الحرب بدلا من الفكر الإسلامي الدلالي المدمر
اللهم اذاقدرت أن تثبت لي أن الفكر الإسلامي هو عقيدةتدعو الى الحب وليست عقيدة الارهاب
52 - نصير شنو يكول التلمود عن الملائكة
بدون اسم
(
2018 / 7 / 5 - 17:07
)
اكو جاوب لو شتم
53 - المرتزق رشيد يريد إنشاء قناة تسول
بدون اسم
(
2018 / 7 / 5 - 17:08
)
خاصة فيه يا أبو عجره
فهمت هو الي ترك القناة
حلمه من ام 2004
54 - أو قساوسة حب يا نصير
بدون اسم
(
2018 / 7 / 5 - 18:15
)
حتى انت تقرأ مقالات الزنديق القحطاني والمهرطق ابونا حماده
ههههههههههه
55 - بدون اسم
نصير الاديب العلي
(
2018 / 7 / 5 - 18:53
)
العجيب الغريب انتم نكرة في التاريخ ونكرة في الاسم
اذا كنتم نكرة فكبف لي أن ارد على نكرة
لو تشرح لنا قليلا عن ذلك
56 - سؤال للسيد افنان
احمد علي الجندي
(
2018 / 7 / 7 - 16:56
)
ما علاقة نقاش الاخوة بالمقالة ؟؟؟
57 - استاذ نصير الجزء الثاني
احمد علي الجندي
(
2018 / 7 / 7 - 16:59
)
لعجيب الغريب انتم نكرة في التاريخ ونكرة في الاسم
اذا كنتم نكرة فكبف لي أن ارد على نكرة
لو تشرح لنا قليلا عن ذلك
اها استاذ نصير حجة جديدة من اجل الهروب من النقاش
بان تتهم الناس بانهم نكرات ولكن السؤال القوي
هل تكتب باسمك الحقيقي لكي تتهم الناس بانهم نكرات ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
2 اما نكرة بالتاريخ
فبش انت الي قلت
امريكا ضربت اليابان قنبلة نووية لان اليابان احتلت كوريا والصين ؟؟؟
وبش انت الي قلت ان ريتشارد قلب الاسد اتى كمحرر للشرق الاوسط من قبل المسلمين
اتصور انك مطلع أن سيدك البدوي هو الذي بدأ بخراب الدنيا وهو صاحب دين حنيف قام بقتل بني فريضة عن بكرة أبيهم قد الإرهاب فيما ايقاع الارض. اليس من الافضل ان يكون هناك قساوسة ليبقوا الحب ويبعدوا شبح الحرب بدلا من الفكر الإسلامي الدلالي المدمر
1 الذي يحارب من اجل السلام هم منظمات حقوق الانسان وليس القساوسة
2 وهل القساوسة غير المهرطقين الماشيين على المسيحية حسب الكتاب المقدس يدعون الى حقوق الانسان والحب والسلام الحقيقي ام يدعون الى امر اخر
3 اما ابادة يهود بني قريظة
ليش من الذي اباد الكنعانيين
والم يامر الاه العهد القديم بقتل 4 مليون
4 لم يتم قت
58 - الرد على نصير مرة اخرى
احمد علي الجندي
(
2018 / 7 / 7 - 17:02
)
يقول
لس وزكريا والمسيح والمسيحية هل أن هذا الذي يستحق التعابير الوصف العراقي نسى أن المسيح قد قال من بعدي سيأتي الأنبياء الكذبة ونسى أن المسيح قد قال أنا هو
1 مثل بوليس مثلا
2 حبيبي كل دين يقول سياتي بعدي انبياء كذبة
فماذا نفهم من قولك
3 وفي اليهودية تنتهي النبوة عند ملاخيا
يعني المسيح من الانبياء الكذبة في اليهودية
4 هل تكمل لنا جملة
انا هو
لاننا اذا اكملنا جملة انا هو نعلم انها ليست دليل على الوهية المسيح
59 - نصير يتساءل
احمد علي الجندي
(
2018 / 7 / 7 - 17:03
)
سين زائد صاد يساوي سين صاد
هذا بالحساب الجبري
طيب برهن لي بالحساب الامي الجاهلي كيف راح س ص ورجع في نفس الليلة
تحيتي
هل تشرح لي
كيف احيى المسيح الموتى
وكيف تكلم الحمار بفصة بلعام
الاجابة
قدرة الله
اذا شاك فيها روح نام