الحوار المتمدن - موبايل
الموقع الرئيسي


الاسلام .. محمد .. عبودية المراه .. الجنس ..17

ابو الحق البكري

2018 / 11 / 2
العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني


كنت من أقل الناس في الجماع حتى أنزل الله على الكفيت فما أريده من ساعة إلا وجدته وهو قدر فيها لحم ).
فضلت على الناس بأربع بالسخاء والشجاعة وكثرة الجماع وشدة البطش
محمد بن عبدالله ( قثم )
ان الحديث عن نكاح النبوه ومذاكير النبوه وبول النبوه وقوادة النبوه وفسق النبوه صارت الشغل الشاغل للشيوخ كونها تطابق ممارساتهم واخلاقياتهم وسلوكياتهم ، ملايين الاحاديث عن الحيض والاستئزاروالمتعه والذبح والدموية والسبي والجبي يحفظها ويدافع عنها ويقدسها ويسجد لها وينبطح امامها شيوخ اللحى النتنه لانهم خارج الحضاره وخارج جمال الحياة والكون وخارج التاىيخ.. ، لكن حين تشرق شمس المعرفه والتنوير على هذه الاحاديث الدراكوليه وتحرقها وتكشف سوئتها يبدأ الشيوخ بالتعريج والتهريج بتضعيف هذه الاحاديث وتكذيبها ورميها في احضان جهات اخرى لكنهم ينسون او يتناسون انهم طالما تغنو بها وهي جزء من تراثهم الاسلامي البغيض .
انزل الله على رسوله عن طريق كليم محمد وملكه جبريل قدر من الكفيت فما من ساعة يريده محمد حتى يجده امامه ، الكفيت وماادراكم ماالكفيت ..، انه قدر خارق حارق يكسب النبي قدرة على اختراق النساء والرجال ويجعله حارقا في بطشه شانه شان الرجل الصخري الخيالي الاخضر..، ايها الساده الشيوخ يقول محمد ان الكفيت هو قدر من اللحم ولا احد يعرف ماهو هذا اللحم فلربما هذه اللحوم هي مذاكير ملائكه او حيوانات يجهلها العقل البشري لانها تؤدي واجباتها بشكل عجيب كونها تجعل مذاكير النيوه منتصبة قوية عملاقه محافظه على قدسيتها ..، بالتاكيد يجهلها العقل البشري رغم معرفته بادق التفاصيل العلميه لان لااحد يقدر على الخوض في فذلكات الله وارادته ومكره ..، والاهم من هذا وذاك هذا الاله الذي لاشغل له سوى مذاكير محمد ونكاحه وتسهيل مهامه وليذهب العالم كله الى الجحيم .
سنتحدث عن نكاح محمد وتخاريفه وعريه وفواحشه واستهتاره وسقوطه الخلقي والانساني وابتزازه وكذبه وان كل ماندونه نستقيه من كتب مايسمى بالتراث الاسلامي ولذا فنحن لانخلق قصصا من العدم بل ناخذها من كتب الشيوخ ومن لم يستسغ عقله هذه البداوه والتفاهات والترهات والاباطيل فليبدأ بالتعقل والتحررمن قيودالتخلف وينضم لطابور التنويروالنهضه ويطالب بمحاسبة الشيوخ ومحاكمتهم وحرق كتبهم .
من اجل ايصال الفكره بشكل سلس وجلي وواضح ومن اجل اثرائكم بمعلومات متسلسله ارتئينا توصيل الموضوع اليكم بعدة اجزاء ليكون مستساغا كون الاطاله تبعد تلهف القاريء والمتتبع عن المعلومه .
نكاح الطفله عائشه
سنتناول عائشه في اول باب من ابواب النكاح لانها ابنة الصديق والصديق الاول والاقرب لمحمد والحميراء التي امرنا محمد بان ناخذ نصف علوم ديننا منها .
عن عائشة رضي ا لله عنها قالت: لما توفيت خديجة قالت خولة بنت حكيم امرأة عثمان بن مظعون: يا رسول الله ألا تتزوج ؟ قال: "نعم فما عندك"؟ قالت: بكر وثيب، البكر بنت أحب خلق الله إليك عائشة والثيب سودة بنت زمعة، قال: فاذهبي فاذكريهما علي فدخلت على أبي بكر فقال: إنما هي بنت أخيه، قال قولي له: أنت أخي في الإسلام وابنتك تصلح لي. فجاء فأنكحه ثم دخلت على سودة فقلت لها فقالت: أخبري أبي فذكرت له فزوجه".
رواه احمد والطبراني
وَحَدَّثَنَا عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنِ الزُّهْرِىِّ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّ النَّبِىَّ -صلى الله عليه وسلم- نكحها وَهْىَ بِنْتُ سَبْعِ سِنِينَ وَزُفَّتْ إِلَيْهِ وَهِىَ بِنْتُ تِسْعِ سِنِينَ وَلُعَبُهَا مَعَهَا وَمَاتَ عَنْهَا وَهِىَ بِنْتُ ثَمَانَ عَشْرَةَ
مسلم 3546
صوره من صورالانتهاك الصارخ للطغوله واغتصابها وقتل برائتها على يد سيد المرسلين وقائد الغر الميامين النبي والرسول العربي محمد ..، يا لنصركم وعظمتكم هذا نبيكم الامين يدوس كل القيم الخيره بمذاكيره وبقدر الكفيت المقدس الذي وصله من الله المتكبر المتحبرالرحيم ..، اهتفو ايها المسلمون الله واكبر باعلى اصواتكم ..، تكبير ..، الله اكبر.
محمد بعمر ثلاثة وخمسون عاما ينكح الطفله عائشه وهي بعمر تسع سنوات بكل قوته وقدرته التي تساوي قدرة ثلاثين رجلا قي الجماع ..، الله اكبر ،الله اكبر ...... تكبيررررررررر.
الاتخجلون ايها البغاة الزناة الطغاة القتلة ..؟ الا نخجلون ايها المتخلفين المتوحشين الرعاع ..؟
للحديث بقيه
سلاما وتحية للعقل
ابو الحق البكري





التعليق والتصويت على الموضوع في الموقع الرئيسي


التعليقات

1 - انه امر الهي وليس نزوة
بولس اسحق ( 2018 / 11 / 2 - 23:11 )
أي خولة بنت حكيم يا اخ أبو الحق في خطبة عائشة، فالأمر بتوجيه رباني، فعن عائشة قالت: أن جبريل جاء بصورتها في خرقة حرير خضراء إلى النبي فقال هذه زوجتك في الدنيا والآخرة (الجامع الصحيح){فهل نكذب نصف الدين ونصدق خولة، فالنبي معذور وينفذ الأوامر الربانية}
عن جابر بن عبد الله قال تزوجت امرأة فقال النبي أبكرا أم ثيبا قلت ثيبا، قال فأين أنت من العذارى ولعابها، فهلا بكرا تعضها وتعضك (البخاري )
عن عائشة قلت يا رسول الله أرأيت لو نزلت واديا فيه شجرة قد أكل منها ووجدت شجرا لم يؤكل منها في أيهما كنت ترتع بعيرك قال النبي في التي لم يرتع منها (البخاري)، أرأيت البعير النبوي الابتر كيف يحب أن يرعى في الشجرة البكر التي لم يرتع منها بعير غيره
عرض على المعتصم جاريتان بكر وثيب فمال إلى البكر فقالت الثيب ما بيننا إلا يوم واحد. فقالت البكر وإن يوما عند ربك كألف سنة مما تعدون (الحج 47) (نهاية الأرب)
أرأيت كيف أنها ذرية بعضها من بعض يفيض من بين فخذيها الإيمان، فالخليفة المعتصم يحب من الجواري البكر العذارى واليوم في البكارة عند اله القران كألف سنة مما تعدون إنها خطى النبي فأين أنت من العذارى ولعابها!! تحياتي

2 - كلشي اوكلاشي في التراث الاسلامي
ابو الحق البكري ( 2018 / 11 / 3 - 08:15 )
تحية طيبه .. شكرا زميلي على تواصلك الرائع وارجو ان تستمر وتمدني ياحاديث وتعطيني مصادرها كون الموضوع لم ينتهي
كلشي وكلاشي موجود بالتراث الاسلامي.. وعلينا ان نتناولخا جميعا ..وشكرا ثانية ياصديقي

اخر الافلام

.. تونس.. ا?لغاء الاحتفالات السنوية في كنيس الغريبة اليهودي بجز

.. اليهود الا?يرانيون في ا?سراي?يل.. بين الحنين والغضب




.. مزارع يتسلق سور المسجد ليتمايل مع المديح في احتفال مولد شبل


.. بين الحنين والغضب...اليهود الإيرانيون في إسرائيل يشعرون بالت



.. #shorts - Baqarah-53