الحوار المتمدن - موبايل
الموقع الرئيسي


الشيوعيون...أصحاب اللّحف المُقَطَّعة

عبدالرزاق دحنون
كاتب وباحث سوري

2018 / 8 / 21
ابحاث يسارية واشتراكية وشيوعية


" بادرة طيبة أن يكون للشيوعيين مطاعم شعبية مجانية منتشرة في أرجاء البلاد يدخلها من شاء, ليأكل ما شاء, كما يشاء, دون حسيب أو رقيب. و إطعام الجياع مهمة جليلة تستحق من الشيوعيين العمل عليها في كفاحهم اليومي "
1
الشيوعيَّة أو المشاعيَّة واحدة من أنضج وأنبل أفكار ماركس الحكيم و التي اقتربت من حلم البشر في العدل الاجتماعي والسلطة البسيطة الخالية من أجهزة القمع والتي يُدير فيها الناس شؤونهم بأنفسهم. أليس مُدهشاً للفكر البشري أن يطرح ماركس وأنجلز اضمحلال الدولة في العهد الشيوعي. برأي ماركس, الدولة هي هيئة للسيادة الطبقية, هيئة لظلم طبقة من قبل طبقة أخرى. هي تكوين نظام يمسح هذا الظلم بمسحة القانون و الذي يُفرض بالعصا. لذلك يؤكد أنجلز بأن الدولة في المرحلة الشيوعيَّة ستذهب إلى حيث يجب أن تكون في متحف العاديات إلى جانب المغزل اليدوي والفأس البرونزية.
2
عدت إلى العلَّامة البغدادي هادي العلوي -طيَّب الله ثراه في مقبرة الست زينب في دمشق-حيث يؤكد بأن كلمة "شيوعيَّة" اشتُقتْ في العربية على المصدر الصناعي من الشيوع, وهو الفعل الازم للفعل المتعدي إشاعة, وأدى هذا الاشتقاق المستحدث إلى أوهام كثيرة ضارة,حيث اعتقد الكثير من الناس أن الشيوعيَّة بدعة من بدع العصر الحديث جاءتنا من الغرب, والاسم قد يكون حديثاً والمسمى قديماً, ولا ملازمة بين الاسم والمسمى لأن الاسم متغير وجذر الفعل ثابت.
3
شيوعية و مشاعية و تسبيل, هي اسماء مترادفة لمسمى واحد والمشاعية بالتعريف الاقتصادي تضاد الملكية فالمشاع لا يُملك ويتشكل تاريخ الشرق من الصراع بين المشاعيَّة والتملك. والتسبيل عند أهل الشرق يعني وضع المال, أو ما يَنُوب عنه, في السبيل, الذي هو الطريق, أو جعله في سبيل الله, أي توزيعه على عباد الله. وماء السبيل مرفق عام يُقدم ماء الشرب مجاناً للناس وهو من أشكال المشاعيَّة في الشرق. وقد ذكر الباحث المؤرخ فايز قوصرة في كتابه "من إبلا إلى إدلب" أحد عشر سبيلاً في مدينة إدلب في الشمال السوري تتوزع في حاراتها حين كان الماء عزيزاً في منتصف القرن الثامن عشر.
4
و قرأتُ في كتاب "نزهة الأنام في محاسن الشام" للعلَّامة عبدالله بن محمد البدري الذي عاش في القرن الرابع عشر أن أصحاب البساتين في غوطة دمشق كانوا يضعون الفواكه في أجران حجرية ضخمة على أبواب البساتين ومن يحتاج من أبناء السبيل يأخذ منها حاجته. وفي البساتين من يزرع أشجاراً للفقراء يعرفونها بالتكرار وغالباً ما تُزرع على تخوم الدروب ليتناولها الدَّرابة . وكان جدي عثمان دحنون-رحمه الله- والذي ظلَّ فلاحاً مرابعاً بلا أرض، حيث رفض أخذ حصته أيام التأميم والإصلاح الزراعي في الشمال السوري في ستينات القرن العشرين مُدعياً بأن هذه الأرض مَكْس، فهي حرام، في الحديث "لا يدخل صاحب مَكْسٍ الجنَّة" مع ذلك ظلَّ يحمل من حصته من ثمر التين والعنب وخضار الصيف إلى بيوت الفقراء والمساكين.
5
على الشيوعيين أن يستلهموا من هذه الأفكار ما يتناسب مع عصرنا الحالي ليستطيعوا الاندماج في واقعهم الاجتماعي المعيش. بمعنى أن يكون حضورهم في حياة الناس الاجتماعية والاقتصادية حتى لا تقتصر فعالياتهم على العمل السياسي الأيديولوجي في الأحزاب و الذي تهرب الخلق منه هروب السليم من الجربان. وأظنها بادرة طيبة أن يكون للشيوعيين مطاعم شعبيَّة مجانيَّة منتشرة في أرجاء البلاد يدخلها من شاء, ليأكل ما شاء, كما يشاء, دون حسيب أو رقيب. وإطعام الجياع مهمة جليلة تستحق من الشيوعيين العمل عليها في كفاحهم اليومي.
6
ولكن ها هي اليوم بعض الأحزاب الشيوعيَّة تُحارب الشيوعيَّة. هل يُعقل هذا ؟ لا أُريد الخوض في التفاصيل والاسماء. لأنني أعتقد بأن الشيوعي عنده وجدان وضمير وشجاعة وقيم وأخلاق وإيمان. وهو في الأصل "مناضل اجتماعي" لا تحكمه السياسة بل يحكمه الضمير والوجدان. و لينظر كل شيوعي إلى ما آلت إليه أحوال الخلق في هذا الزمن الأغبر والذي من المفترض -من كل شيوعي- أن يكون مع الخلق ضد من يسعى لإذلالهم في معيشتهم.
7
أذكر حادثة تعود بالزمن إلى عام 1934 عندما كان الجيش الأحمر للعمال والفلاحين الصينين يقوم بتحرك استراتيجي كبير, من مقاطعة جيانغشي في الجنوب إلى الشمال, في مسيرته الشهيرة التي قطع فيها 12500 كم. مرَّ الجيش الأحمر بمقاطعة هونان وأقام بعض أفراده في بيوت الفلاحين. عندما غادروا هذه البيوت قَطَعَ كل فرد من الجيش الأحمر لحافه إلى جزئين, أخذ جزءاً, وقدم الجزء الآخر للفلاحين الفقراء. بعد خمسين عاماً من ذلك, زار أحد الصحفيين هذه المقاطعة, حيث حكى الفلاحون هناك له هذه القصة, وقالوا: الشيوعيون هم أولئك الذين قطعوا ألحفتهم لتقديم نصفها للفقراء.





التعليق والتصويت على الموضوع في الموقع الرئيسي


التعليقات

1 - هنا في كندا كما تقترح بدون شيوعيه اكل وشرب وسكن بل
الدكتور صادق الكحلاوي ( 2018 / 8 / 22 - 06:02 )
هنا في كندا راءيت العجب-1-لايوكد احد بلا دخل-بمن فيهم الاطفال والمسنين2-حال وصولالجديد من الناس يزودوا بالعديد من الكتب التوضيحيه وتتضمن اشياء كثيره منها ارقام تلفونات منها واحد لمن يحتاج ماءوى يخابر تاءتي سياره وتاءخذه لمسكن مناسب يزود فيه بثلاث وجبات طعام يوميا ولا احد يطلب منه الخروج منه 3توجد محلات تسمى بنوك الغذاء-وقد عمل فيها احد احفادي متطوعا لخدمة الزبائن بالمجان-في هذه البنوك يوجد نوعان من المواد الغذائيه-مطبوخه وحاضره واخرى مواد خام طازجه كاللحوم والرز والفواكه والخضروات-ياءتي الاشخاص ودون اثبات الشخصيه او الحاجه ويطلبوا مايشاؤن والكميه فتوضع لهم باواني او اكياس مناسبه طبعا بالمجان والاغرب ماسمعته من ثقاة عن اميركا ان الكنائس تحتوي على زاويه فيها شجره وتستعمل هذه الشجره ليقوم الاشخاص المحتاجين للالبسه الجديده لهم ولعوائلهم ان يكتبوا على ورقه اسم اللباس ورقم مقاسه وجنس المحتاج واللون المفضل فياءتي اشخاص افاضل وياءخذ كل منهم عددا من تلك الاوراق ويذهب للمتاجر ويشتريها واذا لم يستطع العور لى اي منها يضع مبلغ كلفته بمطروف وياءخذ الملابس لبيت المحتاج بنفسه والمتكرمين مليونيريه

2 - شيوعية الغرب
عبد الحسين سلمان ( 2018 / 8 / 22 - 09:52 )
الدكتور صادق الكحلاوي
تحية

جميع ما ذكرته في تعليق رقم 1 , موجود و متوفر وربما اكثر في كل من :

النرويج / فلندا / السويد / المانيا / الدانمارك / هولندا / لوكسمبورغ / بلجيكا /النمسا / فرنسا / وبدرجة اقل قليلاً في بريطانيا / اسبانيا / البرتغال وايطاليا

أي في دول اوروربا الغربية , هذه الدول التي كتب عنها ماركس في كتابه الضخم رأس المال , حيث قال في رسالة الى فيرا زاسوليتش , Vera Zasulich .بتاريخ 03.08.1881 يقول فيها:
......الحتمية التاريخية لنمط الإنتاج الرأسمالي , تقتصر صراحة على اوروربا الغربية.أ. ه

و السبب في نجاح هذه الدول هو صعود الاحزاب الاشتراكية الديمقراطية الى قيادة الحكم والتي , تبنت بعض من افكار ماركس في البيان الشيوعي , الفصل الثاني , النقاط العشرة وكذلك قول ماركس : نحن لا نريد، على الإطلاق، إلغاء هذا التملك الشخصي لمنتجات العمل من أجل إعادة إنتاج الحياة الشخصية......
هذه الدول مزجت ين افكار ماركس و مشروع بسمارك في الضمان الاجتماعي و هذبت من شرور رأس المال والذي يكون دائماً تحت عيون و مراقبة الدولة.

3 - اين تعليقي الطويل الذي اخذ 2000كلمه لم لم ينشررجاء
الدكتور صادق الكحلاوي ( 2018 / 8 / 26 - 06:32 )
تحياتي

اخر الافلام

.. يرني ساندرز يدعو مناصريه لإعادة انتخاب الرئيس الأميركي لولاي

.. تصريح الأمين العام عقب الاجتماع السابع للجنة المركزية لحزب ا



.. يونس سراج ضيف برنامج -شباب في الواجهة- - حلقة 16 أبريل 2024

.. Support For Zionism - To Your Left: Palestine | الدعم غير ال



.. كلام ستات | أسس نجاح العلاقات بين الزوجين | الثلاثاء 16 أبري