الحوار المتمدن - موبايل
الموقع الرئيسي


أغانٍ إلى حفيدتي الملكة مارجو 5

أفنان القاسم

2018 / 9 / 4
الادب والفن


كيفَ لا تدركُ الآلهةُ كُنْهَ الأشياءِ في المعابِدِ؟ إني أدركُ. كيفَ لا توقنُ بالعبادِ؟ إني أوقنُ. كيفَ لا تتيقنُ من شواذِّ الطبعِ؟ إني أتيقنُ. ماذا عنِ الذينَ هم لا تفوتُهُم شاردةٌ ولا واردةٌ الذينَ هم مطبوعونَ على الخيرِ الذينَ هم يواجهونَ الشدائدَ بشجاعةٍ الذين هم أشدُّ بياضًا من بياضِ العينِ وأشدُّ سوادًا من سوادِ القلبِ وأشدُّ حُمْرَةً من حُمْرَةِ الورقِ الذينَ هم يدفعونَ النارَ بشرَرِهَا الذينَ هم يُشَاركونَ في المُلْكِ الذينَ هم يُشْرِكونَ غيرَهُم في فرحِهِم الذينَ هم يتشاركونَ في المسئوليةِ الذينَ هم يبيعونّ ويشترونَ يبيعونَ نفوسَهُم ويشترونَ نفوسَ غيرِهِم الذينَ هم يشترونَ الجنةَ لنفوسِهِم الذينَ هم يشاطرونَ المتألمَ ألمَهُ والنادمَ ندَمَهُ والتائبَ توبتَهُ الذينَ هم يشعرونَ بالإثمِ فلا يرتكبونْ وبالسعادةِ فلا يَحْرِمونْ وبالضَّعْفِ فلا يقوونْ وبالضيرِ فلا يَظْلِمونْ وبالحَصْرِ فلا يُرْهِقونْ الذينَ شِعارُ الحريةِ لهم شعارُ العصرِ الذينَ شِفاءُ الغليلِ لهم يُشفي بِهِم على حافةِ اليأسِ الذينَ الشكُّ المنهجيُّ لهم لا يَشَقُّ غُبارُهُ الذينَ هم يمارسونَ شعائرَ الدينِ ولا يقطعونَ شعرةَ معاوية الذينَ هم يُشْعِلُهُمُ اللهُ حبًا ولا يرقى إليْهِمُ الشكُّ الذين هم لا يشتعلونَ غَضَبًا ولا يَشْكُونَ أمرَهُم إلا إلى اللهِ الذينَ هم يتشاغلونَ عنِ الضجرِ بالعملِ ولا يَشُنُّونَ حربًا على المجاعةِ في اليمنِ الذين هم يشتغلونَ بالتجارةِ ولا يُشْهِرُونَ سيفًا على الجمركةِ في الدوحةِ الذينَ هم تشتهيهُمُ النساءُ ولا يجدونَ شيئًا يشتهونَهُ


انحنى على غائطِهِ
وشمَّهُ
أخذَهُ بإصبعِهِ
ووضعَ منهُ قليلاً على لسانِهِ
وذاقَ
ووضعَ منهُ كثيرًا في فمِهِ
وراحَ يمضُغُ
كانت إحدى شهواتِهِ الطبيعيةِ
ووضعَ منهُ أكثرَ في فمِهِ
وراحَ يمضُغُ ويبلعُ
ووضع منه أكثرَ وأكثرَ في فمِهِ
فلم يعدْ يقدرُ على البلعِ
اختنقَ
فوضع وجهَهُ في المرحاضِ
وشهقَ
وشهقَ وشهقَ
وشهقَ وشهقَ وشهقَ
حتى ارتاحَ
كانت فرصتُهُ الذهبيةُ
التهمَ غائطَهُ بشفتيهِ وأسنانِهِ
نشوانَ
وعادَ يمضُغُ ويبلعُ
ويهمهمُ
ويبسملُ
ويكلمُ نفسَهُ غائبًا عن الوعي
بعد قليل
نهضَ لينظِّفَ أسنانَهُ
كانَ غائطُهُ يغطيها ببقعٍ كبيرة والَّلَثَّةُ عليها منهُ أطنانٌ
أخذَ منِ المرحاضِ بالفرشاةِ بعضَهُ
وبدأَ يُفَرْشِي أسنانَهُ وأسنانُهُ تزدادُ بغائطِهِ وتزدادُ بغائطِهِ وتزدادُ بغائطِهِ وتزداد حَمِيَّتُهُ ويضاعفُ من حركةِ فرشاتِهِ وغائطُهُ يسيلُ على ذقنِهِ وعلى صدرِهِ وعلى عرشِهِ وعلى سلالتِهِ وعلى أربابِهِ وعلى تريليوناتِهِ بينما أسنانُهُ وأحلامُهُ وجرائمُهُ وعمرُهُ كلُّهُ وكلُّ عمرِهِ كلُّهُ المَسْخُ كتلةُ غائطٍ تزدادُ بغائطِهِ
عندما انتهى تأمل أسنانَهُ الملوثةَ بالغائطِ
ابتسمَ لنفسِهِ
وفكرَ في التوضؤِ


متى تموتُ يا أبي لأُمِيتَ المملكة؟ متى تفيضُ روحُكَ فتفيضُ الحاجات؟ متى أقبضُ على أَعِنَّةِ السلطان؟ أطلتَ البقاءَ كثيرًا في جنازةِ الحياة، مَعَكَ أحسُّ أن قلبي ينقبضُ من رتابةِ العيشِ، فآخذ من خدِّ الموتِ قبلة، هكذا أنا أبيعكُ بالحنان، ولما يريدُ الموتُ مني القُبَلَ تقبيلاً أبيعكَ بألفٍ وسبعمائةٍ وخمسينَ جلدة، وبقطعِ اليدين، وبقشطِ الحلمتين، وبتعليقِ الأطيارِ من ألسنتِهَا، والقططِ من أذيالِهَا، والجِمالِ من أسنمتِها، يا لَسَأَمِي في جنازةِ الحياة! دعني قليلاً يا أبي أتسلى! القبائلُ تستعدُّ منذ أن أمرتُهَا لموتِكَ، الرمالُ، الشمسُ العمياءُ، صديقي اللهُ، قلبُهُ كقلبي ينقبضُ من رتابةِ العيشِ مَعَكَ، فارحمِ اللهَ يرحمْكَ، ولا تَحْيَ أكثرَ مما حييت، آهٍ من رتابةِ العيشِ! آهٍ من رتابةِ الحياة! قدمي مرساة! أصابعُ قدمي مكةُ والمدينةُ والطائفُ ونجدٌ والرياض، تطولُ أصابعُ قدمي فتغدو لتاريخِ جزيرةِ العربِ أخطبوطَ العربِ القادمِ منِ الشرقِ والغربِ ومنِ الشَّمالِ والجنوبِ ومنِ كلِّ جهةٍ هي للبحرِ نافذةٌ وباب، الأبواقُ يُنْفَخُ فيها لموتِكَ ولأصابعِ قدمي عاليًا، رتابتها من رتابةِ نعشٍ محمولٍ على الأكتاف، آهٍ من رتابةِ العيش! آهٍ من رتابة الحياة! أنفي منقارُ صقرٍ يفرشُ جناحيهِ في الأجواء، ينقضُّ على الكعبةِ، وبمنقارِهِ يدقُّ الحجرَ الأسودَ، فيفلِقُهُ نصفين، نصفٌ لي ونصفٌ لكلِّ الأغبياءِ في ديني وفي دنياي، لهم دينهُم ولِيَ تنين، صدقَ اللهُ العظيم! ومنِ السَّأَمِ أبيعُ نصفي في الوولِ ستريتَ لقبرِكَ، ومنِ السَّأَمِ أتركُ القبائلَ تقرعُ طبولَها لموتِكَ، ومنِ السَّأَمِ أذهبُ مشيًا على القدمينِ إلى جنتِكَ، وعلى إيقاعِ الطبولِ أتحولُ إلى ديدان، أتحولُ إلى ديدان، أتحولُ إلى ديدان، في كلِّ مكانٍ أضعُ قدمي، أتحولُ إلى ديدان، أتحولُ إلى ديدان، أتحولُ إلى ديدان، جيوشٌ منِ الديدانِ أنا تزحفُ لتلتهِمَ السعوديةَ، لتلتهِمَ العالمَ، لتلتهمَ الجنةَ والنارَ، وتزحفُ الديدان، وتزحفُ الديدان، وتزحفُ الديدان، ببطءٍ كبيرٍ تزحفُ الديدان، والوقتُ يزحفُ ببطءٍ كبيرٍ مَعَ الديدان، العقاربُ تتحركُ أو يكاد، والأقدام، وكثبانُ الرمل، والأمواج، ببطءٍ كثيرٍ تزحفُ الديدان، ببطءٍ كبيرٍ، تغطي سطحَ الأرض، وتغطي سطحَ القمر، وتغطي سطوحَ الكواكبِ والنجوم، وما خلقنا الأرضَ والقمرَ والكواكبَ والنجومَ إلا لتكونَ للديدانِ سطوحًا وغيوم


قالُ له الخادمُ
أحضرتُ فُطُورَكَ ليتناوَلَهُ سموُّكَ في السرير
فُطُورُكَ المفضل
وكشفَ عن صحنٍ رائحتُهُ زكية
غائطُ ترامب قالَ الخادم
فلم تَبْدُ على وجهِ وليِّ العهدِ أماراتُ السرورِ كما توقع
أكلتُ منهُ كُلَّ يومٍ حتى عافتْهُ نفسي قالَ الأمير
وليسَ هناكَ أشهى إلى نفسي من شيءٍ العالمُ كلُّهُ يَعْرِفُهُ
لكنكَ كالسيفِ المهندِ قالَ الخادم
تقطعُ وتقطعُ
تناولَ شريحةَ خبزٍ وبالسكين
قطعَ من غائطِ ترامبَ قطعةً كما يقطعُ الزُّبدة
دهنها
ثم قضمها ومضغها وهو يفكرُ في موتِ أبيهِ ويتأمل
قطعَ من غائطِ ترامبَ قطعةً ثانية
ودهنَ بها شريحةَ الخبزِ مضيفًا إليها مِلْعَقَةً منِ العسل
ودفع شريحةَ الخبزِ كلَّهَا في فَمِه
أشارَ إلى كوبِ العصيرِ والخادمُ يقولُ
بَوْلُ ترامب قبل أن يضيفَ كالعادة
فجرع سموُّهُ الكأسَ كلَّهَا
أُفَضِّلُ بَوْلَ ترامب على غائطِهِ همهم
وبسكِّيِنِهِ قطعَ مِنْهُ قطعةً دهنَ بها الخبزَ
وقضمها وهو يتنهدُ ويقولُ إنه يفضِّلُهُ على العسلِ
الأفواهُ أذواق قالَ الخادمُ
وذوقُ سموِّكَ أنْدَرُهَا
حملَ سموُّهُ صحنَ الغائطِ ودلقَهُ في فمه
وأخذَ يلعقُ بلسانِهِ شفتيهِ اللتينِ سالَ الغائطُ عليهِمَا
وأطرافَ فَمِهِ التي تنقطُ وهو ينطُّ بلسانِهِ على الصحنِ لاحسًا لاهثًا كمن فيهِ مسٌّ شبقيّ
ثم حمدَ اللهَ
واكتفى


أيتها الدنيا آه ما أجْمَلَكِ ما أرْوَعَكِ ما ألَذَّكِ ما أطْيَبَكِ ما أرَقَّكِ ما أحَنَّ قلبَكِ نَغَمُ الحياةِ أنتِ بكلِّ الآلاتِ الموسيقية بكلِّ المشاعرِ العاطفية بكلِّ الأحلامِ الحقيقية أرقصُ معكِ على إيقاعِ الموتِ نافورةً للحياة الموتُ الذي سيجعلُ مني مَلِكًا يرقصُ على الجثث يقيمُ منها السدود يُشَيِّدُ بها الهياكل يفجِّرُ فيها الآبار يصوغ منها التيجان يسرقُ من جيوبِهَا المليارات يصنعُ منها للكنيستِ الكبابيد وللكونغرسِ السيجارات ولداعشَ الفياغرا يشقُّ فيها الطرق يَنْسُكُ عليها لله يَسْلِبُهَا من رؤوسِهَا العَظَمة يروِّضُها ترويضَ النمور يربيها تربيةَ النمل يُدَجِّنُها تدجينَ الدجاج يجعلُ منها السياراتَ للنساءِ وللنساءِ مواخيرَ البطاطا والسمبوسةِ والتُّمَّنِ والراغبِ فيهنَّ وللرجالِ مواخيرَ الراغبِ فيهم مواخيرَ القّوَّامينَ على النساء القَوَّامينَ على فروجهنَّ وأدبارهنَّ وأفواههنَّ مواخيرَ الطهارة مواخيرَ البراءة مواخيرَ النزاهة ومواخيرَ العلوم ومواخير الفنون ومواخيرَ الجنون ومواخيرَ المشاريعِ الكبرى الوطنية والاقتصادية والسياسية ومواخيرَ الحضاراتِ العظمى الوهابية البطيئة كالحلزوناتِ البطيئة والإسلامية السريعة كالوجبات السريعة والإسلامية اللابطيئة اللاسريعة كاش أو بالتقسيط ومواخيرَ الفقوسِ الإلكترونيّ ومواخيرَ القرعِ التكنولوجيّ ومواخيرَ الباذنجانِ الرقميّ ومواخيرَ لاس فيجاس ولوس أنجلس ونيويورك المقدسةَ قداسةَ معابدِ الإيدز ومواخيرَ قناةِ سلوى –أيها المسكين يا تميم!- ومواخيرَ قناةِ السويس ومواخيرَ قناةِ بنما ومواخيرَ العبادةِ البترودينيةِ في الدَّمَّام ومواخيرَ العبادةِ البتروماركسيةِ في الإمارات ومواخيرَ العبادةِ البترو سي آي إيهية في نجران ومواخيرَ حقوقِ إنسانٍ مصنوعةٍ صُنْعَ البطيخِ على شكلِ فخذي جثةٍ سعوديةٍ مفتوحتينِ تشتهي الشمس


انحنِ يا سيدي أكثرَ
رجاهُ الخادمُ
أكثرَ من هذا؟
صاحَ سموُّهُ غاضبًا
ونهضَ
رفعَ صولجانَهُ
وأخذ به ضربًا وسبًا
ثم سكنَ
أشبعني إني أموتُ جوعًا
همهمَ
وتوسلَ
بربِّ الكعبة!
انحنِ يا مولايَ
عادَ الخادمُ يرجو
هكذا؟
أكثرَ
هكذا؟
أكثرَ أكثرَ
هكذا؟
أكثرَ أكثرَ أكثرَ
............
............
هكذا؟ هكذا؟ هكذا؟
هكذا! هكذا! هكذا!
وإذا بِهِ يُطْلقُ صرخةَ أمةٍ مهيضةِ الجناح
ومنه يسيلُ دمُها ومنيُها وغائطُها
جمعَهَا له الخادمُ في كأسٍ وقالَ اشربْ
فَشَرِبَ حتى ارتوى





التعليق والتصويت على الموضوع في الموقع الرئيسي


التعليقات

1 - الإيرانيين لازم بستحوا ويتصلوا بعد هاقصيدة
أفنان القاسم ( 2018 / 9 / 4 - 21:39 )
أقوى قصيدة قدح وهجاء في تاريخ العرب والفرس والعالم وتميم لازم يستحي ويدفع لي ملياري اللي بمقابله أنقذت له قطر تاعه عشان أفتح رينبو وأبدا شغلي لمصلحته قبل مصلحة إيران!!!!!!!!!!!

2 - لندن أم واشنطن ؟ من سيطيح بإبن سلمان ؟
ماضي الماضي ( 2018 / 9 / 5 - 01:32 )
عنوان مقالة تحليلية خطيرة جدا أغلبها تسريبات وتحليل مبني عليها
للطبيب
تم نشرها الآن

3 - إطاحته لا تعني شيئًا سيأتون بواحد مثله ثم لماذا
أفنان القاسم ( 2018 / 9 / 5 - 04:35 )
يطيحونه وهناك في الكون لا يوجد أوسخ منه؟؟؟؟؟ يبدو أنك لم تفهم شيئًا من القصيدة!!!!!! الإطاحة بمئات السنين من القهر والتخلف نعم، الإطاحة بعصور من الروبابيكا وأفلام فريد الأطرش نعم، الإطاحة بالسلطة والسلطة المضادة السلطة العربية والسلطة الغربية نعم، أنا بهذه القصيدة أحطم الأقفال كلها، وأقطع بين ثقافة الدجل والمخابرات وثقافة الجدل والشعوب وأعيد للإسلام كدين إنساني كافة حقوقه التي استلبتها وقطَّعتها بأسنانها الحادة مئات آلاف المقالات والمواقف لخدمة السفلة في السلطة والسلطة المضادة، في الواقع هم سفلة فيما بينهم، وأنقل الصراع إلى الفضاء الصحيح فضاء صيرورة الحريات... عندي الساعة الرابعة و 27 دقيقة صباحًا، ولم أنم طوال الليل، كيف ينام المرء بعد قراءة هذه القصيدة؟؟؟؟؟!!!!!

4 - هذه القصيدة هزمتني فهي تأليه للشر!!!
أفنان القاسم ( 2018 / 9 / 5 - 09:38 )
السيمفونية السابعة يقول بتهوفن عنها لفرحها بالحبيبة ((تأليه للموسيقى))، والقصيدة الخامسة هذه تأليه للشر وتمجيده كتأليه وتمجيد الأباطرة والأبطال بعد موتهم، في هذه الأبيات أباطرة الشر وأبطاله، وأنتَ بعد قراءتها تخرج مهزومًا شر هزيمة، وتجد الكتابات الأخرى بعدها دون طعم كالحياة، وإذا لم تهزمك هذه القصيدة، فأنت لست بشرًا، لست إنسانًا من مشاعر وأوهام وأحاسيس... على فكرة أقول للشباب إنني من الناحية التقنية أخذت الحركات الثلاث الأولى من حركات بيتهوفن الأربعة في السيمفونية الخامسة، المقطع الأول يمثل الحركة الأولى البطيئة، المقطع الثاني يمثل الحركة الثانية الجنائزية، المقطع الثالث يمثل الحركة الثالثة التوازنية الراقصة عند بتهوفن رقصة الفرح وعندي رقصة الشر، لهذا هو يكمل حركاته برابعة عن نهاية فرحه، وأنا أتوقف دون نهاية، أتوقف عند أقصى حالات التعاسة، ليكتب الواقع نهايتي الفَرِحَة في مكان ما، وهذه النهاية تُكتب الآن بأصابع التاريخ... أعيدوا القراءة مرات كثيرة، فتكتشفون في كل مرة معاني جديدة...

5 - المقصود السيمفونية السابعة وليس السيمفونية الخامسة
أفنان القاسم ( 2018 / 9 / 5 - 09:42 )
كما جاء في تعليقي السابق، فأنا خلطت بين السيمفونية السابعة والقصيدة الخامسة ههههه!!!

6 - ناقصك البهار المضمون ههههههههههههه
شعبان أبو قرصه ( 2018 / 9 / 5 - 10:45 )
مجرد ذكره ولو تلميح تلاقي النحل كله عندك ههههههههههههه

7 - بس قصيدتك مو زي قصائد مقرر العربي عنا
شعبان أبو قرصه ( 2018 / 9 / 5 - 10:46 )
ما فهمت

8 - أحبك شعبان أضحكتني والله ههههههههههع!!!
أفنان القاسم ( 2018 / 9 / 5 - 10:56 )
والله إني كنت تعيس من شوي قلت محمود درويش مع أشعاره: قهوة أمي وسجل أنا عربي وجندي يبحث عن الزنابق البيضاء عرف كيف يصل إلى رواسب العقل العربي لأنه عرف كيف يغني على ليلاه، يعني متل ما قلت زي قصائد مقرر العربي عندنا، لهذا طريق الحداثة طويل عندنا طويل جدًا جدًا جدًا أبعد من المسافة بين الأرض والمريخ... شكرًا كتير، ومتل ما قلت للشباب أعد القراءة متلي، أنا أعيد قراءة قصيدتي، وتصور إني أكتشف أنا كاتبها في كل مرة معاني جديدة...

9 - في الشعر أنا لا أقول أبو طقعان أنا لا أكتب سياسة!
أفنان القاسم ( 2018 / 9 / 5 - 11:05 )
لكن القصيدة كلها تقول أنا أبن سلمان وطلاع المنايا!!! المتنبي كتب عن كافور الإخشيدي ما كتب، ولم يذكر اسمه على الإطلاق، القصائد عن صدام كلها تقول صدام، فما قيمتها وأينها؟؟؟ التراجيديا كلها حاضرة في القصيدة والشر فيها متجسد بهذه القذارة السعودية النظيفة!!!!!! عفوًا اللانظيفة ههههه!!!!!!

10 - سرمد: حذار من الترجمة الحرفية!
أفنان القاسم ( 2018 / 9 / 5 - 11:21 )
سواد القلب مثلاً ليس لونه الأسود ولكن أعماقه، سواد القلب يعني أعماق القلب... مثال تاني يشفي بهم في هذا السياق لا يعني يشفيهم من مرض يعني يؤدي بهم إلى... السمبوسة كيف ستترجمها والتُّمَّن والغائط كلمة مهذبة باللغة العربية، في الأول حطيت خراء، بالفرنسي حلوة أوي بالعربي لأ، بعدين بدلتها بغائط، عشان اللغة العربية لم تزل جامدة في بعضها كالذهنية العربية الجامدة... إلى آخره...

11 - نشوة افنانية تملأ الانسان بجمال الحياة
نبيـــل عــودة ( 2018 / 9 / 5 - 11:46 )
-euphoria القصيدة مهرجان للسعادة التي ادخلت الشاعر أفنان القاسم بنوع من الأوفوريا
يطلق عليها بالعربية نشوة
اجل نشرة شعرية لا يمكن حسابها بالطريقة التقليدية،
للكني تعبت من النص الذي يتواصل بدون فواصل وبدون نقاط، هل هي النشوة التي جعلتك تهمل
تقطيع النص موسيقيا؟
والله بت احسد الملكة مارجو على جدها المصاب بالأوفوريا ( النشوة) حتى بدون كاس ويسكي.
ما اعظم الحب الذي ينفجر حين يضم الانسان حفيده او حفيدته،
حتى الشعر يعجز عن التعبير الا بنشوة مهرجانية ولتسمى شعرا ، مقالا ن فكرا ، فلسفة، سياسية وما شئتم.. كله لا يعلوا فوق قامة باعثة النشوة والحب في قلوب محبيها وخاصة جدها الأديب الموسوعي افنان القاسم.
ماذا ستفعل عندما يجيء الملك او الملكة الجديدة؟.

12 - المبدع نبيل: أنت أطللت على النص من زاوية بتهوفن
أفنان القاسم ( 2018 / 9 / 5 - 12:03 )
فالأوفوريا التي هي النشوة عنده مطلقة في سيمفونيته السابعة من زاوية الفرح وعندي من زاوية الشر، وبغض النظر عن الثيمات تظل واحدة، أنا تحدثت عن هزيمة، وأنت تحدثت عن انتصار، في الشعر ((الصادق)) هما وجهان لعملة واحدة! الحقيقة أن مارجو هي حفيدتي الثالثة، هناك أوسكار وإيناس من ابنتي الكبرى، لكن كما تقول الحفيد الأخير هو المليك...

13 - بالنسبة للفواصل والنقاط
أفنان القاسم ( 2018 / 9 / 5 - 12:21 )
الحركة الثانية وضعت فيها الفواصل والنقاط لأنها حركة جنائزية متباطئة تسير على وقع الأقدام الذاهبة إلى المقبرة وهي دائمًا ما تكون متأنية توجب الفصل بين قطع مسافتها بالتقطيع، أما الحركتان الأولى والثالثة فهما مفتوحتان على بعضهما الأولى كمقدمة بطيئة في عرضها اعتمدت فيها على مفردة ((الذين)) التي أكررها للفصل بين جملها، لكن أنت يبدو عليك الاستعجال بدل الاسترسال، والحركة الثالثة حركة راقصة اعتمدت فيها على القافية التي تشير إلى نهاية كل بيت...

14 - المقالة خطيرة يا ماضي
بدون اسم ( 2018 / 9 / 5 - 12:53 )
خاصة تسريب سيناريو الإطاحة الأخطر في المقالة
الإسبان اطلعوا على موقعكم من أسبوع فقط هههه
يعني عين المخابرات الإسبانية عليكم من أسبوع ههههههههههه

15 - يا عمي إيش من إطاحة وهم جابوه!!!!!!
أفنان القاسم ( 2018 / 9 / 5 - 13:22 )
انتو صدقتوا لُعَب التسريب!!!!!!!!!!!! التسريب للنفي أو للتأكيد، وتسريبات ابن طقعان لتأكيده، وعمل ضجة حوله، وصنع إنه مهم، إنه إله، كما يدعي في القصيدة: إني أدرك! إني أوقن! ولأنه شكله ولد لازم يعملوا منه زلمه بالقال والقيل ويعملوا له هيبة بإطاحة وما غيره... حكمك المتسرع يا بدون وبدون ما تشغِّل مخك بخليني أتوخى الحذر مما تقول، كنت أعتبرك فلتة في التحليل، فلا تخيب ظني...

16 - صدقت يا بدون اسم أنا في الرياض
حاشر خشمه غصب ( 2018 / 9 / 5 - 13:53 )
كلامك صحيح اخوي أنا في الرياض وحالة طوارىء غير طبيعية والوضع عندنا خطير جدا ما يطاق والانفجار الشعبي المسلح بأي لحظة والسفارة الأمريكية بالرياض نصحتني قبل يومين بالجوال بالحذر والحصول على المشورة من موقعهم والمغادرة لامريكا بأسرع وقت بحكم أني من مواليد أريزونا في الثمانينات وقت دراسة أمي الجامعية

17 - إذن هادي مو إطاحة هادي دعم
أفنان القاسم ( 2018 / 9 / 5 - 14:03 )
إذا صح قولك ((انفجار شعبي)) دعم للقضاء على كل هبة شعبية...

18 - وممكن أعمق التحليل أكتر هادا إذا صح كلامك
أفنان القاسم ( 2018 / 9 / 5 - 14:22 )
لأنه انفجار شعبي مسلح من أين والمخابرات من أقوى ما يكون والأمريكان مفتحين عيونهم على السعودية أكثر من أريزونا، إذا صح وحصلت حركة مسلحة تكون لعبة على الطريقة الداعشية، يعني اختراع أمريكي لتقسيم السعودية أو للاستيلاء على آرامكو بدون بيع عشرها أو لتشديد القمع أكثر أو لتبرير عقود أسلحة جديدة أو لدخول إسرائيل على الخط وعلى المكشوف، أو لتبرير ابتزازات جديدة في بلدان الخليج أو لابتزاز إيران وجرها أو أو أو لكن ليس للإطاحة بابنهم العاق...

19 - هناك تاني احتمالين بس فيهما مخاطرة وبندقة:
أفنان القاسم ( 2018 / 9 / 5 - 20:50 )
الاحتمال الأول راح الأميركان يلفلفوا عملية عسكرية ضد ابن سلمان من سعوديين سبق ولفلفوا 11 سبتمبر منهم ويخلوا الناس تهب كلها معاه فتطبق شعبيته الآفاق... الاحتمال التاني كمان لفلفة أمريكية بغطاء سعودي مع ادعاء إنهم من المتزمتين فتكون تقليم أظافر الوهابية في السعودية أقول تقليم لأنه الاستراتيجية الأميركية باستخدام الإسلام ما تغيرت رغم فشلهم، وعلى أونه على دويه ابن طقعان يصير المصلح المحرر... لا بس من المسخرة بمكان إطاحته وما أدراك، فهو ابنهم العاق بتلفون جابوه وبتلفون بعزلوه لو... بدهمَ

20 - الشريعة الإسلامية جريمة ضد الإنسانية !!!!!
جسدي ملكي ( 2018 / 9 / 6 - 12:38 )
الشريعة الإسلامية جريمة ضد الإنسانية

المبدعون عندما يستشفون المستقبل !
الأستاذ أبو مطلق كأنه قبل سنوات يكتب عن واقع اليوم ومحاولة تطبيق الشريعة في عهد جديد يتبنى العلمانية .

http://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?t=0&aid=494025

21 - نريد مقالة تحليلية عن حالة الانفصام
جسدي ملكي ( 2018 / 9 / 6 - 12:41 )
على ضوء رابط المقالة السابق ومحاولة فهم حالة الانفصام بين العلمانية واحكام القتل تعزيرا وجريمة استغلال الشريعة الإسلامية .

22 - الإسلام نفسه سقط في مهبط رسالته
جون ادمز ( 2018 / 9 / 6 - 13:01 )
وانكشف قبحه القذر يا سيد جسدي

23 - كفار قريش يقتلون الله وافنان وضعه في الزنزانة
إياد الشمري ( 2018 / 9 / 6 - 13:10 )
http://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?t=0&aid=572879

الله أخيرا كفار قريش بعد 14 قرن يقتلون
وطبعا البروفيسور ضد عقوبة الإعدام عشان كذا وضعه في الزنزانة ههههههههه

24 - وقبحك أنت يا جون هل هو جميل؟
أفنان القاسم ( 2018 / 9 / 6 - 13:12 )
رجاء أن تحترم نفسك وتحترم كل الأديان!!!

25 - آسف بس الوضع تجاوز حد العقل
جون ادمز ( 2018 / 9 / 6 - 13:26 )
تحياتي ولا تنسى داعش هي الوهابية هي ابن سعود

26 - انت قصدك إيه يا الشمري؟ توقع بيني وبين الله؟
أفنان القاسم ( 2018 / 9 / 6 - 13:28 )
أنا صحيح ضد الحكم بالإعدام بس الله في الزنزانة وأنا والقحطاني معاه، شو بدك أجمل من هالصحبه ههههه!!! يا إياد لو كل الناس تفكر كما نفكر لما كانت هناك زنزانة ولكان الله صديق الجميع، والبرهان على ذلك، ما يقوله ابن طقعان فوق ((صديقي الله)) في الحركة الثانية ههههه!!!

27 - هلق أفهمك يا جون
أفنان القاسم ( 2018 / 9 / 6 - 13:30 )
وتحياتي لك!

28 - نريد تشريعات اممية تجرم تطبيق الشريعة الاسلامية
الشيخ العلامة الدكتور مبروك أبو خطوه ( 2018 / 9 / 6 - 13:35 )
نريد تشريعات اممية تجرم تطبيق الشريعة الاسلامية
حان الوقت لحملة ضغط قوية

29 - جسدي ملكي أنا رديت عليك لكن ردي ضاع!!!
أفنان القاسم ( 2018 / 9 / 6 - 13:35 )
ورد كان حلو... ربما راح مباشرة للتحرير، فلننتظر! قلت فيه بكلمتين إنه القحطاني أوفى الموضوع بخصوص الشريعة وإنه العلمانية معروف ما هي، ونشرك للرابط روعة، وأروع لو تعيد نشر المقالة...

30 - الزميل العزيز الدكتور مبروك أنت أعطيتني فكرة لحملة
أفنان القاسم ( 2018 / 9 / 6 - 13:42 )
لكن ليس حالاً لأني مع قصائد الملكة مارجو العشر، عندما أنهيها، يعني خلال كم يوم، بشرط يا سيد العارفين تشتغلوا على توقيعها بالألاف...

31 - محمد بن سلمان صلى الله عليه وآله عليه وسلم
القسيس نزار ( 2018 / 9 / 6 - 14:23 )
#صانع_الأمجاد_محمد_بن_سلمان
قدس الأقداس البطل الصاعق اللاحق الأول والآخر الفارس القائد الخالد ابن مريم المجدليّة صل الله عليه وسلم
صانع الأمجاد لم يمسك ملف في الوطن العربي إلا و أفسده و أصبغ العرب بصفة الذل والخنوع..

32 - سيدي القسيس بماذا أقسم لك؟ بالله؟
أفنان القاسم ( 2018 / 9 / 6 - 14:39 )
سيقول المؤمنون أفنان غير مؤمن، أقسم لك بماما أني مع ((رينبو)) أسقطه بعد ستة أشهر من تأسيسها، وأسقط الوهابية، وأسقط الشريعة الإسلامية، ولا حاجة لنا إلى هبة شعبية أو حملة عسكريه للإطاحة به، لأن أمريكا والغرب بدونه يريدون ضمانات لن يعطيها لهم أحد في العالم كله غير ((رينبو))، لَمَّا تفرش أصابعها في العالم، وتجعل من مشاريعها في الشرق الأوسط مشاريع البيت الأبيض، أسارع القول يالعدل والقسطاس... هذا ما لم يفهمه الأمريكيون والغرب إلى حد الآن، ما لم يفهمه الإيرانيون، ما لم يفهمه القطريون، على جميعهم أن يفهم، فهو ليس منطق ((رينبو))، إنه منطق الواقع، ومنطق العصر، منطق الزمن الأمريكي كالزمن الإيراني وأخيه الزمن القطري...

33 - إضافة إلى ما سبق:
أفنان القاسم ( 2018 / 9 / 6 - 20:51 )
أولاً) الرأسمال الأمريكي العالمي لن يبقى إلى الأبد رهين الرأسمال السعودي الإقليمي وذلك ببيع النفط بالدولار وبالإبقاء على ما يباع منه في البنوك الأمريكية لتمويل الديون الأمريكية وهلمجرا بينما الاستثمار في السعودية ينشط الاقتصادين السعودي والأمريكي ويخلق للرأسمالين السعودي والأمريكي دينامية تجددهما وتبعدهما عن أزمة متوقعة كل يوم لمصدر ريعي أحادي الجانب يفقد قوته بالتدريج. ثانيًا) الاستثمار في عين الرأسمال الأمريكي العالمي يعني استنفاد الرأسمال السعودي، فهمه الوحيد الربح، لهذا هو استثمار ترقيعي أكثر منه تحويلي يحرر السعودية من توقفها الدائم على الرأسمال الأمريكي وخضوعها الأبدي لنمط في الإنتاج متخلف ولكن في ثوب قشيب. ثالثًا) النمط الجديد في الإنتاج بالفعل هو التنافسي بين الرأسمال الأمريكي العالمي والرأسمال السعودي الإقليمي من حيث بناء بنية صناعية وزراعية وثقافية واجتماعية في السعودية هي أخت في درجة تطورها للبنية في أمريكا ومن دون بناء بنية سياسية بالفعل جديدة (ليست الوهابية الليبرالية يا سلام سلم) تعتمد العلمانية منهجًا ومنهجية لن يمكن تحقيق النقطة الأولى ولن يمكن تفادي النقطة الثانية.

اخر الافلام

.. بحضور عمرو دياب وعدد من النجوم.. حفل أسطوري لنجل الفنان محمد

.. فنانو مصر يودعون صلاح السعدنى .. وانهيار ابنه




.. تعددت الروايات وتضاربت المعلومات وبقيت أصفهان في الواجهة فما

.. فنان بولندي يعيد تصميم إعلانات لشركات تدعم إسرائيل لنصرة غزة



.. أكشن ولا كوميدي والست النكدية ولا اللي دمها تقيل؟.. ردود غير