الحوار المتمدن - موبايل
الموقع الرئيسي


العلاقة بين الدين والعقل 1/3

ضياء الشكرجي

2018 / 8 / 7
العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني


هناك ثلاثة اتجاهات في كيفية التعامل مع الدين (أو عموم الإيمان)، فيما يتعلق بدور العقل في ذلك، أضفت إليها اتجاها رابعا، بعد تبلور ملامح المذهب الظني عندي في صيف 2007، والذي تجاوزته بعد أشهر إلى الإيمان العقلي اللاديني، وهو، أي المذهب الظني، ما يمكن اعتماده من قبل المؤمنين الدينيين الظنيين، أو العقليين-التأويليين-الظنيين، أو اللاأدريين الدينيين، أو كذلك من قبل المؤمنين التفكيكيين أي الإلهيين اللادينيين:
1. اتجاه يقول: لا علاقة للعقل بالدين، بل يجب الإيمان والتسليم بالدين بدون طرحه على العقل واستدلالاته، لأن قياس الدين على إدراكات العقل قد يؤدي إلى بعث الشبهات، ثم الانحراف عن العقيدة مما يعني الكفر. وهو اتجاه لا يمكن القبول به، لأن إلغاء دور العقل في هكذا قضية حساسة ومصيرية ومؤثرة ليس قرارا مرفوضا من وجهة نظر العقل وحده، بل هي مرفوضة أيضا من وجهة نظر الدين، على أقل تقدير في الإسلام، لاسيما على ضوء فهم المدرسة العقلية، فيما يطرحه الإسلام في قرآنه، بقطع النظر عن المفارقات ولعله التناقضات فيه، حيث يأمر الإنسان في العديد من نصوصه أن يُعمِل عقله، وينهاه عن الاتباع الأعمى لما يجده بين يديه من موروث ومشهور. لكن القرآن وقع في مفارقة، فمن جهة «لا إِكراهَ فِي الدّينِ»، ومن جهة «وَمَن يَّبتَغِ غَيرَ الإِسلامِ دينًا فَلَن يُّقبَلَ مِنهُ وَهوَ فِي الآخِرَةِ مِنَ الخاسِرينَ»، إضافة إلى ما يروى عن جعفر الصادق بأن الدين لا يدرك بالعقل، كما وهناك تحذير ينسب لعلي من التعمق في الدين.
2. اتجاه آخر يقول: كل ما في الدين يُطرَح على العقل، فما قبله العقل، يؤخذ به، وما لم يقبله العقل، يرفض ويهمل، فالعقل هو طريق التعرف على الدين في أصوله وفي فروعه، أي عقيدة وشريعة وأخلاقا، وهذا ما يعتمده المعتزلة. وقد يُشكِل الإمامية الذين يحصرون دور العقل في الأصول دون الفروع، على هذا الاتجاه كونه يشمل الشريعة، مما يعتبره الاتجاه الثالث ليس من اختصاص العقل، لأن الالتزام بها أمر تعبدي، بعد ثبوت صدق العقيدة التي تتفرع الشريعة عنها. وهذا ما نناقشه عند ذكر الاتجاه الثالث.





التعليق والتصويت على الموضوع في الموقع الرئيسي


التعليقات

1 - لوي عنق العقل لصالح الدين
محمد البدري ( 2018 / 8 / 7 - 18:38 )
ما جاء في تعليق السيد Ali Al-Janabi علي الفيس بوك يجعل لوي عنق المنطق والواقع لصالح ما جاء في الدين أمرا لا حل له. انه السؤال الذي طالما ساله كثيرين قديما وقال به توماس بين فيم بين العقل والدين، كيف يمكن للاله ان يرسل دينا اهم ما فيه هو قمع العقل.
تحياتي

2 - كلام السيد علي الجنابي
ضياء الشكرجي ( 2018 / 8 / 8 - 08:53 )
عزيزي السيد محمد البدري الذي فهمته من السيد علي الجنابي أنه تكلم عن طريقة فهم الدينيين التي انتقدها على قدر فهمي، لذا أرجو قراءة مداخلته مرة أخرى مع تحياتي

اخر الافلام

.. القبض على شاب هاجم أحد الأساقفة بسكين خلال الصلاة في كنيسة أ

.. المقاومة الإسلامية في العراق تعلن استهدافها هدفا حيويا بإيلا



.. تونس.. ا?لغاء الاحتفالات السنوية في كنيس الغريبة اليهودي بجز

.. اليهود الا?يرانيون في ا?سراي?يل.. بين الحنين والغضب




.. مزارع يتسلق سور المسجد ليتمايل مع المديح في احتفال مولد شبل